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西部素質(zhì)教育論文:淺談西部邊疆農(nóng)村小學的素質(zhì)教育
淺談西部邊疆農(nóng)村小學的素質(zhì)教育
小學是所有教育的起點，是一個兒童接受社會訓練、培養(yǎng)智力和心理素質(zhì)的一個關(guān)鍵階段，也是兒童身心發(fā)育成長的關(guān)鍵階段。是一個人能力素質(zhì)的訓練基礎(chǔ)和培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，一個國家的長治久安，民族的興旺發(fā)達，既賴于我們生存的自然、社會、歷史環(huán)境，也賴于民族文化的根深葉茂和全體人民的綜合素質(zhì)。其中文化素質(zhì)、政治素質(zhì)、經(jīng)濟素質(zhì)等都可以在小學階段找到影子。小學教育的好壞對未來兒童的走向有著決定性的影響。隨著改革開放的逐步深入；社會信息化發(fā)展和經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換，以前傳統(tǒng)習慣中的死板模式正在被打破，推進素質(zhì)教育已成為國人的共識。我國長期以來都是一個農(nóng)業(yè)大國，而西部邊疆農(nóng)村地區(qū)則是以農(nóng)業(yè)為主；在社會發(fā)展的條件下已明顯落后于時代。在有限的條件下怎樣進行素質(zhì)教育，什么樣的素質(zhì)教育是西部邊疆農(nóng)村小學需要的素質(zhì)教育，我作為一名西部農(nóng)村的教師談一點自己的認識。
一、西部邊疆農(nóng)村素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及成因
（一）考試制度與考核背景使教師在教育中走向了單一化
在從古到今的選人機制之中，古代的科舉制度和現(xiàn)代的高考制度無疑是最公正和被認可的。他們均是以考卷的結(jié)果來評定考生的優(yōu)劣，擯棄了人為因素的干擾，把人才的標準量化，盡管它們有許多不足，但其合理的成分占據(jù)了絕大多數(shù)，而高考則是我國在改革開放之初教育資源有限；只能采取精英模式教育。在這種情況下也為當代中國選拔了相當數(shù)量的人才。然而高考自然成為了指揮高中以下乃至小學教學的指揮棒。培養(yǎng)考試機器成為一種無奈的選擇。學生會做試卷能考好成績；老師就是的、有能力的、學生成績差；其他能力再突出也不能受到社會及老師的認可。這樣一來；教師和學生的思想觀念和價值取向都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，老師為了晉升或評優(yōu)對學生進行題海戰(zhàn)術(shù)，學生為贏得老師的喜愛放棄了自己的愛好與特長，只是為應(yīng)付考試做著充分的準備，而且考試設(shè)置的內(nèi)容過于單一，就這樣不斷擠壓學生的興趣和能力，使學生的學習興趣減弱；能力和適應(yīng)性變差，這種情況不僅是西部偏遠地區(qū)存在的問題，而且在發(fā)達的東部地區(qū)也同樣存在，學習的結(jié)果是培養(yǎng)了眾多討厭學習的人。
二、提高西部邊疆農(nóng)村小學素質(zhì)教育質(zhì)量的建議
（一）加強西部農(nóng)村小學教師隊伍建設(shè)
世界的競爭根本上是人才的競爭，而西部邊疆農(nóng)村小學素質(zhì)教育在低水平線上循環(huán)，其關(guān)鍵還是教師隊伍素質(zhì)不高能力不強。目前國家在五年的時間里每年面向全國；為西部招募2萬多名志愿教師，以補充和配齊學校教師隊伍。這個舉措是非常好的；解決了教師入口素質(zhì)不備的問題，但他們還畢竟是志愿者，許多人也許在服務(wù)結(jié)束后選擇離開。對此在解決師資隊伍上；我認為一要解決教師的入口關(guān)，把握好小學教師進入的度。既要保障教師隊伍常進常新，更要注意教師隊伍結(jié)構(gòu)合理和層次搭配；還要保障教師隊伍人盡其才，這方面政府抓決策，具體辦事部門要選好人，學校要用好人，上級要制定農(nóng)村小學的長遠發(fā)展計劃，學校則要加強自己的人才儲備。這樣；才能保障農(nóng)村教師不斷線，二要加強農(nóng)村小學教師的在職培養(yǎng)，采取請進來走出去和在職學習交流的辦法，逼老師提高自身的水平，既要邀請高水平的專家學者到農(nóng)村小學作觀摩教學；現(xiàn)場傳播教學經(jīng)驗和方法，要有計劃的選送部分有潛力的教師到師范學院或相關(guān)的學校去學習。另外是狠抓教學，就要組織本校的教學能手進行評教議教活動，同時請老老師或有經(jīng)驗的老師牽頭互教互評，在比較中看到自己的短處；通過反思增加提高學習的動力。三要提高農(nóng)村小學教師的待遇，解決老師面臨的實際困難，這也是留住人充分調(diào)動人的根本原則之一，只有解決老師的實際生活困難；提高待遇才能吸引更多的人。
（二）轉(zhuǎn)變教育觀念重建教學評價體系
一定的機制必然是一定理念的反映，現(xiàn)代以考試為核心的評價體系是基于高考選拔制的示范效應(yīng)，它是在我國解放以來長期存在的人才缺乏，教育資源有限的情況下只能是采取精英式教育的結(jié)果，而今天隨著市場深入，政治、經(jīng)濟、文化上的大眾化、平民化。也要求教育的大眾化、平民化，與其相對。素質(zhì)教育的呼聲一浪高過一浪。對此我也深表贊同面對西部邊疆小學現(xiàn)狀，我認為一要改變對素質(zhì)教育的認識。素質(zhì)教育不是考分更不是琴棋書畫；而是一種能力一種心態(tài)，一種積極進取的精神，它以培養(yǎng)學生的興趣愛好為基點，以社會需要為目標，以培養(yǎng)兒童的自覺性、習慣、方法為根本，使學生由一張白紙而變得色彩豐富，同時也使學生體會到學習的樂趣，確立奮斗的目標。這方面需要改變的是老師和家長，他們的認識對孩子的影響是無法估量的。二要建立新型的教師評價體系，要向外看不能拘泥于分數(shù)，也不能只講灌輸了多少東西，重要的是學生的技能與方法，否則學生討厭學習，老師壓迫學習，必然會適得其反。三要給老師和學生一定的發(fā)展空間。現(xiàn)在我們的大部分學校把學生拴在書本上，知識面狹窄適應(yīng)能力差成為西部偏遠農(nóng)村地區(qū)存在的普遍現(xiàn)象，評價時是書本課堂到考試。一個乖巧孩子之下消滅了創(chuàng)新精神，這是十分可怕的。要給孩子以想象空間及簡單的動手訓練，要培養(yǎng)老師開放的心態(tài)，敢做敢想，這樣素質(zhì)教育才有希望。
總之，教育是立國之本，強國之基。教育興；則人才旺。我們在不久的將來要實現(xiàn)小康社會，中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，其對象不僅是東部和城市，更有西部廣闊的農(nóng)村，農(nóng)村小學也是重點之一。人們只有充分認識到素質(zhì)教育的本質(zhì)，提高了師資隊伍建設(shè)的水平，西部邊疆農(nóng)村小學也一定會為國家建設(shè)培養(yǎng)出更多更好的人才。
西部素質(zhì)教育論文:西部農(nóng)村孩子――素質(zhì)教育的棄兒
隨著我國綜合國力的增強,普九教育的落實,國家開始實施旨在提高全民素質(zhì)的教育改革,推行素質(zhì)教育,這本來是一件值得慶幸的大事。但是隨著改革的深入,越來越多的農(nóng)村孩子特別是西部的農(nóng)村孩子厭學情緒越來越嚴重,甚至根本就不想上學,不能上學。素質(zhì)教育在農(nóng)村實施的收獲,不是占中國人口56%(2007年統(tǒng)計)的農(nóng)村學生素質(zhì)的提高而是大量學生的厭學輟學,這不能說不是教育的一大悲哀。相反,城市教育卻搞得轟轟烈烈,有聲有色,城市學生進入高校深造的機會越來越多,而農(nóng)村孩子卻逐漸淡出了精英大學甚至于一般本科學校的大門,西部、農(nóng)村、教師及普通百姓的孩子們正受著新的讀書無用論的困擾,成為了素質(zhì)教育時代的棄兒!
一、普九硬件建設(shè)使大多數(shù)農(nóng)村學校債臺高筑,幾近癱瘓;義務(wù)教育經(jīng)費難以滿足事業(yè)發(fā)展的需求
據(jù)了解,農(nóng)村大多數(shù)學校因普九而欠下巨額外債,有的高達數(shù)百萬。每年的教育經(jīng)費還沒有到手就已經(jīng)被債主們瓜分得分文不剩,學校甚至連最基本的教具都無力購買。我們曾經(jīng)任教過的一所村校連一塊三角板都沒有,還強借教師的工資償債,校長甚至因債務(wù)問題蹲了幾天班房,掉過幾場眼淚?，F(xiàn)在雖然進行了債務(wù)鎖定,但仍有些債務(wù)沒能鎖進,這個學校至今仍然欠債達九十多萬。學校本來嚴重缺編,但為了能夠盡快償債,只好眼睜睜的看著一些正式教師被別人接走,自己請代課,因為代課教師工資遠遠低于在編教師。學校就用這中間的工資差距來運轉(zhuǎn)。說白了,就是以犧牲教學質(zhì)量為代價,來維持低成本教學運轉(zhuǎn)。學校舉步維艱,就更談不上什么發(fā)展了。
二、管理者不懂教育或因為無奈,背離教育本原。教師工作呈現(xiàn)復(fù)制模式;學校走進了所有教師用一個模子,一
種程序,一種思想教學,只抓安全、抓衛(wèi)生而不抓教育的怪圈
據(jù)我們了解,農(nóng)村學校的教學工作是在一堂堂所謂的素質(zhì)教育教學模式里進行,備課必要三維目標,作業(yè)必由教師全批全改,批語絕不能用否定的語言,上課絕不能批評學生,至于課堂,大多就是亂哄哄的一陣討論,稀里嘩啦的一陣掌聲,不置可否的一陣贊揚,結(jié)果還美其名曰:研究性學習。試問學生看看,這堂課他們究竟得到了什么?他們則嘻嘻地回答:不知道。領(lǐng)導們哪里是在抓教育教學,分明就是在追捧潮流,在擺樣子給上面看,在向某種力量證明自己在搞教育改革,在抓素質(zhì)教育,其實你問問他什么是素質(zhì)教育,他通常不懂。教育之怪現(xiàn)狀不勝枚舉。這實際上就是復(fù)制城市的教育模式,棄絕農(nóng)村的現(xiàn)實實際,把自己頭上那頂烏紗帽看得比學校的生存發(fā)展更重要,看得比成千上萬的學生的學業(yè)更重要。他們把教師當成了教書的機器,把教育當成了某種程序的粘帖,某種形勢的追捧,跟教育的本原背道而馳,使得教育這個本來富有創(chuàng)造性的行業(yè)變得生硬僵化。說得不客氣一點,他們何曾認真研究過教育!
再者,學校把安全和衛(wèi)生放在管理的首位,無視教育的本原。有的地方甚至制定出了“一個安全事故,校長直接下課”的管理措施。近來我們這里就有幾個校長因為衛(wèi)生問題直接下課。校長們?yōu)榱吮Ｗ跫喢?不得不整天把安全啦,衛(wèi)生啦,放在學校工作及時位,甚至整日提心吊膽,惶惶不安。因為只要學生一出安全事故,不管它是不是學校的問題,最終都會把責任歸咎于校方。久而久之,就在人們心中形成了一個奇怪的結(jié)論:學生只要一出家門,所有的責任就該由學校負擔了。我們就曾經(jīng)見到過這樣一位家長,學生感冒了,他找班主任理論,說學生在家都是好好的,怎么到學校就病了,要求學校把他的孩子治好并且賠償其精神損失。校領(lǐng)導還批評那個班主任關(guān)心學生不到位,不會做家長的溝通工作,弄得班主任真是哭笑不得。所以,學校把安全放在及時位也就勢在必行了。至于衛(wèi)生,學生們早上掃,中午掃,下午放學掃。平時還稍稍好一點,如果一遇到上面檢查,甚至就干脆停下課來搞衛(wèi)生。
三、農(nóng)村教師的生活困難和健康狀況亟待關(guān)注
西部農(nóng)村,有許多中老年教師是被稱為所謂的“半邊戶”,他們夫婦,一個在農(nóng)村,一個在教育戰(zhàn)線上,一邊要教書育人,一邊要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),經(jīng)常是丟下鋤頭拿起粉筆,關(guān)上教室又趕緊回到田里。這些教師,可以毫不夸張地說,他們是在疲于奔命而不是在生活和正常的工作。
1、住房待遇為零:農(nóng)村教師大都住在村社老家,單位有一間約為10平米的睡覺辦公做飯的“多功能房”,就像我們,現(xiàn)在仍然住在的一間用教室隔出的70年代的早就搖搖欲墜的老瓦房里,沒有下水道,墻壁上是我用年歷紙糊的,不然根本沒法住人,地板是千瘡百孔的木樓板,晚上老鼠橫行,第二天起來,我的枕頭,被子上到處都是老鼠屎。農(nóng)村教師住房存在政策盲點,國家現(xiàn)行住房改革政策未能惠及農(nóng)村中小學教師。多數(shù)農(nóng)村教師既無建房的宅基地,又不能享受城鎮(zhèn)職工經(jīng)濟適用房或廉租房等房改優(yōu)惠政策。
2、工資待遇低,農(nóng)村教師工資待遇不到城市的70%,城市教師津補貼較多,而且有許多掙錢的機會,比如當家教。而農(nóng)村呢?可以說沒有一點兒這方面的優(yōu)勢。農(nóng)村教師是一個純粹的單靠職業(yè)謀生的群體。他們不僅應(yīng)該得的沒有發(fā)足,而且還要硬著頭皮上繳多如牛毛的各種所謂的培訓費用(其實都是交錢了事),微笑著接受來自各種渠道各種勢力的盤剝。你不干吧,就說影響你的評職晉級,影響你的年度考評,誰還敢抗?除去家里必要的生活開支,人情世故的需求,大都入不敷出,更不要說什么生活質(zhì)量。有人說,中國是把十幾人口的教育交給最貧困的人們來完成的,我們看用這種說法來形容農(nóng)村教育,一點不夸張。
3、農(nóng)村教師健康每況愈下,英年早逝現(xiàn)象時有發(fā)生。和我們一同參加工作的30個同學中已經(jīng)有5個死去了。他們可都還是40左右的人啊,正是人生中最為成熟的年齡,也是教學戰(zhàn)線上的中堅力量。他們的死因多為突發(fā)性的,平時沒有錢也沒有時間去看醫(yī)生,有了病就拖,實在拖不住了才去醫(yī)院,但多數(shù)為時已晚。農(nóng)村教師,承受著來自生活和工作的雙重壓力,又沒有享受到相應(yīng)的健康保障和政策呵護,過早衰老甚至英年早逝就再所難免了。說白了,這是一塊個沒有任何保障的蠻荒之地。
四、素質(zhì)教育理念偏向城市而忽略了農(nóng)村的實際情況,農(nóng)村教師生存狀態(tài)艱澀
素質(zhì)教育是需要學校投入相當?shù)能浻布O(shè)施的,但農(nóng)村這些教學設(shè)施基本沒有或者就是有幾樣也無人用,致使素質(zhì)教育成了農(nóng)村學校欲罷不能,欲蓋卻露的一塊遮羞布,看看老師們的備課本就知道了,他們必須在方法上寫著:學生利用電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體手段或到圖書室查閱資料,預(yù)習課文,進行研究性學習等等,試想:孩子的網(wǎng)絡(luò)在哪里?孩子們的電視在哪里?農(nóng)村學校的圖書室又在哪里?再說,我們的課本,有幾篇農(nóng)村孩子感興趣的文章?要讓他們聯(lián)系自己的生活體驗課文,他們能夠體驗么?學生們手里沒有資料,有一些學生甚至連一本《新華字典》都沒有,他拿什么做研究性的學習?上課拿什么來討論?
