引論：我們為您整理了13篇高一化學論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
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多媒體運用在高一化學課堂教學中節奏快，課堂容量大，圖文并茂，增加課堂練習容量，提高教學質量．高一化學在講授物質的量，摩爾質量，氣體摩爾體積等概念時可以對相關概念進行剖析，通過ppt展示一些辨析題進行辨析，有利于學生對此概念的理解．在上復習課的時候，為了保證學生練習的數量和質量，用課件上課，可按照題型分類，有考察概念的填空題，又有理解原理的判斷題，以及綜合性的習題，這樣不僅增加了課堂提問的復雜性和深刻性，亦提高了速度，加大了容量，提高了教學效果．再如在練習時為了加快進度和及時發現學生練習中存在的問題，采用實物投影，抽查個別學生的答案，把他們的練習放在投影燈下，映出他的答案，師生共同點評，針對存在的問題重點講授，以利學生加以模仿和糾正，提高學生的解題能力．
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2.學生個體差異
高職學生大多數是異地就學，來自全國各地，各地的教育水平不同，實驗課程的開設情況不同，學生接受實驗教育和訓練的程度不同，造成入學后掌握化學實驗安全知識的情況存在明顯差異。這一點在新生群體中體現得尤為明顯。
3.高職院校校課程體系缺乏對化學安全知識的系統培訓
在高職化學課程中，一般不單獨開設實驗課程，往往將其作為輔技能訓練穿插在理論課程之中。由于課時限制，在實驗課程編排中，教師更注重實驗內容的完成和主要操作技能的培訓，并不系統講授化學實驗安全知識，只在實驗的具體實施過程中針對每次實驗的具體項目和潛在危險有針對性地做提醒和示教。采用此方式向學生傳授化學實驗安全知識是零散、不全面、不連貫的，因此學生掌握的效果較差。當學生在進行化學實驗的過程中真正遇到問題的時候，往往驚慌失措，不能及時聯想、調用過去所學及時處理。
4.化學實驗安全知識占課程考核比例低
在傳統的課程考核和評價中，無論是教師還是學生，都更加注重理論課程的考核，對實驗課程的考核在課程總評中所占比例較低，約為10%～20%，其中對于化學實驗的安全知識考核更是少之又少。缺乏過程性考核和評價是造成高職學生化學安全知識匱乏的原因。
二、對策
1.深化化學實驗課程改革，加強實驗考核過程性評價
為了讓高職醫學類專業學生增強化學安全意識、豐富安全知識，高職院校教師可根據化學相關課程的教學目標，進行實驗課程改革，力求夠用、實用，將化學實驗安全知識的學習納入課程體系，將化學實驗安全知識的考核評價納入實驗考核范疇。對于高職新生采用系統培訓的方法教授化學實驗安全知識，對于老生在鞏固知識的基礎上定期強化安全意識。在實驗考核的過程中，從實驗態度、實驗習慣、遵守實驗室規章制度、實驗操作規范程度、儀器使用熟練程度、安全設備的擺放地點和使用方法的掌握、實驗結束后的清潔工作、完成實驗報告、課后反思總結等方面全面評價學生，提高考核結果在總評中所占比例。
2.激發興趣，提高學生的安全意識
化學是一門有趣的學科，更是和生活實際緊密相連的科學。教師應聯合學校其他部門的力量，采取多樣化的形式激發學生的學習熱情和興趣。例如：減少課程講堂講授、筆試這種傳統的且容易使學生產生反感的教學考查模式，多邀請國內專家進院校開設化學實驗安全知識講座；與院團委、學工處等部門聯合舉辦化學實驗安全知識和技能競賽，給予優勝學生適當的表揚和獎勵；利用學校的微博、網站、微信等公眾平臺和推送相關化學安全知識；定期和院校保衛部門開展化學實驗事故安全演習。
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大學生宿舍文化包括以下四個方面的內涵：物質文化，主要指宿舍器物種類的選擇、位置擺放、裝飾形式及環境衛生習慣等；制度文化，主要指宿舍內部管理規章制度的建設和執行情況，諸如宿舍公約、宿舍條例等；行為文化，主要指宿舍主體成員間的行為習慣和行為方式；精神文化，主要指宿舍文化活動中，主體成員間形成共同理想、共同追求、共同價值觀念的群體形象，是宿舍文化的核心和靈魂，對大學生的成才起積極作用。它具有區間性、日常性、獨特性、流變性等特征以及導向性、育人性、規范性、調適性、激勵性等功能。
正由于學生宿舍文化具備上述鮮明的特性和豐富的內涵，這就使得宿舍文化對大學生的影響是多方面的。可以說，從思想方面、道德情操、行為習慣以及審美情趣的形成無不受到宿舍文化的深刻影響，而這種影響具有雙重性，積極與消極，有益與有害，往往交織在一起。而由于受社會風氣的影響和大眾文化的滲透，使得這種雙重性顯得尤為突出。
一、學生宿舍文化是大學生養成良好的學習風氣重要保證
宿舍不僅是學生生活、休息的場所，更是交流思想、探討問題、分享信息資源的重要場所。互幫互助、團結友愛、勤奮好學、積極向上的宿舍文化氛圍，無形中會對生活在其中的每個成員產生積極的影響使他們有著明確的學習目標和端正的學習態度，進而養成良好的學習風氣，有助于學生全面素質和能力的提高。反之，劣質的宿舍文化氛圍，會使學生不思進取、無所事事、虛度光陰，隨之不良習慣就會出現如抽煙，酗酒，打牌、沉溺于電子游戲之中，使宿舍烏煙瘴氣。在這樣的環境中自制力差的學生會慢慢被影響，從而走向消極的方向。由此可見宿舍文化建設意義重大。
二、學生宿舍文化有助于緩解學生學習壓力、培養健康心理
宿舍是大學生居留時間最長的地方，整潔的宿舍環境會使學生感受到溫馨，精神上的緊張會得到放松，充分的休息，緩解學習的壓力，從而進一步提高學習效率。健康人格的培養，也離不開良好環境的熏陶。如何學會與他人共處，溝通，理解和寬容，適應環境是大學生在大學期間必然面對的問題。構建和諧共處、互相信任、關心、幫助的宿舍人際關系有助于大學生增強適應環境的能力，有利于塑造出關愛他人的人格和自尊自信自強的品質。反之，不僅對學生的學習不利，甚至危害學生的身體健康。
三、學生宿舍文化能夠使大學生樹立正確的思想道德觀念
公寓是大學生張揚個性、活躍思想、自由言論和活動的場所。隨著科技網絡的發展及人們的生活水平的提高，電腦在學生中普遍使用，隨之各種信息傳播越來越快，各種各樣的誘惑都在影響著大學生。參差不齊的多元文化、道德品行如高尚與庸俗、勤奮與懶散、節儉與揮霍、關愛與自私等各種在宿舍形成了一種特定的文化氛圍，對大學生的思想道德觀念產生重大影響。涉及日常的為人處事、生活態度、對人生的看法乃至對國家社會的認識。所以，積極健康的、奮發向上的宿舍文化氛圍，能夠使學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。
四、學生宿舍文化陣地建設能夠擴大思想政治教育的覆蓋面
學生宿舍文化陣地的建設擴大了學校思想政治教育的覆蓋面，開辟素質教育新陣地，是傳統教育方式的有利補充，完善了思想政治教育體系。。以十七大精神為指導思想的宿舍文化建設有利于培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，使和諧宿舍、和諧校園理念深入人心，為學生今后做優秀的和諧社會建設者奠定了基礎。
五、好的宿舍文化能夠體現出學生的自主性
高校宿舍文化建設的主體是大學生，他們在思維方式、學習觀念、情趣愛好、生活習慣等方面，都更強調自我選擇。加之高校公寓相對開放的住宿模式，也大大激發了新一代大學生表現自由、獨立天性的欲望。“個性張揚”是當代大學生宿舍文化意識的一大特征，其突出的表現就是標新立異、與眾不同。同時，宿舍文化主要依靠學生的自我設計、組織、參與來完成，因而學生在宿舍文化建設中具有自主性，其積極性也易于發揮。
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二、教學方法的銜接
初中化學的教學方法由于受到初中生知識水平及初中化學作為入門學科的限制，較多地采用灌輸式的講解方法。進入高中時，教師要抓住學生生理從少年向青年轉變，學習心理是從“經驗記憶型”的被動接收知識向“探索理解型”主動學習知識的轉變時期，在教學方法上則應更多地采取啟發式，啟發、激發學生主動地進行學習，引導學生從本質上理解所學內容。
為了能順利地開展高一年級的教學工作，教師應：
