引論：我們?yōu)槟砹?3篇我的叔叔于勒教學(xué)設(shè)計范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
在《我的叔叔于勒》這篇小說中，主要的人物形象于勒雖然在文中出現(xiàn)的不多，但他卻是小說的靈魂所在。于勒的慘淡回歸，引出了我們對尊嚴(yán)以及人性的沉思。是的，每個人都有尊嚴(yán)的活著以及有尊嚴(yán)的死去的權(quán)力。但是，當(dāng)我們讀到莫泊桑的這篇小說時，就像平淡生活中的一點鹽，于勒這點鹽，將生活這鍋湯調(diào)出了別樣的滋味——尊嚴(yán)這道華麗的風(fēng)景絕不是如人們想象中那樣甜美可口。在這道華麗的風(fēng)景之下，面對于勒的慘淡回歸，面對的瞬間冰冷的親情，我們也許能品出生活中或濃或淡的傷感、殘酷與無奈了。
于勒叔叔被拋棄了，雖然拋棄他的菲利普夫婦撕破了溫情的面紗，但是我們能夠指責(zé)他們嗎？拋棄他的人承擔(dān)著他們必須要承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，而于勒叔叔的慘淡回歸，卻威脅到了菲利普夫婦承擔(dān)自己必須承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)的能力，威脅到了他們努力維護(hù)著的最后一點可憐的社會尊嚴(yán)，雖然是以那樣懦弱而冰冷的方式。
如何將學(xué)生的理解水平和小說的思想情感聯(lián)系起來，這是我在教學(xué)中思考的第二個問題。我希望盡量啟發(fā)學(xué)生的思維活動，使學(xué)生處于主動學(xué)習(xí)的地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。我在本節(jié)課的教學(xué)中，希望多讓學(xué)生自我感悟，包括各種形式的讀，富有實效的討論，有體會的表達(dá)等。我希望引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，從人物性格分析到對主題的認(rèn)識，都力求學(xué)生有自己的看法，并能找到認(rèn)識的根據(jù)，包括文本中的文字根據(jù)和文本以外的理論根據(jù)。
鑒于以上這些考慮，在教學(xué)《我的叔叔于勒》時，我嘗試著將我對文本的理解和思考以實踐活動的形式貫穿于教學(xué)之中，即把辯論與教學(xué)實踐相結(jié)合。
我將《我的叔叔于勒》的第二課時，理解小說主題思想設(shè)計成了一堂辯論課。課前，我先讓學(xué)生家長配合完成思考題：假如你的父母也有于勒這樣一個弟弟，鑒于你們也如菲利普家那樣窘迫的生活處境，你的父母會認(rèn)他嗎？并請家長寫出自己的意見。上課時以“菲利普夫婦該不該躲避于勒”為辯題，把學(xué)生分成正反兩方，正方為該躲，反方為不該躲，然后要求學(xué)生從文本中找依據(jù)，再延伸和拓展。
這堂課上學(xué)生發(fā)言十分踴躍，一些平時不認(rèn)真聽講的學(xué)生也非常認(rèn)真地從文本中找有利于自己的論據(jù)，以便針鋒相對地駁倒對方。正反兩方展開了激烈的辯論，通過辯論，學(xué)生更深入地理解了小說的主題思想和人物的思想情感，更準(zhǔn)確地把握了人物的性格特征。
辯論結(jié)束后，我將家長的意見歸納整理為兩類：一是接受于勒。因為他雖有許多不是，但畢竟血濃于水，在他處于困境時，應(yīng)伸出援助之手，親情比金錢更重要。二是不接受于勒。原因是：1.俗話說：“江山易改，本性難移。”于勒游手好閑、懶惰，這種人從本質(zhì)上不可能改變，菲利普一家的生活已經(jīng)很拮據(jù)了，于勒回來只能帶來更多的困境，姐姐的婚事也會因此泡湯。2.如今人們生活壓力太大，不是不想幫他，而是自己的家庭經(jīng)濟狀況不允許再接納他。
辯論結(jié)束后，作為小結(jié)，我提出了一個問題：面對落魄而歸的于勒，親人能接受，這表現(xiàn)了人性中的美好和真誠以及血濃于水的親情。但是菲利普夫婦面對以賣牡蠣為生的弟弟于勒時，十多年的親情瞬間冷卻，他們除了痛恨就是逃避。對于菲利普夫婦的行為，我們是否應(yīng)加以指責(zé)。出于義憤，大部分學(xué)生都認(rèn)為應(yīng)該予以譴責(zé)。
篇2
1 對話概念
聯(lián)合國科教文組織在《教育――財富蘊藏其中》指出“通過對話和各自闡述自己的理由進(jìn)行爭論，這是21世紀(jì)教育需要的一種手段”。[1]《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》中明確提出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。”“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。”師生對話的過程不僅僅是展現(xiàn)學(xué)生思考的成果，更是在對話中，學(xué)生與教師形成問題上的相互理解與相互爭辯，學(xué)生探究文本向教師提出問題，激發(fā)教師的靈感，甚至改變教師的教學(xué)計劃，并在對話中，產(chǎn)生新的問題與思考，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的主體地位。對話也是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)方式，對話中包含著自主、合作、探究。學(xué)生能進(jìn)行對話的前提是他的觀點是進(jìn)行自主探究后的結(jié)果，不是對教師的復(fù)合，也不是跟隨教師的思維，不是教師的同聲復(fù)制。筆者將主要以兩篇《我的叔叔于勒》課堂實錄為例，分析、探討學(xué)生學(xué)習(xí)的對話方式。
2 課堂實錄簡述與對話分析
本文所選的兩篇課堂實錄同為《我的叔叔于勒》，執(zhí)教者分別為余映潮、程紅兵。兩者均為語文教育界教學(xué)顯著的語文特級教師。他們的教學(xué)理論的一個共同點是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與被動地位，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。
2.1 余映潮課堂實錄簡介與分析
在《我的叔叔于勒》的閱讀教學(xué)中，余映潮將板塊式、主問題運用其中。本文有三個板塊組成，第一板塊請學(xué)生將這篇小說分成兩部分，分析每一部分的作用；第二板塊是針對文本內(nèi)容與藝術(shù)賞析設(shè)計八個小話題；第三板塊是總結(jié)歸納短篇小說怎樣欣賞。
綜觀余映潮的教學(xué)實錄，筆者發(fā)現(xiàn)余映潮的板塊教學(xué)思路清晰，層次分明，層層推進(jìn)，但在這個課堂中，學(xué)生是處于被動的，學(xué)生的思維方向全部由每個版塊的話題絆住，學(xué)生的思考緊緊跟從教師給予的話題，學(xué)生與教師的對話也局限在教師規(guī)定的話題中，教師對學(xué)生的回答也并未及時進(jìn)行點撥，甚至將學(xué)生的思維困在所預(yù)設(shè)的話題中。在這樣教學(xué)思路中，教師堅持部分預(yù)定的目標(biāo)或程序，學(xué)生雖然發(fā)言，但是難以確保師生之間平等的交流，合作地完成問題，學(xué)生的自我認(rèn)同感與自我實現(xiàn)感。
2.2 程紅兵課堂教學(xué)簡介與分析
在執(zhí)教《我的叔叔于勒》一文中，程紅兵的教學(xué)思路分為三步驟：第一個步驟請學(xué)生閱讀課文，“找出課文中的人物是怎么評價于勒的”；第二個步驟是請同學(xué)將這些評價按一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類；第三個步驟是進(jìn)行第二次分類，找出評價分別是誰說的。
整篇課文程紅兵老師以“評價于勒”為切入口展開了教學(xué)，并圍繞“評價”請學(xué)生進(jìn)行兩次分類，“評價于勒”與兩次分類形成教學(xué)整體。他抓住這一評價引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析、討論，不僅讓學(xué)生梳理情節(jié)，了解人物形象，正確把握主題，而且調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生表達(dá)觀點，成為課堂的主體。在程紅兵的課堂中，師生的對話實現(xiàn)了教學(xué)過程、教學(xué)問題的生成性。問題的的設(shè)計者、提出者甚至解決者不再是教師，而是學(xué)生，學(xué)生的對話打破了教師權(quán)威所制定的教學(xué)設(shè)計或教學(xué)程序，給予自己思想充分思考的機會與空間。
3 學(xué)生對話活動的啟示
3.1 平等尊重學(xué)生主體地位