素質(zhì)教育是一種理念,而這種理念在當今的農(nóng)村難于實施。國家和一些高等學府對人才認定的機制、觀念制約著農(nóng)村素質(zhì)教育的發(fā)展。國家的各種考試制度將分數(shù)作為的錄取標準,農(nóng)村孩子學習條件和學習環(huán)境遠遠比不上城市孩子,因此總體分數(shù)處于劣勢。所以農(nóng)村孩子上大學的機會遠遠低于城市,甚至有許多地方,多年不見一個大學生。
于是乎,為了能夠使農(nóng)村的孩子走出山村,融進大城市,一些地方更為了辦成所謂的這樣重點那樣重點,就把應(yīng)試教育當成命根子,特別是中學階段,更是把升學率拿來作為衡量一個學校一個校長一個教師優(yōu)劣的標準。教育主管部門也就只好口頭上喊著素質(zhì)教育,骨子里裝著應(yīng)試教育,因為不這樣就得不到社會甚至是政府的認同。終而至于,所有的責任自然而然地就加在了教育一線的教師身上。一方面,要克隆所謂的素質(zhì)教育模式,一方面,要教師期期考出好成績。于是,各種制度,各種規(guī)定,各種條款,各種模式,各種新的什么理念統(tǒng)統(tǒng)地壓在了教師這個弱勢群體本來就不堪一壓的肩上,教師不但沒有享受到職業(yè)本應(yīng)有的創(chuàng)造的幸福和快樂,反而增加了他們工作和心理壓力,加上前面說的一些諸如生活上的困難,致使他們的生存狀態(tài)及其艱澀。
五、“留守學生”的心靈健康教育、關(guān)愛撫養(yǎng)流于形式,很多“留守學生”成為“問題學生”,給學校教育帶來
了難以逾越的障礙
留守學生是時代的產(chǎn)物,本應(yīng)該由政府擔當起責任,但奇怪的是,這些留守學生的教育問題全都打在了學校身上,地方政府只作報告不做事。雖然這些孩子的教育要學校來完成,但政府至少要投入吧,可是你看看,進入學生家庭的是教師,關(guān)心學生生活的是教師,周末陪孩子的仍然要教師,可誰又為教師著想呢?教師的妻子不需要陪么?教師的孩子不需要照顧么?教師的雙休日可以隨意的剝奪么?教師們肯定不愿意了,這樣一來,這些留守學生被置于了真空地帶,既沒有親情的呵護,又缺乏嚴格的管束,許多孩子自然而然的變成了“問題學生”,成了學校教育工作的一大至今無法逾越的障礙。
六、農(nóng)村教師隊伍建設(shè)不力
一方面,農(nóng)村教師學歷雖然基本達標,但整體專業(yè)化水平不高,又缺乏實際意義上的培訓和進修,教學理念相對滯后。另一方面,年輕的教師留不住。農(nóng)村條件差,待遇幾乎為零,即便偶爾分得一兩個好老師,也多半留不住,不出兩三年,他們準保逃跑。農(nóng)村逃向城市,西部逃向東部,內(nèi)地逃往沿海,這已是不爭的事實。就是有那么一些“漏網(wǎng)之魚”,他們也決不會在農(nóng)村這條瘦河里安心地暢游。
凡此種種,不勝枚舉。農(nóng)村學校如此下去,怎能教出高素質(zhì)的學生,怎能不使孩子厭學輟學。希望有關(guān)部門多多關(guān)心我們農(nóng)村尤其是西部農(nóng)村的學校、教師、學生,讓我們的孩子喜歡學校,讓我們的學生喜歡學習,讓我們的教師安居樂業(yè),不要再讓農(nóng)村孩子――這些素質(zhì)教育時代的棄兒流浪下去了。
西部素質(zhì)教育論文:西部地區(qū)高職院校學生人文素質(zhì)教育探析
摘 要：近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和教育改革進程的不斷深入，素質(zhì)教育越來越深入人心。但對于經(jīng)濟和教育資源比較落后的西部地區(qū)而言，素質(zhì)教育工作仍有欠缺。西部地區(qū)的高職院校由于過度重視對學生知識和技能的培養(yǎng)，而在很大程度上忽略了人文素質(zhì)教育。對此，必須盡快找到有效提升西部地區(qū)高職院校學生人文素質(zhì)教育的策略，切實加強素質(zhì)教育，推進高等教育事業(yè)的長遠發(fā)展。本文就這方面問題進行了探討。
關(guān)鍵詞：西部地區(qū)；高職院校；人文素質(zhì)教育
高職教育的目標是為國家培養(yǎng)高技能職業(yè)人才――這一觀念已是深入人心。鑒于此，我國的高職教育普遍重視培養(yǎng)學生的知識和技能，但忽略了學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這在西部地區(qū)尤為嚴重。我國西部地區(qū)高職院校由于起步較晚、發(fā)展較慢，再加上西部地區(qū)地理位置偏僻、經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱、教育資源匱乏，更造成了人文素質(zhì)教育的落后。當前國家越來越重視素質(zhì)教育，這是提升整體人口素質(zhì)的重要機遇，西部地區(qū)高職院校應(yīng)當緊跟時展，加強人文素質(zhì)教育。
一、樹立正確的人文素質(zhì)教育思想和理念
在高職教育中，只有思想政治課和體育課具有明確的關(guān)于人文素質(zhì)教育的規(guī)定，而其他課程則沒有對人文素質(zhì)教育有統(tǒng)一要求，這導致各高職院校在制訂專業(yè)課程教學計劃時普遍忽視人文素質(zhì)教育內(nèi)容，只重視知識和技能的教育。西部地區(qū)高職院校開展人文素質(zhì)教育的前提是學校領(lǐng)導和教師必須要樹立正確的教育思想和理念，從根本上重視人文素質(zhì)教育、認同人文素質(zhì)教育對學生培養(yǎng)的重要性。過去，由于西部地區(qū)的經(jīng)濟和教育發(fā)展相對落后，其教育工作的開展往往是以增加就業(yè)率為目的，所以當?shù)馗呗氃盒Ｒ财毡橹蛔⒅刂R和技能教育，忽視了人文素質(zhì)教育，“重技能、輕人文”的現(xiàn)象非常嚴重。如今，隨著素質(zhì)教育理念越來越深入人心，西部地區(qū)高職院校應(yīng)當盡快樹立起這種理念，在重視知識和技能教育的同時，將人文素質(zhì)教育擺在同等重要的位置，切實將人文素質(zhì)教育落到實處。
二、結(jié)合西部地區(qū)文化特色開展人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)教育的方向目標雖然是一致的，但針對不同地區(qū)、不同民族的不同風俗習慣和文化特色，也有其不同之處。就目前我國高職院校所實行的人文素質(zhì)教育來看，無論是教材的選取還是教學內(nèi)容的設(shè)計，基本都是大同小異的，都是按照當下所流行的普適性教材來進行的。誠然，普適性人文素質(zhì)教材基本涵蓋了人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵性內(nèi)容，也在培養(yǎng)高職學生的人文素質(zhì)方面發(fā)揮了一定的積極作用，但是其在地域性、民族性、特色性等方面略顯不足，對西部地區(qū)高職院校學生的培養(yǎng)來說缺乏一定的針對性。西部地區(qū)地處偏遠，人口構(gòu)成以少數(shù)民族為主，他們大多有自己的語言文字及文化，這些都應(yīng)當體現(xiàn)在人文素質(zhì)教育當中。所以，西部地區(qū)高職院校在開展人文素質(zhì)教育時應(yīng)將當?shù)氐奶厣幕谌虢逃齼?nèi)容之中，以獲得學生的認同感，從而做好人文素質(zhì)教育工作。
三、構(gòu)建科學的人文素質(zhì)教育課程體系
高職教育一般只有三年，在這短短三年時間里，是學生確立人生觀、價值觀及世界觀的重要時刻。由于高職專業(yè)課程內(nèi)容很多，要在這三年時間里完成全部教學內(nèi)容，難免會使人文素質(zhì)教育與專業(yè)課程教育之間發(fā)生矛盾和沖突，如何才能既保障專業(yè)課程教學計劃按時保質(zhì)完成，又確保人文素質(zhì)教育不落后是值得深思的問題。對此，西部地區(qū)高職院校必須結(jié)合高職教育的特點科學構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系，如可以通過設(shè)置專業(yè)必修課、專業(yè)選修課、公共必修課及公共選修課等方式來進行課程設(shè)置，并根據(jù)各課程教學內(nèi)容和培養(yǎng)目標的不同適當融入人文素質(zhì)教育內(nèi)容，從而實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的多方位開展。
四、加強人文素質(zhì)教師隊伍建設(shè)
由于西部地區(qū)高職院校很多都是由原來的中專升級而成，受辦學條件限制大，基本沒有文學、藝術(shù)及哲學等院系，所以無法像普通高等院校一樣統(tǒng)籌調(diào)配各類教學資源，給學生開設(shè)規(guī)范化的人文素質(zhì)教育課程。尤其是在師資力量這一塊，西部地區(qū)高職院校目前非常缺乏，專業(yè)課教師都不足，更遑論人文素質(zhì)教育?，F(xiàn)有的西部地區(qū)高職院校人文素質(zhì)教師大多學歷較低，知識水平有限，甚至自身素質(zhì)都不高，又如何能教好學生？所以，當務(wù)之急就是要加強教師隊伍建設(shè)，通過相關(guān)政策和資金投入鼓勵更多的高素質(zhì)師范類學校畢業(yè)學生到西部支教，并對現(xiàn)有的教師開展深層次的培訓，以使師資條件盡快滿足教育需求。
綜上所述，若想提高西部地區(qū)高職院校人文素質(zhì)教育成效，就需樹立正確的人文素質(zhì)教育思想和理念，結(jié)合西部地區(qū)文化特色開展人文素質(zhì)教育，構(gòu)建科學的人文素質(zhì)教育課程體系，加強人文素質(zhì)教師隊伍建設(shè)。
西部素質(zhì)教育論文:西部軍校衛(wèi)生學兵思想政治素質(zhì)教育路徑
摘要：思想政治素質(zhì)教育是一種主體性、實踐性教育。西部軍校根據(jù)西部戰(zhàn)區(qū)特殊的使命任務(wù)和學兵身心發(fā)展的規(guī)律對學兵進行的一種有目的、有計劃、有組織的圍繞中國特色社會主義理論體系武裝，當代革命軍人核心價值觀培育，戰(zhàn)斗精神教育，西部軍人特有氣質(zhì)教育內(nèi)容進行。堅持知識、能力培育與價值觀培育相結(jié)合，主體性與主導性相結(jié)合，軍校、部隊、家庭教育相協(xié)調(diào)配合的原則。
關(guān)鍵詞：西部軍校；衛(wèi)生學兵；思想政治素質(zhì)教育
“人生是一種經(jīng)歷，青春是一種成長”。[1]良好的思想政治素質(zhì)不可能自發(fā)地形成，必須通過有意識的教育和培養(yǎng)。它是一項系統(tǒng)的教育工程，貫穿于整個教學及教育管理之中。西部軍校承擔著戰(zhàn)區(qū)預(yù)選衛(wèi)生士官學兵的培訓任務(wù)，衛(wèi)生學兵是從當年入伍新兵中選拔入校的戰(zhàn)士，他們剛剛走進軍營，來到軍校學習既感到陌生又感到很新鮮，他們對個人的前途理想關(guān)注較多，成才愿望強烈，但人生價值取向多元，研究探索思想政治素質(zhì)教育路徑，科學設(shè)計思想政治素質(zhì)教育內(nèi)容，對提升人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。
一、思想政治素質(zhì)的內(nèi)涵及特征
（一）思想政治素質(zhì)的內(nèi)涵在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂”。思想政治素質(zhì)它可分為政治品質(zhì)、思想道德和法律素養(yǎng)三個方面。政治品質(zhì)主要指應(yīng)具備正確的政治觀念、堅定的政治立場、科學的政治分析和判斷。思想道德包括人的道德認識、道德情感、道德意志和經(jīng)?；?、自動化的道德行為，其核心是馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀。此外，還包括軍事職業(yè)所特有的熱愛軍隊、獻身國防、忠于職守、公正無私、不怕犧牲、勇敢頑強的道德品質(zhì)。法律素養(yǎng)是軍人不可缺少的基本素質(zhì)，是思想政治素質(zhì)的一個重要方面。
（二）思想政治素質(zhì)教育的概念從廣義上來說，凡是教育者有目的培養(yǎng)受教育者（學兵）的思想政治素質(zhì)，影響學兵世界觀人生觀價值觀形成的系統(tǒng)教育活動都是思想政治素質(zhì)教育。從狹義來說，思想政治素質(zhì)教育是西部軍校根據(jù)西部戰(zhàn)區(qū)特殊的使命任務(wù)和學兵身心發(fā)展的規(guī)律，對學兵進行的一種有目的、有計劃、有組織的實施西部軍人特有氣質(zhì)教育的活動，努力把他們培養(yǎng)成政治立場堅定、政治態(tài)度、政治觀點鮮明，道德行為和法紀修養(yǎng)高尚的軍事醫(yī)學人才。
（三）思想政治素質(zhì)教育的特征
思想政治素質(zhì)教育是一種主體性教育。思想政治素質(zhì)教育實質(zhì)是一種培養(yǎng)人的主體意識、主體地位、主體能力的教育。思想政治素質(zhì)教育也是一種實踐性教育。思想政治素質(zhì)不能僅僅通過接受理論知識的說教或閉門讀書獲得，而必須通過參加實踐活動才能形成。
二、學兵思想政治素質(zhì)教育的內(nèi)容
思想政治素質(zhì)是軍事醫(yī)學人才素質(zhì)的核心，而影響和決定學兵思想政治素質(zhì)的一個重要因素就是軍校的思想政治教育。按照中國人民解放軍思想政治教育大綱的要求，軍校承擔著教育學員著重樹立正確的人生追求，培育高尚道德情操，打牢獻身國防和軍隊建設(shè)事業(yè)的思想政治基礎(chǔ)的職能。任職教育學員著重提高思想政治素質(zhì)和思想水平，提高任職能需要的能力素質(zhì)。
（一）強化特色理論體系武裝堅定的理想信念、鮮明的政治立場和政治態(tài)度，是學員思想政治素質(zhì)的核心。因此，引導學員樹立堅定的理想信念是教育的首要任務(wù)。深入抓好“四項重大教育”，廣泛開展黨史軍史、優(yōu)良傳統(tǒng)和少數(shù)民族“四史”和“三觀四認同”教育。要鑄牢聽黨指揮這個強軍之魂，堅持黨對軍隊領(lǐng)導的根本原則和人民軍隊的根本宗旨不動搖，確保對黨忠誠、純潔、，始終在思想上、政治上、行動上與黨中央和中央軍委保持高度一致，
（二）加強核心價值觀培育
指出：“要圍繞強化官兵精神支柱，大力培養(yǎng)“忠誠于黨、熱愛人民、報效祖國、現(xiàn)身使命、崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀。加強軍校學兵的思想政治素質(zhì)教育必須以當代革命軍人核心價值觀為靈魂，使學兵學習實踐當代革命軍人核心價值觀取得實效，確保政治堅定和思想道德純潔。
（三）加強戰(zhàn)斗精神教育指出：建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，是黨在新形勢下的強軍目標。這對我們培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神提出明確的要求。培育戰(zhàn)斗精神，要以史明理，堅定戰(zhàn)斗信念。要以人勵志，昂揚戰(zhàn)斗意志。通過營造有利于培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神的校園文化環(huán)境和氛圍，從燈箱設(shè)計、環(huán)境布置、名言警句及點滴養(yǎng)成都要注入校園文化，使學兵在身臨其境中耳熏目染。
三、衛(wèi)生學兵思想政治素質(zhì)教育的方法途徑
（一）堅持知識、能力培育與價值觀培育相結(jié)合
作為一種政治素質(zhì)教育，要處理好知識、能力教育與價值觀教育的關(guān)系，提高學兵的思想政治素質(zhì)。從教育內(nèi)容來看，既要進行基礎(chǔ)性教育，從立身做人入手，進行光榮傳統(tǒng)、思想品德、遵紀守法、愛國主義教育，也要重視方向性教育，使學員具有一定的理論基礎(chǔ)，樹立遠大的共產(chǎn)主義理想。教育最直接最現(xiàn)實的目的在于培養(yǎng)學兵運用所學的思想政治理論及其立場、觀點和方法分析問題、辨別是非、解決問題的能力。要堅持思想政治和科學文化教育的有機統(tǒng)一，堅持價值觀在人的綜合素質(zhì)構(gòu)成中的特殊重要性，堅持知識教育與思想教育的相互促進，堅持教書與育人相結(jié)合的原則，使學員在掌握知識的同時，受到科學的世界觀、人生觀、價值觀的熏陶。
（二）堅持主體性與主導性相結(jié)合的原則
思想政治素質(zhì)教育與學兵的主體性的形成是一個統(tǒng)一的過程，思想政治素質(zhì)教育的目的就在于學兵主體性的形成與完善。人的主體性和人的個性也是始終統(tǒng)一的，這是教育乃至思想政治素質(zhì)教育必須正視的一個客觀事實。在同一環(huán)境和教育條件下，不同的人將會呈現(xiàn)出不同的主體特性，這是由于不同的人具有不同的主體結(jié)構(gòu)要求。在思想政治素質(zhì)教育目標中要注重發(fā)揮學兵的主體作用，調(diào)動積極因素，推行導入式、自主式、互動式教育，真正讓學兵走進教育、走上講臺，為學員動腦、動口、動手提供鍛煉的機會，使教育的主體成為教育的主人。
（三）軍校、部隊、家庭教育相協(xié)調(diào)
多年辦學實踐證明學兵的思想政治素質(zhì)的形成，是部隊、家庭、學校三方面共同作用的結(jié)果。在學兵的思想政治素質(zhì)形成過程中發(fā)揮著各自不同的作用。軍營環(huán)境對學兵的影響是多維的、多層次的，具有正能量作用。父母是人的及時任“德育教師”，血緣和親情是父母對子女進行思想政治教育天然的優(yōu)勢所在，親子關(guān)系使得思想政治教育在自然而然中就可以順利完成，往往是以父母親身經(jīng)歷的真實的人生體驗為素材來進行的，教育的信度是其他教育所難以比擬的。軍校是培養(yǎng)人才的基地，對學兵的影響具有家庭和其他社會機構(gòu)無可比擬的優(yōu)勢。軍校豐厚的教育資源和科學的組織形式為思想政治教育效果提供了保障，使學兵學會用理智把握情感和支配行動，使學兵的思想政治素質(zhì)建立在個性和諧發(fā)展的基礎(chǔ)之上。一個人思想政治素質(zhì)相關(guān)的“知”、“情”、“意”、“信”諸要素只有轉(zhuǎn)化為“行”，成為自覺的行為和習慣，其思想政治素質(zhì)才算最終形成。因此，我們必須要把軍校、部隊、家庭教育有機結(jié)合，共同促進學兵成才發(fā)展。
西部素質(zhì)教育論文:對我國西部農(nóng)村素質(zhì)教育現(xiàn)狀的幾點冷思考
【摘要】推進素質(zhì)教育是我國基礎(chǔ)教育改革的必然趨勢,也是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。實施素質(zhì)教育以來,我國各級各類學校在不斷地探索和實踐中已經(jīng)取得了一些顯著的成效和令人可喜的成績。但是,在我國廣大的西部農(nóng)村地區(qū),由于受客觀地理條件、師資力量、教師配置、評價機制、傳統(tǒng)文化觀念等因素的影響使得我國西部農(nóng)村地區(qū)的素質(zhì)教育步履維艱。
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;信息技術(shù);西部農(nóng)村;評價機制;課程改革
素質(zhì)教育是我國基礎(chǔ)教育改革的時代主題,也是當前我國基礎(chǔ)教育的主旋律。 實施素質(zhì)教育是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。它體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。提倡素質(zhì)教育,有利于遏制目前基礎(chǔ)教育中存在著的“應(yīng)試教育”和片面追求升學率的傾向,有助于把發(fā)展教育落到實處。從教育面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來的要求看,素質(zhì)教育勢在必行。如何有效地實施素質(zhì)教育是社會各界普遍關(guān)注的話題。然而,茫茫數(shù)十載,素質(zhì)教育在我國廣大的西部農(nóng)村地區(qū)究竟發(fā)展到了哪一步天地?我國西部農(nóng)村中小學的教育現(xiàn)狀有沒有得到根本性的改變?針對這一問題筆者談一談自己一點粗淺的看法。
1客觀自然條件的限制,西部農(nóng)村的素質(zhì)教育任重而道遠
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》要求:“大力推進信息技術(shù)在教學過程中的普遍應(yīng)用,促進信息技術(shù)與學科的整合,逐步實現(xiàn)教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革。充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,為學生的學習和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學習工具?！蹦敲?西部農(nóng)村中小學是否按《綱要》的要求去實施信息技術(shù)教育了呢?特別是有沒有切實地“促進信息技術(shù)與學科的整合”呢?
