引論：我們?yōu)槟砹?3篇優(yōu)秀教師論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、研究背景
教師是新課程改革成敗的一個關(guān)鍵因素。小學(xué)數(shù)學(xué)教師師資的需求要從數(shù)量的滿足逐漸過渡到質(zhì)量的提高，教師專業(yè)化發(fā)展成為一種趨勢。教研論文是評價一個小學(xué)數(shù)學(xué)教師專業(yè)化程度的重要指標(biāo)，也說明其對數(shù)學(xué)新課程的參與、評價和反思過程。本研究之所以選擇通過對“中國知網(wǎng)”小學(xué)教師公開發(fā)表的關(guān)于數(shù)學(xué)教育研究論文的內(nèi)容作為研究對象，是基于以下方面的原因：教研論文的內(nèi)容既可以反映出小學(xué)教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中存在的問題和關(guān)注的熱點，又可以從一個新的視角反映出數(shù)學(xué)新課程實施近十年來小學(xué)數(shù)學(xué)教師參與教研的現(xiàn)狀和存在的問題。
二、研究方法
本研究對象為小學(xué)教師在201x年公開發(fā)表的關(guān)于數(shù)學(xué)課程改革的教研論文。文獻(xiàn)來源是“中國知網(wǎng)”，選擇的文庫為“中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫”；搜索主題為“數(shù)學(xué)”；作者單位：“小學(xué)”；搜索匹配度為模糊；時間為201x.1.1～201x.12.31。檢索結(jié)果為201x年小學(xué)教師公開發(fā)表有1367篇論文。
三、研究結(jié)果
1、文章內(nèi)容偏重課堂教學(xué)。表1數(shù)據(jù)表明文章的內(nèi)容有93篇探討在課堂教學(xué)中的相關(guān)問題。可見小學(xué)數(shù)學(xué)教師更多關(guān)注的是如何上好課。綜合表1的數(shù)據(jù)可以看出主要探討兩大類問題：
（1）新課改理念下如何更好地進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)：如怎樣進(jìn)行師生互動、如何優(yōu)化教學(xué)設(shè)計、在課堂上怎樣對學(xué)生注重人文關(guān)懷等。課堂教學(xué)中教師更加關(guān)注課堂教學(xué)的有效性和高質(zhì)量，在樣本所選取的100篇文章中有14篇文章論述信息技術(shù)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用及優(yōu)缺點的總結(jié)。
（2）對新課改理念下數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的反思、體會、經(jīng)驗談：如對新課程實施過程中相關(guān)理念的理解及結(jié)合具體知識點在教學(xué)中的應(yīng)用等。
2、關(guān)注在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中對學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。所選樣本的教研論文中有8篇文章探討新課程實施中對學(xué)生數(shù)學(xué)興趣、創(chuàng)新能力、發(fā)散思維能力培養(yǎng)的有效方式和經(jīng)驗之談。這較之以前數(shù)學(xué)課堂教學(xué)只為培養(yǎng)學(xué)生考試能力相比是一種很大的進(jìn)步。這也說明小學(xué)數(shù)學(xué)教師逐步認(rèn)識到數(shù)學(xué)教學(xué)的目的不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是更多的關(guān)注到學(xué)生身心的全面發(fā)展。
3、缺少多角度的論述數(shù)學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，文章結(jié)構(gòu)基本以“理論+相關(guān)例題”為主。在所選樣本的100篇文章中，所探討的問題角度單一，沒有多角度去論述小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問題。幾乎所有文章都是一些課堂實錄，文章結(jié)構(gòu)基本形式為“理論+例題”。其中理論探討都為文章第一段或第一二段，理論探討的內(nèi)容基本上以文章所論述主題詞的簡單定義或某一個問題中的新課改理念為主；大多數(shù)文章都沒有從理論上做深入研究，例題在整篇文章中占的篇幅過多。
