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大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐內(nèi)容實(shí)用13篇

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大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐內(nèi)容

篇1

“以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”是同志在慶祝“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的。大學(xué)生是未來(lái)的勞動(dòng)主力軍,他們的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣以及勞動(dòng)技能的狀況,不僅影響大學(xué)生的后續(xù)發(fā)展,更關(guān)乎著國(guó)家和民族的命運(yùn)。

一、在高校學(xué)生中開(kāi)展勞動(dòng)教育的重要意義

(一)貫徹落實(shí)黨和國(guó)家教育方針的需要

一直以來(lái)黨和國(guó)家對(duì)青年學(xué)生的勞動(dòng)教育是非常重視的,在國(guó)家教育方針、學(xué)校德育實(shí)施意見(jiàn)和學(xué)生思想政治工作意見(jiàn)中都強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性,并要求各學(xué)校認(rèn)真落實(shí)。

(二)提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要

教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的生命線,人才培養(yǎng)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量的根本體現(xiàn),德育、智育、體育是社會(huì)考量人才的重要標(biāo)準(zhǔn),在高校學(xué)生中開(kāi)展勞動(dòng)教育既能解決學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的問(wèn)題,又能提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力,使學(xué)生在勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)能力上有所提升;解決教育的知行合一和全面發(fā)展問(wèn)題。

(三)促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要

熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育,一是可以培養(yǎng)其自理、自信、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力;二是可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂(lè)于助人、敬業(yè)樂(lè)群的良好品德;三是可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀,豐富大學(xué)生的勞動(dòng)情感,促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。

二、當(dāng)前高校學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題

國(guó)家對(duì)高校學(xué)生的勞動(dòng)教育越來(lái)越重視,但受各種因素的影響,使得高校學(xué)生的勞動(dòng)教育在實(shí)施的過(guò)程存在諸多問(wèn)題,造成勞動(dòng)教育在多數(shù)高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個(gè)環(huán)節(jié)。

(一)勞動(dòng)教育邊緣化

一是勞動(dòng)教育觀念邊緣化,在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中一直有重德不重勞的思想,甚至是鄙視勞動(dòng)和技術(shù)教育,如:“勞心者治人,勞力者治于人”等等,特別當(dāng)前教育體制下,學(xué)校和家長(zhǎng)都存在重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì),重智力、輕體力的思想,使學(xué)校用知識(shí)教育替代了勞動(dòng)教育;二是勞動(dòng)教育理論研究邊緣化,與其他學(xué)科理論相比較,對(duì)于勞動(dòng)教育領(lǐng)域的研究不多、不深、不全,沒(méi)有提升到應(yīng)有的高度,使學(xué)校在實(shí)施勞動(dòng)教育過(guò)程中嚴(yán)重缺乏理論依據(jù),特別是在勞動(dòng)教育的實(shí)踐中,由于缺少理論支持而導(dǎo)致其難以達(dá)到既定目標(biāo)。主要表現(xiàn)在:1.理論體系不完整;2.理論研究中勞動(dòng)教育往往被勞動(dòng)技術(shù)教育所取代;3.學(xué)術(shù)界對(duì)勞動(dòng)教育的成果不多,這需要引起學(xué)校和全社會(huì)的關(guān)注重視。

(二)勞動(dòng)教育功利化

過(guò)分強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的外在價(jià)值(為社會(huì)培養(yǎng)和輸送人才)從而導(dǎo)致其內(nèi)在價(jià)值(即育人的價(jià)值)的弱化,將勞動(dòng)教育本身視為達(dá)到外在價(jià)值的一種手段,而將實(shí)現(xiàn)教育的外在價(jià)值作為教育的唯一目的。主要表現(xiàn)在:一是勞動(dòng)教育的政治化傾向。不是把學(xué)校勞動(dòng)教育作為人才培養(yǎng)的過(guò)程,而是將勞動(dòng)教育視為政治上的要求來(lái)進(jìn)行。二是勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)化傾向。高校學(xué)生的勞動(dòng)教育缺少平臺(tái)及場(chǎng)所的現(xiàn)象十分普遍。有時(shí)將打掃衛(wèi)生、清理校園等極為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)也由學(xué)校出資雇人完成了,學(xué)生失去了各種勞動(dòng)機(jī)會(huì)。

(三)勞動(dòng)教育片面化

片面是相對(duì)于全面而言的,高校學(xué)生勞動(dòng)教育片面化主要是對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)程度不夠全面具體,甚至是有偏差、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。主要體現(xiàn)在:一是智育至上,高校在對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育過(guò)程中,過(guò)分強(qiáng)調(diào)腦力勞動(dòng),過(guò)分看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升,把學(xué)生的智育教育放在至高無(wú)上的地位,甚至是教育的全部內(nèi)容,造成其他教育弱化甚至缺失,從而影響學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高,阻礙了學(xué)生的成長(zhǎng)成才;二是體力至上,這種現(xiàn)象是與智育至上截然相反,對(duì)待勞動(dòng)教育是將肢體上的生產(chǎn)勞動(dòng)看作是勞動(dòng)教育的全部?jī)?nèi)容,認(rèn)為體力勞動(dòng)便是勞動(dòng)教育;三是以生產(chǎn)勞動(dòng)代替社會(huì)實(shí)踐,很多教育與勞動(dòng)結(jié)合的研究結(jié)論都過(guò)分夸大生產(chǎn)勞動(dòng)的作用及其功能,認(rèn)為勞動(dòng)教育具有可代替性,并且將勞動(dòng)與教育相結(jié)合的規(guī)律廣泛應(yīng)用到各種領(lǐng)域,造成對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的一種歪曲。

三、在大學(xué)生中開(kāi)展勞動(dòng)教育的思考

(一)強(qiáng)化對(duì)勞動(dòng)教育的重視

學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)教育的重視程度直接影響了勞動(dòng)教育活動(dòng)的開(kāi)展質(zhì)量和效果,以及教育者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值與意義、勞動(dòng)教育活動(dòng)規(guī)劃與目標(biāo)的最根本認(rèn)識(shí)和看法。要想提高大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)效性,必須從思想上摒棄對(duì)高校勞動(dòng)教育的漠視和淡化,強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的重視。一是加強(qiáng)新時(shí)期高校勞動(dòng)教育的理論建設(shè),把勞動(dòng)價(jià)值觀教育放在首位,使大學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念;二是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè),開(kāi)發(fā)科學(xué)有效的教材,列入高校人才培養(yǎng)方案,嚴(yán)格認(rèn)真落實(shí)考評(píng);三是健全勞動(dòng)教育的保障制度,從國(guó)家、學(xué)校和家庭三方面明確責(zé)任、達(dá)成共識(shí)、通力合作完成勞動(dòng)教育的任務(wù)。

(二)優(yōu)化大學(xué)生勞動(dòng)教育環(huán)境

經(jīng)濟(jì)要增長(zhǎng),教育是基礎(chǔ);人才要優(yōu)秀,勞動(dòng)不可少。外部環(huán)境是開(kāi)展好大學(xué)生勞動(dòng)教育的必要條件。為大學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動(dòng)教育的教育環(huán)境,一是需要通過(guò)高校、家庭、社會(huì)三方聯(lián)手構(gòu)建立體的教育環(huán)境,二是需要全社會(huì)的共同關(guān)注,通過(guò)輿論引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勞動(dòng),在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活。在我國(guó)基礎(chǔ)教育中,比較重視“三位一體”的教育理論,但是在高等教育中的重視程度不夠,家庭教育不能有效配合學(xué)校教育、學(xué)校教育孤立無(wú)援、社會(huì)教育處于無(wú)力狀態(tài),三者缺乏有機(jī)聯(lián)系與配合,直接影響當(dāng)前高校教育的效果。在正確的社會(huì)輿論引導(dǎo)下,大學(xué)生能辨別對(duì)錯(cuò)是非,提高他們對(duì)快樂(lè)勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性真正理解,在勞動(dòng)教育實(shí)踐中,使他們主動(dòng)參與,并在勞動(dòng)中感受快樂(lè)。正確的輿論引導(dǎo)能培養(yǎng)大學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神以及樹(shù)立為人民服務(wù)的勞動(dòng)意識(shí)。

(三)完善大學(xué)生勞動(dòng)教育體系

首先要明確大學(xué)生勞動(dòng)教育目標(biāo)。勞動(dòng)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的必要途徑。大學(xué)生的勞動(dòng)情感、勞動(dòng)觀、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)知識(shí)、技能已初步成型,但還要依據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律和技能形成的規(guī)律與特點(diǎn),幫助其全面規(guī)劃勞動(dòng)教育目標(biāo),從而提高教育的主動(dòng)性、積極性和實(shí)效性。良好的校企合作模式,對(duì)于高校培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的合格人才,提高社會(huì)生產(chǎn)力是非常有效的辦法。二是充實(shí)大學(xué)生勞動(dòng)教育內(nèi)容。完善勞動(dòng)教育課程體系,使勞動(dòng)教育內(nèi)容科學(xué)合理,符合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn),促使學(xué)生積極主動(dòng)參加勞動(dòng)。三是探索有效的勞動(dòng)教育方法。利用情景模擬教學(xué)法的現(xiàn)代化教學(xué)手段,激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng),做到“灌輸”與“滲透”并重,方式`活多樣。

(四)制訂科學(xué)的勞動(dòng)教育的考核評(píng)價(jià)機(jī)制

由于勞動(dòng)課特點(diǎn)所限,到目前為止,我國(guó)高校的勞動(dòng)教育還缺乏規(guī)范管理,尤其是缺乏規(guī)范的勞動(dòng)教育考評(píng)制度。開(kāi)放性的學(xué)科特點(diǎn)的考核體系,才能使勞動(dòng)課的設(shè)置合乎學(xué)生自身和社會(huì)發(fā)展的需要。一是要把勞動(dòng)觀納入學(xué)生的德育考察范圍,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的光榮感和使命感,只有憑借自身的創(chuàng)造力和辛勤勞動(dòng)提高自身能力,才是符合人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑;二是建立科學(xué)合理的勞動(dòng)教育考核機(jī)制,把大學(xué)生勞動(dòng)教育融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程,杜絕形式主義和忽冷忽熱;三是評(píng)價(jià)方式要多樣化,激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)自覺(jué)性。勞動(dòng)教育必須有嚴(yán)格的成績(jī)考核。不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容,建立不同的評(píng)價(jià)方式,理論知識(shí)可以采用書(shū)面考試的方式,也可以論文的完成質(zhì)量給出成績(jī)。偏向?qū)嵺`型的教育內(nèi)容,可以采取用作品說(shuō)話的方式,而關(guān)于大是大非的職業(yè)倫理道德問(wèn)題,可以組織學(xué)生開(kāi)展辯論等方式,從而能全面把握學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的掌握程度。建立大學(xué)生勞動(dòng)教育的科學(xué)考評(píng)機(jī)制,有助于在大學(xué)生的道德層面扭轉(zhuǎn)這種歪曲的認(rèn)識(shí),在價(jià)值觀、人生觀的層面規(guī)范大學(xué)生的人生發(fā)展軌跡。

參考文獻(xiàn):

[1]任然等.論高校學(xué)生工匠精神的培育[J].讀天下,2016(18):330.

篇2

德育是對(duì)受教育者的思想、政治、道德教育。良好的政治素養(yǎng)和高尚的道德情操理應(yīng)是接受教育者具備的最基本的素質(zhì),也是推動(dòng)社會(huì)和諧、健康發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α1娝苤赖聰÷湟殉蔀樯鐣?huì)隱患之一,即使在中國(guó)的高等院校中,考試作弊、惡意拖欠學(xué)費(fèi)、偷竊等現(xiàn)象俯拾皆是,甚至出現(xiàn)了大學(xué)生團(tuán)伙、大學(xué)生殺害情夫并分尸等匪夷所思的事情。這是中國(guó)大學(xué)生道德素質(zhì)低下的反映,深層上也是高等院校道德教育缺失的體現(xiàn)。現(xiàn)在,中國(guó)教育育人的意識(shí)越來(lái)越淡化,其之相關(guān)的道德教育的內(nèi)容、方式、途徑越來(lái)越少。雖然大一和大二期間絕大多數(shù)院校有《大學(xué)生思想品德與修養(yǎng)》這門(mén)課,可是教師注重更多的是照本宣科,是理論講授,只是言傳,而非身教。其實(shí),道德教育是一種生活教育,是一種無(wú)型教育,是一種耳濡目染的教育。

二、高等院校智力教育方面的失信

中國(guó)的高等教育改革中提倡素質(zhì)教育的呼聲已久,但行動(dòng)緩慢。現(xiàn)在,很多高校仍然保留著傳統(tǒng)的以老師為主、學(xué)生為輔,老師講、學(xué)生聽(tīng)的滿堂灌的教學(xué)方式,理論教學(xué)在整個(gè)教學(xué)計(jì)劃中所占比重較大,即使有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),其所授教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念由于缺乏企業(yè)實(shí)踐和社會(huì)事實(shí)的指導(dǎo)也很難相社會(huì)需求相融合,這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式是造成現(xiàn)在大學(xué)生厭學(xué)的重要原因;同時(shí)也阻礙了使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的良好習(xí)慣,難以開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性和創(chuàng)造性思維,使其所學(xué)知識(shí)與培養(yǎng)的能力與社會(huì)需求間差距較大,其在更深層次上影響到大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀。

三、高等院校體育教育誠(chéng)信方面的缺失

身體是革命的本錢(qián)。有一個(gè)好的身體才能夠有更多的精力在大學(xué)期間吸收更多的文化精華,才能夠?qū)⒏嗟木ν度氲綖樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)之中。然而,縱觀現(xiàn)在的大學(xué),體育課雖然是大學(xué)的必修課,但時(shí)間有限而且上課體育鍛煉的質(zhì)量不高,平時(shí)學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行鍛煉的機(jī)會(huì)更是少之又少。不僅如此,現(xiàn)在,許多院校大學(xué)生還被稱為“九三學(xué)社”的學(xué)生,所謂的“九”即為上午九點(diǎn)起床,所謂的“三”即為下午三點(diǎn)起床。從這一稱呼可以看出現(xiàn)在很多院校早已取消了早操活動(dòng),即使有也只是流于形式,很難達(dá)到強(qiáng)身健體、身心鍛煉的目的。所以,現(xiàn)在的亞健康狀態(tài)、甚至是疾病已開(kāi)始向青少年漫延,這是缺乏體育鍛煉的結(jié)果。

四、高等院校美感教育誠(chéng)信方面的缺失

美感教育又叫審美教育,這是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的一種教育。美感教育在人的全面發(fā)展中占有重要的地位。然而,在大學(xué)教育中,只有少數(shù)相關(guān)專業(yè)會(huì)對(duì)其內(nèi)涵和外延進(jìn)行理解和分析,絕大多數(shù)院校對(duì)其采取放任自流的態(tài)度,其結(jié)果導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)美的理解與其定義發(fā)生很大偏差甚至背離。現(xiàn)在,很多大學(xué)生的審美感日益趨向扭曲化、自我化。其表現(xiàn)為過(guò)分注重外在美而忽視內(nèi)在美,過(guò)分追求標(biāo)新立異使另類現(xiàn)象、另類人物層出不窮。美育教育是高等教育素質(zhì)教育的重要組成部分,高校應(yīng)通過(guò)各種途徑將造型、語(yǔ)言、表情、文化等各種美感藝術(shù)傳教于世。