事實上,在廣大的西部農(nóng)村地區(qū),由于受地形、地貌等客觀自然條件的限制造成的交通不便、物資匱乏,經(jīng)濟落后,使得西部農(nóng)村的很多村校校舍到現(xiàn)在還存在一定的安全隱患,就更別說投影儀、電腦、網(wǎng)絡(luò)、閉路電視系統(tǒng)、大屏幕彩電和教學監(jiān)控系統(tǒng)了。這對試行新課改來說,無疑是一塊巨大的絆腳石。雖然國家逐年在加大對西部農(nóng)村教育的投資,但是真正改善農(nóng)村中小學基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還有待時日。目前,廣大的西部各省市村級小學都與現(xiàn)代信息技術(shù)無緣。
2師資力量薄弱,配置不盡合理,使西部農(nóng)村的教育改革步履維艱
我國西部許多地區(qū),由于近幾年在校學生人數(shù)的逐漸減少,使學校教師表面上出現(xiàn)了“過?！钡默F(xiàn)象,但是從所開設(shè)的課程來看,有顯得極為不足。教師年齡結(jié)構(gòu)偏老齡化,學科結(jié)構(gòu)也存在嚴重偏差,而這些教師又主要集中在教育實力薄弱的村級學校。在很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各所學校中,物理、化學教師多為半路出家,音樂、體育、美術(shù)、外語等課程教師嚴重不足。農(nóng)村中小學落實國家課程,開齊、開足課程仍然存在一定困難,最簡單地說,單是音體美課程的開設(shè)就需要一大批專業(yè)教師,退一步講即便是都能開足課時,誰又能保障質(zhì)量?特別是在新課程中,能勝任一些綜合課程和綜合實踐活動的教師更是沒有,但有些中心小學的師生比例卻嚴重超標,這種教師專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理和學校之間的教師人數(shù)比例失衡的教師配置不合理狀況,嚴重的制約著西部農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革的步伐。再加上西部地區(qū)地理環(huán)境惡劣、經(jīng)濟落后,無法吸引師范人才扎根西部。由于價值規(guī)律對人才資源的調(diào)配自然作用,西部民眾教育支付能力的有限性根本無法吸引發(fā)達地區(qū)的教師人才。在人才流動的市場取向的條件下,反而使西部高校培養(yǎng)的教師人才紛紛流向東部發(fā)達地區(qū),成為東部發(fā)達地區(qū)的人才輸入的源泉。同時原本在西部工作的教師從業(yè)人員,也在積累了一定的從業(yè)經(jīng)驗后,成為發(fā)達地區(qū)教師職位的“搶手貨”,在人才流動的市場趨勢下流入東部發(fā)達地區(qū)。
3單一的評價機制,使素質(zhì)教育成了變本加厲的應(yīng)試教育
高考制度的存在,有它的歷史原因和社會現(xiàn)實,也有它的公平性和合理性。在高考指揮棒的“隱形”作用下,各級教育主管部門對各類學校教育質(zhì)量的最終評價也是唯分數(shù)論,分數(shù)也成了學校評價每一個科任教師的主要依據(jù)。在這種以分數(shù)作為尺度的評價機制下,素質(zhì)教育也就成了名副其實的“掛羊頭賣狗肉”的教育怪相。某些地區(qū)更是將應(yīng)試教育的評價機制推向,就是劃定一個標準,在學校與學校之間、班級與班級之間進行比較,對于未達標的教師進行罰款,甚至末位淘汰。在這種片面追求升學率的單一的考核辦法下,一方面,會導致教師給學生施加很大的壓力,課外活動時間被嚴重“掠奪”,課業(yè)負擔急劇加重。小學生晚上十點以后還有做不完的作業(yè),六年級還有補課現(xiàn)象。這種讓學生超負荷的學習會使學生過早的產(chǎn)生了極度的厭學情緒,相應(yīng)地,學生就會找一些娛樂場所來放松自己,如逃學、進網(wǎng)吧、打臺球等等,久而久之,對孩子的身心健康和未來的發(fā)展造成嚴重的不利影響;另一方面, 會使教師之間自覺不自覺地產(chǎn)生一種不正常的競爭。
評價是總結(jié)經(jīng)驗,克服缺點;評價是激勵先進,激發(fā)后進。我們雖然打出的素質(zhì)教育的大旗,但是,如果不能建立相應(yīng)的評價機制,恐怕這桿旗幟不會飄揚多久,就會遭到人們的質(zhì)疑。
4社會差別的存在和傳統(tǒng)文化的價值取向強化了應(yīng)試教育
作為社會中的個體人,追求生活的美好是每個人的愿望。在我國目前階段,通過讀書改變自己的處境,提升自己的社會地位,高考是一條主要途徑。特別是西部農(nóng)村青少年,憑借讀書升學來改變自己命運成了他們的選擇。大學有限的招生名額成了莘莘學子的競爭目標,大家都渴望在有限的教育資源中爭得一塊蛋糕。
“官本位”、“學而優(yōu)則仕”等等傳統(tǒng)文化的價值取向大大強化了應(yīng)試教育的功能。中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)“入世”的功利思想,在今天并沒有失去其依存的土壤。正因如此,對知識的追求演繹成了對人生的追求的同義語。對自身價值的肯定,以能否為社會所用作為衡量標準,以別人的認同為標準,使人失去自我。不論自己或別人,都會覺得“沒用”,“書白讀了”。不僅自己覺得臉上無光,失了面子,家人也有同樣的感受。
素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要,以提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學生主體性和主動精神,注重開發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全個性為根本特征的教育。而面對西部農(nóng)村中小學素質(zhì)教育的現(xiàn)狀,全社會,包括教育部門、學校、家長,都應(yīng)該好好檢討和反思:為什么孩子會累得讓我們?nèi)绱诵耐?為什么我們離真正意義上的素質(zhì)教育越來越遠?
西部素質(zhì)教育論文:淺談如何提高中西部地區(qū)中小學素質(zhì)教育
摘 要：自改革開放以來，我國始終將教育發(fā)展作為一項重要的發(fā)展戰(zhàn)略目標，隨著國家對教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育已成為我國中小學教育的一個重要組成部分，素質(zhì)教育的實施不僅有助于學生綜合素質(zhì)的提高，對中小學教育事業(yè)的發(fā)展也起著重大的推動作用。本文通過對目前中西部地區(qū)中小學素質(zhì)教育現(xiàn)狀的研究分析，指出了其中存在的一些問題，并給出一些提高中小學素質(zhì)教育的相關(guān)建議。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；中小學教育；問題；建議
其實我國提倡素質(zhì)教育已經(jīng)有比較長的時間了，所謂素質(zhì)教育是一種與應(yīng)試教育相對應(yīng)的，以提高受教育者諸方面因素為目標的教育模式，其所注重的是人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。自改革開放以來，黨和國家始終把提高全民族的素質(zhì)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一項根本任務(wù)，而素質(zhì)教育將是完成這項任務(wù)的有效途徑，我國素質(zhì)教育是于1985年所出臺的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中提出的，該決定明確指出：在整個教育體制改革過程中，必須牢牢記住改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。由此足以體現(xiàn)出國家對素質(zhì)教育的重視程度，這也為素質(zhì)教育的發(fā)展起到了很大的推動作用，并在中小學教學中已逐漸普及。但就目前我國中西部地區(qū)中小學素質(zhì)教育的實施現(xiàn)狀來看，仍然存在著較多的問題，對此應(yīng)及時采取切實有效的措施加以解決，以確保素質(zhì)教育的有效實施。
一、我國中西部地區(qū)中小學素質(zhì)教育存在的問題
近年來，隨著國家對教育不斷的深入改革，雖然我國中小學素質(zhì)教育水平已有了很大的提高，但其中還是存在著一些制約素質(zhì)教育發(fā)展的問題，特別是我國中西部地區(qū)發(fā)展趨于落后，以至于素質(zhì)教育存在的問題更加突出。其問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.思想觀念較落后。雖然我國教育改革和發(fā)展都取得了巨大的成就，國民素質(zhì)都得到了顯著的提高，但由于我國歷史、社會、文化等眾多原因，致使國民在教育思想觀念上仍然顯得較落后。目前主要體現(xiàn)在兩個方面：一是認為讀書無用，隨著社會就業(yè)壓力的增大，大學畢業(yè)生就業(yè)率低，難以找到好工作，以至于家長和學生經(jīng)常會認為讀書對找工作也無用；二是認為考試升學是出人頭地的途徑，太過注重應(yīng)試教育，而忽視了素質(zhì)教育的重要性。
2.教育評價機制欠完善。教育評價是實施素質(zhì)教育的有利保障，建立完善的評價機制對實施素質(zhì)教育有著積極的導向作用。而切實有效的素質(zhì)教育評價機制不僅有助于對教師進行多方位合理的評價，也有利于受教育者素質(zhì)的發(fā)展。但目前無論是社會對學校的評價，還是學校對教師的評價，仍是以升學率和考試成績作為評價標準的，這種傳統(tǒng)的應(yīng)試教育評價體系明顯不符合素質(zhì)教育評價的要求，其教育評價機制的不完善，必然會有礙于素質(zhì)教育的發(fā)展和實施。
3.教育經(jīng)費不足。經(jīng)費是教育實施的基本保障，直接關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展以及教育水平的提高。隨著教育的不斷改革，其教學方式日趨多樣化，對教學設(shè)施的要求也隨之提高，這必然就導致教育經(jīng)費的增加。而由于各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的不同，其教育經(jīng)費的投入必然會有所差異，對于我國中西部地區(qū)來說，其經(jīng)濟水平較為落后，很多學校會經(jīng)常出現(xiàn)教育經(jīng)費不足的現(xiàn)象，必然會導致教育設(shè)施的缺乏和落后，這就更不利于素質(zhì)教育的發(fā)展和實施。
二、提高中西部地區(qū)中小學素質(zhì)教育的相關(guān)建議
素質(zhì)教育作為提高學生素質(zhì)的一種教育模式，在教育體系中扮演著非常重要的角色，為更好地促進教育事業(yè)的發(fā)展，提高中小學素質(zhì)教育已成為我國教育所面臨的重要課題。針對如何提高中小學素質(zhì)教育，提出了以下幾個方面的建議。
1.加強素質(zhì)教育宣傳。要想有效實行素質(zhì)教育，其首要任務(wù)就是需做好素質(zhì)教育的宣傳工作，通過廣泛的宣傳，如開好家長會、教職工會、全體學生會三個會議，充分利用學校宣傳欄、黑板報、校園廣播等形式，以及使用電視臺、報社、雜志等新聞媒體，來加大素質(zhì)教育的宣傳力度，確保宣傳到位。通過這些宣傳讓社會、家長及學生對素質(zhì)教育有著基本的認識和了解，并加強教師對素質(zhì)教育內(nèi)涵的深刻理解，確保素質(zhì)教育精神能落實到所有參與者中。
2.加大教育經(jīng)費投入。經(jīng)費是中小學運行的基礎(chǔ)，也是素質(zhì)教育順利實施的有效保障，經(jīng)費投入的程度往往會對教育事業(yè)的發(fā)展有著直接的影響。中小學作為義務(wù)教育階段，其經(jīng)費一般是以政府投入為主，政府應(yīng)竭力滿足中小學發(fā)展的需求，加大教育經(jīng)費的投入，來加強基礎(chǔ)教育硬件設(shè)施的建設(shè)，改善中小學的辦學條件，以便為實施素質(zhì)教育創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件。與此同時，學校還應(yīng)加強對教育經(jīng)費的管理，降低教育成本，提高經(jīng)費投入的使用效率。
3.加強師資隊伍建設(shè)。教師的素質(zhì)是素質(zhì)教育實施的前提和基礎(chǔ)，師資隊伍水平的高低是素質(zhì)教育實施的關(guān)鍵。正如蘇霍姆林斯基所說：“學生眼里的教師應(yīng)該是一位聰明、博學、善于思考、熱愛知識的人。教師的知識越深湛，視野越寬廣，科學素養(yǎng)越，他就更大程度不僅是一位教師，而是一位教育者?！庇纱丝梢姡處煵粌H是素質(zhì)教育的實施者，其自身的素質(zhì)還對學生素質(zhì)的培養(yǎng)有著重大的影響，故應(yīng)注重師資隊伍的建設(shè)，提升教師的整體素質(zhì)。
4.健全素質(zhì)教育機制。健全的機制是實施素質(zhì)教育的基本保障，為確保素質(zhì)教育的有效實施，應(yīng)注意以下幾方面機制的健全：一是健全社會機制，讓學生更多地參與到社會活動中，有利于素質(zhì)的拓展；二是健全運行機制，制定相關(guān)政策約束素質(zhì)教育的方向，引導素質(zhì)教育向健康方向發(fā)展；三是健全評價機制，通過建立科學的素質(zhì)教育評價體系來促進教師與學生的共同發(fā)展；四是健全激勵機制，充分激發(fā)教師和學生的積極性和主動性，以實現(xiàn)學生素質(zhì)的提高。
西部素質(zhì)教育論文:素質(zhì)教育面臨的問題與挑戰(zhàn)
素質(zhì)教育面臨的問題與挑戰(zhàn) 河源市源城區(qū)東埔中學 李少靜 “教育部召開高等教育系統(tǒng)中國夢教育活動座談會”之后，《光明日報》記者鄧暉說：“中國夢”是“人才夢”。“人才夢”就是以培養(yǎng)和提高學生的綜合素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和實踐能力為重點，改變過去只以考試分數(shù)論優(yōu)劣的片面作法。推進素質(zhì)教育已成為大家的共識，但是，“應(yīng)試教育”的慣性和影響還很大，教育改革面臨很多的困難和問題需要我們清醒地認識并努力克服。
及時、教育觀念滯后
說：“中小學生要立志成才，必須勤奮學習、提高綜合素質(zhì)，努力做到修身立德、志存高遠，勤學上進、追求，強健體魄、健康身心，錘煉意志、砥礪堅韌?！比瞬排囵B(yǎng)目標同時展的要求不能適應(yīng)，傳統(tǒng)的教師觀、學生觀和人才觀不適應(yīng)新時期教育的要求。因此，一種觀念決定一種態(tài)度，一種態(tài)度決定一種行為，一種行為決定一種習慣，一種習慣決定一種未來。教師唯我獨尊而學生只能服從的觀念嚴重束縛了學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的形成，把學生的創(chuàng)新求異思維看成洪水猛獸嚴防死堵，總擔心一放開就影響考試成績，教育觀念中沒有人格、健康、勞動態(tài)度、美感、獲取知識的態(tài)度和能力這些重要字眼。這樣的教育觀念是非常偏頗而且影響極大的，我們必須改正。
第二、教師的綜合素質(zhì)亟待提高
素質(zhì)教育對教師的教育素質(zhì)提出了更高的要求，能否實施好素質(zhì)教育，教師是最關(guān)鍵的因素。教師的綜合素質(zhì)包括 人生觀、價值觀、教育觀、道德品質(zhì)、性格、文化水平、教育能力及身體素質(zhì)等。首先，我們的學校是實現(xiàn)中國夢學校，必須堅持以中國夢的辦學方向，我們的教師必須樹立起中國夢的人生觀和價值觀，否則，教師的文化水平越高能力越強就越可能導致學生的人生方向偏離正道。二是教師要更新一些不適應(yīng)時代要求的教育觀念，如高高在上、唯我獨尊的所謂師道尊嚴，容不得學生有不同的思維方式和觀點從不欣賞、鼓勵、信任和尊重學生等。要有民主平等的教育理念，允許學生的觀點方式在社會現(xiàn)實的航道內(nèi)百花齊放百家爭鳴。三是教師的職業(yè)道德水平有待提高，主要表現(xiàn)在一些教師違法、違反倫理道德規(guī)范、教育方法簡單粗暴、損害學生身心健康、工作懶散斤斤計較等。這些現(xiàn)象除了教師自身原因和社會整體道德影響外，教育和管理手段不力也是一個重要因素。四是教師的性格有缺點，性格是人格中的一個重要組成部分，具有良好的性格有助于教師拉近師生關(guān)系，促進師生心理相融，一個老氣橫秋不茍言笑與一個活力四溢面帶微笑的教師，其教育效果不言自知。既然有性格變異也就說明了性格不是一成不變的，教師應(yīng)努力打造自己以形成良好的性格。五是教師要不斷更新知識，提高文化水平。當今知識更新速度快且各種知識互相滲透，教育呼喚復(fù)活型的教師，理科教師要數(shù)理化兼容并且要了解人們知識，文科教師要了解現(xiàn)代科學技術(shù)知識，教師好還要懂一門外語，說出來不是為難現(xiàn)在的教師，這是教育發(fā)展的需要，是社會家長的呼喚，也是要成為一名高素質(zhì)的合格教師必須努力達到的文化素質(zhì)。六是教師必須有很高的實際教育能力，相當部分教師有肚才無口才，有豐富的文化知識，而又缺乏應(yīng)變能力。習慣于幾十年一貫制的一言堂，課堂上無雙向交流，師生間無情感交流，學生的主體性體現(xiàn)不出來，何況是學生的自主學習！課堂上的突發(fā)事件，有的教師對學生課堂上發(fā)表的不同見解干脆充耳不聞放任自流，有的甚至拂袖而去，以顯示自己所謂的尊嚴。這些現(xiàn)象都反映了教師的有障礙的人格和實際教育能力的低下，必須加以培養(yǎng)和提高。此外，教師的身體健康也是一個值得關(guān)注的問題。健康及時，由于教師工作的特點，不少教師患上了職業(yè)病且仍然超負荷的工作，我們提倡學者型的中學教師，能否減少傳統(tǒng)的標準課時。
