本書為部以近代方法寫就的佛教簡史。作者認為中國于佛教義理的方面有特別發達的學問,只是因不注重考史而影響了深研義理。由此可見本書為彌補考史之缺而作,它取材于日人境野哲《支那佛教史綱》之宋前部分,增加了訂正與增補,敘引用史料豐富,考訂認真,對民國后的中國佛教研究產生過極大影響。本書被視為"國人所見首部以近代治史方法撰寫的中國佛教簡史","堪稱經典","不失為一本了解中國佛教歷史的基本讀物","很有系統的建立了中國佛教史的架構"。
讀者對象:歷史、佛學研究者。本書被視為"國人所見首部以近代治史方法撰寫的中國佛教簡史","堪稱經典","不失為一本了解中國佛教歷史的基本讀物","很有系統的建立了中國佛教史的架構"。
蔣維喬(1873-1958),字竹莊,著名教育家、哲學家、佛學家、養生家。青少年時,因主張"不主故常,而唯其是從之"而自號因是子。江蘇武進(今常州)人。 他7歲入私塾,從師學習《鑒略》、《左傳》、《古文觀止》等,20歲中秀才。經過科舉考試,進入常州府學。光緒二十一年(1895)秋起,先后入江陰南菁書院和常州致用精舍繼續深造,棄八股文,研究"西學"。光緒二十八年(1902),南菁書院改為江蘇高等學堂。該校理化教師鐘觀光常在學生中宣傳資產階級革命思想,蔣維喬深受教育,思想發生劇烈變化,決心致力教育的改革。
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很經典的圖書,想要收集其他的。
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佛教史找過貌似沒有專門的,這本不知道如何
經典佛教史,值得學習!
讀者對象:歷史、佛學研究者。本書被視為“國人所見首部以近代治史方法撰寫的中國佛教簡史”,“堪稱經典”,“不失為一本了解中國佛教歷史的基本讀物”,“很有系統的建立了中國佛教史的架構”。
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《環塔里木歷史文化資源調研行紀》是一本不錯的書,如果看好了這本書,對于閱讀該書很有幫助。
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很喜歡經典
因為蔣維喬才買,仁者見仁吧
《世界佛教通史》買不起……
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大開眼界 可讀性強 內容扎實
書寫的好,印的好。作者是佛學大德,內容詳實豐富。
小時候看過了,不過這個版本就是讓人很想收啊
為進一步厘清研究障礙和發揚前人研究成果,匯聚眾人的智慧起了重要作用
這本書是經典,但不適合佛教史初學者閱讀,偏難。
中國傳統文化以儒釋道為核心,這本書可以對佛教和佛學有一般的了解。
有些難讀,不過很有意思,適合專門研究佛教歷史的人閱讀。