引論：我們?yōu)槟砹?篇大學(xué)生綜合素質(zhì)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
大學(xué)生綜合素質(zhì)論文:大學(xué)生綜合素質(zhì)下的教育心理學(xué)論文
一、大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵
大學(xué)生素質(zhì)教育分為：思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)。思想素質(zhì)有思想情感、思想認(rèn)識(shí)、思想方法三方面，政治素質(zhì)有政治觀點(diǎn)、政治信念、政治立場(chǎng)三方面。思想政治素質(zhì)是大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、道德及政治觀的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是學(xué)習(xí)過(guò)程中形成和體現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)，以及運(yùn)用所學(xué)所能將個(gè)人目標(biāo)或任務(wù)付諸實(shí)踐的能力。法律素質(zhì)是其所具法律知識(shí)，法律意識(shí)，法律行為的綜合體現(xiàn)。道德素質(zhì)是其做人及行為實(shí)踐過(guò)程中對(duì)其自身起規(guī)范作用的心理品質(zhì)。
二、大學(xué)生素質(zhì)教育存在的主要問(wèn)題
雖然我國(guó)高等教育一直提倡專(zhuān)業(yè)教育與素質(zhì)教育并進(jìn)，但實(shí)際情況不近人意，大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中，主要存在以下幾方面的問(wèn)題：
1.思想政治素質(zhì)教育難入人心,。在這個(gè)價(jià)值觀高度多樣化的時(shí)代，學(xué)生現(xiàn)有的思想政治認(rèn)知結(jié)構(gòu)和相關(guān)課程內(nèi)容差異大，施教者難以有效輸入新的思想政治認(rèn)知。
2.人文素質(zhì)教育難以深化,現(xiàn)行人文素質(zhì)教育只達(dá)到人文知識(shí)教授層面，學(xué)生無(wú)法真正理解人文思想、法掌握人文方法，更無(wú)法遵循人文精神。
3.大學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識(shí)原動(dòng)力，普遍只想順利完成學(xué)業(yè)并獲得工作，缺乏高層次追求。4.大學(xué)生法律和道德意識(shí)薄弱，缺乏維權(quán)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。道德素質(zhì)存在道德評(píng)價(jià)失準(zhǔn)、道德價(jià)值取向混亂問(wèn)題。
三、運(yùn)用教育心理學(xué)知識(shí)提高大學(xué)生綜合素質(zhì)
大學(xué)生素質(zhì)教育過(guò)程中們，我們需要理論結(jié)合實(shí)際，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用教育心理學(xué)相關(guān)知識(shí)引導(dǎo)大學(xué)生綜合素質(zhì)的逐步形成，解決高校在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題。
其一，用皮亞杰的建構(gòu)學(xué)說(shuō)中同化和順應(yīng)這兩種建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的方式的理論來(lái)指導(dǎo)思政素質(zhì)教育。思政教育過(guò)程中，受教育者會(huì)將施教者所教授的信息納入并整合到自身已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)和豐富原有的結(jié)構(gòu)，只是這一同化過(guò)程學(xué)生會(huì)過(guò)濾和改造施教者給予的外界刺激。也就是說(shuō)，學(xué)生已有的思想政治認(rèn)知結(jié)構(gòu)如果和施教者所授結(jié)構(gòu)不一致，那么他們就可能不接受甚至排斥。這正是目前思政教育存在的問(wèn)題。雖然思政教育在同化過(guò)程中受挫，但是我們可以在順應(yīng)過(guò)程中找到改變這一現(xiàn)狀的希望。因?yàn)槭芙陶叩恼J(rèn)知無(wú)法適應(yīng)客體要求時(shí)，就會(huì)創(chuàng)造新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)適應(yīng)環(huán)境需要，這是一個(gè)自我改造的過(guò)程。高校對(duì)大學(xué)生的思政素質(zhì)教育如果能把握好學(xué)生在同化和順應(yīng)過(guò)程的中認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化的節(jié)奏、時(shí)間以及思想政治教育的強(qiáng)度，那么思想政治素質(zhì)教育就可能發(fā)生實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，建構(gòu)起大學(xué)生全新的思想政治認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
其二，高校若能重視和提高學(xué)生的認(rèn)知驅(qū)力，那么大學(xué)生人文素質(zhì)教育將實(shí)現(xiàn)由現(xiàn)目前學(xué)生僅僅是機(jī)械接受人文知識(shí)的層度到理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神的深層次轉(zhuǎn)變。認(rèn)知驅(qū)力是奧蘇貝爾三大成就動(dòng)機(jī)中最重要和最穩(wěn)定的一項(xiàng)，此外還有自我增強(qiáng)驅(qū)力和附屬驅(qū)力。我們需要認(rèn)識(shí)到這種動(dòng)機(jī)就是對(duì)求知的需要。人文教育無(wú)法深化的原因在于對(duì)實(shí)利的追求。而奧蘇貝爾對(duì)認(rèn)知驅(qū)力的重視本質(zhì)是對(duì)認(rèn)知和理解的價(jià)值的追求，這種追求同學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的心理傾向契合。所以只要高校引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生的認(rèn)知驅(qū)力，就能轉(zhuǎn)變大學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)教育沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義的想法。
其三，將馬斯洛的需要層次理論介紹給大學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生追求較高層次的人生需求，幫助他們找到創(chuàng)新意識(shí)的原動(dòng)力。文獻(xiàn)顯示我國(guó)大部分大學(xué)生在高校就讀期間的人生需求模糊，甚至是缺失，尤其缺乏對(duì)自我實(shí)現(xiàn)需求的追求。馬斯洛理論把需求由低到高層次分成生理需求、安全需求、愛(ài)和歸屬感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)。我們可盡力引導(dǎo)大學(xué)生追求馬斯洛理論的高層次需求，鼓勵(lì)他們將自我實(shí)現(xiàn)作為自己的終身人生目標(biāo)。
其四，高校可在法律道德教育的課程中引入科爾伯格的道德發(fā)展階段理論以喚起大學(xué)生的道德和法律意識(shí)以及對(duì)責(zé)任感的考慮。科爾伯格的道德發(fā)展階段理論分為六個(gè)階段，而我們要重點(diǎn)引薦給學(xué)生的是第六個(gè)階段，即普遍性倫理原則階段。這一階段的人確立起了一種用于社會(huì)治理的道德觀，他們懂得德性的本質(zhì)、以尊重人為目的而非手段為前提。執(zhí)此道德觀的人是推動(dòng)社會(huì)道德發(fā)展的力量。具體可選用科爾伯格的“海因茨難題”這一經(jīng)典道德兩難問(wèn)題作為課堂開(kāi)放式討論話(huà)題，了解學(xué)生的道德觀和法律基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況。而后，為其講解科爾伯格的道德發(fā)展階段理論及基本法律知識(shí)以激發(fā)和普及大學(xué)生的法律道德意識(shí)。
大學(xué)生素質(zhì)的形成看似由外至內(nèi)，其實(shí)也是一個(gè)內(nèi)心變化引起外在行為表現(xiàn)變化的外化過(guò)程，是需要施教者帶著潛移默化的意識(shí)耐心引導(dǎo)和培養(yǎng)的過(guò)程。因此運(yùn)用教育心理學(xué)知識(shí)有針對(duì)性地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生有效提高綜合素質(zhì)是順應(yīng)大學(xué)生身心發(fā)展的。當(dāng)然，本文的研究?jī)H供參考，希望可以對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)教育有所幫助。
作者：鄧麗萍王昊燦單位：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院
大學(xué)生綜合素質(zhì)論文:大學(xué)生綜合素質(zhì)科技創(chuàng)新論文
一、大學(xué)生科技創(chuàng)新訓(xùn)練的探索與實(shí)踐
1.做好導(dǎo)師和項(xiàng)目的遴選工作為保障STITP能切實(shí)有效地開(kāi)展，項(xiàng)目指導(dǎo)教師一般為各專(zhuān)業(yè)的骨干教師，且有在研項(xiàng)目，學(xué)院則在科研資源的利用分配、評(píng)優(yōu)、工作量等方面給予指導(dǎo)教師傾斜，以調(diào)動(dòng)教師參與的積極性。項(xiàng)目選題主要是以學(xué)生自主選題和教師根據(jù)在研的科研項(xiàng)目組織選題。這些項(xiàng)目大部分為教師在研項(xiàng)目的子課題，保障了STITP項(xiàng)目來(lái)源的穩(wěn)定性，促進(jìn)師生科研學(xué)術(shù)工作良性發(fā)展。
2.確立導(dǎo)師負(fù)責(zé)制項(xiàng)目和指導(dǎo)教師確立后，學(xué)生要和導(dǎo)師簽訂協(xié)議，導(dǎo)師向?qū)W院負(fù)責(zé)，同時(shí)負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行負(fù)責(zé)項(xiàng)目的立項(xiàng)、實(shí)施與完成。如引導(dǎo)學(xué)生選題，撰寫(xiě)項(xiàng)目申請(qǐng)書(shū)、立項(xiàng)書(shū)等，以不斷提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作和組織實(shí)施等綜合能力。5.建設(shè)合理的學(xué)生科技活動(dòng)梯隊(duì)為保障學(xué)生科技活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展，搭建金字塔型的學(xué)生科技活動(dòng)梯隊(duì)尤其重要。一年級(jí)是學(xué)生打基礎(chǔ)的時(shí)期，可以通過(guò)開(kāi)展不需要太多專(zhuān)業(yè)知識(shí)的科技活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生參與科技創(chuàng)新活動(dòng)的積極性；在二年級(jí)及時(shí)學(xué)期，要在廣泛參與一年級(jí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，選拔、挑選部分學(xué)生開(kāi)始參與科技創(chuàng)新項(xiàng)目的前期工作；第二學(xué)期使學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室參與教師的項(xiàng)目，并開(kāi)始項(xiàng)目申報(bào)；三年級(jí)開(kāi)始科研試驗(yàn)與結(jié)題，并將可繼續(xù)深入的項(xiàng)目發(fā)展成畢業(yè)論文。
二、科技創(chuàng)新訓(xùn)練對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)提升體現(xiàn)
1.有利于增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力通過(guò)科技創(chuàng)新訓(xùn)練，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。在科研實(shí)踐的過(guò)程中，大學(xué)生需要利用學(xué)校的各種有利條件對(duì)不同學(xué)科進(jìn)行綜合分析，解決問(wèn)題。在探索、研究、創(chuàng)新過(guò)程中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)提出自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感大學(xué)生精力充沛，對(duì)新事物接受能力強(qiáng)，富有進(jìn)取和探索精神，在教師的指導(dǎo)下，可能在科研工作中取得突破，對(duì)其以后的研究也有極大的促進(jìn)作用。同時(shí)，本科生科研訓(xùn)練可以服務(wù)校外，將社會(huì)提供的服務(wù)和課程聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在參加服務(wù)的活動(dòng)中滿(mǎn)足社會(huì)需求并形成社會(huì)責(zé)任感。
3.有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神大學(xué)生在參與科研的過(guò)程中，其項(xiàng)目從論證、立項(xiàng)、實(shí)施到實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析都要進(jìn)行多方位的權(quán)衡比較，得出化的決策，需要與老師、同學(xué)以及其他人交流協(xié)作，單靠一人力量很難完成。有助于學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)新能力，學(xué)會(huì)處理各種關(guān)系，提高與他人溝通交流的能力，有利于大學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)。
4.有利于塑造學(xué)生獨(dú)立精神品質(zhì)大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)有利于提升校園文化的品位，開(kāi)展大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)應(yīng)該成為大學(xué)校園文化建設(shè)的主旋律，把大學(xué)塑造成創(chuàng)新者的精神樂(lè)園。在整個(gè)過(guò)程中，逐步形成健康的道德品質(zhì)、頑強(qiáng)的意志力以及思維和行動(dòng)的獨(dú)立性與做事一絲不茍的品質(zhì)。
5.有利于提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力科技創(chuàng)新不僅提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，也為學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃提供了拓展空間。也是提高學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要砝碼。
作者：陳國(guó)梁 白占濤 劉沖 孫志宏 賀曉龍 單位：延安大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院
大學(xué)生綜合素質(zhì)論文:大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)下人文精神論文
一、當(dāng)前大學(xué)生綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀
（一）理想信念與責(zé)任心的缺失
受各種價(jià)值觀的沖擊與網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響，當(dāng)前許多大學(xué)生的功利意識(shí)濃厚而理想信念不明確。許多大學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)缺乏有效的規(guī)劃，沒(méi)有明確的理想信念，抱有過(guò)好每24小時(shí)、享受每24小時(shí)這樣的思想。此外，當(dāng)前許多大學(xué)生將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)作為其努力的核心與目標(biāo)，缺乏社會(huì)責(zé)任感，他們只關(guān)注眼前的利益而忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只關(guān)注個(gè)人利益而忽略了集體利益與社會(huì)利益。據(jù)調(diào)查與了解，近年來(lái)，我國(guó)“啃老族”的數(shù)量不斷擴(kuò)大，大學(xué)生在畢業(yè)之后難以正常就業(yè)，給社會(huì)的發(fā)展造成了非常大的隱患。
（二）文化素養(yǎng)和心理素質(zhì)較低
在當(dāng)前的高中教學(xué)中，許多教師、學(xué)生以及家長(zhǎng)受應(yīng)試教育的影響，過(guò)分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而忽略了對(duì)學(xué)生的思想道德教育，導(dǎo)致學(xué)生的思想道德素質(zhì)較差，且在應(yīng)試教育模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有很大的被動(dòng)性與強(qiáng)制性，自學(xué)能力非常差。到了大學(xué)階段，學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境較為寬松自由，在這種環(huán)境氛圍之下，那些自制力較差且不具備自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)生就很容易變得消極懈怠，長(zhǎng)此以往，他們的文化素養(yǎng)就會(huì)降低。此外，當(dāng)前的大學(xué)生普遍存在心理素質(zhì)較差的問(wèn)題。由于計(jì)劃生育政策的大力推行，當(dāng)前許多大學(xué)生都是家里的獨(dú)生子女，家庭經(jīng)濟(jì)條件較好，且從小被溺愛(ài)，以至于他們常常以自我為中心，缺乏一定的溝通能力，在與人相處的過(guò)程中容易產(chǎn)生矛盾。當(dāng)前社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，面對(duì)越來(lái)越嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和越來(lái)越大的就業(yè)壓力，學(xué)生的心理素質(zhì)較低，很容易產(chǎn)生迷茫、失落等不良情緒，進(jìn)而導(dǎo)致心理問(wèn)題的產(chǎn)生。
（三）個(gè)人主義和物質(zhì)主義較為嚴(yán)重
當(dāng)代大學(xué)生存在著嚴(yán)重的個(gè)人主義問(wèn)題，這與其家庭和學(xué)校教育以及社會(huì)環(huán)境等密切相關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，得到了學(xué)校、家庭甚至社會(huì)的過(guò)分關(guān)心，導(dǎo)致其過(guò)分注重自身感受與榮辱得失而忽略了集體協(xié)作的重要性。在班級(jí)活動(dòng)、學(xué)校活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)中缺乏集體意識(shí)，我行我素，無(wú)法顧及到自身行為所產(chǎn)生的影響。此外，據(jù)了解，許多大學(xué)生都存在著過(guò)分追求物質(zhì)生活而忽略自身的精神生活的現(xiàn)象。例如，許多大一的新生在入學(xué)之初就要求父母為其配備筆記本電腦、新型智能手機(jī)等設(shè)備，給家里造成了很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；許多學(xué)生去名牌店高價(jià)購(gòu)買(mǎi)服裝或者名牌包包，不依據(jù)自身的實(shí)際支付能力來(lái)進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)，不符合理性消費(fèi)的理念；部分學(xué)生拿父母辛苦賺來(lái)的錢(qián)吃喝玩樂(lè)等。
二、音樂(lè)人文精神對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
（一）音樂(lè)人文精神有利于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)
思想道德素質(zhì)是綜合素質(zhì)的重要組成部分，大學(xué)教育的宗旨在于為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的公民。大學(xué)教育不僅應(yīng)當(dāng)注意對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更重要的是教給學(xué)生做人的道理，使其懂禮儀，知廉恥。音樂(lè)人文精神體現(xiàn)了人們對(duì)于美好生活的向往與追求，體現(xiàn)了人們對(duì)于美好未來(lái)的憧憬，它是求真與想象的結(jié)合，是幫助人們更好地了解自己、國(guó)家以及世界的有效途徑。音樂(lè)人文精神的培育可以陶冶大學(xué)生的情操，增加大學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)和人生哲理，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感，使其心靈得到升華，人格更加健全。
（二）音樂(lè)人文精神有利于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)
文化素養(yǎng)是構(gòu)成大學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要組成部分，它主要包括人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)兩個(gè)方面。將音樂(lè)人文精神融入教學(xué)活動(dòng)中，使其與教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，與科學(xué)技術(shù)相聯(lián)系，可以有效緩解高科技對(duì)于人性發(fā)展的負(fù)面影響，促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展。在價(jià)值觀方面，高科技給我們的生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也造成了人們價(jià)值觀的扭曲，音樂(lè)人文精神的培育，可以降低大學(xué)生對(duì)高科技的依賴(lài)，改變其價(jià)值觀。
