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二、德育管理，創新思路，工作中他以落實常規工作為中心， 制定適合本校發展的學常規、 建班規、 賽常規規范學生的言行。讓學生形成了良好的行為習慣， 營造了一個文明、和諧的校園氛圍。和同事們結合實際創立了1234德育模式。引導全體教師積極培育“寶庫之星”，依托學校、家庭、社區加強學生德育教育。取得了較好的教育成果和社會效益。

班主任是學生精神成長的引路人。他努力創建一支德才兼備、高效的班主任隊伍，在選拔、培訓時朝著敬業奉獻、熱愛學生，善于做學生的思想工作，具有較強的教育教學組織能力，班主任學科專業和教育專業基礎扎實，具有團結協作精神和較強的人際溝通能力的方向。

他緊密配合學校教學工作，落實學校班級日常管理常規，貫徹讓優秀成為習慣的育人理念，深入開展各項德育工作。打造一支強有力的班級隊伍。對班干部進行定期的教育學習 ，有意識地引導他們在競爭中樹立民主意識，在生活中注重培養服務意識、自律意識、創新意識，強化自主意識，一批品學兼優的班干部脫穎而出。

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大學生的責任擔當意識培養是高校思想道德素質提升的重要組成部分。在經濟快速發展的今天，不少大學生人生觀和價值觀模糊，責任擔當意識缺失，由此導致個體行為失范、社會責任感淡漠等一系列問題。面對這種現象，如何增強大學生的責任擔當意識，需要高校德育部門需要認真思考，切實探索提升大學生責任擔當意識的有效途徑。

一、大學生責任擔當意識培養的重要性

大學時代是培養學生道德觀念、責任意識的最佳時機，大學生的思想道德素質的高低決定了國家與社會發展的未來。加強與改進大學生的思想道德素質，培育責任擔當意識，能夠大大提升大學生的責任感和使命感。2005年2月17日，在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議中指出：“大學生的思想政治素質如何，更是直接關系到黨和國家的前途和命運。要使大學生成長為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學文化素質，更要大力提高他們的思想政治素質。”[1]在推進改革開放的進程中，在社會主義市場經濟不斷深入的時代，這種責任擔當意識的培養尤其緊迫。

第一，大學生責任擔當意識的培養與傳統思想道德教育理念是一脈相承的。自古以來，中國的教育理論強調責任擔當。孔孟之道中的“當仁不讓”、“舍我其誰”，顧炎武的“天下興亡、匹夫有責”等警示名言，體現了傳統儒家文化把責任擔當作為培養健康人格的追求。今天，在吸收傳統文化的精髓時，要使大學生通過接受思想道德教育后，凝聚成一種勇于擔當的內在動力，樹立對時代負責的使命感。正如2003年總理在記者招待會上引用林則徐的詩句，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就是強調責任擔當的最佳解讀。

第二，大學生責任擔當意識的培養是實現道德素質提升的著眼點和關鍵點。責任擔當是一個道德哲學的范疇，也是高校道德素質培育的現實問題。通過責任擔當的培育，有利于大學生形成自我認同感，也能夠形成正確的人際交往關系，從而獲得他人的認同感；既鼓勵大學生勇于獲取勝利，也要求大學生勇于承擔挫折與失敗的責任。通過這種教育，以全面提升大學生的道德素質。

第三，大學生責任擔當意識的培養是推進改革開放，實現中華民族偉大復興的希冀。中華民族的偉大復興，既要體現在硬實力上，也需要體現在人的高尚的道德素質上。當前，我國處在改革開放的關鍵時期，處在經濟發展與社會變革的關鍵時期，只有教育大學生樹立擔當意識，培養擔當責任，才能真正推進改革開放的重大戰略，堅定走中國特色社會主義道路的信念。

二、大學生責任擔當意識缺失的原因

在推進改革開放的進程中，在中國社會主義市場經濟的深化中，高校的德育工作面臨著重大挑戰，大學生責任擔當意識明顯缺乏。其缺失的原因主要與以下幾個方面有關。

第一，家庭教育過分強調學生以自我為中心，忽視社會責任感教育。從傳統上看，家庭是文明教育的起點，學生健康成長的很大因素來自于家庭教育環境。改革開放以來，我國的教育水平取得了長足的進步，但家長文化程度普遍偏低，學生早期接受的教育水準不高。另外，即使在家長文化水準相對較高的家庭，往往只有一個孩子，家長對其過分溺愛，不少學生形成了以自我為中心的意識，認為“人人為我”天經地義，也常常“事不關己，高高掛起”，具有冷漠、自私、怕苦、怕累的壞習氣。進入大學后，這些壞習氣依然普遍存在。

第二，社會環境發生巨大變化，導致大學生的信仰危機。責任擔當與信仰密切有關。當今，社會主義市場經濟顯示出繁華景象時，也為大學生帶來了不小沖擊。社會上公平正義的缺失，文化領域內的暴力與拜金主義的滲透，官員們的不思進取與行賄受賄，網絡上負面新聞的泛濫，大學校園內評優評獎嚴重的關系網等等，無一不影響學生正確的道德評判，使學生產生了信仰危機。

第三，學校道德教育流于形式或力不從心，未能滲透到大學生的內心深處。長期以來，我國大多數中學雖然有德育辦公室，但該機構往往作為調節學生沖突的場所。進入大學后，擔當德育教育的主體是輔導員與思政工作者。輔導員工作量大，從早到晚，為處理雜事疲于奔命，手機24小時保持開機狀態，即使睡覺都不踏實，但待遇卻不高，工作熱情難以調動。思想政治理論課教師也面臨教材與現實距離感的困惑。其他諸如培育大學生責任擔當的機構如團委、學工系統等，往往也是疲于應對，很難主動開展切實有效的工作。

三、提高大學生責任擔當意識的途徑

面對以上困境，提高大學生責任擔當意識可從以下幾個方面著手。

第一，通過榜樣的樹立，強化大學生對責任擔當的認同意識。大學生的學習能力強，模仿能力亦強，能夠在榜樣的感召下，增加責任感和使命感。譬如，湖南科技大學成功樹立了相當具有家庭責任心特強的向日葵女孩何平，也樹立了社會責任心強的李進、吳立強為榜樣。

