引論：我們為您整理了13篇清明節的風俗習慣范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

㈡ 蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

㈢ 踏青

又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

㈣ 植樹

篇2

1、端午節定在每年的農歷五月初五，端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。

2、在端午節時受歡迎的食物就就是粽子，粽子就是以米包著肉、花生、端午節風俗習慣及其他材料，再以竹葉包裹。而粽子的傳統則來由于汩風俗邊的魚夫，將關于清明節的文章入江中平息江中的蛟龍，希望他們教師節短信將屈原吃掉。

3、粽子就是端午節的節日端午節的風俗習慣，風俗習慣各地的華人，無論就是本地、中國、風俗習慣、香港，還就是海外的唐人街，都會按傳統，在農歷五月初五前準備各式粽子應節。

（來源：文章屋網 ）

篇3

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子 。中華民族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。

節日起源

介子推的傳說

相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推從自己腿上割下的時候，感動得流下了眼淚。十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為了紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

節氣清明與清明節

清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明凈之風。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。

二十四節氣是中國古代天文學家和民眾在生活和生產實踐中總結出來的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。所以清明對于古代農業生產而言是一個重要的節氣。農諺說 “清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室······”說的是這時開始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個節氣，不是節日。

清明節氣在時間和天氣物侯特點上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。

念先人切切，無根便無家，先人便是你我感恩之源，不忘卻前人，才能擁有我們眼前這般的生活。風俗習慣，在清明節踏春掃墓之時，我們有哪些傳統風俗習慣呢？

關于清明的詩句之一

《清明夜》【唐】白居易

好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。

《清明日送鄧芮二子還鄉》【唐】戴叔倫

鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。

曉廚新變火，輕柳暗翻霜。

傳鏡看華發，持杯話故鄉。

每嫌兒女淚，今日自沾裳。

《清明后登城眺望》-【唐】劉長卿

風景清明后，云山睥睨前。

百花如舊日，萬井出新煙。

草色無空地，江流合遠天。

長安在何處，遙指夕陽邊。

《清明日曲江懷友》-【唐】羅隱

君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

篇4

篇5

晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

清明節有許許多多的風俗習慣，比如，蕩秋千，踏青，植樹，放風箏，掃墓等等我們現在來說清明節中人們所喜愛的活動。

放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動，每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放，夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串五顏六色的小燈，象閃爍的明星，被稱為“神燈”過去有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自已帶來好運。

蕩秋千這是我國古代清明節習俗。秋千意即揪著皮繩而遷移，它的歷史很古老，最早叫千秋，后為避忌諱，改為秋千的，古時的秋千名用樹兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢的精神。

這就是清明時節，清明時節是一個豐富多彩有特色的節日。

清明節有許許多多的風俗習慣，比如，蕩秋千，踏青，植樹，放風箏，掃墓等等我們現在來說清明節中人們所喜愛的活動。

篇6

2.蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用 足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

3.植樹

清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大會規定，每年三月十二日為我國植樹節。 這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

4.放風箏

也是清明時節人們所喜愛的活動。 每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

5.蕩秋千

這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老， 最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

清明掃墓期間的五個禁忌1、不帶隱形眼鏡，燒紙錢時護好眼

醫生說，煙灰、粉塵入眼，會引起眼部過敏、角膜炎等癥狀。萬一出現癥狀，要及時用清水洗眼。另外，掃墓時不要戴隱形眼鏡。

2、不要過度悲傷，控制情緒，防心病

醫生提醒，患有心腦血管疾病、血壓偏高的人，掃墓時要注意穩定情緒，需帶上急救藥品，身旁最好有親人陪伴。

3、警惕花粉過敏

眼下正是花粉傳播的時期，花粉飄浮在空中，被人吸入體內后，常出現鼻塞、流涕、打噴嚏、鼻腔及全身發癢等過敏癥狀。醫生提醒說，有花粉過敏史的人出游前應帶抗過敏的藥物，并戴口罩、手套等“防護裝備”。

4、不吃野菜，防中毒

掃墓、踏青后，挖野菜帶回家也成為不少人的選擇。醫生提醒，市民如果誤食有毒的或被污染的野菜，要進行人工催吐，并及時送醫院診治。

5、不空腹，適當添衣物防感冒

清明節前后，早晚溫差大。醫生建議，掃墓、踏青時出門不宜過早，不要空腹上路;不要過度勞累，更要注意增添衣物保暖。但“春捂”須有度，如果“捂”過了頭，易誘發中暑招惹“春火”。

清明節的傳統食物1.青團子

清明時節江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。團坯制好后，將它們入籠蒸熟，出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在團子的表面，這便大功告成了。

2.雞蛋

民間習俗認為，清明節吃個雞蛋，一整年都有好身體。清明節吃雞蛋其源起是先秦時代某些地區有禁火習俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋是度過這一時期的最好的食品儲備。

3. 暖菇包

暖菇包是泰寧的傳統特色小吃。暖菇原料學名鼠曲草，又叫佛耳草，當地人稱為暖菇草。每年清明前夕，田間地頭長滿鼠曲草，毛茸茸、鮮嫩嫩的，正是采摘的好時節，也是制作暖菇包的好季節。

4.子推饃

“子推饃”，又稱老饃饃，類似古代武將的頭盔，重約250—500克。里面包雞蛋或紅棗，上面有頂子。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃，形狀有燕、蟲、蛇、兔或文房四寶。

