宣傳介紹西藏，繞不開西藏宗教?！段鞑刈诮獭芬粫鴱恼w上對(duì)西藏宗教狀況進(jìn)行梳理，從苯教開始，以藏傳佛教為重點(diǎn)，并對(duì)伊斯蘭教和基督教進(jìn)行介紹，以體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化“和”、“合”的統(tǒng)一性。本書對(duì)西藏宗教概況的闡述深入淺出，在宏觀視野下對(duì)藏傳佛教各宗派介紹的基礎(chǔ)上，特別對(duì)相關(guān)寺院具體情況的介紹是本書一個(gè)特色，非常有助于讀者深入了解西藏宗教。
本套叢書從人文視角對(duì)西藏的歷史、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、民俗進(jìn)行精當(dāng)展示，獨(dú)到解讀、描繪西藏風(fēng)土人情和文化風(fēng)貌，向國內(nèi)外讀者展示西藏魅力。各分冊(cè)在內(nèi)容上較多吸收了相關(guān)領(lǐng)域研究成果，注重講故事，雅俗共賞。 西藏，聳立于地球之巔、平均海拔4500米左右的雪域高原，以其恢弘的氣勢(shì)傲立于世，令人無限神往。千百年來，生活在這塊神奇的土地上的高原先民，在與自然的和諧融合中，自我孕育了具有濃郁高原特色的精神世界。西藏宗教是青藏高原的生命儀仗，是西藏各族人民精神世界的一道特別風(fēng)景，是青藏高原文化的一個(gè)別樣窗口。西藏宗教文化構(gòu)成博大精深，不僅有包括西藏本土的巫教文化、苯教文化，以及融合大量社會(huì)世俗文化因子而衍生的藏傳佛教，還有彰顯高原地域特色的其他宗教。西藏宗教產(chǎn)生、衍化和流布，呈現(xiàn)了宗教文化品性與世俗文化特征的相互滲透和融合。藏族諺語云：“每一個(gè)地方有一種方言，每一個(gè)喇嘛有一個(gè)教派。”不僅藏傳佛教具有鮮明且不同于其它佛教支派的高原特色，而且在雪域高原的其他宗教也呈現(xiàn)出不同于其他地域同種宗教的景致。顯著的高原地域色彩構(gòu)成了西藏宗教獨(dú)特的文化風(fēng)貌。高原先民何以對(duì)山崇拜、對(duì)水崇拜、對(duì)靈魂崇拜，并伴隨對(duì)祖先崇拜而產(chǎn)生英雄崇拜？神秘原始的巫教文化何以成為西藏宗教的文化土壤？藏傳佛教文化的基本脈絡(luò)和底蘊(yùn)是什么？外來佛教文化何以與西藏本土文化(包括巫教和苯教文化、世俗文化和民間文化)互相融合？何以西藏文學(xué)藝術(shù)門類內(nèi)容和形式都蓄積著特殊的宗教文化底蘊(yùn)？何以“煙祭”煨桑等宗教民俗得以盛行至今，等等？本書用簡(jiǎn)約的章節(jié)條分縷析，對(duì)西藏苯教及其分期與苯教寺院情況，藏傳佛教的起源、形成、發(fā)展的歷程及其宗派情況，基督教的傳入發(fā)展情況，伊斯蘭教的歷史沿革及文化背景、穆斯林居民家庭的宗教生活狀況等，為讀者整體了解認(rèn)識(shí)西藏宗教提供了頗具高原文化亮色的別樣描摹和解讀。
尕藏加，著名藏族佛教學(xué)者，中國社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、中國社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心研究員、中國佛教文化研究所特聘研究員。著有《人類奧秘大開放－藏傳佛教密宗》、《西藏佛教神秘文化－密宗》、《吐蕃佛教－寧瑪派前史與密宗傳承研究》《雪域的宗教》(上、下冊(cè))等。
及時(shí)章苯教
第二章藏傳佛教
第三章基督教
第四章伊斯蘭教
喇欽貢巴饒賽在安多藏區(qū)繼承佛教律藏，發(fā)展佛教比丘僧，弘揚(yáng)佛教的消息，很快得到前藏領(lǐng)主的積極響應(yīng)。當(dāng)時(shí)西藏的前藏地區(qū)由朗達(dá)瑪贊普的兒子永丹的子嗣們統(tǒng)治著。
綜合介紹西藏宗教發(fā)展的一本書，主要提及苯教、藏傳佛教、基督教和伊斯蘭教的發(fā)展簡(jiǎn)況，有了一個(gè)概要的了解。
假期去了西藏感觸很大，買本書進(jìn)一步了解西藏，和《西藏歷史》一起買的
挺好的，對(duì)了解西藏的宗教有挺大的幫助
資料翔實(shí)，文筆流暢，內(nèi)容豐富，專業(yè)性強(qiáng)
西藏快把他吸引住了。。。
發(fā)貨快，物流也快
西藏宗教在西藏歷史中基本都處于主導(dǎo)地位，從原始宗教到藏傳佛教，政教合一，神秘的藏傳佛教也只是希望宗教的一部分，只是書本介紹的不夠詳細(xì)。
