引論：我們為您整理了13篇愛蓮說原文及翻譯范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

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在預習自學時，要交給學生會用一些符號來標明課文中一些特殊的字、詞、句，如“”表示通假字；“ * ”表示詞類活用現象；“”表示一詞多義現象；“_”表示特殊句式等等。這樣學生在預習課文時應用這些符號做批注，既有利于訓練學生抓住重點難點的能力，又有利于教師在課堂上進行重點點撥。還能使學生在復習時根據標記抓住重點難點，這樣就能做到事半功倍。

例如：在《送東陽馬生序》一文中，好多古今異義詞學生很難理解，所以在學案中就把這個難點當作課前預習的一部分，讓學生先自己去自學尋找答案。讓學生在翻譯文章時，把不理解的字、詞、句子分類做好標記，在課堂上再逐個提問、解決。對比寫作手法的學習是這篇文章的學習重點之一，所以在學案中就先要提出這個問題，“文章在敘事的過程中采用了什么寫作手法？”先讓學生自己思考，初步理解文章的寫法。還可以讓學生在上課前通過查閱資料了解作者所處的時代背景和作者的寫作目的等。這樣，學生的預習有了目標，有了針對性，學生就能逐步提高文言文的自學能力。學生自學多了，就自然養成了自學的習慣，課堂上也能更輕松地接受教學內容。

二、利用多媒體資源輔助教學，激發學生學習文言文的興趣

文言文教學中，采用的最常見方法是講授翻譯法。老師死板地講授，學生被動地聽講、被動的做筆記，學生的主觀能動性不能充分地發揮出來，不能進入主動思考、學習的境地，學習的效果很差。為了提高課堂效率，吸引全體學生全身心投入到課堂學習中，積極思考，踴躍回答問題，在教學活動中要充分利用多媒體來輔助教學。

例如：在《桃花源記》一文的學習中，教師可以利用一些畫面、音樂、影像等把作者描繪的桃花源的美好圖景展示出來。陶淵明的畫像、桃花林美麗的景色、桃花源美好的環境以及熱情好客的人們、朗讀的聲音、優美的音樂等，就會讓學生有身臨其境的感覺，不知不覺的融入到學習活動中，學生的眼、耳、腦、口、手都被充分調動起來，課堂氣氛就會活躍起來，學習效果自然也會提高。

三、引導學生歸納方法，靈活背誦文言文

學習文言文時，背誦一些精妙文章是必須的。通過熟讀成誦，學生不僅能明白詩句篇章所表達的含義，而且能領略其精妙所在，從而獲得精神上的愉悅和美的享受。但不理解其意義的死記硬背是不可取的，一定要讓學生能在準確背誦的基礎上感受作者的感情。我根據自己的教學實踐，總結出幾種輕松靈活背誦的方法：

（一）理解原文，感受其美。很多學生因為不理解語意，感受不到古文之美，語言又繞口難記，背誦起來相當困難，難免引起厭學情緒，不愿學，不愿記。針對這種情況，我引導學生將文言文譯成現代美文，然后讓學生嘗試著根據意思去記。這樣，學生在理解的基礎上很快便能熟記課文。例如：《愛蓮說》一文中描寫蓮可愛形象的句子，學生不易記誦，但通過先翻譯為現代美文，理解之后再還原為文言文這種方式，學生很快便能背誦了。

（二）根據內容，設置問題。為了引導學生背誦，教師要設置與課文內容緊密相關的問題，要求學生用課文原文來回答。例如：在背誦《醉翁亭記》的第三段時，我設置了三個問題來幫助學生背誦課文，（1）作者是怎樣描繪“滁人游”這幅圖畫的？（2）“眾賓歡”是怎樣一種熱鬧場面？（3）作者是怎樣描寫太守醉態的？這樣幾個簡單的問題理清了語段的寫作思路，化繁為簡，學生順著這個思路去記，在不知不覺間就將課文記住了。

運用多種多樣的背誦方法進行背誦，可以幫助學生有效快速背誦課文，讓學生快樂地投入到文言文的學習記憶中。

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〔文章編號〕 1004—0463（2012）16—0030—01

文言文是中華文化的重要載體，學習文言文，可以培養學生熱愛祖國語言文字的熱情，繼承先賢的優秀文化，鍛煉創造性的思辨和表達能力。然而初中文言文教學現狀卻不盡如人意，許多教師雖然更新了教育理念，但卻沒有改變陳舊的教育方法，使本應充滿詩意與活力的文言文教學變成了一潭死水。

