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自敘

嬰兒墮地，其泣也呱呱；及其老死，家人環繞，其哭也號啕。然則哭泣也者，固人之所以成始成終也。其間人品之高下，以其哭泣之多寡為衡。蓋哭泣者，靈性之現象也，有一分靈性即有一分哭泣，而際遇之順逆不與焉。

馬與牛，終歲勤苦，食不過芻秣，與鞭策相終始，可謂辛苦矣，然不知哭泣，靈性缺也。猿猴之為物，跳擲于深林，厭飽乎梨栗，至逸樂也，而善啼；啼者，猿猴之哭泣也。故博物家云：猿猴，動物中性近人者，以其有靈性也。古詩云："巴東三峽巫峽長，猿啼三聲斷人腸。"其感情為何如矣！

靈性生感情，感情生哭泣。哭泣計有兩類：一為有力類，一為無力類。癡兒呆女，失果則啼，遺簪亦泣，此為無力類之哭泣；城崩杞婦之哭，竹染湘妃之淚，此有力類之哭泣也。有力類之哭泣又分兩種：以哭泣為哭泣者，其力尚弱；不以哭泣為哭泣者，其力甚勁，其行乃彌遠也。

離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣；李后主以詞哭，八大山人以畫哭；王實甫寄哭泣于《西廂》，曹雪芹寄哭泣于《紅樓夢》。王之言曰："別恨離愁，滿肺腑難陶泄。除紙筆代喉舌，我千種想思向誰說？"曹之言曰："滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰解其中意？"名其茶曰"千芳一窟"，名其酒曰"萬艷同杯"者：千芳一哭，萬艷同悲也。

吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。

棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？吾知海內千芳，人間萬艷，必有與吾同哭同悲者焉！

回土不制水歷年成患風能鼓浪到處可危

話說山東登州府東門外有一座大山，名叫蓬萊山。山上有個閣子，名叫蓬萊閣。這閣造得畫棟飛云，珠簾卷雨，十分壯麗。西面看，城中人戶煙雨萬家；東面看，海上波濤崢嶸千里。所以城中人士往往于下午攜尊尊——同樽，盛酒的器具。挈酒在閣中住宿，準備次日天未明時，看海中出日，習以為常。這且不表。

卻說那年有個游客，名叫老殘。此人原姓鐵，單名一個英字，號補殘；因慕懶殘和尚煨芋的故事懶殘和尚煨芋的故事——唐朝衡岳寺的和尚明攢禪師，性子懶惰，時常吃別人吃剩的食物，號叫"懶殘"。李泌住在寺里讀書，24小時夜里去拜訪他，他正在牛糞火中煨芋頭吃，拿吃剩的半個給李泌，并對他說：小心不要多講話，去做十年宰相。后來李泌果然做了唐德宗(李適)的宰相。這是一個預言性的故事。，遂取這"殘"字做號。大家因他為人頗不討厭，契重他的意思，都叫他老殘，不知不覺，這"老殘"二字便成了個別號了。他年紀不過三十多歲，原是江南人氏。當年也曾讀過幾句詩書，因八股文章八股文章——明清兩朝科舉考試的一種主要文體。截取四書(《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》)、五經(《易經》、《詩經》、《書經》、《禮記》、《春秋》)中的文句或章、節命題。因為要"代圣賢立言"，所以除記事題外，必須模擬"圣賢"的語氣說話。每篇文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股等部分組成；后面的四股是文章的重心，每股中又需有兩股互相排偶的文字，合共八股，所以叫做八股文。做得不通，所以學也未曾進得一個學也未曾進得一個——連秀才都沒有考上的意思?？婆e時代，秀才才有資格到縣(州)或府的學宮里讀書，所以考取了秀才叫"進學"。在一般人的心目中，秀才才算是合格的教書先生，所以下文有"教書沒人要他"的話。，教書沒人要他，學生意又嫌歲數大，不中用了。其先他的父親原也是個三四品的官三四品的官——清朝官制：文武官階都定為九品，每品中又各有正、從；以地方官為例：提刑按察使司按察使是正三品，道員是正四品。，因性情迂拙，不會要錢，所以做了二十年實缺實缺——有實際職位的官，與有銜無職的"候補"對稱。，回家仍是賣了袍褂做的盤川盤川——旅費。。你想，可有余資給他兒子應用呢？