五、高等院校勞動(dòng)教育誠(chéng)信方面的缺失

勞動(dòng)是人的本質(zhì)所在,是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、體現(xiàn)自我價(jià)值的主要途徑。勞動(dòng)教育是高等教育中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的重要方面。勞動(dòng)教育有體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之分,縱觀現(xiàn)在的大學(xué)生身為學(xué)生腦力勞動(dòng)的付出也令人汗顏,現(xiàn)在大學(xué)生普遍厭學(xué)現(xiàn)象日益突出。對(duì)于體力勞動(dòng),我國(guó)高等院校中的勞動(dòng)教育更可謂寥若晨星,平時(shí)的班級(jí)打掃衛(wèi)生的工作分配給勤工儉學(xué)的學(xué)生,院校打掃衛(wèi)生的工作分配給臨時(shí)工或后勤工作人員處理;只有宿舍的衛(wèi)生勞動(dòng)由學(xué)生自行解決;除此之外,大學(xué)生能夠參與的體力勞動(dòng)也就只有在勤工儉學(xué)以及專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)偶有鍛煉,但更多地體現(xiàn)在弄虛作假和流于形式,學(xué)生從中體會(huì)不到勞動(dòng)的快樂(lè)和幸福,換來(lái)更多的是抱怨和不滿。

篇3

1 勞動(dòng)的概念及意義

的觀點(diǎn)認(rèn)為:勞動(dòng),是發(fā)生在人與自然界之間的活動(dòng)。勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)人的有意識(shí)的、有一定目的的自身活動(dòng),來(lái)調(diào)整和控制自然界,使之發(fā)生物質(zhì)變換,即改變自然物的形態(tài)或者性質(zhì),從而達(dá)到為人類生活和自身需要服務(wù)的目的。因此,馬克思認(rèn)為,勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。

勞動(dòng)是整個(gè)生命世界共有的現(xiàn)象。英國(guó)著名人類學(xué)家在對(duì)人類及動(dòng)物界的起源及進(jìn)化過(guò)程進(jìn)行了科學(xué)、系統(tǒng)的研究論證后得出結(jié)論,即從生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)來(lái)看,勞動(dòng)不僅僅存在于人類自身。事實(shí)上,自然界的所有動(dòng)物種群都是通過(guò)不同形式的勞動(dòng)來(lái)維持其自身的存在與進(jìn)化的。我國(guó)時(shí)期著名的思想家嚴(yán)復(fù),在對(duì)英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎所著的《物種起源》一書(shū)進(jìn)行翻譯后,得出生物進(jìn)化的核心理論就是物競(jìng)天擇,適者生存。這一觀點(diǎn),從本質(zhì)上也說(shuō)明動(dòng)物通過(guò)勞動(dòng)來(lái)適應(yīng)自然條件的變化的意義。因此,有理由認(rèn)為,勞動(dòng)是動(dòng)物進(jìn)化的重要手段,而且是唯一手段。

那么,勞動(dòng)的具體概念是什么呢?通常認(rèn)為,勞動(dòng)是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者使用勞動(dòng)工具所進(jìn)行的有目的的生產(chǎn)活動(dòng),是生產(chǎn)的最基本內(nèi)容。勞動(dòng)是人類本身對(duì)自然界與社會(huì)關(guān)系的積極改造,其根本標(biāo)志在于制造工具。勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件,它既是人類社會(huì)從自然界獨(dú)立出來(lái)的基礎(chǔ),又是人類社會(huì)區(qū)別于自然界的重要標(biāo)志。

人類通過(guò)勞動(dòng)所生產(chǎn)出的所有財(cái)富,都是勞動(dòng)力、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象這三種基本要素共同作用的產(chǎn)物,而勞動(dòng)力則是其中的決定因素。眾所周知,勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了文明,勞動(dòng)也創(chuàng)造了財(cái)富,勞動(dòng)又促進(jìn)了人類發(fā)展,推動(dòng)人類歷史不斷前進(jìn)。

勞動(dòng)是生存的需要,是生活的需要,也是生命的需要,更是人類存在和發(fā)展的需要。人們只有通過(guò)勞動(dòng),才能改變自己,改善生活,改造世界。勞動(dòng)是人類健康和智慧的源泉,也是快樂(lè)和進(jìn)步的手段。人與大多數(shù)動(dòng)物的最大區(qū)別就在于人類的勞動(dòng)是主動(dòng)的、有智慧的勞動(dòng),是通過(guò)制造工具來(lái)達(dá)到目的的勞動(dòng),而大多數(shù)動(dòng)物則是被動(dòng)地勞動(dòng)。然而,筆者認(rèn)為,盡管動(dòng)物不能夠制造工具來(lái)進(jìn)行勞動(dòng),但是譬如蜜蜂筑巢、螞蟻“蓋樓”等行為,足以說(shuō)明動(dòng)物也在運(yùn)用它們的手腳和頭腦來(lái)進(jìn)行勞動(dòng)。唯一遺憾的是,動(dòng)物在勞動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的智慧與快樂(lè),人類到目前為止還不足以完全地讀懂它們而已。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的時(shí)候,常常會(huì)提到人性。人們都明白,既然人類來(lái)源于動(dòng)物,那么人類也必然具有動(dòng)物的很多本性,即動(dòng)物性。也就是說(shuō),人性存在兩面性,即人性的一面和動(dòng)物性的一面。換言之,就是人性的善與惡并存于一身。人性的善表現(xiàn)為勤勞、善良、克制、節(jié)儉、尊重、感恩等;而人性的惡則表現(xiàn)為懶惰、邪惡、放縱、浪費(fèi)、好斗、無(wú)情等。作為教育者,如何通過(guò)教育來(lái)弘揚(yáng)人性,扼制動(dòng)物性,使人類社會(huì)健康、有序、穩(wěn)定地發(fā)展和進(jìn)步,就是需要共同思考的重要命題。而這一切教育的根本,就在于勞動(dòng)教育。

勞動(dòng)是公民的權(quán)利和義務(wù)。馬克思說(shuō):“任何一個(gè)民族,如果停止勞動(dòng),不用說(shuō)一年,就是幾個(gè)星期也要滅亡,這是每個(gè)小孩子都知道的。”更何況所面對(duì)的是具有一定知識(shí)積累和文化底蘊(yùn)的大學(xué)生。因此,面對(duì)目前大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)淡薄,勞動(dòng)習(xí)慣缺失的現(xiàn)象,應(yīng)該引起足夠重視,并且認(rèn)真分析研討,找出教育的針對(duì)性。

2 當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)教育缺失現(xiàn)象及原因分析

與多年以前的往屆大學(xué)生相比,最近幾年大學(xué)生勞動(dòng)教育缺失現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,其主要表現(xiàn)為:1)缺乏勞動(dòng)意識(shí),好吃懶做,作風(fēng)散漫,思想懶惰;2)缺乏環(huán)境意識(shí),隨地丟垃圾現(xiàn)象嚴(yán)重,部分班級(jí)整體衛(wèi)生狀況堪憂;3)缺乏責(zé)任心,自私,事不關(guān)己高高掛起,非值日時(shí)間不肯義務(wù)勞動(dòng),缺乏奉獻(xiàn)精神;4)浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重,消費(fèi)奢侈,不珍惜父母和別人的勞動(dòng)果實(shí),尤其是浪費(fèi)糧食;5)缺乏吃苦耐勞精神,抗挫折能力下降,性格脆弱,易怒,任性,嬌氣等;6)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)反饋信息中,不能適應(yīng)工作環(huán)境、獨(dú)立處理事情的能力較差等反饋評(píng)價(jià)比例呈上升趨勢(shì)。

上述現(xiàn)象越來(lái)越多地表現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生身上,現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。冰凍三尺,非一日之寒。綜合上述現(xiàn)象,認(rèn)真分析和研究造成這些現(xiàn)象的原因,筆者認(rèn)為,以下幾種因素值得注意和引起思考。

1)中國(guó)特殊的獨(dú)生子女現(xiàn)象,造成過(guò)分集中的家庭關(guān)愛(ài),正在日益剝奪孩子勞動(dòng)的意識(shí)和權(quán)利。愛(ài)孩子是父母的天性,尤其是在計(jì)劃生育政策下,獨(dú)生子女成為每個(gè)家庭的重中之重,掌上明珠。以前分給幾個(gè)甚至十幾個(gè)子女的愛(ài),全部集中在一個(gè)孩子身上。由于兩代長(zhǎng)輩共同關(guān)愛(ài)一個(gè)孩子,導(dǎo)致家長(zhǎng)承擔(dān)了孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所應(yīng)承擔(dān)的一切自我勞動(dòng)的義務(wù),家庭的溺愛(ài)和事事包辦,于無(wú)意識(shí)中剝奪了孩子成長(zhǎng)所必需的勞動(dòng)意識(shí)教育和勞動(dòng)權(quán)利。比如,每天都會(huì)看到在接送孩子上學(xué)的路上,年邁的爺爺、奶奶或者父母任勞任怨地替孩子背著書(shū)包;在公共汽車上,已經(jīng)十幾歲的孩子心安理得地坐在座位上,對(duì)旁邊站著的家長(zhǎng)視而不見(jiàn),臉上看不到絲毫的同情與感恩,對(duì)于孩子時(shí)常表現(xiàn)出的謙讓,家長(zhǎng)總是會(huì)理所當(dāng)然地回絕,將孩子感恩的火花無(wú)情地熄滅,并且認(rèn)為這就是愛(ài)。

2)社會(huì)和家庭條件的優(yōu)越,弱化了孩子對(duì)勞動(dòng)的需求。家境優(yōu)越、社會(huì)富有、時(shí)代進(jìn)步為當(dāng)代學(xué)生提供了優(yōu)越的成長(zhǎng)條件。但大部分學(xué)生并沒(méi)有充分利用,飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手,出現(xiàn)好逸惡勞的不良發(fā)展傾向。很多孩子甚至連最基本的生活用品都分辨不清,連最基本的生活能力都不具備。作為教師,經(jīng)常會(huì)看到,每年新生入學(xué)時(shí),學(xué)生的一切事務(wù)全部由家長(zhǎng)代為打理,很多女孩子連襪子都不會(huì)洗,甚至連床鋪都不會(huì)整理,這種由于家長(zhǎng)的愛(ài)而剝奪孩子勞動(dòng)能力和生存能力的現(xiàn)實(shí),著實(shí)令人擔(dān)憂。

3)高考制度下的學(xué)校對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育的削弱甚至消除。絕大部分中小學(xué)一味抓升學(xué)率,重智育輕勞動(dòng)教育的現(xiàn)象普遍存在。勞動(dòng)這一概念,在很多學(xué)校被個(gè)別教師扭曲異化成為懲罰“問(wèn)題”學(xué)生的手段,導(dǎo)致更多學(xué)生對(duì)正常勞動(dòng)產(chǎn)生反感和抵觸情緒,完全背離勞動(dòng)光榮這一積極概念,反而形成勞動(dòng)可恥的錯(cuò)誤觀念,進(jìn)而躲避、厭惡勞動(dòng)。而好逸惡勞的惡習(xí)一旦養(yǎng)成,絕非朝夕之力所能改變。

4)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給學(xué)生帶來(lái)的種種消極影響。偶像劇的盛行,是影響學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的重要因素,很多劇中角色都是富家公子或小姐,優(yōu)越的生活環(huán)境,使他們恃寵而驕、任性放縱。而這樣的一些角色塑造,給學(xué)生帶來(lái)的更多的是負(fù)面影響,他們向往劇中角色的優(yōu)越生活,卻不知道用什么方式達(dá)到目的才是正確的選擇。因此,他們不能面對(duì)現(xiàn)實(shí),對(duì)自己的父母、學(xué)校及生活環(huán)境形成越來(lái)越嚴(yán)重的抱怨情緒,不勞而獲卻不覺(jué)得滿足,而且毫不感恩。

篇4

2.1加強(qiáng)后勤物質(zhì)環(huán)境建設(shè)

高校后勤致力于為學(xué)生創(chuàng)建安全、文明、干凈、和諧的物質(zhì)環(huán)境。后勤部門(mén)在高校“標(biāo)準(zhǔn)化”建設(shè)的前提下不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施。通過(guò)在食堂內(nèi)安裝實(shí)時(shí)監(jiān)控系統(tǒng),從源頭上監(jiān)控原料的采購(gòu)、清洗、烹飪、售賣(mài)各個(gè)環(huán)節(jié),保障學(xué)生擁有健康的飲食環(huán)境;在學(xué)生公寓硬件建設(shè)方面,通過(guò)安裝門(mén)禁和監(jiān)控系統(tǒng)保證學(xué)生人身和物品的安全。在宿舍樓的活動(dòng)室安裝電視機(jī)和DVD,創(chuàng)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地,豐富了學(xué)生的公寓文化生活;在校園內(nèi)開(kāi)辟桃李園、在公寓園區(qū)種植花草樹(shù)木,創(chuàng)造了干凈、優(yōu)美、整齊的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。硬件設(shè)施的完善為后勤發(fā)揮環(huán)境育人功能奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ),學(xué)生食堂和學(xué)生公寓成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、娛樂(lè),自我完善、自我發(fā)展的重要陣地。

2.2加強(qiáng)后勤學(xué)生隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)后勤學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍的建設(shè)是發(fā)揮后勤環(huán)境育人的有益探索,通過(guò)開(kāi)展后勤文化活動(dòng)以及學(xué)生隊(duì)伍成員在同學(xué)間宣傳,將學(xué)生平日看不見(jiàn)的后勤服務(wù)工作提升到可以看見(jiàn)并親自參與的層面上,切實(shí)感受后勤工作的艱辛。根據(jù)后勤維修、綠化、餐飲、宿舍、保衛(wèi)的工作類別組建義務(wù)維修隊(duì)、綠化小分隊(duì)、伙食管理委員會(huì)、宿舍管理委員會(huì)、學(xué)生義務(wù)消防隊(duì)等學(xué)生組織。經(jīng)過(guò)量化的考核和篩選,這些學(xué)生委員會(huì)在信息傳遞、衛(wèi)生檢查、評(píng)比活動(dòng)、校園美化、日常安保等方面發(fā)揮重大的作用,他們是廣大同學(xué)和后勤服務(wù)部門(mén)溝通的紐帶和橋梁,也在工作的過(guò)程中鍛煉了協(xié)調(diào)能力、勞動(dòng)能力。健全的組織環(huán)境較好的實(shí)現(xiàn)了后勤和學(xué)院師生的良性互動(dòng),達(dá)到了學(xué)生自我管理、自我教育和自我服務(wù)的目標(biāo)。

2.3加強(qiáng)后勤文化環(huán)境建設(shè)

打造“文化后勤”是高校后勤改革的趨勢(shì),也是發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的關(guān)鍵。以宿舍文化節(jié)、美食節(jié)為載體,將與學(xué)生聯(lián)系密切的生活文化優(yōu)化組合,組成良好的后勤育人的文化環(huán)境。在食堂開(kāi)展“我在后勤的一天”、“學(xué)生廚藝精英大賽”等活動(dòng)讓學(xué)生自行到市場(chǎng)采購(gòu)食材、比對(duì)價(jià)格,穿上工作服到食堂工作間親自操作,增加對(duì)食堂菜價(jià)的理解,了解校園周邊無(wú)證攤點(diǎn)快餐存在的安全隱患,提高飲食安全意識(shí),更讓學(xué)生體會(huì)到后勤、食堂工作的艱辛,養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜別人勞動(dòng)成果的良好習(xí)慣。在學(xué)生公寓開(kāi)展氣排球比賽、手繪報(bào)比賽、走廊創(chuàng)意大賽,鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合專業(yè)特色、發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì),重點(diǎn)開(kāi)展宿舍文化內(nèi)涵建設(shè)。創(chuàng)建品牌活動(dòng)、精品活動(dòng),樹(shù)立后勤文化旗幟是后勤文化建設(shè)的重要途徑。后勤開(kāi)展優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌活動(dòng),內(nèi)容涵蓋維修、宿舍管理、醫(yī)療、保衛(wèi)、食堂、員工禮儀多個(gè)方面,同時(shí)深入各個(gè)教學(xué)部門(mén)開(kāi)展座談會(huì)、下發(fā)問(wèn)卷讓師生提出工作意見(jiàn)和建議;通過(guò)邀請(qǐng)專業(yè)的禮儀老師講解工作禮儀,邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、師生參與到崗位練兵等精品活動(dòng),讓師生體會(huì)后勤基層服務(wù)人員工作的辛勞,學(xué)會(huì)互相理解、互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)。這些文化活動(dòng)使后勤成為融思想教育、行為指導(dǎo)、生活服務(wù)為一體的育人場(chǎng)所,培養(yǎng)了后勤員工、學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,也大大提高了學(xué)生自主參與后勤、培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)、參與勞動(dòng)實(shí)踐的積極性。