究其原因筆者認為主要有以下幾點：教師教學目標單一，教師教法僵化，教學方法“從本到本”，缺少遷移。那么應該怎樣改變這種現狀，筆者總結了以下幾點。

一、注重形式，激發興趣

通常我采用以下形式：

1.以故事傳說引出課文。以《木蘭詩》為例，花木蘭的故事家喻戶曉，讓學生講講他們知道的木蘭的故事，談談對人物形象的看法，學生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對《木蘭詩》所表達的思想內容理解起來也會容易得多。

2.以成語名句引出課文。如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”、 “一鼓作氣”等。課前可詢問學生是否知道這些成語的本意、引申意及出處，增強學習興趣，引導學生掌握文中的成語。

3.以精美語段引出課文。文言名篇都有精彩的語段，或長于描寫，或重于敘述。教師把這些精美“點心”拿出來先讓學生嘗一嘗，嘗到“甜頭”后自然可以輕松地組織新的教學活動。如《小石潭記》中的“潭中魚可百許頭……乃記之而去”，如果教師能在學生面前聲情并茂地配樂朗誦這一段，相信一定能激起學生的閱讀興趣。

4.用插圖或畫面引出課文。文言文課本中只有少量精美的插圖，教師可從網上下載相關的圖片資料，作為激發學生學習文言作品的興趣。如教《愛蓮說》時可引導學生仔細觀察蓮中的插圖，讓他們試著說蓮的外形，再對照課文原句，體會文字語句的特點。

教無定法，除了進行有準備的活動外，還可以隨時進行表演。如在學習《核舟記》時讓三個學生分別摹擬蘇軾、魯直和佛印的動作、神態等，結合表演進行教學。相信教師只要善于觀察學生的個好，善于激發、引導，就能收到理想效果。

二、注重朗讀，讀出神韻

這里的“讀”指誦讀，初中階段，文言文教學的突破口也應該選在“讀”上。通過讀，使學生充分認識祖國語言的典雅優美，從而提高其閱讀與寫作水平。

文言文誦讀必須做到這樣兩點：

1.讀順、讀準、讀懂。

2.讀出神韻。

三、注重教法，還原課堂

教學中，如果采用傳統的串講法，固然做到“字字落實，句句清楚”，但套用同一個模式，難免乏味。所以，在教學中，應圍繞“以教師為主導，學生為主體”的教學思想，把課堂還給學生，教師根據每課的特點，靈活教學。如可以采用糾錯法。課前要求學生翻譯好要學的篇目，課堂上把譯文寫在黑板上，然后將原文和譯文進行對比，譯對的給予肯定，譯錯之處尋找原因，重新翻譯，直至正確無誤。

四、注重實踐，實施遷移

在文言文教學中，“遷移”訓練應成為不容忽視的一環。課堂教學中，教師必須根據教學要求，幫助學生明確本節課的知識積累點和能力訓練點，然后將知識和能力所得作正向遷移，適當向課外延伸，讓學生在知識的實際運用中提高閱讀能力。

遷移的方式通常有兩種：

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師：請同學們拿出印有03、04、05、06年中考文言文閱讀試題的資料。這份資料課前已請同學們做好并根據印發答案訂正好，你們完成了嗎?

生(齊答)：完成了。

師：好的，下面就請同學們根據你做過的這份試卷來討論、歸納一下中考文言文閱讀有哪幾類題型。(師板書：文言文閱讀 題型)

師：中考文言文的第一類題型是?

生(齊答)：解釋詞語。(師板書：解釋詞語)

師：第二類呢?

生(齊答)：翻譯句子。(師板書：翻譯句子)

師：第三類有點難概括吧?

(一生插入：課文分析。)

師：恩，這位同學說得很好，我們可以把它歸納為文意分析題。(師板書：文意分析)那第四類呢?