5.薄餅

廈門民諺有云“清明吃薄餅”，意思是清明節一家人在掃墓后要聚在一起包薄餅吃。

6.樸籽粿

制作樸籽粿，首先將樸籽樹葉和果實(核)搗爛，與大米舂成粉末，然后發酵再配糖，最后再用陶模型蒸或梅花模型蒸熟而成。一般樸籽粿有梅花型和桃型兩種，也有叫碗酵桃的。蒸熟的樸籽為草綠色，個個咧開嘴大笑，總是給人春天很美好的感覺。粿品呈淺綠色，味甚甘甜，據說吃了還可解積熱，除疾病。

7.清明飯

每逢清明節前夕，家家戶戶都要從野外采集各種供食用的青草藥，用來制作清明叛。

8.棗糕

棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發面，夾棗蒸食。他們還習慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀念介子推不求名利的高尚品質。

9.芥菜飯

清明時節，閩東各地無論城鄉，大多有吃芥菜的食俗。據說每年二月二吃了用芥菜和大米混煮的“芥菜飯”可以終年不長疥瘡。也有在三月三，煮泥鰍面祭祖送人習俗。

10.大蔥和蛋餅

清明節，青島許多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個習俗一直延續至今。

11.馓子

篇7

活動目標：

1.讓幼兒了解清明節的意義、由來及風俗習慣。

2.嘗試制作清明粿，體驗制作清明粿帶來的樂趣。

活動地點：園內各班級

活動時間：4月2日早上9點30分

活動準備：豆沙餡、清明粿的面等。

參加人員：全體大班段師生及部分家長

活動二"清明節祭掃烈士陵園"

活動前言："清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂"。又是一年清明節，為紀念這個有著深遠意義的日子。幼兒園定于4月3日下午組織大班幼兒前往萬象山烈士陵園進行掃墓活動。

一、活動時間：20XX年4月3日下午2:00-----4:30

集中出發時間：20XX年4月3日下午2:30在草地上集中準時出發。

二、活動地點：萬象山烈士陵園

三、活動對象：大班段全體幼兒

四、活動路線：隊伍順序：大(1)、大(2)、大(3)、大(4)行走路線：幼兒園后門出發------過永輝新村A------過中東路(永輝熟食店)-------永輝新村B(麥香雞店)-------解放街(山水賓館)-----景文百貨(紅綠燈)------國際大酒店-----區鎮府-----萬象山

五、人員安排：

(一)總指揮：楊蘇芬園長

(二)副總指揮：李水愛園長

(三)班級組織人員：大一班黃妙紅王麗周玲洪麗珍大二洪瑰吳瑜瑜陳莎莎葉秀英大三柴麗麗邱筱妍呂建香大四李珍楊劉靜朱晶晶吳慧紅

(四)攔路口、護路：季麗勇、上官樂平、陳麗芳

注：每個十字路口都由專人負責;十字路口有：中東路口、景文百貨紅綠燈、四牌樓紅綠燈、括蒼路口

(五)拍照：陳麗芳

(六)保健：上官樂平(攜帶好急救用品)

(七)主持人：柴麗麗

六、活動目的：

1.讓幼兒理解掃墓的意義，培養幼兒尊重烈士的情感。

2.教育幼兒更加熱愛我們的祖國，更加珍惜今天的幸福生活。

七、活動準備工作

(一)各班教師通過社會調查、圖書查詢，讓幼兒了解革命先烈的英雄事跡。

(二)幼兒自己動手扎一朵小白花，把對烈士的崇敬之情凝聚在花上。

(三)大花圈一個

(四)面包機一臺，磁帶(哀樂)

(五)全體幼兒必須穿好適合步行的鞋子

八、注意事項：

1.牢固樹立安全第一意識，全體師幼要注意交通安全、公共安全等。

2.班主任和各負責人員在出發前、行走過程中都要清點人數，保證做到不缺一個人。

3.遇到突發事件，要冷靜沉著，第一時間報告領導，聽從領導指揮。

5.各班要加強安全教育、紀律和環保教育。

6.隊伍前進時，班主任排在隊伍的前面和后面，生活老師在中間。

7.各班教師要做好幼兒的思想教育工作，全體師幼在整個活動過程要保持莊嚴肅穆的表情。

8.師幼統一穿園服，請一名幼兒拿幼兒園園旗排在隊伍的最前面出發。

9.活動結束后將幼兒安全的帶下山，在萬象山腳等待家長，必須等所有幼兒都接走后教師才能離開。

九、活動程序：

1.幼兒手拿自制小白花整隊進入陵園。

2.宣布祭掃烈士墓活動正式開始。

尊敬的領導、老師、小朋友們：大家好!

為了緬懷革命先烈，對小朋友們進行革命傳統教育和愛國主義教育，讓大家懂得珍惜今天的幸福生活。我們大班段組織這次"祭掃烈士墓"活動。參加這次活動的有：幼兒園的楊園長、李園長及全園部分老師、阿姨和小朋友們。下面，我宣布：清明節祭掃烈士墓活動，現在開始。

3.請園長講話。

4.我們一起為革命先烈們默哀，安息吧!

5.向革命烈士敬獻花圈。(一位教師和兩名幼兒)

6.瞻仰周麗平紀念銅像，獻花。

20xx幼兒園大班清明節活動方案范文2【活動目的】

1、了解清明節的來歷，知道清明節的日子及習俗，樂于參與清明節的活動。

2、初步了解家族中人與人之間的親屬關系，懷念先祖、尊重長輩等。

3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。

【活動準備】

課前與家長聯系好參與本活動，電腦課件，實物：各種圖案的彩蛋、每幼兒一個熟雞蛋，彩筆、帖紙、橡皮泥、剪刀、膠水等。

【活動過程】

1、用古詩導入活動內容：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(清明)

小朋友你們知道幾月幾日清明節嗎?(4月4日清明節)

2、教師講述清明節的由來。

3、課件：邊放課件教師邊講述，讓幼兒了解老革命烈士的先進光榮事跡。

4、出示人民英雄紀念碑的課件同時播放樹立紀念碑的錄音，教師講述：為了讓后人永遠記住、永遠懷念這些革命英雄，并在20XX年3月30日在天安門廣場樹立了《人民英雄紀念碑》。

現代英雄：抗洪救災、搶險救火、保衛國家生命財產等等許多現代英雄也獻出了生命。

5、觀看課件：老師帶孩子們掃墓的畫面。

6、放哀樂、人民英雄紀念碑畫面，請家長與幼兒起立，向英雄們行禮、默哀，表示懷念。

7、與幼兒交談：清明節有那些習俗?