教學(xué)對話中，教師不應(yīng)該扮演權(quán)威角色，而應(yīng)當(dāng)扮演引導(dǎo)學(xué)生的角色，學(xué)生才是教學(xué)的主體。余映潮與程紅兵的教學(xué)中，教師不是獨享話語權(quán)，課堂不是只見教師的“滿堂灌”。教師把話語權(quán)讓位o學(xué)生，學(xué)生有充分的時間能夠獨立、合作地思考，學(xué)生充分的參與推進(jìn)教師的教學(xué)進(jìn)程，甚至改變教師的教學(xué)計劃，讓教師成為課堂現(xiàn)場的創(chuàng)新者，加深教師的教學(xué)設(shè)計。教師尊重學(xué)生在教學(xué)活動的平等地位，教師與學(xué)生不再是不平等，學(xué)生成為了教學(xué)的主人，成為學(xué)習(xí)的主動者。
3.2 給予學(xué)生充分思考的時間與空間
學(xué)生與教師對話，需要學(xué)生的智慧，甚至需要學(xué)生對教師的教學(xué)出現(xiàn)沖撞、質(zhì)疑，這樣的教學(xué)過程才能有新意的產(chǎn)生。而新意產(chǎn)生的前提條件是學(xué)生需要有充分的時間與空間對教師的教學(xué)問題進(jìn)行思考。教學(xué)中，教師為了控制教學(xué)時間就請學(xué)生起來回答，而這些已經(jīng)思考好的同學(xué)基本上是成績優(yōu)異的學(xué)生，思考較慢的學(xué)生沒有發(fā)言的機會。在上述課堂實錄中，教師們總是一個問題給予學(xué)生充分的時間考慮，在學(xué)生思考問題的時候安靜等待，學(xué)生擁有充分時間與空間對問題進(jìn)行思考，想出答案的學(xué)生既能享受到成功的喜悅，又能將這種喜悅轉(zhuǎn)換成課堂積極性。這樣學(xué)生不僅推進(jìn)教師的教學(xué)進(jìn)程，而且真正成為學(xué)習(xí)的主體。
3.3 教師學(xué)會引導(dǎo)對話而不是“主倒”
對話活動是師生知識與技能共同的活動。教師教的內(nèi)容不是全部輸入給學(xué)生，也不是暗示性地進(jìn)行對話，而是點撥式地引導(dǎo)給學(xué)生，學(xué)生主動地接收教師的知識。有些教師將教學(xué)內(nèi)容有意地帶進(jìn)提問或者回答學(xué)生的某一個問題中，設(shè)置了一個明確的范圍讓學(xué)生思考，將思考的內(nèi)容與方向都拋給學(xué)生，這樣的主導(dǎo)是“主倒”，依然將知識倒給學(xué)生，只是換了方式。教師的引導(dǎo)對話，不是對學(xué)生進(jìn)行自己教學(xué)預(yù)設(shè)的引導(dǎo)，而是根據(jù)學(xué)生課堂活動、學(xué)生提問、學(xué)生回答來進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)的話語是生成的，而不是預(yù)設(shè)的。程紅兵教師的引導(dǎo)就是根據(jù)學(xué)生在課堂上具體的活動而進(jìn)行的，而且這種生成的引導(dǎo)激發(fā)了學(xué)生的主動性，成功地使學(xué)生主體地完成教學(xué)內(nèi)容。
篇3
培養(yǎng)學(xué)生成熟的心智和全面素養(yǎng)是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù),語文教學(xué)是基礎(chǔ)教育中的母語教學(xué),其教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)該僅僅停留在學(xué)生掌握了多少基礎(chǔ)知識,在考試中獲得多高的成績這樣的層面上,還應(yīng)該重視學(xué)生情感世界的構(gòu)建,注意培養(yǎng)學(xué)生全面的人文素養(yǎng)。在初中語文的教學(xué)過程中,融入一定的人文情感能夠有效地提高學(xué)生的感知力,情感世界的逐步完善與認(rèn)知水平的提高,其正面促進(jìn)作用在教學(xué)中十分明顯。
篇4
提問是小組合作教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式之一。它能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，促其愉快地走進(jìn)文本；它能捕捉到點滴信息，開拓學(xué)生的思維。善于提問，是小組合作學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。精心設(shè)計問題的同時，也要根據(jù)課堂上出現(xiàn)的情況，作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
1.小組合作學(xué)習(xí)的提出
目前，初中語文合作學(xué)習(xí)的開展并不普遍。雖然素質(zhì)教育已全面推行，但實際課堂教學(xué)中"講授――接受"的傳承式教學(xué)仍是主流，仍然存在"重知識講授，輕能力培養(yǎng)"的傾向，應(yīng)試教育仍占主導(dǎo)地位。雖然"教為主導(dǎo)，學(xué)為主體"的教學(xué)思想很早就被廣大教師所認(rèn)同，但實際教學(xué)中還遠(yuǎn)未做到。學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏自主性，更談不上創(chuàng)造性。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》一文中指出："教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量。"實際上我們在第二方面做得較多。為追求步調(diào)一致，教師包得過多，統(tǒng)得太死，壓制了孩子的自主性，忽視了學(xué)生個性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。事實上，語言教學(xué)的重要目的就是使學(xué)生掌握語言的交際能力。因此，必須改革過去師講生聽、以教師為主的雙邊信息交流方式，構(gòu)建以學(xué)生為核心、多邊多向的互動交流體制，使課堂教學(xué)更加符合素質(zhì)教育中實踐與創(chuàng)新的要求。我認(rèn)為，初中語文教學(xué)引入小組合作學(xué)習(xí)有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，有助于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作參與能力和語言交際能力。在課堂合作學(xué)習(xí)的具體開展中，并非僅僅依靠學(xué)生圍繞進(jìn)行簡單幾句語文常識的交流即能完成，其需要通過教師進(jìn)行良好的形式問題設(shè)置，達(dá)到學(xué)生在真正意義上的合作交流。
2.在全面掌握的基礎(chǔ)上設(shè)計重要問題
教師對文本解讀的深度決定著課堂教學(xué)的高度，教師只有對文本進(jìn)行深入解讀，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，從而收獲課堂教學(xué)的美麗風(fēng)景。主問題設(shè)計需要教師精細(xì)閱讀課文，并精心思考教學(xué)。閱讀教學(xué)要"潛心會本文"，于永正老師也說："這法那法，讀不懂教材，沒法。"教師要依據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗，揣摩解讀文本的每一個細(xì)節(jié)，預(yù)想學(xué)生閱讀文本時有可能出現(xiàn)的問題以及解決策略，從而準(zhǔn)確把握教學(xué)的重點和難點。進(jìn)行主問題設(shè)計可從如下方面入手：（1）扣住課題。因為標(biāo)題能概括中心，它往往是內(nèi)容的濃縮、情感的出發(fā)點。（2）找準(zhǔn)文眼。品味、體悟文章中的重點詞句，感悟作者的情感，把握文章結(jié)構(gòu)。任何文體都有一定的行文思路，教學(xué)時若能抓住作者思路自然能悟出深意。（3）聯(lián)系文章背景，有助于深入地解讀文本，與作者產(chǎn)生共鳴。比如，教學(xué)《我的叔叔于勒》，我從標(biāo)題入手設(shè)計了如下問題：
2.1 我的叔叔于勒是什么樣的人，請做于勒的簡歷；
2.2 對叔叔于勒應(yīng)持什么態(tài)度？"我們"一家對叔叔于勒是什么態(tài)度？
2.3 菲利普夫婦對親兄弟于勒態(tài)度變化的原因是什么？
2.4 揣摩菲利普夫婦對于勒態(tài)度變化的語句，說說他們是什么樣的人？
這樣的設(shè)計改變了傳統(tǒng)教學(xué)一律從小說三要素入手，概括情節(jié)、分析人物、明確環(huán)境描寫作用的不變教法，設(shè)計有遞進(jìn)性，由淺入深，問題之間有邏輯性，可以激發(fā)出學(xué)生的探究興趣。
3.要為突破教學(xué)難點設(shè)計主問題