(學生思考，小聲討論)

一生說：課外文言文閱讀。

教師啟發：是吧。那同學們有沒有發現這種題型的特殊性?它和我們學過的課文聯系得還是很緊密的，我們就姑且稱它為拓展延伸題吧。(師板書：拓展延伸)

師：同學們，常州市中考文言文閱讀題的四種類型我們已經歸納出來了，就像射箭我們已找到了靶心。接下來我們要做的就是一起來尋找相應的、有效的復習策略或答題技巧了。俗話說得好：眾人拾柴火焰高，下面我想請同學們四人一小組進行分組討論，針對四種題型找出你們認為最科學最有效的復習策略或答題技巧。討論時，每小組推派一名同學執筆記錄，再派一名同學作主發言人，時間十分鐘左右。

(學生四人一組展開活動，教師巡回，參與討論，了解情況。)

(十分鐘后)

師：我看見剛才同學們都能積極參與討論，而且討論得相當熱烈，想必同學們已找到了很多金點子，我們一起來交流一下，好嗎?先看第一類，針對這一類題型，你們找到了什么好辦法呢?

生1：熟悉課文，在句子里面解釋這個詞的意思。

生2：多讀多背。

生3：遇到陌生的詞，可把一個字擴充為一個符合語境的詞語。

師：同學們剛才講得都很好。對于重點字詞，我們首先要緊扣注釋，認真識記。(板書：緊扣注釋，認真識記)不知同學們發現沒有，03-06年的中考語文試卷，一共考了16個詞語的理解，其中有14個能從課文下面的注釋里找到，(學生翻看中考卷，教師略做強調)可見熟悉注釋是個不錯的方法。當然，解釋詞語時別忘了遵循“詞不離句”的原則。另外，老師建議你們對實詞中的一些特殊用法做個分類整理。(投影顯示，教師講解 ，學生跟著一起說)

(1)實詞：

通假字 如：寒暑易節，始一反焉。(“反”通“返”，往返)

一詞多義

如: 朝服衣冠 (早晨)

朝 于是入朝見威王(朝廷)

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。(朝見)

古今異義 如：先帝不以臣卑鄙

(古義：身份低微，出身鄙野;今義：品德惡劣)

詞類活用 如：公將鼓之 (名作動，擊鼓)

師：為了提高復習的效率，同學們可以四人一組分工合作，每人整理其中一類，最后實現資源共享。

師：同學們又是如何來應對句子翻譯的呢?

生4：抓住關鍵詞。

師：說得很好!請同學們看一下2006年的19題，你們有沒有注意到這到題目的評分標準?

(生翻看試卷，小聲地說：“雖”、“安”、“毒”等關鍵詞，譯錯2個扣1分。)

師：對呀，可見，抓住關鍵詞翻譯確實是一個很重要的方法。還有嗎?

生5：如果逐字逐句翻譯不通，就要稍加添改 ，直至流暢為止。

生6：重點句子背下來。

師：背當然是一個辦法，但可能不是最科學的方法。其實，句子翻譯也是有一定的訣竅的，大家一起看大屏幕(投影顯示，教師講解)

(2)翻譯句子：

直譯為主，意譯為輔，詞不離句，句不離篇。

原則： 信——忠于原文

達——語意流暢

雅——文辭優美

方法：

對：文言文白話文古今對譯，把單音節詞變成雙音節詞。例：《曹劌論戰》中， “十年春，齊師伐我。”就可以翻譯成：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我魯國。

留：人名、地名、官名、器物名、書名、國號、年代和朝代等專有名詞。還是剛才那個例子，我們就保留了“十年春”這個時間名詞。

增：補出省略成分。例：《曹劌論戰》中，“一鼓作氣，再而衰，三而竭。” 我們就應該把句子補充成：“一鼓作氣，再(鼓)而(氣)衰，三 (鼓)而(氣)竭”后翻譯。請生7翻譯。

生7：第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓士兵們的勇氣就衰弱了，第三次擊鼓士兵們的勇氣就竭盡了。

刪：無實義的虛詞。例：《愛蓮說》中“予獨愛蓮之出淤泥而不染”中的“之”就可以不譯。

調：調整特殊語序。例《曹劌論戰》中“戰于長勺”就應調整為“于長勺戰”后譯。

師：翻譯句子的五字法同學們有沒有記住?請響亮地齊聲說一遍。

生(齊聲)：對、留、增、刪、調。

師：第三類題型相對來說，難度比較大。那么，同學們針對這種題型都找到了哪些“必殺技“呢?