何平是湖南科技大學外國語學院大三學生，爸爸喪失勞動力，媽媽智力殘疾，為維持生活，帶著患心臟病的弟弟一起讀書，最多時兼職了7份工作。她不但養活自己，還要養活父母。她最喜歡向日葵，像向日葵一樣去生活，所以也被大家稱為“向日葵女孩”。2012年2月，湖南省委書記、省委副書記梅克保在聽取“向日葵女孩”何平同學優秀事跡的匯報后，分別作出批示：“何平同學事跡很感人，是大學生優秀代表”、“宣傳推介何平同學的先進事跡，有利提升社會道德風尚，激勵大學生和青少年健康成長”。何平的勇于擔當正是當代大學生亟須加強的榜樣。

李進、吳立強兩位大學生，在大四第一學期結束后，利用寒假，深入云貴兩省偏遠山區，為當地貧困家庭免費拍全家福，踏上了他們的“愛心之旅”。他們克服種種困難，尋訪了貴州省雷山縣、織金縣、安順市，云南省武定縣的無數農家，用鏡頭傳遞著愛和感動。在織金縣阿弓鎮大橋村滄海煤礦，他們和礦工們一起下井、一起做安全生產記錄；他們盡己所能幫助年僅10歲患有先天性心臟病的李小紅，護送她去醫院檢查，并通過各種渠道聯系社會力量進行救助。兩位同學堅持發揮自身專長，開展社會實踐，熱心公益活動的事跡，集中反映了當代大學生志存高遠、奉獻社會的遠大理想，關注民生、熱心公益的高尚情操和不畏困難、勇于實踐的頑強意志。他們兩位同學的社會責任擔當即“愛心假期”也引起了《光明日報》持續報道。①湖南省人民政府副省長李友志在了解到吳立強、李進“愛心假期”的事跡后，于2月15日在《光明日報》刊發了評論《“愛心之旅”的精神價值》，號召全省大學生向他們學習。文章高度評價他們自強自立、關愛社會、樂于奉獻、敢為人先的精神，是當代大學生主動踐行社會主義核心價值體系的生動例證。

湖南科技大學通過這種典型的樹立，鼓勵大學生從小事做起，以實際行動學習何平、吳立強、李進同學的優秀事跡。思政課教師將他們的擔當責任意識進入課堂；學校新聞網、廣播電視臺通過文字、廣播等方式將他們的事跡與精神深入到同學們的日常生活中。2012年2月23日，湖南省委教育工作委員會下發通知（湘教工委通〔2012〕9號），強調：在當前形勢下，學習和宣傳吳立強、李進同學的事跡，具有鮮明的時代特征和普遍的教育意義，有助于深入貫徹落實黨的十七屆六中全會精神、扎實推進社會主義核心價值體系建設，有助于不斷提高大學生思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，有助于開拓創新大學生實踐育人新思路，對進一步教育引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和成才觀具有重要意義。號召在全省高校開展向我校學生吳立強、李進同學學習活動。

第二，通過組織多種活動，樹立大學生的服務意識與擔當意識。大學生的擔當意識既有對自身的擔當，也有對社會的擔當。從個體而言，可以通過組織大學生觀看勵志電影，聽取勵志講座，甚至組織學生拍攝勵志微電影方式，強化大學生的自我責任感。也可以鼓勵和組織大學生參加義工，通過志愿團方式走訪敬老院等各種活動，增強對社會的擔當。譬如，湖南科技大學學院、法學院的志愿團持續六年照顧五保老人的優秀事跡，就引起了中央媒體的高度重視，事實證明這種活動組織的有效性。

第三，加強大學生的人格教育，培養健康情操。具有社會責任擔當的人格是健康的人格。德育工作者要通過多種教育，培養大學生健全的人格，引導和鼓勵大學生進行自我反省，認知不足。引導大學生樹立責任意識，培育學生對國家的奉獻精神。增強學生對國家的擔當，對社會的擔當，堅定擔當意志，強化擔當行為。

第四，形成一種對輔導員、思政工作者的激勵機制，鼓勵和引導他們全身心投入大學生責任擔當教育的工作中。輔導員和思政工作者作為德育教育工作的主體，承載著培育大學生社會擔當意識的重任。高校應當形成一種有利于輔導員與德育工作者的激勵機制，譬如，定期組織他們培訓、考察，學習先進經驗；樹立優秀輔導員的典型，產生示范效應；提高他們的待遇，給予他們上升空間等等。

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“學高為師，身正為范”，我們首先抓德育隊伍建設：一是抓領導班子建設，使其發揮“龍頭”作用。弘揚“三個精神”（協作精神、實干精神、奉獻精神），落實“兩個服務”（為教師搭設成功舞臺服務、為學生終生發展奠基服務），真正發揮領導班子的帶頭作用。二是抓教師隊伍建設，使其發揮“引領”作用，樹立“校興我榮，校衰我恥”的榮辱觀。選思想素質好、責任心強、業務水平高的優秀教師從事班主任工作，定期舉辦班主任培訓班，不斷提高德育工作者思想道德素質和育人能力。學校制訂了《師德考評細則》，建立了獎懲機制，實行了師德“一票否決”制，強化了學校德育工作。三是建立了未成年人思想道德建設決策網絡。學校成立了一支以校領導、班主任、少先隊、家長代表組成的學校德育工作隊伍，在學校內外形成了齊抓德育工作的濃厚氛圍，形成了學校、家庭和社會三位一體的德育網絡。

二、加強校園文化建設，營造育人環境

良好的校園文化氛圍是德育工作的一種隱性教育資源，它可以激發師生的內驅力，對于師生的健康成長有著潛移默化的作用。我們從點滴做起，讓校園充滿文化底蘊，達到了“墻壁都說話，無處不育人”的效果。

2004學年起，校際之間人員流動，學校根據實際適時提出了“三和”，即：和氣、和睦、和諧；“四注重”，注重在群體中的形象和影響、注重在交往中的坦誠和友善、注重在工作中的自勵和創新、注重在利益上的理智和淡泊。有效地縮短學校各種關系間的“磨合”期。2007年布局、調整、合并學校，我們又及時推出“三講”：即：講大氣、講品位、講合作；“四學會”學會尊重、學會合作、學會理解、學會守信。從學校文化環境的變化中，全體師生的精神面貌也發生了變化，大家越來越注重自己的文化品位、內涵、氣質和修養。