運動習俗：踏青、蕩秋千、打馬球、放風箏、蹴鞠、插柳等。

飲食習俗：吃冷食、吃雞蛋等。

8、出示彩蛋請幼兒觀察與自己帶來的雞蛋有什么不同?用什么制作的?

9、放彩蛋圖片引起幼兒的好奇心及制作興趣。

10、幼兒與家長共同制作彩蛋(方法形式不限，畫畫、涂色、剪紙粘貼、橡皮泥制作小動物等)。

11、幼兒到臺前展示自己的作品，并用完整的語言講述自己的作品。

12、玩雞蛋：請幼兒發揮想象力用雞蛋作出多種玩法(滾、轉、拋、立、碰雞蛋等)，幼兒比賽看誰的玩法多。

【結束部分】

請幼兒把彩蛋給其他班的小朋友欣賞并與朋友們一起玩，在音樂伴奏下走出活動室。

【設計思路】

清明節是我國的傳統節日，清明來到，萬物凋零的寒冬就過去了，風和日麗的春天真正地開始了。在清明節期間，組織幼兒系列教育活動，目的是讓幼兒通過向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動追念革命烈士的高貴品質，樹立繼承先烈遺志、認真學習、長大建設祖國的理想;通過吃雞蛋、畫雞蛋、玩雞蛋、踏青春游、蕩秋千、放風箏活動，了解傳統風俗，鍛煉身體，充分感受春景的美好。

20xx幼兒園大班清明節活動方案范文3清明節是我國的傳統節日，清明來到，萬物凋零的寒冬就過去了，風和日麗的春天真正地開始了。在清明期間，組織幼兒系列教育活動，目的是讓幼兒通過向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動追念革命烈士的高貴品質，樹立繼承先烈遺志、認真學習、長大建設祖國的理想;通過吃雞蛋、畫雞蛋、玩雞蛋、踏青春游、蕩秋千、放風箏活動，了解傳統風俗，鍛煉身體，充分感受春景的美好。

活動目的

1、了解清明節的來歷，知道清明節的日子及習俗，樂于參與清明節的活

2、使幼兒了解清明節的來歷;感受清明節與其它節日在氣氛上有何不同。

3、通過歷史事件、歷史人物，教育幼兒學習古人舍己為人、不爭功名的精神。

4、讓幼兒理解掃墓的意義，通過聽英雄的演講培養幼兒尊重烈士的情感，教育幼兒更加熱愛我們的祖國，更加珍惜今天的幸福生活。

二、活動準備：請幼兒注意清明節這一天看看家人是怎樣過節的。

三、活動過程：

1、請幼兒說一說：自己家是怎樣過清明節的?家中是否長輩(如姑姑等)來自己家，去給已經故去的親人掃墓等民間習俗。

2、講介之推的故事——即清明節的來歷。

3、討論：

(1)你們是怎樣過清明節的?(提示：你吃過雞蛋嗎?是否同爸爸媽媽到過烈士陵園，又做了些什么?你在電視上看到過祭掃烈士嗎?……)

4、讓幼兒知道：清明節是我國傳統的給烈士掃墓的日子。

教師：每年4月4日、5日或6日是清明節，它是我國農歷二十四個節氣中的一個，又是傳統的掃墓日子，為了紀念革命先烈和死去的親人，人們往往在這一天掃墓。請幼兒觀看有關清明節習俗的圖片。

教師講解：掃墓為什么要選擇清明呢?

原因之一，清明時節氣候轉暖，雨水增多，草木蔓生，陵園墓地不免要荒蕪，需要整理;

之二，清明前后，山青水秀，桃紅柳綠，人們借此大好春光，出去郊游;

之三，為懷念古人介之推，而現在已將清明節掃墓作為緬懷革命先烈的主要活動了。

今天，老師還請來了一位曾經參加過革命戰斗的英雄來為小朋友講一講他自己親身經歷過的戰斗故事。

5、請革命軍人講革命戰斗故事。

6、聽軍人講完后請幼兒講一講第一次參加這樣活動的感受。使幼兒深刻理解今天的幸福生活是無數的革命先烈用鮮血換來的，培養幼兒尊重烈士的情感，教育幼兒更加熱愛我們的祖。

7、教師播放清明節習俗的一些圖片，以加深幼兒對清明節的認識。

蕩秋千：這是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

踏青：又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。

植樹：清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。

放風箏：放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

篇8

在中國的節日系統里，清明節是比較獨特的。首先，它是一個與傳統農時節律“二十四節氣”相吻合的節日。節日與節氣重疊在節俗史上并不多見，而清明節融合了歷史上的寒食節、上巳節等節日內容，與農事節令關系密切。其次，清明節的文化內涵特殊。它既是一個追憶和祭奠先人的日子，是肅穆的，也是人們踏青游玩、享受春天無窮樂趣的節日，是歡樂的。逝者與生者，哀傷與歡樂，這些人世間的悖論在清明節得到了充分的協調和安排。

