巨變：當(dāng)代政治與經(jīng)濟(jì)的起源》，2008年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，人們自20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后再次對(duì)自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提出質(zhì)疑。而波蘭尼于20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后寫(xiě)就的這本書(shū)無(wú)疑可以給予現(xiàn)代人以極大的啟發(fā)。在這部公認(rèn)的偉大著作中，波蘭尼從社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的角度勾勒了資本主義世界經(jīng)濟(jì)的要求與民族國(guó)家內(nèi)部社會(huì)福利的追求這兩者之間的沖突。換言之，他以自由經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)制度之間的沖突過(guò)程來(lái)解釋自律性市場(chǎng)社會(huì)的建立及其衰敗，亦即19世紀(jì)西方文明的崩潰。這一主題是波蘭尼一生思想的總結(jié)。
此書(shū)的當(dāng)代價(jià)值還體現(xiàn)在其中所描述的歐洲文明的轉(zhuǎn)型與當(dāng)代世界，特別是包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家所面臨的問(wèn)題相似。正如布洛克在本書(shū)導(dǎo)論中引用某位知名經(jīng)濟(jì)史學(xué)者的話(huà)對(duì)此書(shū)所下的論斷，“有些著作歷久彌堅(jiān)”。波蘭尼對(duì)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的反思是深刻的，于我們今天的社會(huì)而言，仍有重要的啟示作用。
歐洲文明所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)變，今日看來(lái)就如同當(dāng)代世界各地發(fā)展中國(guó)家所面臨的轉(zhuǎn)變一樣，以至于波蘭尼的這本書(shū)幾乎就像是在評(píng)論當(dāng)代議題。——約瑟夫 斯蒂格利茨(Joseph E. Stiglitz)
作者：(匈牙利)卡爾 波蘭尼(Karl Polanyi) 譯者：黃樹(shù)民
卡爾 波蘭尼(Karl Polanyi，1886～1964年)，匈牙利政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，也是20世紀(jì)公認(rèn)的徹底、有辨識(shí)力的經(jīng)濟(jì)史學(xué)家。波蘭尼被認(rèn)為是“實(shí)質(zhì)主義”(用文化的方法研究經(jīng)濟(jì))的鼻祖，其觀點(diǎn)在人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)和政治學(xué)領(lǐng)域廣泛流行。 他的理論最終成為經(jīng)濟(jì)民主化的基礎(chǔ)。《巨變》一書(shū)也已成為歷史社會(huì)學(xué)研究的典范。
黃樹(shù)民，美國(guó)密歇根州立大學(xué)人類(lèi)學(xué)系博士。現(xiàn)任臺(tái)灣中研院民族學(xué)研究所特聘研究員兼所長(zhǎng)。研究專(zhuān)長(zhǎng)為臺(tái)灣漢人社會(huì)、華南社會(huì)、泰北社會(huì)文化等。
出版說(shuō)明
序言(約瑟夫 斯蒂格利茨)
導(dǎo)論(弗雷德 布洛克)
2001年版說(shuō)明
作者致謝
及時(shí)篇 國(guó)際體系
及時(shí)章 百年和平
第二章 保守的20年代，革命的30年代
第二篇 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興衰
及時(shí)卷 撒旦的磨坊
第三章 “居住環(huán)境與進(jìn)步”
第四章 社會(huì)與經(jīng)濟(jì)制度
第五章 市場(chǎng)制度的演進(jìn)
第六章 自律性市場(chǎng)及虛擬的商品：勞動(dòng)力、土地與貨幣
第七章1795年的《斯皮納姆蘭法案》第八章 前提與結(jié)果
第九章 貧窮與烏托邦
第十章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)的發(fā)現(xiàn)
第二卷 社會(huì)的自我保護(hù)
第十一章 人 自然 生產(chǎn)組織
第十二章 自由主義的誕生
第十三章 自由主義的誕生(續(xù))：階級(jí)利益與社會(huì)變遷
第十四章 市場(chǎng)與人
第十五章 市場(chǎng)與自然
第十六章 市場(chǎng)與生產(chǎn)組織
第十七章 自律性市場(chǎng)的損壞