三、以課堂為主體，豐富德育內涵

為了確保課堂德育主渠道，學校明確規定每個教師都是德育工作者，每門課程都要把德育教育貫穿其中。在具體教學中，我們注意把愛國主義教育、誠信教育、感恩教育、環保教育等有機結合起來，起到了事半功倍的效果。

如，在音樂課堂上教唱《國歌》時，學生明白了《義勇軍進行曲》的譜寫過程及它被定位國歌的意義。通過學習，培養了學生的愛國主義情感，增強了學生的民族精神，喚醒了學生報效祖國的強烈愿望。尤其當學生唱到“中華民族到了最危險的時候”這句時，學生就會產生一種奮發圖強建設好自己美好家園的決心。

四、加強行為習慣養成教育，構建和諧校園

依據《小學德育綱要》《小學生守則》《小學生行為規

范》《鳳泉區學生行為習慣養成教育實施方案》等文件，結合我校的實際情況，以學生良好行為習慣養成為重點，抓住“禮儀、安全、學習、生活四種行為習慣”不放松。我們構建了總體培養目標：分為“階段培養目標”“年級培養目標”，主要通過以下途徑來實施：一是每學期用一周時間教學生熟讀背誦《學生守則》《學生日常行為規范》，利用國旗下講話宣講文明舉措，利用班會組織學生人人發言。二是在校門口設立學生禮儀崗，選出榜樣學生輪流值周行使禮儀示范，與進出師生來賓互致問好；在校園主要位置設置監督崗，制止亂扔紙屑、亂扔果皮、亂講臟話等不文明行為。三是定期評選“文明之星”。學校經過一定時期的培育，把品德優秀、文明守紀、習慣良好、事跡突出的典型學生評為“文明之星”，大力表彰，廣為弘揚。

五、誦讀古典名著，提升人文素養

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1.生源特點變化導致德育隊伍不適應。在高中擴招和學齡青少年減少雙重影響下，中職學校生源每況俞下，中職校學生入學幾乎無“門檻”。這些學生群體往往厭學、判逆性強，傳統的說教德育工作方式對他們根本不起作用，德育工作者面新的考驗。同時，從國家倡導教育產業化開始，社會便熱衷于學歷教育，原有實力較強的中專學校紛紛轉向升格為高職院校，未升格或新組建的中職學校往往存在管理基礎、師資等方面相對薄弱問題，德育工作者隊伍建設明顯滯后。盡管近幾年職業教育日益被重視，許多優秀的教師參加到中職教育中，加入德育隊伍中，給德育工作帶來了生機與活力。但這些教師大部分德育工作經驗不足或觀念差異性等，往往與學生群體存在溝通困難，更不用說教育效果了。

2.認識不足重視不夠導致德育工作失衡。盡管國家把德育作為素質教育的核心，但一些學校的德育工作仍沒有引起足夠的重視，沒有真正領會先育人后育才的涵義。即使把德育納入學校的教學范疇，安排了德育教學課程，制定了德育活動計劃，但大都是流于形式，僅限于把德育課程完成了，活動計劃實施了。由于認識不足，一些學校明顯存在重智育輕德育;重知識輕能力;重課堂教學輕社會實踐等“三重三輕”問題。

3.系統性、連貫性缺乏導致德育工作難深化。有些學校德育工作一直存在著一種誤區，認為德育是一種孤立的教育，是德育工作者份內的事。因此，有些學校總是將德育與智育人為隔離，把德育工作全部內容都歸并到學生科或德育辦等單個部門。經常在校內制造一種封閉的德育管理體系，學校專業老師、班主任、生管老師相互配合的有效機制無法真正建立。有些學校既沒有把德育工作當作一項系統性工程來抓，又缺乏校外德育途徑，不能與外界進行合理的信息交流。因此，學生德性培育的合力便難以形成，德育工作也僅能浮在表層。

4.處罰約束手段失效導致德育工作乏力。由于生源不足，相當一部分中職校招生任務完成不好，害怕已經來校報到的學生流失。有些學生是由于家長原因被動讀書，他們總是伺機找理由逃避上學，更希望被除名等。因此，為了避免學生流失，部分學校常常遷就學生行為，針對這些判逆、厭學、被迫學的學生，除了哄，別無選擇，甚至都不能嚴肅批評，更不敢采取強有力的約束管理措施。即使學生有違紀違規行為，有時也只能放任之，無形中助長了不良風氣，德育工作者常常顯得辦不從心。

5.消極因素交織導致德育工作艱難性。到中職生這個年齡，接觸社會的機會明顯增多，不斷受到社會、家庭生活中的積極與消極、美好與丑惡、規范與不規范等矛盾沖突不斷地影響。他們自控意識差，明辨是非能力弱，往往更容易受消極、負面問題。而德育內容不足以解釋當前復雜的社會現象，也不能解決學生的思想實際問題，德育內容往往被誤認為“空泛化”。因此，道德教育的理想性與現實生活中非道德性之間的巨大反差，助長了受教育者的逆反心理和抵觸行為，形成了德育工作“防火墻”效應。

二、化解德育工作問題的主要對策

前述分析可知，當前中職學校的德育工作面臨許多自身無法克服的問題，學校傳統的德育理念、方式受到了挑戰。因此，中職學校只有走在時代的前沿，銳意改進，大膽創新，更新理念，創新德育工作內容、形式、方法，才能有效化解德育工作難題。

1.更新理念，實現兩個較變。現階段中職校學生既有普通青少年的共性，又表現出獨特的個性。思維活躍，厭學好動，判逆心里強，是典型的“不聽話”孩子。絕大部分學生是被動性入學，基至有些家長把孩子送到學校讀書當作一種解脫，他們對專業理論知識不會有太多興趣。因此，傳統的德育理念已經不能適應新時期德育工作要求。必須更新觀念，樹立“先做人后做事”育人理念，建立與之相適應的德育機制。

