引論：我們?yōu)槟砹?3篇古跡考察報(bào)告范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

第一站：襄樊

地點(diǎn)：米公祠

9月6日，我們師生22人在湛江火車站乘坐1474次列車向湖北襄樊首站出發(fā)。我們坐了28個(gè)小時(shí)的綠皮硬座火車，條件相當(dāng)艱苦，對大多數(shù)沒有坐過火車的同學(xué)來說可是一次考驗(yàn)！盡管路途艱辛，但也阻止不了我們的步伐！我們住宿是火車站旁廉價(jià)的招待所，吃的是便宜菜飯，買的是團(tuán)體票，出門坐公車！同學(xué)們一路高歌，互相幫助與配合，一切都那么和諧愉快！

9月8號(hào)我們參觀了著名的米公祠！

米芾，北宋著名書法家畫家，字元章，號(hào)襄陽居士。米公祠，原名米家庵，始建于元，擴(kuò)建于明，后改名米公祠。自清康熙三十二年（1693年）始，先后由米芾第十八代孫米瓚、十九代孫米爵、二十代孫米澎重建；清同治四年（1865年）再建。祠內(nèi)有紀(jì)念性建筑拜殿、寶晉齋、仰高堂等。并珍藏有清雍正八年（1730年）由其后裔摹刻的米芾手書法巾45碣，其它碑刻145碣。《米公祠及其石刻》1956年被公布為湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年05月25日，米公祠作為清代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。米公祠位于襄樊市樊城西南漢水之濱的米公祠，原名米家庵，是為紀(jì)念中國宋代著名書法家米芾而修建的祠宇。祠內(nèi)亭臺(tái)廊榭錯(cuò)落有致，五百年銀杏巍峨?yún)⑻臁．嬂壤镪惲兄滋K黃蔡遺墨石刻100多塊，其書法藝術(shù)韻味生動(dòng)，爐火純青。米公祠可謂一座巨大的藝術(shù)寶庫。

第二站：西安

地點(diǎn)：參觀陜西歷史博物館、西安碑林、秦始皇兵馬俑、西安博物院等地

9月8日晚我們從襄樊火車站乘坐K628班次火車去往西安。9月9日經(jīng)過十幾個(gè)小時(shí)的車程，我們終于到了西安，在西安美術(shù)學(xué)院附近找了旅館安頓！西安，是舉世聞名的世界四大古都之一，是中國歷史上建都時(shí)間最多、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地之一。

9月10日，我們一早出發(fā)，參觀了陜西歷史博物館。陜西歷史博物館位于陜西西安的一座國家級綜合性歷史類大型博物館。陜西歷史博物館以其豐富的文物藏品成為展示陜西歷史文化和中國古代文明的殿堂，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫”。 西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個(gè)封建王朝在此建都，地上地下文物非常豐富。形成了陜特的歷史文化風(fēng)貌。陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區(qū)出土的珍貴文物37萬余件。

9月11日，參觀碑林。碑林是收藏我國古代碑石時(shí)間最早、名碑最多的一座文化藝術(shù)寶庫。其創(chuàng)始者為北宋名臣呂大忠（陜西藍(lán)田人），時(shí)任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。碑林不僅是中國古代文化典籍石刻的集中點(diǎn)之一，也是歷代名家書法藝術(shù)薈萃之地。“碑林”由于碑林叢立如林，蔚為壯觀而得名。碑林已有九百多年的歷史，已它獨(dú)特的收藏而成為中外馳名的藝術(shù)瑰寶。西安碑林現(xiàn)收藏有自漢代至今的碑石、墓志近3000件，展出1089件，收藏碑石、墓志的數(shù)量為全國之最，且藏品時(shí)代系列完整，時(shí)間跨度達(dá)2000多年。這里碑石如林，篆、隸、楷、行、草各體俱備，名家薈萃，精品林立，令人驚嘆不已。

9月12日，我們參觀了西安博物院。西安博物院是陜西省西安市的一座集博物館、名勝古跡、城市園林為一體的博物館。2007年對外開放。以展示的珍貴文物，唐代千年古塔、悠揚(yáng)的雁塔晨鐘、秀麗的園林景觀而聞名。 西安博物院以著名唐代建筑、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位小雁塔為中心，整體按文物鑒賞、旅游觀光、綜合服務(wù)三大功能區(qū)設(shè)計(jì)，形成集博物館、名勝古跡、城市公園為一體的歷史文化休閑場所。

9月13日，參觀秦始皇陵兵馬俑。秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼縣城以東的驪山腳下。據(jù)秦始皇陵兵馬俑史書記載：秦始皇從13歲即位時(shí)就開始營建陵園，由丞相李斯主持規(guī)劃設(shè)計(jì)，大將章邯監(jiān)工，修筑時(shí)間長達(dá)38年。兵馬俑，泥塑的世界，在這里，可感受到那個(gè)久遠(yuǎn)王朝的歷史氣息，其政治、軍事、文化、藝術(shù)等等，在一個(gè)特定的時(shí)間和空間凝結(jié)成了一點(diǎn)，于是有了這兩千多年后的神秘魅力。仔細(xì)觀察，它們按品字型布局，根據(jù)發(fā)掘的先后，分別命名一號(hào)坑、二號(hào)坑、三號(hào)坑。仔細(xì)地注視著這方俑坑，兩千多年的滄桑，依然保存了當(dāng)年的時(shí)代氣息和鮮明的個(gè)性，8000多件陶俑，一萬多件古兵器在這里先后被發(fā)現(xiàn)和挖掘。看著這些栩栩如生，神態(tài)各異的俑人，基本上都在1.9米左右，高大魁梧，我不得不贊嘆古代勞動(dòng)人民的聰明智慧，是他們凝固了歷史，鮮活了生命，把深厚的文化和精湛的藝術(shù)宏偉壯麗地再現(xiàn)于千年之后，通過古典寫實(shí)主義的手法，創(chuàng)造了泥塑藝術(shù)的輝煌篇章，填補(bǔ)了中國藝術(shù)領(lǐng)域的空白。

在西安逗留了五天，每天的行程都滿滿的，參觀古都名勝古跡的同時(shí)，也品嘗了當(dāng)?shù)氐拿朗常I(lǐng)略到這里的風(fēng)土人情。白天我們在老師的帶領(lǐng)下參觀西安的名勝古跡，晚上同學(xué)三五成群各自活動(dòng)。記憶最深的就是夜晚的大雁塔，每晚都有音樂噴泉，十分美麗！大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。還有西安最熱鬧的回民街，回民街作為飲食集中的街區(qū)而出名，這里現(xiàn)在雖然被當(dāng)作了針對外地游客的旅游點(diǎn)，但其實(shí)當(dāng)?shù)鼐用褚恢卑堰@里當(dāng)做吃小吃、逛街休閑的主要場所，尤其是夏天的夜市上在此吃飯納涼消磨時(shí)間的市民的更多。其實(shí)整個(gè)“回坊”地區(qū)都是飯館林立，各種各樣的清真食肆與攤點(diǎn)密密麻麻連成一片，其中不乏當(dāng)?shù)厝俗钫J(rèn)可的老字號(hào)小店。“回坊”地區(qū)除了北院門、大學(xué)習(xí)巷、西羊市外，還包括大皮院、東羊市、北廣濟(jì)街、橋梓口等一大片區(qū)域，老西安把這一帶叫做“坊上”，在坊上可以探尋最平民最真實(shí)的西安生活。不過后幾個(gè)地方要從回民街向深處走得遠(yuǎn)些，不容易找到，外地游客相對很少。

這座城市給我的感覺既古老又現(xiàn)代，充滿活力與文明的美麗城市！

第三站：洛陽 目的：參觀龍門石窟

9月14日，告別西安我們踏上開往河南洛陽的火車，似乎同學(xué)們對西安的印象都很好，甚至有點(diǎn)不舍離去！旅途還在繼續(xù)，向下一個(gè)目的地進(jìn)發(fā)！

西安到洛陽坐火車只需5個(gè)小時(shí)，14號(hào)傍晚就到洛陽了。在火車站附近找了旅館安頓下來，第二天就去龍門石窟！

9月15日，我們坐車到了龍門石窟！龍門石窟是中國著名的三大石刻藝術(shù)寶庫之一，位于河南省洛陽南郊12公里處的伊河兩岸。經(jīng)過自北魏至北宋400余年的開鑿，至今仍存有窟龕2100多個(gè)，造像10萬余尊，碑刻題記3600余品，多在伊水西岸。數(shù)量之多位于中國各大石窟之首。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，唐代著名書法家褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。龍門石窟也是書法藝術(shù)史的寶藏。著名的書法精品龍門二十品，是后代碑拓鑒賞家從龍門石窟眾多的石刻造像題記中精選出來的書法極品。這些碑刻不僅記錄了發(fā)愿人造像的動(dòng)機(jī)、目的，還為石窟考古分期斷代提供了依據(jù)。清代學(xué)者康有為曾大力提倡整個(gè)社會(huì)書寫要用魏碑體，還稱贊魏碑有十美，如：筆法跳躍，結(jié)構(gòu)天成，血肉豐美等。時(shí)值今日，魏碑體還作為標(biāo)語、裝潢用字廣泛使用。由此可見，二十品在書法上占有舉足輕重的地位。龍門石窟是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn)，但它也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化時(shí)尚。石窟中保留著大量的宗教、美術(shù)、建筑、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥等方面的實(shí)物資料，因此，它是一座大型石刻藝術(shù)博物館。

龍門石窟十分壯觀，大大小小的石像非常宏偉，震撼了游客的每雙眼睛！

第四站：孔子故里曲阜

地點(diǎn)：參觀孔廟 孔林 孔府

9月15日晚，我們在洛陽火車站坐車去山東兗州，第二天早上6點(diǎn)到了兗州，再從兗州做汽車到曲阜。由于長途跋涉，我們在曲阜找到旅舍已經(jīng)是上午了，同學(xué)們都很疲勞，所以16號(hào)修整一天，17號(hào)參觀孔府！

9月17日上午，我們參觀了孔府。孔府也稱圣府，是孔子的后代子孫們居住的地方，歷史上，孔子的后代繼承人都被稱之為"衍圣公"。孔府是孔廟的西鄰，規(guī)模相當(dāng)宏大，是我國僅次于明、清皇帝宮室的最大府第。孔府建筑原有170多座，560余間，現(xiàn)存152座，480間，其中大門、儀門、大堂、二堂、三堂、內(nèi)宅門、前上房、迎恩門、家廟等是明代建筑，其他均為清。代建筑。古建筑面積現(xiàn)存12740平方米。孔府中亦收藏有大量的珍貴文物和藝術(shù)品。如：著名畫家周之冕、高其佩、鄭板橋的繪畫作品；著名書法家董其昌、文征明的書法手跡；宋、元、明各時(shí)期的雕版印刷珍品、善本書籍，以及精致的玉雕、木雕、陶瓷、青銅器等工藝品等，供游人參觀鑒賞。其中最著者為“商周十器”，也稱“十供”，原為宮廷所藏青銅禮器，清高宗于乾隆三十六年(1771年)賞賜孔府。

曲阜是一座非常有特色的城市，城市的綠化，交通及文明建設(shè)都做的非常好！稱為“東方圣城”一點(diǎn)不為之過，重要的是這個(gè)城市沒有高樓大廈，就連交通車也不多，依舊保留著古代的建筑，十分具有當(dāng)?shù)靥卣鳎∮忻目讖R，孔府，孔林！都是值得人們一覽之地，還有當(dāng)?shù)氐目赘嗽谖覈娘嬍澄幕邢碛泻芨叩穆曌u(yù)！

第五站：泰安

地點(diǎn)：參觀岱廟 爬泰山 觀摩泰山石刻

9月17日下午在曲阜汽車站坐汽車去往泰安，下午到達(dá)泰安，并在火車站附近找到旅舍！

9月18日參觀岱廟。岱廟坐落于山東省泰安市區(qū)北，泰山的南麓，俗稱“東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。廟城堞高筑，廟貌巍峨，宮闕重疊，氣象萬千。岱廟創(chuàng)建于漢代，至唐時(shí)已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封岱廟禪時(shí)，又大加拓建，修建天貺殿等，更見規(guī)模。其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內(nèi)各類古建筑有150余間。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊和外八廟，并稱中國四大古建筑群。

9月19日早早起床出發(fā)爬泰山！泰山，通常指我國的五岳之首，有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱東岳，中國最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。數(shù)千年來，先后有十二位 皇帝來泰山封禪 。孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫則留下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。另外，泰山還有岳父的意思。泰山石刻涵括了整個(gè)中國的書法史，展示了中國書法藝術(shù)形變神異、一脈相承的發(fā)展脈絡(luò)，書法藝術(shù)在泰山主要以石刻形式保存下來，其中大部為自然石刻，少量為碑碣。泰山石刻源遠(yuǎn)流長，分布廣泛，數(shù)量眾多，現(xiàn)存碑刻500余座、摩崖題刻800余處，碑刻題名之多冠中國名山之首，成為一處天然的書法展覽，具有很高的藝術(shù)和史料價(jià)值。

俗話說“下山容易上山難”，其實(shí)都不容易。這次考察之旅相信同學(xué)們印象最深的莫過于爬泰山了。我們從早上8點(diǎn)半開始爬山一直到下山已經(jīng)是傍晚天黑了，每個(gè)人都是腰酸腿疼，但是沒有留下一絲遺憾，畢竟爬上山頂那一刻是值得回味的，那一刻有種征服的感覺，就像整個(gè)泰山整個(gè)城市就在腳下。

9月20日，爬完泰山師生們已經(jīng)筋疲力盡腰腿疼痛，今天休整一天，自由活動(dòng)！

第六站：杭州

地點(diǎn)：游西湖 參觀西泠印社

9月20日晚，我們在泰安火車站向杭州出發(fā)。

9月21日下午到達(dá)杭州火車站，我們在浙大西溪校區(qū)住研究生的宿舍，宿舍環(huán)境條件相當(dāng)很好，相比杭州的旅館和招待所。

9月22日，今天是中秋佳節(jié)，天下著朦朧細(xì)雨，我們來到西湖，參觀了位于西子湖畔的西泠印社！西泠印社創(chuàng)建于1904年的西泠印社，是中國成立最早的著名印學(xué)社團(tuán)，以篆刻書畫創(chuàng)作、研究的卓越成就和豐富的藝術(shù)收藏在海內(nèi)外久享盛譽(yù)。印社自成立以來，名家薈萃，人才輩出。這個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，遐邇聞名，為中外時(shí)人所稱道。西泠印社位于浙江省杭州市西湖孤山西南側(cè)，社址總面積為5757．865平方米，居山而建，由上、中、下三部分組成，各具特色，與周圍環(huán)境融為一體，人文景觀與自然景致互相映襯，構(gòu)思布局極為精巧。主要建筑有柏堂、竹閣、仰賢亭、還樸精廬等，均掛匾披聯(lián)，室外摩崖鑿石林立，名人墨跡觸目可見。內(nèi)建中國印學(xué)博物館，收藏歷代字畫、印章多達(dá)六千余件。

杭州西湖人間天堂，“最美不過西子湖，人在天堂水云間”。杭州西湖位于浙江省杭州市西部， 杭州市市中心，舊稱武林水、錢塘湖、洗子湖，宋代始稱西湖。它以秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡聞名中外，是我國著名的旅游勝地，也被譽(yù)為人間天堂。風(fēng)景區(qū)以西湖為中心，分為湖濱區(qū)、湖心區(qū)、北山區(qū)、南山區(qū)和錢塘區(qū)五個(gè)地區(qū)，總面積49平方公里。西湖的美在于晴天水瀲滟，雨天山空蒙。無論雨雪晴陰，無論早霞晚輝，都能變幻成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美態(tài)。湖區(qū)以蘇堤，白堤兩個(gè)景段的優(yōu)美風(fēng)光稱著。西湖景區(qū)是立體和全方位，不論從哪個(gè)角度都能領(lǐng)略她的風(fēng)姿，素有“景在城中立，人在畫里游”的美稱。西湖不僅獨(dú)擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。西湖四周，古跡遍布，文物薈萃，60多處國家、省、市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位和20多座博物館（紀(jì)念館）熠熠生輝，是我國著名的歷史文化游覽勝地。

西湖十景：蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。

這是我第二次來杭州，第二次游覽西湖，卻給我的感受是強(qiáng)烈的！古往今來，多少文人墨客流連在杭州，忘情于西湖。杭州這座充滿歷史與故事的城市，在今天繁華依舊，每個(gè)到杭州的游客無不流連忘返！