（三）音樂(lè)人文精神有利于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)
良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生綜合素質(zhì)構(gòu)成必不可少的部分，音樂(lè)人文精神有利于幫助大學(xué)生明確其學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)方向，促使其治學(xué)態(tài)度更為嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)方向反映了大學(xué)生的鑒別能力，學(xué)習(xí)方法反映了大學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，而治學(xué)態(tài)度則體現(xiàn)了大學(xué)生的價(jià)值觀，音樂(lè)人文精神從這三個(gè)方面對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響，從而促進(jìn)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高與綜合素質(zhì)的有效提高。
（四）音樂(lè)人文精神有利于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的心理素質(zhì)
近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)科分化與學(xué)科擴(kuò)張的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，學(xué)問(wèn)普遍存在功利化的傾向，人文學(xué)科的地位越來(lái)越低，領(lǐng)地越來(lái)越窄。教育體制導(dǎo)致了科學(xué)與人文的隔絕，許多科學(xué)家都缺乏人文關(guān)懷的精神。在這樣的時(shí)代背景下，大學(xué)生的心理素質(zhì)較差，無(wú)法很好地適應(yīng)社會(huì)。音樂(lè)人文精神可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，完善其人格，幫助大學(xué)生找到其理想中的精神家園，提高其審美情趣，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提高。
三、結(jié)語(yǔ)
開(kāi)展素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的要求，而加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要對(duì)策，音樂(lè)人文精神對(duì)培養(yǎng)和提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)具有非常重要的意義，因此，各高等院校應(yīng)當(dāng)注意不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，把人文精神滲透到課堂教學(xué)中，通過(guò)文藝匯演、專(zhuān)題講座以及板報(bào)等形式來(lái)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
作者：魯芳 單位：唐山師范學(xué)院
大學(xué)生綜合素質(zhì)論文:大學(xué)生綜合素質(zhì)就業(yè)論文
一、對(duì)工作經(jīng)驗(yàn)的限制
目前，為了降低單位的人力資源成本，大多數(shù)企業(yè)都對(duì)求職者的工作經(jīng)驗(yàn)有一定的要求。要求求職者有一定的工作經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛴行У乇苊馄髽I(yè)因招聘大學(xué)生而帶來(lái)的附加培訓(xùn)成本、風(fēng)險(xiǎn)成本以及機(jī)會(huì)成本。但由于大學(xué)生很少有接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，工作經(jīng)驗(yàn)更是無(wú)從談起，導(dǎo)致就業(yè)時(shí)碰壁現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
二、大學(xué)生提升自身就業(yè)能力的相關(guān)對(duì)策
想要促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)，需要政府、高校和大學(xué)生自己的共同努力，一方面政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生公平就業(yè)的制度保護(hù)；此外，高校應(yīng)該開(kāi)設(shè)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃等課程，對(duì)大學(xué)生未來(lái)的就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)；大學(xué)生作為就業(yè)環(huán)節(jié)中的重點(diǎn)要素，應(yīng)該努力提高自身素質(zhì)，在保障自身實(shí)踐能力的同時(shí)，促進(jìn)自身的公平就業(yè)。
（一）提升自身綜合素質(zhì)決定大學(xué)生就業(yè)機(jī)會(huì)的主要因素就是其對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，為此，提升自身綜合素質(zhì)是增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的首要因素。首先，學(xué)生們需要有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，這是保障其獲得良好學(xué)習(xí)成績(jī)的前提。由于經(jīng)過(guò)了高考，大部分學(xué)生將大學(xué)視為是一個(gè)享樂(lè)的場(chǎng)所，心態(tài)的適度調(diào)整是該階段的一個(gè)難題。由于我國(guó)大學(xué)秉承著嚴(yán)進(jìn)寬出的理念，多數(shù)學(xué)生并沒(méi)有太大的學(xué)習(xí)壓力，對(duì)于就業(yè)的意識(shí)還不夠深刻，為此，大學(xué)生一定要有憂(yōu)患意識(shí)，將就業(yè)的客觀壓力轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。其次，重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)是獲得良好成績(jī)的關(guān)鍵，大學(xué)生需要構(gòu)建一個(gè)合理的知識(shí)框架，將所學(xué)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在加深理解的同時(shí)增強(qiáng)其動(dòng)手操作能力。學(xué)生干部也要意識(shí)到組織協(xié)調(diào)能力和溝通能力的重要性，把握機(jī)會(huì)鍛煉自己。，大學(xué)生要掌握適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，由于大學(xué)的教學(xué)模式與高中有很大差異，如何做到自主學(xué)習(xí)，是大學(xué)生需要掌握的關(guān)鍵。
（二）調(diào)整就業(yè)預(yù)期和就業(yè)意愿在雙向選擇體制下，大學(xué)生面臨著很大的就業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，只有打破傳統(tǒng)的被動(dòng)就業(yè)模式，樹(shù)立靈活的就業(yè)觀，才能更好地應(yīng)對(duì)就業(yè)過(guò)程中存在的壓力。對(duì)就業(yè)的預(yù)期過(guò)高會(huì)在一定程度上縮小就業(yè)范圍，從而增加就業(yè)難度，“高也成、低也就”的就業(yè)意愿，能夠幫助其對(duì)未來(lái)的發(fā)展做出更加合理的調(diào)整。此外，大學(xué)生還要樹(shù)立“干一行，愛(ài)一行”的意識(shí)，由于部分高校存在短期就業(yè)率的思想，致使企業(yè)在招聘人才時(shí)十分慎重，擔(dān)心求職人員跳槽從而增加企業(yè)成本，為此，高校應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立“干一行、愛(ài)一行”的就業(yè)觀，讓學(xué)生在工作中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中幫助企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
（三）主動(dòng)尋找就業(yè)機(jī)會(huì)在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌階段，市場(chǎng)發(fā)展還不夠完善，行業(yè)行為也不夠規(guī)范，為此對(duì)就業(yè)機(jī)會(huì)選擇的主動(dòng)性將會(huì)發(fā)揮更大的作用。對(duì)簡(jiǎn)歷的設(shè)計(jì)、投遞以及對(duì)面試環(huán)節(jié)的充分準(zhǔn)備都能夠幫助大學(xué)生增強(qiáng)選擇就業(yè)機(jī)會(huì)的主動(dòng)性。要知道，作為求職者的及時(shí)印象資料，簡(jiǎn)歷的設(shè)計(jì)一定要簡(jiǎn)練、別致，此外要把握好投遞簡(jiǎn)歷的數(shù)量，并根據(jù)個(gè)人偏好對(duì)面試單位進(jìn)行適當(dāng)舍取，以選擇出最適合自己的公司。
三、小結(jié)
綜上所述，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生就業(yè)而言是十分重要的環(huán)節(jié)。近幾年由于高校的不斷擴(kuò)招，每年的畢業(yè)人數(shù)都在呈上升趨勢(shì)增長(zhǎng)。隨著大學(xué)生人數(shù)的不斷增加，大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)心的重點(diǎn)話(huà)題。就業(yè)似乎成了每一個(gè)大學(xué)生都要面臨的最嚴(yán)峻考驗(yàn)。想要解決就業(yè)問(wèn)題，首先要增強(qiáng)大學(xué)生自身的素質(zhì)，要知道，大學(xué)生自身的努力和就業(yè)機(jī)會(huì)的增加是呈正相關(guān)的。此外，想要把握好就業(yè)機(jī)會(huì)，就要樹(shù)立正確的就業(yè)觀、價(jià)值觀。對(duì)大城市的就業(yè)預(yù)期以及對(duì)高薪行業(yè)的覬覦都不利于大學(xué)生的就業(yè)。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，大學(xué)生應(yīng)該通過(guò)不斷的完善自己來(lái)提升自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。也為營(yíng)造一個(gè)和諧、公正的就業(yè)環(huán)境，貢獻(xiàn)自己的力量。
作者：陳晨單位：河南省水利水電學(xué)校
大學(xué)生綜合素質(zhì)論文:大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)論文
摘要：加強(qiáng)文科大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是我國(guó)高等教育培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代要求的社會(huì)主義接班人的一個(gè)重要方面。筆者結(jié)合工作中所接觸到的實(shí)際問(wèn)題提出在培養(yǎng)文科大學(xué)生綜合素質(zhì)方面的一些建議和思考。
關(guān)鍵詞：文科大學(xué)生；綜合能力；培養(yǎng)。
隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，以新的管理理念、工作方式和人才選拔機(jī)制為支撐的新型企事業(yè)單位對(duì)高校文科類(lèi)人才的培養(yǎng)提出了新要求。由于專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置與市場(chǎng)需求存在脫節(jié)、學(xué)生的就業(yè)心態(tài)不夠理性以及專(zhuān)業(yè)技術(shù)的切入點(diǎn)較低等原因?qū)е挛目拼髮W(xué)生就業(yè)面相對(duì)理工科大學(xué)生較窄，在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于相對(duì)“弱勢(shì)”地位。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，結(jié)合文科大學(xué)生在綜合素質(zhì)形成過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題探討高校應(yīng)該如何加大對(duì)文科大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這對(duì)培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)期要求的合格大學(xué)生提高文科大學(xué)生的就業(yè)率具有非常現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
一、文科大學(xué)生綜合素質(zhì)形成中存在的問(wèn)題
所謂綜合素質(zhì)包括學(xué)生的思想道德素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)等多個(gè)方面。文科大學(xué)生的教育具有其自身的獨(dú)特性，需要各個(gè)高校針對(duì)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科設(shè)置和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)有的放矢地從多個(gè)角度多方位全過(guò)程地對(duì)文科類(lèi)大學(xué)生加以教育與引導(dǎo)。從目前各個(gè)高校在實(shí)際工作中所接觸到的情況和用人單位對(duì)文科類(lèi)畢業(yè)生的評(píng)價(jià)中可以看出文科類(lèi)的學(xué)生群體中存在一些共性的問(wèn)題值得大家共同關(guān)注與思考如何切實(shí)有效地去解決。
1、某些文科大學(xué)生尤其是90后的一代由于長(zhǎng)期處于嬌生慣養(yǎng)的家庭環(huán)境以及“兩耳不聞窗外事”的應(yīng)試教育背景下缺乏文科生理應(yīng)具有的較高的人文素養(yǎng)，其道德水平不高缺乏基本的禮貌和感恩之心。有些學(xué)生甚至將自己和學(xué)校的關(guān)系視為簡(jiǎn)單的“買(mǎi)賣(mài)關(guān)系”。對(duì)于學(xué)校的教育存在抵觸心理，很多問(wèn)題的理解未能從全局、大局考慮而是從利己、狹隘的角度去看待和處理。很多的學(xué)生在優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境和膚淺的流行文化撫育下成長(zhǎng)，缺乏必要的社會(huì)責(zé)任感。高等教育應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生思想教育工作的針對(duì)性和有效性研究，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，理解社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
2、由于文科生長(zhǎng)期受到感性教育居多，心理承受能力較脆弱，對(duì)于一些事情比較敏感。在一些實(shí)際問(wèn)題的處理上，通常是消極的態(tài)度去面對(duì)，缺乏必要的克服困難的勇氣。對(duì)于教師的言語(yǔ)行為喜歡從細(xì)節(jié)上去揣摩，很多教師“不以為然”的話(huà)語(yǔ)可能對(duì)文科生的負(fù)面影響較大。高等教育要引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)就業(yè)壓力、人際關(guān)系、個(gè)人情感等問(wèn)題上應(yīng)該如何去面對(duì)，有哪些處理壓力的技巧可供參考。要特別關(guān)注專(zhuān)業(yè)滿(mǎn)意度低、家庭成員關(guān)系異常、性格抑郁內(nèi)向和家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生的成長(zhǎng)。
3、對(duì)于課程的學(xué)習(xí)，由于受到外部就業(yè)形勢(shì)的影響往往偏好于與“考證考級(jí)”相關(guān)科目的學(xué)習(xí)。有的文科生對(duì)于中外名著知之甚少、對(duì)于中華文化的鑒賞品味低、對(duì)于優(yōu)美的古漢語(yǔ)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)更是提不起精神認(rèn)為沒(méi)有多大實(shí)際用處。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)令人擔(dān)憂(yōu)也促使教育工作者要進(jìn)一步優(yōu)化教育方式方法，使學(xué)生饒有興趣地接受專(zhuān)業(yè)教育。
4、很多文科學(xué)生的自然科學(xué)素養(yǎng)不高，對(duì)于諸如“高等數(shù)學(xué)”、“計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)”、“普通物理”等理工科課程的學(xué)習(xí)存在“畏難”和“抵觸”情緒。由于文科學(xué)生的理工科學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱加上自身的學(xué)習(xí)熱情不高，這對(duì)高校培養(yǎng)新時(shí)期所需要的文理交融的復(fù)合型人才是十分不利的。由于理工科專(zhuān)業(yè)的工作其技術(shù)切入點(diǎn)較高、技術(shù)壁壘較厚，加上理科生在邏輯思維、動(dòng)手能力等方面的優(yōu)勢(shì)使得很多理科生在畢業(yè)后從事文科類(lèi)的工作反而更有優(yōu)勢(shì)。但很少有文科生具備以后從事理工類(lèi)工作的能力，這也使得很多文科類(lèi)工作被理科生“侵占”更增加了文科生的就業(yè)壓力。由于文科生很多從事記者、教師、行政機(jī)關(guān)等工作，所以具備較高科學(xué)素養(yǎng)的文科生對(duì)于普及科學(xué)技術(shù)提高全民科學(xué)素養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的重要意義。
二、文科大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)思路探尋
文科大學(xué)生是我國(guó)大學(xué)生隊(duì)伍中一支重要的力量，他們擔(dān)負(fù)著傳承中華文化與價(jià)值、塑造時(shí)代精神、為人們的生活和社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)提供知識(shí)資源和人力資源。他們的素質(zhì)也決定了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展、一個(gè)民族的希望，其作用不容忽視。所以教育工作者如何以研究的態(tài)度去拓寬思路換位思考幫助我們的文科大學(xué)生不斷提升其綜合素質(zhì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。以筆者之見(jiàn)，認(rèn)為應(yīng)該從如下幾個(gè)方面入手去解決這一實(shí)際問(wèn)題1、在理工類(lèi)高校中文科專(zhuān)業(yè)的建設(shè)發(fā)展往往與學(xué)校的主流發(fā)展方向融合的并不是十分緊密，這也造成文科專(zhuān)業(yè)在這類(lèi)學(xué)校的發(fā)展空間狹窄，學(xué)院間學(xué)術(shù)水平、綜合實(shí)力存在一定的差距。這種差距也直接影響到這類(lèi)學(xué)校文科專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心的培養(yǎng)。教育公平這一基本教育原則要求我們要防止出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教育上的馬太效應(yīng)，要做到專(zhuān)業(yè)發(fā)展的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展使各個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都能夠享受到的教育資源。
結(jié)合各高校的發(fā)展特色尤其是行業(yè)特色高校，要將其他非特色專(zhuān)業(yè)的建設(shè)與發(fā)展主動(dòng)融入到特色專(zhuān)業(yè)的發(fā)展中。要將包括文科專(zhuān)業(yè)的建設(shè)采用一種寬口徑、強(qiáng)基礎(chǔ)、重實(shí)踐的辦學(xué)思路真正貫徹下去，在特色專(zhuān)業(yè)和非特色專(zhuān)業(yè)中找到結(jié)合點(diǎn)使得學(xué)科間交叉融合促進(jìn)學(xué)科建設(shè)發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生“T型”綜合能力體系的培育，增強(qiáng)文科生綜合素質(zhì)使得其在與特色專(zhuān)業(yè)相關(guān)的行業(yè)中找到適合自身發(fā)展的空間，擴(kuò)大就業(yè)渠道。
2、在新的歷史時(shí)期下，社會(huì)的多元化也引起了大學(xué)生在價(jià)值觀念取向和標(biāo)準(zhǔn)上呈現(xiàn)出多樣化，部分帶有消極的墮落思潮。處于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育一線(xiàn)的思政課教師、輔導(dǎo)員和班主任應(yīng)該要以黨的十七大精神為指導(dǎo)積極開(kāi)拓有效途徑，做好大學(xué)生日常的思想政治教育工作。由于文科學(xué)生以女生居多，其面對(duì)困難的心理承受能力也相對(duì)較弱，對(duì)于外界支持的依賴(lài)性也較大。針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)情況建立平等的師生關(guān)系顯得尤為重要。這種互尊互信的師生關(guān)系能夠良性循環(huán)下去對(duì)于教師的教和學(xué)生的學(xué)，促進(jìn)學(xué)生在中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建立正確的價(jià)值取向和標(biāo)準(zhǔn)是十分有利的。