這老殘既無祖業可守，又無行當行當——職業。可做，自然"饑寒"二字漸漸的相逼來了。正在無可如何，可巧天不絕人，來了一個搖串鈴串鈴——本來是道教方士行醫時引人注意的專門用具，為一中空的銅環，套在手上擺動發聲，后來成為"走方郎中"通用的標識。的道士，說是曾受異人傳授，能治百病，街上人找他治病，百治百效；所以這老殘就拜他為師，學了幾個口訣，從此也就搖個串鈴，替人治病糊口去了，奔走江湖近二十年。

這年剛剛走到山東古千乘古千乘——千乘，漢代的郡名，治所在今山東高苑縣，轄區約當今歷城縣至益都縣一帶。地方，有個大戶，姓黃，名叫瑞和，害了一個奇病奇病——這里是影射黃河的潰決成災。"黃瑞和"可能是"黃水河"的諧音。本書常用一些象征性的寫法，下文類此情況不一一注明。：渾身潰爛，每年總要潰幾個窟窿，今年治好這個，明年別處又潰幾個窟窿，經歷多年，沒有人能治得。這病每發都在夏天，一過秋分，就不要緊了。

那年春天，剛剛老殘走到此地，黃大戶家管事的問他可有法子治這個病。他說："法子盡有，只是你們未必依我去做。今年權且略施小技，試試我的手段。若要此病永遠不發，也沒有什么難處，只須依著古人方法，那是百發百中的。別的病是神農神農——神話傳說中的上古帝號，又號炎帝。據說他曾遍嘗百草，發明用藥治病。、黃帝黃帝——神話傳說中的上古帝號，又號軒轅氏、有熊氏。相傳古的醫書《內經》，就是記載他與臣子岐伯問答的書，切脈和炮制藥材也是他的臣子雷公發明的。傳下來的方法，只有此病是大禹大禹——夏朝的開國主，又稱夏禹。神話傳說我國遠古時代洪水泛濫，人民不能安居，禹受舜命，用十三年的艱苦勞動，疏通河流，治平洪水。傳下來的方法。后來唐朝有個王景王景——東漢水利家，此言"唐朝有個"，誤。參見第32頁注②。得了這個傳授，以后就沒有人知道此方法了。今日奇緣，在下到也懂得些個。"于是黃大戶家遂留老殘住下替他治病。卻說真也奇怪，這年雖然小有潰爛，卻是一個窟窿也沒有出過。為此，黃大戶家甚為喜歡。

看看秋分已過，病勢今年是不要緊的了。大家因為黃大戶不出窟窿，是十多年來沒有的事，異常快活，就叫了個戲班子，唱了三天謝神的戲，又在西花廳上，搭了一座菊花假山，今日開筵，明朝設席，鬧的十分暢快。

這日，老殘吃過午飯，因多喝了兩杯酒，覺得身子有些困倦，就跑到自己房里一張睡榻上躺下，歇息歇息。才閉了眼睛，看外邊就走進兩個人來：一個叫文章伯，一個叫德慧生。這兩人本是老殘的至友，一齊說道："這們長天大日的，老殘，你蹲家里做甚？"老殘連忙起身讓坐，說："我因為這兩天困于酒食，覺得怪膩的慌。"二人道："我們現在要往登州府去，訪蓬萊閣的勝景，因此特來約你。車子已替你雇了。你趕緊收拾行李，就此動身罷。"老殘行李本不甚多，不過古書數卷，儀器幾件，收檢也極容易，頃刻之間便上了車。無非風餐露宿，不久便到了登州，就在蓬萊閣下覓了兩間客房，大家住下，也就玩賞玩賞海市的虛情，蜃樓海市蜃樓——海上空氣平靜，上下密度不同時，因光線的折射作用，會現出遠方城市樓臺的幻象。古人誤認為是蜃(蛟的一種)吐氣而成，故稱"海市蜃樓"。的幻相。