2.4加強(qiáng)后勤制度環(huán)境建設(shè)

根據(jù)管理的需要,后勤部門(mén)制定相應(yīng)的規(guī)章制度,如《學(xué)生宿舍管理規(guī)定》、《食堂食品衛(wèi)生管理規(guī)定》、《員工培訓(xùn)管理制度》等,這些制度為日常的工作制定了詳細(xì)的準(zhǔn)則和依據(jù),奠定了以制度辦事、以制度管理的工作基礎(chǔ)。在后勤社會(huì)化改革的大背景下,引進(jìn)物業(yè)有限公司,與這些物業(yè)公司制定《物業(yè)服務(wù)量化考評(píng)細(xì)則》,獎(jiǎng)懲分明,劃撥出專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)資金,根據(jù)員工的綜合表現(xiàn)施行獎(jiǎng)勵(lì)提高后勤物業(yè)人員的工作積極性和服務(wù)質(zhì)量;學(xué)生公寓有嚴(yán)格的管理制度和檢查制度,將學(xué)生在公寓的表現(xiàn)納入個(gè)人綜合素質(zhì)考評(píng)體系。這些制度讓后勤的工作人員、學(xué)生能夠增強(qiáng)自律,達(dá)到自我管理、自我服務(wù)、自我教育的要求。

3后勤環(huán)境育人在大學(xué)生德育教育工作中取得的初步成效

3.1后勤文化環(huán)境建設(shè)營(yíng)造了良好的德育氛圍

通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)、將社團(tuán)引進(jìn)公寓等形式學(xué)生接觸后勤工作的機(jī)會(huì)逐漸增多,“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”品牌活動(dòng)的推廣和宣傳使學(xué)生能夠零距離體驗(yàn)食堂、保潔和維修等工作,以文化建設(shè)為載體吸引學(xué)生參與后勤活動(dòng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,其產(chǎn)生的效果往往大于被動(dòng)的勞動(dòng)教育課,營(yíng)造了良好的德育氛圍。

3.2服務(wù)隊(duì)伍凝聚力和協(xié)作能力增強(qiáng)

在員工隊(duì)伍建設(shè)中注重專業(yè)技能的考核,以小組為單位對(duì)員工進(jìn)行管理,獎(jiǎng)懲制度分明,促進(jìn)后勤員工相互督促、相互鼓勵(lì),形成良性的隊(duì)伍發(fā)展模式,為學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍樹(shù)立良好的榜樣。在學(xué)生隊(duì)伍之間召開(kāi)座談會(huì)、素質(zhì)拓展等活動(dòng),增強(qiáng)后勤學(xué)生服務(wù)團(tuán)隊(duì)之間的溝通和交流,提高后勤學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍的工作效率,培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí),學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍的凝聚力和協(xié)作能力都得到一定程度的提高。

3.3后勤制度環(huán)境趨向完善化和科學(xué)化

高校后勤針對(duì)食堂、公寓管理、校園安全等方面制定了詳細(xì)的規(guī)章制度,確保學(xué)生生活環(huán)境安定和諧。通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、草案試行等方式施行某項(xiàng)規(guī)章制度,再根據(jù)學(xué)生的反饋情況作出相應(yīng)調(diào)整確保制度人性化、科學(xué)化,使學(xué)生充分享受后勤各項(xiàng)制度為生活帶來(lái)的便利,激發(fā)學(xué)生感恩之情。

4充分發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的啟示

4.1把實(shí)踐性教育納入必修課程,理論和實(shí)踐相結(jié)

合培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)古語(yǔ)有云:“勞心者治人,勞力者治于人”這種輕視勞動(dòng)的觀念深深地影響著人們。這促使學(xué)校和家庭在對(duì)孩子的教育觀念上一味地追求文化教育,理論成績(jī)至上,不鼓勵(lì)甚至不讓孩子參與家庭或者學(xué)校的實(shí)踐教育。部分高校已經(jīng)在后勤勞動(dòng)教育方面做了一些改革和嘗試,但大都只是單純的進(jìn)行簡(jiǎn)單的勞作,沒(méi)能發(fā)揮好勞動(dòng)課的德育功能。高校應(yīng)該重新審視后勤實(shí)踐性教育對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的重要性,重視后勤實(shí)踐性教育的育人功能,將勞動(dòng)教育課納入必修課程,把理論考核、實(shí)踐性教育和大學(xué)生在學(xué)生公寓的表現(xiàn)納入個(gè)人操行評(píng)價(jià)系統(tǒng),把它作為考察大學(xué)生綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要依據(jù)。

4.2挖掘后勤德育教育平臺(tái),加強(qiáng)教學(xué)部門(mén)與后勤的良性互動(dòng)

后勤在高校中秉承著為教學(xué)、科研、師生服務(wù)的宗旨。長(zhǎng)期以來(lái)教學(xué)、科研和后勤的關(guān)系是一種“服務(wù)與被服務(wù)”的關(guān)系。高校應(yīng)當(dāng)改善后勤與教學(xué)、科研和師生三者的關(guān)系,挖掘德育教育的新平臺(tái),將部分全校性的后勤工作任務(wù)分派到各個(gè)教學(xué)部門(mén)或者院系,促使師生一起參與后勤服務(wù)和建設(shè)校園的活動(dòng)中來(lái)。第一,組織畢業(yè)班學(xué)生種植“畢業(yè)樹(shù)”將班級(jí)的格言制作成牌匾置于親手栽種的樹(shù)木前,美化環(huán)境的同時(shí)也表達(dá)了對(duì)母校的感恩之情,將單純的勞動(dòng)提升到德育教育的高度;第二、在學(xué)生公寓施行“輔導(dǎo)員進(jìn)公寓”制度、設(shè)立“學(xué)生黨員宿舍先鋒示范崗”、“社團(tuán)進(jìn)公寓”,加強(qiáng)后勤部門(mén)與各系部之間的良性互動(dòng),共同參與、共同建設(shè),發(fā)揮環(huán)境育人的最大功效。第三、全校學(xué)生簽訂《創(chuàng)建安全文明宿舍》協(xié)議書(shū),承諾平時(shí)保持宿舍、走廊的干凈整潔,畢業(yè)離校時(shí)將宿舍恢復(fù)原貌,文明離校,給學(xué)弟學(xué)妹樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣;這些都是可以挖掘的且全校學(xué)生能共同參與的后勤德育平臺(tái),能較好的體現(xiàn)后勤工作的人文關(guān)懷,激發(fā)學(xué)生互相關(guān)心、感恩母校、感恩社會(huì)的正能量。

4.3培育優(yōu)質(zhì)服務(wù)隊(duì)伍,找準(zhǔn)后勤環(huán)境育人的關(guān)鍵點(diǎn)

后勤服務(wù)人員的素質(zhì)高低直接影響到后勤服務(wù)質(zhì)量的高低,要對(duì)后勤基層工作人員開(kāi)展禮儀培訓(xùn)、入職培訓(xùn),不定期檢查各個(gè)崗位工作人員的工作態(tài)度、建立獎(jiǎng)懲機(jī)制,激發(fā)員工競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),強(qiáng)化后勤人員服務(wù)理念。從心理學(xué)角度剖析,無(wú)意識(shí)的教育是教育的一種有效途徑,后勤基層工作者良好的服務(wù)表現(xiàn)會(huì)在潛移默化中給大學(xué)生起到良好的教育作用,這些良好的表現(xiàn)會(huì)引起學(xué)生內(nèi)在的需要和感情上的共鳴,從而達(dá)到了人文環(huán)境育人的目的。后勤社團(tuán)的成員定期開(kāi)展后勤宣傳活動(dòng),發(fā)揮學(xué)生隊(duì)伍的輿論力量,讓更多的學(xué)生自主參與后勤工作、自覺(jué)遵守食堂、公寓各項(xiàng)細(xì)則,提升自我約束力。

4.4加強(qiáng)后勤文化建設(shè),營(yíng)造良好的后勤環(huán)境育人氛圍

“文化后勤”要構(gòu)建以學(xué)生為主體,以公寓文化和食堂活動(dòng)為載體的積極、健康、向上的文化平臺(tái),開(kāi)展具有后勤特色的德育教育活動(dòng)。以“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”活動(dòng)為依托在學(xué)生間開(kāi)展義務(wù)維修、宿舍安全知識(shí)競(jìng)賽、氣排球比賽、廚藝大賽;在后勤員工間開(kāi)展培訓(xùn)、“我能為學(xué)生做什么”演講比賽、崗位技能大賽,營(yíng)造良好的后勤文化氛圍。后勤工作者在長(zhǎng)期的實(shí)踐中也積累了很多財(cái)富和經(jīng)驗(yàn),高校后勤工作者應(yīng)積極主動(dòng)將典型的后勤服務(wù)案例整理、匯編成冊(cè)為以后的后勤改革提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦了《后勤工作簡(jiǎn)報(bào)》內(nèi)容涵蓋了后勤新聞、工作動(dòng)態(tài)、安全保衛(wèi)、醫(yī)療保健等內(nèi)容,學(xué)生參加后勤活動(dòng)的心得也刊登在報(bào),豐富了簡(jiǎn)報(bào)的內(nèi)容也激發(fā)了學(xué)生參與后勤活動(dòng)積極性,該形式讓學(xué)生更能夠從后勤工作者的角度出發(fā)去思考問(wèn)題。

篇5

一、勞動(dòng)實(shí)踐課的實(shí)施背景

為踐行“知行合一,以行為本”的教育思想,提高學(xué)生“三自”服務(wù)能力,促成長(zhǎng)成才,根據(jù)教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)》文件精神,并借鑒臺(tái)灣朝陽(yáng)科技大學(xué)開(kāi)設(shè)《勞動(dòng)實(shí)踐課》的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),2012年11月中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院在高職院校中率先開(kāi)設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐課程,旨在通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉,使學(xué)生將學(xué)習(xí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合,在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、吃苦耐勞精神和堅(jiān)強(qiáng)意志,培養(yǎng)積極的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。三年多以來(lái),實(shí)踐課迅速走上了正軌,收到了預(yù)期效果。中山市電視臺(tái)、中山商報(bào)等媒體先后大幅進(jìn)行報(bào)道。目前,已有6千多人次參與此課程,5千多名學(xué)生順利通過(guò)考核并取得學(xué)分,勞動(dòng)實(shí)踐課取得初步成效。

二、勞動(dòng)實(shí)踐課的組織過(guò)程

1.列入教學(xué)計(jì)劃,認(rèn)真組織實(shí)施

勞動(dòng)實(shí)踐課課程列入人才培養(yǎng)計(jì)劃,作為必修課并計(jì)算學(xué)分。課程實(shí)施對(duì)象為大學(xué)一年級(jí)新生,納入素質(zhì)拓展項(xiàng)目。所有大一新生必須在一年內(nèi)完成不少于35個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐課程,才能在該必修科目拿到0.5個(gè)學(xué)分,順利畢業(yè)。如果不能在大一按時(shí)獲得學(xué)分,可申請(qǐng)?jiān)谙乱粚W(xué)年重修。

2.明確部門(mén)職責(zé),規(guī)范考核流程

勞動(dòng)實(shí)踐的開(kāi)展,各部門(mén)分工明確。學(xué)生工作處負(fù)責(zé)勞動(dòng)實(shí)踐課管理辦法的制訂、組織開(kāi)展。總務(wù)處負(fù)責(zé)清潔工具的發(fā)放管理、各院系負(fù)責(zé)課程的實(shí)施,做好課程時(shí)間、地點(diǎn)的統(tǒng)籌安排。學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐內(nèi)容主要包括各教學(xué)院系教室、實(shí)訓(xùn)樓以及其他公共場(chǎng)所的保潔工作。各院系配有專門(mén)的學(xué)生助學(xué)進(jìn)行日常檢查考核,每周在校內(nèi)網(wǎng)站公布勞動(dòng)實(shí)踐課程的考核結(jié)果,對(duì)連續(xù)3次考核不及格的班級(jí)或小組提出預(yù)警,期末考核結(jié)果納入輔導(dǎo)員、系部考核。

3.配備指導(dǎo)教師,嚴(yán)格日常管理

為保證勞動(dòng)實(shí)踐課的效果和質(zhì)量,各院系分別為勞動(dòng)實(shí)踐課指定了指導(dǎo)教師,指導(dǎo)學(xué)生從勞動(dòng)實(shí)踐中獲取知識(shí)、提升綜合素質(zhì),幫助學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)積累相應(yīng)經(jīng)驗(yàn)和提高技能。對(duì)于在勞動(dòng)實(shí)踐課過(guò)程中態(tài)度不端正、行為散漫的學(xué)生,指導(dǎo)老師及時(shí)通過(guò)談心等教育手段,給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)幫助。勞動(dòng)實(shí)踐課與其他專業(yè)課互為補(bǔ)充,相得益彰,體現(xiàn)了勞動(dòng)育人的效果。

4.加強(qiáng)宣傳推廣,落實(shí)勞動(dòng)實(shí)踐課

為使勞動(dòng)實(shí)踐課不停留于形式,在每一屆新生軍訓(xùn)期間,各院系通過(guò)海報(bào)、網(wǎng)站、微信、QQ群大力宣傳,每年開(kāi)展“我與勞動(dòng)實(shí)踐課”征文比賽、勞動(dòng)展映照片展、勞動(dòng)感悟等活動(dòng),讓勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)充滿活力。

三、勞動(dòng)實(shí)踐課的育人效果

1.端正了學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度

通過(guò)積極開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐課,學(xué)生們?cè)谏顚W(xué)習(xí)過(guò)程中端正了勞動(dòng)態(tài)度。勞動(dòng)實(shí)踐課的鍛煉,使學(xué)生體會(huì)到長(zhǎng)輩們的艱辛,在感恩父母的同時(shí)更加珍惜今天的勞動(dòng)成果,領(lǐng)悟勞動(dòng)的價(jià)值與意義,并通過(guò)自身的感知,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的重要性。

2.培養(yǎng)了良好行為習(xí)慣

自勞動(dòng)實(shí)踐課開(kāi)設(shè)以來(lái),大部分學(xué)生在個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣方面更加自律。校園環(huán)境有明顯改觀,課室的地面、講臺(tái)、窗戶、走廊干凈整潔,學(xué)生們通過(guò)自身的勞動(dòng),學(xué)會(huì)尊重、珍惜別人的勞動(dòng)成果,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。現(xiàn)在學(xué)生寢室的衛(wèi)生比以往有明顯的改觀,學(xué)生也更加注重個(gè)人的衛(wèi)生。

3.提高了學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力

勞動(dòng)實(shí)踐課推行之初,部分學(xué)生抱怨抵觸,但在勞動(dòng)中,逐步體會(huì)到了勞動(dòng)的快樂(lè),學(xué)生之間逐漸熟悉,加深了解,氣氛活躍,課室也干干凈凈,同學(xué)們的動(dòng)手能力也提高了。勞動(dòng)實(shí)踐課的產(chǎn)生的影響是細(xì)致入微、潛移默化,能夠有效提高學(xué)生們的生活自理意識(shí),能夠使他們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中逐步克服懶惰的習(xí)慣,培養(yǎng)良好的動(dòng)手能力。

4.提升了學(xué)生個(gè)人道德修養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,父母從小呵護(hù)有加,成長(zhǎng)階段很少做家務(wù)或其他勞動(dòng),有的甚至缺乏基本的獨(dú)立生存能力,形成個(gè)人主義、以自我為中心。大學(xué)生接受勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉,讓他們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐活動(dòng)中提高自身的存在感,培養(yǎng)了主動(dòng)參與公共活動(dòng)的意識(shí),更加珍惜別人的勞動(dòng)成果。