高校思想政治教育工作對(duì)于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)是極其重要的，所以說(shuō)高校思想政治教育者自身的業(yè)務(wù)水平、政治覺(jué)悟、職業(yè)道德和人格魅力對(duì)于該項(xiàng)工作的順利開(kāi)展至關(guān)重要。筆者認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育首先要突出學(xué)生的主體性要貫徹以人為本的人本主義精神，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)重視人文情感的滲透。當(dāng)今的思想政治教育工作方式要與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)該改變昔日的教條式說(shuō)教和空洞式灌輸，要正確處理好共性與個(gè)性、傳承與發(fā)展、理性與感性之間的辯證關(guān)系。尊重每一位學(xué)生的發(fā)展，重視學(xué)生主體的差異性有針對(duì)性地對(duì)每一位學(xué)生注入教師新鮮的情感血液。
3、提高文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和實(shí)踐創(chuàng)新能力迫在眉睫。科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代人的一項(xiàng)必備的素養(yǎng)，但作為國(guó)家發(fā)展中堅(jiān)力量的文科生的科學(xué)素養(yǎng)狀況經(jīng)相關(guān)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)是不容樂(lè)觀的。這其中有學(xué)生個(gè)體的原因當(dāng)然也有我國(guó)教育體制上存在的問(wèn)題，這里就不在贅述。高校對(duì)文科生進(jìn)行科學(xué)教育是貫徹中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》是提高公民科學(xué)素養(yǎng)的一件大事也是增加文科生就業(yè)“砝碼”的重要舉措。高校教學(xué)體系和學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新體系要積極開(kāi)展科普活動(dòng)、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題調(diào)研、課外興趣小組活動(dòng)等讓文科生參與到科學(xué)探究的過(guò)程中，訓(xùn)練文科生的科研能力使之自發(fā)地接受科學(xué)思想的熏陶有助于文科生創(chuàng)新思維和應(yīng)用能力的提高。這種能力的融會(huì)貫通對(duì)于任何專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都是終生受用。另外在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、科學(xué)研究活動(dòng)中可以培養(yǎng)學(xué)生一種社會(huì)責(zé)任感、集體榮譽(yù)感以及承受挫折的能力、與他人合作交流的能力，這對(duì)于文科生以后的職業(yè)發(fā)展尤為重要。高校要注重建設(shè)適合文科生的社會(huì)實(shí)踐基地。實(shí)踐基地體系要具有針對(duì)性、多樣性和應(yīng)用性，能夠激發(fā)文科生的創(chuàng)新熱情使學(xué)生畢業(yè)后能夠與所從事的工作零距離對(duì)接。各高校要加大對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的資金投入、智力支持，建立健全學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的激勵(lì)機(jī)制。
4、加強(qiáng)文科大學(xué)生的人文教育。人文教育對(duì)于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，對(duì)于真、善、美各個(gè)方面的追求起到精神上的助推作用。人文教育要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式要將做人與做事結(jié)合起來(lái)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力提高學(xué)生的品格修養(yǎng)、精神面貌與適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的能力。人文教育要將知識(shí)的傳播、文化的熏陶以及社會(huì)實(shí)踐的鍛煉內(nèi)化為學(xué)生做人的基本態(tài)度與做事的創(chuàng)新源泉，要做到知、情、意并重。高校要通過(guò)課程體系建設(shè)開(kāi)設(shè)各種人文素質(zhì)教育課程。在人文知識(shí)的傳播中傳播傳統(tǒng)文化有利于提高大學(xué)生的民族自尊心和社會(huì)責(zé)任感、有利于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、有利于幫助大學(xué)生整體性地考慮和處理科學(xué)與社會(huì)問(wèn)題，為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)提供條件。作為人文教育課堂的延伸和補(bǔ)充，要鼓勵(lì)學(xué)生多參加有益的適合自身發(fā)展的第二課堂活動(dòng)。通過(guò)舉行各類(lèi)形式的活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)困難吃苦耐勞的精神，塑造學(xué)生良好的個(gè)人品格，開(kāi)闊學(xué)生的視野和胸襟，提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)和公關(guān)能力等。在群體活動(dòng)中學(xué)會(huì)做人與做事。
5、我國(guó)的文科大學(xué)生肩負(fù)著重要的歷史使命。在對(duì)待文科生綜合素質(zhì)提高這個(gè)問(wèn)題上，我們的教育工作者仍然要以研究的態(tài)度去對(duì)待，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)科學(xué)系統(tǒng)地制定出更加有利于文科生成長(zhǎng)的教育模式。當(dāng)然育人的過(guò)程是一項(xiàng)綜合的復(fù)雜系統(tǒng)工程，也呼吁我們的社會(huì)對(duì)于我們的文科生要給予更多的支持和幫助，使文科生在迅猛發(fā)展的社會(huì)大舞臺(tái)上找到自己應(yīng)有的角色。
大學(xué)生綜合素質(zhì)論文:淺析加強(qiáng)高校文學(xué)教育對(duì)提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性
摘要: 加強(qiáng)高校文學(xué)教育是培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容和途徑。加強(qiáng)高等院校文學(xué)教育在推進(jìn)高等院校素質(zhì)教育,提升大學(xué)生綜合素質(zhì)等方面具有極其重要且不可替代的作用。本文從提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、審美鑒賞素質(zhì)、心理健康素質(zhì)、創(chuàng)新精神等五個(gè)方面分析說(shuō)明了加強(qiáng)高等院校文學(xué)教育的重要意義,對(duì)高等院校開(kāi)展文學(xué)教育具有一定的參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞: 加強(qiáng);文學(xué)教育;大學(xué)生綜合素質(zhì);意義
0引言
黨的十七大從建設(shè)小康社會(huì)的全局出發(fā),作出了“優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略部署,明確提出“貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持育人為本、德育為先、教育為主,實(shí)施素質(zhì)教育,提高學(xué)生綜合素質(zhì)”的要求。高等院校作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育與培養(yǎng)的一個(gè)階段,其教育的目的不僅僅是讓學(xué)生掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)和操作技能,更重要的應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),在提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)、文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)、思想情操、健康心理等各方面的培養(yǎng)。而加強(qiáng)高校文學(xué)教育正是培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容和途徑。加強(qiáng)高等院校文學(xué)教育在推進(jìn)高等院校素質(zhì)教育,提升大學(xué)生綜合素質(zhì)等方面具有極其重要且不可替代的作用。
1加強(qiáng)高校文學(xué)教育,可以提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)
在大學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中,思想道德素質(zhì)具有決定的意義,將有助于學(xué)生正確的立志、樹(shù)德和做人,將會(huì)影響學(xué)生一生事業(yè)的成功。而思想性的滲入和傳播正是文學(xué)教育的靈魂。高爾基曾經(jīng)說(shuō):“文學(xué)的目的是幫助人了解自身,提高人的自信心,發(fā)展人追求真理的愿望,同人們的庸俗習(xí)氣進(jìn)行斗爭(zhēng),激發(fā)人們心靈中羞恥、憤怒和勇敢精神,竭力促使人們變得堅(jiān)強(qiáng)而高尚,并能以圣潔的尚美精神來(lái)鼓舞自己的生命。”文學(xué)教育中的作品都能從不同角度體現(xiàn)高尚的理想、積極向上的精神以及人類(lèi)美好的感情。這些思想和情感既是作品的靈魂和精髓,也是引導(dǎo)教育學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)教材。廣大學(xué)生從這些文學(xué)作品中能深切感受到作品的思想美,在審美體驗(yàn)中得到情操的陶冶、道德的完善,從而提高自身的思想道德素質(zhì)。
2加強(qiáng)高校文學(xué)教育,可以提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文素質(zhì)
隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,國(guó)家對(duì)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的需求量激增。在這種大的環(huán)境下,我國(guó)的高等學(xué)校在人才的教育與培養(yǎng)中存在著一些急功近利的現(xiàn)象,過(guò)分重視對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)理論和操作技能的教育,而忽視了對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)和人文精神的培養(yǎng)。加強(qiáng)高校文學(xué)教育正是提高學(xué)生文化素養(yǎng)和人文素質(zhì)的重要途徑。“文學(xué)教育的任務(wù)是使學(xué)生從文學(xué)作品中了解生活、感受命運(yùn)、體驗(yàn)痛苦與幸福,并引起對(duì)文學(xué)的興趣”,因此文學(xué)教育是以經(jīng)典文學(xué)作品為依托。而這些經(jīng)典文學(xué)作品具有巨大的感發(fā)力量,讓學(xué)生在心靈的碰撞中去理解感悟人生,進(jìn)行各方面的情感培養(yǎng)與鍛煉,健全各種情感的必備要素,從中進(jìn)行各種情感體驗(yàn),提升情感智慧。使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)如何去感悟世界、感悟人生、感悟生命,從而在潛移默化的過(guò)程中提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。文學(xué)教育的過(guò)程是使學(xué)生和先賢古人、巨著名家進(jìn)行思想交流的過(guò)程,是學(xué)生生活閱歷豐厚的過(guò)程,它能喚起學(xué)生對(duì)永恒和偉大的渴望,使學(xué)生受到一次次感動(dòng),又會(huì)在感動(dòng)之后更深切地洞察生活的真諦。所謂“高山仰止,景行行止”。因此,將文學(xué)教育納入學(xué)校整個(gè)教育氛圍之中,從而營(yíng)造一種大知識(shí)、大智力的教育環(huán)境,使教育籠罩著高屋建瓴式的人文精神,使學(xué)生從中獲得真正的精神的體驗(yàn)、人格的陶冶、創(chuàng)造的啟迪和生命的幸福。
3加強(qiáng)高校文學(xué)教育,可以提高大學(xué)生的審美鑒賞素質(zhì)
社會(huì)學(xué)家認(rèn)為,具有一定的審美能力是做一個(gè)現(xiàn)代人的必備條件。但是,在我國(guó)由于教育體制和教育制度等方面的一些缺陷,使得大部分學(xué)生在大學(xué)前沒(méi)有充足的時(shí)間和精力來(lái)提高自己的審美鑒賞能力。因此,在大學(xué)中提高學(xué)生的審美鑒賞素質(zhì)對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展至關(guān)重要。文學(xué)是人們借以進(jìn)行審美活動(dòng)的主要資料,文學(xué)鑒賞能力也是審美活動(dòng)中最基本的能力。文學(xué)作品都是來(lái)自于生活,來(lái)自于社會(huì),像一面鏡子一樣透視出社會(huì)生活中的方方面面。通過(guò)學(xué)習(xí)作品,可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中的真、善、美,假、丑、惡,提高學(xué)生辨別是非的能力,增強(qiáng)他們的審美觀點(diǎn),提高他們的鑒賞水平。因此在高校開(kāi)展文學(xué)教育,就好比給學(xué)生一艘航船,讓其能夠自由的遨游文學(xué)的海洋,享受人類(lèi)文明的精神財(cái)富。
4加強(qiáng)高校文學(xué)教育,可以提高大學(xué)生心理健康素質(zhì)
所謂的健康主要包括強(qiáng)健的身體素質(zhì)和健康的心理素質(zhì)。文學(xué)教育能陶冶人的情操,凈化人的心靈,娛樂(lè)人的身心,使人消除疲勞、煥發(fā)精神、增進(jìn)健康、促進(jìn)學(xué)習(xí)。加強(qiáng)高校文學(xué)教育有助于提高廣大學(xué)生的審美能力、鑒賞水平,并增進(jìn)人際交往,促進(jìn)形成和諧的人際關(guān)系,從而使他們形成豁達(dá)開(kāi)朗的性格,提高自己的心理健康素質(zhì)。另外心理的健康離不開(kāi)感情的豐富,只有情感豐富、樂(lè)觀豁達(dá)的人才能擁有健康的心理素質(zhì)。而文學(xué)教育的重要特點(diǎn)恰恰是講求以情動(dòng)人、以情感人,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中豐富情感、健康心理。
5加強(qiáng)高校文學(xué)教育,有助于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神
培養(yǎng)創(chuàng)新精神是文學(xué)教育的重要功能。文學(xué)可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng),培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺(jué)和想象力。正如愛(ài)因斯坦所言:“想象比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”加強(qiáng)高校文學(xué)教育,有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生的形象思維能力,發(fā)展大學(xué)生的思維。在大部分的文學(xué)作品中,占主導(dǎo)地位的都是形象思維。人類(lèi)社會(huì)諸多抽象復(fù)雜、難以表現(xiàn)的事物,在文學(xué)家筆下往往呈現(xiàn)出生動(dòng)鮮明的形象,給人留下深刻的印象。比如說(shuō)“愁緒”一詞在現(xiàn)代指人在生活壓力之下常常體驗(yàn)的一種心理感受,無(wú)形無(wú)跡、難以捉摸。然而,在古代文學(xué)家的筆下,“愁”呈現(xiàn)出多種多樣的形態(tài)。“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”中“愁”似乎有了長(zhǎng)度;“剪不斷,理還亂,是離愁”中“愁”似乎有了韌性;“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”中愁又仿佛似流水一般。這些生動(dòng)的比喻不僅使抽象的感情得以具體化,而且還能給人以美的享受,在一定程度上有助于閱讀者打破思維定勢(shì),以發(fā)散性思維思考問(wèn)題,提高創(chuàng)新精神。
總之,隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求越來(lái)越高,時(shí)代呼喚著更多有個(gè)性、有靈性、有創(chuàng)造性的人才。高等院校作為國(guó)家培養(yǎng)人才的重要陣地,不僅要培養(yǎng)出的工程師,而且更應(yīng)該培養(yǎng)出的文學(xué)家、藝術(shù)家、哲學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家等等。因此,在高校加強(qiáng)文學(xué)教育,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)意義重大且勢(shì)在必行。
大學(xué)生綜合素質(zhì)論文:加強(qiáng)審美教育對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)提高的意義
摘要：大學(xué)生的審美素養(yǎng)在其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和建構(gòu)中具有舉足輕重的作用。它不僅關(guān)系到新世紀(jì)大學(xué)生形象的自我完善，而且關(guān)系到大學(xué)生的發(fā)展。在應(yīng)試教育模式下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生，雖然現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和技術(shù)掌握得比較豐富，但由于情感的冷漠和心靈的缺失，使得大部分學(xué)生的大學(xué)生活缺乏應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，這與我們倡導(dǎo)的提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的教育目的是相違背的。高校應(yīng)通過(guò)多種途徑加強(qiáng)審美教育工作，有效提高大學(xué)生審美素養(yǎng)，進(jìn)而提高其綜合素質(zhì)，完善他們的個(gè)性心理品質(zhì)。
關(guān)鍵詞：審美教育；審美素養(yǎng)；大學(xué)生；綜合素質(zhì)；提高
大學(xué)生的審美素養(yǎng)在其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和建構(gòu)中具有舉足輕重的作用。它不僅關(guān)系到新世紀(jì)大學(xué)生形象的自我完善，而且關(guān)系到大學(xué)生的發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，審美素養(yǎng)的高低，與能夠發(fā)現(xiàn)什么是美，發(fā)現(xiàn)多少美有著直接的聯(lián)系。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)―哲學(xué)手稿》中指出：“對(duì)于不辨音律的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義，音樂(lè)對(duì)它說(shuō)來(lái)不是對(duì)象，――任何一個(gè)對(duì)象的意義，(它只是對(duì)那個(gè)與它相適應(yīng)的感覺(jué)說(shuō)來(lái)才有意義)都以我的感覺(jué)所能感知的程度為限。”一個(gè)大學(xué)生如果缺乏審美素養(yǎng)，即使周?chē)澜绲拿喇惒始姵剩宅槤M(mǎn)目，他也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，麻木不仁。
長(zhǎng)期在應(yīng)試教育模式下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生，雖然現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和技術(shù)掌握得比較豐富，但本應(yīng)多彩的心靈卻缺乏生活的豐富性，抽象邏輯思維背后充斥著情感的冷漠性，這與我們倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的目的是不和諧的。素質(zhì)教育的重要任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，和諧完善的個(gè)性心理品質(zhì)。
所謂審美教育就是培養(yǎng)學(xué)生審美觀點(diǎn)，發(fā)展其發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。審美教育能幫助學(xué)生樹(shù)立高尚的審美情操、正確的審美觀念、健康的審美情趣，從而使他們“按照美的規(guī)律來(lái)建造世界”(馬克思)。
審美教育在完善和諧個(gè)性，培養(yǎng)健全人格，引導(dǎo)學(xué)生建立積極的人生態(tài)度方面具有特殊的作用。因此，為了有效提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，完善大學(xué)生個(gè)性品質(zhì)，加強(qiáng)審美教育應(yīng)成為高校教育和培養(yǎng)人才工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
一、加強(qiáng)大學(xué)生審美教育的意義