第三、課程與考試改革面臨的問題和挑戰(zhàn)
課程改革是教育改革的核心問題，而考試又對教學有直接的導向作用，有什么課程和考試就直接決定了教師的教與學生的學，刪掉舊課程內(nèi)容中的“難、繁、偏、舊”的部分，增加現(xiàn)代與實際
生活聯(lián)系緊密的內(nèi)容，讓那些只會死記硬背呆板教條的教法和學法無用武之地，把教育引導到培養(yǎng)善于獲取信息、富于創(chuàng)新的正軌上來。騰訊教育，有這條評論：“應(yīng)對發(fā)展問題的挑戰(zhàn)在于充分肯定成績的同時，我們也要清醒地看到當前教育工作存在的許多困難、問題和挑戰(zhàn)?！?nbsp; 今天，我們比以往任何時候都更有條件去追求高質(zhì)量的教育，更有理由辦人民滿意的教育，研究改革開放30年來中國教育改革與發(fā)展的成就和經(jīng)驗，深入討論當前和今后中國教育重大發(fā)展問題，對于我國教育現(xiàn)代化建設(shè)的承前啟后、繼往開來、再創(chuàng)輝煌，無疑具有十分重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。 第四、社會期望與學校教育改革矛盾
任何改革不可能一帆風順。雖然教育已成為政府、社會、家長及教師的共識，但具體問題落實到家那又另當別論，家長會上仍有部分家長 提議星期天要給孩子補課，有的家長也意識到一味地加壓會把孩子教呆，但仍不罷休，而教師也很希望有一個休閑的雙休日，是社會評價的標準把教師的那份奢望鎖定在三尺講臺。因為，分數(shù)成了學生升學的依據(jù)，也成了評價一個教師一所學校優(yōu)劣的依據(jù)。不該考試？不是，錯在社會、家長及教師急功近利的思想和作法。家長喜歡把小孩往管得嚴厲效果好的班級送，這本無可厚非，但也不乏失敗的例子。比如醫(yī)治一種病，一位醫(yī)生下了一道副作用大的猛藥，24小時見效，病人高興得直叫好，殊不知埋下禍根。而另一種醫(yī)生按病理循序漸進三、五天才治愈 病人，可第三、五天該醫(yī)生就被告狀了，孰優(yōu)孰劣？誰愿選擇好心挨罵呢。所以，教師們選擇了簡單的方法：即只考慮怎么得高分，其它放在次要甚至不要的地位。為此師生們付出了身心和時間的代價，而加班加點的做法得到社會家長的推崇。教育改革的參與應(yīng)是全社會的、多方面的，全社會人們的教育觀念要更新矯正，當然這項工作涉及面廣、難度大，促進教師們拿出負責任的符合教育規(guī)律的教育方法，真正實施素質(zhì)教育。政府要不斷改善學校的辦學條件和宏觀引導，使學校與社會、家長教育相結(jié)合，學習課本知識與參加社會實踐相結(jié)合，課堂活動與課外活動相結(jié)合。保護學生的好奇心和學習興趣，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。考試評價體系必須有利于學校的教學工作，減輕學生過重的課業(yè)負擔，保障學生的身心健康，創(chuàng)造有利于人人成才的學校內(nèi)外部環(huán)境，徹底改掉講一套做別的一套的無奈行為，使學校的教育改革朝素質(zhì)成才教育的方向發(fā)展。
江蘇省南通市啟秀中學教師李庾南曾說：“教育改革重要的目的是要培養(yǎng)創(chuàng)新人才。創(chuàng)新涉及各個行業(yè)，是引領(lǐng)發(fā)展的及時動力。老師自己要有豐厚的知識，同時要幫助學生學會學習，尤其要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，要根據(jù)學生自身特點、時展的特點創(chuàng)新教學內(nèi)容和教學方法?！?nbsp; 總之，深化教育改革實施素質(zhì)教育的中國夢已經(jīng)是不可逆轉(zhuǎn)的正確的教育發(fā)展方向,改革是發(fā)展的動力，一個墨守成規(guī)的民族是沒有前途的，我們應(yīng)該吸取其它國家其它民族的科學的成功理念和做法。深化教育改革，這其中首要問題是教育觀念的更新。政府要做好宏觀指導，制訂正確的輿論導向，為實施素質(zhì)教育先行者掌腰鼓勵；學校要培養(yǎng)一批高素質(zhì)的教師隊伍是關(guān)鍵，課程考試改革是核心和導向，社會、家長觀念的轉(zhuǎn)變及對學校工作的理念和支持是難點。因此，實施素質(zhì)教育，政府發(fā)揮作用最重要。學校是關(guān)鍵，社會、家長是難點，各方面互相協(xié)調(diào)，改革才能取得成效。真正深化教育改革是國之幸民族之福，孩子的天空才是蔚藍晴朗的天空，才能實現(xiàn)中國夢。
西部素質(zhì)教育論文:小學語文素質(zhì)教育實踐
一、在小學語文教學中實施德育
在一定程度上來講,學生的道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更加重要。小學語文教師在平常教學的過程中應(yīng)當重視對小學生道德素質(zhì)的培養(yǎng),將德育有效地滲透在小學語文教學中,從而促進學生道德素養(yǎng)的提升。另外,像《中華美德賢文》的文章能夠在潛移默化中影響學生,進而實現(xiàn)理想的效果,因此,教師需要推薦學生閱讀此類的書籍。為了更加有效地在小學語文教學中實施德育,教師可以“情”和“知”這兩個方面作為視角進行滲透。
(1)所謂的“情”是指使小學生樹立高尚的道德情操,以使學生對好的行為習慣持有愿意學習、滿意以及快樂的態(tài)度,并且對于不好的行為習慣持反對、不滿意,以及憤怒的態(tài)度。例如,教師在教學《狼牙山五壯士》這一篇文章時,應(yīng)當以講解愛國主義作為核心,從而培養(yǎng)學生熱愛祖國的高尚情操,增強學生的民族自尊心、自豪感、自信心,這樣教學能夠有效地實施素質(zhì)教育。
(2)所謂的“知”是指對小學生實施說理教育,讓小學生明確我們一致認可和提倡的道德標準有哪些,只有使學生明確了具體的道德準則內(nèi)容,才可以讓學生明確怎樣做是正確的和合理的、怎樣做是不合理的和錯誤的,以及不應(yīng)當做什么和應(yīng)當做什么。例如,教師在教學《海豚救人》這一篇文章時,務(wù)必將人和動物間的微妙關(guān)系說明白以及人類保護自然界動物的目的是什么和采取怎樣有效的行動進行保護等,從而讓學生有所認知,最終實現(xiàn)素質(zhì)教育的教學目的。
二、在小學語文教學中實施美育
素質(zhì)教育的一項關(guān)鍵內(nèi)容就是美育,美育能夠健全人的品格。其中,在小學語文教學中,提高學生想象美的能力是尤為關(guān)鍵的。針對小學生來講,他們的實際生活經(jīng)驗和閱歷是非常少的,不具備一定的審美能力。為此,在課堂教學中,教師需要啟發(fā)學生進行想象,進而感受到美。教師應(yīng)當結(jié)合教材知識要求學生進行大膽地想象,由于小學生的思維意識和思維能力比較差,因此教師在啟發(fā)學生想象的過程中,需要立足于學生的實際情況,從而提高學生的審美能力。例如,教師在教學《望廬山瀑布》這一首古詩時,借助多媒體技術(shù)為學生呈現(xiàn)一幅美麗的瀑布畫面,并且配上柔美的樂曲,然后要求學生在觀看之后閉上雙眼,在聽樂曲的過程中對瀑布的壯觀美進行想象,從而有效地培養(yǎng)學生想象美的能力。
三、實施有效的課堂教學評價,提高學生的綜合素質(zhì)
語文學科進行教學評價的目的不但是對學生學習任務(wù)的完成和學習目標的實現(xiàn)進行考查,而且也是對教師的教學情況進行檢驗與完善,進而讓教師不斷地完善教學設(shè)計,進而推動學生的發(fā)展,這是小學語文新課標的要求?？墒?目前固有的考試制度讓我們對學生的評價依舊保持在一張試卷中。因此,需要實施有效的課堂教學評價,進而合理和科學地評價學生,只有如此,才能夠適應(yīng)新課標的要求,并且實現(xiàn)素質(zhì)教育的教學目的。
(1)實施多樣化的教學評價。很長一段時間以來,無論是學校,還是教師,都通過單一的教學評價———筆試對學生進行評價,然而筆試存在非常大的局限性。為此,教師只有實施多樣化的教學評價,才可以激發(fā)學生的學習興趣和學習積極性,進而加強師生之間的交流和溝通,比如,教師在教學中可以實施活動測試、口試、筆試以及與平常表現(xiàn)相統(tǒng)一的教學評價,從而更加地考查學生。
(2)評價內(nèi)容的多元化。在小學語文教學中,我們往往會發(fā)現(xiàn)盡管一部分學生的學習成績不夠理想,可是他們具有比較強的口語交際能力和朗讀能力;有一部分學生的學習成績較為理想,可是他們卻常常沉默寡言。鑒于此,單純地以筆試成績來評價學生是不科學的,無法提高學生的綜合素質(zhì)。為此,教師需要完善評價內(nèi)容,立足于學生的價值觀、情感、學習態(tài)度、能力、知識構(gòu)成等多個方面,更加和系統(tǒng)地評價學生,促進學生的發(fā)展,有效地滲透素質(zhì)教育。綜上所述,在知識經(jīng)濟時代,素質(zhì)教育的實施是社會發(fā)展的需要,是教師的光榮職責,也是國家對教師提出的希望和要求。為此,作為小學語文教育工作者,應(yīng)當從思想上高度重視素質(zhì)教育的實施,在教學中有效地滲透素質(zhì)教育,提高學生的綜合素質(zhì)和能力,最終促進學生的發(fā)展。
西部素質(zhì)教育論文:中學體育教育中如何實施素質(zhì)教育
近幾年來,由于我國經(jīng)濟發(fā)展已日趨穩(wěn)定,人們對學校的教育方式也日趨關(guān)注。素質(zhì)教育也就自然而然地被提上教育模式改革的議程并加以實施。然而,事實證明,在各中學實施素質(zhì)教育過程中,學生、教師以及家長都更加關(guān)注學生文化的素質(zhì)教育,從而忽視了學生體育教學中的素質(zhì)教育。因此,在中學體育教學中實施素質(zhì)教育已成為刻不容緩的任務(wù)。本文據(jù)此分析了中學體育教育中實施素質(zhì)教育的意義并提出實施素質(zhì)教育的若干方法。
一、中學體育教育中實施素質(zhì)教育的意義
1、在中學體育教育中實施素質(zhì)教育有利于學生強健其體制
體育活動的根本在于強健人的身體。中學生因為正處于生長發(fā)育階段,則更需要強健的身體與旺盛的精力來從事其學習活動。因此,在中學體育教育中體育教師若能采取正當?shù)慕逃绞揭约办`活多樣的教學方式,對學生免疫力的提高、自我控制能力的培養(yǎng)以及科學鍛煉方法的掌握起著積極的促進作用。
2、在中學體育教育中實施素質(zhì)教育有利于學生頑強意志與團結(jié)精神的培養(yǎng)
實踐證明,在中學體育教育中學生不僅能打下堅實的身體基礎(chǔ)、提高其身體素質(zhì),更對其頑強意志的培養(yǎng)、團結(jié)精神的加強起著莫大地推動作用。當學生在體育教學與體育競賽中認真學習與頑強拼搏,盡自身較大努力去克服一個有一個的生理或心理困難,完成一個有一個的目標,都對學生的精神發(fā)展帶來巨大的收益。
3、在中學體育教育中實施素質(zhì)教育有利于促進學生的發(fā)展
俗話說的好,身體是革命的本錢。對中學生而言,只有健康的身體才能保住其得到更多的學習收獲?？茖W證明,科學合理的體育鍛煉對于學生大腦功能的強化、思維靈活的提高以及學習精力的補充都有著促進作用,這也是勞逸結(jié)合最典型的代表。
二、中學體育教育中如何實施素質(zhì)教育
1、中學體育教育中實施素質(zhì)教育首先要提高體育教師的自身素質(zhì)
在中學體育教學中,體育教師不僅是體育活動的實施者更是體育活動的主導者。因此,當在中學體育教育中提出素質(zhì)教育時體育教師首先應(yīng)更新體育觀念,升級教學內(nèi)容、改革教學方法。這些都要求了體育教師應(yīng)具備崇高的事業(yè)心及責任感。同時,體育教師還應(yīng)從培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)方面出發(fā),幫助學生從體育教學中實現(xiàn)其人生的發(fā)展。當然,體育教師要充分融會貫通體育知識外,還應(yīng)具備一定的課堂應(yīng)變能力,從各方面保障體育教學中素質(zhì)教育的順利實施。
2、加強對中學生在體育教育中思想品質(zhì)的教育
在中學體育教學中加強學生的思想品質(zhì)教育應(yīng)做到以下三點:
其一,在以素質(zhì)教育為宗旨的體育教育中,體育教師應(yīng)嚴密地設(shè)計課堂活動,幫助學生形成聽從指揮、尊師重道的良好品質(zhì)。例如,體育教師在課前可以和學生約法三章,強化學生的紀律意識,讓學生切實做到聽令行事。
其二,體育教師可以在課堂中穿插游戲活動,讓學生養(yǎng)成團結(jié)互助、堅韌頑強的品質(zhì)。由于國家對人口的控制,現(xiàn)在大[文秘站:]部分中學生都是獨生子女,因此這就導致了他們自私自利的劣習。因此,在體育教學中,體育教師可設(shè)計一些團體活動,讓學生在實際操作中切實體會到團隊的重要性,從而培養(yǎng)學生的團隊精神并頑強其毅力。
其三,體育教學中的素質(zhì)教育也可通過舉辦各項競賽活動來實現(xiàn)。眾所周知,體育成績的獲得定然離不開日復(fù)一日的艱苦訓練以及各種失敗的打擊。因此,當體育教師舉辦各項體育競賽活動時,學生必然為了獲得良好的競賽成績而努力鍛煉。在學生每次的鍛煉中學生必然要在失敗中學會勇敢頑強的精神。,在加強對中學生體育教育中思想品質(zhì)教育的過程中體育教師也應(yīng)時刻注意自身的行為,做到以身作則的表率。
3、在體育教學中應(yīng)加強中學生對體育興趣的培養(yǎng)
在中學的體育教學中,體育教師不僅應(yīng)關(guān)注學生的體育成績,更應(yīng)重視對學生體育興趣的培養(yǎng)。俗語有曰,興趣是好的老師。只有學生對體育活動感興趣了,才會積極主動地參與其中并獲得體育的樂趣。若是一些中學生因為對某項體育項目缺乏興趣,而體育教師又強制要求學生參與其中,最終只能帶來適得其反的教學效果,更有甚者會導致中學生對所有體育活動失去學習的興趣。因此,只有當學生在參與體育活動時,體育教師采取靈活多樣的教學方法,或以活動形式或以競賽形式,激發(fā)學生的積極性,才能獲得教學的效果。例如,一些學生甚至是大部分學生對于長跑倍感懼怕,但長跑又切實能夠鍛煉學生的身體素質(zhì)。這時體育教師可以在公園或是廣場開展學生的長跑活動,通過學生熟悉的環(huán)境減輕學生對于跑步的壓力,最終讓學生在快樂活動中轉(zhuǎn)變對體育的態(tài)度。
4、在體育教學中應(yīng)重視對中學生心理素質(zhì)的培養(yǎng)
由于時展的需要,社會上的激烈競爭也蔓延至學校。對于中學生而言,他們因為升學容易產(chǎn)生較大的心理壓力。調(diào)查顯示,中學生因為升學壓力輕生者也不在少數(shù)。因此,對于學生心理素質(zhì)的關(guān)注已變得尤為重要。當然,這方面素質(zhì)的培養(yǎng)可以在中學體育教學中體現(xiàn)出來。例如,體育競賽的組織幫助學生切實理解到失敗是成功之母的含義。
5、加強中學生的課外體育活動
體育活動的實施離不開課外活動的配合。課外活動的組織不僅可以鞏固體育教學的效果,更能幫助學生的發(fā)展成為可能。為此,在中學體育教學中,體育教師可以考慮將體育的課堂教學與課外活動相結(jié)合,在以課堂教學為主的同時開展豐富多彩的課外活動。例如,體育教師可以組織學生參加登山運動,讓學生在費力的登山過程中學會堅持與互幫互助。再者,體育教師可以建議學生平時多參加球類活動或是鼓勵學生每天堅持長跑,讓學生在生活中感受體育的魅力。
總而言之,在中學體育教育中實施素質(zhì)教育,雖然對教師而言是一項挑戰(zhàn)但對學生的體育發(fā)展卻是一項難得的機遇。
西部素質(zhì)教育論文:對素質(zhì)教育下數(shù)學教學的思考
隨著“應(yīng)試教育”逐步向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)軌，多年來，由于“應(yīng)試教育”的影響而形成的一套傳統(tǒng)、滯后的教育教學模式顯然已不適應(yīng)教育發(fā)展的需要．在原有的教學模式下不少在中考數(shù)學獲得高分的學生，在升入高中后，數(shù)學成績出現(xiàn)了明顯下降的現(xiàn)象，也說明了我們初中數(shù)學教學所存在的弊端．因此，優(yōu)化滯后的數(shù)學教學方法已成為教學改革的當務(wù)之急．筆者認為，在素質(zhì)教育思想指導下的初中數(shù)學教學可以從以下幾個方面入手：