《土地的誓言》一文是"東北作家群"之一的端木蕻良在"九一八"十周年之際寫的散文。此文抒發(fā)了難以遏止的思鄉(xiāng)之情，對故鄉(xiāng)的土地發(fā)出了自己的誓言。從文章題目看是對故鄉(xiāng)土地發(fā)出的誓言，主體內(nèi)容在第二大段的后半部分，但作者卻用了大部分的篇幅寫自己對廣大關(guān)東原野的熱烈而深沉的熱愛，以及故鄉(xiāng)美好的生活留給的記憶。很多學(xué)生不易理解，我就依此難點設(shè)計了一個主問題：作者對土地發(fā)出了怎樣的誓言，作者為什么要用大量的篇幅寫自己對廣大關(guān)東原野的熾痛的熱愛以及故鄉(xiāng)美好生活留下的印記？圍繞這一主問題，師生通過有感情的朗讀，體會到文中一浪高過一浪的感情波瀾在作者發(fā)出誓言時已達(dá)到了。很顯然，文章大量的篇幅是從感情上為誓言的決心而蓄勢，從內(nèi)容上為發(fā)出誓言作鋪墊。
4.要依據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計主問題
為學(xué)生著想，把自己的閱讀思路轉(zhuǎn)化為學(xué)生的閱讀過程，把自己的閱讀感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)化體會。因此教師必須將閱讀策略轉(zhuǎn)化為閱讀教學(xué)策略，讓學(xué)生感受言語生命的活力，全面提高語文素養(yǎng)。如：魯迅先生的《社戲》一文，以"我"看社戲的經(jīng)過為中心情節(jié)。一般的教學(xué)設(shè)計多是按照小說的三個要素梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)，然后分析人物形象，賞析景物描寫。這樣的設(shè)計，難以激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣。我在將本文的情節(jié)從"事情"的角度概括為"隨母歸省DD釣蝦放牛DD戲前波折DD夏夜行船DD船頭看戲DD月下歸航DD歸航偷豆DD六一送豆"八段情節(jié)以后，根據(jù)七年級學(xué)生的年齡特點、情感特點、興趣特點設(shè)計了兩個主問題：你讀哪一段情節(jié)覺得最有趣味，說說理由；你認(rèn)為文中那個段落或句子寫得最精彩，說說理由。因為文中有很多充滿童真童趣的情節(jié)可以調(diào)動學(xué)生童年生活的體驗，觸動了學(xué)生的興趣點，情感點，因而學(xué)生們說得興味盎然。主問題設(shè)計的切入點、難易度要緊扣住學(xué)生的認(rèn)知點、興趣點、情感點，教學(xué)才可能是高效的。
5.從事件的發(fā)展變化和人、事、理之間的關(guān)系入手設(shè)計主問題
這種設(shè)計適合于故事情節(jié)復(fù)雜曲折、人物眾多，人物關(guān)系紛繁的敘事類作品。如：魯迅的小說《故鄉(xiāng)》一文，可設(shè)計一個主問題：小說中"我"的故鄉(xiāng)在二十年前后分別有哪些方面發(fā)生了變化，發(fā)生了怎樣的變化？
總之，小組合作學(xué)習(xí)為學(xué)生制訂了柔性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)了開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，較好體現(xiàn)了因材施教、主動發(fā)展的教學(xué)原則。在合作學(xué)習(xí)活動中，小組成員共同研究，師生一道探討，形成了學(xué)生之間、師生之間的互動。新課改強調(diào)學(xué)生的經(jīng)歷、經(jīng)驗和體驗。在初中語文教學(xué)中開展小組合作學(xué)習(xí)可讓每一個學(xué)生在主動參與中激發(fā)興趣，在積極交往中學(xué)會合作，在成功體驗中享受學(xué)習(xí)。
篇5
沒有語言教學(xué)安排這一點，付老師可能會有不同的意見，因為在教學(xué)流程設(shè)計中，付老師在三個重要環(huán)節(jié)都有學(xué)生“用恰當(dāng)?shù)恼Z氣”誦讀設(shè)計，“用恰當(dāng)?shù)恼Z氣”誦讀相關(guān)語句本身就有語言教學(xué)的內(nèi)容在，學(xué)生不理解、不品味如何能“用恰當(dāng)?shù)恼Z氣”去讀呢？我的疑問也正在此，誦讀固然是語言實際運用的一種或者一部分，但如何才能做到運用恰當(dāng)?shù)恼Z氣？我以為，運用恰當(dāng)?shù)恼Z氣當(dāng)是學(xué)生在了解了文本內(nèi)容，把握了人物形象之后才能基本做到的，文本教學(xué)上來就要求學(xué)生用恰當(dāng)?shù)恼Z氣去讀，根本無法做到，學(xué)生除了在教師指導(dǎo)下表現(xiàn)出語調(diào)、語氣的夸張變形外，對理解人物形象不會有真正的幫助。
上文說了，付老師的設(shè)計方向是準(zhǔn)確的，只是設(shè)計中的實踐過程偏離了自己設(shè)定的方向。比如教學(xué)小說人物形象及作用，正確的做法是，師生通讀課文，理清思路，理解主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上著重體味、推敲與人物形象有關(guān)的重要詞句，反復(fù)品味、揣摩那些描寫人物、富于表現(xiàn)力的語言，這個過程中可以討論，可以辯駁，以求得最大的師生共識。付勝芳老師拋棄了文學(xué)作品中這一基礎(chǔ)性工作，學(xué)生就只能在粗放的學(xué)習(xí)活動中稀里糊涂地走過，人物形象、小說主旨的判斷注定不是其切實體驗后的收獲。在實際的教學(xué)設(shè)計中，我們還看到，付老師的教學(xué)結(jié)論并不比語文知識教學(xué)時代更智慧，用這樣的教學(xué)設(shè)計去完成教學(xué)，學(xué)生語文能力的培養(yǎng)恐怕還不如語文知識教學(xué)時代。
篇6
這一教學(xué)環(huán)節(jié)的變動給了我這樣的感悟：要突破教學(xué)的難點，就要善于給學(xué)生一個臺階，這個臺階最好運用舊知來搭建，因為這樣會真正獲得“溫故知新”的效果。
第二變：對第三節(jié)的探究。這首詩的前三節(jié)在敘事中一直隱含著詩人豐富復(fù)雜的內(nèi)心活動，在賞讀一、二兩節(jié)時，教者都是要求學(xué)生說出詩人當(dāng)時的情感。到第三節(jié)時，也許是覺得如果改變一下探究形式可能會使課堂富有靈動感，于是改變預(yù)先的設(shè)計，要求學(xué)生用杜甫的口吻，采用第一人稱，用補白的形式描寫詩人此時的內(nèi)心活動。下面選取的一則練筆證明這種變動是頗有成效的。
秋夜啊，你為什么如此漫長？
還好，風(fēng)停了。天上聚集了那么厚的烏云，千萬別再下雨了，要是下雨的話，正好驗證了那句古語：“屋漏偏逢連夜雨。”不會的，我杜甫向來以天下為己任，從未做過虧心之事，上天一定會庇護(hù)我的。老天爺知道，即使不下雨，我那冰冷如鐵的被子、我那破舊不堪的被子、我那面目全非的被子，怎么能裹著我們一家老小度過這漫漫長夜！我知道，這天就像這世道一樣，你怕發(fā)生事情它偏偏就會發(fā)生，這雨還是嘩嘩地來了。下吧，隨你的便吧！安史之亂以來，這凄風(fēng)苦雨從來就沒有消停過！這么多年以來，我睡過幾個安穩(wěn)覺呢？我們一家老小幾時能一起做幸福的美夢呢？老百姓這么多年來有幾家能享受幸福的夜晚呢？
篇7
一、讓作家走進(jìn)學(xué)生，讓學(xué)生崇拜作家
所謂興趣，是指有選擇地、積極愉快地探究某種事物或進(jìn)行某種活動的心理傾向。興趣對知識的獵取活動的成功、能力的發(fā)展有著巨大的推動作用。生活中，一個人如果做自己喜歡做的事，即使再復(fù)雜再需要花費精力，也會百干不厭、樂在其中。而疲于應(yīng)對的差事做起來就會備受煎熬、度日如年了。當(dāng)一個學(xué)生對某一學(xué)科發(fā)生興趣時，他總是心情愉快地去學(xué)，而且一學(xué)就懂。培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)的態(tài)度，對學(xué)生的學(xué)習(xí)前景和未來的生活質(zhì)量起著決定性的作用。學(xué)生只有熱愛學(xué)習(xí)了，對學(xué)習(xí)本身發(fā)生了濃厚的興趣，才會產(chǎn)生自發(fā)的原動力。學(xué)生對的學(xué)習(xí)興趣是從學(xué)科本身的知識特點、恰到好處的教學(xué)方法產(chǎn)生出來的。讓學(xué)生了解作者的逸聞趣事，并因材料有趣而對作家及其作品產(chǎn)生興趣；突出作家的平凡之處，讓學(xué)生了解偉人的另一面。比如我在上《聽雨》時，對季羨林先生作了介紹，還給學(xué)生講了他的一些故事，學(xué)生聽得津津有味。再去講這篇文章時學(xué)生的興趣就更濃了，主動學(xué)習(xí)的意識就更強了。讓作家成為標(biāo)桿，讓學(xué)生在作家身上學(xué)習(xí)如何做人、如何做事、如何成才等，并要學(xué)會如何將作家的思想轉(zhuǎn)化為適合現(xiàn)代人的思想。開頭激趣方式應(yīng)該多樣。或以課文的平凡來歷激趣，或以課文的不平凡地位激趣，或以別人對課文非同尋常的評價激趣，或以與作者的趣味故事激趣，或以情感故事激趣……這樣就讓學(xué)生產(chǎn)生了期待感、新鮮感。