概括清明節的文化內涵，莫過于“追思先人，勿忘生者”。切莫小看了這簡單的八個字，所有清明民俗活動的具體內容都濃縮其間。各種祭奠掃墓、追思先賢、敬重祖先的活動，都屬于前者；而伴隨清明節日的大眾性娛樂活動，如斗雞、拔河、蕩秋千、放風箏和蹴鞠等，則屬于后者。兩者結合形成了林林總總的清明節俗形式，這些節俗形式，并不是源于官方的律令條文，而是來自蕓蕓眾生自發的生活實踐。因此，這些習俗比禮法所規范的傳統要堅韌得多，也強大得多。

“祭祖拜宗，慎終追遠”的豁達生死觀

清明節掃墓祭祖、追思先人的活動，充分表達了中國人慎終追遠的深厚感情，而“祭祖拜宗，慎終追遠”，反映的是中國人豁達的生死觀。中國的文化傳統里，有把生與死等量齊觀，將生命看作呈拋物線形的自然過程，對生和死都抱順應自然態度的生死觀念。這種豁達的生死觀在佛教還沒有傳入中國以前就已經存在，如孔子不語“怪力亂神”，莊子的“齊生死”。許多堅定的唯物主義者面對死亡，說“去馬克思那里報到”，也是一種淡定的態度。這種生死觀派生出對生命的兩種態度，一是順應自然，“知足常樂”的生存觀；二是“砍頭不過風吹帽”，“視死如歸”的死亡觀。

從這種豁達的生死觀出發，中國人形成了濃烈的“生死排場”，表現之一就是崇尚“入土為安”，對逝去先人的安排特別重視。從古至今，“入土為安”習俗頑強傳承。土葬就會有墳墓，墳堆歷經一年四季的風霜雨雪，難免會堆土蒙塵，難免會草木凋零，就像故去的親人，越走越遠。因此，在來年春暖花開、萬物萌發之時，就有“掃墓”之舉。掃墓其實是一種儀式，它寄托了中國人重視親情、慎終追遠、敬重祖先的情感追求和價值關懷。

因此，清明節遠不止掃墓、燒紙錢，其更深的意義在于對已逝親人、祖先的懷念，對先賢、英烈的追思和崇敬。在清明節，中國人祭祖拜宗的傳統得到了集中的展示。掃墓、祭奠是一種神圣的生命交流儀式，它年年輪回，代代傳承，昭示著血脈的繼承，使祖先與后代之間有了聯系，構成了人們頑強生存和追求幸福的重要動力。中國文明幾千年香火不絕，一脈綿延，當然與這種“不忘本”“不忘根”的民族特質有重要關系。

祭先烈、敬先賢、憶先人

幾年前，我國將清明節設立為法定假日，這對弘揚傳統文化意義重大。為更好發揚清明節文化的積極意義，清明節應該成為“祭先烈”“敬先賢”“憶先人”的重要平臺。

“祭先烈”，就是我們生者對為國家建功立業的民族英雄、革命志士的懷念與景仰，他們沒有完成的事業，我們要踏著他們的足跡努力去完成。在清明節，可以組織各種活動，緬懷先烈的豐功偉績、革命精神，通過“祭先烈”活動進行生動的愛國主義教育。近年清明節之際，國內媒體發起的“網上祭英烈，共鑄中華魂”活動，以“知榮、明恥、奮進”為主題，表達廣大網友、社會公眾對為國捐軀民族英烈的深情緬懷和無限思念，這樣的活動就很有意義。

“敬先賢”，就是崇敬和追思那些曾經以自己的賢能、品德、才干為社會作出杰出貢獻的科學家、文化名人等。法國有先賢祠，其中安葬著很多對法蘭西作出重要貢獻的歷史人物，現在已經成為法國精神的象征。在筆者看來，先賢首先是知識分子中的杰出代表，如徐光啟，也包括工商界及官員、地方紳士中具有很高社會聲望的人士。這個群體的產生，與相對發達的民間社會相關，他們一般都有獨立的經濟基礎、廣泛的社會關系和為輿論認可的社會聲望。“先賢”是社會的良心和脊梁，懷念先賢，有助于構建和諧社會和深入推進榮辱觀教育。

“憶先人”，就是緬懷先人，祭祀祖先。天下之人皆有本源，每個公民各有祖先。正是一代又一代先人的艱難打拼，辛勤的開拓與奮斗，才成就了我們今天繼續前行的起點。清明前后，一些地方公祭“人文初祖”，人們回家“掃墓上墳”，滿足了海內外華夏赤子致敬先人的心愿，寄托了人們對先人的追思和懷念。緬懷先人，“祭之以禮”，尋根追遠，既是對生命的尊重，也是對文明的傳承，更是對浩瀚歷史的敬畏。

今天如何傳承清明節文化

清明節起源于農耕社會，與農業生產關系密切，傳統的清明節文化主要依憑著民間鄉土社會世代相傳。當前，我國正在經歷從傳統農業社會向現代工業社會的巨大轉變，清明節的傳承也在經受社會發展的考驗。其中的一個重要考驗是，當代傳媒技術日新月異，現代媒介大規模地侵蝕傳統節日文化，改變了傳統節日背景下人與人的關系。在現代傳播媒介日益興盛的環境下，消費主義文化盛行不衰，我們要警惕清明節文化內涵的流失，防止它成為一個純粹的消費性節日。