一、真正擺正學生的主體地位，創(chuàng)設(shè)良好和諧的學習氛圍自從夸美紐斯創(chuàng)造班級授課制以來，傳統(tǒng)的教師講、學生聽一直成為傳授知識的主要方式．其表現(xiàn)形式就是填鴨式滿堂灌的教學方法．它的弊端在于極大地限制了學生學習的主動性，扼殺了學生學習的興趣．其實，教學活動是教師與學生的雙邊活動，數(shù)學教學過程不僅是一個認知過程，而且也是一個情感的交流過程．在教學活動中要注意符合初中學生的年齡特征和認知規(guī)律，善于激發(fā)學生學習數(shù)學的情感．由于初中學生年齡特點，既有小學生活潑好動、充滿好奇的特點，也有渴望走向成熟的特征，因此要善于抓住積極因素，鼓勵學生大膽設(shè)疑、探索，使學生的整個學習活動充滿喜悅，學習的需要得以實現(xiàn)．在整個教學過程中，應(yīng)始終體現(xiàn)”學生為主體、教師為主導”的教學原則，給學生以充分自主的權(quán)力，創(chuàng)設(shè)一個良好和諧的學習氛圍．
二、合理布局課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化數(shù)學教學方式在課堂教學活動中，教師應(yīng)對教學目的、目標、重點、難點等教學內(nèi)容把握得十分，同時對時間的把握也應(yīng)十分嚴格，切忌教學的盲目性、隨意性．在教學過程中，從數(shù)量上說，教師要少講；從質(zhì)量上說，教師要精講；從內(nèi)容上說，學生易懂的堅決不講．整個教學活動，教師既要注重知識的系統(tǒng)傳授，也要注意給學生以想、說、練的機會．
優(yōu)化教學方式，主要是指應(yīng)克服以下幾個傳統(tǒng)的教學“誤區(qū)”：
1．重內(nèi)容的講解，輕教材的運用
在應(yīng)試教育的影響下，有不少教師將教材僅僅當成學生的習題集，致使學生不會閱讀課本．教師在教學中，不應(yīng)該僅僅滿足于學生聽得懂、學得會，而應(yīng)使學生在“學會”的過程中“會學”．實際上，教科書通過正文和例題，并結(jié)合使用圖表，加強了對教學內(nèi)容、特點、要求的分析．會使用教材的學生，往往在認識上更深入一層，自己能逐步掌握分析推理的方法．同時，教科書還能引導學生從不同角度出發(fā)思考問題，探索一題多解（證）、一題多復(fù)和一題多用．
2．重結(jié)果，輕過程數(shù)學
教學大綱明確指出：在教學中，應(yīng)當注意數(shù)學概念、公式、定理、法則的提出過程，知識的形成發(fā)展過程，解題思路的探索過程，更要重視知識的發(fā)生、發(fā)展過程的展示．在原有的“應(yīng)試教育”的指揮棒下，不少教師認為，學好數(shù)學就是要將概念、定理、公式記熟．誠然，由于初中數(shù)學知識相對較少，上述做法可能對暫時的考試成績有用，但對以后的數(shù)學學習卻留下了后遺癥．有不少學生在求二次函數(shù)y＝ax2＋bx＋c最值時，都熟知結(jié)果：當x＝－b／（2a）時，y有最值（4ac－b2）／（4a）．但卻不會配方法，到高中繼續(xù)學習三角函數(shù)最值時發(fā)生了困難．這都是因為只重結(jié)果，不重知識的形成過程帶來的結(jié)果．
3．重機械的“題型分類”，輕知識系統(tǒng)的歸納
目前數(shù)學教學上的一大弊病就是進行題海戰(zhàn)術(shù)，把培養(yǎng)學生的能力變成了機械的分類式思維技巧的教學與訓練．其結(jié)果導致了考試死記類型、硬套解題方法，對變換形式的問題便束手無策．在素質(zhì)教育下，應(yīng)教會學生知識系統(tǒng)的總結(jié)．實踐證明，凡是成績的學生，總是能系統(tǒng)地說出學過的知識系統(tǒng)，在解決問題時，往往能進行縱向、橫向的聯(lián)系，從而靈活地處理問題．
4．重知識的傳授，輕教學的靈活多變
長期以來，不少教師在教學活動中采用單一呆板的教學方法，只注重知識的灌輸，不注意教學教法的改革．他們錯誤地認為教法的革新是華而不實、嘩眾取寵．其實采用靈活多變的教學方法，能起到激發(fā)學生的學習興趣的作用，將枯燥而難以理解的教學內(nèi)容講述得情趣盎然、淺顯易懂，從而達到事半功倍的教學效果．教學有法，教無定法，凡能夠引導學生積極思考、努力鉆研，培養(yǎng)學生能力從而達到取得好成績的方法，都應(yīng)不斷地研究和探索．
三、加強非智力因素的挖掘，培養(yǎng)學生良好的數(shù)學素養(yǎng)在學習上，不少學生除了本身的智力因素以外，另一個主要障礙就是非智力因素上的，諸如學得不好不感興趣，遇到難題，不能迎難而上，缺乏克服困難的勇氣，結(jié)果形成惡性循環(huán)．所以在教學中應(yīng)重視對非智力因素的挖掘，培養(yǎng)學生良好的數(shù)學素養(yǎng)．
1．運用情感手段強化自我效能，培養(yǎng)學生的學習興趣
心理學研究表明：自我表現(xiàn)是人們普遍具有的心理傾向，自我表現(xiàn)愿望的滿足，有助于自我效能的增強．在教學活動中，要善于抓住學生的閃光點，不失時機地給予鼓勵和表揚．一般地講，恰當?shù)乇頁P鼓勵能強化自我效能感．這不僅對表揚和鼓勵的人如此，對其他的人也有相同的作用．隨著自我效能感的增強，學生的自我表現(xiàn)愿望得以滿足．學生的學習興趣也會愈加濃厚．
2．挖掘教材的潛在功能，培養(yǎng)學生的學習方法
順乎“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的潮流，人教社編輯出版的九年義務(wù)教材在內(nèi)容選娶編寫體例上較原有教材都有較大變化：突出了基本數(shù)學思想和數(shù)學方法，增加可讀性，在加強雙基的同時，也注意了能力的培養(yǎng)．因此在教學中應(yīng)充分挖掘新教材的上述潛在功能，指導學生讀書的習慣，培養(yǎng)學生良好的學習方法．
3．激發(fā)學生的探索精神，培養(yǎng)學生的學習毅力
學生具有良好的數(shù)學素養(yǎng)，也表現(xiàn)在在他們的學習過程中，善于獨立地思考問題，能夠有效地應(yīng)用原有知識去分析和解決問題．為此教師要在教學活動中，善于引導學生積極地探索和創(chuàng)新．“沒有大膽的猜想，就沒有偉大的成就．”同時，在倡導學生積極創(chuàng)設(shè)的過程中，要努力培養(yǎng)學生堅韌不拔的學習毅力．在授課中應(yīng)啟發(fā)學生多提問，放手讓學生大膽猜想，積極思考、分析，并進行自我判定．在學生的探索過程中，應(yīng)讓學生充分體會到探索的喜悅．
總之，教學是一項綜合性的創(chuàng)造性活動，教學活動的效果很大程度上取決于教師．教師是整個教學過程的主導．在教學活動中教師應(yīng)以培養(yǎng)學生的素質(zhì)為目的，以迎接21世紀的到來。
西部素質(zhì)教育論文:淺談應(yīng)如何加強財務(wù)人員在知識經(jīng)濟時代的素質(zhì)教育
淺談應(yīng)如何加強財務(wù)人員在
知識經(jīng)濟時代的素質(zhì)教育
新世紀已經(jīng)來臨，它將是一個以知識經(jīng)濟為主的嶄新時代。在知識經(jīng)濟時代，高素質(zhì)的人力資源是經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的必要條件。怎樣的財務(wù)人員才能迎接21世紀的挑戰(zhàn)，成為新時代的弄潮兒？個人認為，社會主義條件下的知識經(jīng)濟，是與社會主義基本制度結(jié)合在一起的。因此，知識經(jīng)濟時代的財務(wù)人員應(yīng)在堅持四項基本原則、擁護黨的路線、方針和政策的前提下，具備以下幾方面的素質(zhì)：
一、掌握廣博的知識。知識型財務(wù)人員應(yīng)不斷學習，并掌握以下基本知識：
1、精通專業(yè)知識和相關(guān)知識；2、掌握電腦知識和操作技術(shù)，這是未來會計信息化的必然要求；3、熟悉有關(guān)財政政策；4、熟悉和了解本單位生產(chǎn)和經(jīng)營情況；5、掌握經(jīng)濟活動分析的能力；6、具備書寫表達的能力；7、必要的外語知識。
這些基礎(chǔ)知識的獲得將提高財務(wù)人員的觀察、分析、判斷和歸納能力。最根本的，財務(wù)人員還要具備扎實深厚的業(yè)務(wù)知識，如必須懂得國際上通行的財務(wù)會計、管理會計、財務(wù)管理和審計知識，同時還應(yīng)掌握相關(guān)專業(yè)的知識，如一般商業(yè)知識，財政、金融、國際貿(mào)易、貨幣銀行學和人力資源管理學等。
二、具備開拓進取、求實創(chuàng)新的精神
市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，使單位以財務(wù)管理為中心的地位越來越受到重視，會計的決策與管理功能越來越重要，財務(wù)人員必須"踏踏實實地做人，實實在在地做事"，客觀公正地處理會計業(yè)務(wù)，實事求是地反映單位的經(jīng)濟狀況，堅守職業(yè)道德；同時，財務(wù)人員要想成為新世紀的弄潮兒，必須不間斷地學習，關(guān)注全國乃至全世界會計領(lǐng)域中的新信息，積極學習掌握新知識，在核算方法、財務(wù)分析方法、決策方法上有敢于開拓創(chuàng)新的勇氣，積極地向領(lǐng)導提供會計資料、財務(wù)分析和預(yù)測，提高管理的水平和效益。
三、擁有信息的整理分析能力。
單位的很多業(yè)務(wù)都與會計信息緊密相連，有業(yè)務(wù)的發(fā)生就有會計信息的產(chǎn)生。一個健全的財務(wù)系統(tǒng)每天都產(chǎn)生出許多數(shù)據(jù)，快速地為單位管理者提供合適的、近期的、基于時間更新的信息。隨著科學技術(shù)和通信技術(shù)在財務(wù)管理上的普及應(yīng)用，財務(wù)分析將成為會計工作的主流，財務(wù)人員的職責也主要是搞財務(wù)分析，通過對數(shù)據(jù)的不斷整理、分析，從而提高會計信息的質(zhì)量。可以說，在知識經(jīng)濟時代，重要的不是獲取信息的能力，而是對信息的整理分析能力及快速作出反應(yīng)的能力。
知識經(jīng)濟時代的所有經(jīng)濟活動都將伴隨著一個學習的過程，單位本身就是一個學習機構(gòu)，整個社會生活的知識化、智能化要求財務(wù)人員必須堅持學習，做到活到老、學到老，以適應(yīng)知識時代的需要。應(yīng)從以下幾個方面去做好財務(wù)人員的素質(zhì)教育，加強職業(yè)道德和自身修養(yǎng)，提高財務(wù)人員的綜合素質(zhì)。
一、爭取單位領(lǐng)導理解和支持，為財務(wù)人員的素質(zhì)教育創(chuàng)造一個寬松的外在環(huán)境。
財務(wù)人員的素質(zhì)教育是一種系統(tǒng)工程，主要任務(wù)是提高財務(wù)人員政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、職業(yè)道德水平，使其知識和技能不斷得到更新、補充、拓展，包括接受培訓和自學兩種形式，需要單位投入一定的人力和物力。財務(wù)人員應(yīng)積極主動的爭取單位領(lǐng)導理解和支持，讓他們認識到財務(wù)人員素質(zhì)教育的必要性、重要性和持續(xù)性，從而得到單位在資金和時間上支持，為財務(wù)人員的素質(zhì)教育創(chuàng)造寬松的外在環(huán)境。離開單位領(lǐng)導的理解和支持，提高財務(wù)人員的素質(zhì)將沒從談起。
二、強化職業(yè)道德教育，提高思想道德素質(zhì)
財會職業(yè)道德，是財會人員從事財會工作應(yīng)當遵循的行為規(guī)范，是正確處理國家、集體、個人三者之間利益分配關(guān)系并使其相互協(xié)調(diào)的行為準則。強化職業(yè)道德教育，主要包括五個方面：
1、敬業(yè)愛崗，盡職盡責。應(yīng)當忠誠黨和國家的財會事業(yè)，熱愛財會工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，使自己的知識和技能適應(yīng)所從事工作的要求，使自己的知識和技能適應(yīng)所從事工作的要求，盡自己的責任和義務(wù)干好本職工作。
2、依法辦事，客觀公正，應(yīng)當按照財會法律、法規(guī)、規(guī)章制度規(guī)定的程序和要求辦理財會事務(wù)，做到實事求是，客觀公正，保障所提供的會計信息合法、真實、、及時、完整。
3、自尊自愛，廉潔清正。財務(wù)人員要愛惜自己的身份，珍惜自己的品格，要有高尚的情操和優(yōu)良的品質(zhì)，在市場經(jīng)濟的大潮中保持潔身自好，決不利用職權(quán)徇私舞弊，貪污腐化。
4、精打細算，嚴謹務(wù)實。應(yīng)有艱苦奮斗、儉樸節(jié)約、精打細算、勤儉持家的傳統(tǒng)美德。應(yīng)當熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務(wù)管理情況，運用掌握的會計信息和技術(shù)方法，為改善單位內(nèi)部管理，提高效益服務(wù)。
5、誠實守信，保守秘密。誠實守信是中國人的傳統(tǒng)美德，財務(wù)人員更應(yīng) 具有這種美德，并在工作中自覺維護會計信息的真實，財務(wù)人員在工作中掌握大量真實的信息，有些決策資料、技術(shù)資料、經(jīng)濟數(shù)據(jù)的泄露將使單位遭受不可估量的損失，的會計人員一定要注意自己的言、行，守口如瓶，保守秘密。
三、加強財會人員的繼續(xù)教育，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)
財會工作是一項專業(yè)技術(shù)性較強的工作，涉及面寬，必須具有會計理論、財務(wù)管理、預(yù)算管理等方面的專業(yè)知識。在業(yè)務(wù)技術(shù)上要有過硬的基本功和純熟的操作技能。在管理財務(wù)工作時，體現(xiàn)出較高的政策水平和解決實際問題的能力。加強財務(wù)人員的繼續(xù)教育，可采取以下辦法：
1、重視在職培訓。主管部門應(yīng)會同當?shù)刎斦块T，對現(xiàn)有財務(wù)人員采取分層次、分期、分批進行不脫產(chǎn)的短期業(yè)務(wù)培訓。每次培訓要認真考核；培訓時間可安排在假期或每月的中旬，這樣財務(wù)人員既有學習提高的機會，又不影響正常業(yè)務(wù)工作，促使學習工作兩不誤。
2、鼓勵財務(wù)人員參加學歷學習和職稱資格考試。主管部門和單位應(yīng)制定鼓勵學習的計劃，給予一定時間，大力支持財務(wù)人員通過財會專業(yè)函授學習或會計高科技教育自學考試學習，通過學習參加全國會計專業(yè)技術(shù)資格考試，對取得財會專業(yè)學歷和獲得會計專業(yè)技術(shù)資格的財務(wù)人員應(yīng)給予精神和物質(zhì)的獎勵。
3、進行財會繼續(xù)教育。社會在發(fā)展，科學技術(shù)日新月異，財務(wù)人員繼續(xù)教育是會計管理工作的一個組成部分，是財會隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。主管部門應(yīng)按財政部《會計人員繼續(xù)教育暫行規(guī)定》的教育內(nèi)容與形式、組織與實施、檢查與考核有關(guān)條例辦理，每年擬出學習計劃、內(nèi)容及時間安排，采取自學與輔導相結(jié)合，分散與集中相結(jié)合，年終要對財務(wù)人員繼續(xù)教育的執(zhí)行情況進行檢查考核。
四、積極開展會計學術(shù)研究活動
上級主管部門應(yīng)通過不定期開展多種形式的會計學術(shù)研討會和財務(wù)交叉檢查，進行學術(shù)交流，總結(jié)推廣財會工作經(jīng)驗，舉辦學術(shù)刊物、撰寫論文，就工作中的疑難問題進行探討，逐步提高財務(wù)人員的理論水平和實際管理技能。
五、穩(wěn)定財務(wù)隊伍
財務(wù)人員不穩(wěn)定，不利于財務(wù)隊伍的建設(shè)，不利于提高財務(wù)人員的業(yè)務(wù)能力，影響單位財會管理工作。上級主管部門和單位領(lǐng)導要提高對穩(wěn)定財務(wù)隊伍的重要性的認識，高度重視財務(wù)工作，切實加強對財務(wù)工作的領(lǐng)導，配備必要的合格的財務(wù)人員，理解財會工作的艱辛，認真解決財務(wù)人員工作、學習、生活中的問題；保障財務(wù)人員依法行使職權(quán)。要鼓勵財務(wù)人員終身從事財務(wù)工作，不要隨意、頻繁調(diào)換財務(wù)人員，特別是財務(wù)負責人，以保障財務(wù)工作的相對穩(wěn)定和工作連續(xù)性，新上崗人員應(yīng)經(jīng)會計專業(yè)培訓，通過考試、考核合格，取得財政部門頒發(fā)的《會計證》后，持證上崗。
時光飛逝，21世紀的鐘聲已經(jīng)敲響，新的世紀呼喚發(fā)展的、高素質(zhì)財務(wù)人員，跨世紀的財務(wù)人員，你們準備好了嗎?