1.通覽教材、大綱
教師要熟悉初、高中教材，要研究大綱中對各部分知識的要求情況。確定新學年開始的教學內容及訂出教學計劃，使得所教學的內容有利于高中化學的學習，有利于初、高中的銜接。
2.深入了解學生的實際
教師對高一新生的中考情況要進行認真分析，對中考中與高中學習密切相關的內容的掌握情況要心中有數，以便在教學中有的放矢。
另外，教師要了解學生的志向。學生正處于青春發育時期，是人生的黃金時代，也是一個人的人生觀、價值觀的形成時期。學生受家長、社會、環境等因素的影響，逐漸形成自己的人生觀和價值觀，多數學生有了一定的理想和抱負，作為一名教師，正是學生的引路人，教師有責任、有義務促使學生形成正確的人生觀、價值觀。其次，仔細觀察學生行為，了解學生性格特征。學生受環境，家庭，遺傳等因素影響，性格迥異，有的學生大膽，活潑開朗，有的學生性格膽小自卑，作為教師必須認真了解學生性格特征，針對不同性格學生，給以適當的教育方式，才能因材施教，性格活潑開朗的學生，我們盡量要求她們沉著冷靜，膽大心細。學習一步一個腳印，做到活而不浮，自卑、膽小的學生，教師鼓勵他們樹立信心，敢把自己的想法說出來。第三，了解學生的智力水平。學生的接受能力有快有慢，對腦子靈、接受能力強的學生，教師可適當增加其難度，鼓勵學生參加各種競賽活動，開發學生智力。對接受能力比較慢的同學，教師多放些耐心，給這些學生多講基礎知識，在基礎知識學習中提高學生的興趣，使這些學生也有一定的成就感，提高這些學生的學習興趣，才能全面提高教育教學質量，推進素質教育。
3.利用各種教學手段培養學生的學習興趣及學科素養
充分利用教材上的圖表、演示實驗、教學模型等直觀材料，結合當前社會熱點，讓學生認識到化學與社會、化學與生活、化學與經濟有著重要的聯系，以此培養學生學習化學的興趣。如講授《鹵素》時，可介紹氯氟烴對臭氧層的破壞原理，講授《硫酸》時，可介紹有關環境污染及環境保護及我國的有關環境政策，講《物質結構》時，可介紹北約對南聯盟轟炸時所使用的貧鈾炸彈及其對人類、對環境的不利影響等等，讓學生覺得化學就在我們身邊，化學就在我們的生活中，要學好化學就必須有腳踏實地、勤奮苦讀的態度。
4.良好習慣的養成，能力的培養應自高一始
良好習慣的養成可使學生受益終生，高一時要注意學生閱讀習慣、作業規范、實驗規范等的教育和養成。
能力的提高和培養是中學教學的根本目的，也是素質教育的核心思想，學生能力的培養和提高有一個循序漸進、逐漸提高的過程，不同階段的不同教學內容擔負著培養不同種能力的任務，教師應抓住各種場合對學生的能力進行培養。
三、學習方法的銜接
初中學生學習化學的方法主要是記憶、重現、簡單模仿。這種較為機械、死板的方法不適應高中注重能力及創新的要求。高一年級的教師有責任指導學生改進學習方法，使之適應高中化學的學習，學習方法的正確與否是決定能否學好化學的重要一環。
課堂上教學生學會某些知識，是為了課外學生會學更多的知識。學生學習方法的指導應貫穿于教學的各個環節中，應結合課本各種內容給學生各種知識予具體指導。
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一、英語教學與文化意識
(一)語言與文化的關系
“語言與文化有著密切的關系。由于語言的產生與發展，人類文化才得以產生和傳承。不存在沒有語言的文化，也不存在沒有文化的語言”。“語言是文化的載體，又是文化的寫照”。美國現代語言學家薩爾(EdwardSapir)說過：“語言不脫離文化而存存，也就是說不脫離社會流傳下來，決定我們生活面貌的風俗和信仰的總體。”“語言是一種符號系統．它包括語音系統、詞匯系統和語法系統。”文化已滲透到了人類社會物質生活和精神生活的各個方面。學習一種語言實際上就是理解一種文化。但是，由于中兩文化差異的客觀存在．文化碰撞不可避免。在跨文化交際中，學生要避免犯文化錯誤和消除交際障礙．就要注重文化意識的培養，使中西文化在學生的意識中融合，盡量減少文化沖突，使交際得以順利進行。在傳授英語的教學過程中，教師應該不斷增強對學生進行文化差異的比較，拓展國際視野。要讓學生認識到不同的語言不但在語音、詞匯、語法等方面存在著差異．而且在交際規則上也有很大的差異。在學習、使用外語時，要培養學生具有文化意識，理解語言背后的文化。如果人們在交流時對有些詞所折射的文化全然不知，忽視它們的差異，那么其交流一定會受到阻礙。在高職院校中，課堂就是聯系語言和文化的場所。因此．在英語教學中需要滲透有關的文化知識的教育．
(二)英語教學中文化意識培養的必要性
文化意識是指在文化的知識、理解、跨文化交際等方面的意識和能力。在英語教學中，注重培養學生的文化意識，是英語教學的重要任務．在整個教學過程中占有舉足輕重的地位。英國著名的語言學家Catford指出：“Meaningisapropertyofalanguage．”在一定程度上，這種意義(meaning)即代表了文化。任何語言都是植根于特定的文化背景之中的，它們各自代表了在源遠流長的歷史長河中形成的獨特的表達方式。
1．文化意識滲透對學生的語言學習起促進作用
學生具有一定的文化意識，才能在跨文化交際的過程中根據話題、場景、文化背景使用得體的英語，才能理解英語所蘊藏、承載的社會文化。文化意識是跨文化交際能力的重要基礎和保證．
2．文化是語言的支撐
學語言的本質應該是學文化．語言是文化的載體，是以文化為支撐的學習一個家的語言要以學習這個語言代表的文化為支撐。學習英語這門語言的同時就應該對英語國家的文化進行深層次的理解，用英語進行思維，理解在英語文化背景中生活的人．英語作為最國際化的語言，其學習者的最終目標應該是成為一個跨越圍界和跨越文化的人。因此，在英語教學中．要使學生在掌握英語的語言知識和語言技能的同時，加強英美文化的學習，把英語學深學透。
3．兩種文化的互動有利于跨文化教學
培養學生的文化意識，不僅能讓他們理解英美文化，更得體地運用英語與外圍人交流。還有助于學生將本族母語文化與英美文化進行比較，重新審視母語文化。因此，在教學中鼓勵兩種文化互動．既要讓學生學習英美文化知識、吸收和借鑒英美文化的精華，也要輸入和輸出母語文化，讓世界了解中國文化的精髓．實現跨文化教學。
二、語言交際能力的培養現狀
根據高職高專學生英語基礎及學習狀況可看出，我國高職高專學生的跨文化交際能力仍然不容樂觀．文化意識較為淡薄。學生不能較好地用英語文化的思維方式和價值觀來理解、運用英語；對英語國家的社會文化習俗、禮節常識的了解不夠等。目前英語教學還沒有完全真正地重視語言交際能力的培養．學與用脫節。其次教師認識的局限、教材內容的局限、考試制度的局限等諸多因素都影響了學生的英語實際應用能力。多年來，高職高專英語教學中只重視語言知識的講授和語言技能的培養，忽視了對學生進行文化教學，導致學生把語法學習和詞匯學習當作學習英語語言的全部。學生的語言使用不得體．這是跨文化差異造成的。不了解文化差異出現文化錯誤比語言錯誤更為嚴重。因為語言錯誤僅僅是表層結構的錯誤，而文化錯誤則意味著交際出現障礙。
三、文化意識培養的有效途徑
針對高職高專學生英語學習的現狀和跨文化意識的重要性，我們應該采取一定的措施，遵循一定的原則，采取一定的手段，培養學生正確的文化觀和跨文化意識。Seelye，H．N．(1989)在其著作“TeachingCulture”一書中提出了幾個實際教學原則：
(1)通過所教的語言了解文化；(2)使文化行為成為每課學習的一個重要部分；(3)讓學生獲得取得相應社會經濟地位的能力；(4)讓學生對自身文化及目標文化均有所了解；(5)要認識到并非所有文化教學都要改變學生自身的文化行為。而是要讓學生了解到人們的行為是受其文化的影響．并應對其表示理解。教師應該采用靈活多變的方法進行多方位文化滲透教育，如：對比法、融合法、實物講授法、討論法、文化專題講座法等方法來提高學生對文化的敏感性，培養文化意識，使他們能主動地、自覺地吸收并融入新的文化環境中。文化意識的培養在教學中要注意以下幾點：
(一)詞匯教學與語言運用相結合