次日，老殘向文、德二公說道："人人都說日出好看，我們今夜何妨不睡，看一看日出，何如？"二人說道："老兄有此清興，弟等一定奉陪。"

秋天雖是晝夜停勻時候，究竟日出日入，有蒙氣傳光蒙氣傳光——蒙氣，帶有水分的大氣，即霧氣。早晨太陽將出之前和傍晚剛落之后，光線雖不能直接照射大地，地上卻仍相當明亮，就是因為空中大氣的折光作用，這就叫"蒙氣傳光"。，還覺得夜是短的。三人開了兩瓶酒，取出攜來的肴饌，一面吃酒，一面談心，不知不覺，那東方已漸漸發大光明了。其實離日出尚遠，這就是蒙氣傳光的道理。三人又略談片刻。德慧生道："此刻也差不多是時候了，我們何妨先到閣子上頭去等呢？"文章伯說："耳邊風聲甚急，上頭窗子太敞，恐怕寒冷，比不得這屋子里暖和，須多穿兩件衣服上去。"

各人照樣辦了，又都帶了千里鏡千里鏡——就是望遠鏡，下文"遠鏡"同。，攜了毯子，由后面扶梯曲折上去。到了閣子中間，靠窗一張桌子旁邊坐下，朝東觀看，只見海中白浪如山，一望無際，東北青煙數點，近的是長山島，再遠便是大竹、大黑等島了。那閣子旁邊風聲呼呼價響，仿佛閣子都要搖動似的，天上云氣一片一片價疊起。只見北邊有一片大云，飛到中間，將原有的云壓將下去，并將東邊一片云擠的越過越緊，越緊越不能相讓，情狀甚為譎詭。過了些時，也就變成一片紅光了。

慧生道："殘兄，看此光景，今兒日出是看不著的了。"老殘道："天風海水，能移我情。即是看不著日出，此行亦不為辜負。"章伯正在用遠鏡凝視，說道："你們看！東邊有一絲黑影隨波出沒，定是章伯正在用遠鏡凝視，說道："你們看！東邊有一絲黑影隨波出沒，定是一只輪船由此經過。"一只輪船由此經過。"于是大家皆拿出遠鏡對著觀看?？戳艘豢?，說道："是的，是的。你看，有極細一絲黑線，在那天水交界的地方，那不就是船身嗎？"大家看了一回，那輪船也就過去，看不見了?；凵€拿遠鏡左右觀視。正在凝神，忽然大叫："噯呀，噯呀！你瞧，那邊一只帆船在那洪波巨浪之中，好不危險！"兩人道："在什么地方？"慧生道："你望正東北瞧，那一片雪白浪花，不是長山島嗎？在長山島的這邊，漸漸來得近了。"兩人用遠鏡一看，都道："噯呀，噯呀！實在危險得極！幸而是向這邊來，不過二三十里就可泊岸了。"

相隔不過一點鐘之久，那船來得業已甚近。三人用遠鏡凝神細看，原來船身長有二十三四丈，原是只很大的船。船主坐在舵樓之上，樓下四人專管轉舵的事。前后六枝桅桿，掛著六扇舊帆，又有兩枝新桅，掛著一扇簇新的帆、一扇半新不舊的帆，算來這船便有八枝桅了。船身吃載很重，想那艙里一定裝的各項貨物。船面上坐的人口，男男女女，不計其數，卻無篷窗等件遮蓋風日，——同那天津到北京火車的三等客位一樣?！嫔嫌斜憋L吹著，身上有浪花濺著，又濕又寒，又饑又怕?？催@船上的人都有民不聊生的氣象。那八扇帆下，各有兩人專管繩腳的事。船頭及船幫上有許多的人，仿佛水手的打扮。