西部素質(zhì)教育論文:小學語文教學與素質(zhì)教育
（一）語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)
語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學習。因此，學生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學教育階段，從小學啟蒙到高中三年級，語文科貫徹始終，課時最多，位置突出。就學科性質(zhì)和教學目的來看，對落實素質(zhì)教育有著“獨當其任的責任”和“分內(nèi)的責任”。教育學生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具，其它學科的學習，表達和交流都離不開這個工具。怎樣掌握語言這個工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習慣。培養(yǎng)語文能力，當然是指學生具有口頭和書面語言的表達能力。培養(yǎng)良好習慣，是指學生在理解運用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習慣。如普通話的習慣，字體工整的習慣，不動筆墨不讀書的習慣，珍惜時間、提高學習效率的習慣等等。這些習慣養(yǎng)成了，語文科的素質(zhì)教育也就實現(xiàn)了。
既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風尚，要強務(wù)實的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學國語言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚光大這種精神，使自己成為具有兩個文明素質(zhì)的中國人。
（二）語文教育應(yīng)當是素質(zhì)教育
語文學科具有工具性和思想性。無論從學科性質(zhì)還是從教學目的看，語文教育就應(yīng)當是素質(zhì)教育，通過語文教學培養(yǎng)和提高學生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學內(nèi)容和教學過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開片面追求高分數(shù)、片面追求升學率的云霧，我們看到的語文教學本來面目就應(yīng)當是為全體學生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，提高學生的素質(zhì)。因此，在語文教學中進行素質(zhì)教育是語文教育教學義不容辭的責任，也是語文教學的目標和應(yīng)做的全部工作。
（三）語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項奠基工程
1.語文教育為人們接受學校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學會聽話，學會識字寫字，進而學會讀書作文，通過訓練逐步形成用祖國的語言文學來地理解和表達，這是接受教育的最基本的條件。
2.語文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間?；A(chǔ)教育有一個很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較、比較地認識世界、了解人生。有眾多的課程當中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實和完善中小學生的知識結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。
3.語文教育為學生提高認識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學科指導深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些見解和獨特感受的集中體現(xiàn)。學生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪，逐步提高自己的認識水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。
二、小語教學要落實素質(zhì)教育
（一）轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強素質(zhì)教育的意識轉(zhuǎn)變觀念是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認識應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果———把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅決摒棄片面追求高分數(shù)的短視行為，不斷增強素質(zhì)教育的意識。
（二）確立多元化教學目標
1.凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學生智能的同時，要充分地控掘語文教材中蘊含的德育因素，適時地有機地滲透思想道德教育，使學生從小逐漸樹立遠大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學的人生觀。
2.加強語言文字的訓練，切實提高學生的語文素質(zhì)。語文課必須加強字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓練，把語文課真正上成語言文字訓練課，使學生通過努力學習，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會、服務(wù)社會打下良好基礎(chǔ)。
3．加強審美教育、培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
（三）實行開放性教學開放性小語教學有自己明顯的特征：
1．語文教學從封閉的課堂教學中解脫出來，實行“三溝通”的原則，即課堂教學與課外讀寫活動溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；語文學科與其它學科溝通：語文教學與火熱的社會生活溝通。
2．實行“四維課程”。“四維課程”指小學語文課由四個塊構(gòu)成：（1）語文的課堂教學；（2）語文興趣小組活動和興趣課；（3）語文的社會實踐應(yīng)用；（4）環(huán)境語文，包括學校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構(gòu)成了開放性小學語文課程結(jié)構(gòu)。
3．以訓練為主。一是要突出實踐環(huán)節(jié)，讓學生參與學習過程。低年級突出在“讀寫中識字”；中年級“以讀為主———讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎(chǔ)上落實重點訓練項目”，高年級增加自學份量———采勸四步教學：自學報告———
討論深化———總結(jié)納———課外擴展”，強化實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學能力。二是滲透學法指導。三是培養(yǎng)良好的學習習慣，這是訓練的歸宿。（四）學生———現(xiàn)代化語文教學的主體
1．我們語文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個學生，尊重每一個學生的個性。
2．要創(chuàng)造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。
3．在教學過程中，要留給學生時間和空間，讓學生有思考，發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機會。
4．要恰當?shù)匾M競爭機制，培養(yǎng)和利用學生的競爭意識、參與意識，表現(xiàn)意識，強化語言訓練，提高教學的效率。
西部素質(zhì)教育論文:試論素質(zhì)教育中的小學語文教學
實施素質(zhì)教育，要在總體目標下構(gòu)建具體的目標、途徑和方法，做到素質(zhì)教育目標課程化、課程內(nèi)容素質(zhì)教育化。通俗地講，就是各學科都要研究自己學科如何落實素質(zhì)教育的問題。本文探討“素質(zhì)教育中的小學語文教學”，亦即語文學科如何落實素質(zhì)教育問題，從以下四個方面論述。
一、人的素質(zhì)與語文素質(zhì)的關(guān)系人的素質(zhì)是人的身心發(fā)展的總水平，是人在先天稟賦基礎(chǔ)上，通過環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來的穩(wěn)固的性質(zhì)。我們對這“穩(wěn)固的性質(zhì)”的判斷，以適應(yīng)環(huán)境和認識、改造世界的能力為主要標志，是對人的適應(yīng)環(huán)境、認識和改造主觀世界的潛在能力作用的量度。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育，中心是培養(yǎng)學生健全的個性，促進學生個性、和諧、充分地發(fā)展。
語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語文學科既是基礎(chǔ)工具學科，又是陶冶思想感情的學科，同時又具有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標志，在人才成長過程中，是形成素質(zhì)核心的部分。
語文素質(zhì)往往是一個人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語文素質(zhì)是兩個密切聯(lián)系的概念，一個是上位概念，一個是下位概念。兩者的基本點是一致的，基本點是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標燭照著語文素質(zhì)目標，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì)，是圓點接近，半徑幾乎相等的兩個圓。語文教學要著眼于對人的教育塑造，堅持語文素質(zhì)教育目標和人才素質(zhì)目標相統(tǒng)一，把教學生學語文和指導學生做人結(jié)合起來。
二、人的素質(zhì)教育與語文素質(zhì)教育的內(nèi)涵素質(zhì)教育，是教育者按照“綱要”中指出的素質(zhì)教育目標，根據(jù)社會要求和受教育者的身心特點，有目的、有計劃、有組織，系統(tǒng)地通過科學有效的教育途徑，對受教育者的身心施加影響，發(fā)掘潛能，把他們培養(yǎng)成為一定社會需要的人的社會實踐活動。它與應(yīng)試教育有著明顯的區(qū)別：應(yīng)試教育只強調(diào)適應(yīng)學科要求，是一種不完整的教育模式，是對“片面追求升學率”和“學生高分低能”弊病的一種概括。而素質(zhì)教育著眼于提高全民族的整體素質(zhì)，充分發(fā)展學生的潛能，是在發(fā)展基礎(chǔ)上逐漸成為我國教育理論界凝聚力強、覆蓋面大的一面旗幟，是教育整體改革的必然歸宿。
所謂語文素質(zhì)，其內(nèi)涵是十分豐富的，包括思想政治、語文情趣、語文交際應(yīng)用能力即聽、說、讀、寫能力以及交際中涉及到的文化知識。具體地說，語文素質(zhì)有五個方面：1．語文基礎(chǔ)素質(zhì)——扎實的語文基礎(chǔ)知識；2．語文智能素質(zhì)，包括觀察力、記憶力、想象力、思維力；3．語文技能素質(zhì)——聽、說、讀、寫能力；4．語文道德素質(zhì)；5．語文審美能力。語文素質(zhì)教育，不只是字、詞、句、段、篇的教學及聽、說、讀、寫、書（寫字）能力訓練。知識和技能只是素質(zhì)的外在形式，素質(zhì)教育有更豐富的內(nèi)涵，是深層的教育，是根本。
語文素質(zhì)是以語言文字為工具的認識、情意、操作諸因素的統(tǒng)一，語文素質(zhì)各要素的和諧發(fā)展，不是孤立的某方面的單項指標，也不是幾個單項指標的簡單相加，是一種綜合效應(yīng)，綜合整體水平
三、小語教學落實素質(zhì)教育的有效途徑在小學階段切實打好語文基礎(chǔ)，提高語文素質(zhì)，將對各類人才的成長，從基本素質(zhì)上打好基矗
為此，在語文教學中——
1．明確認識學科性質(zhì)小學語文具有語言和思維的辯證統(tǒng)一關(guān)系，不但具有工具性、思想性、知識性的特點，而且?guī)в谢A(chǔ)性、社會性、綜合性、實踐性的特點。正確、地理解和把握小學語文學科的性質(zhì)和特點，是教好這門學科的基本前提。教好這門學科，不但對于學生學好各門學科十分必要，而且對于將來從事工作和繼續(xù)學習也會產(chǎn)生深遠的影響。
2．加強語文能力培養(yǎng)語文教學的本質(zhì)是提高學生的語文素質(zhì)；語文素質(zhì)的行為特征是語文能力。一個人的語文素質(zhì)如何，可以通過聽、說、讀、寫綜合地表達出來。他的思想認識，他的知識水平，他的審美傾向，他的人品學問，他的應(yīng)變能力都可以在語言交際的過程中表現(xiàn)出來。然而，語文的聽、說、讀、寫能力又是與他所掌握的語言材料——詞匯、句式的獲取情況、語言技巧、知識素養(yǎng)、認識事物等有關(guān)。
因此，語文教學要把重點放在提高學生的語言能力和認識能力上。能力是不能灌輸?shù)?，而要靠訓練才能培養(yǎng)出來。所以，語文課應(yīng)加強語言文字訓練，使學生從語言表達的內(nèi)容中學到知識，受到啟發(fā)教育和情感陶冶。讓學生盡可能多地參加語文實踐活動，在大量的聽、說、讀、寫活動中獲得鍛煉提高，形成聽、說、讀、寫的能力。袁微子同志講：“語文教學的實質(zhì)是語文基本功訓練?！?
西部素質(zhì)教育論文:語文教學和素質(zhì)教育
語文教學和素質(zhì)教育
丁培忠內(nèi)蒙古教研室
一
語文教學在提高民族素質(zhì)方面具有十分重要的意義。
首先，語文教學以培養(yǎng)和提高人的語文素質(zhì)為主要任務(wù)，而語文素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的重要組成部分。從 表面看，語文素質(zhì)主要包括語文知識和語文能力，屬于科學文化素質(zhì)的范疇。但如果從本質(zhì)上看，一個人的語 文能力，至少還反映了他的思想水平、文化修養(yǎng)、觀察能力、思維能力等。可見，語文素質(zhì)是人的多種素質(zhì)的 綜合反映。
其次，語文教學為人們接受學校教育、社會教育提供了一種最重要的工具和媒介。
教育，是人與人之間的一種交際活動。這種活動當然可以借助各種工具、各種媒體來進行，但在所有的工 具、媒體之中，最重要、最常用的是語言。可以說，離開語言，教育活動幾乎就無法進行。實踐證明，學生對 語言這個工具掌握得如何，在很大程度上決定了他接受各種教育的效果。而語言這個工具的掌握，主要依賴于 語文教學。
第三，語文教學為人們認識世界、了解人生、豐富知識、開闊視野提供了豐富的內(nèi)容。
迄今為止，中小學的語文教材基本上是文選型的，即使將來變成別的什么型，典范的語言作品仍然應(yīng)是教 材的主體。既然語文教學以典范的語言作品作教材，那么，只要作品的思想是健康的，知識是的，語言是 規(guī)范的，內(nèi)容是適合學生閱讀的，就有資格被選入語文課本，包括各種文體、各種題材的作品在內(nèi)。這就決定 了語文教材的特殊性：其他學科的教材只能選跟本學科有關(guān)的內(nèi)容，而語文教材中的課文卻可以選講述自然科 學、社會科學等各種知識的文章。事實上，從目前中小學語文課本中的課文所涉及的范圍來看，上至天文，下 至地理，大到宏觀宇宙，小到微觀粒子，幾乎無所不包。因而，一部語文教材，幾乎可以說是一部微型小百科 全書。當然，在語文課上教學這些作品，主要目的是借助這些作品引導學生學習語言，并不以傳授這些作品所 講述的知識為著眼點；但根據(jù)內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的原理，人們對任何作品的理解都是一個理解語言和理解內(nèi)容 相統(tǒng)一的過程，撇開內(nèi)容去單純地理解語言形式是不可能的。因此，在語文教學中指導學生學習這些作品，不 僅可以發(fā)展學生的語言，同時對學生認識世界、了解人生、豐富知識、拓寬視野，對充實和完善學生的知識結(jié) 構(gòu)，形成良好的素質(zhì)，具有十分重要的意義。
第四，語文教學為陶冶學生的情操，凈化學生的心靈，提供了有力的憑借。
語文教材中的文學作品占很大比重。這些作品以深刻的思想、生動的形象反映生活，揭示人生的真諦，贊 頌真善美，鞭韃假惡丑。它們往往以一種無法抗拒的力量，潛移默化地影響學生的思想，陶冶學生的情操，凈 化學生的心靈，對學生人生觀的形成具有十分重要的作用。所以，可以說，語文教學在教書和育人之間有一種 天然的聯(lián)系。有人說：“教語文就是教做人，學語文就是學做人。”這實在是真知灼見。
第五，語文教學的過程，既是一個發(fā)展學生語言的過程，也是一個發(fā)展學生思維的過程。
語言和思維是密不可分的。思維的結(jié)果要借助語言表達。學生理解和運用語言的水平，跟他的思維能力有 著十分密切的聯(lián)系。因此，真正的語文教學，必然是把發(fā)展語言和發(fā)展思維統(tǒng)一在一起的。在這個過程中既提 高了學生的語文能力，也提高了學生的思維能力。
二
更新教育觀念，樹立素質(zhì)教育思想，樹立文道統(tǒng)一的語言觀和“大語文”教育觀，是在語文教學中實施素 質(zhì)教育的思想基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育思想，簡單地講，就是面向全體、發(fā)展、主動發(fā)展的思想。它的基本含義是：讓每一個學生 在思想道德、科學文化、身體心理、實踐和動手能力以及個性等方面都得到主動地、健康地發(fā)展?！耙磺袨榱?學生，為了一切學生，為了學生的一切”。這是最近在我們教育界比較流行的一句話。我不知道它的作者是誰 ，但它確實生動而深刻地揭示了素質(zhì)教育思想的精髓。需要特別注意的是：面向全體不等于面向多數(shù)，發(fā) 展不等于平均發(fā)展，主動發(fā)展不等于放任自流。
文道統(tǒng)一的語文觀，是語文教學必須樹立的一個重要觀念。它的基本含義是：在語文教學中，語文訓練和 思想教育應(yīng)該而且能夠得到和諧的統(tǒng)一。語文教學的過程主要是一個語文訓練的過程，但語文訓練絕不是脫離 思想內(nèi)容的單純的語言文字的訓練，而是一個內(nèi)容與形式辯證運動的過程，是語言和思想相統(tǒng)一，語言和情感 和諧交融的過程。聽和讀的訓練，實際上是在訓練學生怎樣借助語言文字去理解別人的思想。說和寫的訓練， 實際上是在訓練學生怎樣運用語言文字表達自己的思想?？梢姡谡Z文訓練中，內(nèi)容和形式、語言和思想是不 能截然分開的。教學實踐也告訴我們：二者統(tǒng)一，相得益彰；二者分離，兩敗俱傷。
“大語文”教育觀，是在語文教學中實施素質(zhì)教育必須樹立的又一個重要觀念?！按笳Z文”教育觀的基本 含義是：發(fā)展學生的語言有著廣闊的天地，不能把發(fā)展語言的工作僅僅局限在課堂上。除課堂教學外，以課外 閱讀、課外練筆為主要內(nèi)容的語文課外活動，各門學科的教學和學校的以語言為工具的各種教育活動、日常生 活、看電視聽廣播等，都可以發(fā)展學生的語言。因此，語文教學既要抓好課堂教學這個主體，又要充分利用各 種渠道、各種機會，去發(fā)展學生的語言。
樹立“大語文”教育觀，就要破除那種把語文教學跟語文課堂教學等同起來的觀念，構(gòu)建一個以課堂教學 為主體，以語文課外活動和良好的語文環(huán)境為兩翼的新的語文教學體系。這個新的體系要求溝通語文課堂教學 同課外活動的聯(lián)系，溝通語文教學同社會生活的聯(lián)系，從而使封閉的小學語文教學變?yōu)殚_放的教學。