5.樹(shù)立了正確就業(yè)觀念

現(xiàn)在的大學(xué)生,具有鮮明的時(shí)代特色,思維敏捷、知識(shí)面廣、接受能力強(qiáng)。但他們也普遍存在意志力薄弱、做事懶散半途而廢、不夠吃苦耐勞等方面的缺點(diǎn)。勞動(dòng)實(shí)踐課的開(kāi)展有助于學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)的觀念,培養(yǎng)“鍥而不舍、吃苦耐勞”精神。對(duì)于職業(yè)院校的學(xué)生,動(dòng)手操作能力顯得尤為重要。只有將腦力的智慧與靈巧的技術(shù)操作相結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)教育與勞動(dòng)相結(jié)合。

6.提升了班級(jí)凝聚力向心力

勞動(dòng)實(shí)踐課不僅改變了學(xué)生的行為習(xí)慣,也提升了班級(jí)凝聚力。從陌生到熟悉,從個(gè)人到集體,學(xué)生們更加團(tuán)結(jié)合作,互相幫助,更加懂得團(tuán)隊(duì)精神、班級(jí)凝聚力的重要性。這種精神不僅僅體現(xiàn)在勞動(dòng)實(shí)踐課中,對(duì)其他的學(xué)生日常活動(dòng)也起到一定的促進(jìn)作用,例如團(tuán)日活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)等。

四、勞動(dòng)實(shí)踐課的特色

1.立德樹(shù)人,知行合一

在大學(xué)生中進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐教育的舉措,旨在通過(guò)勞動(dòng)教育讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)性,增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí),使學(xué)生在思想教育和行為教育基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。通過(guò)勞動(dòng)教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民,勤儉節(jié)約,艱苦奮斗等優(yōu)良品德,增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感,提高他們的思想道德水平。

2.發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),崇實(shí)尚能

勞動(dòng)作為每個(gè)學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任,伴隨著他們成長(zhǎng)的每個(gè)學(xué)習(xí)階段。勞動(dòng)教育作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的教育方式,甚至從幼兒園開(kāi)始,老師就有目的地進(jìn)行勞動(dòng)的教育,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自立,掌握生活的技能 。隨著年齡的增長(zhǎng),勞動(dòng)的范圍不斷擴(kuò)大,學(xué)生掌握的生存技能也越來(lái)越多。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)繼續(xù)深造時(shí),他們已經(jīng)基本成年,逐漸能夠應(yīng)對(duì)生活的種種考驗(yàn)。大學(xué)階段的勞動(dòng)教育是對(duì)傳統(tǒng)教育的延伸,最終達(dá)到勞動(dòng)育人的目的。

3.育人為本,全員參與

開(kāi)展校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐課,是落實(shí)教養(yǎng)工程的重要舉措,有助于更好地將學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育落到實(shí)處,有助于培養(yǎng)愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍惜環(huán)境的個(gè)人品質(zhì),有助于推動(dòng)學(xué)生自主參與校園環(huán)境保護(hù)工作,更好地培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)。同時(shí)全員參與校園勞動(dòng),可以倡導(dǎo)全員師生共同關(guān)注和愛(ài)護(hù)校園環(huán)境的良好氛圍,對(duì)保障正常的教學(xué)秩序、促進(jìn)良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成都有十分重要的意義。

篇6

在實(shí)踐的這段時(shí)間里,我通過(guò)自己的努力奮斗,體會(huì)到了工作中的酸甜苦辣,這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因?yàn)槲疫€在學(xué)習(xí)的階段,還沒(méi)能真正地接觸事業(yè),沒(méi)能真正地了解到工作的難處和辛苦。

想起來(lái),還是覺(jué)得自己現(xiàn)在還是不錯(cuò)的了,能在這么好的環(huán)境下讀書(shū),為以后的工作打下基礎(chǔ)。是這一次社會(huì)實(shí)踐給了我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),同時(shí)也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。

在實(shí)習(xí)的過(guò)程中,我認(rèn)真、負(fù)責(zé)地做好每一件自己該做的事。社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)提高了我們的社會(huì)實(shí)踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會(huì),增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力。

在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天,對(duì)于我們這些出生牛犢的學(xué)生們,獨(dú)立的培養(yǎng)和社會(huì)的洗禮是多么的重要。在這個(gè)更新速度超快的今天,如何適應(yīng)社會(huì)也是我們即將面臨的困難。對(duì)于現(xiàn)在的我們,越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì),就意味著我們?cè)侥苓m應(yīng)它。原本以為自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了一些基礎(chǔ)的知識(shí)就夠用了,可到了實(shí)習(xí)的時(shí)候才知道原來(lái)自己要學(xué)的東西還有很多,以后自己要走的路還很長(zhǎng),不能只安于現(xiàn)狀,一定要奮勇直前。

人是在不斷前進(jìn)中成長(zhǎng)起來(lái)的,雖然會(huì)有很多坎坷,但總是會(huì)有辦法解決的。做人不怕失敗,最怕失敗后永遠(yuǎn)不能站起來(lái)。一定要相信自己,因?yàn)槲铱偸菍?duì)自己說(shuō)“勇敢點(diǎn),挫折?怕什么,風(fēng)雨過(guò)后一定會(huì)有彩虹的”。

我便有著一個(gè)堅(jiān)定的信念,那就是克服自己在成長(zhǎng)中的困難,堅(jiān)定不移地朝著自己奮斗的目標(biāo)前進(jìn)。我相信,自己的明天將會(huì)更加美好!

勞動(dòng)啟示我們無(wú)論做什么事情,都必須持之以恒,不達(dá)目的誓不罷休。勞動(dòng)如此,學(xué)習(xí)如此,工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo),腳踏實(shí)地,才能“繩鋸木斷,水滴石穿”。我會(huì)在以后的人生道路上,發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì),正視一切挫折,不屈不撓,勇往直前。

勞動(dòng)培養(yǎng)了我們的社會(huì)實(shí)踐能力,它使我認(rèn)識(shí)到:課本知識(shí)是不夠的',應(yīng)積極投身于社會(huì)實(shí)踐,經(jīng)風(fēng)雨,見(jiàn)世面,豐富人生閱歷,為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。

勞動(dòng)還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心,使我們樹(shù)立了要回報(bào)社會(huì),回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識(shí)到:職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上,兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé),鞠躬盡瘁,吃苦在前,享受在后,努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義新人。一周的勞動(dòng)如白駒過(guò)隙,但它使我的思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍,它促使我早日摒棄那些“小太陽(yáng)”的。思想,從而樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,我將會(huì)在漫漫人生路上勇挑重?fù)?dān),銳意進(jìn)取,不畏艱險(xiǎn),奮發(fā)有為!

2021最新勞動(dòng)教育專題心得體會(huì)2勞動(dòng),是可以讓我們?nèi)ュ憻捪律眢w,可以讓我們都體會(huì)到勞動(dòng)的一個(gè)辛苦,更加懂得去珍惜別人的勞動(dòng)相關(guān)成果,而這次一個(gè)暑假,我也是跟隨家里去參與了一些勞動(dòng),在勞動(dòng)之中,我也是有了一些收獲和感觸。

勞動(dòng)一天下來(lái),整個(gè)人仿佛都不是自己的了,全身上下都是酸痛的,我以前從來(lái)沒(méi)有這種的體會(huì),在勞動(dòng)的時(shí)候我雖然也是累,但是也是興奮的,結(jié)果回到家里之后也會(huì)特別的累特別的痛苦,而第二天都不想起來(lái)了,這種感覺(jué)讓我也是體會(huì)到別人勞動(dòng)是天天在重復(fù),那么其實(shí)是更累的,而我一天就有些承受不了,也是讓我知道我們平時(shí)所吃的東西,所用的東西都是別人辛苦勞動(dòng)而得來(lái)的,更是要懂得去珍惜,勞動(dòng)的果實(shí)并不容易獲得,我還只是一天的勞動(dòng),更何況比這更累的事情,我也是聽(tīng)父母說(shuō)過(guò),我們的學(xué)習(xí)自己都是感覺(jué)辛苦,但是父母確是也經(jīng)歷過(guò),告訴我學(xué)習(xí)其實(shí)并不是那么的辛苦,長(zhǎng)大后就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有更多辛苦的事情,只是我現(xiàn)在還不是那么的懂得,不過(guò)也是知道,勞動(dòng)的確是不容易,而自己也是以后無(wú)論做什么事情,別人給予的,付出的,自己都是要想到這一天的勞動(dòng),要去珍惜。

同時(shí)勞動(dòng)也是可以鍛煉我們的身體,雖然很累,但是過(guò)了幾天之后我恢復(fù)了,卻是發(fā)現(xiàn)自己的身體更好了,其實(shí)也是完全要多去勞動(dòng),在家的時(shí)候,我也是會(huì)幫父母做一些家庭的勞動(dòng),并沒(méi)有那么的辛苦,但是也是可以減少他們的負(fù)擔(dān),自己還得到鍛煉,更加的懂得生活是怎么樣的,而不是埋頭去讀書(shū),那樣對(duì)于生活也是有很多的不了解,而勞動(dòng)卻是讓我對(duì)家里有了更多的了解,清楚做好一個(gè)衛(wèi)生的工作就不是那么容易的,而父母每天去上班,回來(lái)之后還要給我去做飯,打掃一個(gè)衛(wèi)生,他們辛苦,以前我是感覺(jué)不那么的深刻,但是此次自己參與了就發(fā)現(xiàn),真的不容易。

看到自己收拾干凈一新的房子,我也是感到有成就感,勞動(dòng)是會(huì)讓人感覺(jué)到有快樂(lè)和滿足的,而自己去動(dòng)手去做的,更是讓我是感觸到,其實(shí)平時(shí)自己學(xué)習(xí)完了,也還是要去多幫助父母做一些勞動(dòng),去減少負(fù)擔(dān)的同時(shí),自己也是可以去收獲到快樂(lè)。勞動(dòng)同時(shí)也是告訴我們?nèi)プ鲆粋€(gè)事情,不能是半途而廢,像打掃屋子,如果只打掃了一半累了,就不干了,其實(shí)和沒(méi)打掃沒(méi)有太多的區(qū)別,但是堅(jiān)持了下去,一個(gè)房間一個(gè)房間的去打掃干凈了也是可以看到自己的一個(gè)勞動(dòng)成果,也是會(huì)得到肯定的。

通過(guò)勞動(dòng),也是讓我養(yǎng)成了一個(gè)好的習(xí)慣,懂得做一些事情,不但是要去堅(jiān)持,同時(shí)也是一種責(zé)任,一種義務(wù),而勞動(dòng)自己也是要經(jīng)常的去做,不但鍛煉了自己,也是讓自己得到成長(zhǎng)有了收獲。好的習(xí)慣是可以讓我們終身受益的,很多的事情,做起來(lái)其實(shí)都是很辛苦不容易的,但是只有自己愿意堅(jiān)持下來(lái),那么才會(huì)有更多的收獲。

2021最新勞動(dòng)教育專題心得體會(huì)3在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,體會(huì)到了許許多多的滋味,有高興的滋味,傷心的滋味等等。但讓我感受最深的是勞動(dòng)的滋味。

今天我們家大掃除,媽媽看見(jiàn)我在一旁玩耍就對(duì)我說(shuō):“既然你沒(méi)有事,你就去收拾你的房間吧!”我聽(tīng)了媽媽的話,高興地答應(yīng)了。心想:收拾一間房有什么難的,對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是小菜一碟。我一邊想一邊拿帕子開(kāi)始了我的“大掃除”。首先,我把書(shū)桌上的東西全都放到了一邊去,學(xué)著媽媽擦桌子的樣兒,左手按著桌子,右手拿抹布,賣(mài)力地擦了起來(lái)。可是天公不作美,我擦了半天,桌子還是一副灰頭灰腦的樣兒,真是氣死我也!“拜托,我的小姐,桌子要用濕帕子抹上洗滌劑后再用力擦!”媽媽對(duì)我喊道。清理干凈桌子后,我又開(kāi)始擦地板,還沒(méi)擦多久,我就感覺(jué)腰酸背痛,可憐的手臂再也受不了啦,如同被石頭纏住一般,只要稍微抬動(dòng)一下,酸痛的感覺(jué)就涌滿全身。“哎喲,我可憐的小胳膊呀!”我趕緊坐到床上,揉揉膝蓋,揉揉手腕。我心想媽媽收拾房間多輕松呀,不一會(huì)兒就收拾完了,手也不酸腳也不痛,這是為什么呢?

我跑去問(wèn)媽媽,媽媽告訴我,如果經(jīng)常做家務(wù),手腳就不會(huì)酸痛,而如果只是偶爾做一次家務(wù),就會(huì)感覺(jué)腰酸背痛……聽(tīng)了媽媽的話,頓時(shí),我體會(huì)到了媽媽勞動(dòng)的辛苦,所以,我要多為啊媽媽分擔(dān)一些家務(wù),減輕媽媽負(fù)擔(dān)。

勞動(dòng)的滋味有很多,有快樂(lè)的、痛苦的、幸福的……我們應(yīng)該多勞動(dòng),去體會(huì)更多勞動(dòng)的滋味。

2021最新勞動(dòng)教育專題心得體會(huì)4勞動(dòng)課的第一特性就是實(shí)踐性強(qiáng),沒(méi)有實(shí)踐或?qū)嵺`得不夠,都不能體現(xiàn)勞動(dòng)課的最大特點(diǎn)。因此、在勞動(dòng)課的教學(xué)過(guò)程中,如何根據(jù)小學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn),組織好勞動(dòng)課的實(shí)踐活動(dòng),是我在一年來(lái)研究的一個(gè)重要課題之一。

一、組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽,激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣,培養(yǎng)積極的勞動(dòng)情感。

小學(xué)生最初參加勞動(dòng)實(shí)踐時(shí),勞動(dòng)興趣帶有暫時(shí)性,易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個(gè)勞動(dòng)活動(dòng),并不是勞動(dòng)的具體內(nèi)容。因此在組織小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐時(shí),一定要具有集體活動(dòng)的色彩,只有將不同的集體活動(dòng)形式同具體的勞動(dòng)內(nèi)容很好的結(jié)合起來(lái)、才能穩(wěn)定學(xué)生的勞動(dòng)興趣,有助于提高學(xué)生的勞動(dòng)自覺(jué)性。由于勞動(dòng)條件和內(nèi)容的不同,集體活動(dòng)的形式也要有所不同。

二、讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展

皮亞杰指出"兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實(shí)際活動(dòng),大膽形成自己的假設(shè),并努力去證實(shí)才能獲得真實(shí)的知識(shí),才能發(fā)展思維。"勞動(dòng)課是以一門(mén)實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動(dòng),才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。勞動(dòng)課是一門(mén)思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。勞動(dòng)技能的掌握、自理能力的提高、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成都是在勞動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。小學(xué)勞動(dòng)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面與其他各科相比,有著獨(dú)特的途徑——實(shí)踐操作。勞動(dòng)課的實(shí)踐操作既可以通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行,也可以組織學(xué)生開(kāi)展豐富的課外活動(dòng),如:帶領(lǐng)學(xué)生參觀,組織學(xué)生課外實(shí)踐,也可以開(kāi)設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi),還是課外的實(shí)踐操作,都要充分重視到學(xué)生的想象力、發(fā)散思維、合作意識(shí)、成功的,這些是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)最基本的要素。

(1)在實(shí)踐操作中豐富想象力。

想象是我們的大腦對(duì)已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造形成新形象。亞力士多德指出:"想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造性活動(dòng)的源泉。"要?jiǎng)?chuàng)新就必須會(huì)想象,因此,在勞動(dòng)課實(shí)踐操作過(guò)程中充分利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)勞動(dòng)課動(dòng)手操作過(guò)程的興趣,來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問(wèn)題的積極性,拓寬學(xué)生的思路,讓學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀,展開(kāi)豐富的想象,是培養(yǎng)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的必要手段。