(一)加強(qiáng)大學(xué)生審美教育是構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)展的需要。構(gòu)建和諧型社會(huì)，離不開(kāi)和諧型人才，要培養(yǎng)和諧型人才離不開(kāi)審美教育。當(dāng)代大學(xué)生作為同齡青年中的群體，即將成為構(gòu)建我國(guó)和諧社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們是否具有中華民族的審美意識(shí)，是否具有馬克思主義審美觀，是否具有開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧發(fā)展新局面的創(chuàng)新能力，將直接影響我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展，因此，必須加強(qiáng)大學(xué)生審美教育，提高大學(xué)生審美素養(yǎng)。
(二)加強(qiáng)審美教育是促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展的需要
1.審美教育具有完善品德、陶冶情操、凈化心靈的教育功能
在人性發(fā)展中，美和德是相輔相成的。美雖然不等于真與善，但本質(zhì)上體現(xiàn)著真與善的統(tǒng)一。審美教育過(guò)程雖然不等于道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為的發(fā)展過(guò)程，但二者在完善人的品質(zhì)、倫理結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范的終極目標(biāo)上有著和諧的統(tǒng)一性。因此，古今中外許多仁人志士都非常重視強(qiáng)調(diào)美育與德育的統(tǒng)一。如：孔子強(qiáng)調(diào)“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。荀子在《樂(lè)記》中也強(qiáng)調(diào)“聲樂(lè)入人也深，其他人也速”、“樂(lè)也者可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗”。古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為“音樂(lè)和藝術(shù)可以?xún)艋说母星椤薄Ｎ鞣浆F(xiàn)代美育思想先驅(qū)席勒認(rèn)為“美先于自由”，即人心必須通審美狀態(tài)才能由單純的感情狀態(tài)達(dá)到理性和道德?tīng)顟B(tài)，審美是人達(dá)到精神解放和人性的先決條件，因此，他強(qiáng)調(diào)“要使感性的人成為理性的人，除了使他成為審美的人，沒(méi)有其他途徑”。[1]
2.審美教育可以促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展
騰守堯在《審美心理描述》一書(shū)中談到美育的最終目的時(shí)說(shuō)：“美育不應(yīng)該僅僅著眼于美的領(lǐng)域，它還應(yīng)對(duì)智力的開(kāi)發(fā)和道德領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，最終落實(shí)為審美心理結(jié)構(gòu)的成熟”。[2]從認(rèn)知心理學(xué)角度來(lái)看，智育是一種認(rèn)知活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生的大腦就像一家高速運(yùn)轉(zhuǎn)的大工廠(chǎng)，短短的幾年里就要攝取、加工、儲(chǔ)存人類(lèi)社會(huì)積累幾千年的知識(shí)信息。而美育則成了這家工廠(chǎng)的“調(diào)味劑”，它豐富了整個(gè)認(rèn)知活動(dòng)的內(nèi)容。更為重要的是，美育還能夠促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，科學(xué)理論的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)學(xué)生邏輯思維的發(fā)展，而以形象性為主要特點(diǎn)的審美教育則對(duì)學(xué)生的右腦開(kāi)發(fā)具有重要作用，“它使人們走出二維的平面世界，進(jìn)入廣闊的三維的立體世界，成為一個(gè)富于想像力的人”。[3]而“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”(愛(ài)因斯坦)。把美育與開(kāi)發(fā)學(xué)生智力結(jié)合起來(lái)，會(huì)使學(xué)生的頭腦更有活力，更富有創(chuàng)造性。
(三)加強(qiáng)審美教育是促進(jìn)大學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的需要
傳統(tǒng)教育比較重視教育的“顯性”目標(biāo)――德、智、體的發(fā)展，但對(duì)教育的“隱性”目標(biāo)――心理素質(zhì)的提高，卻重視不夠。從現(xiàn)代社會(huì)生物――心理――社會(huì)醫(yī)學(xué)健康模式來(lái)看，人的健康不僅指身體健康，還包括心理健康。只有身體健康和心理健康和諧統(tǒng)一，才是真正的健康。而很多研究表明，當(dāng)代大學(xué)生在身心健康方面卻存在著很多問(wèn)題，尤其是心理健康方面。這已引起有關(guān)部門(mén)的高度重視，高校也紛紛成立了心理健康教育機(jī)構(gòu)，開(kāi)設(shè)了心理健康教育課。但從目前現(xiàn)狀來(lái)看，大學(xué)生身心健康的發(fā)展，但靠心理健康教育課顯然有些力不從心，必須通過(guò)“學(xué)科滲透”拓展它的實(shí)施途徑，而美育不失是心理健康教育實(shí)現(xiàn)“學(xué)科滲透”的一條有效途徑。因?yàn)槊烙龔?qiáng)調(diào)以美導(dǎo)善，以美引真，以情感人，它最能穿透感性、理性的重重壁壘，直接觸及人的心靈，使人的壓抑得以宣泄，激情得以飛揚(yáng)，情感得以升華，心靈得以?xún)艋Ｋ蕴K霍姆林斯基稱(chēng)“美是一種心靈的體操”。在這種“體操”的召喚下，學(xué)生就會(huì)超越個(gè)人自然情感的狹隘性，升華為高尚的社會(huì)審美情感，從而使其人格更趨，這正是心理健康教育所追求的終極目標(biāo)。
二、立足校園，多途徑實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生有效的審美教育
重視課堂藝術(shù)教育，讓大學(xué)生在藝術(shù)美的鑒賞中提高審美素養(yǎng)
藝術(shù)作為人類(lèi)審美的較高形式，它反映世界往往是“不著一字，盡得風(fēng)流。”一組奇特的造型或線(xiàn)條組合，一種動(dòng)人的舞姿或面部表情，一段扣人心弦的旋律或自然音響，就可能反映出一條規(guī)律或一種社會(huì)現(xiàn)象。它對(duì)人格的凈化和升華作用是任何其他形態(tài)都不能替代的。在大學(xué)生審美教育中首先要通過(guò)實(shí)施公共藝術(shù)教育這一最基本最廣泛和最直接的教學(xué)手段，使學(xué)生的審美素質(zhì)得到切實(shí)有效地提高。
為了加強(qiáng)藝術(shù)教育，高等學(xué)校應(yīng)重視公共藝術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)，把音樂(lè)欣賞、美術(shù)作品鑒賞、書(shū)法欣賞等藝術(shù)類(lèi)課程普遍納入公共選修課范圍，落實(shí)到課堂上。通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在掌握感受美的基本知識(shí)技能和技巧的同時(shí)，初步具有鑒賞美、創(chuàng)造美的能力；隨著學(xué)習(xí)的系統(tǒng)和深入，學(xué)生對(duì)美的本質(zhì)、美的性質(zhì)、美的形式、美的欣賞與創(chuàng)造等理論知識(shí)就會(huì)有更深層次的理解和認(rèn)識(shí)，審美意識(shí)從而也會(huì)得到進(jìn)一步的升華，審美素養(yǎng)也將在不自覺(jué)中得到發(fā)展和提高。
營(yíng)造豐富多彩的校園文化環(huán)境，讓大學(xué)生在濃厚的文藝氣息熏陶中提高審美品位
營(yíng)造高品位的文化氛圍，構(gòu)建和諧的校園成長(zhǎng)環(huán)境，讓青年學(xué)生在其中思考、理解、感悟、凈化靈魂、升華人格、完善自我，是每一所大學(xué)校園文化建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)。豐富多彩的校園文化，不但對(duì)豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵有著重要的意義，而且也為大學(xué)生審美素質(zhì)的有效提高提供了重要的載體和平臺(tái)。
不能想象，一個(gè)沒(méi)有學(xué)生社團(tuán)的大學(xué)會(huì)是怎樣的死水一潭。作為校園文化建設(shè)的生力軍的學(xué)生社團(tuán)，高高地?fù)纹鹬@文化的獵獵大旗。
在學(xué)校職能部門(mén)的大力支持下，學(xué)生劇社、管弦樂(lè)團(tuán)、民族樂(lè)團(tuán)、舞蹈協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、漫畫(huà)協(xié)會(huì)等學(xué)生社團(tuán)，立足于校園文化廣場(chǎng)活動(dòng)，各領(lǐng)風(fēng)騷，精彩紛呈，把形式多樣、內(nèi)容豐富的文藝演出或展覽，經(jīng)常性地展現(xiàn)在廣大同學(xué)們面前，使大學(xué)生的審美素養(yǎng)，在飄逸著濃厚的文藝氣息的校園環(huán)境中，通過(guò)個(gè)體的主動(dòng)或被動(dòng)參與不斷得到熏陶和升華。高雅藝術(shù)進(jìn)校園，使大學(xué)生在高雅藝術(shù)的浸染下提高審美能力
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，高雅藝術(shù)進(jìn)校園已受到了越來(lái)越多的重視及學(xué)生群體的普遍歡迎。
在“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)中，大學(xué)生無(wú)疑是高雅藝術(shù)整個(gè)欣賞過(guò)程的主體，同時(shí)也應(yīng)該是通過(guò)欣賞和領(lǐng)略高雅藝術(shù)，進(jìn)而創(chuàng)造和升華具有時(shí)代特征的大學(xué)校園文化的重要參與者。
羅丹說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而發(fā)現(xiàn)不了美，那就根本談不上在欣賞和參與高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)過(guò)程中提升自己的審美素養(yǎng)。
大學(xué)生的審美素養(yǎng)可以通過(guò)熱情和積極地參與“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)來(lái)進(jìn)一步提高。通過(guò)參與和投入‘高雅藝術(shù)進(jìn)校園“活動(dòng)，使他們?cè)谔岣咦约簩徝滥芰Φ耐瑫r(shí)，能進(jìn)一步對(duì)自己的將來(lái)有一種新的體認(rèn)：以一種美的方式看待生活，去發(fā)現(xiàn)美、接受美、實(shí)行美、創(chuàng)造美，塑造人格。
每個(gè)人都期待自己生命之花的絢爛綻放，作為一名普通的大學(xué)生，可以平凡，但絕不能平庸。競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)自于過(guò)硬的綜合素質(zhì)，而發(fā)現(xiàn)、感受、鑒賞以至創(chuàng)造美的審美能力是個(gè)體的綜合素質(zhì)的一個(gè)方面。只有在下以審美能力為重要元素的過(guò)硬的綜合素質(zhì)的支撐下，在人生的征程中，自覺(jué)發(fā)現(xiàn)美的存在，接受美的事物，實(shí)行美的言行，進(jìn)而創(chuàng)造美的世界，才能有效地實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
大學(xué)生綜合素質(zhì)論文:大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)體系網(wǎng)站設(shè)計(jì)及應(yīng)用
摘 要：教育評(píng)價(jià)的一個(gè)重要組成部分，學(xué)生的素質(zhì)教育測(cè)評(píng)在我國(guó)越來(lái)越受到重視。本文以江西財(cái)經(jīng)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院為研究對(duì)象，深入了解分析國(guó)內(nèi)外各大高校在學(xué)生素質(zhì)教育系統(tǒng)信息化建設(shè)的過(guò)程與存在的問(wèn)題，在研究基礎(chǔ)之上 ，歸納分析出我們的特點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，提出可行性分析等。建立一個(gè)特色的綜合測(cè)評(píng)信息服務(wù)化服務(wù)平臺(tái)，將大數(shù)據(jù)以信息化呈現(xiàn)，使信息更貼近學(xué)生日常生活，使查詢(xún)操作更加方便。旨在迎合學(xué)生教師需求，便捷學(xué)生教師工作，為濃郁校風(fēng)學(xué)風(fēng)貢獻(xiàn)了一份堅(jiān)實(shí)的力量。
關(guān)鍵詞：綜合測(cè)評(píng)；素質(zhì)教育；系統(tǒng)化
素質(zhì)教育是指，依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。
實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。它體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。提倡素質(zhì)教育，有利于遏制目前基礎(chǔ)教育中存在著的“應(yīng)試教育”和片面追求升學(xué)率的傾向，有助于把發(fā)展教育落到實(shí)處。從教育面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來(lái)的要求看，素質(zhì)教育勢(shì)在必行。隨著越來(lái)越多的大學(xué)生走入市場(chǎng)，企業(yè)在需要大量人才的同時(shí)，對(duì)選用人才方面的要求也越來(lái)越高，特別是用人的綜合素質(zhì)。如何對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行有效的、合理性的、科學(xué)的評(píng)價(jià)，這是企業(yè)在用人評(píng)定中頗為關(guān)注的一項(xiàng)重要指標(biāo)，也是高校在培養(yǎng)人才方面需要研究的問(wèn)題。
一、目前現(xiàn)狀
目前江西財(cái)經(jīng)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院本科學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)體系的各個(gè)階段均為人為操作，包括原始數(shù)據(jù)的人為收集，活動(dòng)登記卡的人為記錄和數(shù)據(jù)的手工匯總，存在著可操縱性和不可避免的工作失誤，不能夠客觀、公正地反映大學(xué)生的綜合素質(zhì)。而最終的結(jié)果呈現(xiàn)也僅限于分?jǐn)?shù)的大小顯現(xiàn)，缺乏直觀性的圖表對(duì)比，使得學(xué)生及家長(zhǎng)不能很便捷清晰地得出關(guān)于該學(xué)生綜合素質(zhì)方面的結(jié)論。
我們的大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)體系網(wǎng)站針對(duì)現(xiàn)有的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系存在的問(wèn)題，對(duì)于大學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行了全新的系統(tǒng)化研究，建立一個(gè)健全的綜合測(cè)評(píng)網(wǎng)站，用科學(xué)合理的方法來(lái)評(píng)價(jià)大學(xué)生的素質(zhì)水平，才能真正將推進(jìn)素質(zhì)教育落實(shí)到高等學(xué)校教育教學(xué)改革的實(shí)際中，提高人才質(zhì)量。并且能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生對(duì)多種素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，真正改變以學(xué)習(xí)成績(jī)代表綜合素質(zhì)的現(xiàn)象。
二、建立體系作用
當(dāng)前，提升在校大學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)人才越來(lái)越被各高校重視。在推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的過(guò)程中，必須深化對(duì)構(gòu)建學(xué)院級(jí)大學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系重要性的認(rèn)識(shí)。作為學(xué)生教育管理一線(xiàn)的院，必須綜合分析本校各職能部門(mén)對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的各項(xiàng)措施，結(jié)合學(xué)院實(shí)際，制訂可操作性、針對(duì)性、實(shí)效性強(qiáng)的評(píng)價(jià)體系和實(shí)施辦法，從而實(shí)現(xiàn)校院兩級(jí)評(píng)價(jià)體系的有機(jī)統(tǒng)一，較大限度地激勵(lì)大學(xué)生自覺(jué)提高自身綜合素質(zhì)。
從江西財(cái)經(jīng)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院角度，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有的本科學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)體系的改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)從數(shù)據(jù)采集到結(jié)果呈現(xiàn)的系統(tǒng)一體化，減輕學(xué)生干部的工作壓力，克服獲得數(shù)據(jù)不和人工操作失誤性的弊端。并且能在一定程度上激發(fā)本院學(xué)生對(duì)于參與活動(dòng)的積極性和各方面的綜合素質(zhì)提升的培養(yǎng)。
三、建立監(jiān)督與反饋的模塊
本體系將從江西財(cái)經(jīng)大學(xué)的角度，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有的本科學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)體系的修改，實(shí)現(xiàn)從數(shù)據(jù)采集到結(jié)果呈現(xiàn)的系統(tǒng)一體化。更為重要的是，它將會(huì)克服獲得數(shù)據(jù)不和人工操作失誤性的弊端。為了避免以往信息錄入有誤的現(xiàn)象，本體系也將設(shè)立監(jiān)督與反饋的模塊，通^此種方式，在確保信息正確的同時(shí)，也可使學(xué)生互相監(jiān)督，更可培養(yǎng)其誠(chéng)信的優(yōu)良品質(zhì)。
四、可行性分析
在支持政策上：據(jù)教育部《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》、《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》等文件精神；在經(jīng)驗(yàn)方面上：結(jié)合江西某高校實(shí)際，在學(xué)校相關(guān)制度的基礎(chǔ)上，自2014年8月21日起，會(huì)計(jì)學(xué)院已初步制定本科學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)評(píng)價(jià)體系，對(duì)于大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)體系網(wǎng)站的建立，我們已經(jīng)有了一個(gè)初步的評(píng)價(jià)體系框架且擁有一定的經(jīng)驗(yàn)；在技術(shù)支持上：我們有往事易公司的技術(shù)支持；
五、特色與創(chuàng)新點(diǎn)
大學(xué)生綜合測(cè)評(píng)體制網(wǎng)站體系的設(shè)計(jì)與建設(shè)能夠給學(xué)生更為直觀且貼心的數(shù)據(jù)反饋。課題所設(shè)計(jì)的綜合測(cè)評(píng)體系系統(tǒng)將會(huì)在較大程度上把握好“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代特點(diǎn)，做好大數(shù)據(jù)分析。力求區(qū)別于傳統(tǒng)測(cè)評(píng)方式，改變僅僅給出學(xué)生具體分?jǐn)?shù)的局面，在此基礎(chǔ)上給予學(xué)生一份具有針對(duì)性的個(gè)性化建議。在此建議中，秉著“客觀、簡(jiǎn)便、價(jià)值”的原則，學(xué)生將會(huì)看到更為直觀的相關(guān)圖表，階段性總結(jié)，自身成長(zhǎng)，系統(tǒng)建議等內(nèi)容。此外，借助這一測(cè)評(píng)系統(tǒng)，將達(dá)成學(xué)生、老師，社會(huì)三個(gè)維度的有機(jī)結(jié)合。促使學(xué)生更多地參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，強(qiáng)化其學(xué)習(xí)外的創(chuàng)新，實(shí)踐等綜合能力。幫助學(xué)校更好得推進(jìn)教育方面的改革，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才多元化培養(yǎng)的目標(biāo)，更快完成及時(shí)課堂與第二課堂之間的聯(lián)系與過(guò)渡。
六、項(xiàng)目意義
用科學(xué)合理的方法來(lái)評(píng)價(jià)大學(xué)生的素質(zhì)水平，才能真正將推進(jìn)素質(zhì)教育落實(shí)到高等學(xué)校教育教學(xué)改革的實(shí)際中，提高人才質(zhì)量。并且能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生對(duì)多種素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，真正改變以學(xué)習(xí)成績(jī)代表綜合素質(zhì)的現(xiàn)象。
在實(shí)踐價(jià)值方面，本項(xiàng)目具有實(shí)用性和啟發(fā)性，通過(guò)一小方面的研究可以觸發(fā)更多方面的想法，將會(huì)引起更多的關(guān)注及研究。
大學(xué)生綜合素質(zhì)論文:從“斜杠青年”談大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)