9月23日，自由活動(dòng)！同學(xué)們?nèi)宄扇航Y(jié)伴出游！感受杭州的美。

杭州有名的特產(chǎn)：杭州絲綢 西泠印泥 青溪龍硯 西湖綢傘 張小泉剪刀 西湖龍井 王星記扇子等等。

在杭州逗留2天，這城市規(guī)劃相當(dāng)有特色，綠化條件好，城市的文明與歷史體現(xiàn)出杭州獨(dú)具的魅力！一座城市的歷史往往會(huì)折射出這里人文氣息與文明。我不否認(rèn)我已深深愛上這座城市，當(dāng)然以后有機(jī)會(huì)還是會(huì)再來的！

9月24日，收拾心情帶上行李，本次外出考察最后一站結(jié)束，我是依依不舍的踏上火車離開杭州！

9月25日下午三時(shí)，經(jīng)過28個(gè)小時(shí)，我們終于到達(dá)湛江火車站！回到學(xué)校，這次旅途正式劃上圓滿句號(hào)！

篇2

死寂的村子，讓人感到恐懼------

男生們麻利地搬好了行李，洗好澡后就早早的休息了。雖然很累，但內(nèi)心的一絲興奮加上窗外洶涌江水的咆哮聲，還是使我們久久不能入睡------

當(dāng)然還是這一天，接近中午醒來時(shí)，真的象所說的那樣太陽已經(jīng)照到我們很多人的頭頂了。一個(gè)陽光明媚的日子，有機(jī)會(huì)去拜訪一下老朋友了！

還是那座橋，歲月好像并沒有影響我們似的影響它，依舊是那樣的蒼老；昨晚洶涌咆哮的江水不見了，取而代之的是潺潺的小溪，這就是大自然的力量，只能嘆服！清澈見底的水，當(dāng)年我們就是在下面淌水，抓蟹，篝火，歷歷在目，就想發(fā)生在昨天，原來記憶也這么美好------

白天的村子熱鬧許多，比起夜晚的死寂，簡直是判若兩境，或許這正是我們這些生活在大城市的人所不曾能感受到的吧！比起兩年前，這里增設(shè)了許多的小商店和攤鋪；可以看到的是這里的人們更懂得了利用這里無限的商機(jī)；可是同時(shí)村民的那一份淳樸，村巷的那一份幽邃，先人留下的那份希望也漸漸地消失了。面對這琳瑯滿目的紀(jì)念品，我不知道是該高興還是悲哀------

一天的調(diào)整休息就在這種復(fù)雜的心情中結(jié)束了。當(dāng)晚，帶隊(duì)老師布置了任務(wù)并且分好了組，我知道我們真正的挑戰(zhàn)來了，不僅是專業(yè)技術(shù)上的或是耐心毅力上的挑戰(zhàn)，我想這更是在團(tuán)隊(duì)合作，協(xié)調(diào)上的挑戰(zhàn)。 很多時(shí)候都會(huì)問自己：你能和別人合作的很好嗎？ 我從不懷疑過自己的能力，過分的自信有時(shí)讓我感覺不是很好，所以我想對我的挑戰(zhàn)也許后者更重要。真正能理解這其中的意味的人也許就已經(jīng)算是一種成功了吧！當(dāng)然，生活剛剛開始，更多更大的挑戰(zhàn)還在等著我們，我們現(xiàn)在應(yīng)做的就是從中去體驗(yàn)，并且學(xué)會(huì)什么------學(xué)會(huì)什么呢？

現(xiàn)在想來，真的慶幸當(dāng)初得到了測量“承志堂”這樣一個(gè)極為艱巨的任務(wù)。這座被譽(yù)為“民間故宮”的清代徽州民居給我們帶來了很多的麻煩，是的！不過它帶給我們更多的是歡樂，是經(jīng)驗(yàn)，是生活！我已經(jīng)把它當(dāng)成是我的一個(gè)老朋友，就是這個(gè)朋友陪伴了我們整整十天，給了我們一個(gè)可以證明自己的地方，讓我了解了它，同時(shí)它也了解了我。我不會(huì)忘了它，希望以后我去探望它時(shí)，它也會(huì)記得我！

有必要介紹一下我的這個(gè)朋友：

“承志堂”位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年（公元1855年），是清末大鹽商汪定貴的住宅。

整棟建筑為木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，正廳有兩進(jìn)、三開間，左右有小廳堂，還有書房廳、魚塘廳，以及娛樂場所排山閣、吞云軒等。全宅有9個(gè)天井，大小房間60間，庭院內(nèi)有花木果樹、水井、池塘，總占地面積約2000平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全屋系木、磚結(jié)構(gòu)，飾以磚、木、石，“三雕”。（單木雕即花了二十個(gè)工人雕了四年之久。）全屋有一百三十六根木柱。兩層樓房有七處。 大小門口有六十個(gè)。當(dāng)時(shí)造價(jià)花去白銀六十萬兩(其中木雕上所鍍黃金有一百兩)。

全屋分內(nèi)院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，吸鴉片煙的“吞云軒”。還有保鏢房、男、女傭住房。屋內(nèi)有池塘，水井、用水不出屋。

大院前堂，按照過去宗族規(guī)定，只是迎接貴賓或婚娶壽誕喜慶日子，才大開中門的。額坊上的木雕圖案是“唐肅宗宴官圖”，長約六尺，高一尺余，圖上雕有四張八仙桌，眾官員坐、站、行、立姿態(tài)各異。圖東西兩頭有服務(wù)人員，東邊燒開水的手拿蒲扇扇風(fēng)爐和西頭理發(fā)的坐在高凳上給官員挖耳朵。每個(gè)圖案線條清晰，構(gòu)圖飽滿，行止逼真。在五、六分厚圖案中，雕出六、七個(gè)層次。據(jù)北京故宮博物館來人講。故宮大梁上不能雕人物畫像，否則把皇帝踩在腳下，有犯上之嫌。只能雕龍、鳳、獅子、麒麟等吉祥物。所以這種圖案只有民間住宅才有。

天井下檐四根支柱，雕有漁、樵、耕、讀圖案。叫門之上，即漁樵耕讀之下，有一長幅圖案，“百子鬧元宵圖”，全圖一百個(gè)小孩，全是男孩，過去重男輕女，避免女孩站在男兒頭上，不吉利。再詳細(xì)看，有舞龍燈的、鳳燈的、還有獅子燈及其它各式各樣的花燈的。圖中有旱船，船上有小孩，船下有四個(gè)輪子， 還有敲鑼的，打鼓的，放鞭炮的，吹喇叭的，踩高蹺的，兩手捂耳的，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。

篇3

從2005年4月19日——4月27日，我們先后考察了新疆烏魯木齊市的新疆教育學(xué)院實(shí)驗(yàn)小學(xué)；新疆喀什的亞爾中學(xué)；吐魯番第五小學(xué)；甘肅蘭州的成人培訓(xùn)中心；蘭州十四中學(xué)；蘭州實(shí)驗(yàn)小學(xué)；青海實(shí)驗(yàn)學(xué)校等。我們所考察的學(xué)校有城鎮(zhèn)的，也有農(nóng)村的，每到一處，校長都為我們做了詳盡的介紹，從學(xué)校的歷史到現(xiàn)狀，到學(xué)校的課程改革到教師隊(duì)伍建設(shè)，從對教師的評價(jià)到對學(xué)生的評價(jià)，從教師的人事制度改革到彈性工作制，從學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量到學(xué)校的德育工作。我們也聆聽了各位校長對本校辦學(xué)理念的闡述，學(xué)到了先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。幾位校長的報(bào)告給我最深的感受是他們對教育的理解和對市場的理解。如果說他們是成功的校長，那么他們的成功就在于將二者完美地結(jié)合起來了。在介紹學(xué)校的同時(shí)，還與黑龍江考察團(tuán)的校長們進(jìn)行了互動(dòng)交流，通過七位校長的辦學(xué)思路和辦學(xué)特色的情況介紹，從中得到以下幾點(diǎn)感悟：

1、 行萬里路，讀萬卷書。

新疆、青海、甘肅占我國大部分疆域，在考察期間，我能清晰地感受到我國尚存的積貧積弱。從考察當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、人文歷史、風(fēng)土人情到教育政策和教育發(fā)展現(xiàn)狀，無一不在時(shí)時(shí)震撼著我，使我不由自主地思考了許多平時(shí)沒有思考過的問題，當(dāng)我行走在西北部荒涼的大地時(shí)，翻不完的寸草不生的大山、一望無際的戈壁灘、都使我這個(gè)從小在東北長大的人心里發(fā)堵，眼睛發(fā)澀。惡劣的自然條件，貧困地區(qū)的教育不是一天就可以改變的，貧困地區(qū)的教育該怎么發(fā)展，確實(shí)是一個(gè)沉重的話題。在震驚的同時(shí)，也使我對西北惡劣環(huán)境下從事教育工作的園丁們產(chǎn)生了敬佩，他們無怨無悔，在這工作的每個(gè)校長、每個(gè)教師都是一本書，讓我讀懂了什么是奉獻(xiàn)。

2、 校長有了先進(jìn)的辦學(xué)理念和對教育執(zhí)著的追求，才能創(chuàng)辦個(gè)性化的學(xué)校。

我覺得，校長僅僅有了對教育的理解還是不夠的，更高層的、更重要的是敢于理解。他們的"敢"字就在于與他人的不同——敢于不同，這能體現(xiàn)一個(gè)校長的學(xué)識(shí)和膽識(shí)，這種不同中就蘊(yùn)育著大量的創(chuàng)新，正是這種創(chuàng)新，才能造就出個(gè)性化的學(xué)校。無論是地處烏魯木齊、西寧、蘭州等省會(huì)的學(xué)校，還是地處偏遠(yuǎn)農(nóng)村的吐魯番第五小學(xué)，喀什亞爾中學(xué)等，從每位校長的介紹中我們都體會(huì)到了他們對教育工作的執(zhí)著追求和對教育工作的深深情結(jié)，他們把自己對教育工作的理解和獨(dú)立的辦學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐，創(chuàng)出自己的辦學(xué)特色，這是難能可貴的。在考察期間，我注意留心觀察了每個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)。每個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)都具有個(gè)性化，這說明校長能結(jié)合自己學(xué)校所處的地域、傳統(tǒng)和師生的實(shí)際，與師生一道制定具有自己學(xué)校特色和風(fēng)格的校訓(xùn)，并以此作為全校師生為之努力和奮斗的目標(biāo)。如：蘭州十四中學(xué)的校訓(xùn)是：“博文、約禮、有責(zé)、為先”；蘭州實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校訓(xùn)是：“養(yǎng)德、開智、健體、立美”。使我想到，要?jiǎng)?chuàng)辦個(gè)性化學(xué)校，校長必須是一個(gè)善于思考、勤于思考的的思想者，校長還應(yīng)具有經(jīng)濟(jì)家的頭腦、哲學(xué)家的思維、教育家的眼光，需要懂得市場規(guī)則和法律。否則，一個(gè)思想慵懶的人，是不會(huì)創(chuàng)辦出個(gè)性化的學(xué)校的。

3、 薄弱學(xué)校要生存，必須走特色之路。

蘭州十四中學(xué)，又名西北音樂學(xué)校。原來是一所普通中學(xué)。它地處蘭州市內(nèi)，但由于受到蘭州師大附中、一中、二中等省市級重點(diǎn)中學(xué)的影響，學(xué)校的中考和高考成績始終無法與重點(diǎn)中學(xué)抗衡，招生也就成了難題，學(xué)校如何生存？只有走特色之路。趙校長介紹說：當(dāng)時(shí)蘭州市六中抓體育特長，蘭州鐵路中學(xué)抓美術(shù)特長，我們十四中選擇了音樂特長。學(xué)校從硬件建設(shè)和師資方面加強(qiáng)了投入，經(jīng)過十幾年的努力。目前學(xué)校得到了社會(huì)和家長的認(rèn)可，每年初、高中均招收音樂特長生，2004年高中音樂班5個(gè)，初中音樂班3個(gè)，主要是為高校輸送音樂人才的，為了培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)校與歌舞團(tuán)建立了聯(lián)系，八五年學(xué)校成立了交響樂團(tuán)，該樂團(tuán)是我國第一個(gè)進(jìn)北京音樂廳演出的中學(xué)生樂團(tuán)。學(xué)校還爭得政府在政策上的傾斜，即高三音樂考生可以不參加會(huì)考，學(xué)三年后直接參加高考，音樂班的學(xué)生，每年在專業(yè)課考試中90%以上過關(guān)。2004年考上兩個(gè)北京音樂學(xué)院和兩個(gè)上海音樂學(xué)院。現(xiàn)在學(xué)校有了生存的實(shí)力，而且學(xué)校已經(jīng)掛牌西北音樂學(xué)校。從我們參觀的學(xué)校硬件建設(shè)和校園文化建設(shè)上，堪稱現(xiàn)代化的學(xué)校。給我的感受是，薄弱學(xué)校的校長要扭轉(zhuǎn)學(xué)校生存環(huán)境，必須深度謀劃、深度思考學(xué)校的發(fā)展前景，要找準(zhǔn)方向，用足政策，這需要校長具有對學(xué)校發(fā)展的規(guī)劃能力和對政策的運(yùn)用能力。

4、 學(xué)校要發(fā)展必須構(gòu)建科學(xué)的評價(jià)機(jī)制作為動(dòng)力。

對教師的評價(jià)，采用人本化管理。我們在考察新疆教育學(xué)院實(shí)驗(yàn)小學(xué)時(shí)，校長是這樣說的，我們是公辦民助校，學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施的四大系統(tǒng)基本到位。學(xué)校還是很現(xiàn)代的。學(xué)校到明年就已經(jīng)有100年的歷史了，是西北地區(qū)有著深厚文化底蘊(yùn)的學(xué)校。當(dāng)我們校長問及如何對教師進(jìn)行評價(jià)時(shí)，校長說：我們的教師是當(dāng)?shù)刈顑?yōu)秀的，我對教師的評價(jià)不搞量化記分的方式，因?yàn)樵u價(jià)方法過多地倚重量化方法，對教師的評價(jià)就會(huì)趨向于唯學(xué)生考試成績論高低的趨勢，而不是以學(xué)生全面發(fā)展的狀況來考察，只關(guān)注教學(xué)的合格和達(dá)標(biāo)。不重視用評價(jià)來促進(jìn)教師富于創(chuàng)造性地開展工作，是不科學(xué)的，也不利于調(diào)動(dòng)教師的積極性。我們正在探討彈性工作制，新疆不以學(xué)生的成績來評價(jià)老師，如何評價(jià)呢？我們采用大民主的方式，主要看社會(huì)和家長對教師的反映，另外，每年年終15%考評，作為評優(yōu)的指數(shù)，三年連續(xù)評優(yōu)可以長一級工資，同時(shí)，因?yàn)槲覀冞@里地處邊疆，教師出去學(xué)習(xí)的欲望很強(qiáng)烈，我們用出去學(xué)習(xí)來獎(jiǎng)勵(lì)教師，每年學(xué)校可收入200萬，60%用于教師的崗貼，學(xué)校想方設(shè)法用事業(yè)留人、感情留人、待遇留人，讓老師的腰包都鼓起來，否則，優(yōu)秀教師就會(huì)流失。他倡導(dǎo)“努力工作、愉快工作、享受工作”。教師的子女無論是上小學(xué)、初中還是高中都是免費(fèi)的，這也是校長為教師創(chuàng)造的一份福利。用他的話說：“我不會(huì)讓雷鋒吃虧的”。他的一席話簡樸而又實(shí)在，透過他的談話，我們不難發(fā)現(xiàn)，這種管理不正是人本化管理嗎？當(dāng)然地域不同，政策環(huán)境也不同，但無論我們工作在哪所學(xué)校，確實(shí)應(yīng)該理在先，管在后，人本管理是校長管理中不可或缺的策略，我們始終相信只有健康的評價(jià)機(jī)制，才能激勵(lì)真正的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

5、 以強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)作為依托，在教師隊(duì)伍建設(shè)方面，嚴(yán)把教師入口關(guān)。