4、小學(xué)數(shù)學(xué)教師對于數(shù)學(xué)教研能力認(rèn)識不足。樣本中有4篇文章論述小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)和能力。所有文章都認(rèn)同數(shù)學(xué)教師整體素質(zhì)關(guān)系到基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程改革的成敗，認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教師主要應(yīng)具備的素質(zhì)和能力大體可總結(jié)為四個方面：思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)及身心健康素質(zhì)。其中教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)是指一個小學(xué)數(shù)學(xué)教師要具備堅實的數(shù)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識和教育教學(xué)能力。但這4篇文章對數(shù)學(xué)教育的研究能力并沒有提及。可見小學(xué)數(shù)學(xué)教師對于數(shù)學(xué)科研能力的重要性和必要性認(rèn)識不足，只重視上好課，完全忽視了在教學(xué)中對出現(xiàn)問題的解釋、探討和總結(jié)的科研能力。
四、思考
篇2
[中圖分類號]G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1672―2728(2007)04―0178―03
現(xiàn)代大學(xué)教育已不再是精英教育，而是大眾教育。現(xiàn)代大學(xué)生要成為各專業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)秀人才，成為有社會良知的棟梁，就必須加強(qiáng)個性品格、人文素質(zhì)的修養(yǎng)。要讓大學(xué)生成為一個純粹的、高尚的人，必然要通過素質(zhì)教育來實現(xiàn)。素質(zhì)教育離不開文學(xué)的熏陶和人文精神的培養(yǎng)。大學(xué)語文教育的內(nèi)涵和大學(xué)語文教師的優(yōu)劣，直接影響學(xué)生的健康成長。但是，大學(xué)語文的重要與大學(xué)語文的衰微和大學(xué)語文教師素質(zhì)的參差不齊形成尖銳的矛盾，這是一種悲哀。
大學(xué)語文被賦予了太多的教育功能，現(xiàn)實又有太多的功利，要使大學(xué)語文教育受到學(xué)生的歡迎，單從語文教師自身來講，語文教師必須是最優(yōu)秀的教師。“腹有詩書氣自華”，正是對人文素養(yǎng)好、文化底蘊深厚、有人文精神的優(yōu)秀大學(xué)語文教師的寫照。
(一)大學(xué)語文教師必須具有本學(xué)科的學(xué)科精神
大學(xué)語文教師應(yīng)該具有本學(xué)科完整、系統(tǒng)、扎實的學(xué)科專業(yè)知識；具有對本民族人文精神的深刻理解；具有對中華民族幾千年來積淀下來的廣博深厚的優(yōu)秀文化的深入了解；具有對那些體現(xiàn)高尚理想、健全人格、積極向上精神，充滿理想智慧富有審美價值的精神遺產(chǎn)――文學(xué)精品的鑒賞水平和審美表達(dá)能力；能夠批判地繼承和借鑒前人豐富而深刻的思想成果；能夠了解中華民族先賢們對自然、社會和人生的深刻感悟和寶貴體驗，了解他們的思想感情、人格品德、審美情趣，盡力使自己成為一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人。由于大學(xué)語文的特殊性，大學(xué)語文教師還應(yīng)具有豐富的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、體育、外交尤其是美學(xué)、哲學(xué)等方面的知識。因此，大學(xué)語文教師應(yīng)該是綜合素質(zhì)很高的人才。
(二)大學(xué)語文教師必須具有較高的教育素養(yǎng)
1．具有優(yōu)秀的教育觀念：(1)更新語文教育觀念。正如孔慶東先生所說，語文是覆蓋在所有學(xué)科之上的，是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中去的“學(xué)問”，因而不能簡單地理解為一個“學(xué)科”。要注重強(qiáng)調(diào)整體感受，把語文當(dāng)作審美對象，并與整個人生聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生理解活生生的人性才是最重要的。(2)糾正教育學(xué)生觀念。學(xué)生是活生生的、發(fā)展中的、發(fā)展極不平衡的、有強(qiáng)烈求知欲望的人，不是等待被雕琢塑造的“物”，學(xué)生之間存在著各種各樣的差異。在教育學(xué)生的過程中，要重視學(xué)生個性發(fā)展，要熱愛學(xué)生，要尊重學(xué)生。學(xué)生的成長由于不同的家庭背景，不同的家庭氛圍。不同的遺傳素質(zhì)，不同的家庭教育思想、方法和模式，不同的人際關(guān)系，不同的成長經(jīng)歷等等，他們必然具有不同的思想感情、認(rèn)識觀念、個性品質(zhì)、愛好習(xí)慣等。個人獨有的特征，不能簡單地說“好”與“壞”，更不能用整齊劃一的模式去培養(yǎng)他們。孟子云：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”一個優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)用自己滿腔的愛去關(guān)心學(xué)生，耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生溝通思想感情，使自己成為學(xué)生尊敬愛戴的人，使更多的學(xué)生“親其師、信其道”。(3)尊重學(xué)生就是要尊重學(xué)生之間的差異、特長和人格。體罰和變相體罰只會事與愿違，帶來許多負(fù)面效應(yīng)。“教鞭下面出人才”的教育觀念早就應(yīng)該淘汰了。