一是建立 “一崗雙責”德育工作機制，實現從“只教書不育人”向“既教書又育人”的“一崗雙責”角色轉變。“一崗雙責”機制，就是要強化教師的育人職責，落實教師履行教書和育人雙重責任。教師不僅要把知識毫無保留地傳授給學生，更要教會學生做人的道理。教師也要加強學習，即要學習專業技術理論知識，又要加強道德修養，掌握德育常識，提升自我，提高履行“一崗雙責”能力。

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二、抓班主任建設，促師德師風建設

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二、抓班主任建設，促師德師風建設

根據學校工作安排，重視班主任工作的指導與管理，班級配置了配班老師，并為新教師開展師徒結對活動，進一步明確班主任:職責填好《班主任工作手冊》、通過每周的常規訓練，促使學生良好行為習慣的養成，通過中隊活動、晨會課教育，強化班集體建設。注重特殊學生的幫扶，作好成長記錄。通過班主任沙龍，交流身邊的育人故事，總結良好的德育經驗，挖掘樹立優秀的德育典型。在每期的家長學校中，讓學生、家長一起參與到師德師風的評比過程中，填寫好反饋表和問卷調查表。

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1德育工作還沒有真正形成服務體系

我們看到高職院校的德育工作在服務意識、服務內容和措施上都缺乏明確的宣傳和實施方向。德育工作仍然對學生進行灌輸式的教育，過多地注重說教，并力求教育的轟動效果，卻忽略了最關鍵的為學生服務這一根本任務。德育工作者時常熱衷于舉辦活動、參觀交流、，院系活動一個接著一個等一系列能夠引起同行、校領導注意的活動，而且“一陣風”現象相當嚴重，同時只有少數學生才成為一個參與者，而大多數學生成為一個旁觀者。致使德育工作忽視了“學生本體”的根本思路，遭到許多學生的反感和反對，從而導致了學生在德育工作中由原本的被服務的角色變成了被動的服務角色，學校沒有從實質上形成為學生服務的體系。這對大學生的全面成才來說是有害無益的。

2教育工作者的服務意識淡薄

部分德育工作者沒有全身心地投入到工作中去，僅僅把自己的工作當作一種謀生的手段，熱衷于第二職業，不喜歡與學生交往，無心鉆研業務，更無心關愛學生，只求過得去，不求過得硬。此外在職稱評審和學科帶頭人評審中，學校往往只重視科研、學歷等硬性指示，難以在服務意識和工作態度上進行比較，致使德育工作者在職稱評定上往往落后于同期參加工作的教師們。另外，在學生工作考查中，由于缺乏量化指標，工作干好與干壞一個樣、干多干少一個樣的現象表現得比較嚴重。這種導向上的偏差和操作性難度的加大，使得德育工作者服務學生的意識長期以來比較淡薄。

3德育工作不能適應大學生就業的要求

從學生就業的德育工作來看，大學生在就業觀念、就業思路以及擇業技巧上存在著許多的不足，如何改變這些不足，幫助學生正確地進行自我定位，形成正確的就業觀，找到適合自己發展的職業，是我們高職院校德育工作者應該加強的工作。此外，隨著擴招人數的增多，就業形勢非常地嚴峻，用人單位不再注重學歷和簡歷，而是更注重畢業生的職業能力和崗位能力。因此畢業生的適應能力強與不強是影響畢業生就業成功與否的重要因素。這就需要我們的德育工作者必須強化其為學生服務的理念，增強學生自身實力，這是德育工作服務學生的根本。

二強化服務觀對高職院校德育工作者的要求

高職院校德育工作者面對的是一些富有激情和個性多彩的又有獨立思考能力的大學生。直接“面對面”的德育工作，他們對待學生的態度、方式、方法以及自身的文化、道德修養將直接反映出學校德育工作的服務理念是否是“以學生為本”，一切為了學生發展的服務宗旨。真誠的完善的服務理念，應該貫穿在德育工作的各個環節之中。這就要求德育工作者必須做到：

1熱愛學生，具有熱情關懷學生的態度

將“以學生為本”的服務理念不僅根植于自己的觀念當中，還要體現在工作之中，成為自己人格的一部分，真正把學生的身心成長的利益放在首位。任何職業道德的首要規范和基本原則就是從業人員要盡心竭力地為服務對象服務。所以德育工作者要抱著尊重、理解、信任和服務的態度對待學生，熱情教導，諄諄善誘，細心服務，不以冷漠嘲諷的態度對待他們，并公正地對待每一個學生的平等權力，不因學生的貧富、素質的良莠、家庭背景的不同，甚至是男女性別的不同，而導致服務態度的差異。真正在思想上和行動上明確為學生服務的目的。這才是德育工作者應具備的服務素質。

2端正自身形象，增強師表意識

儀表整潔，和言愛語，服務熱情周到是做好服務工作的基本要求。德育工作者除了要端正自己的外在形象外，還要注重內在修養的提高，全面細心地為學生服務，牢固樹立“以學生為本”的服務觀。這不是一句口號，而是德育工作者的真情行動，心甘情愿地為學生吃苦，為學生著想，服務有原則，有分寸；該幫的幫，該讓學生獨立完成的獨立完成，為學生樹立起良好的榜樣作用。

3服務要著眼于學生的能力培養和成才利益

深入了解學生當前的思想變化和需要，想學生之所想，急學生之所急。將日常德育工作放在學生的能力培養和學識的增加上，把服務于“學生本體”放在首位，加快學生社會化的進程。尤其是關系到學生切身利益的就業指導要與學生的實際需要相結合，加強擇業培訓力度和職業生涯設計的指導，提高學生的就業能力與適應社會的能力，真正地做到通過德育工作者的努力服務，把學生培養成為社會所需要的合格人才。這是德育工作者完善服務觀念的現實意義。

三強化德育工作服務觀的措施

1領導重視是強化德育工作服務觀的關鍵

學校領導應當充分重視德育工作服務觀的完善，并將其列入隊伍建設、干部培訓及日常教育之中。學校領導要處處關心德育工作者的成長，解決他們在日常工作中和生活中的一些具體問題，讓他們感受到領導對自己工作的支持和重視，踏踏實實地做好本職工作。要大力表彰服務學生工作中涌現出來的優秀工作者，樹立先進典型，宣傳他們的先進事跡，使德育工作者能夠在自己的艱苦工作中深切體會到服務育人的極大樂趣，激勵更多的德育工作者，自覺加強自身道德文化修養，不斷完善自己實現德育工作服務觀的日益完善。