摘要：本文在厘清“斜杠青年”的來(lái)龍去脈的基礎(chǔ)上，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“斜杠青年”的興起的時(shí)代潮流，提出高校提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的應(yīng)對(duì)之策。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；斜杠青年；綜合素質(zhì)
一、什么是“斜杠青年”
“斜杠青年”（Slash Youth）指的是現(xiàn)代年輕人群不再滿(mǎn)足傳統(tǒng)的專(zhuān)一職業(yè)生活，傾向于選擇具有多重職業(yè)和身份的多元生活。與“朝九晚五、按部就班、從一而終”的職業(yè)選擇不同，現(xiàn)代的“斜杠青年”玩的是職業(yè)跨界，他們?cè)谶M(jìn)行自我介紹時(shí)通常用“斜杠”來(lái)區(qū)分他們同時(shí)從事的多重職業(yè)和身份。如王思聰：公司董事長(zhǎng)/網(wǎng)紅/投資人/游戲玩家；韓寒：作家/賽車(chē)手/導(dǎo)演；任泉：演員/制片人/天使投資人/火鍋店老板；薛之謙：歌手/段子手/火鍋店老板/網(wǎng)店老板；趙薇：演員/老板；埃隆馬斯克：特斯拉CEO/Paypal支付創(chuàng)始人/工程師/慈善家。最厲害的當(dāng)數(shù)詹姆斯?西蒙斯，此人在做的紐約大學(xué)石溪分校數(shù)學(xué)系主任時(shí)私人創(chuàng)辦了文藝復(fù)興科技公司，其學(xué)術(shù)論文直到今天在世界上還很有影響力，而創(chuàng)辦公司的市值目前已高達(dá)650億美元。“斜杠青年”從年齡分布上看主要是一些85后。他們出生于物質(zhì)、文化更加發(fā)達(dá)的時(shí)代，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的興起，這代人的普遍特征是見(jiàn)識(shí)多、興趣廣；他們對(duì)追求自由的職業(yè)和高品質(zhì)的生活，愿意嘗試自己感興趣的工作，而不僅僅是為了找一份謀生的“飯碗”。
“斜杠青年”的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果，有利于人類(lèi)擺脫傳統(tǒng)從一而終的單一職業(yè)對(duì)人的限制和束縛。傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代和工業(yè)時(shí)代的職業(yè)往往把人限制在固定的土地和工作場(chǎng)所，把人變成只能從事單一工作的專(zhuān)業(yè)人才，成為產(chǎn)業(yè)鏈中的“螺絲釘”，日復(fù)一日、年復(fù)一年從事不具挑戰(zhàn)性的重復(fù)勞動(dòng)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，服務(wù)業(yè)成為較大的產(chǎn)業(yè)，服務(wù)業(yè)是不涉及生產(chǎn)，不存在大規(guī)模生產(chǎn)，沒(méi)有很長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈，不需大規(guī)模合作，個(gè)人就可以成為獨(dú)立的服務(wù)提供商。隨著新時(shí)代的來(lái)臨，整個(gè)社會(huì)對(duì)知識(shí)的渴望和崇拜高漲，各類(lèi)自媒體的風(fēng)生水起，年輕人只要擁有扎實(shí)的知識(shí)功底、才華或技能，即便是沒(méi)有什么家庭背景、人脈或財(cái)力，只要通過(guò)努力就可以成為擁有多重職業(yè)和身份的“斜杠青年”，過(guò)上一種自主、多元、有趣和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的生活。
“斜杠青年”的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)勞動(dòng)用工模式，讓人力資源得以流動(dòng)起來(lái)實(shí)現(xiàn)高效率精準(zhǔn)匹配。傳統(tǒng)單一制勞動(dòng)用人制度需要對(duì)雇員進(jìn)行嚴(yán)格管理，要求雇員在固定的時(shí)間和場(chǎng)所進(jìn)行單一乏味的重復(fù)勞動(dòng)。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)搭建完成后，傳統(tǒng)在固定時(shí)間和場(chǎng)所的單調(diào)工作方式被在線(xiàn)、松散、合作的網(wǎng)絡(luò)模式取代。“斜杠青年”在美國(guó)的稱(chēng)呼用不是slash而是gig，意思是“零工經(jīng)濟(jì)”（gig economy），目前美國(guó)很多青年“再也不正兒八經(jīng)上班了”，他們可能在一家大公司做技術(shù)的同時(shí)，也在為多家小公司做產(chǎn)品、做HR、做行政、做運(yùn)營(yíng)等。國(guó)內(nèi)興如旅游服務(wù)、運(yùn)動(dòng)健身、教育咨詢(xún)等平臺(tái)，使得很多擁有相關(guān)技能的人擺脫機(jī)構(gòu)的束縛，直接為用戶(hù)提供服務(wù)，是國(guó)內(nèi)“斜杠青年”最多的領(lǐng)域。有機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)，未來(lái)全球自由職業(yè)的市場(chǎng)將達(dá)到3萬(wàn)億元規(guī)模。這就意味著，在未來(lái)的職場(chǎng)中，員工可能大部分都成為自由職業(yè)者，而非僅受雇于一家組織。
二、怎么做“斜杠青年”
“斜杠青年”的多重生活、多重職業(yè)是擴(kuò)充生活維度的方式。隨著服務(wù)業(yè)成為較大的產(chǎn)業(yè)后，將有大量人才涌入“斜杠青年”的大軍。調(diào)查顯示，“斜杠青年”一般都是用于很強(qiáng)自控能力的社交達(dá)人，對(duì)待任何人和事都流露出極大的好奇和興趣，對(duì)生活充滿(mǎn)熱心和熱情，無(wú)論生活中出現(xiàn)怎樣的麻煩都能很快被化解掉，興趣廣泛、經(jīng)歷奇特，善于自學(xué)。所以，“斜杠青年”并不是將自己的職業(yè)側(cè)面簡(jiǎn)單羅列，而是真正擁有多種行業(yè)間平行切換并獲得價(jià)值的能力。那么如何才能成為斜杠青年呢？
1.一般花80%的精力在主業(yè)上。“斜杠青年”不是一塊遮羞布，不要讓它成為你一事無(wú)成的借口。貪多嚼不爛，啥也干不好，白白耽誤了自己的職場(chǎng)前程，錯(cuò)過(guò)成為專(zhuān)業(yè)人士的機(jī)會(huì)。職業(yè)是指擁有專(zhuān)門(mén)的知識(shí)和技能，參與社會(huì)分工，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，并獲取合理報(bào)酬，滿(mǎn)足物質(zhì)、精神生活需要的過(guò)程，是要付出努力才能獲得價(jià)值回饋的。正所謂商而優(yōu)則仕，唱而優(yōu)則演，第二領(lǐng)域的開(kāi)辟的前提，是現(xiàn)有及時(shí)領(lǐng)域做得足夠出色。只有這樣才能保障有足夠的時(shí)間、金錢(qián)和精力，去拓寬視野、學(xué)習(xí)知識(shí)和練習(xí)技能。
2.用現(xiàn)有的資源突破行業(yè)壁壘。每個(gè)人的時(shí)間和精力都有限，一切懂從0到1，有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)。跨界，也要講究專(zhuān)業(yè)，否則不是跨界是混事。“專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)在技術(shù)，跨界的優(yōu)勢(shì)在兼容。”“斜杠青年”不同的工作雖有差異，但性質(zhì)大致相同，遠(yuǎn)沒(méi)想象的“不同職業(yè)工種切換自如風(fēng)生水起”那么邪乎。因此，“斜杠青年”增加斜杠通常要以主業(yè)為基礎(chǔ)進(jìn)行延伸和拓展，從1到2，接2連3。一方面，可以用同一個(gè)能力叩開(kāi)不同領(lǐng)域的大門(mén)；另一方面，可以把不同的價(jià)值提供給同一批人。
3.要結(jié)合興趣愛(ài)好做想做的事。不同職業(yè)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代都有互聯(lián)網(wǎng)介質(zhì)下的版本升革新。相比以往青春困守格子間，現(xiàn)在的青年有更廣闊的網(wǎng)絡(luò)紅利分享，可以足不出戶(hù)多角色多工作轉(zhuǎn)換，這是這代青年的大幸。但每一道斜杠的增加都應(yīng)該是興趣導(dǎo)向，而不應(yīng)該是金錢(qián)導(dǎo)向的。建議選擇一些自己感興趣的事情加斜杠。尤其是在新領(lǐng)域的新技能仍不熟練的時(shí)候，需要慢慢打磨和點(diǎn)點(diǎn)累積。在開(kāi)拓新領(lǐng)域的初期，將有一個(gè)不賺錢(qián)甚至是“賠錢(qián)”的開(kāi)始，只有有興趣才能使自己堅(jiān)持到收獲價(jià)值回報(bào)的那24小時(shí)。
三、大學(xué)人才培養(yǎng)之策
“斜杠青年”意味著從業(yè)者“一專(zhuān)多能”擁有多重職業(yè)和多重身份的多元生活，這對(duì)大學(xué)的人才培養(yǎng)質(zhì)量提出了更高要求，要求培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)具有很高的綜合素質(zhì)。一方面要培養(yǎng)學(xué)生具有多種技能的復(fù)合型人才，一方面要求培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生在某個(gè)方面具有很高的專(zhuān)業(yè)能力，同時(shí)還應(yīng)要求有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，能夠與時(shí)俱進(jìn)地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的動(dòng)態(tài)要求。
1.重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。培養(yǎng)大學(xué)生具有科學(xué)的政治觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀以和真誠(chéng)、勤奮、有責(zé)任感的道德品質(zhì)，具有古今貫通、中外貫通、文理貫通的科學(xué)文化知識(shí)，具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、基本理論、基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，具有健康的體魄、良好的生活習(xí)慣、健康的心理狀態(tài)、積極樂(lè)觀的態(tài)度和承受挫折和不怕失敗的能力。
2.要調(diào)整高校人才培養(yǎng)模式。教學(xué)模式要打破線(xiàn)型單調(diào)的程序教學(xué)，應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)手段開(kāi)展師生互動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自學(xué)能力，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式和方法。把專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的縱向深入與橫向拓寬結(jié)合起來(lái)，把理論課教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐有效地結(jié)合起來(lái)，重構(gòu)基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)科理論體系和學(xué)生認(rèn)知及思維形式與知識(shí)體系、科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)體系。
3.要引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、工具知識(shí)、方法知識(shí)，以及人文素質(zhì)、道德情操、健康心理、優(yōu)良性格、頑強(qiáng)意志等。大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和建構(gòu)，必須要根據(jù)自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)狀況，結(jié)合社會(huì)的需要和自己的發(fā)展方向，運(yùn)用科學(xué)的方法和各種資源條件，通過(guò)理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，循序漸進(jìn)地進(jìn)行。
大學(xué)生綜合素質(zhì)論文:鎖定辯論賽―提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效工具
【摘 要】：隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有多方面的素質(zhì)，辯論賽作為一項(xiàng)展現(xiàn)思想和口才的思維競(jìng)技，以其獨(dú)特的魅力吸引著越來(lái)越多大學(xué)生的參與，本文分析了當(dāng)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求以及辯論賽的發(fā)展起源和特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上詳細(xì)闡述了辯論賽對(duì)提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要作用。
【關(guān)鍵詞】： 辯論賽 大學(xué)生 綜合素質(zhì)
【分類(lèi)號(hào)】H15
引言：
有“漢語(yǔ)奧運(yùn)會(huì)”之稱(chēng)的華語(yǔ)國(guó)際大專(zhuān)辯論賽正式啟動(dòng)以來(lái)，幾經(jīng)發(fā)展變化，不僅大力弘揚(yáng)和傳播了漢語(yǔ)言文化，且已經(jīng)逐漸演變?yōu)榧枷搿⑽幕⒄Z(yǔ)言的綜合盛宴，展示著一代代大學(xué)辯手的縝密思維和滔滔辯才。在辯論賽的參與以及籌備過(guò)程中，從知識(shí)的積累，能力的提升到習(xí)慣的養(yǎng)成，每個(gè)人的綜合素質(zhì)都會(huì)得到極大提升，可以成為高校提升學(xué)生綜合素質(zhì)的有效工具之一。
一、當(dāng)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求
大學(xué)生的綜合素質(zhì)可以概括為以下幾個(gè)方面：
1、思想道德素質(zhì)
首先，應(yīng)該具有堅(jiān)定的政治信仰。其次，應(yīng)該具有積極向上的人生觀和價(jià)值觀。包括人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值、人生責(zé)任這四個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。此外，還應(yīng)對(duì)一些亙古不變的價(jià)值問(wèn)題給予正確的辯證理解，以便于更好的生活，例如：人性本善還是人性本惡、順境和逆境對(duì)人的成長(zhǎng)都不可缺少等問(wèn)題。
，作為當(dāng)代的大學(xué)生，還應(yīng)具備一些基本的精神素質(zhì)。例如強(qiáng)烈的責(zé)任心、吃苦耐勞的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度等，這些最根本的素質(zhì)的確不容忽視。
2、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)
大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指大學(xué)生綜合運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)開(kāi)展課堂教學(xué)之外延伸實(shí)踐的能力和素養(yǎng)。信息時(shí)代要求大學(xué)生具有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和動(dòng)手能力。
3、人文素養(yǎng)
人文素養(yǎng)和形象思維，有助于一個(gè)人良好精神風(fēng)貌的形成，更有助于科學(xué)研究過(guò)程的邏輯思考和辦事社交過(guò)程中的穩(wěn)妥恰當(dāng)。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)要大學(xué)生學(xué)會(huì)自我推銷(xiāo)，起碼的要求就是把話(huà)講明白，其次是要求，更高一點(diǎn)的就是要精練、雅致；另外，人文素養(yǎng)還要求大學(xué)生撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告、學(xué)術(shù)論文的性、條理性、邏輯性和科學(xué)性。
4、心理素質(zhì)：
心理素質(zhì)主要指大學(xué)生應(yīng)具有的健康心理狀態(tài)，如受挫折失敗的能力、積極樂(lè)觀的態(tài)度，健全的人格等。
5、 綜合能力
首先是縝密的思維能力。包括價(jià)值判斷能力和邏輯推理能力，大學(xué)生必須保持清醒的頭腦進(jìn)行價(jià)值片段和邏輯推理。其次是較強(qiáng)的適應(yīng)能力。當(dāng)然，還要有是敏銳的感知能力。生活在現(xiàn)代這個(gè)信息爆炸的社會(huì)中，信息就是機(jī)遇。因此大學(xué)生必須能夠及時(shí)地感覺(jué)到身邊的信息。較強(qiáng)的社交能力也是比不可少。目前社會(huì)成員之間因其承擔(dān)的社會(huì)角色不斷增加，社會(huì)成員之間的關(guān)系逐漸趨向多元化和復(fù)雜化。大學(xué)生處在這樣的社會(huì)關(guān)系中，離不開(kāi)紛繁復(fù)雜的人際交往。和諧的人際關(guān)系是大學(xué)生心理健康不可缺少的條件，也是大學(xué)生獲得心理健康的重要途徑。因此，擁有良好的社交能力成為大學(xué)生立足社會(huì)的基礎(chǔ)性能力。
，還有良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作能力不僅能讓自己在人際交往中的得心應(yīng)手，更會(huì)提高工作效率，達(dá)到用人單位的要求。
二、辯論賽的起源和發(fā)展
我國(guó)古代思想家墨子曾說(shuō)過(guò)：“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察明實(shí)之理。處利害，決嫌疑。”也就是說(shuō)，辯論的作用就在于劃清是非的界限，探察世道治亂的標(biāo)準(zhǔn)，判斷區(qū)別事物同異的根據(jù)，權(quán)衡利害得失，解決存在的疑惑。墨子的話(huà)，對(duì)辯論的作用作了一個(gè)粗略的概括，同時(shí)也說(shuō)明，在我國(guó)，辯論有著非常深遠(yuǎn)的歷史。其實(shí)，不僅是在中國(guó)，在遠(yuǎn)古時(shí)代的古希臘政治文明中，同樣閃耀著辯論的光芒。古希臘作家留下眾多有關(guān)公民大會(huì)開(kāi)會(huì)情況的記錄，其中洋溢著熱烈、公開(kāi)、有序、文明的辯論和表決氣息。雄辯的演說(shuō)有賴(lài)于豐厚的學(xué)養(yǎng)，因此激烈的辯論促進(jìn)了對(duì)知識(shí)的崇高與演說(shuō)術(shù)的發(fā)展，雅典成為語(yǔ)驚四座的大演說(shuō)家輩出的古代國(guó)家。
幾千年來(lái)，隨著辯淪廣泛進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域，其對(duì)于人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和政治、文化、個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)所具有的深刻影響和重要作用也愈加清楚地顯現(xiàn)出來(lái)。以美國(guó)大選為典型代表的國(guó)家元舉方式就是以候選人辯論的方式進(jìn)行，在這里，辯論對(duì)于候選人而言是展現(xiàn)個(gè)人才華以及政治理想和治國(guó)措施的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，是將自己推薦給國(guó)民，進(jìn)而贏取國(guó)民支持的的有效途徑；對(duì)于國(guó)民而言，聽(tīng)取候選人的競(jìng)選演講是他們了解候選人最直接最有效的方式，有時(shí)候甚至決定了他們的投票取向，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬競(jìng)選時(shí)和麥凱恩僅在大選前的11月就進(jìn)行了3場(chǎng)辯論。在過(guò)去的美國(guó)競(jìng)選活動(dòng)中，總統(tǒng)候選人辯論通常起到至關(guān)重要的作用。
就辯論賽本身而言，大專(zhuān)辯論會(huì)最早于1986年在新加坡首創(chuàng)，因?yàn)閰①愓叨际谴髮W(xué)和專(zhuān)科院校的學(xué)生，所以稱(chēng)為“亞洲大專(zhuān)辯論會(huì)”，兩年舉辦一次。1993年中央電視臺(tái)正式成為辯論會(huì)的主辦方之一，辯論會(huì)也更名為“國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)”，仍?xún)赡暌淮危p方輪流承辦。2007年，由中國(guó)中央電視臺(tái)主辦國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)。由于“大專(zhuān)”一詞在中國(guó)有特殊含義，故2007年的國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)更名為“2007年國(guó)際大學(xué)群英辯論會(huì)”。加上“群英”二字，是為了凸顯大學(xué)的高層次高水平。
現(xiàn)在，官方媒體組織的比賽已經(jīng)慢慢演變成為每年多層次、大面積覆蓋、多主題、多組織單位的民間組織賽事，規(guī)模較大的比如南京審計(jì)學(xué)院主辦的“捭闔杯”全國(guó)二人制辯論賽，以探討社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題為主、覆蓋全國(guó)；最近的有教育部思政司主辦的“網(wǎng)絡(luò)文明、你我同行”高校主題辯論賽，參與高校達(dá)32所，覆蓋全國(guó)三分之二的省市自治區(qū)。