例如,在紙工課上,學(xué)生折出的東西非常多,有的連老師都沒(méi)想到,這時(shí),我就適時(shí)表?yè)P(yáng)那些學(xué)生,對(duì)其作品給予鼓勵(lì)和肯定,這樣就能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。只有勇于想象,勤于想象,善于想象,才能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。

(2)在實(shí)踐操作中發(fā)展發(fā)散思維。

發(fā)散性思維就是在對(duì)問(wèn)題的解答或者對(duì)于解決問(wèn)題的方法不只限于只找到一種,或者多種多樣的演繹和推導(dǎo)。在教學(xué)中設(shè)計(jì)開(kāi)放性的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生打破原有的思維定勢(shì),通過(guò)嘗試和探索,對(duì)原有的制作方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新,是發(fā)展學(xué)生發(fā)散思維的有效途徑。課堂上的實(shí)踐操作是整個(gè)課堂教學(xué)非常重要重要,在整個(gè)課堂教學(xué)占較大的比例,在這一過(guò)程中要不斷積累學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴具有創(chuàng)新意識(shí)的閃光點(diǎn)。

(3)在實(shí)踐操作中強(qiáng)化合作意識(shí)。

在勞動(dòng)實(shí)踐操作中,以小組活動(dòng)為基本形式,建立合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,激勵(lì)全體學(xué)生之間互相合作。小組之間開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng),使每一名學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展,特長(zhǎng)得以鍛煉,素質(zhì)得以提高,最終走向成功。追求學(xué)生人人進(jìn)步為最終目標(biāo),以合作學(xué)習(xí)小組為運(yùn)行載體,以全員激動(dòng)為操作手段,以小組團(tuán)體成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)為導(dǎo)向,激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)活力,強(qiáng)化合作意識(shí)。

在勞動(dòng)各科教學(xué)中,我總是將學(xué)生分為幾組,最后,評(píng)一評(píng)哪組做的最好,激勵(lì)學(xué)生在動(dòng)手做的過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體心理品質(zhì)的訓(xùn)練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神的形成,使學(xué)生不以自我為中心,而從集體的利益出發(fā),讓他們明白成功的作品屬于自己,也屬于集體。

(4)在實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂(lè)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):"在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。"每個(gè)學(xué)生總是希望自己成功,總是能得到老師的贊賞,可見(jiàn),讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂(lè)是非常重要的。

教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要,幫助學(xué)生樹(shù)立自信心,依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足,讓他們體驗(yàn)成功的快樂(lè),在勞動(dòng)教學(xué)過(guò)程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求,促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),達(dá)到愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。

例如,在勞動(dòng)課上,不管學(xué)生最后的作品做的怎樣,教師總是能肯定學(xué)生的作品,總是能肯定學(xué)生為作品付出的一切勞動(dòng)。教師還應(yīng)當(dāng)眾表?yè)P(yáng)一些成績(jī)平平的學(xué)生,他將終生受益。英國(guó)教育學(xué)家斯賓基說(shuō)過(guò):"求知如果能給學(xué)生帶來(lái)精神上的滿足快樂(lè),及時(shí)無(wú)人督促,也能自學(xué)不輟。"

創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的源頭,"是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。"勞動(dòng)技術(shù)教育與其他學(xué)科一樣,都擔(dān)負(fù)看傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能和發(fā)展能力的任務(wù)。但它有獨(dú)持的要求,就是學(xué)生必須學(xué)習(xí)有關(guān)的生活和生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)、技術(shù)原理和在智力、能力諸方面培養(yǎng)學(xué)生觀察力、注意力、想象力和思維力,在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。

總結(jié)一年的工作,我堅(jiān)信,只要?jiǎng)诩冀處熞庾R(shí)到學(xué)生具有創(chuàng)造潛能,不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望,堅(jiān)持"教、學(xué)、做合一",積極創(chuàng)造條件,勞動(dòng)課教學(xué)將使無(wú)數(shù)學(xué)生創(chuàng)造力迸發(fā)出艷麗的火花,而且常開(kāi)不敗。

2021最新勞動(dòng)教育專題心得體會(huì)5上大學(xué)的地一次勞動(dòng)課已經(jīng)就要過(guò)去了,留下很多很多的思考。勞動(dòng)是光榮的,的確勞動(dòng)很光榮。那么不尊敬勞動(dòng)者的人是什么?是的是可恥的。在大學(xué)里上勞動(dòng)課是上一個(gè)星期的。我抽簽抽到了打掃5號(hào)樓而且還要負(fù)責(zé)5號(hào)樓的安全值班。而我要抽到了5號(hào)樓勞動(dòng)組的組長(zhǎng),第一天帶著5個(gè)人浩浩蕩蕩的開(kāi)始為期一個(gè)星期的勞動(dòng)課,本以為以我們5個(gè)人打掃只有5層的5號(hào)樓應(yīng)該綽綽有余了。但是真真的考驗(yàn)才剛剛開(kāi)始。

第一天因?yàn)槭切瞧诹茉绮畈欢嗍?點(diǎn)鐘去的,那些(人)還沒(méi)有睡醒。垃圾還沒(méi)有倒出來(lái)所以樓層里的垃圾還是很少,差不多干了半個(gè)小時(shí)就搞好了。第一天也是我值班,一天都要待在值班室登記來(lái)往人員,收收電費(fèi)空余時(shí)間到外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)打掃一下衛(wèi)生。再就沒(méi)事情做了。實(shí)際值班也很空就是坐在那里看看書(shū)聽(tīng)聽(tīng)歌。就這樣到中午。

篇7

1 、開(kāi)展勞動(dòng)素質(zhì)教育能促進(jìn)德育教育

一個(gè)人的道德品質(zhì),思想修養(yǎng)和世界現(xiàn)是在人與人交往中,在勞動(dòng)中形成的。勞動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想,培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素,吃苦耐勞的美德,通過(guò)勞動(dòng)課的活動(dòng)能使學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)護(hù)設(shè)施,愛(ài)惜別人的勞動(dòng)成果,遵守公共秩序的習(xí)慣,同時(shí)能改變學(xué)生懶惰的習(xí)慣和輕視體力勞動(dòng)的觀念,通過(guò)勞動(dòng)課的教學(xué),還能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé),團(tuán)結(jié)協(xié)作,關(guān)心集體的優(yōu)良品質(zhì)。

2 、開(kāi)展勞動(dòng)素質(zhì)教育能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展

"勞動(dòng)創(chuàng)造人本身。"勞動(dòng)過(guò)程是讓學(xué)生從不會(huì)到會(huì),從領(lǐng)悟到掌握,這就是一個(gè)知識(shí)和技能的掌握轉(zhuǎn)換和運(yùn)用過(guò)程,這便是素質(zhì)教育。通過(guò)勞動(dòng)教育,使學(xué)生在實(shí)踐中邊做邊學(xué),培養(yǎng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動(dòng)手能力。雙手靈巧,熱愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生,一般都具有比較清晰的思維,這是因?yàn)閯趧?dòng)實(shí)踐能促使腦的思維和手的勞動(dòng)相結(jié)合。手腦結(jié)合,腦教導(dǎo)手,手又發(fā)展和訓(xùn)練腦,使人心靈手巧,學(xué)生的技能越高,他就越聰明。

3 、開(kāi)展勞動(dòng)素質(zhì)教育能促進(jìn)美育

"世界上并不缺少美、缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。"這是美學(xué)家的觀點(diǎn)。在筆者看來(lái)學(xué)校里也并不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的時(shí)間和精力。然而勞動(dòng)教育可以成為一塊藝術(shù)教育的小天地。因?yàn)閯趧?dòng)課所從事的創(chuàng)造不僅要求運(yùn)用科學(xué)的知識(shí)去創(chuàng)造,而且要求運(yùn)用美學(xué)的知識(shí)去創(chuàng)造。學(xué)生創(chuàng)造出來(lái)的作品,不僅有技術(shù)規(guī)格的要求,而且有結(jié)構(gòu)、造型、色彩等審美工藝的規(guī)格要求,這就必然使學(xué)生從中獲得審美能力的發(fā)展。可以開(kāi)辟一個(gè)勞技作品展覽室,要求學(xué)生自己動(dòng)手制作作品參展,學(xué)生們各顯神通,用麥稈、紙、木頭、石頭、桔應(yīng)、可樂(lè)瓶、泡沫塑料做材料,制作各種物件,從中表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造力和想象力。

重視勞動(dòng)教育是這樣重要,但在現(xiàn)實(shí)生活中,由于一般家庭只有一個(gè)孩子,許多家長(zhǎng)過(guò)份溺愛(ài)孩子,盡量不讓孩子因?yàn)楦杉覄?wù)而臟著累著;有些家長(zhǎng)由于自己年少時(shí),受家庭條件、社會(huì)環(huán)境等因素的影響,書(shū)讀得少,因而把自己想上學(xué)的愿望寄托在孩子身上,寧愿自己多干些,也要給孩子騰出時(shí)間學(xué)習(xí)。在學(xué)校,長(zhǎng)期受"應(yīng)試教育"影響,為追求升學(xué)率,教師多注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的培養(yǎng),文化成績(jī)的好壞也在一定程度上左右著教師對(duì)學(xué)生品德的評(píng)定,在分?jǐn)?shù)第一的思潮中,勞動(dòng)教育被拋到九霄云外……這種種教育都導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)日常生活中力所能及的勞動(dòng)或逃避或干不好,試想一個(gè)不愛(ài)勞動(dòng)和不會(huì)勞動(dòng)的人如何能面向未來(lái)。這不能不說(shuō)是教育的悲哀,長(zhǎng)此以往,學(xué)生恐怕連生存的能力都要大大降低。

孩子是民族的未來(lái),為使他們能健康地成長(zhǎng),在目前的情況下,必須幫助他們從對(duì)父母和老師的依賴中解脫出來(lái)。低段學(xué)生特別是一二年級(jí)可塑性強(qiáng),教師要重視對(duì)他們進(jìn)行勞動(dòng)教育,注重平時(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐,逐步培養(yǎng)他們的勞動(dòng)能力。轉(zhuǎn)貼于

二、開(kāi)展好勞動(dòng)技術(shù)教育,可以從以下幾個(gè)方面入手:

1、營(yíng)造氛圍使學(xué)生喜歡勞動(dòng)。

勞動(dòng)課上教師的首要職責(zé)不在于"教"在于導(dǎo),在于營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍,使學(xué)生形成一種樂(lè)于勞動(dòng)的心理愿望和性格特征。如情境法,通過(guò)創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容有關(guān)的情境,如把自己當(dāng)作環(huán)境衛(wèi)生的保衛(wèi)者、班級(jí)的美容師,把枯燥的衛(wèi)生打掃變得富有人情味,學(xué)生干起來(lái)也特別積極;也可運(yùn)用嘗試發(fā)現(xiàn)法,讓學(xué)生獨(dú)立思考,自行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并尋求答案。教師不論用那種方法,都應(yīng)注意以下兩點(diǎn):

(1) 教師要擺正位子甘當(dāng)配角。配角并不等同于消極參與。教師應(yīng)適時(shí)地參與學(xué)生討論,并使學(xué)生忘卻師生界限,消除學(xué)生的被驅(qū)使感。

(2) 教師要包容學(xué)生的失敗。勞動(dòng)課實(shí)踐操作的過(guò)程本身就是學(xué)生嘗試創(chuàng)造的過(guò)程,教師要正確看待學(xué)生在這一過(guò)程中學(xué)生所犯的錯(cuò)誤,要引導(dǎo)學(xué)生正視失敗,告訴他們失敗并不可怕,可怕的是畏首畏尾,封閉自卑,不敢嘗試。

2、加強(qiáng)引導(dǎo)讓學(xué)生明白勞動(dòng)的意義,重視勞動(dòng)。

低年級(jí)兒童的勞動(dòng)教育尤其要根據(jù)他們的認(rèn)知特點(diǎn),從感性認(rèn)識(shí)入手,使他們從生活實(shí)踐中了解勞動(dòng)的意義。帶領(lǐng)學(xué)生參觀農(nóng)村、工廠,了解爸爸媽媽一天的工作,使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動(dòng)的結(jié)果,沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類的一切。同時(shí)結(jié)合課堂教學(xué),通過(guò)開(kāi)展班隊(duì)活動(dòng),使他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮,勞動(dòng)最偉大,我們有機(jī)會(huì)能為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事。

3、教給勞動(dòng)方法,使他們學(xué)會(huì)勞動(dòng)。

在教學(xué)中借助生活勞動(dòng)教材,依據(jù)小學(xué)《勞動(dòng)課教學(xué)大綱》培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能并根據(jù)課文進(jìn)行講解,學(xué)生參看課文圖示,用課本的知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合的方法,使學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能。如教材安排的"整理書(shū)包"、"削鉛筆"、"疊被子等",都是很好的范例。同時(shí)結(jié)合學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)際,教給一些力所能及的勞動(dòng)。如入校第一次大掃除,教給學(xué)生怎樣掃地、排課桌等,既美化教室的環(huán)境,又學(xué)會(huì)打掃方法。教學(xué)生勞動(dòng),家庭的作用不能忽視,因此要發(fā)動(dòng)家長(zhǎng),每逢節(jié)假日教孩子適當(dāng)參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng),可組織學(xué)生向家長(zhǎng)學(xué)一樣勞動(dòng)本領(lǐng),開(kāi)展"我學(xué)會(huì)了……"的活動(dòng),擴(kuò)大學(xué)生的勞動(dòng)范圍。

4、重視評(píng)價(jià),鞏固教學(xué)效果,讓他們自覺(jué)勞動(dòng)。

在勞動(dòng)中,教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與評(píng)價(jià),不斷激勵(lì)學(xué)生的勞動(dòng)熱情,自覺(jué)端正勞動(dòng)態(tài)度,是取得良好的勞動(dòng)效果的重要保證。

①學(xué)生自評(píng)。在勞動(dòng)中,要求學(xué)生隨時(shí)檢查自己做到了沒(méi)有,做得對(duì)不對(duì),與要求有多大差距,隨時(shí)做到自我調(diào)整。

②學(xué)生互評(píng)。學(xué)生相互間的啟發(fā)幫助,比教師一個(gè)人面對(duì)四十幾個(gè)同學(xué)考慮得更周到、細(xì)致。

③家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)。對(duì)于生活自理方面的勞動(dòng),學(xué)生在家的實(shí)踐由家長(zhǎng)給予評(píng)價(jià)。

④教師評(píng)價(jià)。在上述的基礎(chǔ)上,再由教師對(duì)學(xué)生作全面的評(píng)價(jià),重點(diǎn)放在總結(jié)經(jīng)驗(yàn),明確下一步的努力目標(biāo)上。

篇8

一、多招并舉,建立勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所

1、以校園土地資源為依托,搭建學(xué)生勞動(dòng)平臺(tái)。

近年來(lái),我們對(duì)全鎮(zhèn)各校的校園空地進(jìn)行調(diào)查丈量并有效地整合,組織師生開(kāi)墾利用,有的種起了蔬菜,有的種起了花生。有的栽種了果樹(shù),各個(gè)學(xué)校利用勞動(dòng)課及課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐,既豐富了學(xué)生的課余生活,又使學(xué)校創(chuàng)收增收,為學(xué)校辦學(xué)起到積極的輔助作用。

2、以校外農(nóng)業(yè)企業(yè)相聯(lián)系,建立勞動(dòng)合作關(guān)系。

為更好地拓展戶外勞動(dòng)場(chǎng)所,讓廣大學(xué)生有更好的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì),我們通過(guò)鎮(zhèn)政府搭橋牽線,與學(xué)校周邊兩大農(nóng)業(yè)企業(yè)簽訂了合作協(xié)議,讓企業(yè)生產(chǎn)基地成為我校師生勞動(dòng)實(shí)踐的場(chǎng)所。一是與張公鎮(zhèn)生態(tài)葡萄園進(jìn)行合作,定期組織學(xué)生為他們剪枝、打葉、掃地塊、摘葡萄、打包包裝。二是與紅壤研究所的農(nóng)業(yè)場(chǎng)進(jìn)行合作,我們派師生學(xué)習(xí)他們企業(yè)的勞動(dòng)技術(shù),然后按照企業(yè)的要求和布置,為他們的茶場(chǎng)摘茶葉,洗茶葉;為桔場(chǎng)培土、摘桔、過(guò)秤、包裝,為楊梅場(chǎng)除草、摘梅。