二、理解課文內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在課堂教學(xué)中，一定要讓學(xué)生通過理解課文內(nèi)容，升發(fā)學(xué)習(xí)興趣，可以從以下幾個方面入手：如《我的叔叔于勒》中寫“我心里默念道：‘這就是我的叔叔，父親的親弟弟，我的親叔叔”中，“心里默念”為什么不能改成“叫出聲來”？反復(fù)默念這幾句話有什么深刻含義？這對表現(xiàn)主題有什么作用？學(xué)生通過分析得出結(jié)論是：“心里默念”能準(zhǔn)確地表現(xiàn)若瑟夫既想相認(rèn)，但又迫于父母態(tài)度而不敢相認(rèn)的矛盾心理，而“叫出聲來”在當(dāng)時的環(huán)境和心理狀態(tài)下則是不可能的。這句默念的話，屬心理描寫，它反復(fù)強調(diào)了于勒和菲利普之間親兄弟的血緣關(guān)系，表現(xiàn)了“我”對處于貧困之中的于勒叔叔的同情和對父母冷酷做法的不滿，與菲利普夫婦的自私、冷酷形成了鮮明的對比。教材所選的文章都是文質(zhì)兼美的，平淡無奇之處往往是不平凡之處。一旦學(xué)生深入研究進(jìn)去，會讓學(xué)生覺得語文是有生命力的，是有趣味的，是有文化思想內(nèi)涵的。開展課外活動，給學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提供表現(xiàn)的機會，并更大程度地發(fā)展他們的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)有余力的同學(xué)的知識視野更為廣闊，對自己的學(xué)習(xí)有更高的要求，從而更大地提高學(xué)習(xí)的興趣。平時多對差生輔導(dǎo)并鼓勵，幫助他們弄懂教材，能順利地完成作業(yè)，考試成績不要看得太重，重要的是每天都有一定的進(jìn)步。
篇8
一、具體的學(xué)習(xí)情景能加強學(xué)生對文本內(nèi)容的理解
初中的學(xué)生已經(jīng)具有一定的生活閱歷，這些生活閱歷使學(xué)生對身邊的一些事物有獨特的自我感受，在語文教學(xué)過程中應(yīng)該注意利用生活場景，將生活場景具體的文本學(xué)習(xí)過程相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)出符合教學(xué)目標(biāo)的學(xué)習(xí)情景，既可以加強學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，渲染課堂的學(xué)習(xí)氣氛，也能使教學(xué)過程在良好的背景襯托下漸入佳境。學(xué)習(xí)情景的創(chuàng)設(shè)有多種方式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，在教學(xué)的過程中教師應(yīng)該靈活運用不同的情景創(chuàng)設(shè)方式。
如在《背影》一課的導(dǎo)入語中，以歌曲《父親》為背景，引導(dǎo)學(xué)生回憶父親對自己的關(guān)懷，能幫助學(xué)生理解文本中作者對父親的深厚情感；又如在教學(xué)過程中，利用多媒體的輔助手段，創(chuàng)設(shè)出與文本內(nèi)容相關(guān)的具體情景，以《安塞腰鼓》一文為例，將陜北的塞外腰鼓表演視頻在課堂上播放，能使學(xué)生真切感受到安塞腰鼓文中所表達(dá)的生命精神，以及頑強不屈的黃土精神；再如在結(jié)束課程的的環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)出討論和總結(jié)的情景，以小組討論為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自主對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和概括，可以加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。
二、符合教學(xué)內(nèi)容的情節(jié)設(shè)計能有效活躍課堂氣氛
初中語文教學(xué)中的文本內(nèi)容大部分都有很強的情節(jié)性，針對這部分內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)該注意與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，根據(jù)文本中故事的發(fā)展進(jìn)行情節(jié)設(shè)計，使整個教學(xué)過程按照故事的發(fā)展循序漸進(jìn)地展開，既能活躍課堂氣氛，豐富的教學(xué)形式也能使學(xué)生的對文本的故事情節(jié)有更真切的體會，這種教學(xué)設(shè)計方式對小說類型的文本教學(xué)過程尤其適用。
如在《我的叔叔于勒》一文的教學(xué)過程中，應(yīng)該根據(jù)小說的情節(jié)發(fā)展設(shè)計教學(xué)過程，將小說的情節(jié)與教學(xué)環(huán)節(jié)緊密地聯(lián)系起來，以于勒的“窮—富—窮”為暗線，菲利普夫婦對于勒的態(tài)度也有著“攆—盼—躲”的變化，這兩條主線相結(jié)合之后，形成了全文“恨于勒—開端（盼于勒）—發(fā)展（贊于勒）—（怕于勒）—結(jié)局（躲于勒）”的情節(jié)發(fā)展過程，教學(xué)過程的設(shè)計能與文本情節(jié)相結(jié)合，可以使學(xué)生在懸念的引導(dǎo)下，對小說的情節(jié)發(fā)展有整體上的把握，也有助于學(xué)生在把握情節(jié)的基礎(chǔ)上，深入理解小說的內(nèi)涵和寓意。
三、融入人文情感能有效提高學(xué)生的感知力
培養(yǎng)學(xué)生成熟的心智和全面素養(yǎng)是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)，語文教學(xué)是基礎(chǔ)教育中的母語教學(xué)，其教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)該僅僅停留在學(xué)生掌握了多少基礎(chǔ)知識，在考試中獲得多高的成績這樣的層面上，還應(yīng)該重視學(xué)生情感世界的構(gòu)建，注意培養(yǎng)學(xué)生全面的人文素養(yǎng)。在初中語文的教學(xué)過程中，融入一定的人文情感能夠有效地提高學(xué)生的感知力，情感世界的逐步完善與認(rèn)知水平的提高，其正面促進(jìn)作用在教學(xué)中十分明顯。
作為基礎(chǔ)的語言學(xué)科，教師在教學(xué)中所使用的教學(xué)語言是否恰當(dāng)，將直接影響到學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解程度，教師在范讀和朗誦的過程中運用生動的語言，能使學(xué)生對文本內(nèi)容有比較直觀的感受，在人文情感的潤澤下，學(xué)生也能夠理解語言本身的影響力。語言是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重點，在課堂上教師應(yīng)該有意識地培養(yǎng)學(xué)生用語言表達(dá)自己的情感，培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力和對語言的感知能力。在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生對文本內(nèi)容進(jìn)行整體感知，把握文章的內(nèi)在主旨和情感訴求，也是人文情感融入課堂的有效方法，如在講解《最后一課》時，引導(dǎo)學(xué)生品味穩(wěn)重小弗朗士的情感變化，并以此為線索對情感發(fā)生如此多變化（吃驚、難過、懊悔、難受、忘不了）的原因，最終使學(xué)生理解文章的主旨。
結(jié)語：
提高課堂教學(xué)是實效性是教育改革不變的主題，通過在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)科學(xué)的學(xué)習(xí)情景，將教學(xué)過程與文本情節(jié)有效結(jié)合，并融入一定的人文情感，能夠讓學(xué)生在語文課堂上有實實在在的收獲。初中語文教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的實際情況，使學(xué)生在聯(lián)系生活實際的過程中，以貼近文本的愉快心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，最終實現(xiàn)提升教學(xué)效果的目的。
參考文獻(xiàn)：
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[2]朝興文.小說教學(xué)需注重三個“把握”[J].甘肅教育，2011，（12）.