三
在語文教學中實施素質(zhì)教育，必須明確語文教學素質(zhì)教育的目標。
《九年義務(wù)教育全日制小學語文教學大綱（試用）》是在素質(zhì)教育思想的指導下制訂的，它所規(guī)定的“教 學目的和教學要求”基本反映了在語文教學中實施素質(zhì)教育的要求。
根據(jù)“大綱”的規(guī)定，語文教學素質(zhì)教育的目標可概括為五個方面：（一）語文知識和語文能力目標；（ 二）思想道德教育目標；（三）審美教育目標；（四）智力發(fā)展目標；（五）意志品格和學習習慣等非智力因 素發(fā)展目標。
需要特別強調(diào)的是，上述幾個方面的目標都應(yīng)在語言訓練的過程中完成。即同一個過程完成若干項任務(wù)， 而不是有一個目標，就安排一個教學環(huán)節(jié)。
按說，教學大綱關(guān)于教學目標的規(guī)定既符合素質(zhì)教育的要求，也符合我國小學生的實際，只要認真學習了 “大綱”，貫徹“大綱”的精神，就可以完成語文教學素質(zhì)教育的目標。但是，由于語文教學的不少教學 目標還沒有或難以規(guī) 定得十分具體，不便于操作，加之各地的情況千差萬別，因此，在實施素質(zhì)教育的過程中 ，應(yīng)以“大綱”為依據(jù)。從本地區(qū)、本學校的實際出發(fā)，構(gòu)建一個實施素質(zhì)教育的目標體系。
構(gòu)建素質(zhì)教育目標體系，需要注意以下幾個方面：及時，要注意目標體系的性，既有語文能力方面的 目標，又有思想教育等方面的目標。第二，要注意目標體系的可操作性。這里所說的可操作性，主要指目標要 明確、具體，便于操作。有一個地區(qū)，從農(nóng)村的實際出發(fā)，要求小學畢業(yè)生在語言文字訓練方面達到如下目標 ：（一）識字2500個左右；（二）能寫一手好字；（三）課內(nèi)外閱讀量達150萬字以上，背熟200篇好文章（包 括片段）；（四）能讀懂少年兒童讀物；（五）能寫400字以上的通順短文。這個目標基本上符合教學大綱的要 求，又十分明確、具體，對于教學水平不是很高的農(nóng)村學校教師來說，操作起來也不會有太大的困難。第三， 要注意語文課的特點。語文教學目標，能夠量化的少，不能量化的多，勉強量化，追求所謂“科學性”，結(jié)果 可能是更不科學。語文知識的掌握和語文能力的提高是一個循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過程，不能期望畢其功于 一役。語文學習的過程，是一個長期積累的過程，指望24小時兩天、一節(jié)兩節(jié)課在語文能力方面有明顯的提高是 不可能的。以上這些特點，在制訂語文教學目標時要認真考慮。不顧這些特點，機械地套用其他學科“目標教 學”的做法是不可取的。
四
改革課堂教學，是在語文教學中實施素質(zhì)教育的主體工程。
在語文教學中實施素質(zhì)教育，應(yīng)該強化語文課外閱讀和其他課外活動，溝通語文教學同各科教學、學校各 項教育活動的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)良好的語文環(huán)境，變語文教學的封閉式為開放式。我們之所以特別強調(diào)這些方面，是 因為目前的語文教學基本上是課堂教學的一統(tǒng)天下，課外閱讀、課外活動基本上處于可有可無的地位，并沒有 要削弱課堂教學的意思。恰恰相反，不管把課外閱讀及其他課外活動強調(diào)到何種程度，都絲毫不能動搖課堂教 學的主體地位。
要真正發(fā)揮課堂教學在素質(zhì)教育中的主體地位，必須以素質(zhì)教育思想為指導改革課堂教學。近二十年來， 語文課堂教學改革取得了一些成效，但從大范圍來看，陳舊低效的課堂教學尚普遍存在。為此，必須構(gòu)建一個 可以在大范圍內(nèi)推廣的高效的課堂教學體系，這個體系應(yīng)具備以下幾個特點：在教學目標上，突出自學能力的 培養(yǎng)。語文可以自學，語文這個工具也只有靠自學才能真正掌握。因此，語文課堂教學應(yīng)該是教師指導學 生自己學習的過程，自己進行聽說讀寫實踐活動的過程。要指導學生自己學習，教師的教就要著眼于學生的學 ，在教法中滲透學法，用教法指導學法。對目前比較流行的學法指導，既不應(yīng)一概排斥，也不能盲目搬用。因 為確有一些學法指導，符合學生的學習規(guī)律，符合語文課的特點，當然應(yīng)該學習、借鑒；但也有一些所謂學法 指導，脫離學生學習語文的規(guī)律，牽強附會地歸納幾條冠之以“學法”，不僅無益，而且可能有害，是應(yīng)該取 消的。應(yīng)該認識到，學習是一種個體的智力活動，它固然要遵循一般規(guī)律，但每個人的學習又必然有自己的特 點，因此，在教給學生一些科學的基本的學習方法的同時，還應(yīng)鼓勵學生采用適合自己的方法，主動地進行學 習，并養(yǎng)成良好的學習習慣。
在教學內(nèi)容上，要突出重點、難點、疑點。語文課最容易平均用力、面面俱到，語文課也最忌諱面面俱到 。平均用力、面面俱到的思想根源在于，教師總認為學生學習任何一課書都是從零開始的，而且學習任何一課 書里的任何內(nèi)容都必須一次掌握；而事實上，任何一個學生學習任何一課書都不是從零開始的，學生真正掌握 任何一項語文知識（比如一個字，一個詞或一種句式等）一般都不是在學習一篇課文中完成的。有些教師還有 一種誤解：認為任何一項知識，只有教師教，學生才能弄懂；而事實上，不少知識，學生只要多讀幾遍課文就 能理解，甚至理解得并不比教師差。因此，教語文課，一般無須逐段地分析，更不應(yīng)逐句逐句地講解，只要抓 住重點、難點、疑點指導學生讀懂課文，并在讀懂課文的過程中吸收必要的知識，掌握讀書方法就可以了。
在教學設(shè)計上，要突出語言文字的訓練。語文教學的過程，本來應(yīng)該是一個訓練學生聽說讀寫，并在聽說 讀寫訓練中滲透思想教育、發(fā)展思維的過程。但目前的課堂教學把大量的時間和精力用在了課文內(nèi)容和情節(jié)的 繁瑣的分析和問答中。提出加強語言文字訓練主要是針對這種傾向而言的。加強語言文字訓練要明確以下幾點 ：及時，語言文字訓練指的是字詞句段篇和聽說讀寫的訓練，其中重點是讀和寫的訓練。第二，語言文字訓練 包括理解語言、積累語言、運用語言和訓練語言，對小學生來說，要重在積累。語言文字訓練當然可以引導學 生分析、欣賞遣詞造句的、鮮明、生動，但更重要的是要讓學生自己掌握那些用詞、鮮明、生動的句 子、段落、篇章。積累的主要手段是朗讀、熟讀、背誦、抄寫、默寫等。第三，語言文字訓練是憑借課文進行 的，離開課文，去搞一些零碎的、繁瑣的字詞句的習題，讓學生翻來覆去地做，是違背加強語言文字訓練的初 衷的。
在教學方法上，要突出啟發(fā)誘導。在語文教學中進行啟發(fā)誘導的基本要求是：要把教的過程變?yōu)橐粋€“導 ”的過程，要把教學過程變成一個在教師引導、指導下，學生自行探索、自己發(fā)現(xiàn)的過程，而不要只給學生一 個現(xiàn)成的結(jié)論。
在教學指導思想上，要突出學生的主體地位。學生的主體地位，是由教學過程的本質(zhì)決定的。教學，歸根 結(jié)底是為了學生的學。學是內(nèi)因，教是外因，教只有通過學才能起作用。沒有學生的主動性、積極性，教師的 一切活動都毫無意義。我國的教育改革發(fā)展到今天，已有越來越多的有識之士認識到，使人的主體性在教育中 得到充分發(fā)展，應(yīng)該是現(xiàn)代教育的一大主題。有人認為，使學生生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是素質(zhì)教育的 核心。這種認識是很深刻的。因為，無論是面向全體，還是發(fā)展，離開學生的主動性，只能是一句空話。 只有尊重學生的主體地位，把學習的主動權(quán)還給學生，學生的主動性、積極性才能真正發(fā)揮出來。
五
改革教學評估辦法，建立科學的評估體系，是在語文教學中實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
長期以來，語文教學改革較大的阻力是什么？只要是對近二十年來的語文教學改革比較關(guān)注的人恐怕會做 出一致的回答：是考試。多少比較符合語文教學規(guī)律、從長遠看有利于語文素質(zhì)提高的改革方案，只是由于在 短時間內(nèi)過不了考試這一關(guān)而夭折在襁褓之中。當然，問題不在于考試這種手段本身，而在于考什么，怎么考 ，以及把考試的結(jié)果放在什么位置上。目前比較普遍的現(xiàn)象是：把考試當做教學評估的手段，把考試分數(shù) 當做獎懲教師和學生的依據(jù)。而從語文考試來看，考試的內(nèi)容和方法又很難反映出學生的語文水平， 更不可能反映出語文教學在育人方面的效果。顯然，這樣的考試對教師的教學必然產(chǎn)生嚴重的誤導。
建立一套符合語文教學特點的、科學的評估體系，是一項十分復(fù)雜的工程，需要深入研究，反復(fù)論證，并 進行必要的實驗。在短時間內(nèi)要提出一個成熟的方案是不可能的。從當前的實際來看，在改革教學 評估辦法方 面，可從以下幾個方面入手。
及時，堅決摒棄以一兩次書面考試的分數(shù)作為評價教學水平從而決定對師生獎懲的或主要依據(jù)的做法 。把教師的主要精力從應(yīng)付考試、追求分數(shù)的方向轉(zhuǎn)到提高學生素質(zhì)的軌道上來。
第二，對學生的成績考核，要重在平時的考查。平時課堂上的朗讀、背誦、回答問題、練習、作文等，應(yīng) 作為評定學生語文成績的主要依據(jù)。
第三，減少考試的次數(shù)。頻繁的考試、檢測只能把教師和學生的精力集中在應(yīng)付考試上，無助于教師按教 學規(guī)律改進教學，也無助于學生生動活潑地主動學習。柳斌同志說得好：“素質(zhì)不是考出來的?！币话銇碚f， 一學期舉行一次比較的考試就足夠了，不宜搞得再多。
第四，無論是平時的考查還是期末考試，都要力求比較地了解學生語言積累的狀況和語文能力提高的 程度。朗讀、背誦、聽話、說話等均應(yīng)列入考核的范圍。為鼓勵學生課外閱讀，對課外閱讀較好的同學可采取 加分的辦法。
第五，目前在一部分地區(qū)和學校試行的用等級制代替百分制的辦法值得推廣。就學生語文能力的差異來說 ，百分制反映得似乎十分，但這個“”往往并不符合實際情況，因此往往更不科學。事物的辯證 法就是這樣：能的東西越越好，不能，只能模糊的東西，你要追求，往往適得其反。
第六，對學生成績的評價要重在鼓勵。這里所說的重在鼓勵，當然不是要混淆是非界限，把錯的說成對的 ，把差的說成好的。而是說，要看到學生的進步，看到蘊藏在學生身上的閃光點，看到每個孩子內(nèi)心深處希望 當一個好孩子的強烈愿望。只有這樣，才能充分發(fā)揮學習評價對學生的激勵作用。
六
素質(zhì)教育為語文教學按照客觀規(guī)律進行改革提供了的保障。
對語文教學的客觀規(guī)律，不能說我們已經(jīng)認識得十分深刻，因此仍有繼續(xù)探索的必要；但也不能說認識得 還十分浮淺，毫無規(guī)律可尋。就以《九年義務(wù)教育小學語文教學大綱》來說吧，它對語文教學客觀規(guī)律的揭示 已經(jīng)達到了相當?shù)某潭?。對尚未揭示出的客觀規(guī)律，在實踐中陷入盲目性，是情有可原的；但問題在于，在教 學實踐中，我們經(jīng)常違背的恰恰是那些已經(jīng)經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗證明為正確的客觀規(guī)律。比如，我們明明知道學 習和掌握語文這個工具的基本途徑是學生的聽說讀寫的實踐活動，可我們偏偏要占用大部分時間大講特講許多 無用或用處不大的語文知識，從而侵占了學生聽說讀寫實踐的時間；我們明明知道，學生的課外閱讀以及其他 課外活動，對激發(fā)學生的興趣、陶冶學生的情操、擴展學生視野、發(fā)展學生的語言都具有積極的意義，可我們 都偏偏只抱住課本，把大量的時間用在讓學生做那些無用或用處不大的習題上，把課外閱讀視為可有可無…… 產(chǎn)生這些問題的原因很多，也很復(fù)雜，但根本的原因在于，不這樣做就無法應(yīng)付考試，而考試的結(jié)果無論對學 生還是對教師都有著決定對他們獎懲甚至命運的意義。
可見，在語文教學中，違背教學規(guī)律的現(xiàn)象主要來源于應(yīng)試教育的思想和機制。一旦掙脫了應(yīng)試教育的思 想桎梏，讓素質(zhì)教育思想占據(jù)語文教學的陣地，語文教學改革就將呈現(xiàn)出前所未有的局面。
西部素質(zhì)教育論文:淺談初中數(shù)學教學中的素質(zhì)教育
淺談初中數(shù)學教學中的素質(zhì)教育
把素質(zhì)教育貫徹于數(shù)學教學之中，使數(shù)學教學能為提高學生的整體素質(zhì)服務(wù)是當前數(shù)學教學改革的中心議題，是擺在我們廣大數(shù)學教師面前的一項極為迫切的任務(wù)。本文擬就中學教學中實施素質(zhì)教育的問題談幾點粗淺的認識。
一、更新觀念，樹立數(shù)學教學的素質(zhì)觀
柳斌同志說：“轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^念、質(zhì)量觀念是實施素質(zhì)教育的前提?！鞭D(zhuǎn)變觀念的關(guān)鍵在于努力構(gòu)建學生的主體地位，促成學生主動、而且各個不同的發(fā)展，教育學生學會做人、學會求知、學會辦事、學會健體、學會創(chuàng)造。中學數(shù)學教學的目的，就是要面向全體學生，不僅培養(yǎng)他們的數(shù)學素養(yǎng)，更要提高他們的綜合素質(zhì)，使之成為具有一定創(chuàng)造性的人。由于學生在知識、技能、能力方面的發(fā)展和志趣、特長不盡相同，學生之間存在著個體差異，教師要創(chuàng)設(shè)條件，因材施教，使每個學生都得到不同程度的發(fā)展和提高。其次，要充分發(fā)揮學生的主體作用，自覺地把素質(zhì)教育融于教學中。在教學中教師要精心設(shè)計，創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動學生學習的積極性，讓每個學生都參與教學的全過程，在教師的啟發(fā)誘導下積極思考并提出問題、解決問題，使學生的智慧潛能等到開發(fā)，學生的素質(zhì)在主體發(fā)揮的過程中得到提高。這就是數(shù)學教學的素質(zhì)觀。
二、初中數(shù)學教學中素質(zhì)教育的內(nèi)容和途徑
各學科都有本學科特定的科學知識體系和特點。中學數(shù)學具有內(nèi)容的抽象性、應(yīng)用的廣泛性、推理的嚴謹性和結(jié)論的明確性等特點。我們在實施中學數(shù)學素質(zhì)教育時，應(yīng)根據(jù)數(shù)學本身的特點，在傳授數(shù)學基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，積極探討數(shù)學知識與素質(zhì)教育的結(jié)合點，促進學生素質(zhì)的提高。據(jù)此，我認為，素質(zhì)教育在初中數(shù)學教學中的內(nèi)容至少應(yīng)包括以下幾個方面：
（一）思想素質(zhì)的教育大綱指出：“結(jié)合教學內(nèi)容對學生進行思想品德教育是數(shù)學教學的一項重要任務(wù)，它對促進學生發(fā)展具有重要意義”。數(shù)學教學中的思想教育主要有以下幾點：
1．愛國主義教育。
（1）通過我國古今數(shù)學成就的介紹，培養(yǎng)學生的愛國主義思想?，F(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國古今數(shù)學成就的內(nèi)容，我們要有意識地去挖掘，在講授有關(guān)知識的同時，適當介紹數(shù)學史料，對學生進行愛國主義思想教育。
（2）通過教材中的有關(guān)內(nèi)容編擬既聯(lián)系實際又有思想性的數(shù)學題目，反映我國社會主義制度的優(yōu)越性、改革開放政策的正確性和祖國建設(shè)的偉大成就等有關(guān)內(nèi)容，使學生潛移默化地受到熱愛社會主義制度、熱愛社會主義祖國的思想教育；使學生了解我國的國情，激發(fā)他們?yōu)樗幕ㄔO(shè)、為祖國的繁榮昌盛而獻身的精神。
2．辯證唯物主義教育。辯證唯物主義教育主要是對辯證唯物主義的世界是物質(zhì)的觀點、對立統(tǒng)一的觀點、運動變化的觀點、量變到質(zhì)變的觀點、互相聯(lián)系、互相制約的觀點的教育。中學數(shù)學本身蘊含著豐富的對立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、運動變化、相互聯(lián)系、相互制約等辯證唯物主義因素。在教學中，如果能注意挖掘這些因素，自覺地用唯物辯證法觀點闡述教學內(nèi)容，就能更深刻地讓學生領(lǐng)悟數(shù)學知識的內(nèi)在聯(lián)系。這樣，既有利于學生學好數(shù)學知識，提高辯證思維能力，又有利于培養(yǎng)學生的辯證唯物主義觀點，為逐漸形成共產(chǎn)主義世界觀打下基矗
3．良好的學習態(tài)度和學習習慣的教育。數(shù)學教育的目的不僅在于傳授數(shù)學知識，更重要的是通過數(shù)學學習和實踐，使學生逐步掌握良好的行為方式（正確的學習目的、濃厚的學習興趣、頑強的學習毅力、實事求是的科學態(tài)度、獨立思考勇于創(chuàng)新的精神等），并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習慣，終身受用之。所以培養(yǎng)良好的學習態(tài)度和學習習慣也是數(shù)學教學工作的一項基本任務(wù)和重要目標。
（二）應(yīng)用數(shù)學能力的培養(yǎng)
數(shù)學是一種語言，是認識世界必不可少的方法，運用數(shù)學的能力是未來公民應(yīng)當具有的最基本的素質(zhì)之一。九年義務(wù)教育數(shù)學教學大綱明確規(guī)定：“要使學生受到把實際問題抽象成數(shù)學問題的訓練”，“形成用數(shù)學的意識”。筆者認為，在教學中我們應(yīng)從以下幾個方面著手，培養(yǎng)學生應(yīng)用數(shù)學的能力：
1．重現(xiàn)知識形成的過程，培養(yǎng)學生用數(shù)學的意識。數(shù)學概念和數(shù)學規(guī)律大多是由實際問題抽象出來的，因而在進行數(shù)學概念和數(shù)學規(guī)律的教學中，我們不應(yīng)當只是單純地向?qū)W生講授這些數(shù)學知識，而忽視對其原型的分析和抽象。我們應(yīng)當從實際事例或?qū)W生已有知識出發(fā)，逐步引導學生對原型加以抽象、概括，弄清知識的抽象過程，了解它們的用途和適用范圍，從而使學生形成對學數(shù)學、用數(shù)學所必須遵循的途徑的認識。這不僅能加深學生對知識的理解和記憶，而且對激發(fā)學生學數(shù)學的興趣、增強學生用數(shù)學的意識大有裨益。
2．加強建模訓練，培養(yǎng)建立數(shù)學模型的能力。建立適當數(shù)學模型，是利用數(shù)學解決實際問題的前提。建立數(shù)學模型的能力是運用數(shù)學能力的關(guān)鍵一步。解應(yīng)用題，特別是解綜合性較強的應(yīng)用題的過程，實際上就是建造一個數(shù)學模型的過程。在教學中，我們可根據(jù)教學內(nèi)容選編一些應(yīng)用問題對學生進行建模訓練，也可結(jié)合學生熟悉的生活、生產(chǎn)、科技和當前商品經(jīng)濟中的一些實際問題（如利息、股票、利潤、人口等問題），引導學生觀察、分析、抽象、概括為數(shù)學模型，培養(yǎng)學生的建模能力。
3．創(chuàng)造條件，讓學生運用數(shù)學解決實際問題。在教學中，可根據(jù)教學內(nèi)容，組織學生參加社會實踐活動，為學生創(chuàng)造運用數(shù)學的環(huán)境，引導學生親手操作，如測量、市場調(diào)查和分析、企業(yè)成本和利潤的核算等。把學數(shù)學和用數(shù)學結(jié)合起來，使學生在實踐中體驗用數(shù)學的快樂，學會用數(shù)學解決身邊的實際問題，達到培養(yǎng)學生用數(shù)學的能力的目的。
（三）注重數(shù)學思想方法的教學