一個(gè)好教師能教育一群人，培養(yǎng)一輩人，有時(shí)甚至能熏陶鼓舞世代人，恩澤浩蕩，功在千秋；而一位好的教育管理者就能帶好一批人，造就一撥人，建設(shè)好一所學(xué)校。在考察蘭州實(shí)驗(yàn)小學(xué)時(shí)，楊校長著重介紹了教師隊(duì)伍建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)。她說：我校屬省教育廳直屬校，學(xué)校已經(jīng)有93年的歷史了。教師隊(duì)伍的整體水平高，近年來，省廳要求，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教師學(xué)歷必須是本科畢業(yè)生。同時(shí)，學(xué)校還創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)，讓老師參加新課程改革的培訓(xùn)，不斷提升教師實(shí)施新課程的理念、能力和水平，積極創(chuàng)造條件，開展豐富多彩的校本培訓(xùn)；并把學(xué)科培訓(xùn)納入到校本培訓(xùn)之中。教師的基礎(chǔ)好，整體素質(zhì)高，正因?yàn)橛羞@樣一支業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬的教師隊(duì)伍，學(xué)校的發(fā)展一直處于良性循環(huán)的狀態(tài)中，學(xué)校具有廣闊的發(fā)展前景。可能有的校長會(huì)說，我有這么得天獨(dú)厚的條件，我也會(huì)怎么怎么樣的。我覺得，無論我們的教師的現(xiàn)狀是什么樣的，作為校長必須具有前瞻意識(shí)，對教師培訓(xùn)的投入是必要的，無論教師現(xiàn)有的基礎(chǔ)好還是壞，都應(yīng)該讓教師不斷地接受培訓(xùn)，只有教師的素質(zhì)過硬，社會(huì)和家長才能認(rèn)可你的學(xué)校，學(xué)校有了生源，才能有發(fā)展的基礎(chǔ)。

通過考察西北部中小學(xué)，作為一名從事校長培訓(xùn)的工作者來說，在考察西北學(xué)校和與考察組各位校長的交流中，我在不斷反思我們的干訓(xùn)工作，產(chǎn)生了幾點(diǎn)不成熟的想法：

1、構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校制度，勢在必行。這也是我們今后校長培訓(xùn)內(nèi)容選擇的重點(diǎn)。例如：考察蘭州十四中學(xué)和新疆實(shí)驗(yàn)小學(xué)以后，黑龍江校長在研討中，普遍感到政府對教育的投入和擁有辦學(xué)自主權(quán)對學(xué)校的發(fā)展的重要性。對教育的投入仍然是一個(gè)普遍的問題，一費(fèi)制后，很多學(xué)校的發(fā)展受到了制約。在考察西北的學(xué)校時(shí)，校長也感到非常的困惑。由此，使我想到了現(xiàn)代學(xué)校制度的建立的緊迫性。顧明遠(yuǎn)曾提出：建立現(xiàn)代學(xué)校制度的幾點(diǎn)要求：即學(xué)校應(yīng)有辦學(xué)的自主權(quán)，有自我支配資源的權(quán)力；學(xué)校應(yīng)是自主發(fā)展的，有自我調(diào)節(jié)、自我約束的機(jī)制；學(xué)校應(yīng)是學(xué)習(xí)型組織；.學(xué)校應(yīng)有科學(xué)、民主的管理制度；學(xué)校應(yīng)是開放的，與家庭、社會(huì)有廣泛聯(lián)系。從全國看，構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校制度迫在眉睫，從我們地域來看，急需校長在管理實(shí)踐中努力構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校制度。這將是今后干訓(xùn)工作的一個(gè)重心。

2、校長培訓(xùn)工作應(yīng)如何開展？

通過近半個(gè)月考察學(xué)校以及與校長的交流，使我感到，對校長的培訓(xùn)，無論是東北的校長還是西北的校長，僅僅停留在理念引領(lǐng)的層面還是很不夠的，往往會(huì)使他們產(chǎn)生霧里看花的感覺。有的校長說：“理念好是好，但和我們管理實(shí)踐相差太遙遠(yuǎn)。”我想再好的理論，如果束之高閣，也會(huì)失去它真正價(jià)值的。校長需要的是為他們搭建起實(shí)踐培訓(xùn)是平臺(tái)，要求干訓(xùn)部為他們提供高質(zhì)量的具有針對性的培訓(xùn)。加強(qiáng)針對性、增強(qiáng)實(shí)效性，不斷提高質(zhì)量，這是中小學(xué)校長培訓(xùn)的生命力所在。

在“十五”校長培訓(xùn)工作的收尾階段以及“十一五”校長培訓(xùn)規(guī)劃中，我們力圖做到滿足校長的需求，增強(qiáng)培訓(xùn)實(shí)效性和針對性。

（1）、著重抓好抓培訓(xùn)者的學(xué)習(xí)，搞好調(diào)查研究，提升對校長素質(zhì)內(nèi)涵的理解。要提高校長的素質(zhì)就必須懂得校長所必須具備的素質(zhì)是什么。現(xiàn)代中小學(xué)校長素質(zhì)結(jié)構(gòu)是校長培訓(xùn)的依據(jù)和追求的目標(biāo)，是培訓(xùn)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們根據(jù)校長們的實(shí)際需要和基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的需要選擇和設(shè)定培訓(xùn)內(nèi)容。

（2）、按照學(xué)校的類型和校長分管的職務(wù)編班。

（3）、實(shí)施“研訓(xùn)一體”的學(xué)習(xí)模式。

（4）、實(shí)施案例教學(xué)。

篇4

2007年4月20日在天津剛剛邀請馮驥才、馬國馨等共同出席“瑰寶”叢書建筑文化研討會(huì)，4月23日京津兩地幾十位建筑師又聚在天津院圖書館展開了紀(jì)念“世界讀書日”的非建筑弼讀的AT。自3月“風(fēng)雅運(yùn)河全國攝影大展”后，申報(bào)作品已十分踴躍，為此在“煙花二月”的4月24日下了揚(yáng)州，確定了可供“大展”的揚(yáng)州博物館的場地等事宜。26日濱海新區(qū)“京津滬”城市建筑景觀設(shè)計(jì)研討會(huì)，則體現(xiàn)了一種新思維，它已展示根植沃土的規(guī)劃師及建筑師濱海新區(qū)的作品。同在4月29日，上午看望了文化學(xué)大家王世襄，品讀了講述他學(xué)兼中西長、盛不衰風(fēng)范的《奇人王世襄》，下午由BIAD傳媒協(xié)辦且支持的“費(fèi)菁+傅剛及其中央美皖等學(xué)生設(shè)計(jì)作品”展在泰康頂層空間畫廊開幕，我認(rèn)為，它更意味著一種建筑與藝術(shù)的文化教育狀態(tài)的生成，表達(dá)了一批有志向的中國青年建筑師對文化自覺的追求。

對建筑的理解建筑家有太多的定義，但作家馮驥才的一席話，會(huì)使建筑師“吃驚”：“建筑是歷史留下的活著的空間，它是一方水土的創(chuàng)造……”這是別有意味的文人的建筑學(xué)評說，同樣“世界讀書日”的茶座，讀到建筑師們的“非建筑閱讀”的體會(huì)，使之相互滲透，溝通的不僅僅是建筑本身，而是在推進(jìn)著文化的普及。為此我在“建筑師的書緣”茶座上倡言：我們的努力是希望讓城市可讀，讓建筑可讀讓建筑師可讀。因此，所有這些活動(dòng)的推進(jìn)都會(huì)營造起最廣博且“原創(chuàng)”之沃土

在4月29日造訪學(xué)輩王世襄老人時(shí)，他送我三本書刊有“李莊瑣記”的《讀書》雜志2007年3期；名家筆下的儷松居主人《奇人王世襄》及由王世襄書的《宋李忠定公荔支前后賦》，當(dāng)我向他匯報(bào)《建筑創(chuàng)作》雜志自2006年11期開始系列刊出“田野新考察報(bào)告”時(shí)老人連連贊同，他希望這份“報(bào)告”應(yīng)是對“中國營造學(xué)社匯刊”的一個(gè)繼承，應(yīng)該成為當(dāng)下反映中國建筑傳統(tǒng)并能思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何結(jié)合的“新”營造匯刊。4月18日的國際古跡遺址日的主題為“文化景觀和自然紀(jì)念物”，恰恰這一天《中國文物報(bào)》刊出徐蘋芳、羅哲文謝辰生、傅熹年的專家建議督促古建筑等遺存調(diào)查修繕報(bào)告的編寫出版，我想，建筑文化考察組所堅(jiān)持的“田野新考察報(bào)告”或許正為此做出了一個(gè)有益的實(shí)踐。

“寫在建筑藝術(shù)學(xué)院成立之時(shí)”是中國美術(shù)學(xué)院許江院長在4月21日《美術(shù)報(bào)》發(fā)表的文章，他提出先生是在一個(gè)民族文化行將褪色的時(shí)期提出創(chuàng)建藝術(shù)大學(xué)的理想，他認(rèn)為中國美院是一所備受活的歷史煎養(yǎng)的大學(xué)，對于學(xué)院的架構(gòu)，先生早年就提出四大院設(shè)想即繪畫院、雕塑院、建筑院、工藝美術(shù)學(xué)院。面列先生構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)，訥江認(rèn)為，建筑學(xué)科落戶美術(shù)學(xué)院，本身就是對傳統(tǒng)的工程學(xué)科的跨界和超越，其文化指向必須更為重視建筑的文化品格。這些聯(lián)想，或許是我們探討為建筑創(chuàng)作營造原創(chuàng)“土壤”、并最終走向世界的基本立意。

篇5

積極拓展語文實(shí)踐活動(dòng)的空間

學(xué)校。學(xué)校是素質(zhì)教育的主陣地，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，大部分學(xué)生所學(xué)的大部分知識(shí)，都是在校園內(nèi)獲得的。這種在老師的組織下，以班級授課制為形式的實(shí)踐活動(dòng)，更易于得到學(xué)生的響應(yīng)和家長的認(rèn)可。所以，每一位語文教師應(yīng)立足于本班，結(jié)合本班學(xué)生的特點(diǎn)，開展語文實(shí)踐活動(dòng)。報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)、各項(xiàng)競賽等，都是學(xué)校活動(dòng)的主要內(nèi)容。社區(qū)。社區(qū)在這里特指的是以孩子的家為中心，構(gòu)成學(xué)生生活、活動(dòng)的一段區(qū)域。畢竟每一個(gè)孩子在社區(qū)的時(shí)間更長，我們要把孩子學(xué)習(xí)的場所從封閉的學(xué)校開放出來，這時(shí)，家長和社區(qū)里的每一個(gè)成員都可以成為指導(dǎo)者參與到實(shí)踐活動(dòng)中來。在社區(qū)中開展實(shí)踐活動(dòng)，因指導(dǎo)者不僅僅是老師，更能張揚(yáng)孩子的個(gè)性，因其人數(shù)少，更易于關(guān)注到每一個(gè)孩子，可以說，在社區(qū)開展實(shí)踐活動(dòng)，語文的人文性體現(xiàn)得更為充分。為社區(qū)服務(wù)，是在該空間開展實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容。社會(huì)。社會(huì)的范圍比社區(qū)來得更大，其中包含的語文課程資源也更為豐富。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、熱門話題、生活事件……無一不是實(shí)踐活動(dòng)的好題材。只要我們細(xì)心挖掘，這空間可以任學(xué)生高飛，任學(xué)生騰躍。在這空間中開展實(shí)踐活動(dòng)，能提高學(xué)生感悟能力，增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，對幫助學(xué)生學(xué)好語文無疑是有積極意義的。

開展語文實(shí)踐活動(dòng)的常見形式

篇6

一、歷史學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的形式及其作用

歷史學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)，是指在歷史學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)過程中，為配合與促進(jìn)理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解決問題的能力，加強(qiáng)專業(yè)訓(xùn)練和鍛煉學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力而設(shè)置的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，包括歷史學(xué)教育專業(yè)理論課教學(xué)中為培養(yǎng)學(xué)生各種能力安排的實(shí)踐教學(xué)、教育實(shí)習(xí)、歷史考察及專業(yè)論文寫作等各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。

1.理論課內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)

理論課內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)，有利于促進(jìn)學(xué)生對歷史學(xué)專業(yè)理論認(rèn)識(shí)的深化和對專業(yè)知識(shí)特別是方法、技巧的掌握以及歷史學(xué)教育專業(yè)化的養(yǎng)成，并有助于學(xué)生各種實(shí)踐能力的提高。

首先，在歷史學(xué)專業(yè)理論課教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生史料解析能力培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)。研讀史料能給學(xué)生補(bǔ)充對歷史更直觀、更豐富的感性材料，有助于營造氛圍，激發(fā)興趣，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)與探究空間，在對史料的分析過程中，逐步達(dá)到啟迪學(xué)生的理論思維和認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的深層問題的目的，有助于學(xué)生對歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)深化。

其次，改革歷史學(xué)教學(xué)論等課程，強(qiáng)化教學(xué)技能訓(xùn)練。“歷史學(xué)教學(xué)論”和“中學(xué)教材分析與微格教學(xué)”這兩門課程是培養(yǎng)歷史學(xué)教育專業(yè)學(xué)生從教能力的必修課。對這兩門課程進(jìn)行一定改革，可以壓縮理論課講授時(shí)間，擠出五分之二的時(shí)間組織學(xué)生開展授課環(huán)節(jié)的單項(xiàng)訓(xùn)練。將中學(xué)歷史教材發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生提前熟悉和分析研究，進(jìn)行備課、制作課件、試講和說課等相關(guān)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，同學(xué)之間互評，教師對其逐一點(diǎn)評并指導(dǎo)。對每位學(xué)生的講課進(jìn)行微格鍛煉和分析，使學(xué)生教育教學(xué)技能得以錘煉，讓他們領(lǐng)會(huì)課改精神，使其從教技能得到切實(shí)訓(xùn)練提高，為其進(jìn)入教育實(shí)習(xí)以及走上工作崗位做好知識(shí)與能力的儲(chǔ)備。

2.教育實(shí)習(xí)

教育實(shí)習(xí)是師范學(xué)生到學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)專業(yè)訓(xùn)練的一種實(shí)踐教學(xué)形式。

教育實(shí)習(xí)過程是學(xué)生把理論與實(shí)踐相結(jié)合、使各種能力升華的過程。組織好教育實(shí)習(xí)，對學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，促進(jìn)其實(shí)踐能力以及口頭表達(dá)能力、組織協(xié)調(diào)能力的提高，具有重要的意義。通過教育實(shí)習(xí)，學(xué)生把專業(yè)理論知識(shí)綜合運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐，以培養(yǎng)和鍛煉其從事教育和教學(xué)工作的能力，并加深和鞏固學(xué)生的專業(yè)思想。教育實(shí)習(xí)是關(guān)系到畢業(yè)生能否順利走上教師崗位、成為合格的歷史教師的重要實(shí)踐活動(dòng)。

3.歷史考察

歷史考察是校外實(shí)踐教學(xué)，指歷史專業(yè)的師生對歷史文化遺址、遺跡以及文物進(jìn)行觀察與調(diào)查的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，其目的是感知和收集史實(shí)材料，更深刻地認(rèn)識(shí)歷史。通過對重要的歷史文物、古跡和民俗等的實(shí)地考察，可以開拓學(xué)生的知識(shí)視野，提高學(xué)生運(yùn)用專業(yè)理論分析解決實(shí)際問題和物證歷史的能力。這種活動(dòng)能彌補(bǔ)理論文獻(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的不足，向?qū)W生提供更為豐富、具體和生動(dòng)的歷史感性材料，使間接的歷史知識(shí)變?yōu)閷W(xué)生可以想象、體驗(yàn)的具體知識(shí)而易于掌握。

歷史考察要達(dá)到預(yù)期效果必須進(jìn)行周密籌劃，將考察計(jì)劃、考察的重點(diǎn)內(nèi)容以及考察報(bào)告的要求等在考察前向?qū)W生布置，使學(xué)生明確任務(wù)，查閱考察對象的背景材料，做好資料及物質(zhì)準(zhǔn)備。考察時(shí)請專業(yè)人士講解，要求學(xué)生做好筆記或拍照，回校后進(jìn)一步查閱相關(guān)資料，在老師指導(dǎo)下，寫出考察報(bào)告。

在考察中收集歷史材料很重要，考察使學(xué)生獲得大量

感性材料，但歷史材料的收集只是手段，目的是對歷史的認(rèn)識(shí)。所以歷史考察的成果不僅應(yīng)該體現(xiàn)在所收集材料的質(zhì)量上，更應(yīng)該體現(xiàn)在用收集到的材料來說明或理解歷史問題上。歷史資料的收集、整理、理解和闡釋歷史問題的過程，就是歷史學(xué)應(yīng)用人才能力提高的過程。