篇9
據(jù)筆者觀察，許多語文教師把協(xié)作學(xué)習(xí)與小組討論活動等同起來。只要是協(xié)作學(xué)習(xí)，就組織小組討論活動。殊不知，協(xié)作學(xué)習(xí)的基本模式主要有競爭、辯論、合作、問題解決、伙伴、設(shè)計和角色扮演七種。下面筆者就結(jié)合教學(xué)實踐來談?wù)勗谡Z文課堂教學(xué)中該如何創(chuàng)設(shè)協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境。
在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課時，有位教師設(shè)計了這樣一個協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：“這篇課文大家昨天已經(jīng)預(yù)習(xí)過了，下面四人一組討論交流：課文寫了哪幾個人物？他們之間是什么關(guān)系？課文寫了哪些人物的變化？有哪些變化？”筆者認(rèn)為，這個協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)設(shè)計的問題是無效的，因為這幾個問題只能引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容作感知，不能夠引導(dǎo)學(xué)生與課文進(jìn)行深層次對話。這種協(xié)作學(xué)習(xí)也就不可能產(chǎn)生深層次的碰撞，不能有效提升協(xié)作者學(xué)習(xí)能力。
這種隨意的協(xié)作在我們的教學(xué)中很普遍，有疑問就小組合作討論，也不管這個問題是否具有討論價值。協(xié)作學(xué)習(xí)的目的是解決重難點，所以教師設(shè)計的問題要有思維性、目的性、針對性，要具有協(xié)作價值。如果這位教師把協(xié)作學(xué)習(xí)的問題改為“發(fā)生變化的原因是什么？”，那么學(xué)生必將進(jìn)行有效的思考、辯論，他們的思維也必將產(chǎn)生激烈的碰撞，從而提高協(xié)作學(xué)習(xí)能力。
在《我的叔叔于勒》這節(jié)公開課進(jìn)行到第35分鐘的時候，教師安排了這樣一個協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：“同學(xué)們，你認(rèn)為于勒是個怎樣的人？請你站在原點看于勒。下面給大家5分鐘時間，大家討論一下。”筆者認(rèn)為，這個協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)得很有必要，設(shè)計的問題也很有思維性，是放手讓學(xué)生去親近文本，放手讓學(xué)生去評價于勒，還強調(diào)了“站在原點”，它的指向性是很明確的。但該設(shè)計沒有給學(xué)生足夠的協(xié)作學(xué)習(xí)時間。
新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的方式，自主是放在第一位的。如果學(xué)生個人都沒有獨立思考，小組合作討論怎么能達(dá)到碰撞、交流、互為補充的效果，這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)只能是流于形式。對協(xié)作學(xué)習(xí)來說，重要的是要有時間作保障。而這個建立在教師對教學(xué)設(shè)計的精心思考上。
除了上述兩個問題外，在大部分學(xué)校還存在著協(xié)作學(xué)習(xí)小組隨意組織的問題。筆者所在學(xué)校的協(xié)作學(xué)習(xí)小組都是由前后桌的學(xué)生隨意組成，隨著學(xué)生座位的變換，協(xié)作學(xué)習(xí)小組的成員也在不斷變換。最主要的就是這樣的小組組建方式?jīng)]有考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)起點、學(xué)習(xí)能力及性格方面的個性差異，這樣的小組在協(xié)作學(xué)習(xí)時很難起到相互啟發(fā)、補充的作用。很多教師對協(xié)作小組沒有具體分工，較少關(guān)心或指導(dǎo)協(xié)作學(xué)習(xí)小組具體目標(biāo)的實施，沒有為協(xié)作學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好環(huán)境。
基于以上問題，筆者就如何有效創(chuàng)設(shè)協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境提出幾點建議。
一是科學(xué)、合理組織協(xié)作學(xué)習(xí)小組。根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、心理素質(zhì)等方面的差異，遵循組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)的原則進(jìn)行分組，充分利用人力資源，使成員之間具有互補性。組建的合作學(xué)習(xí)小組之間力求均衡，無明顯差異，便于開展公平競爭。通常每個小組以4～6人為宜，小組內(nèi)設(shè)小組長、記錄員、匯報員等各一名。
二是設(shè)計合理的協(xié)作學(xué)習(xí)任務(wù)。教育家維果茨基在談到教學(xué)和發(fā)展的關(guān)系時，提出了“最近發(fā)展區(qū)”的理論。他認(rèn)為兒童有兩種水平：一種是兒童實際具有的水平，叫現(xiàn)實水平；一種是在教師引導(dǎo)下兒童所能達(dá)到的水平，叫潛在水平。在兒童的現(xiàn)實水平與潛在水平之間存在一定的空間，這個空間就是最近發(fā)展區(qū)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)該把問題落在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，這樣的問題才是具有探究價值與協(xié)作價值的。因此，教師要了解學(xué)生的心理，創(chuàng)設(shè)良好的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，點燃學(xué)生探究的激情，使學(xué)生盡快進(jìn)入一種好奇、渴望的境界，處于一種探究的沖動之中，為進(jìn)一步的協(xié)作學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
篇10
新課程標(biāo)準(zhǔn)把閱讀課分為精讀課文和略讀課文，突出了學(xué)生的主體性地位，顯得更科學(xué)、更實用。精讀課文的教學(xué)改革在很大程度上反映了語文課改的實際情況，教師角色的轉(zhuǎn)變，課堂教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，都應(yīng)具體落實在精讀課文的教學(xué)設(shè)計中。
在多年的課改實踐中，我以“堅持學(xué)生主體性”為原則，以“問題”為核心，以“學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成、語文素養(yǎng)形成”為目的，在精讀課文的教學(xué)設(shè)計上摸索出了“讀――品――寫”三個教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣、層層推進(jìn)，力求使課堂教學(xué)求實、出新、高效。下邊，談?wù)勎业囊恍┐譁\嘗試。
1.“讀”，即由學(xué)生閱讀文本，進(jìn)行整體感知
著名特級教師洪鎮(zhèn)濤在他的教育感言中說：“抓住了語言，就抓住了語文教學(xué)的根本，抓住了讀，就抓住了語文教學(xué)的要領(lǐng)。”讀為先導(dǎo)，通過讀文本，使學(xué)生與作者、與文本直接對話，理解課文主要內(nèi)容。任何脫離文本閱讀的語文課都不是真正的語文課。即使形式再新穎、手段再先進(jìn)，充其量只是作秀而已，沒有多少實效。讀文本，就是要讓學(xué)生理解文章“寫了什么”，是整個學(xué)習(xí)過程的開端。不讀，就談不上培養(yǎng)良好的語感和整體感知的能力；不讀，就不能揣摩作者的創(chuàng)作意圖；不讀，就更不能領(lǐng)略作品的藝術(shù)魅力。老老實實、認(rèn)認(rèn)真真地讀文本，應(yīng)該是學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣之一。教師在設(shè)計“讀”這一環(huán)節(jié)時，一定要根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，精心設(shè)計導(dǎo)讀問題，讓學(xué)生帶著疑問去讀課文，閱讀就有了明確的方向，學(xué)生在讀的過程中學(xué)習(xí)把握文意，整合信息，提煉觀點，體驗情感，形成閱讀能力。亦可以讓學(xué)生自己提出問題，通過探究解決問題，深入理解課文內(nèi)容。比如八年級上冊中的《老王》一課，我設(shè)計了下面的問題來導(dǎo)讀：
默讀課文，畫出文中描寫老王的語句，想一想：老王是個怎樣的人？如果他生活在你身邊，你會怎樣對待他？
