本書從西藏文明的地緣文化背景以及這一文明的自身內(nèi)涵和客觀發(fā)展需求角度對歷史上西藏與中原關(guān)系的形成問題，尤其是形成這種關(guān)系的西藏方面的原因和必然性進行系統(tǒng)討論。本書不僅對從事藏學(xué)研究的國內(nèi)外學(xué)界有重要學(xué)術(shù)參考價值，也為關(guān)心西藏并渴望從較為宏觀高度上去認(rèn)識和把握西藏歷史脈搏的讀者提供途徑。
●本書因在西藏地方與中原政治關(guān)系形成領(lǐng)域提出新的研究視角和原創(chuàng)性觀點，出版后產(chǎn)生重要反響。●《光明日報》、中新社、香港《文匯報》、美國《僑報》等10余家海內(nèi)外家報刊介紹其學(xué)術(shù)觀點，《中國藏學(xué)》《民族研究》等多家刊物發(fā)表書評予評價。●此書分別獲得國家教委首屆人文社會科學(xué)研究成果二等獎(1995年)、首屆胡繩青年學(xué)術(shù)獎(1997年)、國家社會科學(xué)基金項目成果三等獎(1999年)、第二屆全國青年社會科學(xué)成果專著獎(1999年)和中國藏學(xué)研究珠峰獎(2010年)等獎項。
石碩，男，漢族，博士。現(xiàn)任四川大學(xué)歷史系教授、碩士生導(dǎo)師，中國藏學(xué)研究所副所長，“藏族歷史與漢藏關(guān)系”研究方向的學(xué)術(shù)帶頭人。
序
及時章 引
及時節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 西藏文明的概念與地域性
第三節(jié) 西藏文明的歸屬及相關(guān)問題
第二章 西藏早期文明的形成與內(nèi)涵
及時節(jié) 西藏高原文明起源的探索
第二節(jié) 藏文明的早期發(fā)展與古羌人部落的歷史淵源關(guān)系
第三節(jié) 藏早期文明的布局與象雄、雅隆、蘇毗三大部落的形成
第四節(jié) 藏文明中心的轉(zhuǎn)移與雅隆部落的統(tǒng)一事業(yè)
第三章 13世紀(jì)以前吐蕃的擴張與西藏文明東向發(fā)展趨勢的形成
及時節(jié) 吐蕃王朝建立初期的周邊形勢
第二節(jié) 吐蕃的擴張及其東向發(fā)展趨勢的形成
第三節(jié) 吐蕃王朝以后西藏文明的進一步東向發(fā)展
第四節(jié) 藏民族的形成及其多元化構(gòu)成
第四章 吐蕃時期促成西藏文明東向發(fā)展的三大因素
及時節(jié) 地緣性因素
第二節(jié) 文化的相融性因素
第三節(jié) 中原文明的凝聚力因素
第五章 西藏文明向中原文明體系的歸屬——西藏與元朝政治隸屬關(guān)系的形成
及時節(jié) 13世紀(jì)初葉西藏的內(nèi)外格
第二節(jié) 謀求權(quán)力的競爭——西藏教派勢力與元朝政治力量的結(jié)合
第三節(jié) 西藏教派勢力與元皇室集團的宗教關(guān)系及其政治紐帶功能
第四節(jié) 薩迦政權(quán)模式的形成和影響
第六章 明代——向東傾斜的西藏經(jīng)濟與文化
及時節(jié) 帕竹政權(quán)興起及西藏與元明關(guān)系的嬗變
第二節(jié) 明朝西藏政策的特點與西藏經(jīng)濟的東向性發(fā)展
第三節(jié) 黃教的興起與喇嘛教文化圈的東向擴展
第七章 清代：西藏與中原政治關(guān)系的定型和強化
及時節(jié) 蒙古統(tǒng)治西藏所導(dǎo)致的西藏統(tǒng)一政權(quán)的形成及與清朝關(guān)系的建立
第二節(jié) 蒙古對西藏統(tǒng)治權(quán)向清朝的轉(zhuǎn)移
第三節(jié) 西藏與清朝政治關(guān)系的強化和鞏固
第八章 清末至民國西藏與中央關(guān)系的演變與性質(zhì)
及時節(jié) 清末西藏與中原政治關(guān)系的相對松弛及其原因
第二節(jié) 民國時期西藏的地位
第九章 對元以來西藏被納人中原政權(quán)若干原因的探討
及時節(jié) 宗教與文化背景：連接西藏與中原的蒙古之鏈
第二節(jié) 尋求外部政治力量支撐的西藏政權(quán)模式
第三節(jié) 西藏文明向東發(fā)展的內(nèi)外客觀條件與必然性
附錄：參考文獻
后記
第二版后記
●《光明日報》、中新社、香港《文匯報》、美國《僑報》等10余家海內(nèi)外家報刊介紹其學(xué)術(shù)觀點，《中國藏學(xué)》、《民族研究》、《西藏研究》等有關(guān)學(xué)術(shù)刊物均發(fā)表了評予以肯定。●周偉洲先生發(fā)表于《中國藏學(xué)》的書評，稱它是“近年來藏學(xué)界出版的高水平的學(xué)術(shù)專著”，并特別指出：“此書的特點，可以用一個字來概括，那就是“新”；不是‘標(biāo)新立異’的心 新，而是‘推陳出新’的新，“它所提出的新視角、新思想、新觀點，促進藏學(xué)研究、特別是西藏地區(qū)與祖國的關(guān)系、漢藏民族關(guān)系的發(fā)展”。●李紹明先生發(fā)表于《民族》的書評成它是“開創(chuàng)性和填補空白的藏學(xué)研究成果”，“概述論述了藏學(xué)研究中的一個極為重要的主題—歷史上西藏與中原政治關(guān)系的形成問題”，這一重大主題以及該書新的研究思路和學(xué)術(shù)質(zhì)量，正是它受到各界關(guān)注的主要原因”。●《西藏日報》發(fā)表評論指出 ：“該書的學(xué)術(shù)動力相當(dāng)扎實，不但引用考古和藏、漢、外文資料極為豐富，而且在史論結(jié)合、論述和分析上也很有獨到之處。全書很少有平淡敘述，而是始終緊扣主題一步步提出新的問題，又通過對大量史實的層層剖析去解決問題。因此全書對許多具體問題的分析和論述也不泛新見解，且論述深入，分析透徹，讀來引人入勝。這一方面翻譯作者具有較強的研究思維力，也說明該書是一個下了很大功夫的研究成果，而絕非草率之作。”
還不錯
本書對了解西藏歷史大有裨益，材料宏富，觀點新穎。
很滿意
四川大學(xué)石碩教授所作。
挺好的
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包裝質(zhì)量好
亮點是西藏文明融入中華文明的內(nèi)因。
很好的書！很好的書，很好的書，很好的書！很好的書！不能再好！
藏文明的傳播，是個大話題！
不錯．多看看總有益處。以后慢慢細(xì)讀
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有專業(yè)水準(zhǔn)，內(nèi)容翔實
很好，全五分。
專業(yè)度高
對了解西藏文明是一本值得認(rèn)真品讀的著作
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非常好的書，開卷有益啊，同學(xué)們很喜歡，好好學(xué)習(xí)天天向上
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