篇9

如果說，人對于生命的體會和對死亡的恐懼會隨著年齡的增長越發深刻，那么他的離開正好是在我即將走向成熟的岔路口。初二，十四歲，不大不小，尚未了然世事，但又的確明白了一些什么。從小為我解答過無數疑問的、擁有很多智慧的老人，又用他躺在急診室狹小病床上的身軀給我補上了關于死亡的一課。這么多年來，每當夜深人靜又偏偏難以入眠的時候，總會想起零七年那個夜晚的一切。不得不承認，彼時的每個微小細節已經鐫刻進了我的內心深處，無法與我的生命剝離。我想，喉嚨插著導管的他，意識是極清醒的。當我用左手拉著他時，他給予了一個綿弱無力卻真真切切的回握。

于是，四年來，這樣一個問題便反復盤桓在我的大腦里——當一個人清楚地知道自己的生命即將走向終點時會是怎樣的心境?一方面靈魂要承受死亡解脫帶來的誘惑，一方面肉體還要忍受生命最后掙扎的痛苦。是的，我認為對于彌留之際的人來說，挽留生命的手段反而是一種折磨。這種折磨不是他們想放棄而不能，而是他們明白地知道，強加于肉體之上的種種是徒勞無用的，卻又燃燒著求生的欲望，這樣絕望而悲憤的掙扎是我等喝茶聊天的緬懷之人所無法體會的。

他的病很不好，飯菜難以下咽的那種。去過醫院后的幾個月，他飛快地消瘦。我曾嘲笑過的大肚子也日漸扁平直至凹陷。與此時的他相比，我卻飛快地胖了起來。因為給他特制的肉粥不幸被我視為珍饈，每日必定狼吞幾大碗。他曾說過看著我吃飯都覺得特別香，不知那段日子看著我如饕餮一般吞食家常菜時的他，會不會得到些許慰藉?如若能此，我的贅肉也算沒有白白長上去。對了，還有那些被我剝了皮的山楂，是不是給他素淡寡味的飯食添了些色彩?這些疑問當時都沒有問過，現在也只能自己揣測了。

后來，他真的很消瘦羸弱了，甚至站立都會雙腿顫抖。我每天都緊張地守在他身邊，生怕稍不留神他就會在起身時摔倒。也正是那個時候，家里為他在不遠的地方租下了一套寬敞的房子，為了安慰他幾年漂泊在北京的不安的心。我想，對于一位老人而言，葉落歸根應該是一件很重要的事情。我們這代人不會在乎這個，因為我們本就是無根的浮萍，人在哪里，故鄉就在哪里。搬家的第一天晚上，他坐在窗前的沙發上喝鴿子竹蓀湯，享受的表情讓現在的我想來會有點心痛。若說他的漂泊，還是我一手造成的。如果不是為了照顧我他不會來這，變成離開樹枝的銀杏葉，在北京九月的秋天里隨風打轉。搬進新居的兩個月后，他就離開了。可憐這位地道的東北老人的火化證上，祖籍一欄填的竟是“河北”。

好像是周三，快要期中考試了。我在他的家里吃過飯就急著回家復習。他斜靠在里屋的床上對我揮揮手，笑著說“再見”。后來，我們就真的再見了。

現在，每當我遇到自己難以克服的困難或者想不明白的問題時，總會想起他。會想，如果我問他這樣的問題他會有怎樣的解答?我很想讓他看看我長高了的樣子，梳短發的樣子，戴黑框眼鏡的樣子，還有許多……他從未見過的樣子。當然，還很想讓他看看若干年后我的丈夫、我的孩子，他的曾孫。生命就是這樣神奇，從某種意義上來說它是輪回的。我的血管里流淌著我父母的血液，我父母的血管里又流淌了祖輩的血液，所以我不僅是我父母生命的延續也是祖父母生命的發展，只要我的心臟還跳動，他們便都安好。

玉淵潭里的櫻花又開始盛放。記得他說過晚櫻最好看，像雪，像云。好像他還說過有一棵特別不起眼的小樹是開淡綠色櫻花的，可惜年年這個時候都去，就是沒找到過。

很想再陪他看一次櫻花，攙扶著他到櫻花樹下，然后告訴他，他一直捧在手心里的最沒出息的孫女是多么愛他。

清明節，是我國傳統的節日，這個節日，主要是祭奠祖先，追念古人而設置的一個節日。在不同的地方，有著不同的風俗習慣，這些各有不同的風俗習慣，形成那各種不同的鮮明對比，讓這清明節更加充滿神秘的色彩。趁著清明節小長假，爸爸媽媽把我帶回了老家，讓我領略了一番老家的清明掃墓的活動，家鄉的清明節，讓我滿懷深情，難以忘懷。

在回老家的路上，我的內心都是洋溢著激動飛揚的心情，心跳總是按耐不住，猶如跳出來的兔子一樣，難以控制它跳動的頻率。在走過了很久的`一段時間后，我們終于來到了家鄉。那一天，下著蒙蒙細雨，真是應了〞清明時節家家雨，青草池塘處處蛙。〞前人留下來的偉大詩句。看著滿天的烏云，我不盡感到了有一番別有的風味，仿佛覺得這毛毛細雨是為死去的烈士們而下的，這是對他們所貢獻的力量而作出的肯定。這雨感覺有點涼，盡情地揮灑到了我的身上，和我來了一次親密的接觸，再看看周圍的景物，這些景物好像活了起來一樣，竟然和人的心情變得沉重、嚴肅起來。

當我們走到屋子里的時候，門口早已戰出來了全家的人，奶奶，爺爺，大伯，大舅，嬸嬸，阿姨，還有表哥，他們早已等待我們的歸來，一大早在這門口里等待著我們。這樣的場面，讓我感到十分欣慰。因為，這在平時，只有那歡慶的春節，我們才可以聚在一起，才可以在一起共度美好的天倫之樂，因此，我十分珍惜這一令人難忘的一刻。