2．具有正確的教育態(tài)度：儒家講“君子溫潤如玉”，就是要讓人感到親切、溫和、有人情味。表現(xiàn)在教育學(xué)生的態(tài)度上就是要對學(xué)生關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，對后進(jìn)生不鄙視、不諷刺、不挖苦、不放棄等。
3．具有人性化的教育手段：大學(xué)語文教師在處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種狀況時，不能一味簡單粗暴地對學(xué)生進(jìn)行批評指責(zé)，而應(yīng)注重與學(xué)生交流，建立融洽的師生關(guān)系，營造親切和諧的課堂氣氛，尤其要善于運用高超的語言藝術(shù)去欣賞和批評學(xué)生，使學(xué)生在不知不覺中受到教育和影響。
(三)大學(xué)語文教師必須具有較高的人文素養(yǎng)
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及其在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)，是教師的信念、理想、行為、舉止、知識、能力、品質(zhì)、心理諸多因素的綜合。體現(xiàn)在教育上，就是要“以學(xué)生為本”，在日常教學(xué)和管理活動中關(guān)注、愛護(hù)、尊重和關(guān)心學(xué)生的成長。
1．高尚的道德情操。歷史創(chuàng)造和積累了豐富的文化財富，積累了豐富的智慧和道德理念，大學(xué)語文教師只有在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度，才能在現(xiàn)實的、繁重的日常教育生活中保持冷靜和克制，保持平衡的心態(tài)，才能在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，抵御物欲和聲色的誘惑，遠(yuǎn)離浮躁的心態(tài)、寧靜致遠(yuǎn)；才能修心養(yǎng)性、獨善其身、堅守知識分子的精神家園，保持高尚的道德情操。
2．鮮明的時代感悟。大學(xué)語文教師的時代感悟，應(yīng)該表現(xiàn)為一種積極感受時代氣息的精神狀態(tài)，而不是抱殘守缺，故步自封。大學(xué)語文教師要有對社會生活深刻的洞察和體驗、反思和批判、感悟和思考；善于從生活中得到哲理的啟迪、真情的激蕩、善與美的浸染，從而不斷豐富自己的智慧和提升自己的靈性。
3．高雅的人格魅力。人格是具有不同素質(zhì)基礎(chǔ)的人，在不盡相同的社會環(huán)境中所形成的意識傾向性和比較穩(wěn)定的個性心理特征的總和。教師在課堂上扮演的角色直接影響著教學(xué)效果，教師應(yīng)該用自己的人格魅力去創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，去感染每一個學(xué)生。教師的人格魅力主要有：愛心、真誠、善良、信任、寬容、耐性等等。所以，大學(xué)語文教師要用寬廣的胸懷接納不同的學(xué)生，用真誠去贏得學(xué)生的信任，用愛心去感受學(xué)生的快樂和憂傷，用耐心去幫助學(xué)生成長，使學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”中形成高雅的人格。
4．豐富的情感世界。情感是語文教學(xué)的生命，沒有情感，就沒有感動學(xué)生的力量。“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，“情到深處文自工”。大學(xué)語文教師只有對世情、人情、親情、愛情有深刻的感悟，才能在語文教學(xué)中把情感熏陶放在重要位置，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、欣賞、寫作，抒發(fā)內(nèi)心的真情，培養(yǎng)出富有感情的真正的人。
師愛是融洽師生情感、增強(qiáng)教師魅力的劑，是一種由衷的、發(fā)自心靈深處的、人性的關(guān)愛；是一種情懷，一種更高的境界；是對“人”的尊重，對“人”的珍視，對“人”的關(guān)懷。這種博大的愛，是對弱小者、落后者、不幸者的同情；是對幼稚的原
諒，對錯誤的包容，對冒犯的寬恕；是由衷的贊賞和信任，贊賞學(xué)生的閃光點，相信學(xué)生都是可琢之玉、可造之才。具有這種濃厚情感的教師才能以情動人，才能感動學(xué)生，展示教育的力量。