這兩個問題引領(lǐng)學(xué)生深入文本，解讀形象并給學(xué)生留下足夠的思考空間，學(xué)生通過分析歸納、交流探究，讀出了老王生活的艱辛、人生的不幸，讀出了老王的質(zhì)樸善良、仁義厚道，感受到老王在苦難的命運面前堅守做人的本分，保持了一顆高貴的心靈。學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的同情老王、敬重老王，也深入領(lǐng)悟了作品的內(nèi)涵。
接著，我又拋出第二個問題：再讀課文，看看作者楊絳是怎樣對待老王的？從中可以看出作者是怎樣一個人？這兩個問題，引導(dǎo)學(xué)生換個角度再讀文本，通過分析作者的所作所為，比照學(xué)生自己的情感態(tài)度，與作者產(chǎn)生了感情上的共鳴，學(xué)生讀出了作者對老王的同情與關(guān)愛，深刻地認(rèn)識到作者的善良、正直和博愛，他不僅給老王物質(zhì)上的幫助，還給了他人格上的尊重、精神上的支持，讓老王感受到了人世間的溫暖，學(xué)生也自然領(lǐng)悟到了文章的主旨。
2.“品”，即由學(xué)生自己根據(jù)自身的審美情趣，欣賞領(lǐng)悟文章的思想情感、藝術(shù)手法、經(jīng)典語句及富有表現(xiàn)力的詞語
新課程標(biāo)準(zhǔn)對于閱讀的要求是：具有獨立的閱讀能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。因此，再精讀教學(xué)的第二個環(huán)節(jié)，我以“品”為著力點，通過品讀、品味、品析，積累自己欣賞的精彩語段，培養(yǎng)語感。這一環(huán)節(jié)要充分尊重學(xué)生的個體情感、審美體驗，鼓勵他們咬文嚼字，大膽交流自己的感悟，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)規(guī)律，提高語言鑒賞水平。在設(shè)計《安塞腰鼓》時，我讓學(xué)生拼讀成群的短句和精彩的排比句，感受這些句子描繪出的氣吞山河的熱烈氣氛、磅礴的氣勢、奔放的激情和強烈的節(jié)奏，領(lǐng)略文章震撼人心的藝術(shù)效果。
《背影》是朱自清先生的經(jīng)典散文，在“品析”這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我設(shè)計了一個問題：本文給你印象最深的細(xì)節(jié)是什么？學(xué)生大都能找到“父親爬月臺買橘子”的情景，我接著引導(dǎo)他們品析動作描寫的妙處：“攀”既寫出了月臺的高度，又寫出了父親吃力的樣子；“縮”細(xì)膩地寫出了爬法，又點出了爬的困難；“傾”說明了他身體肥胖，爬得很費勁。這一系列動詞，細(xì)致地描繪了父親爬月臺買橘子的艱難情形，愛子之情躍然紙上。學(xué)習(xí)《荒島余生》一課，我引導(dǎo)學(xué)生品味“當(dāng)我們遇到壞事的時候，我們應(yīng)當(dāng)考慮到其中所包含的好事”和“在最不幸的處境中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以的事情”等含有人生啟迪的句子，讓學(xué)生品味其中的哲理，從而形成積極的人生態(tài)度。
篇11
以《我的叔叔于勒》一課為例，當(dāng)教學(xué)這課接近尾聲時，我請學(xué)生結(jié)合全文，歸納主人公菲利普夫婦和于勒的人物性格特點。學(xué)生A說：“菲利普是個典型的小市民，他虛榮、勢利、自私、貪婪，處處在模仿上層人物，時時想爬到上流社會。”學(xué)生B說：“菲利普的妻子克拉麗絲是個精細(xì)、刻薄、潑辣的女人。”學(xué)生C說：“菲利普夫婦雖然不是什么大奸大惡，但他們的靈魂已經(jīng)被金錢腐蝕了。”學(xué)生D說：“于勒是一個身世浮沉的、已沾染上社會惡習(xí)而最終‘咎由自取’的人。”學(xué)生的分析正合教參，看來，前面的引導(dǎo)、討論和分析是到位的、成功的，一切水到渠成。我正準(zhǔn)備總結(jié)，一個不太響亮的聲音傳來：“我認(rèn)為于勒是值得同情的，作者寫菲利普夫婦的無情正是為了引發(fā)讀者反思，反思我們不要失去對人真誠的愛心和同情。”大家把目光集中到她身上，是學(xué)生E，一個平時不愛發(fā)言卻喜歡發(fā)表不同見解的女生。今天，她的問題讓大家一驚，然而我又看到了許多學(xué)生眼睛里因為這一問題而散發(fā)出光彩。
一方面，我心想：已經(jīng)水到渠成了，要不要再展開？這個問題有沒有意義？我原先沒有準(zhǔn)備到這個問題，會不會把握不住？這個問題較復(fù)雜，能不能駕馭得了？然而另一方面，我又覺得這個“火花”來之不易，不能輕易否決。放過它，可能會喪失一次絕佳的教學(xué)機遇；否決她，更會打擊她的積極性。既然已經(jīng)出現(xiàn)了，不如因勢利導(dǎo)，說不定會有意外的收獲。于是，我趁機引導(dǎo)全體同學(xué)圍繞于勒有沒有閃光點展開討論：“他是不是就是一個一無是處、令人討厭的家伙？”
問題提出后，全班議論紛紛，我也不時點撥、引導(dǎo)，現(xiàn)將學(xué)生的討論歸納如下：
1.于勒并不是那么無情，他到美洲之后，經(jīng)濟上略有好轉(zhuǎn)就寫信回來，表示愿意賠償哥嫂的損失，表達(dá)了他對哥嫂的懷念之情。
2.他破產(chǎn)之后，又給哥嫂寫信。這封信雖然簡短，但是細(xì)心體會，實際上是挺感人的。他隱瞞了自己破產(chǎn)的事實，不想讓哥嫂擔(dān)心他的健康和前途。他還希望賺了錢之后，再回到自己的家鄉(xiāng)，和哥嫂“一起快樂地過日子”。可見他的內(nèi)心深處充滿著對親情的渴望。
3.后來，于勒過著窮愁潦倒的生活，卻沒有回到哥嫂身邊來，不愿意成為他們生活的負(fù)擔(dān)，這與“我的父母”形成了鮮明的對照。
我被學(xué)生深深地感動了。本節(jié)語文課是在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生自由討論、充分發(fā)揮自身潛能而形成的一堂超出原先設(shè)計的課堂，課堂上學(xué)生們一個個精彩的發(fā)言出乎意料，讓我驚喜不已，看到了學(xué)生潛能的如花綻放。
二、在三維合一理念的構(gòu)建中促進(jìn)成長
高效課堂的一大教學(xué)原則就是“三維合一”，即“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三個維度的交融與綜合。以綜合性學(xué)習(xí)形式出現(xiàn)的探究式學(xué)習(xí)就是三維合一的最佳表現(xiàn)舞臺。新教材以由點到面的綜合性活動展現(xiàn)在我們面前，每個活動都有它不同的領(lǐng)域重心，為教學(xué)提供了豐富的教育資源。于是，我力圖在綜合性學(xué)習(xí)活動中突破自身教學(xué)的局限。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，要關(guān)注科學(xué)、人文和自然、社會、人生以及歷史、現(xiàn)實、未來等各個領(lǐng)域；在方法途徑上，利用各種可利用的資源，運用各種學(xué)習(xí)方法和手段，如科學(xué)探究、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)及小組合作、獨立探究等。
三、在反思中實現(xiàn)螺旋式的成長
篇12
示例:《我的叔叔于勒》方案一
(1)小說刻畫的人物主要有哪些? 他們的個性特征怎樣?
(2)菲利普夫婦一家為什么盼望于勒回來?
(3)小說的結(jié)局是菲利普夫婦一家人躲開了日夜盼望的于勒。這是什么原因?
(4)我在小說中起什么作用?
(5)菲利普夫婦的言行是怎樣變化的? 從哪些最具代表性的語句、語段中可以看出?
方案二:
(1)請以“變”字,談?wù)勀銓@個故事的理解。
(2)小說中的語言描寫是為人物服務(wù)的,你能根據(jù)這一點來分析小說中的人物性格嗎?
分析:方案一,問題多而繁雜。問題1,問題2,問題3的思考性不強。屬理解性問題,學(xué)生的智慧活動水平比較低,不能很好調(diào)動學(xué)生的積極思維,如果把這幾個問題安排在一節(jié)課中,學(xué)生沒有充分時間思考,很難把學(xué)生的思維引向深處。方案二問題設(shè)計切入點巧妙,能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,將思維引向深處。
教師在設(shè)計問題的時候,要充分考慮到這些問題能不能真正激發(fā)學(xué)生的思維,能不能培養(yǎng)學(xué)生概括、表達(dá)等多方面的能力。提問不應(yīng)是講課過程中教師心血來潮的行為,也不應(yīng)是追求課堂氣氛表面活躍的手段。在一節(jié)課里,教師設(shè)計一、二有思考價值的問題,激活學(xué)生的思維,可以帶動整篇文章的閱讀,達(dá)到牽一發(fā)而動全身的效果。
關(guān)鍵問題的設(shè)計著眼于整體地帶動對課文的理解品讀,著眼于引導(dǎo)學(xué)生長時間的深層次的課堂學(xué)習(xí)活動。要給足學(xué)生思考的時間,每一次提問或問題的設(shè)置都能形成和支撐課堂上一個時間較長的教學(xué)活動,起到一問能抵多問的效果。它能用精、少、實、活的提問將學(xué)生吸引進(jìn)課文,激發(fā)學(xué)生研討的熱情,有效的提高課堂效率。
2.設(shè)計巧妙問題,激活學(xué)生思維興趣
示例:《展示華夏文化的魅力》方案一
(1)你對貝聿銘的初步印象是什么?
(2)在美國的建筑界, 貝聿銘是怎樣一步一步初露頭角的?
(3)本部分重點寫了他的具有世界影響的三座建筑物的設(shè)計和建造,它們各有何特點?
(4)在人們的非議中,貝聿銘設(shè)計的哪些建筑受到了人們的稱贊?