在這樣的一個(gè)環(huán)境和氛圍下，全各省市、各大高校也逐漸形成了自己的辯論體系和比賽制度。以筆者所在的湖南大學(xué)為例，湖大每年秋季都會(huì)舉行規(guī)模浩大、時(shí)間持續(xù)一個(gè)多月的校級(jí)辯論賽――湖南大學(xué)大學(xué)生辯論賽，每年春季還會(huì)針對(duì)文科院系舉行湖南大學(xué)財(cái)經(jīng)辯論賽，以及各種學(xué)生社團(tuán)內(nèi)部的交流比賽，一名大學(xué)生辯手每年深度參與辯論賽的時(shí)長(zhǎng)短則一周兩周，長(zhǎng)達(dá)三四個(gè)月。據(jù)筆者的不調(diào)查和了解，不管是近看湖南省還是放眼全國(guó)的高等院校，擁有湖大這樣的辯論體系的大學(xué)不是僅此一家。正是由于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于辯論的愛(ài)好和各高校對(duì)于辯論賽的重視，使我國(guó)高校逐漸形成一個(gè)由國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)和全國(guó)大學(xué)生群英辯論賽為主線(xiàn)，貫穿以各高校以及各院系組織的辯論賽的體系。目前這一體系正在逐漸的穩(wěn)固中。
三、辯論賽對(duì)提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的作用
辯論的載體是辯題，而辯題或?yàn)闀r(shí)代熱點(diǎn)的集中關(guān)注，例如：“網(wǎng)絡(luò)水軍應(yīng)該嚴(yán)打還是寬容”，或是人類(lèi)普遍原則的終極追問(wèn)，例如：“人性本善/人性本惡”，都是將真理本身一分為二并拉到理性的極限，站在針?shù)h相對(duì)的立場(chǎng)說(shuō)服對(duì)方或證明自己。辯論是在捍衛(wèi)一部分真理，又存在著從局部借助經(jīng)驗(yàn)感知和形式邏輯推論出真理的可能，也可以說(shuō)是在朝著真理本身努力，在思維中前進(jìn)，一步步的逼迫真理。俗說(shuō)，“真理是越辯越明”，在科學(xué)領(lǐng)域，在人民內(nèi)部，不同學(xué)說(shuō)、不同觀點(diǎn)之間的辯論，盡管雙方觀點(diǎn)不一，看法相異，但并不會(huì)排斥雙方采用平心靜氣、毫無(wú)敵意的方式來(lái)進(jìn)行辯論。因?yàn)樵谵q論中，勝者與敗者同樣受益，真理以及各方面能力和素質(zhì)的提升是辯論雙方共同的戰(zhàn)利品。
那么，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，辯論賽又是怎樣提升其綜合素質(zhì)的呢？
1、 對(duì)大學(xué)生政治思想發(fā)面的提升
首先，辯論賽有助于大學(xué)生對(duì)國(guó)家相關(guān)政策和時(shí)事的正確理解和認(rèn)識(shí)。例如：學(xué)生辯手在籌備“網(wǎng)絡(luò)安全比網(wǎng)絡(luò)自由更重要”這一辯題中，我們充分了解到國(guó)家進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)元年的時(shí)代背景，充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)安全的嚴(yán)峻現(xiàn)狀和重要性，同時(shí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)自由的內(nèi)涵和外延也有了深刻理解：同時(shí)我們也確立，網(wǎng)絡(luò)自由不是一個(gè)靜態(tài)的過(guò)程，而是一種動(dòng)態(tài)的相對(duì)平衡，而實(shí)現(xiàn)這種動(dòng)態(tài)平衡的基礎(chǔ)條件就是網(wǎng)絡(luò)安全。在準(zhǔn)備辯題“保障食品安全主要依靠政府＼企業(yè)”這一辯題中，雖然我們持“主要靠政府”一方，我們卻真正了解，“民以食為天，國(guó)以民為先”， 只有發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)“自我管制”，加大技術(shù)部門(mén)科研投入，規(guī)范媒體宣傳監(jiān)督，提高消費(fèi)者食品安全意識(shí)等各方面形成合力，萬(wàn)眾一心，才是保障食品安全更本質(zhì)、更持久、更有效的途徑。
其次，參加辯論賽有助于大學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。例如，通過(guò)對(duì)辯題“順境/逆境更有利于人的成長(zhǎng)”的深入探討，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，真正的強(qiáng)者，是外界環(huán)境的掌舵者，不管是順境還是逆境，都會(huì)以自身堅(jiān)強(qiáng)的意志和理性的選擇將其變?yōu)榈那斑M(jìn)環(huán)境，正所謂“順境中全力釋放，逆境中絕不氣餒”。而在辯題“愛(ài)與被愛(ài)哪個(gè)更幸福”的辯論中，我們認(rèn)識(shí)到，通過(guò)被愛(ài)感到快樂(lè)時(shí)，人類(lèi)嘗到幸福；因?yàn)閻?ài)感到滿(mǎn)足時(shí)，人類(lèi)讀懂了幸福。只有既懂得愛(ài)還有被愛(ài)，才是完整的幸福。
，參與辯論賽還能在一定程度上提高隊(duì)員的責(zé)任感、吃苦耐勞的精神和堅(jiān)韌的意志。雖說(shuō)一場(chǎng)辯論賽場(chǎng)上只有短短的半小時(shí)，但是在籌備的過(guò)程中工作量卻相當(dāng)大，大家會(huì)為一個(gè)基本定義進(jìn)行長(zhǎng)久爭(zhēng)論，會(huì)為幾個(gè)立論稿框架難以取舍，更會(huì)為準(zhǔn)備一場(chǎng)關(guān)鍵性比賽徹夜通宵。在大家共同奮戰(zhàn)的日子里，在深度輔導(dǎo)員中、潛移默化中，提高各種素質(zhì)。
1、 對(duì)大學(xué)生知識(shí)積淀方面的提升
這主要體現(xiàn)在籌賽過(guò)程中對(duì)知識(shí)的大量攝取和消化上。
首先，參加辯論賽有利于大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。一場(chǎng)辯論賽的成功要求隊(duì)員大量閱讀相關(guān)書(shū)目，主動(dòng)查找相關(guān)信息和資料，結(jié)合現(xiàn)實(shí)深入思考，提出問(wèn)題；這無(wú)疑是一個(gè)獲取知識(shí)，拓展視野，鍛煉口才和膽識(shí)的有效過(guò)程；辯論所需要的總結(jié)能力可以讓大學(xué)生進(jìn)一步理清學(xué)習(xí)知識(shí)的思路，整理論證要點(diǎn)，歸納結(jié)論，積累經(jīng)驗(yàn)。由于辯論涉及的深度和廣度，會(huì)讓知識(shí)量大量增加，對(duì)人文素養(yǎng)的提高大有裨益，對(duì)于理工科的學(xué)生尤為重要。
其次，在專(zhuān)業(yè)素質(zhì)方面。通過(guò)辯題的形式可以用一種嶄新的方式加深我們對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解。針對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，組織學(xué)生參加財(cái)經(jīng)知識(shí)辯論賽，設(shè)置諸如“黃金周熱門(mén)景區(qū)應(yīng)該/不應(yīng)該漲價(jià)”、“電子商務(wù)會(huì)/不會(huì)改變傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)模式”、“提倡買(mǎi)國(guó)貨有利于/不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展”等辯題，既提高學(xué)生口才，更提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
2、 對(duì)大學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)
在辯論活動(dòng)中，鍛煉思維是及時(shí)位的，因?yàn)樨S富而又深刻的思想是辯論取得成功的“基石”。
辯論鍛煉思維可以從這樣四個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)：一是鍛煉思維的辯證性。籌賽過(guò)程中，為了知己知彼，不僅需要掌握己方觀點(diǎn)更要掌握對(duì)方材料，能夠相互補(bǔ)充，豐富思想，使得對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)比較，思考也比較完整。二是鍛煉思維的性。法國(guó)作家福樓拜曾精辟地指出：“思想是表達(dá)的先決條件。”辯論就是要求雙方在乎時(shí)就對(duì)所辯論的問(wèn)題有比較深人的思考，這種思考越是能接近于問(wèn)題比本質(zhì)，就越是能地把握它的本質(zhì)屬性，辯論時(shí)才能以你的“棋高一著”而克敵制勝。三是鍛煉思維的條理性。想得不清楚的東西也就說(shuō)得不清楚，言詞的不和混亂只能證明思想的混亂。在辯論過(guò)程中要求雙方以明白無(wú)誤、有條不紊的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，而這是以思路清晰地、有層次地展開(kāi)為前提的。四是鍛煉思維的敏捷性。凡擅長(zhǎng)辯論者，都與平時(shí)善于觀察、勤于思考、思維敏捷有關(guān)，惟有如此才能在辯論時(shí)面對(duì)咄咄逼人的進(jìn)攻和一連串的提問(wèn)，成竹在胸，反應(yīng)敏捷，迅速調(diào)動(dòng)日常的知識(shí)積累，―一予以回答和辯駁。
其次，辯論還能提高隊(duì)員在短時(shí)間內(nèi)高效的理解能力，
第三，的語(yǔ)言組織能力和流暢的表達(dá)能力。
第四，良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力
辯論是辨手智慧火花的驚嘆，對(duì)辯論本身美感的折服。辯論可以?huà)叱酝谋姸嗥?jiàn)，可以增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)不同觀點(diǎn)包容的力度和廣度。就在這樣的一個(gè)過(guò)程中，學(xué)生辯手在“一對(duì)一”的短平快的交鋒中，充分鍛煉出在極短的時(shí)間內(nèi)的理解和消化能力，又在極短的時(shí)間內(nèi)想出應(yīng)答方式，并用得體的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，這也恰是時(shí)代對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求。
以上所說(shuō)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力，高效的理解能力，的語(yǔ)言組織能力和流暢的表達(dá)能力為學(xué)生將來(lái)面對(duì)社會(huì)和市場(chǎng)提供了最有效的籌碼。而這一系列能力的提升加總起來(lái)又構(gòu)成一種自信，這種自信可以讓學(xué)生對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)從容面對(duì)。
作者簡(jiǎn)介：茹娜，女，講師，碩士，籍貫遼寧沈陽(yáng)，現(xiàn)任湖南大學(xué)工商管理學(xué)院輔導(dǎo)員，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃⑷肆Y源管理；趙春先，女，助教，碩士，籍貫山東青島，現(xiàn)任湖南大學(xué)土木工程學(xué)院輔導(dǎo)員，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃Ｔ撐墨@14年教育部輔導(dǎo)員工作精品項(xiàng)目《麓山會(huì)講講師團(tuán)》資助。
大學(xué)生綜合素質(zhì)論文:以個(gè)體價(jià)值需求為導(dǎo)向的大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)體系建設(shè)研究
【摘要】當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育面臨著諸多問(wèn)題，其中突出的是如何符合大學(xué)生個(gè)體價(jià)值需求，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)，本文以個(gè)體價(jià)值分析入手，找到符合大學(xué)生個(gè)體價(jià)值需求的綜合素質(zhì)培養(yǎng)體系建設(shè)方式，并進(jìn)行了具體設(shè)計(jì)。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 個(gè)體價(jià)值 綜合素質(zhì)培養(yǎng)
一、個(gè)體價(jià)值相關(guān)概念研究
1.什么是個(gè)體價(jià)值
個(gè)體價(jià)值是價(jià)值關(guān)系中的一種特殊形式。在人與自然的關(guān)系中，人是價(jià)值關(guān)系的主體，自然是價(jià)值關(guān)系的客體。但是，在社會(huì)實(shí)踐中，在人與人之間的關(guān)系中，具體的人在價(jià)值關(guān)系中的主、客體位置就不是固定不變的了。人在一定的社會(huì)生活中，都具有兩重屬性：一方面是需要的主體，也是價(jià)值關(guān)系的主體，另一方面，又是需要的客體，也是價(jià)值關(guān)系的客體。一個(gè)人對(duì)于他人和社會(huì)來(lái)說(shuō)，是需要的主體，有其自身的需要，并在與他人和社會(huì)的關(guān)系中，獲得需要的滿(mǎn)足；同時(shí)又能以其自身的存在和活動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足他人和社會(huì)的需要，成為他人和社會(huì)需要的客體。就人作為價(jià)值主體來(lái)說(shuō)，他的存在和發(fā)展需要從他人和社會(huì)那里得到物質(zhì)和精神的滿(mǎn)足，這就是通常所說(shuō)的向社會(huì)的索取。在社會(huì)生活中，人的實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：一是對(duì)于自身存在和發(fā)展的價(jià)值，簡(jiǎn)稱(chēng)人的個(gè)體價(jià)值，一是對(duì)于社會(huì)歷史前進(jìn)和發(fā)展的價(jià)值，簡(jiǎn)稱(chēng)人的社會(huì)價(jià)值。
2.什么是大學(xué)生個(gè)體價(jià)值
大學(xué)生的個(gè)體價(jià)值包含兩層含義：一是指大學(xué)生個(gè)人在社會(huì)或在生產(chǎn)、生活中滿(mǎn)足個(gè)人需要所做的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，其是個(gè)人自我發(fā)展及社會(huì)對(duì)于個(gè)人發(fā)展的貢獻(xiàn)；二是指大學(xué)生個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，個(gè)人的社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)為社會(huì)的發(fā)展需要所做出的貢獻(xiàn)，即個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。所以，我們將大學(xué)生的個(gè)體價(jià)值分成三個(gè)方面。一是個(gè)人成長(zhǎng)。指的是個(gè)人綜合素質(zhì)的提升，包括個(gè)人能力的提高，個(gè)性的發(fā)展，個(gè)人理想和目標(biāo)的達(dá)成與實(shí)現(xiàn)。二是社會(huì)貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)超越個(gè)人目標(biāo)和利益要求幫助、推又芪群體的提升，小到一個(gè)宿舍、一個(gè)班級(jí)，大到整個(gè)學(xué)校、全社會(huì)。三是外界評(píng)價(jià)，指的是身邊的老師、同學(xué)、父母對(duì)大學(xué)生本人的認(rèn)可程度，以及個(gè)人所在周?chē)后w中的地位、影響力等等。
二、大學(xué)生個(gè)體價(jià)值需求要求的綜合素質(zhì)是什么
1.思想道德素質(zhì)
思想道德素質(zhì)是指大學(xué)生在一定的社會(huì)環(huán)境和教育的影響下，通過(guò)個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐，在政治傾向、理想信仰、思想觀念、道德情操等方面養(yǎng)成的較穩(wěn)定的品質(zhì)，是學(xué)生思想道德認(rèn)識(shí)和思想道德行為水平的綜合反映。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育，可以幫助他們形成積極向上的信念，樹(shù)立崇高的理想，培養(yǎng)高尚的情操，使他們成為具有較高知識(shí)水平和良好思想道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人。
2.科學(xué)文化素質(zhì)
科學(xué)文化素質(zhì)主要包括的科學(xué)文化知識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)，高雅的人文修養(yǎng)等內(nèi)容，從而使得學(xué)生具有獨(dú)立獲取知識(shí)、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的基本能力。科學(xué)文化素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)內(nèi)容，貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中。
3.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)
創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)新思維的訓(xùn)練和創(chuàng)新技法的使用。創(chuàng)新素質(zhì)是指開(kāi)展創(chuàng)造性活動(dòng)所需要的素質(zhì)。創(chuàng)新素質(zhì)教育為學(xué)生各種內(nèi)化素質(zhì)向創(chuàng)新素質(zhì)轉(zhuǎn)化架起了一座橋梁，從而使多種素質(zhì)相融合，使大學(xué)生能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為技能，并在實(shí)踐中得以成功應(yīng)用。創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育是社會(huì)發(fā)展的需要。
三、設(shè)計(jì)符合學(xué)生價(jià)值需求設(shè)計(jì)的綜合素質(zhì)培養(yǎng)體系
1.組織舉辦高品位的校園文化活動(dòng)，提高大學(xué)生的思想素質(zhì)
健康的校園文化活動(dòng)，對(duì)提升學(xué)生的身心素質(zhì)，增強(qiáng)合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、拼搏意識(shí)以及健全人格、完善個(gè)性等都具有十分重要的作用。一是積極引進(jìn)高雅藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)校園，舉行形式多樣的歌劇、交響樂(lè)、京劇等藝術(shù)展演活動(dòng)，將大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的專(zhuān)業(yè)化與學(xué)生社團(tuán)的個(gè)性化相結(jié)合，提升校園文化活動(dòng)的品位，提高大學(xué)生的情趣。二是組織開(kāi)展大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)等校園文化建設(shè)系列活動(dòng)，打造具有特色的校園文化品牌。三是積極開(kāi)展主題鮮明、內(nèi)容高雅、形式新穎的校園文化活動(dòng)。可以通過(guò)各類(lèi)主題演講、征文、班級(jí)風(fēng)采展示大賽、宿舍文化節(jié)、比賽等寓教育于文化活動(dòng)中，通過(guò)活動(dòng)提高學(xué)生的美學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)并增強(qiáng)自信心和外顯能力。四是通過(guò)開(kāi)展微視頻征集、辯論賽、主題班會(huì)等把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動(dòng)之中，使學(xué)生在參與活動(dòng)中受到潛移默化的影響。
2.組織創(chuàng)新活動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新和創(chuàng)造能力是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)大學(xué)生提出的迫切要求。一是拓展學(xué)生視野，啟迪學(xué)生科技創(chuàng)新意識(shí)。充分利用專(zhuān)家、校友等校內(nèi)外豐富的學(xué)術(shù)資源，開(kāi)展名師大講堂等活動(dòng)，為學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)、切合需求的指導(dǎo)。二是鍛煉學(xué)生的科技創(chuàng)新思維。通過(guò)創(chuàng)新思維模擬大賽、創(chuàng)新思維訓(xùn)練營(yíng)等形式培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)延伸式和優(yōu)化應(yīng)用式的創(chuàng)新思維。三是重視競(jìng)賽，提高學(xué)生的科技創(chuàng)新能力。積極舉辦并引導(dǎo)學(xué)生參加“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等，提升學(xué)生的科技創(chuàng)新研發(fā)經(jīng)驗(yàn)和科技創(chuàng)新綜合素質(zhì)。四是加強(qiáng)榜樣引導(dǎo)作用。評(píng)選“科技之星”、進(jìn)行校友訪(fǎng)談等，進(jìn)一步提升學(xué)生的科技創(chuàng)新積極性。
3.組織多種實(shí)踐活動(dòng)提高大學(xué)生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力。
一是把社會(huì)作為學(xué)生接受教育的重要課堂，利用社會(huì)實(shí)踐直觀性、現(xiàn)實(shí)性和實(shí)效性的特點(diǎn)，積極組織學(xué)生參加多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中鞏固和深化專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)，提高解決社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題的能力。積極組織學(xué)生參加寒暑期社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中運(yùn)用專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)，提高動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、應(yīng)變能力和為社會(huì)服務(wù)的精神。二是注重學(xué)生基本就業(yè)能力的培養(yǎng)。開(kāi)展簡(jiǎn)歷制作、面試技巧和求職禮儀的培訓(xùn)，提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。三是加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。通過(guò)創(chuàng)業(yè)知識(shí)講座、創(chuàng)業(yè)大賽等形式，引導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積累經(jīng)驗(yàn)。四是幫助學(xué)生開(kāi)拓就業(yè)市場(chǎng)。除了寒暑假社會(huì)實(shí)踐之外，還可以通過(guò)建立就業(yè)實(shí)習(xí)基地，依托校友資源、網(wǎng)絡(luò)資源、教師資源等為學(xué)生拓寬就業(yè)道路。