臨近中午的時候，爺爺奶奶都準備好了清明節的飯菜，這飯菜可不像春節的那么豐盛多彩，而是像平時一樣的清淡，只見飯桌上放著一點魚，還有一些果子，還有一窩香碰碰、熱滕滕的青菜豆腐湯。用餐的時候，爸爸給我說了，這是我們家鄉里清明節時候的風俗習慣，準備清明節的祭品，就必須有清明果，還有一些魚肉，最重要的是要青菜豆腐湯，會站在我們的一帶，流傳著在清明節里喝青菜豆腐湯便可以讓自己的一生一清二白。

吃過午飯過后，稍作休息了一會，我們便向山里走去，來到清明節最重要的戲玉部分，也就是我們常說的清明節拜祀儀式。爸爸認真地告訴我，我們家鄉的清明節，一定要到下午才能進行，上午是不可以到山里拜祭，一定要遵循我們當地的這一風俗習慣，因為這樣做，才能體現出我們對先輩的尊敬和愛戴。

在去山里的路上，我們路過了綠葉蔥蔥的竹林，穿過了茂盛的樹林，一路上是那么的幽靜，還時不時傳來鳥兒的鳴叫聲，好像這鳥兒也感受到了清明節的到來，紛紛趕來和我們一起拜祭祖先，以表示對祖先的尊敬。我們經過了一段路程之后，終于來到了拜祭的地方，這是一處十分寬暢的位置，矗立在半山腰之中，奶奶告訴我，這是要先們在半山腰中能夠觀看山里的情況，守護著整個山頭，同時也是在保護著我們這些人。

來到之后，我們便各自忙了起來，我們忙里忙外的，干起活來十分有勁，完全沒有半點勞累的意思。爸爸媽在墳墓清理環境，清理著一些大大小小的雜草，讓祖先們有一個好的環境，更加舒服的享受地下的生活，你讓他們感受到我們對他們的尊敬與愛戴。爺爺奶奶就十分認真地擺擺放著拜祭的東西，他們從竹籃子里拿出來了碗和筷子，還有酒杯，這是5個碗，5雙筷子，5個酒杯。我見了，便來到爺爺奶奶身邊，蹲了下來，在認認真真地幫著他們。我把魚、肉、豆腐等各種祭品，小心翼翼地放到了碗上，還在酒杯上倒滿了酒，等這一切準備完畢之后，就等著爺爺奶奶做接下來的事情。這時，爸爸媽媽也把雜草給清理完了，我們就站在了一旁，看爺爺奶奶如何拜祭祖先。我們站在一旁看著，只見爺爺和奶奶提著燈籠，向四面八方遙湃，他們嘴上還忙著唸道：神秘的祖先們齊聚共飲，祝祖先們如意自在，在這之后，爺爺奶奶就把我倒好了的酒，瀟灑地揮灑在了墳墓前邊，這是在保佑我們這些后人生活順利，日子平安。最后，爺爺還把一大瓶的酒倒了出來，這是在希望祖先祝愿我們的國家福安康，國家昌盛。在行酒之后，我們便燒起了錢紙，點上了香爐和油燭，一起拜祭我們偉大的新人們，以此來紀念他們。在這之后，我們就放了鞭炮，以一種轟烈的方式結束了這次的拜祭活動。

臨走之時，爸爸媽媽還檢查了墳墓前的煙火情況，認認真真地把這些煙火給撲滅之后，你們才圓滿地離開了這里，才開開心心地往家里的方向奔去。

家鄉的清明節，真是讓我了解到各個地方的風俗習慣，讓我清楚地知道了各個地方都有著不同的風俗習慣，這是一種中華民族的優良傳統，我們要把這種優良傳統給蔓延下去，讓中華民族傳統一代又一代的留給我們的后人們，使之發揚光大。

風來了雨來了，下雪了，天寒了，這時候我就想起媽媽，尤其是變化的天氣，就象是媽媽在遙遠的地方向我呼喚。

媽媽病了，是半身不隨，幾十來年一直將究著生活，慢慢的度過人生的日子，不見那種艱難的走動，沒有什么，見了就不由不得人想大哭，大哭也罷，難過也罷，辛酸也罷，是改變不了母親人生的現狀的，兒女們在跟前時，上個廁所還罷了，兒女們不在身邊了，免不了就會拉在褲子了上，盡管兒女們不嫌母臟，但母親受的罪可想而知，這時候人就想哭，大聲嚎哭，也許這樣會讓自己的心情好受一點。

其實拉在褲子上，也不是什么大不了的，不就是一把水，一洗就凈了，我們長大，不就是屎尿讓父母給洗凈了，把我們從小洗大了，給父母洗又有什么呢，時而久之，給母親洗也成了習慣，也不是什么事，回想起母親的艱難，也是造就了我們這些兒女的孝順和名聲。

最令人難過的是，母親一個人在門口走動時，風來了，塵土飛揚，媽媽想往回走，好身體的人，不到十幾秒就回到了家中，可母親就是這十幾秒的時間，得好長時間挪步，一個小時都走不到家中，頭發吹亂，臉上染上了塵土，渾身不象樣子，那種模樣你一見，就會哭出聲來，可又有什么辦法呢？為了生活兒女們還得拼搏，雖然我們還孝順，但是失誤總是很多，媽媽在歲月的日子，不知多少次成為塵土般的媽媽，我們一見不到幾秒就把媽媽背回家了，可媽媽一個怎么也回不了家，風來了，吹的媽媽隨時都能倒下，那兒有走前的力氣呢？媽媽受罪了。