詞匯是語言的組成部分，能反映出文化的內涵，因此可以通過分析理解詞匯，把語言延伸至文化。教師在教學時，應讓學生了解到：在中國，人們都喜歡數字six和eight，而西方人喜歡的數字是seven。在他們眼里，seven是個幸運的數字，seven又被稱為luckyseven．但是thi~een是英美人忌諱的數字。對某些單詞所帶有的褒貶色彩，中西兩種文化就反映出不同的含義。如ambitious-詞，本身具有褒貶兩種含義。中國人用其貶義。表示“野心勃勃”，而英美人則取其褒義，表示“有雄心壯志”：aggressive-詞。中國人常用來形容某人“挑釁”“好斗”．而美國人則用來形容某人“進取上進，有開拓精神”。在英語習語中．常以狗的形象來比喻人的行為。如：Youarealuckydog．(你是一個幸運兒)，Everydoghashisday．(凡人皆有得意日)，0lddogwillnotlearnnew tricks．(老人學不了新東西)等。形容人“病得厲害”用assickasadog，“累極了”是dog—tired。與此相反，中國人十分喜愛貓，用“饞貓”比喻人貪嘴，常有親呢的成分，而在西方文化中，“貓”被用來比喻“包藏禍心的女人”。學生在學習詞語的同時也對照了中西文化，找出兩種語言的異同．有助于了解英語國家的文化特征，并且懂得了根據不同的語言環境選擇適當的語言進行交流，提高了語言使用的得體性。
(二)聽說教學中文化意識的培養
英語教學是要培養學生跨文化交際的能力。聽說是一種非常有效的學習工具，是所有其他能力發展的基礎，也是學習的基礎。聽、說是語言交際最直接、最迅速的方式，特別是面對面的交際。因此在聽說訓練前，要給學生講解一些有關社會文化、歷史風俗方面的知識，消除因文化差異而造成的聽力理解障礙．培養學生的文化意識，增強他們學習外語的興趣。如有一段關于“Festivalsaroundtheworld”的聽力材料將日本的盂蘭盆節、墨西哥的亡靈節、西方國家的萬圣節進行橫向對比，不但增長了學生的見識．而且讓學生領悟到即便是來自不同地域受不同文化熏陶的人們，往往也存在著相同的思想寄托與情感需求，而他們表達對死者的懷念和哀思的方式卻義都帶上了各自文化的烙印。要求學生認真聽，大膽模仿外國人地道的語音和語調。而英語教師本身要有較高的英語素質，口語流利．語音語調準確．并且有豐富的英語知識，要善于用英語組織教學．做到語言生動有趣，通俗易懂，通過豐富多彩的課堂活動．盡可能給學生創造輕松、愉快的英語聽說環境。利用多媒體教學模式，進行各種積極有效的聽力策略改革，對提高學生的聽說水平具有極為重要的意義。
(三)英語閱讀也是一種跨文化交際
在閱讀教學中，文化背景差異越大，在閱讀時理解原文的障礙也越大。教師在閱讀課時應加強風俗、文化、宗教等的介紹。師生可充分利用這些豐富的文化信息，使語言和文化學習真正情景化、語境化，提高學生鑒別與鑒賞異周文化的能力，同時加深其對本國文化的理解和認識，在進行跨文化對比時能更準確、深刻地認識到本國文化與異國文化的異同，建立世界意識和跨文化交際能力。因為現今教材中的閱讀材料多取自英美國家，因此只有放在一定的社會環境、文化背景下，才能讓學生更好地領會其中的內容，增強語言功底。英語教師可根據學生的英語水平差異，布置不同程度的英文原版讀物，特別是文化方面的書籍雜志，使學生通過大量閱讀，全方位地吸收跨國文化養分．積累異國文化的相關知識，為外語的流利使用奠定基礎。
(四)用英語思維來寫作
文化的差異性還體現在各民族獨特的思維方式上。中圍人的思維方式和英語國家人們的思維方式大相徑庭，無論是詞語內涵，還是句子結構、順序，都有著很大差異。正如英國文學家斯威夫特(Swift)所說的：“把合適的詞放在合適位置上的文章才是好文章。”為此，對單詞中所出現的大量同義詞或近義詞．我們從其內涵和外延兩方面說明其異同，以便學生領會并能運用。避免漢式英語的最好辦法是用英語思維。用英語思維就要熟練運用大量的語法規則、句型及慣用法，用學過的單詞、短語、句型多寫多練習，敢于動筆，勤于表達，使學生語言知識的學習轉化為語言學習。
(五)多途徑和多渠道地輸入跨文化知識
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1．課程目標針對性不強。課程目標是課程設置的目的和方向，也是對人才培養目標的具體實施和微觀細化，清晰明確、具有針對性的課程目標無疑是課程設置的前提。但是許多高職文化創意設計類專業要么盲目效仿本科專業模式，要么較隨意地按照流行的新軟件、新名稱課程馬上就開設，不管師資力量是否充足、社會是否真正有需求。筆者認識的一家高職院校，在平面廣告設計專業中開設了數門最新的多媒體視頻處理軟件課程，弄得教師苦不堪言，學生一片茫然。還有些院校“因人設課”，從教師出發，而不是從社會需求和人才培養體系、課程結構去設置課程。追溯原因，是缺乏對高職類專技人才培養的準確定位和對行業市場需求、職業崗位群的細致調研。文化創意設計類專業與文化創意產業緊密相連，是為產業、行業、企業輸送適用人才，而文化創意產業范疇廣泛，文化、創意、設計類專業方向甚多，如果不仔細分析，確定好現實、明確、細致的課程目標，課程設置主觀臆斷或者盲目跟風，必然造成學生“蜻蜓點水”，最終限于迷茫和膚淺，既不“多能”也不專。
2．課程內容與實踐脫節。作為專業高技能人才培養的高職教育，實踐性應是其突出的特點。但是實際中，多數院校課程內容與實踐脫節的現象嚴重，主要體現在，一方面，如前所述，照搬本科院校的學科教育模式，進行課程壓縮與刪減，而真正需要實踐操作鍛煉的課程大多上成了理論課。以藝術設計為例，像人體工學、材料與工藝、印刷技術等原本需要實景學習、實際案例參與和操作的課程，課堂上經過理論講解、經典案例賞析就結束了，好一點的也只是模擬性質的案例學習，根本談不上深入掌握實踐操作要領。實際上，文化創意設計類專業在課程上應當注重實踐的比例，增加實景實戰的訓練與經驗累積，處理好部分理論課程與實踐課程的關系，明確“必需”與“夠用”的標準，讓學生做到既對專業背景知識了解，又能精于實際創意構思、設計應用。另一方面，一些重要的創意、技能類課程并不能緊跟行業、市場的變化和流行趨勢。如，廣告行業的CI系統早已經突破了以往單純的平面、靜態傳播方式，因此在應用中也頻繁出現了卡通吉祥物、立體標識、交互動態、視頻媒體等，但是絕大多數院校的CI課程仍然是平面化作業，老舊案例學習、模板套用，結果學生拿出的作品與企業、行業的差距可想而知。
3．課程體系缺乏系統性。人才培養方案落實到課程體系上最重要的是要構建一個科學、合理的課程結構，協調好各門專業課程的比例、時間、位置、關系，評估它們各自的效果、相互的銜接與影響。然而部分院校的課程體系隨意變化，課程門類想改就改，甚至同一門課程，每一屆的內容都不一樣；有些院校課程內容重復，課程之間相互套疊，如，環境藝術設計專業方向的《室內設計原理》《家居陳設設計》《商業空間設計》與主干課的內容重疊，范圍互相包含，這是教學資源的浪費；還有些院校偏重軟件、工藝一類的操作，為了盡早讓學生掌握而急功近利，那些引領學生入行業門的課程居然放在了軟件課之后，學生學了半天，不知道學了以后用來做什么，或者簡單地認為學習創意、設計僅僅是熟練軟件就夠了，形成了所謂的“唯技術化”心態。其實，作為文化創意設計類專業，創意才是核心，只有操作，沒有創意，充其量是個工匠，不是設計師和創意人員。這些現象都是因為課程體系缺乏系統性、科學性造成的。
4．課程缺少總結與反饋。雖然許多院校在文化創意設計的課程上有聯系企業、政府等實際項目，做到了工學結合，學生受益匪淺，但是往往是以完成項目、成果匯報展為結束，忽略了對這些經歷的總結反思及企業、用人單位、受眾的反饋，經常是重復同樣的模式，缺乏變通與改進，使得課程效果沒有明顯的提升。實際上，對課程的總結與反饋既可以幫助我們對教學效果進行全面的評價與反思，也便于我們及時調整課程內容、教學方式，進一步完善課程體系。同時，由于文化創意、設計服務是服務型的行業，這就需要對結合實踐項目的教學進行受眾反饋，可以是企業的意見、消費對象的意見，也可以是參與課程的師生的感受。它既可以幫助師生思考創意、設計有無繼續提升的空間，也能為校企合作的可持續進行提供經驗。
三、高職文化創意設計類專業課程設置的改革思路