4.專業(yè)論文寫作

教育教學(xué)與學(xué)習(xí)方式的改革和教學(xué)內(nèi)容的更新，對歷史教師的要求有所提高，其中最重要的是研究創(chuàng)新、獨(dú)立思考及有特色地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)等能力的要求不斷提升。作為培養(yǎng)歷史教師的歷史學(xué)教育專業(yè)，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，深入分析專業(yè)發(fā)展的趨勢，加強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考和研究創(chuàng)新等方面能力的訓(xùn)練，以培養(yǎng)符合時(shí)展需求的中學(xué)歷史教師。

撰寫專業(yè)論文的過程是訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究的過程。通過教師指導(dǎo)學(xué)生完成論文寫作任務(wù)書、開題報(bào)告和撰寫論文，使學(xué)生深刻了解歷史研究過程，掌握搜集資料、整理和利用史料、利用圖書館檢索文獻(xiàn)資料、運(yùn)用觀察和調(diào)查等方法。學(xué)生通過撰寫專業(yè)論文，訓(xùn)練了進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的基本功，培養(yǎng)了綜合運(yùn)用知識(shí)獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，為以后的學(xué)術(shù)研究打下良好基礎(chǔ)。撰寫專業(yè)論文是直接參與和親身體驗(yàn)歷史學(xué)研究的全過程，是一次系統(tǒng)、全面的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

撰寫專業(yè)論文的過程同時(shí)也是學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過程。首先，學(xué)生把學(xué)過的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，在理論和實(shí)際結(jié)合的過程中進(jìn)一步深化和鞏固所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，并把所學(xué)的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為分析和解決問題的能力。其次，在搜集資料和調(diào)研、接觸實(shí)際的過程中，學(xué)生既可以印證學(xué)過的書本知識(shí)，也可以學(xué)到許多課堂學(xué)不到的新知識(shí)。此外，學(xué)生在專業(yè)論文寫作過程中，對所學(xué)專業(yè)的某一側(cè)面和專題進(jìn)行比較深入的研究，會(huì)對培養(yǎng)學(xué)習(xí)志趣、為今后確定專業(yè)研究方向大有裨益。通過專業(yè)論文寫作，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)與研究性學(xué)習(xí)的能力。

二、提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的有效方法

1.強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)理念，完善實(shí)踐教學(xué)管理體制

歷史學(xué)實(shí)踐教學(xué)的目的是培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、富有實(shí)踐能力以及知識(shí)與技能兼?zhèn)涞膽?yīng)用型、復(fù)合型人才，因此，在開展實(shí)踐教學(xué)時(shí)，要強(qiáng)化“注重應(yīng)用，培養(yǎng)能力，開拓思維，提高素質(zhì)”的實(shí)踐教學(xué)理念。

要完善實(shí)踐教學(xué)管理體制，實(shí)行大學(xué)教務(wù)處、院、系（教研室）三級管理體制，明確實(shí)踐教學(xué)的各項(xiàng)管理職責(zé)。在工作中，實(shí)行統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)和分散管理的制度。統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)，是指大學(xué)教務(wù)處全面負(fù)責(zé)實(shí)踐教學(xué)規(guī)程等原則性制度建設(shè)；學(xué)院加強(qiáng)對實(shí)踐教學(xué)的決策力度，保證實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)使用，負(fù)責(zé)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控等管理工作；系（教研室）負(fù)責(zé)實(shí)踐教學(xué)的具體組織實(shí)施，制定各項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)大綱、教學(xué)方案、教學(xué)實(shí)施細(xì)則、教學(xué)計(jì)劃和實(shí)踐（實(shí)習(xí)）手冊等教學(xué)管理文件。分散管理即在實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃的安排和實(shí)踐教學(xué)的組織實(shí)施方面，實(shí)行由系、教研室負(fù)責(zé)的分散管理模式。

2.推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)改革，提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量

為了更好地提高學(xué)生實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，應(yīng)對實(shí)踐教學(xué)的構(gòu)成體系和內(nèi)容進(jìn)行改革。改革應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為手段，以加強(qiáng)學(xué)生能力提高為核心，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，以增加實(shí)踐教學(xué)的開放性、充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性為指導(dǎo)思想，構(gòu)建以學(xué)生自學(xué)為主教師指導(dǎo)史料解析為輔的理論教學(xué)平臺(tái)、以教師與學(xué)生互動(dòng)為主的歷史教學(xué)論與微格教學(xué)課程平臺(tái)、以發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性為主的歷史教育實(shí)習(xí)實(shí)踐平臺(tái)和以檢驗(yàn)理論教學(xué)與發(fā)展學(xué)生能力相結(jié)合的專業(yè)考察平臺(tái)，全面提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。

3.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)，提高實(shí)踐教學(xué)教師的素質(zhì)

要實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)建設(shè)規(guī)劃的目標(biāo)，提高實(shí)踐教學(xué)的整體水平，關(guān)鍵在于提高師資隊(duì)伍的素質(zhì)。應(yīng)該讓教學(xué)水平高、組織協(xié)調(diào)能力強(qiáng)的教師，擔(dān)任學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)教師。要建立一套包括實(shí)踐教學(xué)和科研與管理等幾個(gè)方面在內(nèi)的崗位工作量考核制度，鼓勵(lì)教師開展實(shí)踐教學(xué)研究，積極探索實(shí)踐教學(xué)的新辦法、新手段，提高實(shí)踐教學(xué)的水平與實(shí)效。

加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)建設(shè)是滿足應(yīng)用型人才培養(yǎng)和學(xué)生職業(yè)生涯需要的前提，是歷史學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式的重要一環(huán)，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為己任的大學(xué)都應(yīng)對其給予充分重視。

參考文獻(xiàn)：

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[2]關(guān)仲和.關(guān)于應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的思考[J].中國大學(xué)教育，2010（6）.

篇7

根據(jù)課程方案的設(shè)置要求，校本課程一般都是每周安排一節(jié)課，一學(xué)年為36～40課時(shí)，我們創(chuàng)造性地打破了這一限制，集中一周時(shí)間參與課程實(shí)踐活動(dòng)，既保證了課程課時(shí)總量，同時(shí)又能極好地協(xié)調(diào)各種教育教學(xué)資源，保證課程效果。這種集中的活動(dòng)，便于組織，教師和學(xué)生參與的積極性也很高，家長也因?yàn)閷W(xué)生能四處走走看看，增長見識(shí)而十分滿意。在確定了以“走遍淄博，探尋齊魯文化”為內(nèi)容，以“實(shí)踐活動(dòng)周”為形式的活動(dòng)模式之后，我們著手制訂具體的實(shí)施方案。

一、初步感知階段

我們以班級為單位，提前一周布置自主探究學(xué)習(xí)任務(wù)，作為實(shí)踐活動(dòng)的開端，讓學(xué)生通過各種形式對家鄉(xiāng)各區(qū)縣的政治經(jīng)濟(jì)、歷史文化、名勝古跡、民風(fēng)民俗等內(nèi)容進(jìn)行收集整理。通過查閱相關(guān)資料、民間采風(fēng)、傾聽家長或村居長者的講述等形式，以小組為單位，對各自收集的資料進(jìn)行整合，制作成諸如粘貼報(bào)、報(bào)告集等文字書面材料，更鼓勵(lì)制作成PPT等形式進(jìn)行直觀地展示。與此同時(shí)，任課教師也要進(jìn)行積極準(zhǔn)備，每人詳細(xì)地梳理一個(gè)區(qū)縣的資料，制作成圖文并茂的PPT課件。周一的課程表按照區(qū)縣名稱命名，分別安排張店區(qū)、臨淄區(qū)、淄川區(qū)、博山區(qū)、周村區(qū)、沂源縣和高青縣、文昌湖度假區(qū)和高新區(qū)等七個(gè)板塊，教師這時(shí)儼然成為各區(qū)縣的“代言人”。課堂分三步完成，首先集中學(xué)習(xí)學(xué)校整理印發(fā)的材料；其次是由教師集中展示自己負(fù)責(zé)的某一區(qū)縣的相關(guān)資料，最后，也是最重要的，就是學(xué)生展示自己搜集并制作的相關(guān)素材，并進(jìn)行開放式的交流。在我們的實(shí)踐中，教師都對學(xué)生收集的相關(guān)資料感到吃驚，因?yàn)楹芏嗌踔吝B教師也未曾聽說，同時(shí)也為學(xué)生那種探究的熱情、資料整理的細(xì)致而感到由衷的高興。

二、實(shí)踐體察階段

在接下來的四天時(shí)間，是學(xué)生真正的體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)間。根據(jù)周邊區(qū)縣的地理方位分布，我們設(shè)計(jì)了三條不同的路線：A線向南以淄川、博山、沂源為一線，分別選定蒲松齡紀(jì)念館、淄川博物館，博山的趙執(zhí)信紀(jì)念館、文姜祠廣場、沂源博物館、江北第一溶洞、齊長城遺址等景點(diǎn)，并在沂源縣進(jìn)行采摘活動(dòng)；B線向東北歷經(jīng)臨淄的中國足球博物館、齊國歷史博物館、齊都古國遺址、桓臺(tái)的王漁洋紀(jì)念館、高青的引黃工程、黃河浮橋等景點(diǎn)；C線向西經(jīng)過文昌湖度假區(qū)，到周村的古商城大街、淄博體育中心、高新區(qū)、山東理工大學(xué)、中國陶瓷館、淄博博物館等主要站點(diǎn)。在參觀學(xué)習(xí)的過程中，沿途經(jīng)過的大型企業(yè)、重點(diǎn)國道省道、重要的地理地標(biāo)性建筑、以及相關(guān)的地理歷史背景等都由隨車教師及時(shí)講解。周五上午集中安排學(xué)生參觀代表了齊魯文化精髓的山東省博物館。

整個(gè)活動(dòng)過程，從中國最古老的頭蓋骨化石，到淄博現(xiàn)代的繁榮發(fā)展，從悠久的陶瓷文化到享譽(yù)世界的足球文化，從王漁洋到蒲松齡，從黃河岸邊到齊魯國界，走遍淄博，歷經(jīng)古今。這樣的活動(dòng)，對學(xué)生是全新的課程，豐富了閱歷，增長了知識(shí)，開闊了視野，感受了家鄉(xiāng)的秀美，領(lǐng)略了地域文化的魅力，那種以故鄉(xiāng)為榮的自豪感油然而生。

三、總結(jié)提升評價(jià)階段

外出探究活動(dòng)于周五上午結(jié)束，周五下午返校后，學(xué)生進(jìn)行總結(jié)交流，填寫實(shí)踐活動(dòng)記錄表。利用周末把活動(dòng)中的感悟整理成考察報(bào)告的形式，在自己的空間、博客上。接下來的一兩周時(shí)間，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上交流心得，把自己拍攝的照片起上一個(gè)靚麗的標(biāo)題，在班級宣傳欄辦起了小小的攝影展。總結(jié)中，學(xué)生有太多的感慨：終于見到“母親河”了；我們家鄉(xiāng)原來有這么多的歷史名人；這么多的中國第一、世界第一原來就在我們身邊……有的家長這樣說：我們四十多歲了，都沒有機(jī)會(huì)走遍淄博各地，感謝學(xué)校和老師們給了孩子這次機(jī)會(huì)，孩子們歸來的講述讓我們都知道了很多，學(xué)會(huì)了很多……在學(xué)校層面，組織了“探尋齊魯文化”的圖片展，優(yōu)秀實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告展等活動(dòng)。同時(shí)，我們對每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)過程的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)，對表現(xiàn)出色的學(xué)生進(jìn)行表彰。有效的評價(jià)不僅激發(fā)了學(xué)生的成就感，讓他們認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)活動(dòng)作為“課程”的重要意義，同時(shí)也提高了課程實(shí)施的力度和效度，落實(shí)了課程的育人效果。

在新課程改革的背景下，這樣的實(shí)踐類課程是課程體系建設(shè)中的有益探索，豐富了課程內(nèi)涵、創(chuàng)新了課程實(shí)施模式。適合的就是最好的，善于創(chuàng)新的教育才是最有效的教育。這種“另類”校本課程，是符合教育發(fā)展的潮流和趨勢的，在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)上做出有益的嘗試。

參考文獻(xiàn)：

篇8

（一）左云縣：左云縣古稱武州，位于山西省西北邊緣，地處晉冀蒙三角地帶，境內(nèi)交通便利，通訊發(fā)達(dá)。縣城東距歷史名城大同市54公里，西去呼和浩特市120公里，是山西通往北部邊陲的門戶。左云縣轄3鎮(zhèn)6鄉(xiāng)、266個(gè)行政村，總面積1315平方公里，總?cè)丝?3萬，其中農(nóng)業(yè)人口9.3萬。

左云資源稟賦優(yōu)越。探明礦產(chǎn)資源有煤炭、高嶺土、粘土、石灰?guī)r、浮石等，尤以煤炭資源最為豐富，且品質(zhì)優(yōu)良，儲(chǔ)量約100億噸。現(xiàn)有各類煤礦174座，年生產(chǎn)能力在1200萬噸以上，屬全國優(yōu)質(zhì)動(dòng)力煤基地縣。擁有天然牧坡和人工草地38萬畝，畜牧業(yè)成為縣域特色的支柱產(chǎn)業(yè)。農(nóng)副產(chǎn)品獨(dú)樹一幟，是優(yōu)質(zhì)燕麥、甜蕎、豆類、谷黍、土豆、胡麻等小雜糧主產(chǎn)區(qū)。全縣林業(yè)建設(shè)卓有成效，有林地面積63.4萬畝，森林覆蓋率高達(dá)32%，1995年跨入全國造林綠化百佳縣行列。左云旅游資源豐富。境內(nèi)有古長城、古堡等，周邊30公里內(nèi)有世界著名的古跡云崗石窟、焦贊寺、金沙灘古戰(zhàn)場遺址等。

近年來，該縣充分發(fā)揮土地廣闊和礦產(chǎn)資源豐富兩大優(yōu)勢，加快推進(jìn)體制、環(huán)境和管理三大創(chuàng)新步伐，深入實(shí)施效益型農(nóng)業(yè)穩(wěn)縣、煤炭深加工強(qiáng)縣、民營經(jīng)濟(jì)活縣、科技教育興縣四大發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)每年20%以上的快速遞增和社會(huì)全面進(jìn)步。2008年，全縣國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到184億元，財(cái)政總收入2.17億元，農(nóng)民人均純收入2595元，人民生活水平顯著提高。

（二）平遙縣：位于山西省中部，地處晉中盆地、汾河之濱，北接文水，西鄰汾陽，南靠沁源、沁縣，東南與武鄉(xiāng)毗連。全縣轄9鄉(xiāng)5鎮(zhèn)，6個(gè)居委會(huì)，349個(gè)行政村，總面積1260平方公里，其中耕地79萬畝，人口47.7萬人。

平遙縣是全省著名的旅游勝地，被國務(wù)院命名為中國歷史文化名城，交通條件十分便利。近年來，隨著改革開放力度的不斷加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐的不斷加快，現(xiàn)已基本形成鑄造、橡膠、煤焦、針織、牛肉、皮革、旅游等支柱產(chǎn)業(yè)，集約型、擴(kuò)張型、開放型的經(jīng)濟(jì)新格局已初具雛形。

平遙相傳最初是帝堯的封地，后稱為中都，于2700多年前的周宣王時(shí)代開始筑城，如今保留下來的古城是明洪武3年重筑，已有600余年歷史，是聯(lián)合國科教文組織確認(rèn)的世界文化遺產(chǎn)之一。平遙古城是我國目前僅存的帶城墻的4座古城之一，保存得非常完整，古城周長6公里，墻身高10米，外部用特制的城磚修成。墻頂開闊舒展，可以6馬并行。最具特色的是外墻每隔一段距離筑有堞樓一座，稱之馬面。其街道和民間建筑基本上保存著明、清時(shí)期的形式。平遙城古色古香，十分規(guī)整，幾條主要街道仍鋪著當(dāng)年整齊的青色條石。城內(nèi)布局十分嚴(yán)謹(jǐn)，“主”字形的街道，分作4大街、8小街、72條“蚰蜒巷”，互相交錯(cuò)，貫通全城。

平遙在清代中葉以后，是我國金融業(yè)（當(dāng)時(shí)稱作“錢莊”或“票號(hào)”）的發(fā)源地之一。當(dāng)時(shí)一些經(jīng)營金融業(yè)的富商在平遙城內(nèi)建造了不少十分講究的深宅大院，商號(hào)店鋪，如今雖已百年以上，仍堅(jiān)固如初。平遙城內(nèi)的民間宅院，大部分是磚木結(jié)構(gòu)，飾以木雕裝飾，油漆彩畫，院落開闊，并有古樹花壇。很能代表北方庭院建筑的特色。如今這些宅院大部分都保存得十分完好。