第十八章 使國(guó)際經(jīng)濟(jì)瓦解的壓力
第三篇 進(jìn)行中的轉(zhuǎn)變
第十九章 民眾政府與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
第二十章 社會(huì)變遷之齒輪中的歷史第二十一章 錯(cuò)綜復(fù)雜之社會(huì)中的自由
歐洲文明所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)變，今日看來(lái)就如同當(dāng)代世界各地發(fā)展中國(guó)家所面臨的轉(zhuǎn)變一樣，以至于波蘭尼的這本書(shū)幾乎就像是在評(píng)論當(dāng)代議題。
——約瑟夫 斯蒂格利茨(Joseph E. Stiglitz)
20世紀(jì)的經(jīng)典之作。
——查爾斯 金德?tīng)柌?Charles P. Kindleberger)
可讀性強(qiáng)，內(nèi)容扎實(shí)
好書(shū)值得珍藏
很好，很滿(mǎn)意，非常滿(mǎn)意。很好，很滿(mǎn)意，非常滿(mǎn)意。很好，很滿(mǎn)意，非常滿(mǎn)意。很好，很滿(mǎn)意，非常滿(mǎn)意。
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《巨變：當(dāng)代政治與經(jīng)濟(jì)的起源》，2008年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，人們自20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后再次對(duì)自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提出質(zhì)疑。而波蘭尼于20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后寫(xiě)就的這本書(shū)無(wú)疑可以給予現(xiàn)代人以極大的啟發(fā)。在這部公認(rèn)的偉大著作中，波蘭尼從社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的角度勾勒了資本主義世界經(jīng)濟(jì)的要求與民族國(guó)家內(nèi)部社會(huì)福利的追求這兩者之間的沖突。換言之，他以自由經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)制度之間的沖突過(guò)程來(lái)解釋自律性市場(chǎng)社會(huì)的建立及其衰敗，亦即19世紀(jì)西方文明的崩潰。這一主題是波蘭尼一生思想的總結(jié)。
此書(shū)的當(dāng)代價(jià)值還體現(xiàn)在其中所描述的歐洲文明的轉(zhuǎn)型與當(dāng)代世界，特別是包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家所面臨的問(wèn)題相似。正如布洛克在本書(shū)導(dǎo)論中引用某位知名經(jīng)濟(jì)史學(xué)者的話(huà)對(duì)此書(shū)所下的論斷，“有些著作歷久彌堅(jiān)”。波蘭尼對(duì)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的反思是深刻的，于我們今天的社會(huì)而言，仍有重要的啟示作用。
政治經(jīng)濟(jì)所面臨的大國(guó)治理格局
課堂要的閱讀文獻(xiàn)，期待內(nèi)容！
書(shū)脊處都沒(méi)有粘好，發(fā)貨都不檢查下嘛，差評(píng)！！！
紙張柔和，不刺眼，排版標(biāo)準(zhǔn)，不錯(cuò)
很棒的書(shū)，我喜歡這個(gè)裝幀
書(shū)的質(zhì)量很好~好評(píng)~
經(jīng)典，值得深深品味！
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非常好的一本書(shū)，能再版真是太好了。
卡爾波蘭尼的經(jīng)濟(jì)思想史巨著，值得閱讀
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是一部好書(shū)，有些散，但論點(diǎn)站得住
他山之石可以攻玉
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甲骨文系列很好的叢書(shū)，值得收藏。活動(dòng)優(yōu)惠不錯(cuò)。
質(zhì)量不錯(cuò)，經(jīng)典著作社會(huì)科學(xué)有必要閱讀的，推薦。
歐洲文明所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)變，今日看來(lái)就如同當(dāng)代世界各地發(fā)展中國(guó)家所面臨的轉(zhuǎn)變一樣，以至于波蘭尼的這本書(shū)幾乎就像是在評(píng)論當(dāng)代議題。——約瑟夫·斯蒂格利茨