1．課程設置統分結合，要針對細分方向與新興方向。課程設置不僅要注意大的專業方向，也要有細的小方向、特定方向的課程內容，做到統分結合。如廣告設計與制作專業，海報招貼、企業形象CI設計、包裝設計、書籍裝幀等都是主干課程，但是學生在就業時面臨的廣告企業，有的專注于樣本、宣傳冊等平面設計，有的專注于動態和視頻廣告，有的側重于品牌形象策劃與設計。同樣是環境藝術設計專業，有的企業側重做家裝，有的則專注于景觀設計。所以，我們需結合學生的興趣愛好和發展方向，在課程設置中既涉及大的專業面，同時必須有專攻。可以先有共同的專業基礎課，然后部分專業課根據教師的不同專長，進行師生互選。另外，文化創意設計類學科、專業的發展主要體現為橫向性和交叉性，這就要求我們在課程設置時必須與時俱進、關注流行趨勢、新興方向、新需求等。如，廣告專業及時開設網絡廣告的設計課，品牌策劃設計及時增添卡通形象、品牌吉祥物設計課，環境藝術設計專業設置會展類課程和方向等。
2．課程體系要強調專業的系統全面能力、整合精煉。現在大多數高職文化創意設計類專業仍在使用傳統的“三段式”課程體系，即按公共文化課、專業基礎課、專業課的順序遞進。這帶來兩個問題，一是各門課程追求各自學科理論體系的完整性，課程間缺乏溝通與連貫性；二是如上文提及的，課程內容交叉重疊、浪費教學資源、學生能力得不到有效深入和提升。因此，有必要以文化創意設計類專業的系統全面能力為依據，以職業崗位的具體技能要求為標準，整合相關課程，按照難度將它們有序地分散到每一學期，逐漸深入，每一學年自成體系。可以在“大的專業課”中以多個課題的形式整合原來零散和容易重疊的課程內容，力爭做到“少而精”，同時，讓文化課、選修課在合適的位置融入專業課程體系，不能僅僅成為學生漫無目的、“混學分”的課程，要真正起到對專業素養底蘊的熏陶。如，可以將傳統文化賞析、地方人文歷史一類的文化課、選修課置于涉及這些內容的專業課之前，以便學生明確目的，產生興趣，更好地完成專業課中與此有關的創意設計課題。
3．專業課程三個主要方面要合理設置、緊密銜接。專業課要注重三個主要方面：創意類課程、設計總結與理論類課程、實踐與操作類課程，它們是構成學生文化創意設計核心技能與思維的關鍵，需要統籌協調，不可偏廢，以全面提升教學質量。以往很多院校都比較重視實踐與操作類課程，如軟件課、材料課、模型制作課等，認為操作熟練、技術應用方面經驗多是文化創意設計類專業高技能人才的培養重點，但是我們不能忽視創意與文化、總結與理論對思維能力的影響。畢竟文化創意、設計服務業是智力密集型行業，提供的是知識服務，創造的是知識經濟，行業的特性告訴我們，不能因為是高職教育就簡單地把應用人才劃歸到操作工的地位。這里，創意類課程要著重訓練學生挖掘文化元素、人文資源的敏銳目光以及將文化資源轉化為創意和設計概念的思維能力；設計總結與理論類課程著重進行理論教學、創意設計經驗的總結與思考；實踐與操作類課程主要強調將創意與概念等轉化為實際應用產品、作品并能適應市場推廣的能力；另外，三方面課程需要貫通、融合與銜接。可以對創意、理論和實踐操作課程以同一專題項目或課題范圍進行聯系與銜接，將課題深入、完善、做好做精，避免課題內容的低層次重復、淺嘗輒止。
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(二)教師自我能力的提升
在如今信息膨脹的時代，學生可以利用網絡、媒體等獲得大量的信息資源。加之藝術專業大學生對英語厭倦的學習態度，綜合以上諸多現象，作為一名藝術專業大學生的英語教師，教師綜合能力的提升是實施個性化教學的基礎。教師要不斷豐富自身的專業知識。包括:1．英語專業知識，它是教師勝任崗位的保證。2．普通文化知識，教師需要廣博的一般科學文化知識，廣泛吸收當代的科學文化知識，才能適應學生廣泛的知識需求，在傳道授業解惑時才不至于捉襟見肘。3．教育技能知識，如課堂管理、心理咨詢等。4．教師個人的實踐性知識，即具體的教育教學情景知識。教師專業發展是個持續一生的過程，隨著經濟的發展和社會的轉型。教師必須與時俱進，樹立終身學習的觀念。
(三)依托藝術專業大學英語教程，針對不同藝術專業學生的特點，組織不同的教學內容，積極引導學生合作學習。
第一，個性化的教育要有針對性，應充分尊重學生的個性特點，根據個體差異，因材施教。教師的教學內容要源于教材，但又不可完全局限于教材。所以，個性化教學模式在具體實踐過程中，教師在開展教學設計這一環節，要充分考慮到教學內容的針對性。下面為筆者所在院校教學實際案例:藝術專業大學英語教程第二冊第五單元講述了美國著名脫口秀主持人歐普拉·溫芙芮的生平。那么針對不同專業的學生，可以讓他們在課前presen-tation部分做不同側重的探討。針對影視表演專業的學生，可以讓學生把presentation部分作為脫口秀表演的形式展現給大家;針對藝術設計專業的學生，可以讓他們作對比性的研究。讓學生查找資料對比歐普拉和中國著名節目主持人的生平，從而探討中美文化不同之處等。由教師給普通專業學生課前展示環節確定了不同的方向，內容是開放式的，提前給學生一周的時間讓每個小組同學合作，下一節課上課時讓小組成員展示給大家。第二，針對個性化的教學內容，采用合作學習的方法組織開展課堂活動及教學。在傳統課堂教學中，教師往往側重講授式的教學方法，師生互動主要體現在教師提問、學生回答這一層面。但是，針對藝術專業學生的特點，這種課堂教學組織形式就顯得枯燥、乏味，無法真正調動學生的學習熱情。作為教師不應過多關注教給學生什么知識技能，而應側重培養學生的學習能力，正所謂“授之魚，不如授之以漁。”合作學習是指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互學習。合作學習減弱了個人之間的競爭，有助于培養學生的合作精神和競爭意識，增強學生在知識信息迅猛增長的時代獲取知識技能的能力，完善學生的人格。所以，個性化教學模式在高職藝術專業大學英語教學實施的落腳點即是合作學習法。
(四)開展豐富多彩的第二課堂活動，完善高職藝術英語個性化教學模式。
開展豐富多彩的課外教學活動，能有效彌補課堂教學的不足，有利于實現預期的教學目標。課外活動方式靈活多樣，內容豐富，范圍廣泛，為學生提供了將所學知識運用于實踐的機會，使學生能夠認識自我，可以充分發揮學生的主動性、創造性，并在實踐中取得不同程度的成就感，從而增強信心，增加學習英語的興趣和樂趣，從被動學習轉變為主動學習，進而對英語學習保持長久興趣。
(五)改變傳統的教學評價體系，采用多元化的評估方式
英語教學評估的方式多種多樣，而單一的評估方式往往無法真實地反映教學情況。評估方式的多元化要求教師在實施教學評估時采用多種多樣的評估方式，做到形成性評估與終結性評估相結合，以綜合性評估為主;他評與自評相結合，以自評為主。
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二、化學課堂教學語言表達一定要精練、總結、好記
化學知識內容多而雜，而要把內容在課堂上僅有的45分鐘內教給學生，教師在課堂上不能啰嗦，應該語言精練，把所要教的知識以簡練的語言表達出來，讓學生不僅好記而且好理解，因此在課堂教學中要用一些通俗易懂的方法來總結知識要點。如，在高一物質的學習中“鈉和水的反應”現象我們就可以總結為：浮、溶、游、響、紅；還有在氧化還原的規律中，總結八個字：失、升、氧、還；得、降、還、氧。其實它包含了十四個概念，失電子、化合價升高、被氧化、發生氧化反應、對應的產物是氧化產物“；還”則為還原劑、具有還原性，四個字有7個概念的理解，另外四個也是，這樣學生記起來和理解起來就容易多了，運用此知識解題的不會亂。還比如：制取氧氣操作過程可概括為“查、裝、定、熱、集、移、熄”七字；將過濾概括為“：一貼、二低、三靠”。因此就要求教師在平常的教學中要多留心觀察、多總結、多對語言進行提煉，做到對知識點的講解要言簡意賅、通俗易懂，當然這需要一定的功底。
三、化學課堂教學語言表達一定要抑揚有度、幽默風趣
化學課堂教學內容比較多，教學方法手段當然也很多，比如實驗、視頻等，既形象生動又易于學生理解。但是如果教師在課堂教學中只有單一平和的語言，那么再生動的課學生也會感到疲勞。如何才能調動學生課堂上的積極性呢？教師的課堂教學語言要做到幾點：
1.教師授課聲音要抑揚有度、聲聲入耳。