這船雖有二十三四丈長，卻是破壞的地方不少：東邊有一塊，約有三丈長短，已經破壞，浪花直灌進去；那旁，仍在東邊，又有一塊，約長一丈，水波亦漸漸浸入；其余的地方，無一處沒有傷痕。那八個管帆的卻是認真的在那里管，只是各人管各人的帆，仿佛在八只船上似的，彼此不相關照。那水手只管在那坐船的男男女女隊里亂竄，不知所做何事。用遠鏡仔細看去，方知道他在那里搜他們男男女女所帶的干糧，并剝那些人身上穿的衣服。章伯看得親切，不禁狂叫道："這些該死的奴才！你看，這船眼睜睜就要沉覆，他們不知想法敷演著早點泊岸，反在那里蹂躪好人，氣死我了！"慧生道："章哥，不用著急。此船目下相距不過七八里路，等他泊岸的時候，我們上去勸勸他們便是。"

正在說話之間，忽見那船上殺了幾個人，拋下海去，捩過舵來，又向東邊去了。章伯氣的兩腳直跳，罵道："好好的一船人，無窮性命，無緣無故斷送在這幾個駕駛的人手里，豈不冤枉！"沉思了一下，又說道："好在我們山腳下有的是漁船，何不駕一只去，將那幾個駕駛的人打死，換上幾個？豈不救了一船人的性命？何等功德，何等痛快！"慧生道："這個辦法雖然痛快，究竟未免鹵莽，恐有未妥。請教殘哥以為何如？"老殘笑向章伯道："章哥此計甚妙，只是不知你帶幾營人去？"章伯憤道："殘哥怎么也這們糊涂！此時人家正在性命交關，不過一時救急，自然是我們三個人去。那里有幾營人來給你帶去！"老殘道："既然如此，他們船上駕駛的不下頭二百人，我們三個人要去殺他，恐怕只會送死，不會成事罷。高明以為何如？"章伯一想，理路卻也不錯，便道："依你該怎么樣？難道白白地看他們死嗎？"老殘道："依我看來，駕駛的人并未曾錯，只因兩個緣故，所以把這船就弄的狼狽不堪了。怎么兩個緣故呢？一則他們是走`太平洋`的，只會過太平日子。若遇風平浪靜的時候，他駕駛的情狀亦有操縱自如之妙，不意今日遇見這大的風浪，所以都毛了手腳。二則他們未曾預備方針。平常晴天的時候，照著老法子去走，又有日月星辰可看，所以南北東西尚還不大很錯。這就叫做`靠天吃飯`。那知遇了這陰天，日月星辰都被云氣遮了，所以他們就沒了依傍。心里不是不想望好處去做，只是不知東南西北，所以越走越錯。為今之計，依章兄法子，駕只漁艇，追將上去，他的船重，我們的船輕，一定追得上的。到了之后，送他一個羅盤羅盤——指南儀。盤上刻有精密方向度數，中安指南針。上文"方針"、下文"向盤"均為同一物。，他有了方向，便會走了。再將這有風浪與無風浪時駕駛不同之處，告知船主，他們依了我們的話，豈不立刻就登彼岸了嗎？"慧生道："老殘所說極是，我們就趕緊照樣辦去。不然，這一船人實在可危的極！"

說著，三人就下了閣子，分付從人看守行李物件。那三人卻俱是空身，帶了一個準的向盤，一個紀限儀紀限儀——又名"六分儀"，航海時用來測知太陽等天體的高度角，從而確定船只所在的方位。，并幾件行船要用的物件，下了山。山腳下有個船塢，都是漁船停泊之處。選了一只輕快漁船，掛起帆來，一直追向前去。幸喜本日刮的是北風，所以向東向西都是旁風，使帆很便當的。