4.構(gòu)建資助與心理幫扶平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì)
在家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助方面，采用勤工助學(xué)、陽(yáng)光助學(xué)等活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生需求，通過(guò)建立校企合作實(shí)踐基地，設(shè)立臨時(shí)和長(zhǎng)期實(shí)習(xí)崗位，組織學(xué)生參加實(shí)習(xí)，從而解決經(jīng)濟(jì)困難。在心理幫扶方面，定期排查、深度輔導(dǎo)，通過(guò)主題班會(huì)、陽(yáng)光心理論壇、心理知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)心理問(wèn)題的重視并提升個(gè)人心理素質(zhì)。組建體育類(lèi)的興趣小組，引導(dǎo)學(xué)生積極參加體育鍛煉，養(yǎng)成良好的身體素質(zhì)。
本文系北京交通大學(xué)思想政治教育研究課題重點(diǎn)課題《個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)視閾下的大學(xué)生思想政治教育發(fā)展研究》研究成果。
大學(xué)生綜合素質(zhì)論文:提升大學(xué)生綜合素質(zhì)中的作用
摘要：本文以吉林師范大學(xué)化學(xué)學(xué)院學(xué)工品牌建設(shè)項(xiàng)目――“幻化成學(xué)”為例，探討特色品牌活動(dòng)在促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)中的作用。包括對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐和團(tuán)隊(duì)建設(shè)、促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)和師生關(guān)系等方面的影響。
關(guān)鍵詞：品牌建設(shè) 大學(xué)生 綜合素質(zhì)
一、品牌建設(shè)項(xiàng)目活動(dòng)的背景
為進(jìn)一步拓展思想教育載體，提升學(xué)生工作整體水平，學(xué)校于2014年3月提出了學(xué)生工作品牌化的戰(zhàn)略思路，明確三年內(nèi)實(shí)現(xiàn)“一院一品”的工作目標(biāo)，即每個(gè)學(xué)院在三年內(nèi)，打造出一個(gè)具有特色的學(xué)生工作品牌。我院積極響應(yīng)學(xué)生工作處的號(hào)召，開(kāi)設(shè)“幻化成學(xué)”活動(dòng)作為化學(xué)學(xué)院學(xué)生工作特色品牌。
二、學(xué)工品牌“幻化成學(xué)”活動(dòng)方案
“幻化成學(xué)”學(xué)工品牌以我院特色社團(tuán)“應(yīng)用化學(xué)協(xié)會(huì)”為依托，通過(guò)微信平臺(tái)、公共郵箱等方式從校園中征集同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪兴龅降幕瘜W(xué)問(wèn)題或與化學(xué)相關(guān)的事件，致力于解決同學(xué)們的實(shí)際問(wèn)題，從而營(yíng)造健康向上的校園氛圍。
三、對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的影響
（一）創(chuàng)新實(shí)踐和團(tuán)隊(duì)建設(shè)
1.為培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)提供創(chuàng)新平臺(tái)
“幻化成學(xué)”活動(dòng)是以化學(xué)專(zhuān)業(yè)為依托，以拓展學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、科研能力、組織能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等為目的，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有力工具。品牌開(kāi)展兩年多，收集同學(xué)們生活中的與化學(xué)相關(guān)的問(wèn)題，選拔一些對(duì)實(shí)驗(yàn)感興趣、專(zhuān)業(yè)上有所長(zhǎng)的同學(xué)，由專(zhuān)業(yè)教師帶隊(duì)，以設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`等形式展現(xiàn)科研成果，學(xué)生非常有成就感。經(jīng)過(guò)幾次活動(dòng)后，學(xué)生的實(shí)踐操作能力有了明顯提升，熟練掌握常用藥品的特性及實(shí)驗(yàn)儀器的使用，活動(dòng)中理論聯(lián)系實(shí)際，化學(xué)實(shí)驗(yàn)與生活問(wèn)題相融合，培養(yǎng)和提高了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和動(dòng)手操作能力。
2.提高實(shí)踐動(dòng)手能力
“幻化成學(xué)”在每場(chǎng)活動(dòng)開(kāi)展之前，老師和同學(xué)們會(huì)在一起開(kāi)會(huì)商討，針對(duì)生活中的化學(xué)問(wèn)題，如何從實(shí)驗(yàn)角度去闡明問(wèn)題原理。根據(jù)不同的生活問(wèn)題進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分組，并準(zhǔn)備藥品和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。在準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)及現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)過(guò)程中，每一位同學(xué)都要參與實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并操作實(shí)驗(yàn)。學(xué)生在創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐動(dòng)手能力方面及開(kāi)拓眼界方面都有顯著提升。[1]這是我們組織本次活動(dòng)的首要目的，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3.增強(qiáng)集體參與、協(xié)作能力
作為“獨(dú)生子女”的一代，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是當(dāng)代高校大學(xué)生普遍缺乏的。合作共贏是主流，很多取得成功的企業(yè)和產(chǎn)品，無(wú)一不是由團(tuán)隊(duì)共同協(xié)作完成的，因此，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。以“幻化成學(xué)”的特色活動(dòng)為例，每一組的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)多數(shù)都是以小組的形式開(kāi)展的。各個(gè)小組都由老師和學(xué)生組成，同學(xué)與老師、同學(xué)與同學(xué)之間，相互闡述問(wèn)題、探討實(shí)驗(yàn)的可行性，達(dá)成共同目標(biāo)，每位同學(xué)都在為團(tuán)隊(duì)的利益貢獻(xiàn)自己的力量，最終達(dá)到共贏。
（二）促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)和師生關(guān)系
1.增加專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的熱情
品牌建設(shè)活動(dòng)主要是展示生活中的化學(xué)知識(shí)，能夠增進(jìn)同學(xué)們對(duì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)興趣，吸納志趣相投的同學(xué)。活動(dòng)不但需要專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，還需要購(gòu)買(mǎi)藥品、實(shí)驗(yàn)器具等，同學(xué)們要查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，或向教師請(qǐng)教相關(guān)問(wèn)題，在實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)過(guò)程中，增進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和師生之間的交流，不僅加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握，拓寬了知識(shí)面，還增強(qiáng)了專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣和工作技能。
2.推動(dòng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成與發(fā)展
品牌建設(shè)活動(dòng)帶動(dòng)一批學(xué)生積極投入實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)，提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)和成績(jī)，在同學(xué)們中起到模范作用，增強(qiáng)學(xué)院學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)氛圍，形成良好的學(xué)風(fēng)。品牌建設(shè)取得成效，校內(nèi)外知名度提高，不斷有學(xué)生加入其中。在品牌活動(dòng)中，夯實(shí)學(xué)生實(shí)驗(yàn)儀器操作基礎(chǔ)，接觸專(zhuān)業(yè)前沿知識(shí)，體會(huì)到專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)很自然地傳播出去，并逐漸形成風(fēng)氣。良好的風(fēng)氣會(huì)帶動(dòng)更多的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的深度，變被動(dòng)接受為主動(dòng)吸收，最終形成良性循環(huán)。
3.融洽師生間關(guān)系
大學(xué)課程參與、管理方式和高中有很大不同，高中時(shí)期教師對(duì)學(xué)生是“保姆式”管理。很多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后和教師溝通和交流的機(jī)會(huì)很少，教師上課即講、下課即走。由于缺少機(jī)會(huì)和渠道，導(dǎo)致師生關(guān)系越來(lái)越陌生，不利于教學(xué)工作的開(kāi)展。[2]通過(guò)品牌建設(shè)活動(dòng)，學(xué)生有機(jī)會(huì)與教師面對(duì)面溝通和交流，訴說(shuō)自己專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)或人生規(guī)劃等方面的問(wèn)題。有了這樣的交流，學(xué)生會(huì)進(jìn)一步了解教師的興趣和愛(ài)好，教師也可以借此機(jī)會(huì)更多了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。
大學(xué)生綜合素質(zhì)論文:基于大學(xué)生綜合素質(zhì)提升的志愿服務(wù)模式構(gòu)建
本文分析了志愿服務(wù)活動(dòng)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)綜合素質(zhì)提升的重要作用，提出了開(kāi)展大學(xué)生志愿服務(wù)的模式和方法。
志愿服務(wù)活動(dòng)是提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑
志愿活動(dòng)有利于大學(xué)生道德素質(zhì)的提升。在大學(xué)生思想政治教育體系中，道德教育是至關(guān)重要的一環(huán)。志愿活動(dòng)在提高大學(xué)生道德品質(zhì)和素質(zhì)上具有重要的推動(dòng)作用，學(xué)生在志愿活動(dòng)的過(guò)程中不僅僅是學(xué)生身份，還是公民身份，在和普通公民進(jìn)行零距離接觸的過(guò)程中，大學(xué)生能夠加深對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的了解，感受到群眾疾苦，通過(guò)身臨其境的感受體會(huì)到道德教育的內(nèi)涵和要點(diǎn)，并在這個(gè)過(guò)程中得到道德情感的升華，形成對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和正義感。在志愿服務(wù)中，大學(xué)生將會(huì)得到自我道德升華的機(jī)會(huì)，通過(guò)這種途徑得到的道德教育和形成的道德素質(zhì)是影響終身的，大學(xué)生也會(huì)在今后的工作和生活中主動(dòng)自覺(jué)地幫助別人，整個(gè)一生都會(huì)得到道德情操的陶冶。
志愿活動(dòng)有利于大學(xué)生心理素質(zhì)的提升。大學(xué)生參加志愿活動(dòng)的過(guò)程就是磨練自身意志的過(guò)程，也是完善心理素質(zhì)的過(guò)程。志愿活動(dòng)的過(guò)程并不是順風(fēng)順?biāo)模倳?huì)在其中遇到很多的困難和磨礪，這些棘手的問(wèn)題會(huì)給大學(xué)生帶來(lái)心理上的挫折和磨難。比如說(shuō)在某市及時(shí)次地鐵通車(chē)的志愿活動(dòng)中，學(xué)生需要面對(duì)市民提出的各式各樣的提問(wèn)，也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中發(fā)生很多意料之外的事情，志愿者只有具備足夠的耐心和堅(jiān)強(qiáng)的意志才能堅(jiān)持下去。雖然在志愿活動(dòng)中困難重重，但是如果大學(xué)生以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，就會(huì)在這個(gè)過(guò)程中得到心理承受的提升和抗挫折能力的提高，大學(xué)生心理素質(zhì)自然在這個(gè)過(guò)程中就得到了鍛煉。
志愿活動(dòng)有助于大學(xué)生社交和實(shí)踐技能的提升。大學(xué)生的志愿服務(wù)活動(dòng)本身也是社交活動(dòng)的一種，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中學(xué)以致用，將理論付諸實(shí)踐，大學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中很容易獲得靈感的火花，激發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情和態(tài)度。舉例來(lái)說(shuō)某商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院派出英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生參加志愿服務(wù)，他們不僅僅在地F站提供常規(guī)的志愿服務(wù)，還要幫助外國(guó)友人提供相應(yīng)的語(yǔ)言服務(wù)，這樣他們?cè)谕瓿芍驹阜?wù)的過(guò)程中也實(shí)現(xiàn)了自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的鞏固，做到學(xué)以致用。志愿服務(wù)為不同專(zhuān)業(yè)、不同學(xué)校的大學(xué)生提供了交流和溝通的平臺(tái)與紐帶，大學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中可以加強(qiáng)對(duì)社會(huì)、集體的了解，形成和其他人協(xié)調(diào)和溝通的能力，筆者在調(diào)查研究的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)很多志愿活動(dòng)者在服務(wù)的過(guò)程中交到了好朋友，結(jié)識(shí)了友情和愛(ài)情。
大學(xué)生志愿服務(wù)過(guò)程中存在的問(wèn)題
當(dāng)前大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中還存在較多問(wèn)題。對(duì)學(xué)生綜合能力提升的促進(jìn)作用還沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。首先面臨的一個(gè)問(wèn)題是大學(xué)生本身對(duì)志愿服務(wù)的積極性不足，一些大三、大四的學(xué)生面臨著就業(yè)或者考研的壓力無(wú)暇顧及，一些一開(kāi)始愿意參加志愿活動(dòng)的學(xué)生可能在志愿服務(wù)的過(guò)程中打了退堂鼓，志愿者服務(wù)的穩(wěn)定性和連續(xù)性受到了影響。其次，學(xué)生參與到志愿者服務(wù)的專(zhuān)業(yè)化程度還有待提升。當(dāng)前大學(xué)生參與到志愿活動(dòng)的領(lǐng)域局限在環(huán)境保護(hù)、社區(qū)服務(wù)、幫扶貧困或者山區(qū)支教等，服務(wù)項(xiàng)目單一、內(nèi)容也相對(duì)簡(jiǎn)單，這和我國(guó)志愿服務(wù)沒(méi)有完整、的運(yùn)行機(jī)制是有很大關(guān)系的。
基于大學(xué)生綜合素質(zhì)提升的志愿服務(wù)模型構(gòu)建
鑒于當(dāng)前大學(xué)生志愿活動(dòng)存在的如上缺陷，筆者提出如下整改措施：
吸引政府和高校對(duì)志愿服務(wù)活動(dòng)的重視。大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)政府和高校技術(shù)和資金上的支持。雖然目前大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的影響力越來(lái)越大，組織隊(duì)伍越來(lái)越龐大，但是受到的限制依然比較多。政府和高校應(yīng)該對(duì)大學(xué)生開(kāi)展的志愿服務(wù)活動(dòng)更多地基于資金上的支持和幫助，高校的志愿服務(wù)活動(dòng)一般周期較短，需要在較短的時(shí)間內(nèi)協(xié)調(diào)好大量的資源和力量，高校各個(gè)部門(mén)應(yīng)該和志愿服務(wù)活動(dòng)組織者相互配合，進(jìn)行資源的整合。幫助志愿服務(wù)活動(dòng)開(kāi)展有序進(jìn)行。
加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生志愿者的培訓(xùn)。大學(xué)生志愿者如果自身具備較強(qiáng)的能力的話(huà)，那么志愿活動(dòng)的開(kāi)展就會(huì)少了很多阻礙。因此高校可以加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生志愿者的培訓(xùn)活動(dòng)，提升志愿者的服務(wù)能力和服務(wù)水平。在培訓(xùn)方式上應(yīng)該結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的生活實(shí)際，選擇他們能夠接受并且樂(lè)于接受的創(chuàng)新、靈活的培訓(xùn)方式。在培訓(xùn)內(nèi)容上一方面要提升大學(xué)生的基本素質(zhì)，另一方面則要根據(jù)具體的培訓(xùn)項(xiàng)目開(kāi)展針對(duì)性志愿服務(wù)技能培訓(xùn)，使得志愿者的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和服務(wù)技能均得到較為顯著的提升。在針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行志愿者服務(wù)培訓(xùn)的時(shí)候，應(yīng)該關(guān)注每一個(gè)志愿者本身的個(gè)性、特征、愛(ài)好和專(zhuān)業(yè)，將志愿服務(wù)項(xiàng)目和大學(xué)生的個(gè)體特長(zhǎng)結(jié)合在一起，使得大學(xué)生能夠一邊實(shí)現(xiàn)自己的興趣和價(jià)值，一邊為志愿活動(dòng)提供良好的服務(wù)。
完善和落實(shí)志愿服務(wù)活動(dòng)的激勵(lì)機(jī)制。志愿服務(wù)活動(dòng)具有公益性和自愿性的特征，但是對(duì)大學(xué)生的激勵(lì)也是至關(guān)重要的。良好的激勵(lì)機(jī)制能夠充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與到志愿服務(wù)活動(dòng)中的熱情。筆者認(rèn)為針對(duì)大學(xué)生參加的志愿服務(wù)活動(dòng)應(yīng)該以精神激勵(lì)為主，物質(zhì)激勵(lì)為輔。對(duì)于那些在志愿服務(wù)活動(dòng)中表現(xiàn)的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)該給予表彰，并定期進(jìn)行志愿者的評(píng)選，授予其榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。高校還可以借助自身的宣傳渠道優(yōu)勢(shì)來(lái)對(duì)志愿者的事跡進(jìn)行宣傳，在校園網(wǎng)站、宣傳欄和校報(bào)等媒介上對(duì)大學(xué)生志愿者進(jìn)行表彰，樹(shù)立其光榮的形象，這樣志愿者就會(huì)產(chǎn)生足夠的自豪感和榮譽(yù)感，自愿地加入到之后的志愿者服務(wù)活動(dòng)之中來(lái)。
除此之外，高校還應(yīng)該加大力度進(jìn)行志愿服務(wù)的宣傳。高校是教書(shū)育人的重要場(chǎng)所，通過(guò)思想政治教育這一載體可以將志愿服務(wù)的精神滲透給大學(xué)生群體，使得志愿服務(wù)的教學(xué)納入到課堂教學(xué)的主要渠道中來(lái)。志愿服務(wù)教育可以作為大學(xué)生思想政治教育在新時(shí)代的新內(nèi)容開(kāi)展下去，使得大學(xué)生了解到志愿服務(wù)的基本觀念。
