舞步上的史詩(shī)（中英文）
遷徙是苗族歷史和文化的一大主題。舞蹈是苗族歷史和文化的重要載體。遷徙舞是一部結(jié)構(gòu)完整、敘事詳盡、蘊(yùn)涵深刻的苗族舞蹈史詩(shī)，直接記錄著苗族的歷史和文化。并通過(guò)對(duì)"遷徙舞"的美學(xué)分析，具體揭示了貴州苗族舞蹈...
遷徙是苗族歷史和文化的一大主題。舞蹈是苗族歷史和文化的重要載體。遷徙舞是一部結(jié)構(gòu)完整、敘事詳盡、蘊(yùn)涵深刻的苗族舞蹈史詩(shī)，直接記錄著苗族的歷史和文化。并通過(guò)對(duì)"遷徙舞"的美學(xué)分析，具體揭示了貴州苗族舞蹈作為人類(lèi)審美活動(dòng)發(fā)生的"活化石"而具有的深厚的美學(xué)價(jià)值。本書(shū)對(duì)全球化語(yǔ)境中貴州苗族舞蹈的和諧傳承與發(fā)展提出了自己的一些想法。 《舞步上的史詩(shī)》謝丹華著。
謝丹華，1972年生于貴州貴陽(yáng)，武漢大學(xué)文學(xué)碩士，貴州省宣傳文化系統(tǒng)第三批"四個(gè)一批"人才。現(xiàn)為貴州人民出版社有限公司總編辦公室主任。
引
及時(shí)章 來(lái)自上古的舞者：貴州苗族與貴州苗族舞蹈
及時(shí)節(jié) 遷徙，遷徙，遷徙
蚩尤后裔
涿鹿之?dāng)?/p>
落根貴州
第二節(jié) 苗族，永遠(yuǎn)的擺者
祭祀祖先要跳舞
節(jié)日慶典要跳舞
戀愛(ài)婚姻要跳舞
超度祭奠要跳舞
第三節(jié) 舞殤，沖擊與掙扎
文化自覺(jué)的迷失
傳承方式的衰變
生存空間的萎縮
第二章 舞步上的講述："遷徙舞"的文化考察
及時(shí)節(jié) "遷徙舞"的敘史性特征
民族記憶
"遷徙舞"之"大"與"小"
舞步如歌
第二節(jié) 舞蹈敘史的多樣性特征
多樣性的成因
多樣性的特征
第三章 心靈的詠嘆："遷徙舞"的美學(xué)分析
及時(shí)節(jié) 從"實(shí)際活動(dòng)"到"審美活動(dòng)"
從發(fā)生學(xué)角度看人類(lèi)原始舞蹈藝術(shù)的審美特性
作為人類(lèi)審美活動(dòng)發(fā)生著的"活化石"的"遷徙舞"
第二節(jié) 從"動(dòng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)"到"動(dòng)態(tài)意象"
人類(lèi)原始舞蹈藝術(shù)形式中"環(huán)舞"象征功能的一般分析
"大遷徙舞"中"環(huán)舞"形式象征功能及形式美的特點(diǎn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
這本書(shū)講述了少數(shù)民族的歷史文化的由來(lái)，揭開(kāi)了漢族與少數(shù)民族的不同之處。歌舞一直都是靈魂最深處的揭秘者。還有飲食習(xí)慣起居等都是由于地理環(huán)境位置導(dǎo)致貴州苗族成為:文化孤島。