試想一位教師語言干癟、乏味，學生剛開始聽注意力還行，如果時間久了呢？肯定會覺得無味、昏昏欲睡，那還怎么學到知識呢？筆者覺得一個優秀教師的課堂語言表達應該是該快的時候快，該慢的時候慢，該語氣重的時候重，該輕的時候輕，做到抑揚有度、節奏分明、聲聲入耳，有如高山流水，溫和輕柔；急如疾風，痛快淋漓，就像唱歌一樣把握上課的節奏，這樣學生聽起來自然聲聲入耳，印象深刻。但是這種節奏必須與教學內容相結合，所以在講到重難點時要適當地重復，語氣要加重強調，比如化學課中的原理、公式、計算等，也好讓學生及時記下；而引用過去學過的，且是學生很熟悉的知識則應加快講解節奏。如，講氧化物的概念后舉出種種實例便可如線斷珠落般傾出，當然也可以讓學生自己回顧回答；而在講解例題、解題技巧時，第一遍宜慢、細、重，如講元素守恒時，例如0.6mol的CO2通入1mol的NaOH中，得到的物質有哪些，它們的比值為多少？此時教師講解時應慢且細。而技巧守恒應該重點講，不但重點講而且語氣也要加重，抑揚有度。當學生理解掌握方法后，老師便可引申、拓展、再舉例，再舉例時就可急講，這樣可以使學生在有限的時間內獲得較大的信息量。可見，教師授課語氣的重輕可以體現知識的重要性，快慢則可以讓學生加強對知識的理解。
2.教師的授課語言要適當地大膽夸張、形象比喻、語氣幽默風趣。
我覺得一名優秀的教師應該把學生帶到你的課堂上，讓學生在形象比喻、風趣幽默的氛圍中不知不覺地理解掌握知識，特別是在農村，由于教學條件和學生素質的限制，在講一些基本知識的理解時，更應該注重打比方。例如，在講到同位素概念的時候，筆者就以班集體當作一種元素，如大家都是高一（2）班的同學，而每位同學都是一種核素，大家不同的是座位號，也就是說中子數不同，同學和同學之間的關系就是同位素的關系，這樣學生就很形象地理解了同位素和核素的概念。又如，在講到氧化還原概念時，原因是原子核內質子對最外層電子的引力，筆者就以古人講的“山高皇帝遠”引導，古代國家的疆土越大則對邊遠地方的管轄就越忽略來比喻，也就是說原子半徑越大則對最外層電子的引力就越小，就越易失電子，則還原性就越強，反之，國家小的則越好打理疆土，并且越想向外擴張，也就是說半徑越小就想變大，那么就越易得電子，氧化性就越強，這樣大膽夸張的比喻更加形象，學生也更易于理解，當然類似的例子還很多，我們在教學中要不斷地去總結歸納，使化學教學不再那么枯燥無味。當然化學教師還有最重要的語言功底就是，教學語言還要幽默風趣，如果都是平鋪直敘的講話教學，那么學生上課時就會注意力分散，特別是在農村高中，學生喜歡的教師是風趣幽默的，偶爾還會在課堂上和學生開點玩笑，其實這是課堂調節，如，筆者在講到判斷一個化學方程式NaNO3+KCl=NaCl+KNO3正確與否時，筆者寫完后反問：“這個反應能發生嗎？”有人回答“不能。“”為什么呢？”本人接著又問。“沒有沉淀呀。”又有人回答，筆者說“：這個好辦，我就讓它有沉淀。”說完，在NaCl后面添上一個沉淀符號。這時，有人發愣，有人發笑，有人還會忙于說：“老師，錯了，錯了。”于是筆者就慢條斯理地說“：我們有些同學就是不顧化學反應的客觀事實，不管生成物是不是氣體、沉淀，覺得加上氣體、沉淀標記反應就能進行反應了，因此，你們告訴我化學知識是不是要記住一些常見的物質的物理化學知識呀，要記些規律呀。”
3.充分運用教師的肢體語言大膽地表演
課堂其實是個舞臺，教師不僅是導演，更重要的還是演員，而教師肢體語言的表達也是使學生產生學習興趣的因素之一，豐富夸張的動作和表情是對教學內容的理解，可以使學生產生學習的興趣和愛好。比如，在講氧化劑還原劑時，我在給學生“失、升、氧、還”時，就用手夸張地向上指，口里說“：上升，上升。”夸張的表演可以引起學生的學習興趣，也可以加深學生的印象，加強教師的親和力，上課效果也會事半功倍。
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一、語言和文化
語言和文化密不可分。語言作為一種符號系統，它的表現形式要受其賴以存在的社會(社團)的習俗，生活方式，行為方式，價值觀念，思維方式，宗教信仰，民族心理和性格等的制約和影響。長期以來，在高職英語教學中語言和文化的這種關系一直未得到足夠的重視。特別是在教學實踐中，似乎認為只要進行聽、說、讀、寫的訓練，掌握了語音、詞匯和語法規則就能理解英語和用英語進行交際。而實際上由于不了解語言的文化背景，不了解中西文化的差異，在英語學習和用英語進行交際中屢屢出現歧義、誤解、語用失誤的現象。如用How muchmoneycanyoueam amonth?來表示對外國人的關心，殊不知這是一句冒犯的問話，侵犯了別人隱私(privacy)，會激起對方的反感。又如中國人以謙遜為美德，如當外國人稱贊中國人某一方面的特長時，中國人通常會用Youareoverprais—ingme(過獎)來應酬，這往往會讓說話者感到你在懷疑他的判斷力。美國社會學家G·R·Tucker和w·E·Lani bet對于外語教學中只教語言不教文化有這樣的看法：“任何這類企圖都會使學生失去興趣，使他們不僅不想學習語言符號本身，而且也不想了解使用這一符號系統的民族。相反，幫助學生在學習語言時提高對文化的敏感性，就可以利用他們發自內心的想了解其他民族的興趣和動力……，從而提供了學習該民族的語言的基礎”。
二、文化的偶合現象與文化差異
不同民族的文化有可能存在某些相同或相似的地方，這被稱為文化的偶合現象。這主要是由于不同的民族在與大自然作斗爭的過程中會有相同或相似的生活體驗和經歷。這種相似性必然會反映到語言中來。因而在英語和漢語中，我們不難發現許多相同或相似的表達。例如：“披著羊皮的狼”，英語為“wolfinsheep’sclothing”；“同舟共濟”，英語為“inthesarfleboat”；“破土動工”，英語為“breakearth”；“三思而后行”，英語為“thinktwicebeforeyouact”；“藍圖”，英語為“blueprint”，等等，這樣的偶合現象不勝枚舉。文化的這種偶合現象，可以促進English learners在目的語(targetlanguage)學習中的“正遷移”(positivetransfer)。
但是，不同的民族所處的地理環境和歷史環境不同，因而對不同的事物和經歷有著不同的分類；不同的民族因不同的宗教信仰，也導致了他們獨特的篤信、崇尚和忌諱心態；不同的民族因其發展的特殊歷史過程也產生了本民族自己的歷史典故，傳說軼事。如：漢語中的“龍”，“生死輪回”，“八卦”，“陰陽”，“氣功”等，對不了解中國文化的外國人來說必然是云里霧里，不知何物。同樣，當我們看到英語中“Heisawolf’’這個句子時，還以為是“這個人很兇”，實為“他是個好色之徒”。
三、樹立文化意識。注重文化知識的傳授
在高職英語教學中，樹立文化意識，在傳授語言的同時同步傳授文化知識，一方面，加深了學生對語言的了解，語言則因賦予了文化內涵而更易于理解和掌握。另一方面，語言教學和文化教學可以在傳授語音、詞匯、語法等語言知識時同步進行。如freeze這個詞的基本含義是“冰凍”、“結冰”。而在一個私人擁有槍支的美國社會中，一位留學生因聽不懂美國人的口語“Freeze!”(“站住”，“不許動”)而被槍殺。在美國社會中，“Freeze!”卻是人人皆知的日常用語。假如這位留學生有這點文化知識就不至于付出生命的代價。又如教詞匯“professional”時，告訴學生“Heisaprofessional”和“Sheisaprofessional”可能會引起天壤之別的聯想意義：“Heisperhapsabox—er．”和“Sheislikelyaprostitute．”這是由英美的文化所觸發的定向思維。
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語言和文化是密不可分的。語言不僅僅是一套符號系統，人們的言語表現形式更要受語言賴以存在的社會習俗、生活方式、價值觀念、思維方式等因素的制約和影響。所謂文化，它是人類所創造的一切物質財富和精神財富的總稱，包括各種各樣外顯和內隱的行為模式。故英語教育中的教學目的決不只在于文化知識的傳授，還要注重文化意識的培養。
1文化意識在英語教學中的重要性
現代語言學創始人索緒爾提出語言是一種符號系統，主要由語音、語法、詞匯、句法等組成。對于語言有兩種截然不同的看法：一種是把語言看成語音、語法、詞匯的總和，或者僅僅看作一種符號系統；另一種是認為語言與文化有著密不可分的關系，認為語言的使用脫離不開社會環境。語言是在人類社會的交際活動中約定俗成的，其最主要的功能就是交際功能。