方案二:
(1)這是作者采訪貝聿銘回來寫得通訊,請你根據(jù)課文內(nèi)容猜測他采訪前設(shè)計了那些問題?
(2)要求同桌兩人配合一作貝聿銘,一作記者,演示采訪過程。
學(xué)生設(shè)計及表演展示:
記者:貝先生,你父親希望你學(xué)金融,你后來卻攻讀建筑學(xué),這中間一定有不少曲折?
貝聿銘:一言難進(jìn),但我選擇我喜歡的,走了一條通往成功的路。
記者:貝先生,您常說“我的根在中國”、“中國建筑的根還在,還可以發(fā)芽”,那你當(dāng)年遠(yuǎn)渡重洋,到美國留學(xué),是出于什么考慮呢?
貝聿銘:是的,我驕傲我是中國人!我是搞建筑的,中國建筑的根還在。但是,光尋歷史的根還是不夠,還要現(xiàn)代化。所以,我當(dāng)年選擇了遠(yuǎn)渡重洋,到美國留學(xué),正是想借外國新鮮的東西、好用的東西,接到中國建筑這個老根上去,更好地體現(xiàn)中國民族建筑藝術(shù)的精華。
記者:貝先生,你認(rèn)為,在你創(chuàng)業(yè)的進(jìn)程中,誰對你的影響幫助最大?
貝聿銘:威廉柴根道夫先生,是他打破了美國建筑界的慣例,聘用我擔(dān)任他創(chuàng)建的建筑研究部主任,從此,開始了我們長達(dá)十二年之久的親密、友好而有效的合作,為我在美國建筑界站穩(wěn)腳跟,開創(chuàng)自己的事業(yè),奠定了堅實的基礎(chǔ)。
記者:現(xiàn)在的你可以說是功成名就,獲得了許多令人羨慕的榮譽,你是怎么看待這一切的?
貝聿銘:榮譽只能代表過去。我想在有生之年,再做一些力所能及的工作,把古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和現(xiàn)代的最新技術(shù)如何更好地熔于一爐的研究繼續(xù)探索下去,更好地為人民大眾服務(wù)!
分析:這篇人物通訊,主要是了解貝聿銘在建筑上的突出貢獻(xiàn)和愛國精神。學(xué)生的閱讀興趣較小說較差,方案一的設(shè)計平淡,不能引發(fā)學(xué)生興趣。方案二讓學(xué)生自行去設(shè)計問題,激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣,鍛煉了他們的思維能力, 學(xué)生帶著問題去讀書,在閱讀的基礎(chǔ)上設(shè)計問題,不僅了解了貝聿銘的生平事跡和在建筑上的成就,而且鍛煉口語交際能力,一舉兩得。課堂教學(xué)中的提問不僅是一種教學(xué)手段 ,更是一門藝術(shù)。教師巧妙發(fā)問,設(shè)計要富有吸引力。能激發(fā)全體學(xué)生的思維和想象,能讓不同程度的學(xué)生在課堂上都處于積極思維狀態(tài),能鼓勵學(xué)生有創(chuàng)意思考,產(chǎn)生自己獨特的個性感悟。
巧妙問題的設(shè)計,要求老師在深入研讀文本的基礎(chǔ)上,選點突破,為學(xué)生選取一個角度來鉆研課文,把時間留給學(xué)生,讓學(xué)生充分去想問題,留給學(xué)生去發(fā)言,留給學(xué)生去品味,使教學(xué)設(shè)計簡化、優(yōu)化,這樣就會大大提高課堂教學(xué)的精度。
3.提問要考慮學(xué)生特點和接受能力
示例:《嫩綠的芽兒》方案一
師問:學(xué)過《嫩綠的芽兒》請仿照作者的思路變換角度做想象練習(xí)。
生:一臉茫然,
師又問:詩中嫩綠的芽和青年說:“發(fā)展你自己”現(xiàn)在請你變換角度,假如你是一個青年專注地看著芽兒、花兒、果兒,你會想到什么?而那些芽兒、花兒、果兒在此時會對他訴說……
生:還是一臉茫然。
師又問:你變換角度,想像芽兒、花兒、果兒、對青年說什么?
生:還是茫然
方案二:
師:學(xué)過《嫩綠的芽兒》我們做個拓展練習(xí),請仿照作者的思路變換角度做想象練習(xí),我來做個示范。
我想那些嫩綠的芽會對我說:“我并不柔弱!我需要一方領(lǐng)空,我會長成大樹。
生:我想花兒會對我說:“我要開放!我的事業(yè)就是為人類制造芬香,盡管我的生命是短暫的,但我曾經(jīng)燦爛過,這又有什么可遺憾的呢?
生:我想果兒會對我說:“我要離開枝頭,到我理想的地方去!我不后悔。
……
篇13
根據(jù)這一主問題，又設(shè)計了三個相關(guān)的小問題：
1.結(jié)合文中具體語句，說說文中的弟弟是一個怎樣的孩子。
2.根據(jù)課文內(nèi)容，說說文中的“我”是一個怎樣的人。（教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對“弟弟”與“我”進(jìn)行不同角度、不同側(cè)面的理解）
3.在課文教學(xué)的深化階段，教師進(jìn)一步追問：文中的“我”真是一個無情人嗎？課文中的“情”表現(xiàn)在哪里？
問題設(shè)計二：
1.課文圍繞風(fēng)箏寫了一件什么事？（做風(fēng)箏，毀風(fēng)箏。）追問：誰做風(fēng)箏？誰毀風(fēng)箏，怎么做的？“我”怎么毀的？
2.“我”毀壞的僅僅是風(fēng)箏嗎？追問：“我”為什么毀壞？（明確認(rèn)為沒出息。）真的沒出息嗎？（不是，因為“我”后來知道“我”錯了，知道游戲是兒童天性，這是精神虐殺。）
3.“我”毀壞風(fēng)箏做得對嗎？（明確，不對，這是精神的虐殺。）追問虐殺了什么？誰是虐殺者？誰是被虐殺者？
4.知道不該毀壞風(fēng)箏后，“我”已經(jīng)很自責(zé)了，并想到要補救，為什么還要感到悲哀？“我”悲哀什么？
5.追問“我”為什么要補救？補救有機會嗎？被虐殺的人怎么看待補救，從中你感受到了什么？（明確被虐殺者麻木，虐殺者清醒，人生的悲涼。）
兩種不同的問題設(shè)計，帶來了截然不同的效果。前者問題細(xì)碎泛濫，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中仿佛被老師牽牛鼻子般地“引君入甕”，學(xué)得被動無力，教學(xué)效果可想而知；而后者則采用由一個主問題引發(fā)三個層層遞進(jìn)的小問題的方案，每個問題又都能引導(dǎo)學(xué)生主動探究文本，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。我被深深觸動了，我知道要想讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，教師必須將課堂提問當(dāng)作藝術(shù)去經(jīng)營，讓藝術(shù)性的課堂提問叩響教改之窗。以下是我的一點粗淺的認(rèn)識與嘗試。
一、立足文本，設(shè)置牽一發(fā)而動全身的主問題
莊子散文《庖丁解牛》中面對一頭全牛，“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾”，“恢恢乎其于游刃必有余地矣”。教學(xué)與之同理，抓住著眼于全篇的主問題，必能起到牽一發(fā)而動全身的功效。正如余映潮老師所講，“主問題是閱讀教學(xué)中立意高遠(yuǎn)的有質(zhì)量的課堂教學(xué)問題，是深層次課堂活動的引爆點、牽引機和黏合劑，在教學(xué)中顯現(xiàn)著以一當(dāng)十的力量”。那么，怎樣設(shè)計主問題，設(shè)計怎樣的主問題呢？
1.設(shè)置探索性主問題，有效引導(dǎo)學(xué)生解讀文本
主要問題的設(shè)計必須緊扣本課的教學(xué)目標(biāo)，即把教學(xué)目標(biāo)問題化，巧妙設(shè)計出探索性大問題。通過一兩個探索性大問題來牽動課文與學(xué)生，學(xué)生思維才能被課文內(nèi)容緊緊吸引。例如教授《藤野先生》一文，為了達(dá)成探究人物，把握明（藤野先生的性格品質(zhì)）、暗（魯迅的愛國情感）兩條線索的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計了以下兩個主問題：（1）藤野先生是位怎樣的老師？（2）藤野先生為什么能如此關(guān)懷愛護(hù)一位“弱國”留學(xué)生？這兩個問題由易而難、由表及里地牽動學(xué)生深入挖掘文本。尤其是第二個問題，學(xué)生在深入思考后才會認(rèn)識到是魯迅的愛國情感吸引、感動了這位日本老師，之后更是會饒有興趣地去探尋魯迅愛國情感的具體體現(xiàn)，終究豁然開朗，原來這種情感體驗在字字句句，不僅是看電影事件、匿名信事件、賞櫻花事件，就連兩處地名“日暮里”“水滬”也暗含此意，學(xué)生不禁贊嘆魯迅文章的高妙。教授《范進(jìn)中舉》一文，為了達(dá)成探究人物形象、把握主題的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計了層進(jìn)式的三個主問題，即：（1）范進(jìn)中舉后誰變了？（2）他們發(fā)生了怎樣的變化？（3）為什么會發(fā)生這些變化？這些貌似平常的問題設(shè)置，正因是經(jīng)過了教師的去粗取精、去偽存真，所以勢必會起到一石激起千層浪的效果。再如教授《我的母親》，為了達(dá)成把握人物形象的教學(xué)目標(biāo)，我讓學(xué)生找出能揭示母親多重身份的語句，由此展開分析。學(xué)生們歡快順利地通過分析文本得出結(jié)論：母親是位嚴(yán)愛相濟的母親；母親又是位寬容隱忍、仁慈溫和的后母；母親更是很有剛氣，不受一點人格上的侮辱的寡婦。
