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北愛爾蘭的安特里姆九峽谷是上個冰河紀留給大地的紀念品。冰川融化，大地被洪水洗刷，巨大的冰山乘洪水而下，在大地和山丘上切割出一道道深深的U形溝壑，然后，驚天動地地奔赴大海，冰河離開時的腳印就是河道。

待大地安靜下來，諾亞從船上放出一只鴿子。

鴿子看到新世界已然出現。冰川開鑿的巨大溝壑，已是愛爾蘭北部最美麗的峽谷。格萊納里夫峽谷里，綠樹成林，蘋果樹和櫻桃樹下，常常堆滿了成熟的紅色果子，在陽光里散發芳香。格倫貝利蒙峽谷中草地金綠，那是牛羊好的食物，使它們強壯。

靠近格倫登峽谷的綠草地上，有座綠色的山丘終日被一道淡粉紅色的薄云環繞，那就是峽谷里著名的仙人山。峽谷里的土堆和森林中住滿了小矮人，而這座小丘則是小矮人、妖精和棕仙們的首都。月圓之夜是精靈們的歡聚時刻，穿綠色衣服和棕色衣服的小仙人，戴紅色尖頂軟帽的邪惡小妖，與戴藍色尖頂軟帽的勤勞小妖，以及好仙女和惡仙女，大家都到小丘上飲酒作樂，他們會發出千百道細小的白色光芒，徹夜照亮仙人小丘的上空。

清澈的河流從格倫登的樹林里潺潺流過，因為冰川遺道的緣故，水流是咖啡色的。而森林深處的湖泊，則呈現出純凈的蔚藍色。森林密密圍住湖泊，輕易進不去。要是能進去，就常常能聽到妖女唱歌。她們在德國被稱為塞壬。當她們歌唱，那飄飄欲仙的曲調，人類的耳朵毫無抗拒力。人們不得不心醉神迷，直至付出生命。在"哈利·波特"系列里，這樣的音樂被稱為妖精音樂。慢慢峽谷里的人學會了，所以現在有時能在鄉下的小酒館里突然聽到這樣的旋律，它們遼遼遠遠，輕妙婉轉，似乎從天堂發出，又似乎來自自己的內心深處，令人入迷。許多人說凱爾特音樂的來源就是塞壬留下的調子。至今愛爾蘭音樂的迷人之處仍不為人所知，那樣一種婉轉高亢的迷人。

從格倫舍斯基峽谷走向大海，能看到蔚藍的愛爾蘭海在路的盡頭，平靜得像一塊藍布。它如此清澈，在岸上就能看到大海深處的白色巖石，白色巖石包裹著冰川時代古老的灰黑色卵石，和淺褐色的貝殼，似乎它們保留著諾亞方舟之前大地的記憶。巖石間常常有大蓬褐色結實的水草隨波飄拂，凡人看上去是水草，仙人一看，就知道那是美人魚的頭發，有美人魚正躲在巖石下，身子是躲住了，但頭發太長。

大海對面，隱約可見，一塊綠色和褐色的土地漂浮在波浪之上，那里是蘇格蘭，是愛丁堡。這里和那里，都是凱爾特人的精神故鄉。

也許你在海邊長風飄蕩的街道上遇見一個尋常的女人，當你向她詢問哪里可以吃上一頓熱乎乎的炸魚薯條時，她伸出白得發青的手指向對街一指，你就看見一塊木頭招牌。那家店，是格萊納姆里最老的一家炸魚店。你不知道，她其實是從海里上岸來的美人魚。峽谷里從未停止過美人魚的傳聞，總有人目擊在海邊或者河流上有美人魚游水并唱歌。也總有人在峽谷的小鎮上發現她們的蹤跡，甚至她們也與當地人結婚生子。當地人鑒別她們的方法只有一點，就是，她們不吃魚，尤其不吃海邊漁民們的特色食物：炸魚和薯條。在峽谷里，美人魚就是美人魚，絕沒有人會叫她們儒艮，更沒人會說她們其實是一種海牛。

黃昏時，我從格倫登的森林出來，看見仙人小丘被褐色的暮靄輕輕籠罩。這應該就是葉芝幾十年前找到的"凱爾特微光"。它依然籠罩著靜靜的峽谷。一切似乎沒有變化，這里仍是美麗的舊世界，意大利的人文精神和德國的理性主義，強大的美國物質主

義和實證精神，都未能摧毀人們心中對神話的依賴。凱爾特人心中人神合一的浪漫信念，一直活在峽谷人們的心中。因此，神仙鬼怪的故事至今還能像風一樣到處自由而強勁地傳播，孩子們的語文回家作業，是記錄老人所說的神話，或者志怪。