一霎時，離大船已經不遠了，三人仍拿遠鏡不住細看。及至離大船十余丈時，連船上人說話都聽得見了。誰知道除那管船的人搜括眾人外，又有一種人在那里高談闊論的演說。只聽他說道："你們各人均是出了船錢坐船的，況且這船也就是你們祖遺的公司產業，現在已被這幾個駕駛人弄的破壞不堪，你們全家老幼性命都在船上，難道都在這里等死不成？就不想個法兒挽回挽回嗎？真真該死奴才！該死奴才！"眾人被他罵的直口無言。內中便有數人出來說道："你這先生所說的都是我們肺腑中欲說說不出的話，今日被先生喚醒，我們實在慚愧，感激的很！只是請教有什么法子呢？"那人便道："你們知道現在是非錢不行的世界了，你們大家斂幾個錢來，我們舍出自己的精神，拚著幾個人流血，替你們掙個萬世安穩自由的基業，你們看好不好呢？"眾人一齊拍掌稱快。

章伯遠遠聽見，對二人說道："不想那船上竟有這等的英雄豪杰！早知如此，我們可以不必來了。"慧生道："姑且將我們的帆落幾葉下來，不必追上那船，看他是如何的舉動。倘真有點道理，我們便可回去了。"老殘道："慧哥所說甚是。依愚見看來，這等人恐怕不是辦事的人，只是用幾句文明的辭頭騙幾個錢用用罷了！"

當時三人便將帆葉落小，緩緩的尾大船之后。只見那船上人斂了許多錢，交給演說的人，看他如何動手。誰知那演說的人，斂了許多錢去，找了一塊眾人傷害不著的地方，立住了腳，便高聲叫道："你們這些沒血性的人，涼血種類的畜生，還不趕緊去打那個掌舵的嗎？"又叫道："你們還不去把這些管船的一個一個殺了嗎？"那知就有那不懂事的少年，依著他去打掌舵的，也有去罵船主的，俱被那旁邊人殺的殺了，拋棄下海的拋下海了。那個演說的人，又在高處大叫道："你們為什么沒有團體？若是全船人一齊動手，還怕打不過他們么？"那船上人，就有老年曉事的人，也高聲叫道："諸位切不可亂動！倘若這樣做去，勝負未分，船先覆了。萬萬沒有這個辦法！"

慧生聽得此語，向章伯道："原來這里的英雄只管自己斂錢，叫別人流血的。"老殘道："幸而尚有幾個老成持重的人，不然，這船覆的更快了。"說著，三人便將帆葉抽滿，頃刻便與大船相近。篙工用篙子鉤住大船，三人便跳將上去，走至舵樓底下，深深的唱了一個喏唱了一個喏(rě)——古人敬禮時，一面拱揖，一面嘴里喏喏致辭，叫唱喏。這里是作揖的意思，"唱了一個喏"，就是作了一個揖。，便將自己的向盤及紀限儀等項取出呈上。舵工看見，倒也和氣，便問："此物怎樣用法？有何益處？"

正在議論，那知那下等水手里面，忽然起了咆哮，說道："船主，船主！千萬不可為這人所惑！他們用的是外國向盤，一定是洋鬼子差遣來的漢奸！他們是天主教！他們將這只大船已經賣與洋鬼子了，所以才有這個向盤。請船主趕緊將這三人綁去殺了，以除后患。倘與他們多說幾句話，再用了他的向盤，就算收了洋鬼子的定錢，他就要來拿我們的船了！"誰知這一陣嘈嚷，滿船的人俱為之震動。就是那演說的英雄豪杰，也在那里喊道："這是賣船的漢奸！快殺，快殺！"

船主、舵工聽了，俱猶疑不定。內中有一個舵工，是船主的叔叔，說道："你們來意甚善，只是眾怒難犯，趕快去罷！"三人垂淚，趕忙回了小船。那知大船上人，余怒未息，看三人上了小船，忙用被浪打碎了的斷樁破板打下船去。你想，一只小小漁船，怎禁得幾百個人用力亂砸？頃刻之間，將那漁船打得粉碎，看著沉下海中去了。未知三人性命如何，且聽下回分解。

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