3、爭(zhēng)取當(dāng)?shù)卣С郑_(kāi)辟新型勞動(dòng)場(chǎng)所。

近日里,我們通過(guò)努力爭(zhēng)取,得到了鎮(zhèn)黨委及當(dāng)?shù)厝罕姷拇罅χС郑?zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為發(fā)展學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所,從張廟學(xué)校圍墻外劃撥了三畝土地供我校師生建設(shè)蔬菜基地,指派了附近農(nóng)民為我們作技術(shù)指導(dǎo)并幫助我們翻耕土地,這一項(xiàng)目的實(shí)施對(duì)增進(jìn)我校師生的勞動(dòng)實(shí)踐,改善我校師生生活將有著重大意義。

二、以勞輔教,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),健全工作機(jī)制。

為更好地增進(jìn)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐效果,有效地發(fā)揮勞動(dòng)實(shí)踐的教育作用,使這一工作常態(tài)化,持續(xù)化,我校一方面成立了學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐工作領(lǐng)導(dǎo)小組,由校長(zhǎng)任組長(zhǎng),副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng),下設(shè)勞動(dòng)教研組和學(xué)科組,分班級(jí)依場(chǎng)地劃出勞動(dòng)片區(qū),各片區(qū)指定責(zé)任人和指導(dǎo)老師。另一方面設(shè)立了勞動(dòng)實(shí)踐評(píng)價(jià)機(jī)制和實(shí)踐經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制,制訂了《勞動(dòng)獎(jiǎng)懲辦法》、《勞動(dòng)安全制度》、《勞動(dòng)課程崗位職責(zé)》,要求做到工作有計(jì)劃,階段有總結(jié),過(guò)程有記載,活動(dòng)有安排。

2、加強(qiáng)勞動(dòng)教育,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

勞動(dòng)課程是學(xué)校教育的重要組成部分,勞動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與管理,應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),力求達(dá)到以勞育德,以勞啟智,以勞健體,以勞取樂(lè),以勞益美的綜合教育效果。為此,我們要求每一位教師要以黨的教育方針為指導(dǎo),對(duì)每一次實(shí)踐要精心設(shè)制,認(rèn)真安排,嚴(yán)格實(shí)施。一是要著力培養(yǎng)學(xué)生的正確的勞動(dòng)觀念,讓學(xué)生在勞動(dòng)中欣賞勞動(dòng)的成果,感悟勞動(dòng)的偉大,認(rèn)識(shí)誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦的真義,在勞動(dòng)中培養(yǎng)勤奮,陶冶情操,感受光榮。二是要從教育為

農(nóng)的高度出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用技術(shù),同時(shí)要結(jié)合其他課程的教學(xué)實(shí)踐,啟迪學(xué)生的靈感和智慧,增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí);三是要充分發(fā)揮勞動(dòng)課的運(yùn)動(dòng)功能,把握勞逸結(jié)合,勞思結(jié)合的規(guī)律,達(dá)到讓學(xué)生強(qiáng)身健體的效果;四是在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的快樂(lè)情趣,讓學(xué)生在勞動(dòng)的成功中享受快樂(lè),在勞動(dòng)的果實(shí)里品嘗喜悅;五是要在勞動(dòng)實(shí)踐中設(shè)計(jì)曲線美、形象美、節(jié)奏美、成功美的動(dòng)態(tài)情形,從而增進(jìn)學(xué)生美的認(rèn)識(shí)。

只有把勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)與培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美、樂(lè)有有機(jī)地結(jié)合,勞動(dòng)實(shí)踐才能真正發(fā)揮它的巨大教育功能。

建設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所,有效地發(fā)揮勞動(dòng)教育的功能作用,是一項(xiàng)意義巨大,任重道遠(yuǎn)的工作,從這個(gè)意義上講,我校的工作還剛剛起步,但我們相信,有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持,有當(dāng)?shù)厝罕姷拇罅椭形倚熒墓餐Γ倚5膭趧?dòng)實(shí)踐教育工作一定能穩(wěn)步推進(jìn)、持續(xù)發(fā)展。

勞動(dòng)教育工作總結(jié)(學(xué)校)

在全校師生的參與下,經(jīng)過(guò)近一年的努力,我校的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)取得了可喜的成績(jī)。現(xiàn)將一年的情況作個(gè)小結(jié)。

一、勞動(dòng)實(shí)踐基地建立的緣起。

今天的小學(xué)生承載著明天的希望,擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任。然而,隨著獨(dú)生子女的增加,家長(zhǎng)對(duì)孩子的寵愛(ài)之風(fēng)日益盛行。四體不勤,五谷不分飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手的學(xué)生比比皆是,甚至在我們農(nóng)村也屢見(jiàn)不鮮。如此現(xiàn)象不能不引起我們教育工作者、家長(zhǎng)和社會(huì)的高度警惕。雖然隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,科學(xué)的發(fā)達(dá),我們的下一代肯定不是每天都是臉朝黃土背朝天的舊式農(nóng)民的翻版了,但是中華民族的吃苦耐勞的精神,堅(jiān)韌不拔的品質(zhì),卻是我們生活的精髓,不能隨意丟棄。xx是著名的銀杏之鄉(xiāng),銀杏是xx的名片,是學(xué)生最熟悉的樹(shù)種。為了抓好民族精神的教育和培養(yǎng),真正將新課程的理念全面貫徹落實(shí),讓延續(xù)五千年的中華民族文明歷史得以發(fā)揚(yáng)光大。我校建立了以銀杏園為勞動(dòng)實(shí)踐基地,以銀杏的栽培為校本課程的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。

二、指導(dǎo)思想。

培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí),讓學(xué)生掌握一定的勞動(dòng)知識(shí)和技能,最終讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng),感受勞動(dòng)的快樂(lè)。是我校課外實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想。我們認(rèn)為學(xué)生的素質(zhì)不僅是基礎(chǔ)文化素質(zhì),而且還應(yīng)包括各種體力、能力和知識(shí)面,包括正確的人生觀、世界觀的樹(shù)立,只有全面地進(jìn)行教育教學(xué)行為,才會(huì)讓學(xué)生形成堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞、樂(lè)觀向上、勝不驕敗不餒的精神風(fēng)貌,才會(huì)形成客觀看世界主觀去努力的良好人格。新課程的三維目標(biāo):知識(shí)與技能,方法與過(guò)程,情感態(tài)度價(jià)值觀,三者之間相互溝聯(lián),缺一不可。知識(shí)與技能是骨架表皮,方法與過(guò)程是血脈筋絡(luò),情感態(tài)度價(jià)值觀是靈魂思想,學(xué)生的知識(shí)與技能除了認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)面教材以外,更需要課外的社會(huì)資源的大量補(bǔ)充,才能有機(jī)地結(jié)合社會(huì)理解課文,理解社會(huì),形成能力,造就人才。

三、組織管理及實(shí)施。

為了更好地領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),開(kāi)發(fā)課程資源,讓學(xué)生有全面發(fā)展的機(jī)會(huì),學(xué)校組織成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的勞動(dòng)實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)小組。制定了詳實(shí)可行的計(jì)劃,并選派沈軍、常勇、劉國(guó)兵三位老師擔(dān)任勞動(dòng)實(shí)踐指導(dǎo)老師。老師學(xué)生一起干,全員參與,分工合作,老師教學(xué)生,學(xué)生教學(xué)生,互幫互學(xué),教學(xué)相長(zhǎng),營(yíng)造勞動(dòng)實(shí)踐氛圍,讓大家在勞動(dòng)中快樂(lè),在快樂(lè)中成長(zhǎng)。。

篇9

1.2對(duì)殘疾大學(xué)生進(jìn)行體育教育是豐富高校體育研究體系的客觀要求

當(dāng)前,我國(guó)高校體育研究體系以健全學(xué)生作為研究對(duì)象,包括體育教學(xué)、課外體育活動(dòng)、體育競(jìng)賽、體育文化、體育管理等內(nèi)容,旨在通過(guò)各種方式,完成學(xué)生基本體育知識(shí)、基本體育技術(shù)和基本體育技能的教育,并培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。伴隨著殘疾人教育事業(yè)的發(fā)展,殘疾大學(xué)生成為高校不可忽視的重要組成部分,對(duì)殘疾大學(xué)生體育教育的研究,有利于豐富和完善高校體育研究體系,促進(jìn)高校體育的協(xié)調(diào)全面發(fā)展。

1.3對(duì)殘疾大學(xué)生進(jìn)行體育教育是殘疾大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求

殘疾大學(xué)生由于生理的缺陷,被高校體育教育邊緣化,失去了參加體育鍛煉、增強(qiáng)身體健康的機(jī)會(huì),進(jìn)而在心理上產(chǎn)生自卑、自暴自棄等消極情緒,不僅從一定程度上影響了他們的身心健康,而且會(huì)在德育、智育、美育、勞動(dòng)教育等方面產(chǎn)生較大的消極影響。加強(qiáng)殘疾大學(xué)生的體育教育,根據(jù)傷殘情況,進(jìn)行有針對(duì)性的體育教育,鼓勵(lì)他們參加力所能及的體育鍛煉,有助于增強(qiáng)殘疾大學(xué)生的身體素質(zhì),改善他們的心理狀態(tài),顯著增強(qiáng)他們的自信心和意志力,從而全面提升他們?cè)诟咝5膶W(xué)習(xí)質(zhì)量,進(jìn)而促進(jìn)殘疾大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

2貴州高校殘疾大學(xué)生體育教育現(xiàn)狀

2.1貴州高校殘疾大學(xué)生人員分布不均衡

對(duì)凱里學(xué)院、遵義醫(yī)學(xué)院、凱里學(xué)院、貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、貴州電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院等院校的當(dāng)代體育科技(ContemporarySportsTechnology)87走訪和問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示,貴州高校殘疾大學(xué)生人員分布呈現(xiàn)不均衡的分布態(tài)勢(shì)。貴州高校殘疾人大學(xué)生院校分布不均衡,普通本科院校殘疾人所占比例較低,僅為0.08%左右,高職院校比例較高,可以達(dá)到0.5%左右;貴州高校殘疾人大學(xué)生殘疾類別分布不均衡,我國(guó)殘疾人殘疾分類和分級(jí)將殘疾人分為分為視力殘疾、聽(tīng)力殘疾、言語(yǔ)殘疾、肢體殘疾、智力殘疾、精神殘疾和多重殘疾八種類型,貴州高校肢體殘疾所占比例達(dá)到97.3%,視力殘疾占1.5%,聽(tīng)力殘疾和言語(yǔ)殘疾展1.2%;貴州高校殘疾人大學(xué)生殘疾等級(jí)分布不均衡,肢體殘疾、視力殘疾、聽(tīng)力殘疾和語(yǔ)言殘疾的殘疾等級(jí)99.1%為四級(jí),三級(jí)以上僅為0.9%,殘疾大學(xué)生具備獨(dú)立日常生活能力,不影響正常的學(xué)習(xí)和生活。

2.2貴州殘疾大學(xué)生體育教育的物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱

工業(yè)強(qiáng)省戰(zhàn)略實(shí)施以來(lái),貴州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取得了舉世矚目的成效,但貴州經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的問(wèn)題還沒(méi)有得到根本的扭轉(zhuǎn),貴州高等教育的投入仍然不能滿足現(xiàn)實(shí)需求。在問(wèn)卷調(diào)查中,有殘疾人專項(xiàng)教育經(jīng)費(fèi)投入的院校僅占2%;體育場(chǎng)館設(shè)置有殘疾人無(wú)障礙通道的院校比例為23.7%;設(shè)置有殘疾人專用體育設(shè)施的院校比例僅為3.4%。

2.3貴州殘疾大學(xué)生體育教育的師資力量匱乏

師資力量是開(kāi)展教育的基礎(chǔ),經(jīng)過(guò)特殊培訓(xùn)的專業(yè)體育教師是實(shí)施高校殘疾大學(xué)生體育教育的主力軍。從問(wèn)卷調(diào)查來(lái)看,貴州現(xiàn)有體育院系均未開(kāi)設(shè)康復(fù)醫(yī)學(xué)、特殊教育等相關(guān)專業(yè),特殊體育教育教師培養(yǎng)力量極為薄弱;在現(xiàn)任體育教師中,參加過(guò)專業(yè)特殊體育教育培訓(xùn)的教師比例僅為11.3%,參訓(xùn)教師中參加社會(huì)體育指導(dǎo)員等短期培訓(xùn)的體育教師比例高達(dá)93.2%,88.7%的體育教師未參加過(guò)任何形式的特殊體育教育培訓(xùn);在對(duì)殘疾大學(xué)生體育教育指導(dǎo)調(diào)查中,94.3%的院校采用學(xué)生申請(qǐng)免修、不參加任何形式體育教育的方式,僅有4.7%的高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育健康等相關(guān)知識(shí)的傳授,所有高校均未開(kāi)展較為系統(tǒng)的殘疾大學(xué)生體育教育;在看待殘疾大學(xué)生體育教育的態(tài)度上,43.6%的體育教師認(rèn)為沒(méi)有必要對(duì)殘疾大學(xué)生進(jìn)行體育教育,27.3%的體育教師認(rèn)為可有可無(wú),12.4%的體育教師認(rèn)為非常重要,16.7%的體育教師認(rèn)為無(wú)所謂。

2.4貴州殘疾大學(xué)生體育教育的培養(yǎng)體系缺失

培養(yǎng)體系是高等教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的具體途徑,內(nèi)容涵蓋培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核體系等一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,是學(xué)生培養(yǎng)教育實(shí)施的基本依據(jù)。在問(wèn)卷調(diào)查中,91.7%的高校沒(méi)有明確的參加大學(xué)生體育教育培養(yǎng)體系,8.3%的高校有部分培養(yǎng)要求。在對(duì)部分高校殘疾大學(xué)生的調(diào)查中,85.3%的殘疾大學(xué)生有接受體育教育的需求,12.5%的殘疾大學(xué)生持無(wú)所謂的態(tài)度,僅有2.2%的殘疾大學(xué)生不想?yún)⒓芋w育鍛煉;對(duì)于體育鍛煉情況的調(diào)查顯示,89.1%的殘疾大學(xué)生未參加任何形式的體育鍛煉,10.5%的殘疾大學(xué)生有零星的體育鍛煉,0.4%的大學(xué)生能夠經(jīng)常參加體育鍛煉;對(duì)于體育鍛煉缺乏的原因,35.6%的殘疾大學(xué)生認(rèn)為殘疾人體育教育缺失是首要原因,28.7%的殘疾大學(xué)生認(rèn)為是體育設(shè)施不健全,20.6%的殘疾大學(xué)生歸因?yàn)樽陨眢w育鍛煉知識(shí)的匱乏,15.1%的殘疾大學(xué)生認(rèn)為指導(dǎo)力量欠缺。

3貴州高校殘疾大學(xué)生體育教育的對(duì)策

3.1夯實(shí)貴州殘疾大學(xué)生體育教育的物質(zhì)基礎(chǔ)

物質(zhì)基礎(chǔ)是開(kāi)展殘疾大學(xué)生體育教育的重要前提,高校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視殘疾大學(xué)生體育教育的重要意義,將殘疾大學(xué)生體育教育納入學(xué)校教育教學(xué)的整體規(guī)劃,制定大學(xué)生體育教育的系列管理文件,成立專門(mén)部門(mén)負(fù)責(zé)殘疾大學(xué)生體育教育的實(shí)施;保證殘疾大學(xué)生體育教育的經(jīng)費(fèi)投入,通過(guò)政府支持、公益捐助、興辦產(chǎn)業(yè)等多種方式,積極拓寬參加大學(xué)生體育教育的經(jīng)費(fèi)來(lái)源,將殘疾大學(xué)生體育教育經(jīng)費(fèi)納入高校整體預(yù)算,確保經(jīng)費(fèi)的籌措和專項(xiàng)使用;完善殘疾大學(xué)生體育教育的硬件設(shè)施,充分考慮殘疾人體育教育的實(shí)際需求,對(duì)原有體育場(chǎng)館設(shè)施進(jìn)行改造,增加殘疾人專用通道,根據(jù)實(shí)際情況增設(shè)殘疾人專用體育鍛煉及康復(fù)設(shè)施。