生8：熟悉課文。

生9：能大致了解寫作背景、文章主題、人物形象、寫作方法等。

師：在同學們發言的基礎上，老師想再補充一點自己在解答這種題型時的一點心得，請看大屏幕。(投影顯示，教師講解)

(3)文意分析

答題技巧：看清題目，明確指向

整體把握，上下推導 (板書：明確指向，上下推導)

斟詞酌句，表達完整

我們在審題的時候，首先要看清題目有幾問，分別問了什么，有無特殊要求。例：2006年中考卷的20題，這里顯然是兩問，問蔣氏的兩次“戚”和作者的兩次“悲”的原因;特殊要求是用自己的話概括回答。要求看清后，我們再結合語境，到上下文中尋找答案，經過搜索，我們不難找到問題的答案，最后我們再把答案稍作整理，用自己的話簡要回答即可。

師：問言文四大中考題型我們已攻克了三類，剩下最后一類我們一起再來研究研究，看能不能一舉攻破?

生10：注重平時積累，同時結合課文，增加課外積累。

師：確實，要做好拓展延伸題，應以課文為范例，注重知識的內在聯系，通過聯想，由此及彼，由課內向課外拓展延伸，巧妙遷移運用學過的知識。(投影展示)

(4)拓展延伸

答題技巧： 通讀材料，整體感知; (板書：遷移拓展，靈活運用)

遷移拓展，靈活運用。

師：討論完四類題型的解題技巧，我看同學們都有點躍躍欲試了。下面我們就來練練兵， 請同學們根據中考題型就《出師表》出一套題 。(教師分發資料，學生動筆出題，教師巡回了解情況。)

(8分鐘后)

師：大家完成得差不多了吧?請把你的作業放到展臺上。

(投影一生作業，師生共同點評。學生作業見附錄)

2、師小結：

同學們今天用自己的智慧栽種了一棵知識之樹，還要把這種方法帶到今后的學習中去，讓它們長成一片森林，我們的大腦將會更加充實、心靈將不再荒蕪。

附： [甲]臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛……(節選自諸葛亮《出師表》)

[乙]章武三年春，先主于永安①病篤，召亮于成都。謂亮曰：“君才十倍曹丕②，必能安國，終定大事③。若嗣子④可輔，輔之;如其不才，君可自取⑤。”亮涕泣曰：“臣敢⑥竭股肱⑦之力，效⑧忠貞之節，繼之以死⑨!”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事⑩之如父。”(節選自陳壽《三國志·諸葛亮傳》)

注釋：①[永安]即白帝城。②[曹丕]曹操之子。③[大事]此指滅魏滅吳，統一中國。④[嗣子]此子劉禪。嗣：繼承。⑤[自取]自己取而代之。⑥[敢]謙詞。有冒昧的意思。⑦[股肱ɡōnɡ]比喻輔佐之臣。⑧[效]獻出，呈獻。⑨[繼之以死]即一直到死。⑩[事]侍奉。

附：學生出題

1.解釋下面句中加點的詞：

①先帝不以臣卑鄙( )

② 由是感激( )

③ 三顧臣于草廬之中( )

④ 后值傾覆( )

2.將下面句子翻譯成現代漢語：

① 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

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關鍵詞：語文教學；文言文；教學目的；三個環節

長期以來，文言文教學、教改的研究十分乏力。與現代文閱讀、作文、現代漢語基礎知識的研究呈繁榮景象相比，文言文教學、教改更是需要增強它的廣泛研究的力度，以促進它的繁榮，適應形勢發展的要求。文言文教學目的的定位應有以下三個方面:第一，熏陶的目的:通過文言文教學，讓學生了解祖國文化的悠久歷史，了解祖國的文化傳統，認識我們民族的道德觀、價值觀及思維方式，培養愛國主義精神，增強民族的自豪感和凝聚力。第二，借鑒的目的:即古為今用。在教學中學習古人的優良品質:如愛國主義、自強不息的精神，百折不撓、執著追求的堅強意志，豁達寬容、襟懷坦白的人生態度等;以及學習古人的文章寫作技巧及推敲詞語的技巧。第三，評價的目的:它的實際意義是培養思維能力、分析能力、鑒賞能力。評價本身并不是目的，而評價過程便是思維訓練的過程，評價的結果則利于我們客觀正確地認識歷史，認識世界。

在此教學目的基礎上，我們在文言文教學中，應該注意三個環節:

一、把握好古文教學的正確方向

在引導和點拔中不能放任自流地讓學生隨意發揮，要符合教學的目的要求。有的老師為了追求課堂的熱鬧氣氛，鋪陳許多問題，為的是更多地鼓勵學生。然而老師多是片面地運用了以肯定為主的原則。不少似是而非的回答，會被一些熱情的稱贊搪塞過去，這無疑對學生的閱讀、理解能力造成消極影響。還有對學生的一些錯誤答問，不少老師顯得沒有太多的辦法。或者置錯誤答問而不顧；或者簡單否定其回答；或者就事論事引發一番，不得要領；或者直接出示正確的答案。以上這些情況，顯然老師不但沒有處理好自己的課堂角色，而且在一定程度上還妨害了學生學習的積極性及思考、理解能力的發展。課堂教學中要求老師放得開，又要收得緊。要讓學生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉、提高，老師就應當好“舵手”的角色。例如：在教《愚公移山》時，組織學生討論“愚公移山的精神意義所在”，就有不少學生認為愚公不必移山。他或可以搬家，或可以開山辟路，或是靠山吃山，發展經濟；甚至有學生認為愚公是破壞環境、破壞生態等等。對于這些同學們的回答和討論，既要適當肯定，又要結合本文的學習目的，把同學們討論的共識引到“愚公移山精神”的現實意義上來；而不要過分強調愚公的做法，對于愚公的具體做法還需要放回先秦時期去考察。這樣既達到了教學的目的要求，也避免了學生無的放矢討論問題，從而鍛煉、提高了學生思維的準確性。

二、注重教給學生學習方法

注意引導、督促學生積累一定數量的文言實詞、虛詞、文言句式等，使他們懂得厚積薄發的道理。同時，教給學生學習文言知識的一些方法和技巧，讓他們真切地感受到學習文言文真的不太難。

1.注重方法，授人于。鞏固積累文言詞語。文言詞語學習是文言學習的重要組成部分，文言學習學習離不開文言詞語。學生不掌握一定的文言詞語，閱讀、翻譯都無法順利進行。首先，筆者要求學生每天都要識記一定文言詞語，每學完一單元后學生自己制作一個文言詞語匯總表，舉行文言詞語背寫大賽，看誰能熟練地寫出這些文言詞語意思，并給予一定的精神和物質獎勵，激發他們濃厚的學習興趣，使他們心理上得到滿足，并自覺擴大自己的文言詞語量。這樣長期堅持，所有學生的文言詞語量都有了增加。學習文言文，碰到最多的是實詞。其次，是整理歸類。對每篇課文中的實詞、虛詞和句式都必須整理歸納，但對每課的整理歸納不局限于本篇，既要結合以前學過的意義，又要隨著新課的學習不斷地豐富。并要求學生運用表格的形式，按照一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、句式、成語、名句及虛詞等進行歸納整理。我們要教給學生注意總結一詞多義的規律，這樣就記得牢，記的多，記得有意思。

2.善于引導學生“讀”，培養語感。話說“書讀百遍其義自現”，可見讀是非常重要的。主要有以下方式。一是范讀，通過范讀，引導學生明確字音，把握節奏，感悟文句之美和作者的情感。二是朗讀，引導學生理解文章內容，掌握常用詞語，體會妙處，增加學生對文言文的語感。三是品讀，引導學生體會文章意境和作者的思想感情，培養學生分析理解能力。四是美讀，引導學生了解文言的特點，提高文學欣賞能力。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這一點也不假。初中課文所錄的文言中大部分錄妙語連珠，瑯瑯上口，易于成誦。從學生心理角度觀察，熟讀成誦，是使記憶由識記至保持，并且能較長時間再認與重現的方法之一。《論語十則》、《孟子二章》、《馬說》等文章篇幅較短，語意明了，有很強的韻律感，采用此法，學生成誦，其理自明。類似《愛蓮說》《陋室銘》等篇寓含著深遠的人生哲理，采用此法，讓學生在記憶基礎上不斷的“反芻”。俗語云：“書讀百遍，其義自見”新的收獲在不斷誦讀中發掘出來，使學生不斷獲得對人生的感悟。從而使教師在課堂上對學生的思想教育潛移默化的滲透于中。文言文教學有其特殊性，通文意到推究文理，最后實現對意境的體會，“讀”只是諸多方法中的一類。“發之于口，出之于心”這不僅有利于學生語言的學習，提高表達水平，而且還可能促進學生理解、想象和聯想能力的提高。

三、檢查學生對文言文中的字、詞、句是否真懂

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（二）初中文言文的教材現狀

新課改之后的教材，增加了文言文的數量，選篇范圍更加廣泛，幾乎囊括了各重要朝代的諸多佳制，其中當以先秦階段最為突出。就人教版而言，初中的文言文篇目達三十八篇之多，不僅選篇精致，典范規制，而且歷史感突出，古風雅麗，充分考慮到初中生的學力水平，多為文言啟蒙之佳作。可見，教育改革愈加重視傳統文化的宣揚，文言文作為傳承國學的良好載體，受到關切。