二、幾點(diǎn)啟示

此次山西之行的初衷并不在于學(xué)習(xí)考察，主要是通過走訪，不斷加深了解、互通信息、交流經(jīng)驗(yàn)、增進(jìn)友誼，同時(shí)推動(dòng)兩地的經(jīng)濟(jì)合作與社會(huì)交往，促進(jìn)各種資源的合理配置和流動(dòng)，為路橋的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供更為廣闊的空間。因此，考察團(tuán)對考察地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r未作深入的考察，但在短短的5天走訪中，考察團(tuán)一行不僅親眼目睹了山西各地豐富的礦產(chǎn)資源、發(fā)達(dá)的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)和深厚的人文積淀，而且切身感受到山西各地借西部開發(fā)大潮，不斷解放思想、迎難而上、大膽實(shí)踐的濃厚氛圍，其在發(fā)展過程中的某些成功與不足，對路橋完善自身的發(fā)展很有啟發(fā)。

啟示一：要強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境和國土資源保護(hù)，走可持續(xù)發(fā)展之路

發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，是解決一切問題的前提。可持續(xù)發(fā)展，其核心是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)一致，是為了讓子孫后代能夠享有充分的資源和良好的自然環(huán)境。考察團(tuán)一行在北京首都機(jī)場乘汽車上高速公路，經(jīng)八達(dá)嶺進(jìn)入河北境內(nèi)，直達(dá)山西大同市及至左云縣，在這8個(gè)多小時(shí)的行程中，所觸目的大多是大西北黃土高原生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化的景象。貧瘠干旱的黃土地，荒涼的平原，光禿禿的山坡，頹廢破敗的村落，許多地方寸早不生，人煙罕見。也看到了，沙漠化荒原上的人工新植樹苗，貧瘠土地上的稀疏高梁、粟米，以及左云黃土平原上的成片綠地。這一路上，人類破壞生態(tài)環(huán)境，改造大自然的痕跡歷歷在目。相反的是，我區(qū)所屬東部沿海地帶，土地肥沃、水源充足、自然生態(tài)環(huán)境較好。近年來，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，國土資源浪費(fèi)嚴(yán)重，自然生態(tài)系統(tǒng)日遭破壞。因此，今后我區(qū)在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，必須強(qiáng)化國土資源和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，重視植樹綠化，走可持續(xù)發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的和諧。

（一）重視保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。河北、山西等黃土高原部分地區(qū)生態(tài)環(huán)境不斷惡化，由于過度放牧，破壞了植皮，草原沙漠化，造成水土流失嚴(yán)重，土地變得越來越貧瘠，不能種植，成為一片死地。為防治土地沙化，加強(qiáng)水土保持，人們著力荒原、荒山綠化，投入了大量的精力和財(cái)力。特別是左云縣，由于歷任政府高度重視生態(tài)保護(hù)，通過多年植樹造林，使森林覆蓋率達(dá)到32%，生態(tài)環(huán)境得到了很好的改善，從而促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)每年20%以上的快速遞增。路橋必須以此為鑒，倍加珍惜生態(tài)環(huán)境。目前，在我區(qū)表現(xiàn)最為突出的是企業(yè)排污、固廢拆解和礦山開采。由于長期來沒有得到有效控制，從而導(dǎo)致了水體和空氣污染嚴(yán)重，河道見不到清水，近海赤潮頻發(fā)，空氣質(zhì)量每況愈下，山體植皮遭到嚴(yán)重破壞。因此，我區(qū)要按照生態(tài)區(qū)建設(shè)要求堅(jiān)持污染控制，保護(hù)大氣水體環(huán)境質(zhì)量，嚴(yán)格控制不利于自然生態(tài)的填河開山行為，重視稀缺資源的保護(hù)和合理使用。要以“創(chuàng)建”為契機(jī)，加強(qiáng)城區(qū)環(huán)境建設(shè)，重視沿路、沿河、沿山的綠化帶建設(shè)；堅(jiān)持以“千村示范、萬村整治”工程為載體，加大舊村改造和村莊整治力度，重視村莊的生態(tài)環(huán)境建設(shè)和保護(hù)；繼續(xù)實(shí)施河道整治，優(yōu)化水系功能，提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

（二）重視保護(hù)國土資源。土地是我們賴以生存和發(fā)展的最基本的保證，沒有土地，一切都無從談起。依法保護(hù)國土資源是一項(xiàng)大戰(zhàn)略、大政策、大道理，不但關(guān)系到我們今天發(fā)展，而且關(guān)系到我們長遠(yuǎn)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到我們的子孫后代。山西西北部一片片貧瘠荒蕪、寸草不生的黃土高坡，讓我們深切感受到東部沿海肥沃土地的保貴，真正是寸土寸金。但從我區(qū)用地狀況來看，仍大量存在亂占濫用耕地、非法侵占基本農(nóng)田、亂采亂挖礦山資源等違法用地現(xiàn)象和長期性或季節(jié)性拋荒、土地圈而不用等浪費(fèi)土地現(xiàn)象。去年以來，在全國范圍開展的土地市場治理整頓，采取了最嚴(yán)格的耕地保護(hù)政策，正是基于我們越來越嚴(yán)重的土地資源破壞和浪費(fèi)。為此，我們必須進(jìn)一步強(qiáng)化國土資源保護(hù)的意識(shí)。充分認(rèn)識(shí)依法保護(hù)土地資源是我們一項(xiàng)責(zé)無旁貸的重大使命和應(yīng)盡義務(wù)。在實(shí)際工作中，要正確處理好保護(hù)和合理開發(fā)利用的關(guān)系，牢固確立保護(hù)國土資源的觀念，自覺提高遵守土地管理法律法規(guī)的意識(shí)和水平。嚴(yán)格執(zhí)行中央、省、市關(guān)于加強(qiáng)耕地保護(hù)的精神，切實(shí)做好保護(hù)基本農(nóng)田“五個(gè)不準(zhǔn)”。嚴(yán)厲打擊亂占濫用耕地、非法侵占基本農(nóng)田、亂采亂挖礦山資源等違法用地行為。

（三）重視土地利用效率。左云縣土地十分廣闊，人均占有15畝，有大片空曠的土地可用。和他們相反的是，我區(qū)人多地少，人均不足1畝，土地后備資源不足是我區(qū)加快城市化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的嚴(yán)重制約因素。但另一方面，我區(qū)卻又不同程度地存在城市建設(shè)用地粗放經(jīng)營、土地多頭出讓、土地資源配置不合理及圈而不用等問題。我區(qū)單位面積的投資強(qiáng)度和GDP產(chǎn)出率逐年下降，現(xiàn)有的工業(yè)項(xiàng)目用地，每年平均投資只在35萬元左右，最低的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)只有十多萬元。要緩解這種供需矛盾和壓力，只能通過提高單位土地的利用率和產(chǎn)出率來解決。因此，我們必須增強(qiáng)土地利用的效率意識(shí)，精打細(xì)算，十分珍惜和合理利用每寸土地，力求發(fā)揮土地的最大效益。一要通過制度規(guī)范、市場調(diào)節(jié)和科技進(jìn)步等綜合手段，積極轉(zhuǎn)變資源的配置和利用方式，促進(jìn)土地資源利用從外延擴(kuò)張向內(nèi)涵挖潛轉(zhuǎn)變，從粗放利用向集約利用轉(zhuǎn)變。二要進(jìn)一步提高市場配置國土資源的比例，實(shí)現(xiàn)公平競爭，對住宅商品房、商業(yè)、娛樂、旅游項(xiàng)目用地，一律以招拍掛方式進(jìn)行供應(yīng)。三要根據(jù)《浙江省建設(shè)項(xiàng)目用地控制指標(biāo)》要求，嚴(yán)格按照建設(shè)項(xiàng)目的投資強(qiáng)度、容積率、行業(yè)定額、科技含量等控制指標(biāo)供應(yīng)土地，對投資強(qiáng)度高、科技含量高、土地產(chǎn)出率高的“三高”建設(shè)項(xiàng)目，優(yōu)先保證土地供應(yīng)。四要嚴(yán)格按照國家產(chǎn)業(yè)政策和用地定額供地，減少重復(fù)建設(shè)和“圈地”造成的資源浪費(fèi)。五要提高耕地種植的效益和水平，鼓勵(lì)種植“三高農(nóng)業(yè)”，遏制拋荒。

啟示二：要強(qiáng)化節(jié)約能源的觀念，走節(jié)能型經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路

能源是現(xiàn)代文明的動(dòng)力，人類文明的積累和提升，人類社會(huì)的進(jìn)步，無不以能源的利用為基礎(chǔ)。但是，能源的利用是有代價(jià)的，地球資源的日益枯竭，生態(tài)環(huán)境的破壞和惡化，在某種程度上是能源不適當(dāng)利用的后果。我國的能源消費(fèi)以煤炭為主，目前，我國人年均能源消耗是1000公斤標(biāo)準(zhǔn)煤，能耗總消耗量高達(dá)40億噸標(biāo)準(zhǔn)煤以上。左云縣是全國重點(diǎn)產(chǎn)煤大縣，年產(chǎn)原煤近1500萬噸，但侏羅紀(jì)煤田經(jīng)過30多年的開采已趨于枯竭，接下去將向石炭二迭紀(jì)煤田開發(fā)，但這些煤田又能堅(jiān)持幾年？能源是不可再生的。我們不能盲目用能，要把有限能源按照最有利環(huán)境的原則，最高效、最經(jīng)濟(jì)地應(yīng)用起來。特別是我區(qū)這種能源相對貧乏的地方，必須要高度重視能源問題，始終堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，必須珍惜能源的利用，提高能源的利用效率，大力推廣能源節(jié)約和綜合利用技術(shù)，走節(jié)能型經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。

1、要實(shí)行節(jié)電、節(jié)水措施。黃土高原的荒原難以種植，其原因不旦是土地貧瘠，而更在于缺乏水資源。水資源不足導(dǎo)致草地變荒原，導(dǎo)致人畜難生存，一片死寂蕭條。近年來，隨著我區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我區(qū)油、電、水和重要原材料供應(yīng)緊張，資源對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約作用日益突出。特別是水、電短缺尤其嚴(yán)重。去年我區(qū)用電負(fù)荷缺口達(dá) 8 萬千瓦，電量缺口達(dá)1億度，影響工業(yè)總產(chǎn)值增速近5個(gè)百分點(diǎn)；因供水能力嚴(yán)重不足，日供水量僅為6萬噸，今年夏季高峰日供水缺口達(dá)2萬噸。這不得不引起我們的警覺。為此，我們必須加大宣傳力度，進(jìn)一步提高全民資源意識(shí)和節(jié)約意識(shí)，嚴(yán)格實(shí)行節(jié)電、節(jié)水措施。要強(qiáng)化節(jié)電管理，積極推行有序用電，全面推廣節(jié)電措施，包括限低空調(diào)溫度、使用高效節(jié)能燈、推廣高效節(jié)電器、限時(shí)夜景燈光、廣告照明和路燈等。在節(jié)水方面，要推廣節(jié)水型生活用水器具，以及循環(huán)用水和多級串聯(lián)用水等技術(shù)，提高用水重復(fù)利用率；實(shí)行用水定額，逐步恢復(fù)實(shí)行計(jì)劃用水、超計(jì)劃用水加價(jià)收費(fèi)的政策，促進(jìn)全社會(huì)節(jié)約用水。

2、要發(fā)展節(jié)能型工業(yè)。目前，我國很多領(lǐng)域已經(jīng)出現(xiàn)能源告急，國家已對鋼鐵、建材、石化、有色、化工等五大高消耗能源的行業(yè)實(shí)行嚴(yán)格的監(jiān)控，將加大對這些行業(yè)使用設(shè)備的更新改造，以調(diào)整優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)和原料路線。顯而易見，能源是制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素，誰擁有能源，就擁有著發(fā)展。左云縣的優(yōu)勢，其巨大的發(fā)展?jié)摿Γ驮谟谄浞A賦優(yōu)越的資源，在于其擁有著儲(chǔ)量100億噸的煤炭。而對于路橋這種缺乏能源的地區(qū)，只有走節(jié)能型工業(yè)發(fā)展之路。目前，我區(qū)已形成了汽車摩托車制造業(yè)、模具及塑料制品業(yè)、電氣及器材制造業(yè)、機(jī)械制造業(yè)、金屬制品業(yè)等五大特色產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，雖然這些產(chǎn)業(yè)不屬于國家監(jiān)控的五大高耗能行業(yè)，但也具備高耗能的特點(diǎn)。而且我區(qū)大部分工業(yè)企業(yè)技術(shù)含量和附加值不高，其效益很大程度上依靠能源的高消耗來實(shí)現(xiàn)的，粗放型的增長方式還沒有得到根本改變。為此，我區(qū)在千方百計(jì)增加資源有效供給的同時(shí)，要積極用高新技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，積極推廣使用先進(jìn)、高效的節(jié)能設(shè)備和器具，嚴(yán)格市場準(zhǔn)入，嚴(yán)格執(zhí)行能耗、環(huán)保、水耗等標(biāo)準(zhǔn)。有關(guān)部門要積極探索運(yùn)用市場機(jī)制推動(dòng)資源節(jié)約，抓緊研究制定和完善節(jié)約降耗的激勵(lì)政策，逐步形成企業(yè)和社會(huì)自覺節(jié)約資源的機(jī)制，努力走出一條經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少的新型工業(yè)化路子。

3、要建設(shè)節(jié)能型住房。長期來，我們的居住房沒有講究節(jié)能，只在豪華、面積上做文章。房屋建筑的設(shè)計(jì)對保溫隔熱的問題不夠重視，建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)熱工性能差，室內(nèi)熱環(huán)境質(zhì)量惡劣，采暖、空調(diào)能源利用率低。而一些小區(qū)的檔次只在綠化率、容積率和智能化上體現(xiàn)。這是十分錯(cuò)誤的。建筑特別是我們的居住房，不僅僅要追求智能型，更重要的是節(jié)能型。要提倡向節(jié)能型發(fā)展，住冬暖夏涼的節(jié)能型房子。目前，我國各級政府對建筑節(jié)能工作非常重視，建設(shè)部出臺(tái)了《建筑節(jié)能“十五”計(jì)劃綱要》，我省于2008年1月1日開始實(shí)施《居住建筑節(jié)能設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》，進(jìn)一步推進(jìn)全省的建筑節(jié)能工作，以實(shí)現(xiàn)建筑節(jié)能50%的戰(zhàn)略目標(biāo)。因此，我區(qū)要在創(chuàng)建“臺(tái)州市康居示范工程”、“康居示范小區(qū)”等項(xiàng)目中推進(jìn)建筑節(jié)能，分步實(shí)施建筑節(jié)能計(jì)劃。在建筑物的設(shè)計(jì)、建造和使用過程中，執(zhí)行建筑節(jié)能的標(biāo)準(zhǔn)和政策，使用節(jié)能型的建筑材料、器具和設(shè)備，提高建筑物的保溫隔熱和氣密性能，提高采暖、制冷、照明系統(tǒng)的運(yùn)行效率。要鼓勵(lì)在新建住宅建筑中設(shè)計(jì)選用節(jié)能型的采暖、空調(diào)等設(shè)備，引導(dǎo)市民選用節(jié)能型的建筑門窗和照明設(shè)備，提高住宅的科技含量。

啟示三：要強(qiáng)化規(guī)劃的龍頭地位，樹立規(guī)劃就是生產(chǎn)力的意識(shí)

規(guī)劃是城市的靈魂。平遙古城嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某菂^(qū)布局，“主”字形的街道，大街、小街、小巷，互相交錯(cuò)，貫通全城；喬家大院規(guī)整的“雙喜”布局，精美的建筑；以及大同市老城區(qū)凌亂的建筑，破爛的街容，無不透視出規(guī)劃的重要性，沒有規(guī)劃就沒有如此藝術(shù)般的平遙古城、喬家大院。路橋建區(qū)九年來，兩屆政府都非常重視城鄉(xiāng)規(guī)劃的編制、完善和實(shí)施工作。近幾年，面對全國各地城市化快速發(fā)展的趨勢，區(qū)委、區(qū)政府更是把規(guī)劃建設(shè)工作擺上重要位置，作為促進(jìn)全區(qū)大開發(fā)、大發(fā)展的關(guān)鍵抓手。通過完善規(guī)劃體系、調(diào)優(yōu)城鎮(zhèn)布局、強(qiáng)化規(guī)劃的控制與引導(dǎo)功能，城市的框架逐步拉開，城市的品位明顯提高，城市的功能日漸完善。但我區(qū)規(guī)劃工作仍存在一些不盡如人意的地方，主要是規(guī)劃編制的質(zhì)量不高、超前性不強(qiáng)，規(guī)劃管理機(jī)制不夠健全，部分領(lǐng)導(dǎo)規(guī)劃意識(shí)不強(qiáng)，規(guī)劃人才還比較缺乏。這些問題的存在，已成為我區(qū)向更高層次邁進(jìn)的制約因素，迫切需要我們把規(guī)劃工作擺上重要位置加以認(rèn)真研究。