2加強制度建設，堅持正確的德育方向

健全的規章制度才能使德育工作者的服務觀成為自覺高效的行為，促進他們在日常的“面對面”的學生工作中養成良好的職業道德服務規范。同時學校還應該建立服務評估標準，形成一整套考核、評儀的制度，加強德育工作者的服務制度化和規范化的管理，建立完善的學生監督機制，讓德育工作者的言行，置于學生的監督之下，傾聽學生對德育工作者的反映。這樣使德育工作者的服務能夠很好地在學校學生的管理和監督之下，發揮其有效作用。

3注重自我教育，加強自我監督

高校德育工作系統應該積極營造向上的育人氛圍，充分發揮校園文化作用，以德育人、以文養人。廣大德育工作者在主流文化的熏陶下，自覺樹立正確的人生觀、價值觀、學生觀，堅定為學生服務的信念，忠誠自己喜愛的教育事業，并在日常的工作學習生活中不斷加強自身的文化道德修養，定時對自己進行觀照，反思前一段工作中的失誤，認真聽取同事及學生的意見，發現自己的缺點，完善自己的行為，將服務觀念融入到自己的日常工作之中，落實到自己的行動上。

4作為學生就業系統的德育工作者，更應該強化其服務意識

首先要深入了解就業政策和學生的現狀，找出目前學生就業方面存在的問題和不足，做到對癥下藥。對于我們高校來說，學生沒有就業就不能說是我們德育工作者（當然是教育工作者）對學生盡到了應有的義務，把學生培養成為現代化建設服務者。對此，德育工作者要面對新形勢主動做出自我調整，跟蹤社會發慌需要，加強學生德育工作，轉變思想觀念，真正做到服務育人，面向社會解決學生的做人問題。其次，要切實改善服務條件，提高服務水平，端正服務態度，為學生開展全方位的服務，幫助學生樹立正確的擇業觀，開設職業生涯設計教育和就業指導課。對學生進行全方位的就業指導。還要加強學生就業前的崗位培訓，提供職業化的服務，溶入個性化的職業生涯規劃，針對大學生的不同特點進行個性化服務。再次，積極開拓就業市場，主動與學生比較喜歡的單位和接收畢業生較多的單位經常聯系，對這些單位進行走訪、交往，使其用人單位了解學校的生源情況和學校的發展，為學生提供更完善的服務。第四，還要加強信息化的建設，實行信息化管理和服務，充分利用網絡資源，建立和擴大單位數據庫，廣開信息渠道，實現資源共享，提高對大學生的服務水平和質量。

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2、在開學之際，為了進一步規范學生日常常規行為，讓學生明確學校德育常規要求，使學生盡快地融入到新學期的校園生活當中來，夯實我校學生和班級的“常規養成教育”，德育處開展了“常規行為訓練周”活動，為本學期德育工作的順利開展做好了良好的鋪墊。

二、把課堂教學作為德育工作的主渠道。

為了提高德育工作的針對性和實效性，學校積極改革課堂教學，明確德育教學目標。堅持以思品課為德育主要課程，積極利用現代信息技術作為教育手段進行教學。堅持充分發揮學科教學滲透德育的功能，挖掘教材中德育因素，有目的地在學科教學中對學生進行正確的人生觀、價值觀教育。

三、創設活動載體，寓德育教育于活動之中

1、抓好養成教育，以創建平安校園為契機，全方位，多渠道，強化了養成教育，本年度，為突出我校的德育主題，我校繼續開展了“五星學生”評選工作，特別是文明禮貌教育，以“文明之星”為引領，以班級教育、自我教育為主，幫助學生養成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。學校繼續強化了“文明班集體”的創建評比活動，通過衛生、紀律、兩操、行為習慣及愛護公物等內容，每天公布各班得分情況，增強了學生的競爭意識，同時也規范了學生的行為，為創建平安校園打下了堅實的基礎。

2、結合重要節慶日、紀念日組織宣傳教育和實踐活動，中秋節開展了“手抄報”活動，讓學生用彩筆獻上自己對節日的祝福，“九月十日”教師節進行感恩周活動;“十月一日”國慶節，組織少先隊員走進文廟和三蘇，感受祖國文化的獨特風情。十一月份，開展了“尋找最美孝心少年”活動，弘揚中華民族傳統美德，培養學生養成孝老、尊老、愛老、敬老的美好品行。十二月初，舉行了冬季體育運動會。通過召開體運會，培養了學生團結合作、頑強拼搏、積極向上的精神。這些豐富多彩的活動，使我們的師生陶冶了品質，鍛煉了能力，積累了知識，開闊了眼界，提高了素養。

3、環保教育：通過主題班會、宣傳欄、校園廣播積極宣傳環保的重要意義，我們教育學生從身邊做起，從小事做起，從我做起。組織開展以“愛護校園環境，共建美好家園”的主題班會，學生和老師一起清掃衛生死角，使學生樹立了良好的環保意識。

4、精心布置宣傳陣地。繼續發揮紅領巾廣播站、紅領巾板報等文化陣地的指導管理。宣傳小學生行為規范，小學生文明禮儀。法律知識、先進人物事跡等，每月進行一次板報評比，力求主題突出，圖文并茂，通過評比活動，使板報內容越來越豐富，形式多樣化。收到了一定的教育效果。學校長期堅持不懈地開展升旗儀式活動，每天廣播站定時播音已形成我校的特色。這些活動都充分體現了學生參與的全體性、教育目的的素質性、教育形式的多樣性，使學生在這樣的教育環境中，陶冶情操，健全人格，促進學生實踐能力和創新精神的發展。