媽媽病了，媽媽知道不鍛煉身體可能更糟，知道病魔不但會給自己帶來負擔，而且會給兒女們增添累贅，所以母親天天堅持鍛煉，媽媽頑強的毅力，還真的一天比一天精神好，風和日麗的時候，就是媽媽享福的日子，走快點走慢點，都無所謂，隨時還可以和熟人說說話，但是蒼天總不會今天天風和日麗，，沒有變化。

有時候兒女們出門時，天好好的，就是這種天氣，兒女們才疏忽了對母親的照顧，雨來了，若大一個院子，確是走不到家，尤其是暴雨來的時候，從暴雨來，到暴雨結束，一段很短的路徑，母親還沒有走完，雨來了走不動，在走都挪不動一步，直到雨淋濕了全身，母親哭了，淚水和暴雨融在了一塊，當母親述說這些經歷時，母親和我們都在失聲的痛哭，不哭怎么由得了自己，哭一陣子，也就沒有了什么負擔。

平常的生活中，母親的記憶也好，也很健康，就是一個病，讓母親失去了自由，提起了病，心就難過。雪天的日子，媽媽也出來走走，一般都是有人照看，有時候天看起來好好的，云來了，遮住了天，雪來了，而且很大，還在外面走動的母親就受罪了，雖然母親不會走多遠，但是一步步的挪動，當走到家的時候，就成了雪人，有時候兒孫們會開玩笑，但是玩笑過后，還是讓人難過。這就是我的媽媽經歷的日子。

媽媽病了，幾十年來，和兒女們也過的很舒坦，雖然媽媽不能做什么活碌，但是在家看看門，來個人說個話，指揮還是可以的，一家過日子有艱難的時候，也有快樂的日子，走過了風雨的磨難，也享受春風的和煦，和兒孫們的天倫之樂，多少痛苦的時候過去，我們也會獲得很多快樂的笑聲。

艱難的日子，造就了我們孝順的名聲，給我們增添了意想不到的名譽，回想起這些都讓人流淚，其實我們需要的是一個健康的媽媽，而不是孝順的名譽，孝順的名譽給了我們，但是備受艱難的到是我的媽媽，名譽是什么呢？什么都不是，真正的意義還是媽媽能和我們相依為命，在艱難的歲月里，能相互聽到笑聲，看到對方的人生里程。

雪來了加著雨，路很滑，想起媽媽給我說栽倒，不到幾十步遠的地方，就是到不了房子，媽媽喊我們，我們聽不到聲音，但是媽媽就不停的喊，當我們感到心慌不知是什么原因時，回家看到媽媽不知乍的爬回了家，人已成了泥人，隨之伴隨著的是母親和兒女們的痛哭。這就是我媽媽人生老境的痛苦里程，媽媽真的受罪了，媽媽的艱難兒女們是無法感受到的，看到這些和想起這些眼前就是一片模糊，淚水遮住了眼簾。

媽媽走了，也把艱難拋棄了，媽媽不想在害兒女們了，理解我們的媽媽選擇了永遠的離開我們，走了媽媽我們也掉了魂一般似的，兄弟姐妹，沒有了凝聚的借口，不象過去，兄弟姐妹總是相會一起，雖然日子苦了一點，但苦的快樂。

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，清明節到了，真的還降下紛紛的細雨，我和弟兄們去墳瑩祭奠逝去的母親，心中真不是滋味，媽媽在的日子，有著人生的痛苦，但也有人生的快樂。可這媽媽一走，沒有了艱難的承受，但也沒有了快樂的體驗，心空了，留下的是不盡的思念。

當我們跪在媽媽的墳前時，真的想大哭一場，媽媽我們給你來磕頭了，媽媽，兒女不孝，清明我們來給你掃墓祭奠。

又到了每年一次的清明節，爸爸媽媽帶我回河南老家去掃墓，一路上，春光明媚，陽光燦爛，高速公路兩旁，有嫩綠的麥田、臘黃的菜花、粉紅的桃花、雪白的梨花，多美的春色呀！

河南的清明節可隆重了，我們家的祖墳分布在風景秀麗的清源上，清明時節滿山遍野都是上山掃墓的人，山上一片熱鬧。大人們準備了許多糕餅點心、水果飲料，一整袋一整袋用扁擔挑著，小孩們有的拿鋤頭、有的拿鏟子隨后跟著，一家人一起上山掃墓。掃墓活動可有意思了，每找到一處祖墳，我們就分頭忙開了，有的除草、有的添土，不一會兒就把雜草叢生的墳頭整理得干凈了許多，接著還要把五顏六色的墓錢插在墳頭的新土中，并用毛筆蘸上紅漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，這一來，日久未修的祖墳頓時面目一新了。

大人們取出供品擺在墳前，點燃香燭，還燒了許多紙錢，這些供品是給祖先吃的，紙錢是給祖先用的，表示我們后輩的孝心。最后大家要按從大到小的輩份輪流磕頭祭拜，有的口中還念念有詞呢，瞧，表哥念著：“祖先保佑，讓我高考多考五分！”多可笑呀。還有更有趣的事呢，祖先的墓碑左列留有一行未曾描過的文字，我呢不假思索拿起筆就描，慌得爸爸一聲驚叫：“別動！”，原來這行字是留著給奶奶逝世后才能寫上的，我差點闖了禍，趕緊在祖先墳前磕了四個響頭，大人們樂得呵呵大笑……

掃完了墓，我們都累壞了，下山的腳步一瘸一瘸的，但這一天過得真有意義，清明節讓我對我們的祖先增添了幾分敬意。

明天就是清明節了，清明節家家門前都要插柳條，吃雞蛋。下午爸爸帶我和媽媽去尋找柳枝。

在我們家前面是一個鄉村，那里小溪清澈見底，高大的柳樹一排排的，像堅守大門的士兵。爸爸抱住一棵柳樹就往上爬，由于柳樹的枝太高了，而且樹干上也沒有鼓出的地方，所以很難爬上去，眼看著爸爸就要掉下來，我靈機一動，連忙上前托住他，媽媽見了也來幫忙，爸爸就勢一腳登了上去，手抓住了一根又粗又大的柳枝，扔了下來，在他跳下的時候差點掉進河里。