3.2加強(qiáng)貴州殘疾大學(xué)生體育教育的師資力量

專業(yè)的師資隊(duì)伍是開(kāi)展殘疾大學(xué)生體育教育重要的人力資源保障,貴州高校要積極創(chuàng)造條件,引進(jìn)特殊教育專業(yè)畢業(yè)生,不斷充實(shí)殘疾大學(xué)生專業(yè)體育教師隊(duì)伍;大力開(kāi)展特殊教育培訓(xùn),采用短期和長(zhǎng)期相結(jié)合的方式,聘請(qǐng)專業(yè)院校、殘疾人組織的專家學(xué)者,對(duì)現(xiàn)有體育教師開(kāi)展特殊人群體育教育培訓(xùn),進(jìn)一步提高高校體育教師對(duì)殘疾大學(xué)生體育教育重要性的認(rèn)識(shí),豐富他們的專業(yè)知識(shí)和技能,使其具備殘疾大學(xué)生體育教育基本的履職能力;積極開(kāi)展教育實(shí)踐,鼓勵(lì)教師以開(kāi)設(shè)選修課、體育鍛煉輔導(dǎo)、體育康復(fù)康復(fù)指導(dǎo)等多種方式參加殘疾大學(xué)生體育教育,在實(shí)踐中進(jìn)一步提高教師的專業(yè)知識(shí)和技能、豐富教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)教師在特殊群體體育教育方面的成長(zhǎng)。

3.3構(gòu)建貴州殘疾大學(xué)生體育教育的培養(yǎng)體系

培養(yǎng)體系是開(kāi)展殘疾大學(xué)生體育教育的重要保障,是殘疾大學(xué)生體育教育的藍(lán)圖,培養(yǎng)體系的質(zhì)量直接關(guān)系到殘疾大學(xué)生體育教育的質(zhì)量。高校應(yīng)重視殘疾大學(xué)生體育教育培養(yǎng)體系的構(gòu)建,召集專業(yè)體育教師、特殊教育專家、殘疾人大學(xué)生共同參與培養(yǎng)體系的構(gòu)建工作,充分考慮殘疾人體育教育的現(xiàn)實(shí)需求和實(shí)施的特殊性,使培養(yǎng)體系能真正體現(xiàn)因材施教原則,真正促進(jìn)殘疾人體育在高校的開(kāi)展。殘疾大學(xué)生體育教育的目的旨在通過(guò)體育教育,使殘疾大學(xué)生掌握體育鍛煉的基本知識(shí)、基本技術(shù)和基本技能,牢固樹(shù)立終身體育的鍛煉意識(shí),全面促進(jìn)殘疾人大學(xué)生的身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)健康,實(shí)現(xiàn)殘疾大學(xué)生的健康可持續(xù)發(fā)展;殘疾大學(xué)生體育教育內(nèi)容的選擇應(yīng)以傷殘情況為基本依據(jù),嚴(yán)格遵循教育性、科學(xué)性、實(shí)用差異性的基本原則,精心選擇和設(shè)計(jì)適合殘疾大學(xué)生實(shí)際的項(xiàng)目,使殘疾大學(xué)生在原有基礎(chǔ)上顯著提高學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量;殘疾大學(xué)生體育教育的教學(xué)組織應(yīng)采用分類指導(dǎo)的原則,將殘疾大學(xué)生按傷殘?zhí)攸c(diǎn)進(jìn)行分組,不同組別執(zhí)行不同的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),教師主要采用講解、示范、游戲等方式進(jìn)行教學(xué),學(xué)生以實(shí)踐為主進(jìn)行學(xué)習(xí);殘疾大學(xué)生體育教育的考核方式以彈性考察為主,重點(diǎn)考核其對(duì)基本的鍛煉保健知識(shí)的了解、基本鍛煉動(dòng)作的規(guī)范等內(nèi)容,避免以測(cè)驗(yàn)成績(jī)?yōu)橐罁?jù)進(jìn)行硬性考核。

篇10

自理能力包括三個(gè)方面內(nèi)容:生活自理能力、學(xué)習(xí)自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力,生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動(dòng)的能力。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是自我服務(wù),自己照顧自己,它是一個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。

小學(xué)生到底應(yīng)該具備哪些自理能力!《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第二條是這樣寫(xiě)的“尊敬父母,關(guān)心父母身體健康,主動(dòng)為家庭做力所能及的事。”第九條規(guī)定“衣著整潔,經(jīng)常洗澡,勤剪指甲,勤洗頭,早晚刷牙,飯前便后要洗手。自己能做的事自己做,衣物用品擺放整齊,學(xué)會(huì)收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動(dòng)。”從《小學(xué)生日常行為規(guī)范》可以看出,小學(xué)生的自理能力主要是指:自我服務(wù)性勞動(dòng),家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)。自我服務(wù)性勞動(dòng)包括:梳頭,洗臉,洗腳,洗澡,穿衣、褲,系紅領(lǐng)巾,剪指甲,整理書(shū)包,刨鉛筆,包書(shū)皮,鋪床單,疊被子,折衣物等;家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)主要包括:掃地,拖地,擦桌、椅、柜,洗衣,洗鍋、碗、盆,擇菜、切菜,削果皮,燒開(kāi)水,煮面,煮小菜、湯等。

二、小學(xué)生自理能力現(xiàn)狀。

通過(guò)對(duì)本校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、個(gè)別調(diào)查,對(duì)其他學(xué)校小學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)瀏覽了解,筆者認(rèn)識(shí)到當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生的自理能力現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,主要表現(xiàn)為:

1、學(xué)生不愛(ài)勞動(dòng),怕臟、怕累。

低年級(jí)中大多數(shù)學(xué)生不能獨(dú)立完成自我服務(wù)性勞動(dòng),往往是在家長(zhǎng)的幫助下完成的;有的學(xué)生真的是“飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手”;有的學(xué)生上學(xué)遲到不找自己的原因,往往埋怨家長(zhǎng),甚至索性發(fā)脾氣;經(jīng)常進(jìn)行家庭服務(wù)性勞動(dòng)的學(xué)生不到10%。

2、祖輩對(duì)孩子寵愛(ài)變溺愛(ài),捧在手里、含在嘴里。

現(xiàn)在孩子的家長(zhǎng)大多受過(guò)初中以上教育,對(duì)孩子的教育有一定的正確認(rèn)識(shí),也有較正確的教育孩子的理念,但是祖輩的文化水平普遍較低,他們往往對(duì)孩子更加溺愛(ài),對(duì)孩子護(hù)短,更別說(shuō)是讓孩子自己做事了。有的時(shí)候還出現(xiàn)家長(zhǎng)教育孩子,爺爺奶奶訓(xùn)斥爸爸媽媽的現(xiàn)象。

3、學(xué)校教育偏重語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科教育,忽視了學(xué)生的勞動(dòng)教育。

學(xué)校教育是學(xué)生接受勞動(dòng)教育,形成自理能力不可缺少的因素。然而,一些活動(dòng)課,實(shí)踐課成了自習(xí)課、語(yǔ)數(shù)課的情況屢有發(fā)生,學(xué)生失去了活動(dòng)與實(shí)踐的機(jī)會(huì);有的老師以勞動(dòng)為懲罰,致使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡。

三、對(duì)提高小學(xué)生自理能力的建議。

1、開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣。

綜合實(shí)踐活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)都是隊(duì)員們喜愛(ài)的活動(dòng)形式,我們可以通過(guò)一系列活動(dòng)來(lái)訓(xùn)練和培養(yǎng)隊(duì)員的自理能力。如“我是小主人”,在教師的指導(dǎo)下,學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的班務(wù)勞動(dòng);“我是小幫手”,在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下,練習(xí)并學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng);“我是小大人”,在師長(zhǎng)的指導(dǎo)下,學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的自我服務(wù)內(nèi)容。還可以根據(jù)低年級(jí)的隊(duì)員上進(jìn)心強(qiáng)的特點(diǎn),設(shè)計(jì)一些競(jìng)賽:整理書(shū)包比賽,系鞋帶比賽等。

2、加強(qiáng)家校聯(lián)系,更新家長(zhǎng)育兒理念。

篇11

一、以創(chuàng)新精神為主要培養(yǎng)目標(biāo),修訂人才培養(yǎng)方案

(一)控制總學(xué)時(shí)、周學(xué)時(shí)。培養(yǎng)方案修訂中貫徹了將五年制各專業(yè)總學(xué)時(shí)控制在3500—3700學(xué)時(shí);四年制各專業(yè)總學(xué)時(shí)控制在2900—3200學(xué)時(shí);平均周學(xué)時(shí)控制在24—26學(xué)時(shí)的原則。其目的是盡量精講多練,給學(xué)生更多的自學(xué)時(shí)間,培養(yǎng)自學(xué)能力。

(二)加大必修課和選修課中人文課程的學(xué)時(shí)比例。在保證政治理論課、思想品德課和形勢(shì)與政策課學(xué)時(shí)的情況下,在必修課程中加入醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)兩門(mén)課程。選修課程中人文課程的學(xué)時(shí)由99年教學(xué)計(jì)劃中的274學(xué)時(shí)(所占比例為41.5%)增至新培養(yǎng)方案中的382學(xué)時(shí)(所占比例為55.9%)。

(三)整合、優(yōu)化課程。按照循序漸進(jìn)、因材施教和理論與實(shí)踐相結(jié)合、課堂教學(xué)與課外教育(軍訓(xùn)、勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等)相結(jié)合的基本規(guī)律,精選、重組、調(diào)整課程,合理分配學(xué)時(shí),構(gòu)建“專業(yè)教育、素質(zhì)教育”課程模塊,盡量使課程體系得到優(yōu)化。

(四)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。加大實(shí)驗(yàn)課學(xué)時(shí)比例,開(kāi)設(shè)綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)素質(zhì)和實(shí)際動(dòng)手能力;加強(qiáng)勞動(dòng)教育,通過(guò)勞動(dòng)鍛煉,教育學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和全心全意為人民服務(wù)的思想,養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣;加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐,利用寒暑假組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生了解基層衛(wèi)生工作狀況,增進(jìn)學(xué)生同人民群眾的感情,增強(qiáng)學(xué)生為醫(yī)學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的使命感和責(zé)任感;加強(qiáng)臨床見(jiàn)習(xí)、臨床實(shí)習(xí)環(huán)節(jié),學(xué)生直接參加臨床工作,進(jìn)一步理論聯(lián)系實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)際工作能力。

(五)加強(qiáng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)必修課,前三學(xué)年,每學(xué)期2學(xué)時(shí),第四學(xué)年每學(xué)期4學(xué)時(shí),共20學(xué)時(shí)。通過(guò)就業(yè)指導(dǎo)課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)清就業(yè)形勢(shì),端正就業(yè)觀念,培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新精神。

二、開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革,修訂實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱,開(kāi)設(shè)綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)

2000年以來(lái),我們改革了實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法,優(yōu)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段,構(gòu)建新的實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程體系,開(kāi)設(shè)綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。目前,機(jī)能學(xué)實(shí)驗(yàn)完成了生理學(xué)、病理生理學(xué)、藥理學(xué)等實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的改革,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)融合;形態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)正在積極探討細(xì)胞生物學(xué)、組織胚胎學(xué)、病理學(xué)、微生物學(xué)、寄生蟲(chóng)學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的改革,力爭(zhēng)通過(guò)實(shí)踐,建成獨(dú)立的、完整的、科學(xué)的形態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)。

在新修訂的實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱中,在保留學(xué)科經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容進(jìn)行了更新,引入新的、更能培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,整合實(shí)驗(yàn)內(nèi)容為綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。保證實(shí)驗(yàn)開(kāi)出率。同時(shí),各實(shí)驗(yàn)教學(xué)注重實(shí)驗(yàn)技能考核,嚴(yán)格考核管理,嚴(yán)格考核紀(jì)律,嚴(yán)格考核標(biāo)準(zhǔn),提高學(xué)生的實(shí)際操作技能。

三、打破學(xué)科壁壘,整合課程,改革課程體系

在培養(yǎng)方案制訂中,本著淡化學(xué)科意識(shí),強(qiáng)化培養(yǎng)目標(biāo)的原則,優(yōu)化整合課程設(shè)置,打破學(xué)科壁壘,加大學(xué)科融合幅度,從而保證學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。如臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)先后合并系統(tǒng)解剖學(xué)、局部解剖學(xué)為人體解剖學(xué),微生物學(xué)、寄生蟲(chóng)學(xué)為病原生物學(xué),衛(wèi)生學(xué)、流行病學(xué)為預(yù)防醫(yī)學(xué),獨(dú)立開(kāi)設(shè)免疫學(xué)、衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)學(xué)、機(jī)能學(xué)、組織病理學(xué)實(shí)驗(yàn)等。課程的優(yōu)化整合為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力奠定了良好的基礎(chǔ)。

四、積開(kāi)展大學(xué)生科技活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生科技創(chuàng)新的積極性和主動(dòng)性

積極組織學(xué)生參加全國(guó)“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外科技作品競(jìng)賽、全國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)競(jìng)賽、河南省大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)、河南省“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽等活動(dòng)。學(xué)校每年撥出專款用于大學(xué)生科研立項(xiàng)和前期投入,對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目大力扶持,充分調(diào)動(dòng)廣大同學(xué)科技創(chuàng)新的積極性和主動(dòng)性。

五、以學(xué)生社團(tuán)為主體,積極開(kāi)展文化藝術(shù)活動(dòng)

開(kāi)展健康向上、格調(diào)高雅,融思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性于一體的校園文化活動(dòng)。每?jī)赡暌粚媒M織開(kāi)展的大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié),包括了征文比賽、主持人大賽、書(shū)法攝影繪畫(huà)大賽、健美操街舞大賽、校園FLASH大賽、演講賽、辯論賽等。另外,學(xué)校和各院系每年還組織“迎新生”文藝晚會(huì)、元旦文藝匯演、國(guó)慶文藝晚會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、青年志愿者等活動(dòng),加強(qiáng)和提高大學(xué)生的文藝鑒賞能力,增強(qiáng)學(xué)校人文氣息,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)效果。

參考文獻(xiàn):

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[2]劉俊榮.高等醫(yī)學(xué)院校人文課程體系的構(gòu)建與建議[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué),2006,27.