四、繼續積極開展班級常規量化評比工作。

1、本學期德育處繼續以評選“五星級學生”、“先進班集體”為主要抓手開展各項教育活動。評選“五星級學生”方案，是我校落實養成教育的一項舉措。內容融合了學生學習習慣、文明養成習慣、藝術修養等方面，學生一日衛生、儀表、課上課下表現、作業完成情況等悉數在內。本學期德育處更是對此項工作常抓不懈，并要求各班主任要高度重視此項工作，把“五星級學生”評選變為激勵學生正能量及教師班級管理、教學的主要途徑。一學期來，通過“星”與“卡”的有機結合，增加了“五星級學生”評選的情趣。小學部德育處對班級開展情況定期進行檢查與抽查，為了督促各班把此項工作做好、做實，我們還進行了入班實地檢查與詢問。與此同時我們依據附屬活動“28天，我們一起見證”， 要求每月各班都要評選出五星代表，并把他們的典型事跡及照片懸掛在班級外的展板處，除此之外我們還利用了升旗儀式的時間為各星代表頒發獎卡以及佩戴星牌，通過這樣的做法樹立了典型，學生不僅養成了良好的生活習慣、學習習慣而且思想道德素質、學習思維品質、言行舉止等各方面都有了明顯地提高。在全校內營造了比、學、趕、幫、超的氛圍。在不斷的追求中，學生得到了不斷的激勵。

2、繼續設立“紅領巾執勤崗”，堅持學生自主管理與學校巡查、糾正相結合的方式開展班級常規行為檢查工作，同時德育處每天在黑板上反饋各班成績，每天下發各班扣分及不足情況明細單，并利用錦旗的形式表彰優秀班級，對于執勤工作中的問題，德育處定期召集執勤生會議，梳理及時，分析到位，最大限度地保證了評比的公正性。

五、工作的不足與反思：

1、工作的計劃性不強，工作還不夠細致。

2、與班主任的溝通不及時、不到位各項工作、活動的反饋不及時。

3、工作的思路狹隘、創新性不強、

4、全員育人方面，教師重視程度有待提高。

5、、需更加注重學生的心理健康教育，促進學生身心全面和諧健康的發展。

今后工作設想

1、進一步加強師德建設，突出全員育人觀念，充分發揮全體教師的育人作用，真正做到服務育人，教書育人的全方位育人觀。

2、加強德育科研，探討新形勢下德育工作的針對性、時效性、實效性。加強德育課題研究工作，進一步提升教育管理水平，把研究成果及時應用到學校教育工作中去。

篇10

高校德育教育是提高學生思想道德水平的關鍵，盡管當前高校德育教育取得了一定的成績。但與此同時，我們也應清楚地看到，高校德育教育也存在著諸多問題，需要我們了解和完善。

一、新時期高校德育教育的問題分析

（一）高校德育教育內容缺乏針對性。隨著我國經濟社會的不斷發展，市場經濟的負而效應對高校德育教育帶來較人的沖擊。學生思想觀念不斷更新，出現新的道德問題，如高校學生惟利是圖的現象和金錢至上、金錢萬能的觀念等不斷盛行。

而學生的可塑造性較人，容易被不良習氣所侵蝕。要求德育內容要與時俱進，不斷充實更新，更加貼近生活，不斷增強德育教育的實效性。然而，目前的高校德育教育目標過高，教學內容空泛，忽視了學生的認知規律和身心發展規律，德育教育與學生的實際需要脫離，與社會現實脫軌現象嚴重。

（二）高校德育教育缺乏合理的方法。高校德育教育是在教師和學生之間展開的，教師作為教育者發揮主導作用，學生作為被教育者發揮主體作用。要強化德育教育的效果，必須把兩者有機結合起來，積極發揮教育者與被教育者兩方面的積極性。當前，很多高校采用“灌輸”和“說教”等方法對學生進行德育教育。把講授的內容當作對象性知識由教師傳授和灌輸給學生，這種教育模式忽視了學生的能力培養和情感體驗，阻礙了學生對道德觀念的認同，也不利于思想道德觀念轉化為實踐，難以達到預期的教育效果。

（三）高校德育教育形式缺乏多樣性。對各種衡量教育質量硬性指標的過分重視，致使高校德育教育充滿功利性。對學生思想道德教育的關注不足，帶來了德育教育形式的單一。

在德育教育過程中，首先，教師仍然沿襲傳統的教育模式，著重對學生進行教材內容的灌輸，而學生也只是被動地、單向性地接受教育，教師和學生之間的良性互動沒有得到充分發揮。其次，高校過分依靠有限的思想道德理論課對學生進行德育教育，忽視了學校的文化氣氛、教師的人格形象等對學生道德情操的形成所產生的潛移默化的重要影響。再次，高校忽視了社會實踐活動的德育功能，從而使學生接受德育教育的渠道單一。

二、完善高校德育教育工作的有效措施

（一）健全高校德育教育工作的管理機制。德育工作的主體，首先是輔導員，輔導員工作的主動性、積極性直接影響到大學生高尚思想道德的形成，輔導員可以通過日常生活、學習中對學生產生潛移默化的影響，幫助大學生樹立高尚的思想道德標準。但是當前很多高校對于輔導員的德育工作還不夠重視，對于德育工作的投入還不夠，在一定程度上影響到輔導員德育工作的開展和德育工作效果，必須進一步健全和完善輔導員工作機制，完善輔導員工作，提升大學生的德育工作。

（二）建立一支高素質的德育工作隊伍。國家的未來在教育，教育的關鍵在教師，德育工作更是如此。高校必須嚴格按照致治堅定、素質過硬、業務精干”的要求，努力打造一支優秀的德育工作隊伍。當前教育工作者如專職輔導員管理機制不夠成熟和完善，必須進一步建立、健全專職輔導員的成長機制，提高其德育工作的積極性和主動性，必須采取必要的政策和措施，按照發展留人、事業留人、體制留人、環境留人、待遇留人”的原則，提高德育工作者的地位和待遇，改善其工作環境和條件，完善其成長機制，不斷創新新時期高校的德育工作。

（三）積極開展有意義的活動，激發大學生進行自我教育。道德的發展并不是單純地依靠推理，而更多地是依靠正確的道德價值觀和較好的品質，以及能否將其付諸實踐，因為品質和信仰并不是輕易能在課堂上學到的。德育不能單用說教的方式，還應充分調動大學生的主觀能動性，實施自我教育。自我教育是德育中不可替代的基本方法，自我教育能力是促進德育過程實現的內在動力。自我教育是德育的重要任務，忽視了自我教育的特殊功能和地位，德育就難以達到預定的效果。因此，高校應積極開展一些有意義的活動，以激發大學生進行自我教育，按社會的要求塑造理想的人格。高校可聘請英雄模范人物給學生做報告，組織學生定期地觀看一些革命的或有進步意義的影視片，組織學生參觀革命歷史紀念館、參加義務勞動、學雷鋒、扶貧救災等。讓大學生在這些活動中凈化自己的心靈，意識到自己肩上的責任，達到自我教育的目的。在自我教育中逐漸完善和發展自己美的一面，削弱或淘汰自己丑的一面，向黨和人民所要求所希望的方向成長。