課堂教學(xué)中，若想有效地引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文本，讓學(xué)生的思維得到充分拓展，需要教師根據(jù)教材特點，通盤考慮本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、重難點，巧妙設(shè)計出一節(jié)語文課的探索性問題。
2.設(shè)置品味性主問題，有效引導(dǎo)學(xué)生感悟語言
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，要“感受作品中生動的形象”“品味作品中富有魅力的語言”等。要達(dá)成這一目標(biāo)，核心就是“品味語言”。語文教學(xué)就是咬文嚼字、絞盡腦汁設(shè)計出問題，引導(dǎo)學(xué)生去挖掘品味課文中典范而精妙的語句，從語言細(xì)節(jié)去理解、分析、推敲、比較，學(xué)生對語言的領(lǐng)悟能力自然會隨之提高。例如教授《我的叔叔于勒》一文，我設(shè)計了一個最簡單但也許是最適合學(xué)生與文本的問題：“請找出能表現(xiàn)菲利普夫婦性格特點的語句，要求：（1）有感情朗讀；（2）分析人物此時的心理。”學(xué)生通過對菲利普夫婦典型的語言、動作、神態(tài)甚至細(xì)節(jié)描寫，感受到了他們的自私冷酷、唯利是圖、愛慕虛榮，在品味語言的過程中，學(xué)生的參與熱情被充分調(diào)動起來。而此前我的教學(xué)設(shè)計則是“結(jié)合文章說說菲利普夫婦是怎樣的人”，學(xué)生的活動空間與興趣相對小了很多。可見，不同的文章適合不同的問題設(shè)計，而品味語言則是語文教學(xué)中一個永恒的話題。再如教授《孔乙己》一文，要求學(xué)生找出交代孔乙己特殊身份的語句（“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”），進(jìn)而抓住“唯一”大做文章，孔乙己這個封建科舉制度犧牲品的特殊形象躍然紙上。
3.設(shè)置矛盾性主問題，有效引導(dǎo)學(xué)生突破難點
學(xué)生對每篇文章的學(xué)習(xí)，不是一開始就感興趣的。為此，教師應(yīng)深入鉆研教材，抓住突破口，有意給學(xué)生設(shè)置問題“障礙”，形成他們心理上的一種沖突。當(dāng)學(xué)生急于突破這些沖突時，也就意味著課文重難點的理解將要水到渠成。如《偉大的悲劇》一文，可讓學(xué)生思考：題目中的“偉大”“悲劇”是什么意思？“偉大”與“悲劇”矛盾嗎？這樣提問，勢必會激發(fā)學(xué)生對文本的興趣，并急切地研讀課文找答案。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“偉大”的含義時，也便掌握和理解了文本的主題思想。可見，教材中許多耐人尋味的矛盾處是作者有意安排的點睛之筆，抓住這些地方提問，不但能激起學(xué)生的探究愿望，而且能把課文理解得更透徹。
4.設(shè)置比較性問題，有效引導(dǎo)學(xué)生體會異同
通過比較分析，在相同之中找出不同之處。如《背影》和《我的母親》都是表現(xiàn)親情的，所不同的是《背影》的作者是懷著愧疚之情述說的，而《我的母親》的作者則是帶著一份崇敬之情來寫的。先找到不同，再想想產(chǎn)生這種不同的原因是什么，通過這樣的提問，能讓學(xué)生更好地把握兩篇課文表達(dá)的不同感情。同樣可通過對不同內(nèi)容的分析比較，找到它們的相同之處。《春》和《濟南的冬天》分別描寫了兩個不同季節(jié)的景色，但文章有無相同之處？為什么會有相同之處？通過這樣的提問，學(xué)生能體會到兩文的作者都流露出了對美好事物的追求、對生活的熱愛。
5.設(shè)置體驗性問題，有效引導(dǎo)學(xué)生豐富體驗
“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，要尊重學(xué)生與教師、作者間的差異，珍視每個學(xué)生獨特的生活經(jīng)歷、感受與理解，巧妙設(shè)計出蘊含學(xué)生生活體驗的問題，以便給學(xué)生搭建一座與作者對話的橋梁，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力。教授《敬業(yè)與樂業(yè)》時，可創(chuàng)設(shè)一個情境：假如你是梁啟超，面對青年學(xué)生，你將如何發(fā)表演講，告訴他們對待目前或?qū)淼穆殬I(yè)所應(yīng)采取的態(tài)度。繼而研習(xí)本文所提供的議論文的四種寫法。教授《云南的歌會》時，結(jié)合學(xué)生的日常生活經(jīng)驗，可問：“云南歌會和你通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同？”通過如此體驗，便可把握云南歌會的特色，從而把握全文。課堂教學(xué)借助這些體驗式的問題，可以給學(xué)生提供更多的體驗機會，提高了對文本、對生活的感受力。
二、講求實效，設(shè)置“于無聲處聽驚雷”的小問題
主問題能夠一線串珠地帶動課文的整體品讀，能形成學(xué)生長時間、深層次的課堂學(xué)習(xí)活動。于是學(xué)生的讀寫說思成為了課堂的主要成分，氣氛生動活潑。與此同時，我們還需關(guān)注主問題統(tǒng)攝下的小問題，它們也構(gòu)成了課堂教學(xué)不可或缺的催化劑。
1.設(shè)置層進(jìn)式小問題，化難為易
課堂提問必須符合學(xué)生的知識水平和接受能力，如果問題難度過大，就會導(dǎo)致學(xué)生思維滯塞，出現(xiàn)課堂冷場的尷尬局面，更達(dá)不到提問的目的。因此，對于一些難度大的問題，要降低難度去處理。例如教授《那樹》，在提出主問題“那是一棵……的樹”后，隨即拋出兩個層進(jìn)式的小問題：（1）請找出描寫現(xiàn)代文明飛速發(fā)展的語句，并體會詞語的妙處；（2）請劃出描寫人類砍伐樹木的語句，說說表現(xiàn)了作者怎樣的感情？通過這兩個問題的設(shè)置，學(xué)生很容易理解本文的主題——人類社會發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的深層關(guān)系。再如講授《沁園春·雪》時，如教師直接問“詞的上闋寫景與下闋評古論今有什么關(guān)系”，學(xué)生恐怕難以回答。此時可以根據(jù)學(xué)生情況，設(shè)計幾個層進(jìn)式的問題以降低難度：（1）詞中上下闋的關(guān)系是由景及人，作者用哪個字概括他對歷史英雄的評價？（2）作者為什么這樣評論古人？（3）詞中歌頌的是今天哪種人？（4）這首詞的主旨句是什么，該做何理解？這樣一問，可以使學(xué)生由易到難，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到對難點的理解。
新《課標(biāo)》揭示教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者，必須要有較強的調(diào)控能力，要運用一份智慧去把握課堂，照顧全局。當(dāng)學(xué)生的思維大門已被打開，教師必須講求追問藝術(shù)。例如教授《藤野先生》，藤野先生最重要的品質(zhì)——毫無民族偏見，往往是學(xué)生容易忽略的。于是，教師可追問：文中提到“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵的一個”，為什么用了一個“最”字？聯(lián)系背景，學(xué)生會頓悟。問題提出后，學(xué)生啟而不發(fā)時，不妨讓學(xué)生重新回到文本，通過變換角度或降低難度來追加提問，問題也許會迎刃而解。