長期以來，在英語教學中培養文化意識一直未得到足夠的重視。在教學實踐中，似乎認為掌握了語音、詞匯和語法規則就能理解英語和用英語進行交際。然而由于不了解語言的文化背景，不了解中西文化的差異，在英語學習和英語交際中失誤迭出，歧義誤解頻繁乃至造成更大的損失。如freeze這個詞的基本含義是冰凍、結冰，而在一個私人擁有槍支的美國社會中，一位留學生因聽不懂美國人口語中的“FreeZe”(站住、不許動)而被警察誤殺。在美國社會中，“FreeZe”是人人皆知的日常用語，假如這位留學生在學習過程中了解這點文化知識，就不至于付出生命的代價。這是由英美的文化所觸發的定向思維，英語教學中文化意識的重要性可見一斑。
2對高中英語教學中文化意識認識不足的分析
語言教學是以文化為基礎，以培養學生的交際能力，促進不同民族之間的交流為目標。為什么高中英語教學卻只停留在語言形式的表層，而不能培養文化意識，挖掘其深層所蘊含的文化內涵呢?筆者認為有兩方面的原因。1)考試內容所起的決定作用。長期以來，無論是大考還是小考，涉及的基本都是對語言形式本身的考查：辨別單詞的發音，改寫單詞的語法形式，選擇合適的詞語填空等，很少涉及語言背后所附帶的文化內容，學生也就得不到應有的知識。2)高中的英語教學很少為學生提供真正與外國人進行交際的機會。如中國人見面常問“您去哪兒”，這本是極其平常的寒暄用語。
不了解西方人士的隱私觀念，在和他們打招呼時，會自然而然地運用“Whereareyougoing”這樣的句子，勢必會引起對方不必要的誤解，以為問者圖謀不軌，有意探詢隱私。
3高中英語文化意識的培養方法
首先，教師必須做到在實際教學過程中結合語言材料不失時機地引導學生，增強學生的文化意識。如在中國稱上年紀的人為“老”，表示尊敬，可在西方，“老”卻意味著衰朽殘年，去目無多，因此西方人都忌諱“老”，都不服“老”。美國的老人都不喜歡別人稱其為老人(old people)。一位美國老太在中國旅游，艱難地爬山時，有人上前去攙扶她，卻遭到老人的拒絕。為什么會發生這種事呢?因為在美國，老人養成不服老、堅持獨立的習慣。所以，在美國都用“年長的公民”(senior citizens)這一委婉語來指代老人。這樣，就在學生的頭腦里形成“文化差異”及“文化差異所導致的語言差異”這樣兩個概念，使其在以后的學習過程中有意識地增強對文化差異的敏感性。
其次，從英語教師本身來說，在培養學生的文化意識的同時，教師也應努力提高自己的文化素養。教師應具有對文化的洞察力、理解力，才能給學生提供教學文化意識的氛圍，并樹立一個學習的榜樣。
4教學過程中如何將文化意識與教學相結合
在英語教學中應樹立文化意識，應在傳授語言的同時同步傳授文化知識。以下分別從詞匯、語篇教學兩個方面分析高中英語文化導入的課堂教學策略。
4．1揭示詞匯的文化內涵
詞匯教學的難點是某些詞語的文化內涵。即使如HelIo、Pardon等形式上極為簡單的表達，困擾學生的并不是如何準確發音和正確拼寫，而是如何得體運用。對此，教師應著重介紹或補充與之相關的文化背景知識，使學生不但知道它們的表層詞義，更能了解其文化內涵。例如，英語中的親屬稱謂詞比漢語少得多，一個COUSin涵蓋了堂／表兄弟、堂／表姐妹等幾種關系；農民這個詞在漢語里統一泛指農業勞動者，英語中卻以經濟狀況、文化教育的不同，分別用farmer和peasant來表示。上述詞匯指代范疇上的差別，表現了中西方民族在人際關系上不同的傳統觀念和社會風俗。
4．2挖掘課文的文化信息
現行的高中英語教材選材廣泛。在語篇教學中，教師不但要讓學生把握文章的內容主旨，學習語言知識，提高語言技能，還要引導他們隨時隨地挖掘其中的文化信息。
例如，SEFCBook3Unit1“Madame Curie”，結合課文中先后出現的Madame Curie、Marie Curie、Mr．Pierre Curie和The Curies，教師引導學生歸納有關英語國家姓名和稱謂的知識。
1)姓名。①名+姓，~John Wilson；②名+第二名字(常是父、母等長輩的名或姓)+姓，PHEdwardAdamDavis；③名字常有昵稱，如稱David為Dave；④婦女婚后常隨夫姓，~HMarieCurie。
2)稱謂。①Mr．／MS／MrS．／MiSS+姓(或加姓名)，如Mr．wilson(或Mr．JohnWilson)；②除Dr／Prof／Captain等少數詞外，一般表職務、職業的詞不用于稱謂，如不說Teacher Wang；③親朋好友之間，常直呼其名或昵稱，~DavidRDave，但對親戚長輩常用稱呼+名，如Uncle Tom。
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(二)教師自我能力的提升
在如今信息膨脹的時代，學生可以利用網絡、媒體等獲得大量的信息資源。加之藝術專業大學生對英語厭倦的學習態度，綜合以上諸多現象，作為一名藝術專業大學生的英語教師，教師綜合能力的提升是實施個性化教學的基礎。教師要不斷豐富自身的專業知識。包括:1．英語專業知識，它是教師勝任崗位的保證。2．普通文化知識，教師需要廣博的一般科學文化知識，廣泛吸收當代的科學文化知識，才能適應學生廣泛的知識需求，在傳道授業解惑時才不至于捉襟見肘。3．教育技能知識，如課堂管理、心理咨詢等。4．教師個人的實踐性知識，即具體的教育教學情景知識。教師專業發展是個持續一生的過程，隨著經濟的發展和社會的轉型。教師必須與時俱進，樹立終身學習的觀念。
(三)依托藝術專業大學英語教程，針對不同藝術專業學生的特點，組織不同的教學內容，積極引導學生合作學習。
第一，個性化的教育要有針對性，應充分尊重學生的個性特點，根據個體差異，因材施教。教師的教學內容要源于教材，但又不可完全局限于教材。所以，個性化教學模式在具體實踐過程中，教師在開展教學設計這一環節，要充分考慮到教學內容的針對性。下面為筆者所在院校教學實際案例:藝術專業大學英語教程第二冊第五單元講述了美國著名脫口秀主持人歐普拉·溫芙芮的生平。那么針對不同專業的學生，可以讓他們在課前presen-tation部分做不同側重的探討。針對影視表演專業的學生，可以讓學生把presentation部分作為脫口秀表演的形式展現給大家;針對藝術設計專業的學生，可以讓他們作對比性的研究。讓學生查找資料對比歐普拉和中國著名節目主持人的生平，從而探討中美文化不同之處等。由教師給普通專業學生課前展示環節確定了不同的方向，內容是開放式的，提前給學生一周的時間讓每個小組同學合作，下一節課上課時讓小組成員展示給大家。第二，針對個性化的教學內容，采用合作學習的方法組織開展課堂活動及教學。在傳統課堂教學中，教師往往側重講授式的教學方法，師生互動主要體現在教師提問、學生回答這一層面。但是，針對藝術專業學生的特點，這種課堂教學組織形式就顯得枯燥、乏味，無法真正調動學生的學習熱情。作為教師不應過多關注教給學生什么知識技能，而應側重培養學生的學習能力，正所謂“授之魚，不如授之以漁。”合作學習是指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互學習。合作學習減弱了個人之間的競爭，有助于培養學生的合作精神和競爭意識，增強學生在知識信息迅猛增長的時代獲取知識技能的能力，完善學生的人格。所以，個性化教學模式在高職藝術專業大學英語教學實施的落腳點即是合作學習法。
(四)開展豐富多彩的第二課堂活動，完善高職藝術英語個性化教學模式。
開展豐富多彩的課外教學活動，能有效彌補課堂教學的不足，有利于實現預期的教學目標。課外活動方式靈活多樣，內容豐富，范圍廣泛，為學生提供了將所學知識運用于實踐的機會，使學生能夠認識自我，可以充分發揮學生的主動性、創造性，并在實踐中取得不同程度的成就感，從而增強信心，增加學習英語的興趣和樂趣，從被動學習轉變為主動學習，進而對英語學習保持長久興趣。
(五)改變傳統的教學評價體系，采用多元化的評估方式