篇9

位于貴州省西南的黃果樹瀑布是我國最大的瀑布，也是世界著名大瀑布之一，被中國國家地理雜志社評為“中國最美麗的地方”。“一溪懸搗，萬練飛空”，“蓋余所見瀑布，高峻數(shù)倍者有之，而從無此闊大而者”。古代著名旅行家徐霞客在300多年前就這樣盛贊道：“幾度憑欄觀不厭，愛他清白可盟心。”它是清代黃培杰心中的黃果樹瀑布，也是我們的神往。

經(jīng)過劉海粟題寫的“黃果樹”鑲嵌的仿古牌坊，穿過古老的半邊街，就來到了黃果樹瀑布景區(qū)門口。

進(jìn)入景區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)隨風(fēng)傳來一陣嘩嘩水聲，漸近漸響，仿佛千軍萬馬呼嘯而來，又像交響樂的漸到。屹立巖頭，遙望對面山崖上的大瀑布，白色的瀑布就像綠色舞臺(tái)上一群身穿的白色長裙，隨著舞曲擺動(dòng)搖曳；也像墨綠的畫板當(dāng)中用毛筆畫上一束束白色的筆墨。瀑布激起的水花，如雨霧般騰空而上，隨風(fēng)飄飛，漫天浮游，高達(dá)數(shù)百米，瀑布于其中，仿佛仙女下凡。 前方不遠(yuǎn)處，有一小巧的觀瀑亭，上書對聯(lián)：“白水如棉不用弓彈花自散,虹霞似錦何須梭織天生成。”不錯(cuò)，這正是黃果樹大瀑布的真實(shí)寫照。據(jù)說，觀瀑亭是眺望大瀑布的最佳位置，想當(dāng)年，明末著名的地理學(xué)家徐霞客一路翻山越嶺來到此地，站在觀瀑亭小憩，深為黃果樹大瀑布的雄偉氣勢所折服，卻因大瀑布“令人可望而不可即也”而為憾事。然而今天，游人已經(jīng)可以沿著山間的石梯小道暢游整個(gè)瀑布。

黃果樹瀑布高77.8米，寬約101米，是世界上惟一可從上、下、前、后、左、右六個(gè)方位觀看的瀑布，也是世界上惟一有水簾洞自然貫通且能從洞內(nèi)向外聽、觀、摸的瀑布。圍繞著黃果樹瀑布，四周有七個(gè)觀瀑臺(tái)，橫看、側(cè)看各有奇趣。

瀑布瀉落在深潭中，但見白浪翻滾，水霧升騰。擊起的水花和撞擊在巖石上產(chǎn)生的飛沫，形成了細(xì)小水滴、霧氣一起散落在其周圍，籠罩著整個(gè)山谷，置身這雨霧的世界，真是感覺置身世外桃源……

憑吊徐霞客

我獨(dú)自來到樹叢中的徐霞客石像前，憑吊這位偉大的地理學(xué)家、旅游家。他遙對瀑布，仿佛在凝神諦聽遠(yuǎn)處的瀑布聲，他完全沉醉了。此時(shí)此刻的我們，也完全沉醉了。 明崇禎十一年（1638）三月，徐霞客經(jīng)慶遠(yuǎn)府、河池、南丹進(jìn)入貴州，開始了為期一個(gè)多月的黔西南之行。四月中旬，徐霞客在旅途中第三次遇盜。他的路費(fèi)被所雇挑夫偷走，“窮途之中，屢遭拐竊”，心情之沮喪可想而知。四月二十三日，在歷經(jīng)艱險(xiǎn)跋涉后，他終于見到了白水河瀑布（即今天的黃果樹大瀑布），面對氣勢恢弘的大瀑布，他不禁贊嘆道：“蓋余所見瀑布，高峻數(shù)倍者有之，而從無此闊而大者，但從其上側(cè)身下瞰，不免神悚。”“天下第一瀑”的美譽(yù)，黃果樹瀑布當(dāng)之無愧。感謝這位偉大的古代地理學(xué)家，正是他的妙筆使黃果樹大瀑布名聞天下。

站在徐霞客塑像前，仰望對岸的大瀑布，樹林里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的山道中，游人不時(shí)經(jīng)過。回想300余年前，古人探幽之險(xiǎn)峻艱難，方覺世幻滄桑。當(dāng)代人類工程技術(shù)手段早已將古人視為“天塹”所“不能即”之處演變成了通途，山崖上甚至還修有電動(dòng)大扶梯代步，為來自都市的旅客盡掃爬坡上坎的勞累。樹林中交錯(cuò)的電線以及遠(yuǎn)處黃果樹寨子中擠擠挨挨的水泥磚房，已經(jīng)給這個(gè)當(dāng)年人跡罕至、荊棘叢生的深山幽谷打上了現(xiàn)代文明的烙印，眼前穿越千年時(shí)空，亙古不變的只有依然清澈見底、生生不息的白水河。

天生一個(gè)水簾洞

空氣中的水氣越來越濃，似乎在下著毛毛雨。我們靜聽著眼前大自然的協(xié)奏曲，一邊感嘆大自然的鬼斧神工。不知不覺中，衣服都被潤濕了，我們趕緊穿上了雨衣，沿著一條羊腸小道，進(jìn)入了瀑布中央——水簾洞。

水簾洞是個(gè)大型巖溶洞，有100多米長，洞內(nèi)有彩燈裝點(diǎn)，地面鋪設(shè)水磨砂巖磚。俯身鉆入洞中，頭頂洞外大瀑布以飛瀉千里的氣勢撞擊巖壁，發(fā)出震耳欲聾的轟鳴，洞內(nèi)不時(shí)有水珠滴滴答答地飛濺在石鐘乳、石花上，水花四射。緩步洞天福地，細(xì)細(xì)品味著“曲徑通幽”的意境，眼前突然又豁然明亮，原來前面就是水簾洞的洞窗。湊在一個(gè)巨大的洞窗前，巖壁上赫然書有“水簾洞”三個(gè)朱色大字，一看落款，乃是著名的美術(shù)家劉海粟所題。站在洞窗前，手探洞外飛瀉的激流，一試觸及“飛流直下三千尺”的感覺，不免心驚神悚。

我們感受著夏日洞內(nèi)清涼的同時(shí)，想象著《西游記》中美猴王在這水簾洞中的嬉戲場景，不禁佩服拍攝導(dǎo)演的藝術(shù)魅力。

巖溶瀑布博物館

篇10

一、利用現(xiàn)有的教育資源

事實(shí)上，我們的語文教材中有不少傳承傳統(tǒng)文化的篇章。比如在詩詞、古代散文小說等等，這些篇目既體現(xiàn)了中華民族五千年的文明史上輝煌的文化成就，也傳承著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，是我們對青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的第一手資料。語文老師要充分挖掘課文中所包含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，用民族文化的精髓來啟發(fā)學(xué)生，影響學(xué)生，使他們懂得生命的意義和價(jià)值。激發(fā)他們的愛國熱情和對悠久歷史文化的熱愛，以及對杰出人物的愛戴和崇敬，如教學(xué)《陳涉世家》，要讓學(xué)生體會(huì)到古代勞動(dòng)人民面對殘暴統(tǒng)治奮起反抗的無畏精神。學(xué)習(xí)《岳陽樓記》要讓學(xué)生懂得“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的美德。教學(xué)每個(gè)名篇要讓學(xué)生討論主題思想，這些不正是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵嗎？

二、以活動(dòng)為載體，搭建傳播傳統(tǒng)文化的平臺(tái)

通過實(shí)踐活動(dòng)寓教于樂，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化積淀。一是要求學(xué)生對有關(guān)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)查摸底，寫出調(diào)查報(bào)告，分析現(xiàn)狀，展望未來。這樣的調(diào)查能激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，加深他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。二是組織學(xué)生過各種傳統(tǒng)節(jié)日。如春節(jié)時(shí)，要求學(xué)生了解“年”的來由及各地過年的不同風(fēng)俗習(xí)慣，記錄每戶人家有特色的春聯(lián)等；清明時(shí)，組織學(xué)生到烈士陵園掃墓；端午時(shí)，組織學(xué)生包粽子；中秋節(jié)時(shí)，舉辦詩歌朗誦會(huì)，誦明月之詩、歌窈窕之章；重陽節(jié)時(shí)，去登高秋游等。三是定期組織相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，如讀書會(huì)、辯論會(huì)、詩會(huì)、參觀走訪、聽國學(xué)講座等。四是組織學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行文化之旅，游覽名勝古跡，親身感受與體驗(yàn)悠久燦爛的傳統(tǒng)文化，最后撰寫考察報(bào)告。

三、利用綜合性學(xué)習(xí)的形式

1.開設(shè)傳統(tǒng)文化大課堂，加強(qiáng)基本人文知識(shí)訓(xùn)練。語文教師可以根據(jù)自己的特長，利用學(xué)校的大課堂開設(shè)傳統(tǒng)文學(xué)講座，內(nèi)容包括詩詞曲賦鑒賞、儒家經(jīng)典賞析，中國古文化、中華傳統(tǒng)美德、中國民風(fēng)民俗研究等。同時(shí)以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，如書法、國畫、作文、誦讀、文學(xué)鑒賞、人物評傳、文學(xué)常識(shí)等，將情感熏陶和審美情趣培養(yǎng)結(jié)合起來，將人格培養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來，將理論和實(shí)踐結(jié)合起來。

2.感受春節(jié)、中秋節(jié)等民族風(fēng)情。以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行語文實(shí)踐，在端午節(jié)來臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)有關(guān)的一些信息，如，端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來歷與那些著名的人物有關(guān)？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？還可以看《屈原》，吟詩詞、選艾葉、佩香囊、吃粽子……一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從查詢資料到實(shí)踐體驗(yàn)。可以安排一個(gè)較長的周期，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語文，在營造節(jié)日氣氛的過程中感受特有的民族風(fēng)情，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

3.體會(huì)傳統(tǒng)戲曲的魅力。對于岌岌可危的中國傳統(tǒng)戲曲，可以通過放錄音機(jī)、放光盤等形式讓學(xué)生欣賞，對于經(jīng)典名段，讓學(xué)生跟唱、讓學(xué)生利用節(jié)假日、星期天到公園看別人吊嗓子，向別人請教學(xué)習(xí)，拜師學(xué)藝，鼓勵(lì)學(xué)生到圖書館借閱傳統(tǒng)的戲曲劇本，欣賞動(dòng)人的故事，組織一個(gè)戲曲舞臺(tái)，讓學(xué)生排練節(jié)目，登場表演，通過這些有聲有色的活動(dòng)，相信中國傳統(tǒng)戲曲一定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去。4.把語文訓(xùn)練和人文素質(zhì)教育和諧統(tǒng)一起來，將傳統(tǒng)文化寓于語文教學(xué)中漢語是最富有詩意的語言，簡單的幾個(gè)字不僅表達(dá)了豐富的內(nèi)涵，還可以營造優(yōu)美的意境。如國畫，在寥寥幾筆中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，它們可以創(chuàng)造出悠遠(yuǎn)的意境。與學(xué)生交流是一種啟發(fā)學(xué)生想象的好方法，能使他們?nèi)谌胍饩持校〉美硐氲慕虒W(xué)效果。有了這些傳統(tǒng)文化的積淀，還怕作文不出彩嗎？

四、利用主題班會(huì)形式

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Key words: urbanization;ancient city protection;historical and cultural city

中圖分類號(hào)：TU984.11+5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-4144（2009）02-52（5）

作者簡介：陸偉芳 揚(yáng)州大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授

中國的城市化正如火如荼地進(jìn)行，城市面貌日新月異，從城市基礎(chǔ)設(shè)施、城市街道到城市建筑都以令人炫目的速度變化著。在這種城市的擴(kuò)展與更新浪潮中，歷史悠久的古城、歷史文化名城該何去何從？如何做到發(fā)展與保護(hù)兩者的協(xié)調(diào)？如何做到在開發(fā)和更新中保持自身的特色？如何在發(fā)展中保護(hù)好古城特色？這些問題是我們必須回答的。這里，我們將從最早實(shí)現(xiàn)城市化的歐洲的古城保護(hù)中尋找借鑒，以便為我們的古城保護(hù)找到合適的思路與途徑。

一

歐洲的古城保護(hù)有著悠久的歷史。歐洲在世界上最早進(jìn)入城市社會(huì)，也最早具有城市保護(hù)意識(shí)。隨著一系列有關(guān)城市發(fā)展和城市保護(hù)的國際法規(guī)的頒布和推廣，歐洲古城保護(hù)工作穩(wěn)步深入發(fā)展，各個(gè)國家和城市的文物古跡及古城保護(hù)工作日漸成熟。

從19世紀(jì)30年代起，一系列國際法規(guī)公約為古城保護(hù)確立起基本的原則。在保護(hù)機(jī)構(gòu)方面，二次大戰(zhàn)后，針對戰(zhàn)后重建問題，在聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)下，先后成立了“國際文物工作者理事會(huì)”（簡稱ICOM）及“保護(hù)和修復(fù)文物國際研究中心”（簡稱ICCROM）。1976年成立“世界遺產(chǎn)委員會(huì)”、“世界遺產(chǎn)資金會(huì)”，力求把各國文化和自然遺產(chǎn)的保護(hù)工作國際化。

在古城保護(hù)的思想發(fā)展方面，1933年8月的《雅典》最早提到有歷史價(jià)值的建筑和地段的保護(hù)問題。1964年ICOM的《威尼斯》使古跡保護(hù)工作更上一個(gè)新的臺(tái)階，并促成了60年代末、70年代初世界范圍內(nèi)城市歷史建筑和遺產(chǎn)保護(hù)的國際潮流的出現(xiàn)。1976年11月聯(lián)合國教科文組織通過的《內(nèi)羅畢建議》，針對歷史地區(qū)在人類歷史中的重要地位及其在當(dāng)代建設(shè)中遭受破壞的現(xiàn)狀提出了一系列保護(hù)建議，認(rèn)為歷史地區(qū)及其環(huán)境應(yīng)被視為不可替代的世界遺產(chǎn)的組成部分，國家和公民應(yīng)把保護(hù)該遺產(chǎn)并使之與我們時(shí)代的社會(huì)生活融為一體作為自己的義務(wù)。《內(nèi)羅畢建議》還提出了研究、教育、信息、國際合作的建議。次年的《馬丘比丘》認(rèn)為，不僅要保存和維護(hù)城市的歷史遺址和古跡，繼承一般的文化傳統(tǒng)，而且保護(hù)、恢復(fù)和重新使用現(xiàn)有歷史遺址和古建筑必須同城市建設(shè)過程結(jié)合起來，以保證這些文物具有經(jīng)濟(jì)意義并繼續(xù)具有生命力。1987年10月的《華盛頓》認(rèn)為，應(yīng)將歷史城鎮(zhèn)和歷史地區(qū)的保護(hù)成為經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的組成部分，并列入各級城市及地區(qū)規(guī)劃。保護(hù)的內(nèi)容應(yīng)為歷史城鎮(zhèn)和城區(qū)的特征及表現(xiàn)這些特征的物質(zhì)、精神組成部分。保護(hù)規(guī)劃應(yīng)得到該歷史地區(qū)居民的支持。

在古城保護(hù)規(guī)劃工作方面，在歐洲各個(gè)國家和城市、特別是那些有悠久歷史的古老城市，根據(jù)各自城市的不同特點(diǎn)，制定各具特色的古城保護(hù)計(jì)劃，確立不同的保護(hù)方法。隨著古城保護(hù)思想的不斷發(fā)展，歐洲相應(yīng)地走過了一個(gè)從“修舊如舊”，到模仿古風(fēng)，追求完美；從單體保護(hù)，到單體及周圍環(huán)境的統(tǒng)一保護(hù)，再到歷史地區(qū)的整體保護(hù)的發(fā)展過程。保護(hù)的內(nèi)容也由單純保護(hù)宮殿、教堂等標(biāo)志性建筑物，發(fā)展到保護(hù)城市普通居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、橋梁、工業(yè)區(qū)、工業(yè)廠房及倉庫等。

