科學的反革命-理性濫用之研究》(修訂版)一書中描寫十八世紀末到十九世紀初，自然科學的迅速發展深刻地改變了社會世界和社會意識，在法國，以圣西門和孔德為代表的一批思想家試圖把自然科學的法則應用于對人類社會的 研究。他們致力于發現社會的"規律"，并希望經由社會科學精英對這些規律的直接控制和運用，使人類社會生活趨于完善。這種對理性的濫用深刻地影響了此后兩個世紀的歷史進 程，在這本書中，哈耶克對之做出了強有力的批判。
哈耶克對人類思想的影響可能會與孔子思想對中國人的思想的影響一樣深遠和無孔不入。——楊小凱哈耶克思想中的許多東西——不論是批判性還是建設性的，都對我們目前的事業有非常大的啟發意義。——徐友漁
弗里德里希·A.哈耶克，(1899—1992) 二十世紀著名古典主義知識分子，出生于奧地利維也納，曾任芝加哥大學社會與道德科學教授和弗賴堡大學經濟學教授。1974年獲諾貝爾經濟學獎。主要著作有《通往奴 役之路》(1944)、《個人主義與經濟秩序》(1948)、《科學的反革命》(1952)等。
哈耶克對人類思想的影響可能會與孔子思想對中國人的思想的影響一樣深遠和無孔不入。
——楊小凱
哈耶克思想中的許多東西——不論是批判性還是建設性的，都對我們目前的事業有非常大的啟發意義。
——徐友漁
科學的反革命》(修訂版) The Counter-Revolution of Science 哈耶克最早對社會科學方法論的集中論述出現在《科學的反革命》一書中，這本書在許多方面反映了奧地利經濟學派的特征，而其中最重要的特征就是，將社會科學方法與自然科學方 法區別開來。
——約翰·格雷
對計劃經濟和歷史主義的批判，翻譯質量一般，扣一分吧
大家之作，內容詳實，非常值得一讀，包裝不錯，就是物流慢了一些，希望下次改正！！！！！
一直很期待，這本書終于有了再版了，現在正在看！
這本書在當前科學濫觴的時代，更突顯其醒世價值。
教授要求買的讀物，對走社會學研究有一定幫助。
這本書在當前科學濫觴的時代，更突顯其醒世價值！推薦閱讀！
內容有點晦澀，普通讀者不建議閱讀。不過我想普通讀者也不會買這樣一本專業性的哲學著作。
大師作品，雖然有點古董意味了，但還是很有思想性。
這本書可是一定要讀的啊。哈耶克，我一直在認真讀，認真讀，大師啊，好好學習。心里很爽。
需要一定的哲學基礎才能真正讀懂，論述的比較深刻！
哈耶克的政論延續了經濟理論的一貫作風，反對規劃性，這點對于歷史上就有規劃傳統的中國可能不太好理解。不過很贊同書末的觀點：人就是人，在強大也不是神，必應謙卑地認識到自身的局限性，不要妄為神跡。面對“人定勝天”、“心有多遠，事業就有多遠”之類的豪言壯語，覺得還是慎用科學的力量為宜，尤其是在非專業的領域內。網上被拍磚的磚家、叫獸們應該好好讀讀此書，每日三省己身。
西方說話、語言邏輯推理色彩濃厚，學術上更甚。國人讀起來姿勢費些氣力，但這其中觀點確是開現代反思工業革命后科技主義危害之先河。代表了一個時代的聲音。
一直想拜讀哈耶克的著作，這本好像不太出名，不過名師手下無劣作，充滿期待，雖然還沒開始看。。。
讀這本書，顛覆了以前的很多想法，科學是第一生產力的說法值得深思，唯科學論、唯生產力論到底對不對？真是要認真想想
在我們全面對非理性的人性及集體的暴虐而擔憂的時候，哈耶克的眼光卻放在理性而導致的危害。
哈耶克先生的這一本書，我讀得較吃力，主要原因是我水平有限，理解力不夠，我最喜歡讀的是他的《通往奴役之路》，海光先生翻譯的，大陸版的無法讀，翻譯太爛。
買這本書純屬為了找到自己的立論點，為自己可能偏頗的觀點加以佐證
哈耶克的這類思想是我國當前最為缺乏的，具有不言而喻的驚警作用，需要認真閱讀
西方的很多名著提出了很多令人耳目一新的觀點和數據，這些內容是值得我們反思和學習的好材料，我國社會發展早晚會遇到這些問題，或者說我們正在經歷這些問題。
哈耶克的經典之作，哈耶克的理論在早些年就已經很廣泛傳播了，其自發秩序的理論簡直是民法的源泉。
推薦第一部分的內容，當中談論的個人理解方式是主要的亮點，很是認同，理性的極限是什么，能否得到真正的理性。也許“科學的作用就是反科學”。作為第二部分及后面的內容，感覺寫的較為一般，沒有第一部分精彩。
很喜歡哈耶克自自由經濟的論述，這本反理性濫用研究主要討論了一個關于方法論的問題，把社會科學研究方法從傳統的自然科學中分離出來，很有啟發。
這本書中哈耶克反思和批判了對社會領域研究中的唯科學主義，同時也批判了理性的濫用，企圖去理性和科學去理解一切，掌握一切。不過對于中國人來說，特別對于中國學人來說，這本書最大的功用我想是它方法論上的一個思辨，這對于頗有匠氣的中國人來說，或許是更重要的
原本擔心會是"百家講壇"那樣輕浮、刻意取悅讀者的東西，看完后雖然覺得為中國版特地扯上些不痛不癢的中國元素這樣的做法有點太好萊塢了，觀點也不見得有那樣新穎震撼，但還算物有所值吧。
這是哈耶克經濟思想來的來源：任何個人或者組織都不具備足夠的信息或智能以挑戰社會的復雜性，更不必說通過某種類似于工程技術的手段來進行“社會干預”或者”社會設計“了。好書！直接能夠影響到人的思想。
本書是哈耶克論著中的一部經典之作，其內容是對唯科學主義（又稱科學主義）的清理。科學主義是唯理性主義的一個分支，屬于一種思維方式，即相信總有總有一批人比別人更具有理性或科學知識，讓他們主宰世界就萬事大吉了。中國人中盛行這種思維。
以前看過，是一本可以借鑒的書，覺得不錯。它與波普爾的《猜想與反駁》、《科學發現的邏輯》同樣屬于能顛覆我們腦海中從小建立的關于對科學發展和意義的認識的書。值得初入大學的人為以后的多樣觀點奠定基礎。