數(shù)學思想方法是數(shù)學思想和數(shù)學方法的總稱。數(shù)學思想是對數(shù)學知識與方法形成的規(guī)律性的理性認識，是解決數(shù)學問題的根本策略。數(shù)學方法是解決問題的手段和工具。數(shù)學思想方法是數(shù)學的精髓，只有掌握了數(shù)學思想方法，才算真正掌握了數(shù)學。因而，數(shù)學思想方法也應(yīng)是學生必須具備的基本素質(zhì)之一?，F(xiàn)行教材中蘊含了多種數(shù)學思想和方法，在教學時，我們應(yīng)充分挖掘由數(shù)學基礎(chǔ)知識所反映出來的數(shù)學思想和方法，設(shè)計數(shù)學思想方法的教學目標，結(jié)合教學內(nèi)容適時滲透、反復(fù)強化、及時總結(jié)，用數(shù)學思想方法武裝學生，使學生真正成為數(shù)學的主人。
（四）思維能力的培養(yǎng)
思維品質(zhì)的優(yōu)良與否是國民素質(zhì)的重要決定因素。為了促進學生思維能力的發(fā)展，我們必須高度關(guān)注學生在數(shù)學學習過程中的思維活動，必
須研究思維活動的發(fā)展規(guī)律，研究思維的有關(guān)類型和功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)在聯(lián)系及其在數(shù)學教學中所起的作用。數(shù)學是思維的體操，從這個角度講，數(shù)學本身就是一種鍛煉思維的手段。我們應(yīng)充分利用數(shù)學的這種功能，把思維能力的培養(yǎng)貫穿于教學的全過程。在教學中，我們尤其要注重培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)，使學生的思維既有明確的目的方向，又有自己的見解；既有廣闊的思路，又能揭露問題的實質(zhì)；既敢于創(chuàng)新，又能具體問題具體分析。（五）心理素質(zhì)的教育數(shù)學
“文秘站”版權(quán)所有教學具有很強的教育功能，它不僅對培養(yǎng)學生愛國主義精神、辯證唯物主義觀點極其有利，而且對增強學生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學生健康情感、堅忍不拔的意志、良好的性格特征和自尊、自強、樂觀、進取的精神也有積極的作用。學生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)在對學習興趣的動機、良好的意志品質(zhì)的培養(yǎng)兩個方面。
興趣是好的老師。濃厚的學習興趣可以使人的各感官、大腦處于最活躍的狀態(tài)，能夠地接收教學信息；濃厚的學習興趣，能有效地誘發(fā)學習動機，促使學生自覺地集中注意力，全神貫注地投入學習活動。在教學中，我們可通過介紹我國在數(shù)學領(lǐng)域的成就，介紹數(shù)學在生活、生產(chǎn)和其它科學中的廣泛應(yīng)用，激發(fā)學生學好數(shù)學的動機。通過設(shè)計情境，提出問題，引導學生去探索、去發(fā)現(xiàn)，讓學生從中體驗成功的喜悅和發(fā)現(xiàn)的快樂；運用適當?shù)慕虒W方法和手段引起他們的求知欲和好奇心，從而培養(yǎng)他們濃厚的學習興趣。
在教學中，還應(yīng)當注意對學生意志品質(zhì)的培養(yǎng)和訓練。如注意力的培養(yǎng)、長期反復(fù)思考同一問題的意志品質(zhì)的培養(yǎng)、獨立思考精神的培養(yǎng)等。使學生形成不怕困難、堅忍不拔、刻苦鉆研、頑強拼搏的品格。
實施素質(zhì)教育，是一項迫切而又艱巨的任務(wù)，我們廣大教育工作者要積極探索，努力實踐，切實把素質(zhì)教育落實到教學工作中去，為培養(yǎng)振興中華的高素質(zhì)人才作出自己的貢獻
西部素質(zhì)教育論文:堅持素質(zhì)教育的方向努力提高思想政治課教學實效
一、社會主義市場經(jīng)濟條件下，鞏固加強思想政治課的地位，是切實提高教學實效的前提。 每個學生都生活在特定的社會環(huán)境中，他們在此環(huán)境中接受的各種信息，對于道德素質(zhì)的形成，具有重要作用。從本次調(diào)研的數(shù)據(jù)分析可看出，當代青少年學生，獲得社會生活信息的渠道，無論城鄉(xiāng)都以廣播電視為首，其次為報紙刊物，但在此后的具體選項上城市與農(nóng)村差別較大。農(nóng)村學生的選擇為“政治課”（時隔兩年的兩次調(diào)研，學生對“政治課”地位認同是一致的），而城市學生的選擇則為“家庭”，這反映了目前在城鄉(xiāng)差別仍存在的情況下，學生在不同的社會環(huán)境中生活，所受到的社會影響是不同的。也從一個方面有力地說明政治課教學對于青少年學生正確了解并認識社會，有極重要的意義。這塊陣地只能加強，不能削弱。目前在農(nóng)村尤其如此。對“其他課外活動”這一選項，城市學生將其排在第7位。而農(nóng)村學生則將其排在“政治課”之后的第4位?？紤]到我國目前仍有70％以上的人口生活在農(nóng)村，而我國農(nóng)村目前在精神文明建設(shè)方面的總體水平不高，因此，學校教育中德育的意義是不言自明的。與此相關(guān)的另一個明顯現(xiàn)象是“團隊活動”選項，93年調(diào)研中在農(nóng)村被排在第六位，在城市則被排在第八位（）位；而到95年城鄉(xiāng)均把它排在第八位。這表明，目前學校中的團隊活動已經(jīng)被削弱，亟待加強。在調(diào)研中，許多學校干部反映的情況也證實了這一點，而積極活躍的團隊活動多年來一直是強化思想政治課教學實效的重要手段之一。
在規(guī)范的學校教育中，課程設(shè)置問題無疑是教育教學的基本問題。調(diào)研中就思想政治課設(shè)置問題對于學生所做的調(diào)查，反映出受教育者對思想政治課學習的要求。在征求學生對初一年級政治課的意見時，農(nóng)村學生絕大部分（占91．3％）認為有必要學習，只有5．7％的學生認為要精簡。這與他們中許多人仍把政治課做為獲取社會生活信息的主要渠道之一密切相關(guān)。而城市的學生中，認為有必要學習的占58．1％，有37．7％的人認為應(yīng)精簡，只有6．9％的學生認為不必再學。
在征求對初二社會發(fā)展簡史內(nèi)容的意見時，兩次調(diào)研城鄉(xiāng)學生意見大體一致，88％的同學認為需要學習；有10％的城市學生認為可以不學；農(nóng)村則有2．8％的學生認為可以不學。在教學內(nèi)容的要求上，也大體如此，農(nóng)村有2．8％的學生認為可以不講古代的事，多講現(xiàn)代的事；城市持這一意見的學生比例9．3％。從學生們的反映看，他們還是希望學習簡史課程，但應(yīng)注意解決好與歷史課的區(qū)分。
對初三年級中國社會主義建設(shè)常識課程，大部分學生都要求開設(shè)，但城鄉(xiāng)學生在這一問題上的差別較大。農(nóng)村有93．9％的學生要求開設(shè)此門課程；城市有相同要求的則為68．2％，另有10％的學生認為可不必專門開設(shè)此門課。在問卷中反映該門課程“知識過深，難于理解”的占14％。
在調(diào)研過程中，許多處于及時線的政治教師和教研同志都對思想政治課的命運乃至青少年道德品質(zhì)的滑坡問題深表憂慮，他們尖銳地指出：目前思想政治面臨的是嚴峻的生存問題，不解決這個問題，提高思想政治課的教學實效就是一句空話。作為正在成長中的青少年學生，他們迫地希望了解當代社會發(fā)生的深刻變革。而學生所接受的學校教育又從來都是在一定社會背景下進行的。目前學生和學校教育受社會上“下海經(jīng)商”形勢的影響很大，德育尤其是思想政治課教育有被逐步淡化的傾向。我們必須看到并承認，市場經(jīng)濟大潮在沖擊著教學，在一定程度上對思想政治教學內(nèi)容的可信度產(chǎn)生著負面影響，使得教學實效有所下降，導致少數(shù)學生對學習這門課程產(chǎn)生懷疑甚至抵觸情緒。但是我們決不能因此而放棄這塊陣地。
二、以高度的責任心，保障思想政治課課程設(shè)置及教材內(nèi)容的相對穩(wěn)定性和科學性。 1936年，在中央關(guān)于改革思想政治課的精神指導下，廣大師生和教研人員共同付出了許多努力，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，好不容易才取得了一定成果，思想政治課的教學實效真正有了突破性的提高。但92年突然另起爐灶，使用新編教材，而新教材與原來的改革實驗教材比較，又不很成熟，差距較大。這種對新編教材不經(jīng)實驗就推開的做法，搞得下面的師生無所適從，措手不及。
這個沖擊波對于廣大政治課教師和科研人員為提高教學實效所做努力的影響也是負面的。調(diào)研中，師生和教研人員一致反映：思想政治課改革歷時多年，這期間教師年年備新課，年年是“老兵新傳”。一些多年從事思想政治課教學和科研工作，經(jīng)驗豐富的老教師及教研人員特別指出，教材不是形勢報告，不能跟風趕形勢，這樣做既不嚴肅，不利于提高思想政治課的教學效果和威信，也不利于思想政治課教材的編寫。教材緊跟形勢走，一旦形勢發(fā)展變化，又要不斷增刪改動，顯得十分被動。這一點已經(jīng)被實踐的發(fā)展所證明。
調(diào)研中通過調(diào)查問卷和召開不同層次、不同形勢的座談會，征求了師生對現(xiàn)行思想政治課教材內(nèi)容的改革要求。城市學生中有57．4％、農(nóng)村學生中有28．6％的人認為“課程設(shè)置是好的，但教材內(nèi)容引不起興趣”。結(jié)合教師及教研人員在歷時兩年多時間里，一直反映教材不成熟的問題。說明這一問題應(yīng)引起充分重視并盡快研究解決。否則提高思想政治課的教學實效就無從做起。
為了解思想政治課教學實效，調(diào)研中專門針對已經(jīng)學完初中全部課程的學生設(shè)計了知識問卷。讓他們在沒有任何準備的情況下接受測試。以檢驗知識的獲得和鞏固情況。測試數(shù)據(jù)表明：現(xiàn)行設(shè)置的四門課程中，道德部分得分率較高；其次為法制部分；簡史93年為16．57分，95年上升為18．94；而社建由93年17．11分降為95年的15．64，考慮到不同課程之間沒有統(tǒng)一的標準，不具可比性，因此不能僅從各門課程得分的高低排序斷定其教學效果，但各門課程持續(xù)調(diào)查的排序情況，也能從一定程度上反映不同課程的教學效果。從整體上看，城市的平均分為81．3，農(nóng)村為67．1，相差14．2分，兩次調(diào)查變化較大的是簡史與社建的
排列次序與平均分數(shù)的差距：93年測試，社建為17．11分，排第三位，簡史為16．57，排第四位；兩者平均分相差僅為0．54分，到95年簡史為18．94分，排在第三位，而社建為15．64分，排在，且平均分相差達3．3分。值得注意的是， 93年在武漢市某學校參加測試的總共3個班級中，其中高一 年級有兩個班級，高一（1）班47人為通過中考升入高中的常規(guī)班級，而高一（2）冊則為由初中直接升入高中的實驗班，從測試數(shù)據(jù)看，兩個班級的平均得分都在8O分以上。平均分僅相差3．05分；較高分之間相差2．5分；低分之間相差5分，均不到一個分數(shù)段，差距并不明顯，這說明93年以前思想政治課改革的成績是應(yīng)該肯定的。調(diào)研中，學生們對課程改革熱情很高，對道德法制、簡史、社建等課程提出改革要求的學生，分別為總?cè)藬?shù)的36％、11．5％、13．9％（因三項可同時選擇，因此總體大于1）。對各門課程改革的具體要求如下：
1、對道德及法制常識課程改革的要求：（1）理論聯(lián)系實際要更多些，要能回答實際社會生活中的問題；（2）加強傳統(tǒng)美德教育；（3）內(nèi)容更簡化一些，多介紹一些新制訂的法令；（4）單獨開設(shè)法制課程，請專門人員來講，應(yīng)多選擇一些案例；（5）講課內(nèi)容更生動一些，在數(shù)學方法上，多開一些討論課。
耐人尋味的是，城市學生中有30％以上提出在教材中增加一些關(guān)于傳統(tǒng)道德的介紹的要求；而農(nóng)村學生則有25％以上提出要增加肅清封建影響的相應(yīng)內(nèi)容的要求，這在一定程度上反映了在改革進程中，不同社會環(huán)境對學生思想的不同影響。在社會轉(zhuǎn)型期，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，城市現(xiàn)代化進程所產(chǎn)生的一些弊端特別是道德的滑坡現(xiàn)象，如競爭中的虛假、人際關(guān)系的淡漠等，使人們逐漸認識到傳統(tǒng)道德的某些積極方面，在社會現(xiàn)代化過程中仍有其不可忽視的促進作用；而農(nóng)村經(jīng)濟文化的不進步和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進一步發(fā)展，則迫切要求打破束縛其進步的某些落后的傳統(tǒng)道德觀念。這也從一個側(cè)面使人看到，在社會轉(zhuǎn)型期，思想政治課的教育教化作用，有著其獨特的雙重意義。強化、優(yōu)化思想政治課的教學實效，對于培養(yǎng)中華民族跨世紀的新一代勞動者和接班人，其深遠的社會意義必定遠遠大于其知識意義。要增強實效，就應(yīng)該在教材內(nèi)容的改革上有的放矢，注重針對性，加強科學性。
2、對社會發(fā)展簡史課程改革的要求：（1）應(yīng)以現(xiàn)代社會的知識為主，著重講社會主義的發(fā)展，有說服力的講資本主義情況，特別是認真介紹總結(jié)一些社會主義國家演變的原因；（2）應(yīng)著重講社會歷史發(fā)展的曲折性、周期性；（3）注重聯(lián)系實際，并改變一些傳統(tǒng)提法，更客觀一些；（4）應(yīng)重點突出資本主義和社會主義部分，對歷史課程中已經(jīng)學習過的原始社會、奴隸社會和封建社會相關(guān)知識簡單了解即可；（5）內(nèi)容太多，應(yīng)簡化一些并更靈活一些。
3、對中國社會主義建設(shè)常識課程改革的要求：（1）內(nèi)容太多，簡化一些，也要更生動一些；（2）應(yīng)多介紹一些社會主義建設(shè)中的成就，使人更容易認識到社會主義的優(yōu)越性；（3）應(yīng)多分析我國目前的不足，以提高危機感；（4）開展社會實踐等調(diào)查活動，對一些理論上的問題應(yīng)具體分析；（5）農(nóng)村學生有人提出要求加強精神文明的有關(guān)內(nèi)容。
對社會主義市場經(jīng)濟條件下，初中畢業(yè)生的思想政治方面的知識結(jié)構(gòu)要求的調(diào)查，歸納起來大致有以下幾個方面的要求：（以下的排序按統(tǒng)計人數(shù)多少）（1）市場經(jīng)濟知識；（2）憲法及法律知識；（3）道德知識；（4）國情知識及國內(nèi)外形勢；（5）社會發(fā)展規(guī)律。
調(diào)查中反映的學生要求了解國內(nèi)外形勢的要求，與改革開放以來社會生活節(jié) 奏加快，學生更加關(guān)心時事，希望盡快獲得更多的社會各方面的信息有關(guān)。也有學生明確提出要了解資本主義社會的經(jīng)濟情況和社會主義市場經(jīng)濟的常識理論。
在93年調(diào)研中，有關(guān)市場經(jīng)濟知識的學習要求按順序被排在第四位，而時隔兩年之后，這一要求被排在了及時位。這既反映了社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)日益深入人心，學生對于市場經(jīng)濟知識的了解更為突出和迫切；也說明目前思想政治課改革落后于形勢發(fā)展，其科學性有待進一步加強。調(diào)研中還反映出學生法律意識增強，希望學習憲法和法律知識的要求也越來越強烈。這一方面與改革開放以來，社會主義法制建設(shè)不斷得到加強，人們的法制觀念也不斷增強有關(guān)。另一方面也與目前全社會強調(diào)普法教育有關(guān)。不管從哪個角度看，學生中法律意識增強，要求學習了解法律知識，都是好現(xiàn)象。
與前一問題相關(guān)聯(lián)的另一個問題，是征求學生從思想政治課學習中最希望得到的信息，兩個問題有聯(lián)系，但并不等同。對這一問題的回答中可看出，學生們的要求是多方面的，歸納起來可依次分為：（1）國內(nèi)外大事；（2）社會主義市場經(jīng)濟及其發(fā)展；（3）現(xiàn)代社會狀況及其發(fā)展趨勢；（4）法律知識；（5）改革開放成果；（6）就業(yè)或升學指導；（7）重大的社會事件。
在“提高思想政治課教學的實效，應(yīng)如何進行教改”這一問題上，城鄉(xiāng)學生的意見比較一致，主要集中在以下幾個方面：
（1）課堂教學要生動一些，教學形式和手段要多樣化。課堂教學不要只講條條，也不要讓學生死背，可多開設(shè)一些討論課，讓學生自己積極主動地學習。
（2）聯(lián)系實際，多開展一些如社會調(diào)查之類的實踐活動，進行立體化教學，使社會、課本、學生成為一體。把所學知識運用到實際生活中去，真正看到并檢驗學習成果。
（3）教材編寫生動一些，多聯(lián)系實際，減少一些不必要的環(huán)節(jié)，內(nèi)容不要太深。
（4）減少閉卷考試分量，利用問卷調(diào)查及小論文等形式來考察。個別學生提出應(yīng)減少筆試，進行面試。
此外，農(nóng)村學生提出要求增加類似《語文報》那樣的輔助學習報刊，以幫助學習。近幾年來，我國改革開放的步伐很快，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展也相當迅速。這個形勢在學校教育上的反映就是，95年調(diào)研中，要求學習了解社會主義市場經(jīng)濟的學生人數(shù)比93年調(diào)研時更多，問題提出的也更具體，因此初中思想政治課部分，如何以鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的要求和學生們的迫切愿望，調(diào)整加強相關(guān)內(nèi)容的教學，已經(jīng)成為一個不容忽視的問題。具體來說，在初一部分，可否考慮增加一些簡單的法律知識內(nèi)容；在初二部分，應(yīng)加強現(xiàn)代社會發(fā)展知識的介紹，包括現(xiàn)實資本主義市場經(jīng)濟發(fā)展情況的介紹和簡要分析；初三部分，在目前社會主義市場經(jīng)濟的基本理論和基本常識介紹基礎(chǔ)上，增加新材料。在整個初中部分的教材以及教學中，要更進一步強調(diào)愛國主義的教育，以利于從小培養(yǎng)學生的民族自尊心、自信心和民族自豪感。
三、提高思想政治課教學實效必須堅持有效的考核手段 1993年開始，各省高考理科逐步擴大了取消思想政治課考試的范圍。這對思想政治課的沖擊尤其強烈。取消理科思想政治課高考的做法，其初衷也許是好的，想要在一定程度上減輕學生的負擔，但其造成的后果卻
不如人意。一方面在目前整個教育體制沒有從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”的軌道上來以前，高考事實上仍是教育的指揮棒，哪一科不考，哪一科教學就受到?jīng)_擊和削弱，這點也在教學實踐中被地理、生物學科的教學所證實。如果說這兩科不考還僅僅是知識缺陷的問題，那么不考政治課的后果就不是那么簡單了。從目前實際情況看，理科高考取消政治實際上是等于取消了思想政治課教學，許多學校已經(jīng)形成學生不愿學政治課的局面。這不是政治課不受學生歡迎，也不是學生不想學習或不愿學習。而是因為一般高考考生中都是理科考生多于文科考生。（如武漢市文理科考生的比例一般為三七開或二八開），所以這一做法的直接后果必然是千百萬學生不學政治課。該市某中學高一年級93級上學期思想政治課的期中測試，平均成績還是85．36分，但在下學期，高考理科不考政治課的信息一公布，學生的學習積極性立即受到?jīng)_擊，下學期兩次期中測試的結(jié)果，平均分數(shù)一次為52．62分，另一次為56．57分，均為不及格。95年的調(diào)研表明，這一現(xiàn)象目前仍存在，后果堪憂。
即使將來實現(xiàn)了向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，思想政治課的考試仍不能取消。因為對于任何規(guī)范的課堂教學來說，考試都是檢驗學習成績、強化教學效果的重要手段之一。