歐洲的古城保護(hù)工作肇始于19世紀(jì)。以英國約克市的始建于羅馬不列顛時(shí)期的城墻的保護(hù)為例，直到19世紀(jì)才有了把城墻作為歷史遺址保護(hù)起來的意識(shí)。1800年，約克自治機(jī)關(guān)想拆除它而申請“議會(huì)法令”，強(qiáng)調(diào)要“拆除城墻和城門”來改善城市，認(rèn)為“塔樓、城墻等是老古董，由此成為廢墟……難以修復(fù)和很好地維持，卻每年要支付巨額款項(xiàng)，大大超出了市長和民眾的支付能力。”盡管遭到喬治三世和許多保護(hù)城墻者的反對，自治機(jī)關(guān)還是拆掉了三個(gè)堡壘、四個(gè)城門和幾段城墻。為此，那些致力于城墻保護(hù)者組織起來，于1831年著手籌集經(jīng)費(fèi)恢復(fù)部分城墻。自治機(jī)關(guān)聽之任之，但決定即使城墻恢復(fù)了，他們也不會(huì)出力維持，甚至就在恢復(fù)城墻期間，還拆毀了城墻的其他設(shè)施。1855年，約克最后一次試圖拆毀城墻，當(dāng)時(shí)衛(wèi)生委員會(huì)建議拆除“威爾門和紅塔間的部分或全部城墻，作為改善當(dāng)?shù)氐南葲Q條件”，認(rèn)為城墻“并沒有特別歷史重要性”，阻擋了空氣的自由流通，造成了不健康。幸運(yùn)的是該項(xiàng)目被否決，從此，約克城墻作為歷史遺跡不斷地恢復(fù)。

當(dāng)時(shí)的所謂保護(hù)工作主要是對舊有文物的保護(hù)與修復(fù)工作，人們理論上追求“修舊如舊”，追求“風(fēng)格復(fù)原”，可當(dāng)時(shí)對保護(hù)還沒有形成正確的認(rèn)識(shí)，因此往往為追求純粹的形式統(tǒng)一而隨自己的主觀意愿將破舊的建筑進(jìn)行整修，由此對許多中世紀(jì)的教堂進(jìn)行了這種類似“破壞”的改建。到19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)初，人們對文物保護(hù)和修復(fù)工作的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐都提到了一個(gè)新的高度。人們開始認(rèn)識(shí)到對古跡的主要工作應(yīng)是保護(hù)、加固而不是修復(fù)工作，任何對古跡文物進(jìn)行的建設(shè)都應(yīng)以考古的證據(jù)為依據(jù)，而新添的部分必須與原跡有所區(qū)別。

二

當(dāng)代歐洲古城的保護(hù)，大致可以分為四種模式，從微觀的對點(diǎn)的保護(hù)，到中觀的片、面，再到宏觀的區(qū)域保護(hù)等多種保護(hù)模式。

第一種模式是對“點(diǎn)”的保護(hù)，著眼點(diǎn)是保護(hù)城市特色。對于城市別有特色的“點(diǎn)”加以特別重點(diǎn)保護(hù)，使城市特色更為突出，如漢堡對天際線的保護(hù)。漢堡是德國第二大城市，在其市中心區(qū)古城保護(hù)工作中，特別強(qiáng)調(diào)對圣米歇爾大教堂等五個(gè)大教堂尖塔所形成的城市天際線的保護(hù)，對新建建筑體量的控制成為其古城保護(hù)工作的重點(diǎn)。法律明確規(guī)定在市中心不得建高樓，所有建筑的高度必須低于這五座教堂的尖塔，使得自阿爾斯特湖邊向南望去，聳立天空的五個(gè)教堂塔尖成為漢堡一景，也成為這一古城的一大特色。

第二種模式是對歷史街區(qū)保護(hù)。對于那些歷史遺跡豐富的古城，劃出在城市中具有代表性的、古跡豐富的街區(qū)進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，以維護(hù)古城的風(fēng)貌、格局。威瑪是一座1100年歷史的古城和旅游城市，老城古色古香，文物古跡比比皆是，全城共有800個(gè)文物保護(hù)點(diǎn)。這里曾經(jīng)作為德國的文化中心，歌德、席勒、巴赫均在此生活過。現(xiàn)有人口6萬，有音樂學(xué)院和包豪斯藝術(shù)大學(xué)兩座著名學(xué)府。為保護(hù)這座歷史名城，不僅是名勝古跡，而且火車站地區(qū)、中心城區(qū)、城市南部三片成為重點(diǎn)保護(hù)區(qū)，充分體現(xiàn)著威瑪?shù)臍v史及城市建設(shè)特色，因此對其中的街道、建筑均要特別加以保護(hù)，任何改造重建均以歷史為依據(jù)，與傳統(tǒng)的形式、環(huán)境相協(xié)調(diào)。對城市整體和歷史街區(qū)的保護(hù)都屬于對“面”的保護(hù)。

第三種模式是對城市整體保護(hù)。對于像巴黎這樣的完整古城，就制定了全城保護(hù)計(jì)劃。巴黎是歷史悠久的古城，又是世界大都會(huì)，巴黎城區(qū)占地面積105平方公里，人口215萬，分為20個(gè)區(qū)。巴黎城80%的地區(qū)均為歷史保護(hù)范圍，需要全城性的保護(hù)，在巴黎城區(qū)的任何建設(shè)均須符合規(guī)劃意圖，必須做到與古城環(huán)境的良好結(jié)合： 一方面，巴黎制定了“建新城保舊城”計(jì)劃，在巴黎西部建設(shè)德方斯新區(qū)，使巴黎的現(xiàn)代金融設(shè)施、高層建筑向那里集中，以保證舊城范圍內(nèi)不作高密度、大體量、大規(guī)模的開發(fā)，從總體上保護(hù)舊城。同時(shí)保持舊城外觀。將巴黎全市劃分為67000個(gè)地塊，規(guī)劃部門規(guī)定無論進(jìn)行任何改造，地塊的外部邊界及景觀不得改變，這樣就保證了城市街道格局的穩(wěn)定，保護(hù)了整個(gè)城市的城市格局及景觀形象，突出了城市的幾條景觀軸線。另一方面，對巴黎全城進(jìn)行限高規(guī)劃，防止視覺污染。1977年頒布的法律規(guī)定，巴黎以巴黎圣母院為中心向城市邊緣，作由低向高的錐狀高度限制，中心區(qū)限高為12米，外部最高處為37米，使巴黎的空間尺度及城市天際線均可保持傳統(tǒng)的形象。

第四種模式是城市區(qū)域保護(hù)。為保護(hù)古城的環(huán)境和特色，從城市所處的更大區(qū)域范圍進(jìn)行保護(hù)。如德國海德堡是位于法蘭克福南部的內(nèi)卡河邊的一座古城，是14世紀(jì)歐洲文化中心之一，有德國最古老的海德堡大學(xué)，現(xiàn)在的老城城市面貌形成于18世紀(jì)。海德堡現(xiàn)有15萬人，其中1.6萬居住在老城區(qū)，是著名的旅游城市及大學(xué)城。當(dāng)?shù)匾?guī)劃部門從全區(qū)域性角度對老城進(jìn)行保護(hù)：一方面是保護(hù)區(qū)域環(huán)境。與其西北部的曼海姆市一起制定《曼海姆與海德堡共同發(fā)展計(jì)劃》，從工業(yè)布局、區(qū)域交通等方面疏解海德堡市的壓力。保護(hù)海德堡老城東部的森林山區(qū)，規(guī)定在老城東部一律不得建設(shè)，保持著原始的自然狀態(tài)，保證了老城與自然的良好協(xié)調(diào)關(guān)系。另一方面是考慮在發(fā)展中如何保護(hù)古城。把城市發(fā)展區(qū)劃定在老城區(qū)的西部即老城的下水下風(fēng)位置，保證了老城的規(guī)模及城市基本形態(tài)的保護(hù)。這實(shí)際是一種通過建設(shè)新城以保護(hù)舊城的方法。這是對“片”的保護(hù)模式。

三

歐洲古城保護(hù)從無到有，從小到大，從微觀到宏觀，做到了根據(jù)古城特色進(jìn)行有重點(diǎn)、有規(guī)劃的保護(hù)，成就卓越。這一切與歐洲各國家各城市采取各種行之有效的方法密切相關(guān)。

首先，在思想上增強(qiáng)古城保護(hù)意識(shí)，使古城保護(hù)意識(shí)深入人心。歐洲各國政府部門和公眾有著強(qiáng)烈的古城保護(hù)意識(shí)。他們將古城作為國家歷史文化的遺產(chǎn)來加以保護(hù)。古城中的一切維修、興建、保護(hù)工作均嚴(yán)格按照規(guī)章辦理。在英國，根據(jù)規(guī)定凡是1840年前的建筑物，一律要加以保護(hù)，不得更改外觀；1900年前后的建筑物，根據(jù)是否有保留價(jià)值而定；只有那些建于上世紀(jì)五六十年代的建筑，才可能拆建。英國著名的石林（又譯斯通亨治Stonehenge）是古代遺址，出于保護(hù)的需要，特別在周圍建造了專供游人參觀的路線，以免行人觸摸石頭造成損壞。對古建筑決不翻新仿造，搞什么“修舊如舊”、“仿古建筑”。只能在不變動(dòng)外形的前提下，進(jìn)行維修和加固。例如，倫敦泰晤士河畔的原電廠改造成為藝術(shù)館，利物浦市的原茶葉加工廠改造成公寓和辦公樓，原教會(huì)學(xué)校改造成公寓，拉索蘭市近郊的鋼鐵廠改造成為現(xiàn)代科技博物館，蓋茨赫德的原面粉廠改造成現(xiàn)代藝術(shù)中心，格拉斯哥市區(qū)一舊樓改造成藝術(shù)活動(dòng)中心等項(xiàng)目。歐洲國家的文物部門往往會(huì)印制文物保護(hù)名錄，開列文物名錄，每隔幾年更新一次，并向每位市民免費(fèi)發(fā)放。為使民眾掌握保護(hù)文物的具體知識(shí)，文物部門印制介紹文物申請工作程序、文物修繕公司、文物保護(hù)法、文物單位減免稅收的小冊子，免費(fèi)向每一位文物擁有者發(fā)放。

其次，在操作上運(yùn)用政府行政手段，使古城保護(hù)工作切實(shí)有效。海德堡老城自六七十年代以來城市面貌面臨著嚴(yán)重的問題。自1975年開始，政府開始啟動(dòng)一項(xiàng)舊城維修活動(dòng)以恢復(fù)老城的活力，使其重新成為購物及居住的中心。其措施是由政府收購那些得不到修繕的房屋，經(jīng)維修改善后再出租給個(gè)人使用。在維修過程中對老城的每一幢建筑無論新、舊皆受到保護(hù)，保護(hù)其外觀形象、內(nèi)部維修，對那些實(shí)在難以保護(hù)的可拆除重建，但其尺寸、外觀、材料等等都要與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。自1975年起至今，政府已完成了老城2/3部分的維修，預(yù)計(jì)再有幾年即可全部完成。通過這樣的維修，一方面保護(hù)了老城格局形象，同時(shí)帶來了游客，繁榮了商業(yè)，增加了稅收，吸引年輕人返回老城，使老城經(jīng)濟(jì)重新繁榮。這樣的行政手段在歐洲古城保護(hù)中很普遍，使對古建筑的保護(hù)做到有法可依，有法必依。

再次，在經(jīng)濟(jì)上提供相應(yīng)的保障，使古城保護(hù)有實(shí)力支撐。古城保護(hù)工作必須有經(jīng)濟(jì)保障才能得以順利進(jìn)行。在德國，1972年議會(huì)通過的古城保護(hù)議案明確規(guī)定了古城保護(hù)的資金來源，即聯(lián)邦政府、州政府、城市政府各負(fù)擔(dān)文物維修資金的三分之一。這一般是指那些有重要價(jià)值又屬公共財(cái)物，即由公共組織占有的文物。而對那些由私人或企業(yè)占有的文物，各城市政府則主要采用各種稅收調(diào)節(jié)的方式來推動(dòng)文物古跡的維修。如波斯坦市文物的擁有者可得到減免稅收（個(gè)人所得稅、地皮稅）的優(yōu)惠，必要時(shí)（極少）政府可給占有者進(jìn)行文物維修的費(fèi)用，德國文物保護(hù)資金會(huì)也可供人們申請資助。在巴黎，政府為文物占有者維修提供優(yōu)惠貸款，提供臨時(shí)周轉(zhuǎn)用房，同時(shí)成立咨詢機(jī)構(gòu)幫助提供免費(fèi)的設(shè)計(jì)咨詢，以幫助政府實(shí)現(xiàn)其保護(hù)和規(guī)劃的意圖。據(jù)報(bào)道，2005年，中國用于歷史建筑保護(hù)的費(fèi)用約為40億元，而日本則達(dá)到了1000億元，法國為2000億元。

最后，在做法上吸引公眾參與，使古城保護(hù)行為大眾化。在《華盛頓》中明確了歷史城鎮(zhèn)、歷史地區(qū)保護(hù)工作中公眾參與的必要性。歐洲國家各城市普遍重視古城保護(hù)、文物保護(hù)工作中市民力量的作用，往往通過積極主動(dòng)、深入細(xì)致的工作，將政府對古城文物的保護(hù)意圖、工作計(jì)劃、保護(hù)方法等宣傳到市民中，促使市民主動(dòng)工作，與政府共同實(shí)現(xiàn)古城保護(hù)的目標(biāo)。德國波斯坦是位于柏林西南、擁有千年歷史的小城，城市人口14萬。它是勃蘭登堡州的首府及文化中心，也是一座著名的旅游城市。其城市的文物管理部門通過以下一系列手段將其城市古跡保護(hù)意圖宣傳至市民當(dāng)中，促使市民主動(dòng)參與工作。在普通民居的保護(hù)方面，動(dòng)員民眾參與古宅保護(hù)，變靜止的觀賞文物為活的住宅，居民主要職責(zé)是維持古跡的原貌，進(jìn)行日常的維護(hù)保養(yǎng)工作。德國許多城市在第二次世界大戰(zhàn)末期受到戰(zhàn)火的轟炸，戰(zhàn)后政府關(guān)于建筑物私人所有的法令規(guī)定，住宅所有者在修繕建筑物的時(shí)候可以得到政府的支持幫助，政府也會(huì)對建筑物的修繕提出意見。因此在歐洲，居住在老房子里的人都感到很驕傲，而不是爭相購買最新的住宅，住宅擁有者都因?yàn)樽约菏菤v史文化遺產(chǎn)的保護(hù)者而感到自豪。

四

歐洲古城保護(hù)的思想和做法，給我們中國的歷史文化名城的保護(hù)提供了許多有用的鑒鏡，讓中華民族文化遺產(chǎn)散發(fā)出歷史的光輝，為子子孫孫留下醉人的古城風(fēng)韻。

第一，歷史文化名城的保護(hù)規(guī)劃上，我們可以從片和面的宏觀角度來考慮。中國許多歷史文化名城已經(jīng)制定了詳細(xì)的古城保護(hù)規(guī)劃，著眼于保護(hù)古城區(qū)的風(fēng)貌，從而將老城區(qū)建設(shè)成為社會(huì)和諧、不同的社會(huì)群體和收入群體安居樂業(yè)、文化遺產(chǎn)及傳統(tǒng)民居和風(fēng)貌得到可持續(xù)的保護(hù)、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、充滿活力的城市中心區(qū)和旅游勝地。注意古城區(qū)與新城區(qū)間的保護(hù)與發(fā)展的協(xié)調(diào)性，使創(chuàng)新與保護(hù)有機(jī)地結(jié)合起來，保護(hù)歷史遺產(chǎn)就不僅僅是幾幢建筑、幾座民居那么簡單，我們有必要對城鎮(zhèn)、街區(qū)、乃至片和區(qū)域進(jìn)行規(guī)劃。

第二，在古城保護(hù)的微觀層面，我們既要保護(hù)名人故居，也要保護(hù)尋常百姓家。鑒于中國在城市化進(jìn)程中大多對城市進(jìn)行了全面的改造，不少的古城風(fēng)貌已經(jīng)淹沒在現(xiàn)代城市建設(shè)的熱潮中，因此，現(xiàn)在更有必要在微觀方面著手，對名人故居和具歷史感的民居進(jìn)行搶救性保護(hù)。在改造歷史街區(qū)的過程中，既不能進(jìn)行“修舊如舊”式的改造，也不能搞“仿古街區(qū)”，盡量把歷史街區(qū)的街面，或至少面向街道的一面保存下來，讓新的封面與舊的封面有機(jī)結(jié)合起來，把歷史直接呈現(xiàn)在人們面前。這樣，有機(jī)地利用“文物構(gòu)件”，把保護(hù)與發(fā)展結(jié)合起來。這樣，不僅能使一幢房子，甚至一條街道都變腐朽為神奇，煥發(fā)出新的光彩。