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“跨文化交際”的英語名稱是“cross-cultural communication”。它指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。是指因文化感知能力和符號系統明顯不同而足以改變交際結果的人們之間的交際。通俗來說就是如果你和外國人打交道（由于存在語言和文化背景的差異），應該注意什么問題，應該如何得體地去交流。在日常生活中我們經常在從事跨文化交際活動。例如，閱讀外國小說，觀看外國電影、電視節目的過程就是跨文化交際的過程。
二、培養學生跨文化交際意識的重要意義
1.實施素質教育的需要
素質教育是一種以人為本，以提高人的基本素質，其中包括人的身心素質、科學文化素質、思想品德素質、活動創新素質為主要內容的教育思想和教育模式。我們所從事的外語教學，就是通過對學生實際交際能力和語言文化能力的培養，達到全面提高學生素質的目的。要實現外語教育為一種對學生素質的教育，把外語教學過程改變為對外語學習者文化素質的培養過程，真正使外語教學成為素質教育的一個領域。
2.有利于克服交際中的文化錯誤，跨越文化障礙
外語教學的最終目的是培養學生的跨文化交際能力。因此，在外語教學中導入文化知識，加強文化背景的熏陶，有利于提高學生在實踐中運用外語進行社交的能力。在交際障礙中，文化錯誤較之語言錯誤，性質更加嚴重，更加讓人難以接受。因為它很容易造成外國人與中國人之間感情上的不愉快和尷尬。只有培養了學生文化差異的敏感性后（在地位、角色、態度、目的、觀念、禮節習俗等方面），才可能有效地克服交際中的文化錯誤，跨越文化障礙。
3.提高聽、說、讀、寫、譯等水平的途徑
學習外語的人只有掌握了豐富的語言材料，和熟知異國文化的情況，才能在聽，說，讀，寫，譯等方面準確地表情達意，達到跨文化交際的目的。
三、影響文化學習的因素
1.文化差異
人類文化具有普遍性，任何文化都包括主觀文化（規范、價值觀、世界觀）和客觀文化（習俗、科技、生活方式），表明人類共同的物質和精神需要。但是這些文化范疇的具體表現卻因群體和環境不同而不同，這就是文化差異。世界文化包括兩大體系：東方文化和西方文化，每一個體系都有自己的特點，有自己的特殊概念，有自己的特殊問題，有自己的特殊見解。從人類的整個發展史看，每一種文化，都有一個誕生、成長、繁榮、衰退和消逝的過程。文化差異是導致國家、民族、群體等概念形成的主要原因，是文化學習和文化交流的動因和基礎。文化差異對文化學習的影響主要表現在差異的大小上。一般認為差異越大，文化學習就越艱難；相反，如果本族文化和目的文化越近似，學習起來就越輕松。中國學生學習美國文化自然比歐洲學生學習美國文化要困難一些，因為東方文化與美國文化的差異遠遠大于歐洲文化與美國文化之間的差異。
2.學習環境
文化學習環境可以指學習者目前所處的社會大環境，也可以指他們接受教育的學校和課堂小環境，兩者之間有密切的關系。我們通常將英語教學分為英語作為第二語言教學和英語作為外語教學，兩者之間的主要區別就在于社會文化環境的不同。英語作為第二語言教學（ESL）是在目的語言、社會和文化環境中的英語學習，學習者除了課堂英語學習之外，還有很多接觸目的語言和文化的機會，在很大程度上是一種侵入式的語言和文化學習模式。而英語作為外語教學（EFL）的學習者以課堂教學為主要渠道，接觸目的語言和文化的機會遠遠少于英語作為第二語言教學（ESL）的學生。這兩種社會環境對文化學習有很大的影響。首先，語言和文化輸入（language and culture input）量的多少直接影響學習者的文化學習。文化學習不僅是文化知識的學習，而且要求學習者從情感上習慣、接受文化差異，要愿意從目的文化價值觀的角度去理解目的文化行為。從行為上來說，要能夠調整自己的語言和非語言交際行為，靈活有效地與目的文化和其他文化的人們進行交際。
3.學習時間
正如何時開始學習外語會給外語學習帶來影響一樣，文化學習的內容和方法也會受到學習者年齡的影響。眾所周知，本族文化習得，即社會化過程，是從小孩一出生就開始，到青春期基本結束。這個階段對于本民族文化和母語的學習非常重要，錯過這個關鍵時期，離開必要的社會環境，社會化過程就非常困難。
四、如何提高跨文化交際能力
1.比較中西方文化的異同
由于地處不同的地域造就了全世界多姿多彩的文化和習俗，這就使得不同地域的人們在思維方式、價值觀念、行為準則和生活方式等方面也存在著巨大的差異。中西方文化更是存在著巨大的差異。中國人向來以儒家的“中庸之道”作為行為的基本準則。西方國家價值觀的形成則要可追溯到文藝復興運動。文藝復興的指導思想是人文主義，即以崇尚個人為中心，宣揚個人主義至上，竭力發展自己表現自我。因此，西方文化體現出個體文化特征，崇尚個人價值。在學習英語的過程中中西方的文化差異給學生帶來的干擾主要有以下幾個方面：稱呼語、感謝和答謝、贊美、隱私、打招呼、節日、詞匯的文化內涵，等等。在教學中，教師應該提高學生對文化的敏感性，培養文化意識，加強中西方文化差異的比較，將中西文化在稱呼，招呼語等等談話題材和價值觀念等方面的差異自然地滲透到教學中。在英語教學中不能只單純注意語言教學，而必須加強語言的文化因素的導入，重視文化差異對語言的影響。只有這樣，才能在實際中恰當地運用語言進行交際。
2.研究詞匯和習語的文化背景語言中最能反映民族文化特征的部分是詞匯和習語，它們具有博大精深的內涵和外延。植根于中西方兩種截然不同的文化環境中，英語和漢語詞匯和習語有著截然不同的民族特色和文化色彩。所以研究詞匯和習語從一個側面明顯地反映出中國文化和英美文化的差異，所以研究詞匯和習語的文化背景，并將他們進行比較，就會對本族文化和異國文化有一個較詳盡的了解。例如，（1）英語的典故習語多來自《圣經》和希臘羅馬神話，如“Pandora’sbox”（潘多拉之盒是災難、麻煩、禍害的根源），meetone’sWaterloo（一敗涂地）等。（2）在漢語中常用“鐵飯碗”來比喻職業的穩定性，“做東”表示做這件事的主人。對于英美國家的讀者來說就很難領略其中的含義。
3.利用課外英語資源對學生進行跨文化交際意識的培養
（1）英語劇表演
對學生跨文化交際意識的培養只在課堂上進行是遠遠不夠的，因為一個民族的文化內涵是及其豐富和多樣化的。教師應該讓學生多角度地感受到英語文化的獨特魅力。在日常的教學中，我們可嘗試讓學生利用課余時間表演英語劇。英語劇表演是學生獲取文化信息的重要途徑之一。有條件的學校可以成立話劇社，教師可指導學生將課文改編成劇本，讓學生在表演中、在英語故事的情節里領略博大精深的異國文化，同時鍛煉了學生運用英語的能力。
（2）英語文化課題研究和討論
學習外語語言最好在一定的語境和氛圍下進行，英語角是眾所周知的訓練外語口語的經典模式之一，我們教師可指導學生創立班級英語角，創設適合于學生感受英語語境和接受英語文化熏陶的氣氛，鼓勵學生參與進來教師可依據教學內容專門設置一些學生感興趣的英語話題，也可讓學生找一些他們感興趣的話題。在這里，學生能夠自由地相互交際、大膽地進行實踐、切實地感受英語文化氣息、有效地培養英語交際能力。除此之外，還可以建立一個異國文化交際園地，讓對英語感興趣的同學參與進來，建立每天發言制度，鼓勵每個學生都積極主動地尋找自己感興趣的話題并編寫發言稿進行交流。持續地參加此類活動對培養學生的跨文化交際能力是一個很好的鍛煉。
（3）充分利用西方的電影、電視、書籍、音樂等文化元素培養跨文化交際意識
通過觀看外國電影，電視劇和類似的影像資料，可以形象直觀地了解世界各國多元的文化習俗。許多優秀的影視作品都成功地再現了特定的歷史文化背景。例如，通過影片《亂世佳人》我們就可以了解美國內戰時期的歷史和南方種植園經濟的解體以及黑人奴隸的解放運動；通過觀看《辛德勒名單》，我們可以了解二戰時期納粹人屠殺猶太人的血腥歷史和猶太人的悲慘命運；通過觀看《》，我們重溫了中國時期的壯麗歷史畫卷。通過觀看《安妮日記》，我們可以了解1942年～1944年是一段多么黑暗的日子呀！特別是對于猶太人來說，更是一場空前絕后的災難。戰爭與種族滅絕的陰云布滿了天空，蓋世太保的鐵爪伸向每一個無辜的猶太人，在歷史上上演了一場慘絕人寰的浩劫。安妮這位猶太少女，她原本幸福的生活就這樣破碎了。