篇12

由于我國(guó)特殊的國(guó)情現(xiàn)狀,我國(guó)大學(xué)生很多出生于獨(dú)生子女家庭,生活相對(duì)優(yōu)越,難以理解工人、農(nóng)民的勞動(dòng)狀況,對(duì)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富沒(méi)有明顯的概念,容易出現(xiàn)唯我獨(dú)尊的心態(tài)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助學(xué)生了解社會(huì)、了解不同的生活方式,從社會(huì)實(shí)踐中獲取生活、社會(huì)經(jīng)驗(yàn),從而形成善解人意、誠(chéng)實(shí)守信等品質(zhì),了解復(fù)雜的人際關(guān)系,提升生活和社會(huì)技能。另外,隨著社會(huì)的快速發(fā)展,社會(huì)中存在各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī),學(xué)生的生活閱歷稀少,缺乏社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn),在復(fù)雜的環(huán)境中容易受到外界的影響,容易走上歧途。社會(huì)實(shí)踐能夠幫助學(xué)生更早地熟悉社會(huì)環(huán)境,理解社會(huì)環(huán)境中的正面、負(fù)面情形,有助于他們更理性地認(rèn)知社會(huì),提高他們的競(jìng)爭(zhēng)能力和經(jīng)受挫折的能力,擁有更健全的心理素質(zhì)。

2.社會(huì)實(shí)踐在中外養(yǎng)成教育的差別

2.1社會(huì)實(shí)踐制度的差異

為了促進(jìn)我國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,2004年相關(guān)部門(mén)頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》,在該文件中指出各個(gè)高校要將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)歸納到教育教學(xué)體系及教學(xué)大綱中,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要有固定的教學(xué)學(xué)時(shí)和學(xué)分,學(xué)校要給予經(jīng)濟(jì)投入和扶持。2005年我國(guó)教育部、等多個(gè)部門(mén)聯(lián)合《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見(jiàn)》,該文件再次強(qiáng)調(diào)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的重要意義,并且明確大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的要求。目前,長(zhǎng)春光華學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院形成相對(duì)適應(yīng)學(xué)校教育情況的社會(huì)實(shí)踐制度,主要有《大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施細(xì)則》、《大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施辦法》等文件制度,文件對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行規(guī)范和要求。同時(shí)制定相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)和管理辦法,對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行考評(píng),落實(shí)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。但我國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的制度中,仍然存在四個(gè)方面的問(wèn)題:首先,我國(guó)的宏觀調(diào)控力度有待提高,沒(méi)有具體的政策對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范;其次,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的模式較單一,難以適應(yīng)學(xué)生的專業(yè)需求;再次,大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)考核機(jī)制缺乏合理性,實(shí)際運(yùn)用中出現(xiàn)各類問(wèn)題;最后,大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)保障機(jī)制不夠完善。

國(guó)外的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)制度歸納起來(lái),具備以下四個(gè)共同點(diǎn):第一,國(guó)家政府重視宏觀調(diào)控,通過(guò)法律、政策等對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行保障。政府制定的法律和政策,強(qiáng)化高校與企業(yè)的聯(lián)系,保障大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。第二,大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教學(xué)為高校的必修課,并且規(guī)定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所占必修課的比例。高校注重培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力,并且將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)貫穿整個(gè)大學(xué)課程教學(xué)。第三,高校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)模式多樣化,實(shí)踐程度逐漸提升。首先,學(xué)校與企業(yè)雙元式的模式,教師深入企業(yè),教學(xué)中將理論與實(shí)踐相結(jié)合,大學(xué)生通過(guò)在企業(yè)工作、研究等完成實(shí)踐活動(dòng);其次,勞動(dòng)教育模式,大學(xué)生通過(guò)參與勞動(dòng)獲得相應(yīng)的學(xué)分,形成職業(yè)觀和熱愛(ài)勞動(dòng)的道德情操;最后,社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)及社會(huì)責(zé)任教育,大學(xué)生在學(xué)校的安排下參與各類社會(huì)實(shí)踐和服務(wù)活動(dòng),接受學(xué)校的責(zé)任課程的學(xué)習(xí)及實(shí)踐活動(dòng),從而形成良好的道德品質(zhì)。第四,高校學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中完成體驗(yàn)式的就業(yè),就是通過(guò)實(shí)習(xí)等方式完成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),既體驗(yàn)本專業(yè)對(duì)應(yīng)的工作內(nèi)容,將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中,還能夠從實(shí)習(xí)就業(yè)中樹(shù)立正確的價(jià)值觀和職業(yè)觀。

2.2社會(huì)實(shí)踐教育途徑的差異

實(shí)踐能夠幫助學(xué)生更好地獲取經(jīng)驗(yàn),同樣能夠?qū)W(xué)生所學(xué)進(jìn)行檢驗(yàn)。目前,國(guó)內(nèi)外高校都重視社會(huì)實(shí)踐在養(yǎng)成教育中的作用,通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)建設(shè)大學(xué)生的精神世界。首先,我國(guó)高校都開(kāi)展思想政治教育,但教材內(nèi)容注重理論,脫離社會(huì)實(shí)踐。其次,我國(guó)高校在學(xué)生入學(xué)初期,會(huì)開(kāi)展軍訓(xùn)等軍事化訓(xùn)練,增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防觀念、愛(ài)國(guó)精神,培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗等價(jià)值觀。但在我國(guó)的軍訓(xùn)中,更注重形式化的教育,訓(xùn)練的時(shí)間較短,且學(xué)生在軍訓(xùn)期間存在各類問(wèn)題,難以達(dá)到軍訓(xùn)的教育目的。再次,暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。目前,我國(guó)高校在暑假期間都會(huì)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),要求學(xué)生參與生產(chǎn)、服務(wù)、公益等活動(dòng)中,從實(shí)踐活動(dòng)中形成實(shí)踐能力,培養(yǎng)價(jià)值觀和勞動(dòng)觀。但由于缺乏學(xué)校的組織,大多數(shù)學(xué)生為了獲得學(xué)分而參加實(shí)踐活動(dòng),少數(shù)學(xué)生通過(guò)造假來(lái)獲得學(xué)分,最終難以達(dá)到實(shí)踐的目的。最后,我國(guó)高校注重對(duì)學(xué)生的成績(jī)要求,但對(duì)學(xué)生的素質(zhì)的考核要求不高,教師和學(xué)生難以真正重視社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展。

國(guó)外高校非常重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教育,教材內(nèi)容要緊貼實(shí)踐,理論與實(shí)踐結(jié)合,理論部分非常簡(jiǎn)單,但注重活動(dòng)性及與社會(huì)的聯(lián)系性。同時(shí),在教學(xué)中學(xué)校會(huì)邀請(qǐng)從事與課程內(nèi)容相關(guān)的工作人員進(jìn)行課程的講授,與學(xué)生共同探討,讓學(xué)生的養(yǎng)成教育落到實(shí)處,從而形成良好的認(rèn)知和判斷能力。由于國(guó)外的人口基數(shù)相對(duì)較少,目前韓國(guó)、美國(guó)等國(guó)家都要求適齡大學(xué)生服兵役,從軍事訓(xùn)練中形成愛(ài)國(guó)主義精神,樹(shù)立吃苦耐勞的價(jià)值觀。同時(shí),國(guó)外高校非常注重學(xué)生的主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在學(xué)校的組織或介紹下,學(xué)生完成不同主題的實(shí)踐活動(dòng),并且實(shí)踐活動(dòng)的成績(jī)將會(huì)納入學(xué)生的檔案,作為必修科目之一,也會(huì)參與考核,最終形成社會(huì)責(zé)任感。另外,國(guó)外高校將學(xué)生的品德、素質(zhì)作為考核內(nèi)容之一,在升學(xué)或者今后的發(fā)展中都有重要的作用。

3.加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)策

3.1更新教學(xué)理念

我國(guó)各大高校要重視大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐,將理論與實(shí)踐相結(jié)合,重視高校學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐,提高大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力,使大學(xué)生快速地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求。同時(shí),大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn),不僅要掌握扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí),還要將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中,從社會(huì)實(shí)踐中形成健全的心理素質(zhì)。

3.2完善社會(huì)實(shí)踐制度

目前,我國(guó)高校的社會(huì)實(shí)踐制度存在一定的缺陷,因此政府要加強(qiáng)通過(guò)相關(guān)法律、政策保障學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展,高校要積極完善既定的制度。首先,可通過(guò)導(dǎo)師制度引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。尤其是剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生,心理上仍存在應(yīng)試教育的意識(shí),大學(xué)的自由生活容易讓學(xué)生放松或者迷茫,導(dǎo)師的引導(dǎo)能夠幫助學(xué)生明確奮斗的目標(biāo);其次,高校要將社會(huì)實(shí)踐作為考核內(nèi)容之一,且完善考核制度,通過(guò)激勵(lì)學(xué)生,讓他們積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí),社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要作為教師的考核內(nèi)容之一,教師要更重視社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展;最后,高校要積極與社會(huì)各界合作,與用人單位、社區(qū)、部門(mén)合作,為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供良好的平臺(tái)。

3.3豐富社會(huì)實(shí)踐模式

首先,在大學(xué)生入學(xué)后,學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃,幫助學(xué)生明確自己的奮斗目標(biāo),促使他們積極地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);其次,學(xué)校和導(dǎo)師通過(guò)課題研究的方式,吸引學(xué)生參與課題的研究中,獲得更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì);再次,學(xué)校組織社會(huì)服務(wù)、公益活動(dòng)等,落實(shí)學(xué)生的養(yǎng)成教育,讓學(xué)生體會(huì)社會(huì)的多面性,形成富有同情心的現(xiàn)代化新人;最后,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)的參與社會(huì)實(shí)踐中,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好、興趣、專業(yè)等,參與社會(huì)實(shí)踐,并且主動(dòng)地尋求實(shí)踐機(jī)會(huì),參與實(shí)踐活動(dòng)。

大學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)養(yǎng)成教育的目標(biāo),幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維、語(yǔ)言及行為習(xí)慣,樹(shù)立正確的價(jià)值觀,為社會(huì)輸送高素質(zhì)、高尚品德的人才。養(yǎng)成教育的理論教育學(xué),學(xué)生只能夠形成相關(guān)思維、語(yǔ)言和行為的概念,而通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則能夠?qū)⑺鶎W(xué)的概念轉(zhuǎn)化為形象、具體的習(xí)慣,并且最終養(yǎng)成良好的語(yǔ)言、思維及行為習(xí)慣,樹(shù)立正確的思想觀念。

參考文獻(xiàn):

篇13

必須承認(rèn)的是,我國(guó)從1999年開(kāi)始的高校大幅度擴(kuò)招在一定程度上引發(fā)了高校大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題。加之適逢我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、高校培養(yǎng)機(jī)制的滯后與用人單位要求的差距和大學(xué)生自身的觀念和素質(zhì)等原因,造成了大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題難上加難。為此,本文以創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵為切入點(diǎn),分析加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的必要性,提出加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的途徑。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵

創(chuàng)業(yè)、素質(zhì)、能力等是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育問(wèn)題研究的基本范疇。因此,我們首先需要理清這些概念的基本內(nèi)涵。

㈠ 對(duì)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的基本認(rèn)識(shí)

一般認(rèn)為,創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過(guò)努力能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合,從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。素質(zhì)是指?jìng)€(gè)體本來(lái)的性質(zhì)或素養(yǎng),是在實(shí)際表現(xiàn)中得以綜合展示的個(gè)人知識(shí)、修養(yǎng)、能力諸要素之和。

㈡ 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的定義

創(chuàng)業(yè)教育(enterprise education)是一種全新的教育理念。它最早在20世紀(jì)80年代末,在聯(lián)合國(guó)教科文組織《面向21世紀(jì)國(guó)際教育發(fā)展趨勢(shì)研討會(huì)》上提出。會(huì)議認(rèn)為,開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育對(duì)于培養(yǎng)具有開(kāi)拓性和個(gè)人首創(chuàng)精神、創(chuàng)業(yè)能力以及技術(shù)、社交、管理技能的人非常重要。[1]大學(xué)生是最具創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)潛力的群體之一,他們是未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量,對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育是高校適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的必然選擇,也是高校培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。

基于此,我們認(rèn)為,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是高校以提升大學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)精神和社會(huì)適應(yīng)能力為依歸,以創(chuàng)造性和開(kāi)創(chuàng)性為基本要求,以課程教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)為主要載體,從而培養(yǎng)他們未來(lái)從事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所必備的知識(shí)、能力、品質(zhì)等的素質(zhì)教育。

二、加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的必要性

在當(dāng)代社會(huì),加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育不僅僅是應(yīng)對(duì)大學(xué)生嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì),解決他們就業(yè)問(wèn)題要求,更是大學(xué)生提升自身綜合素質(zhì)和能力的要求。

第一,加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是應(yīng)對(duì)大學(xué)生嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì),解決他們就業(yè)問(wèn)題要求。我國(guó)高校在擴(kuò)招后,由于沒(méi)有為高校大學(xué)生吸納做好充分的準(zhǔn)備,使得4年后高校大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題顯得來(lái)勢(shì)洶洶,措手不及。

第二,加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是大學(xué)生提升自身綜合素質(zhì)和能力的要求。創(chuàng)業(yè)需要綜合素質(zhì),特別需要高素質(zhì)的復(fù)合型人才。通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育,可以開(kāi)發(fā)和提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì),從而培養(yǎng)和提高大學(xué)生的生存能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和創(chuàng)業(yè)能力等,使其成為高素質(zhì)的復(fù)合型人才。

三、加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的途徑

前面提到,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育必須以“創(chuàng)造性和開(kāi)創(chuàng)性”為基本要求,以課程教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)為主要載體。因此,加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育必須從幾個(gè)方面著手:

㈠ 高校要樹(shù)立創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的觀念

長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)高校以應(yīng)試教育為培養(yǎng)模式,培養(yǎng)出一大批千人一面的沒(méi)有個(gè)性與創(chuàng)造性的人才。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的要求,高校教育必須從應(yīng)試教育向創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,要改變專業(yè)對(duì)口的靜態(tài)就業(yè)觀,確立就業(yè)就是不斷創(chuàng)業(yè)的動(dòng)態(tài)過(guò)程的人才觀。

對(duì)于教師而言,要樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的觀念。所謂創(chuàng)業(yè)意識(shí),指的是在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)創(chuàng)業(yè)者起動(dòng)力作用的個(gè)性意識(shí)傾向,包括創(chuàng)業(yè)的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀等要素。

對(duì)于學(xué)生而言,要認(rèn)識(shí)到,考研和就業(yè)不再是未來(lái)職業(yè)的唯一選項(xiàng),而能自主創(chuàng)業(yè)更不失為一個(gè)理想的選擇。這就要求,學(xué)生在學(xué)校教學(xué)、課外實(shí)踐活動(dòng)中,要積極培育自己的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。

㈡ 構(gòu)建創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育課程體系

在構(gòu)建創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育課程體系方面,要重視教學(xué)計(jì)劃和課程結(jié)構(gòu)體系的制定和設(shè)計(jì)。

第一,在教學(xué)計(jì)劃的制定方面,要從大學(xué)生入學(xué)開(kāi)始就開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)課,傳授創(chuàng)業(yè)思想,并保持創(chuàng)業(yè)教育在時(shí)間和內(nèi)容上的連續(xù)性,逐步深入,直到學(xué)生畢業(yè)。

第二,在創(chuàng)業(yè)課程設(shè)置內(nèi)容上,要融合基本理論、案例分析和模擬練習(xí),注重實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能。

第三,在創(chuàng)業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系的設(shè)計(jì)上,學(xué)校相關(guān)教務(wù)部門(mén)要制定科學(xué)的創(chuàng)業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系。

㈢ 重視實(shí)踐教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力

我們認(rèn)為,創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的一個(gè)重要特性就是實(shí)踐性。因此,我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的實(shí)踐教學(xué)時(shí)要把握好以下3點(diǎn):

第一,要加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的實(shí)踐環(huán)節(jié),如科研實(shí)驗(yàn)、專業(yè)實(shí)習(xí)、軍事訓(xùn)練、勞動(dòng)教育、就業(yè)指導(dǎo)等。同時(shí),在教學(xué)過(guò)程中,要加強(qiáng)情景模擬教學(xué),增加到企業(yè)的參觀考察的機(jī)會(huì),帶學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查,強(qiáng)化實(shí)訓(xùn)教學(xué)。

第二,要加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃外的實(shí)踐活動(dòng),如校園文化活動(dòng)、專業(yè)技能競(jìng)賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、各類型的文化指導(dǎo)服務(wù)、青年志愿者活動(dòng)等。除此之外,更要加強(qiáng)校企合作。校企合作是實(shí)踐教學(xué)的重要方式,可以積極探索各種各樣的合作模式,如聘用企業(yè)在職人員為兼職教師、企業(yè)人員來(lái)校做講座等。

參考文獻(xiàn):

[1] 聯(lián)合國(guó)教科文組織.教育的使命:面向2l世紀(jì)的教育宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)[M].北京:教育科學(xué)出版社,1998.21

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