回家的路上，爸爸說：“兒子，給你做個笛子”，我很納悶，用什么做？怎么做？只見爸爸折了一根柳枝，用手使勁的擰了擰，直到柳皮脫離柳樹，然后把弄松的一段截下來，再用手把最頭的皮弄掉，爸爸說：“好了，你用嘴吹吹吧”。我深吸了一口氣，把笛子放入嘴中，使勁一吹，沒想到笛子非但沒沒我吹響，還差一點吹飛，爸爸給我示范了一下，并對我說了決竅，我再一次嘗試，嘿！還真行。我把媽媽也教會了。

回到家爸爸又做了兩個，我們一人一個，坐在沙發上，蹺著二郎腿，吹著笛子，好像在感受著當上音樂家的感覺。

“清明時間雨紛紛，路上行人欲斷魂……”轉眼間，時光飛逝又來到了清明的時候，看到這一天，大伙兒都會燒祭品，上山掃墓，緬懷先烈。出游踏青，制作清明團子，這都是必不可少的環節。

來到山腳下，一步一步往上爬，我們冒著40度的斜坡頂著巨大的壓力，這不禁讓我想起了當年遠征時的場景，敵機四伏的瀘定橋，空無人的草地，他們克服了重重困難，經歷千難萬險，終于將國民派趕出了大陸，而我們卻在這個小小的斜坡上掙扎，真是沒用！正值中午，火辣辣的太陽，炙烤著我的身體，沒有水喝，沒有食物，這或許是當年遭遇的最大的困難吧？想到這些，我就一鼓作氣，沖鋒在前。

終于爬上山坡，一種放下壓力的舒適感爬上我的心頭，望著腳下黑壓壓的人群，仿佛螻蟻般的往上，一股優越感也油然而生。清風吹過，漸漸地與萬物融為一體……

清明——讓我們緬懷先烈！

轉眼又到了清明，又要掃墓了。應了大詩人杜牧的詩句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，我們正是在淅淅瀝瀝的小雨中乘車前往陵園的。

經過一個多小時的路程，我們終于到了山腳下。陵園位于一大片毛竹林中，遠遠望去就像一片竹海。一陣風吹過，竹葉發出“沙沙沙”的聲音，就像海浪拍打的聲音。小爺爺在墓前的空地上擺好桌布，放上祭品，開始祭祖。等小爺爺祭完祖后，我和叔叔拿著工具準備去挖筍了。

我拿著竹棍輕輕撥開地上厚厚的竹葉，細心地尋找著毛筍？突然，我發現一個小小的筍尖從土里探出了腦袋，我興奮地大叫起來。叔叔拿起鋤頭奮力地挖著，不一會兒穿著黃色外衣的筍寶寶就被挖了出來。我把毛筍放進袋子里，又開始尋找下一個目標。一棵、二棵、三棵……越來越多的筍寶寶被我們挖了出來，竹林里到處都是我們歡快的笑聲。

雨漸漸地下大了，我們帶著我們的“戰利品”踏上了回家的路！

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篇10

祭祀先祖追思源，盛世中華繼開來。

附件1：清明節簡介

清明節古時也叫三月節，已有2500多年歷史。在二十四個節氣中，清明節是中國重要的傳統民俗節日之一，XX年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2011年被正式確立為法定節假日，放假一天。

清明節起源于春秋戰國時代，是中國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。

中國有25個民族過清明節，雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節習俗。

歷經千余年歷史的清明節，它沉淀的是一種道德、一種文化，它始終是以國家統一和宗族團結為其目的。我們的祖先非常重視在清明節祭祖，孔子曰：慎終追遠，明德歸厚。祭祖先是為了事活人，使活著的人道德醇厚。孔子關心的是喪葬問題，看重的卻是現實世界。可以說，千百年來的每一個清明節到來時，人們的心情是一樣的，那就是向先人表達廣泛的尊重與尊敬，對逝去的生命表示深切而又綿綿不絕的哀思。以現代人的眼光來挖掘和理解清明節的種種歷史內涵，就是要以祭祀的方式喚起后人對祖先的追思和敬慕，旨在不忘先人，增強民族凝聚力，讓我們民族的優良風俗習慣和我們民族共同的記憶因子代代相傳，萬載永續;都寄托著炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的民族精神，都延續著中華民族血脈相連、薪火相傳的民族精神，都表達著對先人賜予后人生命的不盡感恩和對先賢道德風范的深切緬懷。清明節，可以讓我們活著的人記住我們來自相同的祖先，我們的血管里流著相同的血。從這個意義上來說，過一個有意義的清明節，就是一次對中華民族優秀文化高度的認同，就是一次對中華民族傳統習俗親切的溫習。對當今的青少年而言，過一個有意義的清明節，更是通過學習先烈獲得一次精神的洗禮，通過敬仰先賢獲得一次思想的升華，通過追憶先人獲得一次靈魂的熏陶。

篇11

篇12

1、元旦，放假1天，為每年1月1日；

2、春節，放假3天，為正月初一、初二、初三；

3、清明節，放假1天，為農歷清明當日；

篇13

1、北京清明節有吃青團子的風俗習慣。

2、青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。團坯制好后，將它們入籠蒸熟，出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在團子的表面，這便大功告成了。

（來源：文章屋網 ）