圖書館里常有說書人來傳播他們收集到的新舊鬼故事，一代又一代。這里也是克萊爾郡的說書人埃迪常來的地方。

教授們去給童子軍上民俗課，帶領他們上山找精靈留下的腳印和洞穴，并保障要是誰真的找到了寶藏，就能帶回家去。這也是鮑勃對孩子們的許諾。

雙親們總是買來各種小矮人的塑像妝點園子。

峽谷里的老老少少，個個都認得出誰是紅帽子小矮人，誰又是藏寶者小矮人，還有鐵匠小矮人。人們知道，要是小矮人家神來家里幫忙干了活，千萬不可付錢給他們，也不要送他們衣服。

他們不接受超過一杯牛奶和一塊蛋糕的回饋。要是給他們太多，他們就會憤怒，從此消失。可是要是連一杯牛奶也沒放在桌上，你家發的面粉肯定會餿，你家釀的酒也會灑了滿地，你的被窩里說不定會被放進一條荊棘。家神不高興啦。

世事變遷，俗世中價值交換是生存必須學習的法則，但神仙世界里，依然得守自己的本分。這是峽谷里的人們仍在遵循的法 則。

鮑勃是個在峽谷里教授愛爾蘭民俗學的教授，大肚子，灰眼睛，一臉久經世事的微笑，不修邊幅。他站在巴利卡斯爾鎮外的一片綠野中，背靠一座已經廢棄多年的修道院。

常春藤在修道院斑駁的石墻和洞開的細門洞中茂盛地生長，黑綠色的，而它們的幼芽和短小的根莖卻是淡淡的棕紅色，好像八爪魚的吸盤。常春藤在廢棄的石頭修道院遺址，甚至簡單的石墻上生長攀爬，是愛爾蘭綠野中最為尋常的情形，它散發著淡淡的詩意，更是愛爾蘭的民族符號，出現在一百多年前愛爾蘭畫家們的筆下。葉芝詩歌的舊版本上，就能看到它們的樣子。

不過，鮑勃告訴我，常春藤到處都是，不光是為了詩意。愛爾蘭各地被廢棄的石屋，因為年久失修，石頭常常被風吹下來，打傷行人。而常春藤在上面盤根錯節，就能拉住本來松動了的石頭。

鮑勃翻起厚厚的眼皮，飛快地看我一眼。咹，這是愛林式浪漫。他說。愛林是愛爾蘭的舊稱，如今這樣稱呼愛爾蘭，顯出一種知根知底的親熱。

鮑勃講小矮人的事給我聽，這些峽谷是他們的故鄉。他身后是一座長滿森林的山，巴利卡斯爾的居民都知道，那森林是紅帽子小矮人的聚集地。山里有不少古老家族藏匿的寶貝，家里的人漸漸死光了，只剩下紅帽子知道藏寶處。

"從前曾有個勇敢的人，進山去抓到一個紅帽子，迫他交代藏寶的地點。那人聰明，一路走，一路在樹上結上黃布條，做好標記。然后那人放了小矮人，回家去拿了袋子和鏟子，再回到樹林里。這才傻了眼：林中每棵樹，都被紅帽子搶先系上了一模一樣的黃布條。"

鮑勃笑得氣喘吁吁，轉身向山上一指：他們可是聰明得要命！

你見著他們了？我問。

你也可能見著他們了呀。鮑勃瞪大眼睛。他的眼神既是責怪，又是激勵，要是我不因此想起來自己曾見過出沒在峽谷里的小矮人，他只好為我感到非常遺憾，就像人們為明顯的無知不得不感到遺憾一樣。可是，可是鮑勃的表情是復雜的，要是我竟然做出恍然大悟的樣子來，他只好馬上去找面鏡子來，讓我知道自己的鼻子已經變長了，謊言要適可而止。總之，鮑勃占著了理，鮑勃無論怎樣都正確。

說起這樣的神怪故事來，世界上沒人是愛爾蘭人的對手。

那我在哪兒見著他們了？我不得不這樣問。

你在巴利卡斯爾見到的每個人，都可能是他們。那個在樂購超市里買白菜頭的女人，她就很像家神。那個為你們炸魚的女孩，你又怎么知道她不是美人魚呢？

美人魚不吃魚的。我反駁他說。

但不影響她開一家炸魚店。記著，她炸魚，但不吃魚。

鮑勃又笑了，透過他沉重的眼皮看著我，呵呵地笑，一切皆有可能。突然他用手指了指身邊一米見方的窄小石門洞，問，你知道為什么從前教堂的門這么窄小？他并不想聽我回答，他自己接著說，一種說法，是當時僧侶都很矮小。但凱爾特人從來就是高大魁梧的民族。那么，是否會有另一種真相呢？如果僧侶像棕仙那么矮小，一切就順理成章了。