大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的中流砥柱，是我們民族振興的希望，大學(xué)生志愿者是志愿服務(wù)的主力，他們?cè)趲椭说倪^(guò)程中形成良好的道德品質(zhì)、心理素質(zhì)和社交能力。并逐步形成了將來(lái)為社會(huì)服務(wù)的重要意識(shí)。在提供志愿者服務(wù)的過(guò)程中，大學(xué)生踐行奉獻(xiàn)互助、有愛(ài)進(jìn)步的原則，提升了綜合素養(yǎng)。為社會(huì)和祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生綜合素質(zhì)論文:高校體育教學(xué)中滲透國(guó)防教育對(duì)提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的作用
摘 要 探討在高校體育教學(xué)中滲透國(guó)防教育，增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)和國(guó)防觀念，培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)，愛(ài)國(guó)主義，集體主義精神，對(duì)提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的作用及高校體育教學(xué)改革的建議。
關(guān)鍵詞 高校 體育教學(xué) 國(guó)防教育 大學(xué)生綜合素質(zhì)
改革高校現(xiàn)行國(guó)防教育的教學(xué)方式，理清國(guó)防教育與體育教學(xué)的關(guān)系，把準(zhǔn)切入點(diǎn)，把國(guó)防教育納入學(xué)校體育教學(xué)體系的總規(guī)劃中，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建一種多元，有效的體育教學(xué)體系，使國(guó)防教育做到經(jīng)常化，制度化，課程化，無(wú)疑，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)和國(guó)防觀念，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)有現(xiàn)實(shí)意義和重要作用。
1高校體育與國(guó)防教育的密切關(guān)系
1.1體育與國(guó)防教育起源的同一性
體育的范疇包括了學(xué)校體育、軍事體育、群眾體育，競(jìng)技體育等。軍事體育是國(guó)防教育的組成部分。追溯軍事與體育的關(guān)系，可發(fā)現(xiàn)，體育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，發(fā)展于人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，自古與軍事密不可分，現(xiàn)代學(xué)校體育教學(xué)的很多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)源于軍隊(duì)，如馬術(shù)、射箭、鉛球、標(biāo)槍、鐵餅等。在現(xiàn)代教學(xué)學(xué)科中，體育是最能體現(xiàn)濃厚的軍事色彩的課程，體育既包含了軍事的主要內(nèi)容，同時(shí)也是練就軍事所需機(jī)能的主要手段，兩者相輔相成，體育競(jìng)技的“對(duì)抗性”、“競(jìng)爭(zhēng)性”、“戰(zhàn)術(shù)性”與軍事技能如出一撤。
1.2體育與國(guó)防教育目的的相似性
體育是運(yùn)用各種項(xiàng)目對(duì)身體進(jìn)行訓(xùn)練，強(qiáng)身健體，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏，克服困難，知難而上的精神，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為國(guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)主義精神。為了國(guó)家安全和民族利益，在國(guó)防建設(shè)中，國(guó)家早已將強(qiáng)身健體提高到國(guó)家安全的高度，并形成了“以民為體”、“富國(guó)強(qiáng)兵”、“寓兵于民”的軍事思想和“愛(ài)國(guó)教戰(zhàn)”、“崇尚武德”的國(guó)防教思想。這種強(qiáng)身健體的形式，成為了弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)教育，提高軍隊(duì)素質(zhì)、增強(qiáng)戰(zhàn)斗力的主要手段和方法，也使得體育包含了豐富的國(guó)防內(nèi)涵。因此，學(xué)校體育教學(xué)與國(guó)防教育具有目的的相似性。
2基于國(guó)防教育的高校體育教學(xué)對(duì)提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的作用
2.1有利于提高大學(xué)生的政治思想素養(yǎng)
政治是統(tǒng)帥，是靈魂，沒(méi)有正確的政治方向就等于沒(méi)有靈魂，政治素質(zhì)是國(guó)防首要的素質(zhì)。政治思想素質(zhì)在大學(xué)生國(guó)防教育中起主導(dǎo)作用，高校體育教學(xué)中滲透國(guó)防教育，使體育運(yùn)動(dòng)與國(guó)防精神相結(jié)合，有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行教學(xué)，有利于堅(jiān)定大學(xué)生的政治信念，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)熱情和民族凝聚力，強(qiáng)化國(guó)防意識(shí)，在國(guó)防需要的時(shí)候挺身而出，勇于為祖國(guó)流血獻(xiàn)身，有利于增強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神和國(guó)防觀念，為國(guó)防建設(shè)輸送具有較高政治素養(yǎng)的后備人才。
2.2有利于提高大學(xué)生的心理素質(zhì)
心理因素對(duì)于平時(shí)學(xué)習(xí)工作和任務(wù)完成有著重大影響，體育教學(xué)中滲透國(guó)防教育的相關(guān)內(nèi)容，可以有效地提高大學(xué)生的心理素質(zhì)。實(shí)踐證明，受過(guò)專(zhuān)門(mén)鍛煉的、訓(xùn)練有素的人在完成戰(zhàn)斗任務(wù)時(shí)表現(xiàn)出精力旺盛、精神高度集中、知覺(jué)敏銳、反應(yīng)迅速、行動(dòng)、果斷而又小心謹(jǐn)慎的良好身心素質(zhì)。而心理素質(zhì)較差的人，在各種危險(xiǎn)的環(huán)境下，表現(xiàn)為生理心理緊張，如血壓升高、脈搏加快、呼吸急促、心率加速、注意力及思維能力降低等。豐富的經(jīng)驗(yàn)和熟練的軍事技能有助于戰(zhàn)勝緊張和恐懼，保持心理穩(wěn)定性。在體育教學(xué)活動(dòng)中，可以通過(guò)各種運(yùn)動(dòng)技能訓(xùn)練，培養(yǎng)大學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞和不怕困難的心理品質(zhì)，使其具備良好的身心素質(zhì)。
2.3有利于提高大學(xué)生的國(guó)防觀念
大學(xué)生是未來(lái)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍和國(guó)防建設(shè)保衛(wèi)者，他們中的許多人不僅要投身于祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，而且還將走進(jìn)軍隊(duì)和預(yù)備役的行列，成為未來(lái)國(guó)防建設(shè)的主人。高校體育教學(xué)融入國(guó)防教育，在體育教學(xué)中滲透軍事訓(xùn)練的項(xiàng)目，使大學(xué)生親身體驗(yàn)國(guó)防技能，牢固國(guó)防知識(shí)，樹(shù)立國(guó)防觀念，為軍隊(duì)儲(chǔ)備一大批高素質(zhì)的后備兵員，以便需要時(shí)為軍隊(duì)輸送高技術(shù)軍事人才，成為戰(zhàn)時(shí)擴(kuò)建、組建軍隊(duì)的骨干。一個(gè)國(guó)家的安危，常常與一國(guó)家公民的愛(ài)國(guó)熱情、國(guó)防觀念和獻(xiàn)身精神密不可分。在高校體育教學(xué)中滲透國(guó)防教育是最實(shí)際、最直接的崇軍尚武、履行國(guó)防義務(wù)的教育，是培養(yǎng)國(guó)防人才，開(kāi)發(fā)智力資源的有效途徑。
2.4有利于提高大學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)
軍隊(duì)以嚴(yán)明的紀(jì)律、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)而著稱(chēng)，在體育教學(xué)中滲透國(guó)防教育，讓大學(xué)生在體育教學(xué)中自覺(jué)學(xué)習(xí)到軍營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身作風(fēng)素養(yǎng)。在體育教學(xué)過(guò)程中，按照軍訓(xùn)的要求進(jìn)行軍事化管理，鞏固軍事訓(xùn)練的成果；通過(guò)嚴(yán)格要求，使大學(xué)生養(yǎng)成正規(guī)、嚴(yán)格、慎獨(dú)、科學(xué)的生活習(xí)慣；通過(guò)軍事化隊(duì)列訓(xùn)練，培養(yǎng)大學(xué)生雷厲風(fēng)行、整齊劃一的作風(fēng)和服從命令、聽(tīng)從指揮的意識(shí)；通過(guò)各種運(yùn)動(dòng)規(guī)則教育，增強(qiáng)大學(xué)生遵紀(jì)守法觀念，加強(qiáng)組織性紀(jì)律性；通過(guò)在班集體形式的教育可以培養(yǎng)大學(xué)生集體主義精神、團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作精神。
3融入國(guó)防教育的高校體育教學(xué)改革建議
3.1組織編寫(xiě)融入國(guó)防教育的高校體育教材
高校應(yīng)建立健全國(guó)防體育教學(xué)機(jī)制，組（下轉(zhuǎn)第140頁(yè)）（上接第138頁(yè)）織體育教師根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，編寫(xiě)適合國(guó)防體育教學(xué)的教材，拓寬體育教材內(nèi)容，發(fā)掘與國(guó)防教育相關(guān)的軍事體育項(xiàng)目。高校可嘗試把盡可能多的軍事體育項(xiàng)目有機(jī)的融入到體育教材之中，大膽地投入到實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中去，使體育教學(xué)即完成了體育教育的目標(biāo)又體現(xiàn)了國(guó)防教育的特色。另外，可考慮開(kāi)設(shè)相關(guān)選修課程，如定向越野、柔道、摔跤、擒拿、救護(hù)、戰(zhàn)場(chǎng)制敵、野外戰(zhàn)場(chǎng)生存訓(xùn)練等課程項(xiàng)目。就拿“定向越野”來(lái)說(shuō)，該項(xiàng)目原本為軍事項(xiàng)目，是軍人在作戰(zhàn)中運(yùn)用地圖、判定方位、選擇行軍路線(xiàn)、接近目標(biāo)的軍事行動(dòng)，由于其集跑步、翻越、識(shí)圖等于一體，集團(tuán)隊(duì)性、挑戰(zhàn)性、娛樂(lè)性、趣味性于一體，受到學(xué)生們的歡迎。
3.2不斷提高體育教師的業(yè)務(wù)水平
高校應(yīng)制定相關(guān)的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)體育教師學(xué)習(xí)相關(guān)的國(guó)防體育知識(shí)，組織體育教師多渠道的參加各類(lèi)國(guó)防教育培訓(xùn)，拓寬業(yè)務(wù)知識(shí)，把準(zhǔn)切入點(diǎn)，使國(guó)防教育與體育教學(xué)相互融合，自覺(jué)不自覺(jué)的運(yùn)用體育教學(xué)之中，以不斷提高體育教師的國(guó)防體育教學(xué)水平。
3.3組織開(kāi)展多種形式的國(guó)防體育競(jìng)賽活動(dòng)
高校應(yīng)利用各種時(shí)機(jī)組織形式多樣的國(guó)防體育競(jìng)賽活動(dòng)，弘揚(yáng)校園軍事體育文化精神，如射擊比賽、軍事障礙比賽、軍體拳比賽等。國(guó)防體育競(jìng)賽活動(dòng)既是高校國(guó)防教育內(nèi)容的一種有力補(bǔ)充，更是對(duì)國(guó)防教育活動(dòng)的一種創(chuàng)新和拓展。有條件的高校可以組織小分隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)競(jìng)技、軍事夏令營(yíng)等活動(dòng)，考慮與部隊(duì)聯(lián)合開(kāi)展軍事體育運(yùn)動(dòng)，讓大學(xué)生在參加運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)軍事技能，接受?chē)?guó)防教育，體驗(yàn)軍事體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，提高大學(xué)生參加國(guó)防教育的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)高校國(guó)防教育向深度發(fā)展。
大學(xué)生綜合素質(zhì)論文:立足校企協(xié)同育人平臺(tái),加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)教育
摘 要：校企協(xié)同育人是指將高校科研教育資源與企業(yè)優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)行整合，使學(xué)生在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中學(xué)習(xí)實(shí)踐，企業(yè)則對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)和管理考核，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)企業(yè)或行業(yè)所需的應(yīng)用型人才。本文立足校企協(xié)同育人平臺(tái)，探索加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的方法和途徑，實(shí)現(xiàn)雙方效益較大化，達(dá)到互利雙贏。
關(guān)鍵詞：校企協(xié)同育人；大學(xué)生；綜合素質(zhì)
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》指出，要實(shí)行工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實(shí)習(xí)的人才培養(yǎng)模式。目前，全國(guó)各高校在校企協(xié)同育人的理念下進(jìn)行各項(xiàng)教育改革，在此背景下，研究加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的方法和途徑具有十分重要的意義。
一、校企協(xié)同育人在加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)中的作用
1.有助于提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。思想道德素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的靈魂，企業(yè)文化則是企業(yè)的內(nèi)涵和氣質(zhì)。通過(guò)校企協(xié)同育人，學(xué)生學(xué)習(xí)企業(yè)創(chuàng)業(yè)歷史和企業(yè)文化，了解企業(yè)發(fā)展歷程，可以喚起大學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感，有助于學(xué)生培養(yǎng)實(shí)事求是、踏肯干、敢為人先和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義等消極思想。
2.有助于完善大學(xué)生心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是大學(xué)生今后就業(yè)和個(gè)人發(fā)展的重要保障。因此，高校必須注重大學(xué)生心理素質(zhì)的不斷完善。校企協(xié)同育人，使大學(xué)生有機(jī)會(huì)深入了解企業(yè)生存與發(fā)展的道路，親身感受新時(shí)代激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)到健康的體魄和完善的心理素質(zhì)是成為人才的必備條件。
3.有助于提高大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)。科學(xué)文化素質(zhì)是大學(xué)生成才的先決條件。通過(guò)校企協(xié)同育人機(jī)制，高校組織大學(xué)生進(jìn)入企業(yè)和實(shí)驗(yàn)室，參與企業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售，在實(shí)踐操作中溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)。
4.有助于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。當(dāng)今時(shí)代正需要?jiǎng)?chuàng)新型人才引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展，將來(lái)的社會(huì)也注定更加需要人才的創(chuàng)造力。通過(guò)校企協(xié)同育人平臺(tái)，高校能夠打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的新模式，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
二、校企協(xié)同育人在加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)中的實(shí)踐
我國(guó)高校教育在實(shí)踐過(guò)程中比較重視課堂上的單向灌輸，主要是教師講、學(xué)生聽(tīng)。這種教育方式導(dǎo)致大學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，知識(shí)面窄，質(zhì)疑精神缺位，總是把書(shū)本上的知識(shí)當(dāng)作，缺乏創(chuàng)新能力，造成書(shū)本成績(jī)很好、實(shí)踐能力不強(qiáng)的狀況。立足校企協(xié)同育人平臺(tái)，高校能夠通過(guò)制訂對(duì)稱(chēng)性互惠雙贏合作方案，不斷探索實(shí)踐，加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)教育，提升大學(xué)生的綜合能力。
1.校企雙方借鑒實(shí)際案例，達(dá)成共建課程、共建師資、共建基地的共識(shí)。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，高校可為合作企業(yè)培養(yǎng)潛在的未來(lái)員工，也可培養(yǎng)潛在的未來(lái)客戶(hù)。
2.校企雙方共同參與實(shí)驗(yàn)班的日常管理與理論教學(xué)。邀請(qǐng)企業(yè)高管走進(jìn)課堂，可以提升授課教師隊(duì)伍的教學(xué)水平，還可以增加課程的針對(duì)性。通過(guò)走進(jìn)課堂與學(xué)生面對(duì)面的交流，企業(yè)高管可以直接了解青年學(xué)生職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)訴求等方面的信息和數(shù)據(jù)。學(xué)校也可以派遣教師，參與企業(yè)市場(chǎng)分析、產(chǎn)品推薦、員工培訓(xùn)等方面的工作。因此，學(xué)校本部教師與企業(yè)的互動(dòng)，可以提高教師的業(yè)務(wù)水平。
3.在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，注重實(shí)驗(yàn)班的實(shí)踐操作訓(xùn)練。實(shí)踐操作包括兩種類(lèi)型，一類(lèi)是依托校企共建的校外實(shí)踐基地，組織學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)交流，學(xué)習(xí)企業(yè)文化，了解工作流程，在實(shí)踐中溫習(xí)學(xué)過(guò)的理論知識(shí)；另一類(lèi)是依托高校的實(shí)驗(yàn)室，加強(qiáng)校企之間的課題科研合作，并將實(shí)驗(yàn)班納入項(xiàng)目，讓學(xué)生真正融入與合作企業(yè)相關(guān)的科研活動(dòng)中。這樣既有利于學(xué)生鞏固專(zhuān)業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊視野，加深對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)和了解，也有利于為合作企業(yè)節(jié)約科研成本。
4.在校園內(nèi)開(kāi)展系列能力提升活動(dòng)。例如“企業(yè)精英進(jìn)校園”，邀請(qǐng)知名企業(yè)經(jīng)理人針對(duì)學(xué)生感興趣的話(huà)題舉辦講座，為學(xué)生提供了解社會(huì)的窗口，豐富其社會(huì)知識(shí)；SIYB培訓(xùn)班為有創(chuàng)業(yè)意愿的在校學(xué)生提供系統(tǒng)學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)課程的機(jī)會(huì)，有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力；創(chuàng)業(yè)沙龍，匯集政府、企業(yè)、高校等多方資源，為立志創(chuàng)業(yè)的青年學(xué)生提供交流平臺(tái)，幫助創(chuàng)業(yè)青年提高自我認(rèn)知，對(duì)接品質(zhì)創(chuàng)業(yè)資源。
綜上所述，通過(guò)校企協(xié)同育人機(jī)制，校企共同打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的新模式，邀請(qǐng)行業(yè)技術(shù)精英為學(xué)生授課，使學(xué)生了解企業(yè)需求和市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)校和企業(yè)的共同引導(dǎo)，激發(fā)了大學(xué)生不斷提升自身綜合素質(zhì)的渴望和潛能。