（三）初中文言文的考試現狀

文言文教學作為語文教學相對獨立的一個分支，與整體之間存在著相互依賴的關系，它集中體現了學生語文水平的具體層次。文言文教學與中考二者之間，亦存在密不可分的關系，歷年命題的特色與趨勢，規范和引導著文言文教學的方向。依據課程改革的需要，語文文言文考試一項的演變呈現出一定趨勢：首先，試題的分值加重、內容廣博、設計獨辟蹊徑。其次，試題強調學生的平時積累；更突出運用能力，避免死記硬背，注重考察學生的理解能力；更彰顯人文關懷，強調人文教育的重要性[2]。可見，在教學中，一方面需革新教學思維，另一方面需突出積累的深度與廣度，立足現有的教材，在教學實踐中滲透具體方法，提升學生的綜合能力。

二、初中文言文教學中“因材施教”的優越性

文言文的教學，除了提升中學生成績，更重要的是，能夠培育中學生的人文情懷，增強中學生的文化歸屬感，因材施教，就意味著形式與內容的繁多，它是一項多角度的系統性工作。因材施教，核心目標是借助多種形式的授課手段，對整個教學系統進行設計，激發學生學習熱情。除了對必要的知識進行普及，因材施教更側重于對學生的精神世界進行剖析，它對一個學生的思辨能力、人格魅力和情感世界影響深遠。因材施教能夠培養獨立思維，為當前教育改革探索一條新路，為時代的發展注入新鮮血液，因材施教不可避免彰顯出卓越特色。

三、推動初中文言文教學中“因材施教”的舉措

（一）課前教學策略

課前的應對舉措，主要是發揮師生的主觀能動性，讓雙方進入一種備課的狀態。首先是教師選材的問題，即遴選出一種輔的教材資料，幫助學生學習，遴選原則應遵循難度適中、講解詳備、質量較高標準，除此，學生可以自備自選輔助資料，讓學生自發遴選，自主學習。其次，教師要在每一單元、每一課設置PPT，諸如“導語”———“圖表”、“視頻”———“資料包”、“拓展閱讀鏈接”等環節，培養學生的文本轉化之間的信息獲取能力，發展學生的實際應用能力。最后，學生必須課前規范誦讀，亦要達到默寫的要求，默寫是考試的常用測驗手段，不僅需要學生注意語句順序和錯別字，又有助于學生調節狀態進入文本模式，從而為進一步“因材施教”奠定基礎。

（二）課堂教學策略

在文言文課堂教學中，因材施教的具體內涵較為繁富，它是以發展個人優勢為目標，盡力挖掘個人的閃光點或長處的思想，鑒于受眾較為繁多，一一專項指導不切實際，但可充分考慮給予學生個人的表現機會，發揮眾人之智[3]。首先，教學手段不拘一格，靈活多樣，所謂“教無定法”。以人教版八年級的周敦頤的《愛蓮說》一課為例，教師可以采用多媒體教學，以圖片、音樂、視頻、實物等諸多形式，動態展示課文內涵，這樣既可以滿足對畫面、音樂、物品等不同喜好的學生的需求，又可開闊學生的視野，讓學生從視覺、聽覺、嗅覺多方位感知蓮花，增加知識。教師甚至可以進行戶外教學，將課堂移到戶外，去公園或荷池，實地感知，發揮實踐出真知的優勢。蓮花在目，可以集體討論對蓮的認識和態度，是放松神經，發揮學生眾智的有效方式。其次，積極誘導學生興趣，發揮學生的課堂主體作用。例如，在講授《狼》一課時，灌輸式教法難以提起學生興趣，可以采用小組合作教學模式，分成五個組，各負責朗誦、翻譯、詞類活用、課文解析、“挑刺”，讓學生依據自身喜好，自由選擇小組，這樣能夠發揮學生的優勢，充分尊重了課堂主體角色，完成教學任務。最后，反彈琵琶，彰顯創新思維魅力。在講授《愚公移山》與《曹劌論戰》時，教師大多偏向于貶斥智叟或忽略魯莊公，教師可讓學生討論這二者的作用和意義，發掘出新的觀點，不拘泥于常規，敢于想人不敢想，發人不敢言。

（三）課后教學策略