（四）開展學生德育考核工作，建立學生德育導向。德育考核是德育工作的組成部分，是對大學生進行德育教育的一個重要環節。實行德育考核時，既要對學生的政治、思想品德及個性心理素質和品德能力等方面進行全面考核，又要具有現實可操作性。要具體制訂考核內容、考核要求和實施辦法，改變只搞“操行評語”的形式化，以及缺乏明確的考核內容和標準，主觀隨意性較大的做法，對大學生的政治思想、品德情況分項、分階段地進行定期考核評定。高校通過對大學生的德育考核，能掌握大學生的德育動態，及時表彰獎勵優秀學生和優秀事跡，樹立榜樣；對違法亂紀的學生進行嚴肅認真的處理，以鞭策學生的德育上進心，形成良好的德育導向。德育考核還能為制定德育工作的下一步計劃提供詳細的資料，從而更有成效地開展德育教育。

三、小結

我國社會主義市場經濟的發展，經濟體制和商品經濟浪潮的劇烈沖擊，對于人們的思想認識、道德意識以及行為方式等都發生了重大的變化，而高校的德育教育作為塑造人類靈魂的系統工程，成為當前時代高校發展的重要目標，也是當前社會經濟形勢發展的必然要求。在新時代環境下，做好高中德育教育工作已經成為了高校德育工作者最為關心的話題。

參考文獻：

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事跡詳細總結

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一、從孝道到“感恩”，搭建思想教育基礎平臺

傳統孝文化包含著豐富的內容。其中有落后于時代的東西，作為民族的文化傳統，更多地包含了我們民族的優秀的帶著共性的傳統和精華。孝文化作為民族的文化傳統，并沒有隨著時代的變遷而消失，而是深深地融入民族的文化和民族意識之中。

作為高校思想政治教育，孝文化是一筆寶貴的文化資源。特別是以孝文化傳統明顯的孝感，要科學梳理，深入挖掘，充分發揮孝文化的優勢。孝文化從對學生的思想教育方面來看，包含著對人的整體性和社會性的理解、對人的歷史繼承關系的肯定；孝文化從情感上包含著人類真摯的親情，特別是對他人的關愛；孝文化從價值觀念上推崇對人的社會價值的理解，強調人的責任，孝文化從道德倫理上，強調人的自我約束和自我調節。

我院以弘揚傳統的孝文化入手，營造感恩和親情的文化氛圍，搭建高職學生思想教育的基礎平臺。進入新世紀以來，針對學生中獨生子女比重越來越高，價值評價多元化影響越來越大；學生來校前主要關注考分、升學，到校后，關注感情和就業；在升學教育中，思想教育的內容比較大空泛等情況，通過感恩和親情，用傳統的孝文化來搭建思想教育的基礎平臺。

1.挖掘孝文化的優秀傳統。我院協同湖北省孝文化研究會，先后創作出版了《千古孝子黃香》《高職高專校園文化建設與實踐》《孟宗的故事》《無敵孝子劍》《中華孝文化研究》《尋根問祖》《蒼歌》等作品，為孝德教育增添了新的載體。

2.開展感恩家庭教育。中國傳統文化意識中，積淀了厚重家庭親情關系。父母對子女寄予厚望，忘我付出。但是學生由于長期生活在學校，并不能理解父母的辛勞和付出。我院根據學生的特點，組織以感恩家庭為主題的班級活動和學院社團活動，開展一句話、一封信、一件事生動具體的教育，讓學生體驗感恩。

3.利用社會資源展開豐富多彩的感恩教育活動。我院將感恩教育與孝感的紅色文化教育結合起來，充分利用社會文化資源，開展“走紅色革命路，做可靠接班人”活動，每年組織學生赴革命老區大悟縣、應城湯池等地參觀學習，在駐孝感某部軍史館、孝感市老干所建立德育教學基地，并請現代孝子楷模黃來女、田子君等來學校與學生交流。通過豐富多彩的活動，將學生對家庭父母的感恩，推衍到對學校、社會的感恩。

4.發現、培養感恩典型。在感恩教育的基礎上，發現感恩的典型，總結典型，宣傳典型，發揮典型的作用。我院的譚之平帶母上學，艱苦創業的事跡感動了社會，成為感恩的典型，被授予孝感市十大孝子、湖北省道德模范、全國十大孝子、全國道德模范等。隨后，學校掀起感恩父母、感恩師長、感恩社會的活動熱潮，將感恩教育引向實踐，內化為學生的人格和品質。

二、從“責任”到“忠誠”，啟發敬業創業的職業精神

高職教育以就業為導向，培養生產、管理、服務等第一線的高技能人才，重要的任務是培養學生的敬業和創業精神，要求學生忠于職責、忠于職守、忠于事業，要培養學生忠誠的職業精神。

傳統的孝文化中“孝”和“忠”是緊密聯系在一起的。孝的本義是孝敬父母，其中包含主動地承擔起對親人、對家庭和社會的責任，由孝而忠，善事父母，忠于民族和國家。孝文化包含著很多具體、生動的故事，這些故事敘述的大多數是以頑強的自立精神、百折不撓的意志，用自己的勞動來回報自己的親人、國家。

我院通過弘揚孝文化，激發學生對親人、對事業、對祖國的愛，倡導學生樹立責任感，培養學生忠誠，拓展孝文化的現代內涵，將孝文化教育融合到專業教育和實踐教學的過程中，培養學生對職業和國家的責任和忠誠。

1.培養學生感悟責任，明確學習目的。在社會主義市場經濟發展的今天，國家和學生家長所期盼的是后代能夠成家立業、事業有成、回報社會。這與古代的孝文化對后代的要求從根本上是一致的，所不同的是現在的學生更要有自立自主的精神。我院從盡孝的責任入手，將孝文化教育與學生入學的認知教育結合起來，與職業生涯規劃結合起來，要求學生明確學習目的，熟悉和熱愛專業，學好本領，立業創業，培養學生的職業感情。