高職高專的培養重心是聯系實際地培養學生的專業技能知識，通過對學生進行跨文化意識的培養，可以多方面了解使用英語國家的文化內涵、交際習慣、文化背景及思維方式，可以有效地避免因為文化差異而導致的交際障礙和交際失敗，使語言獲得更大的實用價值。“跨文化”意識的培養是一項綜合性的任務，是文化素質的整體的培養，而不是純語言的訓練或交際技能的訓練。教師在教學中要引導學生認知、理解文化差異，并在適當的場合正確地使用。
參考文獻：
篇13
1.1學生藝術思維和設計理念提升客觀要求
從北京奧運的5個“福娃”吉祥物的設計到上海世博會的“海寶”形象設計案例，從桂林的山水文化到北部灣海洋文化在到以紅河水作為輻射、遍布廣西的壯苗侗等少數民族鄉土文化風情，無不蘊含豐富的文化底蘊和內涵，深入挖掘他們不光是文獻史料學者、歷史文人的專利，作為適應社會發展的藝術設計當代大學生更要從提高藝術思維和設計理念，設計想法的角度深入挖掘民族地方特色文化，民族的就是世界的，讓中國具有民族特色的藝術設計作品借助廣西日益騰飛的旅游業走向世界。然而，眾所周知的一個事實是：藝術設計類學生優勢往往在于具有十分出色的想象力，但文化課相對較差，對于歷史文化知識的掌握相對比較薄弱。在教學中更為惱人的是，學生考上了藝術設計專業，對于本應具備的最基本的設計基礎知識，聞所未聞，對設計制圖工具更是連名字都叫不出來，更談不上熟練運用。學生對于設計的構成思維訓練，標志設計元素提煉，圖案設計的素材把握都普遍缺乏創新思維意識，大多拘泥于教材，圖片的小修小改，設計思維受到束縛。花山文化以申請世界遺產的花山巖壁畫為代表融合了以左江領域的自然山水景觀、壯族的風土人文景觀、歷史文化傳說等，為地處周邊的廣西地方高校藝術設計實地戶外寫生、考察提供了大量原始鮮活的素材，對于學生汲取藝術營養，提高審美修養、藝術思維、設計靈感，創作出具有民族地方特色的藝術設計作品大有裨益。廣西民族師范學院地處花山文化腹地，每年都會有藝術設計專業學生以各種在周邊文化風景區參觀、學習交流，學生們都會有相機和速寫的形式提取創作素材。
1.2高校師生的民族文化知識必須加強
地方高校就業要面向區域，服務地方為主。廣西壯族自治區是我國少數民族人口最多的一個自治區。在23萬 多平方公里的土地上，共居住著12個民族（另有分屬于28個民族的人在廣西工作落戶），除漢族外，有壯、瑤、苗、侗、伍佬、毛難、回、京、彝、水和訖佬等n個少數民族。[2]廣西區內少數民族人口在最近一次人口普查顯示：截至到2010年11月1日，廣西總人口數中的各少數民族人口為1957.56萬人，占37.94%，其中壯族人口為1658.72萬人，占32.15%。大招生理念下，全國各地以漢族為主的學生，久居學校的高墻校舍之內，對地方俚語，民族語言更是一竅不通，平時對接觸地方文化以書刊報紙居多，機會十分有限。他們更加崇尚的是快速時尚的都市文化。藝術來源生活，且要高于生活
。尹定邦在其《設計概論》中明確指出了設計師的職責之一是必須要做文化傳播者。一方面，要求我們學生在大學生活的4年要盡可能的學習和融入地方文化生活，即使就業不面向地方，也能在容和地方文化的過程中，提高和鍛煉自己的綜合素養。另一方面，藝術設計專業特別是環境設計和工業設計方向的教師大多來自東部發達地區，對于適合高校周邊區域地方經濟發展所需要的市場和人才需市場調研和定位，特別是少數民族人口比較多的區域更要學習民族文化，這樣才能培養出適應地方就業形式的合格設計人才。廣西民族師范學院有不少教師是少數民族，在花山文化的洗禮和熏陶中更容易將本民族的文化融合現代設計手法，提煉設計素材，在廣告招貼設計、標志設計、圖案設計、旅游產品包裝設計、圖形設計、室內裝飾設計等課業中加以運用，部分具有民族風情和花山文化特色的作品在全國廣告設計大賽中獲獎。
2花山文化與高校藝術設計教學結合的方法
2.1首先要了解中國傳統文化在設計教學中的應用
上下5000多年的華夏文明，使得中國傳統文化博大精深，蘊含中華民族的民族精神，大到傳統的儒家、道家文化，小到傳統的地方建筑的色彩搭配。華夏56個民族中作為主流的漢族文化與以花山文化為代表的民族文化是一脈相承的。中原文明是主流，民族大融合、戰亂遷徙、商業貿易往來等多種因素使得中原文明在全國各地得以傳承，地方的特色文化也得以保留，“天人合一”是千百年來華夏文明中歷代哲人，詩人，畫家，藝人所遵循美學原則和向往的境界。對于大部分藝術設計學生來說，偏愛文學的幾乎很少，對于傳統的中華文化大多一知半解，對于傳統的文化學習也是淺嘗輒止。特別是新建地方本科高校辦學從科研向實踐技能型高校轉變，以就業為導向，具有扎實的技能，一定的理論和科研能力，但空前高漲的就業壓力使得學生對于提高設計文化內涵的中國美術史、中國工藝美術史、中國園林藝術賞析、中國建筑史等不容易立竿見影的課程很難重視起來。老師不重視的現象也較為普遍，但筆者認為，從培養設計師的長遠出發讓學生了解更多的傳統文化知識內涵很有必要。進而去吸收中國傳統文化的營養，用文化在設計中運用的成功案例來總結方式方法，提高審美修養和設計意識。了解中國傳統文化與藝術設計教學相結合的方法可以從以下幾方面進行：一是多媒體視聽教學法講解與藝術關聯（書法，建筑禮制等）的中國傳統文化。二是以故事的形式傳授吉祥圖案，色彩，動物植物的傳統文化來結合設計教學進行創作。三是在設計說明和設計方案的內涵上抓深度，讓學生探尋傳統文化淵源之后在設計。四是抓好專業考察課，不能流于形式。五是重視田野調查，探尋文化和設計作品的結合點。六是傳統文化可進行專題來實施，畢業設計創作要體現文化氣息。2.2其次要熟知花山文化和現代設計的方式方法 日本和韓國的工業產品設計一直引領亞洲，日本的豐田汽車，韓國的起亞汽車等都是完全的民族自主品牌在工業產品設計領域享譽世界的典范。而國內不少汽車制造商的照抄后改裝別國設計，只能淪為勞動密集型的生產部件加工基地。中國的紅旗汽車也歷經震蕩和起伏，現在部分核心部件依然依靠外國技術作為支撐。在設計國際化的時代背景下，使得特色鮮明而又不失時尚潮流的產品更能被人接受。因此，設計的民族性特色越來越重要。由此可見，花山文化要與地方高校藝術設計實現完美融合，必須充分了解和熟知花山文化，不能之其然而不之其所以然。這樣才能有的放矢的設計出好的作品，我們的藝術設計教學只有在恰當使用現代設計的方法上，融合本民族的文化的營養，才能使自己的設計具有生命力和競爭力。
2.3不斷完善的教學方法
現代設計教育的德國包豪斯的設計教育體系，注重產、教、研三位一體的教學方法，實踐證明符合中國的藝術設計教育。以就業為導向的高校教育，正是衡量大學生就業創新能力的一種體現，在藝術設計本科教學中，如何使得培養的學生既能掌握就業的技能，又能具備較為扎實的科研能力，是擺在藝術設計教育工作者面前的一個課題，學生畢業后，經過社會實際設計經驗的積累能否成為設計師而不是當下高職高專所培養的以技術操作為核心的“設計藍領”。由此可見，一個問題在于文化修養的提高與設計教學的重要位置如何權衡的問題；另一個最為重要的方面是如何提高的學生的設計文化內涵的問題。作為設計教育的
授者我們只能通過不斷提高教學方法來解決這兩個問題。
1）采用互動式教學方法，提高學習熱情和興趣，積極發揮學生學習的主動性。一是分組進行團隊設計方案和文化創思，教師提出改進意見。二是教師給出具有文化內涵的概念設計說明，讓學生草圖及方案表述。三是讓學生互相探討，老師給予總結。2）以社會項目來完成教學。社會項目中必然為人服務，蘊含豐富的文化設計內容。從文化融合到具體設計，在到實際的橫向社會課題項目實施是提高教師教學方法的重要手段。更是學生把抽象的、看不見的文化轉化為客觀實在的項目的具體過程。對于學生認識和傳統文化在設計中的作用至關重要。
花山文化與廣西民族師范學院的藝術設計課業的融合點是應是多角度的、多渠道的、多樣化的，如視覺傳達設計中的招貼設計課，可以花山文化中的巫術文化來隱喻和諷刺“表現反對迷信海報設計”，要求學生選用“花山巖畫”中的圖案，來進行創意。要求學生開拓思路，教師要積極引導，為他們提供可以自由發揮想象力和創造力的空間，完成設計招貼制作。地方高校特色的藝術設計教育要辦出特色就必須要有特色的文化土壤，對當地文化的吸收與詮釋是藝術設計作品不斷創新的根本。本文論述希望能對設計者重視傳統文化淵源的對設計的重要作用。參考文獻：
[1] 蒙云龍.論壯族文化的外顯、內涵及其價值—以花山壁畫為視角[j].傳承，2013（7）.
[2] 王春林，底書貴.廣西少數民族人口構成與發展[j].人口研究，1983（3）.