第三，在管理方面，使用行政和法律手段，為古城的保護(hù)提供法律保障，使古城保護(hù)有法可依。同時(shí)，在私人住宅的保護(hù)方面，可以向歐洲學(xué)習(xí)，讓政府與居民共同努力、形成良性互動(dòng)。其中，有政府定期為居民住宅保護(hù)提供信息，提供普通民居住宅名錄，提供住宅保護(hù)的方法等，讓普通居民也利用自身資源參與改善住房條件，而居民則負(fù)責(zé)所住居宅的維修保護(hù)，居民在修繕古宅時(shí)，政府給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)貼。當(dāng)居民投資古建筑保護(hù)時(shí)，能夠享受到免稅等待遇，從而鼓勵(lì)居民投身于古建筑的保護(hù)工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]Martin Daunton. The Cambridge Urban History of Britain.Volume Ⅱ，1840-1950[M]．Cambridge：Cambridge University Press，2000：287．

[2]汪志明，趙中樞.英國歷史古城保護(hù)規(guī)劃的發(fā)展和實(shí)例分析[J]．國外城市規(guī)劃，1997，（3）：15-18．

篇12

所謂注重礦區(qū)或工作區(qū)的垂直方向 ，是指將一個(gè)礦區(qū)或工作區(qū)的沉積層劃分為若干個(gè)地層區(qū)或地層段 ，每個(gè)含有礦產(chǎn)資源的地層段或地層區(qū)可以單獨(dú)地成為礦業(yè)權(quán)的客體。這種垂直分層或曰縱向分層 ，在加拿大的阿爾伯達(dá)省有兩種形式 ：一是將一個(gè)礦區(qū)或工作區(qū)的沉積層分為淺層和深層 ，它們可被分別出租 ，成為不同的礦業(yè)權(quán)客體 ，可被不同的人支配 ；二是把一個(gè)礦區(qū)或工作區(qū)垂直地劃分成多個(gè)地層段或地層區(qū) ，誰對哪一地層段或地層區(qū)感興趣 ，就將該地層段或地層區(qū)租給他 ，3 即各個(gè)地層段均可成為礦業(yè)權(quán)的客體 ，并可被不同的礦業(yè)權(quán)人支配。如此 ，就出現(xiàn)了區(qū)分礦業(yè)權(quán) ，又叫縱向礦業(yè)權(quán)。在美國的石油天然氣礦區(qū)或工作區(qū) ，也存在著垂直劃分地層段 ，進(jìn)而產(chǎn)生區(qū)分礦業(yè)權(quán)的情況。在泰國、印度尼西亞 ，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 ，同一地區(qū)由不同主體探采不同層位、不同深度油氣藏 ，由地面一個(gè)點(diǎn)向多方向打定向井、水平井的事將越來越多。4

當(dāng)然 ，如果僅有一個(gè)地層段貯存礦產(chǎn)資源 ，或者因技術(shù)等原因難以精確劃分各個(gè)地層段 ，就僅單視角地觀察和界定礦業(yè)權(quán)的客體 ，將一個(gè)礦區(qū)或工作區(qū)作為一個(gè)礦業(yè)權(quán)的客體的組成部分。在我國 ，現(xiàn)在雖然倡導(dǎo)區(qū)分礦業(yè)權(quán) ，但在相當(dāng)數(shù)量的礦區(qū)或工作區(qū) ，因在技術(shù)上暫時(shí)難以精確劃分不同的地層段 ，故仍把該礦區(qū)或工作區(qū)作為單層段看待 ，僅允許存在一個(gè)礦業(yè)權(quán)。

還有 ，作為礦業(yè)權(quán)客體組成部分的礦區(qū)或工作區(qū)不是凝固的 ，而是變動(dòng)著的。在水平方向 ，隨著勘探工作進(jìn)行到一定階段 ，礦區(qū)或工作區(qū)的面積應(yīng)隨著縮減 ，國家要收回一定面積。這是例行的面積縮減。此外 ，還有懲罰性的面積撤銷 ，即如果礦業(yè)權(quán)人不按許可證核準(zhǔn)的礦區(qū)或工作區(qū)、任務(wù)、工作性質(zhì)、規(guī)劃期限作業(yè) ，視情節(jié)輕重 ，可能核減礦區(qū)或工作區(qū)的范圍 ，甚至吊銷許可證 ，撤銷全部礦區(qū)面積。5 在垂直方向 ，隨著勘探、開采作業(yè)的進(jìn)展 ，有的地層段應(yīng)歸還給國家。在加拿大的阿爾伯達(dá)省 ，“油氣生產(chǎn)層位以下較深的層位 ，未獲得產(chǎn)量和未經(jīng)探明的層位 ，應(yīng)歸還給皇室。并著手簽發(fā)短期勘探協(xié)議和租賃合同”。6

礦業(yè)權(quán)客體的另一因素-礦產(chǎn)資源 ，具有不再生性、分布不均勻性、隱蔽性、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)性。這樣 ，把礦業(yè)權(quán)同一般物權(quán)區(qū)別開來。油氣礦產(chǎn)資源除具有上述屬性以外 ，還具有如下特點(diǎn) ，使油氣礦業(yè)權(quán)同其他礦業(yè)權(quán)區(qū)別開來 ，并決定了油氣礦業(yè)權(quán)的許多方面的內(nèi)容。

其一 ，流體性。油氣成礦時(shí) ，一般要經(jīng)過幾千米乃至幾百千米的運(yùn)移 ；開采時(shí) ，油氣要經(jīng)過幾十米、幾百米乃至幾千米的運(yùn)動(dòng)而匯集到采油氣井中 ；在鉆井過程中 ，鉆井液常常把油氣驅(qū)離井筒周圍 ，給辨別油氣水層帶來困難 ；7容易發(fā)生盜采 ，如何防范確成問題。美國主要采取責(zé)令礦業(yè)權(quán)人打保護(hù)井的防范措施 ，如果礦業(yè)權(quán)人不打保護(hù)井與侵犯井競相生產(chǎn) ，則責(zé)令其向政府繳付賠償權(quán)利金 （Compensatory Royalty）。8

其二 ，油氣水“三相共生”，這決定了對油氣藏的勘探、開發(fā)要絕對講求整體性。通過整體性研究、整體評價(jià)、整體規(guī)劃、整體部署和設(shè)計(jì)來達(dá)到保護(hù)、充分利用油氣資源的目的。

其三 ，油氣資源規(guī)模大、埋藏深 ，具有整體性 ，決定了對它的普查和勘探所需要的工作區(qū)范圍比較大 ，礦區(qū)面積廣。“區(qū)塊越小 ，構(gòu)造被分解得越零碎 ，越不利于從整體上、區(qū)域上認(rèn)識(shí)勘探對象、特別是新區(qū)新層 ，也不利于勘探部署的制定”。9因此 ，土地管理部門在審批礦區(qū)土地使用權(quán)時(shí)必須貫徹礦區(qū)或工作區(qū)面積適于探采需要的原則。

其四 ，油氣層高溫高壓 ，油氣易燃易爆 ，使得油氣礦業(yè)呈現(xiàn)出高風(fēng)險(xiǎn)性 ，油氣礦業(yè)權(quán)的價(jià)值隨之提高。

最后應(yīng)指出的是 ，并非任何區(qū)域都能成為礦區(qū)或工作區(qū) ，成為礦業(yè)權(quán)的客體。按照我國《礦產(chǎn)資源法》的規(guī)定 ，非經(jīng)國務(wù)院授權(quán)的有關(guān)主管部門同意 ，下述區(qū)域不得成為采礦權(quán)的客體 ：（1 ）港口、機(jī)場、國防工程設(shè)施圈定的地區(qū) ；（2 ）重要工業(yè)區(qū)、大型水利工程設(shè)施、城鎮(zhèn)市政工程設(shè)施附近一定距離以內(nèi)的區(qū)域 ；（3 ）鐵路、重要公路兩側(cè)一定距離以內(nèi)的區(qū)域 ；（4）重要河流、堤壩兩側(cè)一定距離以內(nèi)的區(qū)域 ；（5）國家劃定的自然保護(hù)區(qū)、重要風(fēng)景區(qū) ，國家重點(diǎn)保護(hù)的不能移動(dòng)的歷史文物和名勝古跡所在地 ；（6）國家規(guī)定不得開采礦產(chǎn)資源的其他地區(qū) （第 2 0條 ）。

注釋：

①我妻榮、豐島升：《礦業(yè)法》，有斐閣 ，第 1 2頁。

②查全衡：《認(rèn)清形勢　正確決策　競爭發(fā)展》，《中國石油天然氣總公司 1995年油氣資源管理工作會(huì)議文件選編》，第2—3頁；四川石油管理局：《四川盆地油氣資源區(qū)塊劃分研究》，同上書 ，第18—20頁。

③李國玉：《加拿大油氣勘探、開采登記管理考察報(bào)告》，《加拿大石油天然氣勘探、開采登記條例》，第6頁。

④查全衡、李榮先、于福忠：《泰國、印度尼西亞石油天然氣礦權(quán)管理考察報(bào)告》，第28頁。

⑤查全衡：《認(rèn)清形勢　正確決策　競爭發(fā)展》，《中國石油天然氣總公司1995年油氣資源管理工作會(huì)議文件選編》，第3頁。

⑥阿爾伯達(dá)省能源部礦產(chǎn)資源局：《加拿大阿爾伯達(dá)省石油、天然氣的租地制》，埃德蒙頓1987年 ，第19頁。

篇13

新疆的申遺工作最早起始于上世紀(jì)90年代交河故城的申遺工作。限于當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、遺產(chǎn)保護(hù)、遺產(chǎn)管理以及遺產(chǎn)地環(huán)境整治工作的滯后，以交河故城為代表的新疆第一次申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作沒有取得成功，引起我們的深思。2000年，在國家文物局的大力支持下，《吐魯番地區(qū)文物保護(hù)與旅游總體規(guī)劃》編制工作啟動(dòng)，于2003年完成，2004年批準(zhǔn)公布。這是國內(nèi)編制的第一個(gè)區(qū)域性文物保護(hù)規(guī)劃，為以交河故城為代表的申遺工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著新疆社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的高速發(fā)展，在各級政府的支持下新疆自治區(qū)遺產(chǎn)地的文物本體保護(hù)、環(huán)境整治工作都有了巨大變化。新疆各族人民對文化遺產(chǎn)的渴望愈來愈強(qiáng)烈，新世紀(jì)之初新疆申遺工作再次提上了日程，絲綢之路（新疆段）跨國聯(lián)合申遺工作再次成為新疆各族人民的大事。

橫貫歐亞大陸的絲綢之路在人類文明的形成和發(fā)展歷史中發(fā)揮過舉足輕重的作用，是東、西方文化交流的主動(dòng)脈，新疆正處于這條大動(dòng)脈的中樞地域。新疆現(xiàn)有文物保護(hù)單位3327處，其中國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位58處。這些遺址、遺物構(gòu)建了新疆古代文明的框架，復(fù)原或補(bǔ)充了新疆古代歷史的脈絡(luò)，真實(shí)反應(yīng)了古代人類生活的畫面，是新疆古代人民聰睿和才智的象征，更是新疆古代各民族融合和團(tuán)結(jié)的寫照。

在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)的世界遺產(chǎn)戰(zhàn)略中，大型線性文化遺產(chǎn)跨國聯(lián)合申遺是目前世界遺產(chǎn)申報(bào)中的新趨勢，絲綢之路是其中最引人注目的項(xiàng)目。為了加強(qiáng)絲綢之路沿線國家之間的合作，復(fù)興這一古老而聞名的貿(mào)易通道，聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署啟動(dòng)“絲綢之路區(qū)域”項(xiàng)目。世界遺產(chǎn)中心在2003年8月和2004年7月兩次派專家組對絲綢之路沿線部分國家進(jìn)行考察調(diào)研，2005年11月又在哈薩克斯坦的阿拉木圖召開了聯(lián)合國關(guān)于中亞后續(xù)申報(bào)的定期報(bào)告會(huì)。

2006年7月，國家文物局召開了絲綢之路聯(lián)合申遺國內(nèi)協(xié)商會(huì)議，經(jīng)專家評審，由新疆自治區(qū)文物局推薦的與絲綢之路主干線有關(guān)聯(lián)的15個(gè)全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位被確定為“新疆段絲綢之路擬認(rèn)定點(diǎn)”，新疆段絲綢之路申遺工作正式啟動(dòng)。

2006年8月1~8日，中國國家文物局和世界遺產(chǎn)中心共同在吐魯番市召開了絲綢之路申遺利益相關(guān)者國際協(xié)商會(huì)議。會(huì)議就絲綢之路跨國聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)相關(guān)事宜進(jìn)行磋商、協(xié)調(diào)，形成、通過了《絲綢之路跨國聯(lián)合申遺吐魯番行動(dòng)計(jì)劃》。2006年10月23～30日，來自哈薩克斯坦共和國、吉爾吉斯斯坦共和國、塔吉克斯坦共和國、烏茲別克斯坦共和國、中國、意大利、世界遺產(chǎn)中心和國際古跡遺址理事會(huì)的代表約40人，在烏茲別克斯坦撒馬爾罕召開國際協(xié)商會(huì)議。與會(huì)各方就絲綢之路聯(lián)合申遺工作組織上的支持、國與國之間的合作、資源提名等方面達(dá)成了共識(shí)。

2007年4月16～21日，世界遺產(chǎn)中心在塔吉克斯坦首都杜尚別召開了第三輪中國與中亞國家間的國際協(xié)商會(huì)。2007年6月17～19日，國家文物局在烏魯木齊市召開了絲綢之路聯(lián)合申遺工作會(huì)。與會(huì)代表對新疆的申遺工作給予了高度評價(jià)，并順利通過了預(yù)備名單的初步認(rèn)定工作。根據(jù)申遺工作計(jì)劃，將在2011年6、7月間，世界遺產(chǎn)委員會(huì)第35屆會(huì)議上提名絲綢之路申遺項(xiàng)目。

絲綢之路是我國古代文明的線性標(biāo)志之一，振興絲綢之路經(jīng)濟(jì)將是國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略政策的最為具體的成果。從國內(nèi)外成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的案例看，成功申遺將對打造地區(qū)文化品牌、推進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展、振興社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著積極作用。同時(shí)，申遺工作也是一項(xiàng)積極的文化遺產(chǎn)整體保護(hù)工程，遺產(chǎn)地的環(huán)境整治、文物本體的保護(hù)、遺產(chǎn)地的管理水平、保護(hù)專業(yè)隊(duì)伍的培養(yǎng)等狀況都將得到極大的改善。成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，對維護(hù)國家文化安全、抵御不良文化的入侵，對弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化、增強(qiáng)民族自信心都具有重要意義。

新疆自治區(qū)成立了“新疆維吾爾自治區(qū)絲綢之路（新疆段）申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，下設(shè)項(xiàng)目執(zhí)行辦公室，主要負(fù)責(zé)、組織實(shí)施新疆段絲綢之路擬認(rèn)定點(diǎn)的本體保護(hù)工作。文物局專門成立了由局領(lǐng)導(dǎo)、絲綢之路沿線地州文物部門主要負(fù)責(zé)人參加的“絲綢之路跨國聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)（新疆段）工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，開展與新疆申遺相關(guān)的工作協(xié)調(diào)、資料收集和宣傳工作。相關(guān)各地州也成立了協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，完善了各遺產(chǎn)點(diǎn)的管理機(jī)構(gòu)，設(shè)置了文物保護(hù)管理所或文物保護(hù)工作站。

交河故城、高昌故城和庫木吐喇石窟等六處已經(jīng)完成保護(hù)規(guī)劃并開始實(shí)施。其他遺產(chǎn)地的保護(hù)規(guī)劃正在編制之中。管理規(guī)劃已委托中國建筑設(shè)計(jì)研究院編制，截止目前，規(guī)劃已經(jīng)完成工作量的70％。

2004年起，庫木吐喇石窟環(huán)境整治與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作已順利展開。各地大規(guī)模的環(huán)境整治工作將于管理規(guī)劃正式批準(zhǔn)后進(jìn)行，環(huán)境整治與基礎(chǔ)設(shè)施取得了顯著成績。