2.樹立創業盡孝典型。孝文化的重要特點之一是行動，歷史上的孝道故事都是通過自己的實際行動來承擔孝的責任。我院通過自己的辛勤勞動創業盡孝的譚之平，宣傳身邊的感人事跡，感動學生。動員學生將對親人、對學校和社會的感情轉變成實際行動，組織義工社，組織學生回自己的家鄉服務，通過典型的示范和實踐體驗，樹立敬業樂業、勞動創業的精神。

3.學習訓練，養成熱愛專業、忠誠職業精神。在職業教育中，不少內容對高職學生是枯燥的，也有些技能訓練是單調的，這需要學生以意志的力量，以熱愛專業的敬業精神來完成。在我院的專業教育中，引述在專業上精益求精的典型和先輩事跡，引導培養學生的感情和意志，培養學生的職業精神。

4.通過實踐性教學，感受前輩的忠誠敬業精神。孝文化博大精深，不僅表現在豐富的內容上，更多蘊涵于民族的意識里，存在于每一個中華民族成員的潛意識和行為中。在企業中，老一輩的工人、技術人員身上都顯示著這種優良的精神和傳統。在實踐性教學中，將敬業精神和對企業忠誠的品質培養作為重要的內容。通過這種方式，培養學生對職業的熱愛，對事業的忠誠。

三、從“忠誠”到“奉獻”，深化社會主義思想道德理論教育

孝文化所包含的傳統文化、傳統道德、傳統人文精神和社會整體價值觀是緊密結合在一起的，這種傳統的道德人文精神和社會整體價值觀與社會主義核心價值體系以及社會主義道德有相通和繼承的關系。

社會主義核心價值體系包括指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等四個方面的內容，其核心的是在肯定個人價值基礎上，堅持將社會共同利益和人類命運放在首位的價值觀念。而孝文化強調社會的整體性、人類社會的歷史的繼承，強調個人對他人、對社會的責任，強調對民族國家的忠誠等，與社會主義核心價值體系是一致的。

社會主義的道德思想，是在肯定個人利益和滿足基本需要的基礎上，堅持把回報社會、為人民服務放在首位。孝文化所強調的是尊敬父母、友愛兄弟、尊長愛幼、感恩父母、報效國家等基本思想，與社會主義道德思想也存在內在的一致性。社會主義的道德實踐，強調加強自身修養，實踐“八榮八恥”。孝文化強調修身克己、立身齊家、和諧和睦，并將這些基本的道德修身要求提升到治理國家的境界，是中華民族優良的道德傳統，“八榮八恥”是對中國傳統優秀的道德文化，是孝文化的繼承和進一步發展。

社會主義的道德思想強調在彰顯個性、肯定個人的價值，肯定他人和社會的價值，堅持個人價值與社會價值，個性與社會的共性的辯證統一，并將社會價值放在首位。因此，社會主義道德思想是孝文化中優秀成分的繼承和發展。而作為傳統的孝文化所包含的道德思想和倫理觀念，與人們的親情相連，融化在人們的社會意識之中。以孝文化為底蘊，開展思想道德教育，能豐富思想道德教學的素材，增強課程的感染力。

我院堅持以孝文化的思想文化資源，豐富“思想道德修養與法律基礎”課程教學。在理想信念教育中，將理想建立在社會利益的基礎上，以回報社會，為人類做貢獻為最高的追求；在民族精神和文化傳統上，強調忠于自己的國家和民族，做忠誠的愛國者；強調忠誠于事業，敬業奉獻；在人生價值追求上，強調以社會進步和有利于社會為最高的價值標準；在道德倫理上，加強個人的道德修養，培養對社會的仁愛之心。

四、從理論到實踐，構建和完善德育評價體系

高職德育是一個體系，健全的德育體系必須要有完善的德育工作機制，其中重要的是德育評價機制。科學的德育評價機制，既是對學生德育成績的考核評價，也是對學校德育工作的檢驗，還是保障德育工作落實的重要措施。我院不僅將感恩教育、專業教育與思想道德教育結合起來形成孝文化為特色的高職思想教育體系，還將這一教育體系與科學的評價體系結合起來，形成四位一體的德育體系。

1.確立全面的德育目標模式。構建高職德育評價體系，必須明確德育評價標準。我院建立了以思想素質為核心，以學生日常操行、孝行、感恩、實踐性教學社會評價為重要內容，包括政治素質、思想素質、道德素質、法紀素質和身心素質等內容，以“感恩、責任、忠誠、奉獻”為特征的目標模式。在高職學生目標模式的設計中，充分考慮高職學生的特點，注重學生思想品德在堅持四項基本原則的基礎上的多樣化和多元性，并將學生的三下鄉、敬老愛幼無償獻血、向希望工程捐款、義工實踐等活動納入考核范圍；充分注意學生的自主性、創造性和能動性，做到整體性與個體性的統一，培養學生的創新精神。

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二、狠抓常規管理落實，樹立典型、表彰先進。

對各項常規檢查精細化、數據化管理，少先隊值勤中、教師抽查加大對各項常規檢查的力度，及時反饋，做到一大周一匯總，利用周一升旗儀式對紀律、衛生個人文明習慣進好的班級行表彰，并授予流動紅旗。學校組織教師、學生及時觀看現場錄象使班級、學生趕有目標，學有方向。

三、運用少先隊主陣地對學生進行教育。

少先隊是學校對學生進行思想品德教育的主要陣地，充分利用少先隊組織為載體，是我們開展德育教育的主要途徑。充分發揮其組織作用，運用其特有的教育手段，通過隊員當家作主的集體生活和豐富多彩的活動來進行教育，例如：通過開展“紀念勝利70周年”，廣泛開展讀一本關于的書籍，看一部電影，唱一首歌曲，做一件弘揚精神的好事等活動，了解英雄事跡，從而激發英雄學習的欲望，樹立要珍惜機會，好好學習，將來為祖國作貢獻的遠大理望。激發學生的學習欲望和學習興趣，從而培養他們良好的學習習慣；開展“今日我值勤”活動，培養學生講文明、講衛生，有禮貌的行為習慣。

四、美化校園環境，優化育人氛圍。