5．健康的身體心理。擁有健康的身體才能承擔(dān)繁重的教學(xué)工作，這是毋庸置疑的。而健康的心理則包括：對教師角色有認(rèn)同感。熱愛教師職業(yè)，積極投入教育工作，認(rèn)真勤勉地去適應(yīng)環(huán)境與教育工作要求，能從愛的教育中獲得自我安慰與自我實現(xiàn)，從有成效的教育教學(xué)中得到成就感、幸福感。
6．多彩的生活情趣。大學(xué)語文教師應(yīng)該有積極而又多彩的生活情趣，展現(xiàn)自己獨特而又鮮明的個性。唱歌跳舞、舞文弄墨、馳騁球場、養(yǎng)花侍草、攝影旅游、網(wǎng)絡(luò)遨游等等活動，既有益身心健康，增長知識，又增加與學(xué)生對話溝通的途徑和渠道。
7．和諧的師生關(guān)系。“天地君親師”，傳統(tǒng)的師生關(guān)系是不平等的，教師是高高在上的“傳道、授業(yè)、解惑”的人，學(xué)生則只能是受教育者；教師總是居高臨下面對學(xué)生，不容許學(xué)生有半點差錯。師生之間出現(xiàn)問題，教師總是把責(zé)任推給學(xué)生，教師是無上的權(quán)威、嚴(yán)厲的說教，學(xué)生是無條件的接受和戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的服從，善于檢討的教師，敢于公開道歉的教師簡直是鳳毛麟角。主動地、全面地、立體地了解每一位學(xué)生，是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)和保證，而和諧的師生關(guān)系是保證教學(xué)質(zhì)量的前提。
8．優(yōu)雅的儀表儀態(tài)。教師的儀表儀態(tài)應(yīng)該是和諧而又優(yōu)雅的：面貌嬌好、身材勻稱、英俊挺拔、風(fēng)度翩翩。如果不具備這些先天的優(yōu)越條件，那么，衣著得體、氣質(zhì)優(yōu)雅、感情豐富、語言優(yōu)美、談吐高雅、善于溝通、平易近人(具有強(qiáng)烈的親和力)就是必須具備的基本功夫。這種外表上的和諧，是一種氛圍、一種力量、一種磁場，以美激情，以美發(fā)辭，以美育德，以美立人，在潛移默化中實現(xiàn)對學(xué)生情感與智慧的滋養(yǎng)和潤澤。
9．淵博的學(xué)識水平。大學(xué)語文教師的專業(yè)水平不僅要“淵”要“深”，更應(yīng)“博”和“廣”，對人類文化的各個領(lǐng)域、各個層面都要有所涉獵。大學(xué)語文教師要把自己所走過的坎坷不平的生活道路、酸甜苦辣的生活經(jīng)歷以及多種多樣的人生經(jīng)驗、豐富深刻的人生哲理與教學(xué)實踐結(jié)合起來，形成對生命、對生活、對歷史、對社會、對自然、對人生、對教育的獨特理解和感悟，并把這種感悟滲透于教育教學(xué)的全過程，包括對語文教材獨特的感悟，對教學(xué)素材獨特的處理方式，對教學(xué)技巧的靈活把握，對藝術(shù)語言的自如運用，對學(xué)生反應(yīng)(尤其是否定性反應(yīng))的獨特的處置方法，形成獨特的教學(xué)個性，鮮明的教學(xué)特色，獨具個人風(fēng)格的教育藝術(shù)，潛移默化地熏陶和感染學(xué)生，讓他們形成自己對生命的理解，對生活的感悟，對人生的信念。
篇3
為此，我通過強(qiáng)化《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生行為規(guī)范》，再聯(lián)系班級實際，制定班級公約，并以此為準(zhǔn)繩，規(guī)范學(xué)生的養(yǎng)成教育。此外，利用晨會、課余時間，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行個別或集體談話，內(nèi)容涉及愛國主義、集體主義、英雄主義、尊紀(jì)守法、安全教育等，同時結(jié)合國際國內(nèi)形勢來指導(dǎo)班級工作，如：在全國上下學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀時，我針對班級實際，讓學(xué)生自己寫榮辱歌，然后制定出切合班級實際的班級榮辱歌，既要求會背，又要求貫穿到平時的言行中，做到榮進(jìn)恥退。
第二、要樹立自身的良好形象，增強(qiáng)班級的凝聚力。
車爾尼雪夫司基曾說過：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”可見，教師的形象對學(xué)生的身心發(fā)展起著重要作用。在教育實踐中，教師形象是學(xué)生模仿的對象。因此，我盡量以自身的言行來感染學(xué)生，從身邊的事情做起，為學(xué)生樹立好的榜樣。晨掃時，我?guī)ь^撿公地里的垃圾；大掃除時，為了讓學(xué)生感受到團(tuán)結(jié)合作能把事情做得快、好，我會和他們一起動手干；在談到班級衛(wèi)生時，我總是不忽視地上任何粉筆頭與紙屑，只要我看到，我總是彎腰撿起來，并放到垃圾筒里，這一系列的行為學(xué)生看在眼里，逐漸會記在心上。記得一位學(xué)生在作文里記錄了這樣一件事：“今天我買了一包餅干，邊吃邊上樓，突然我有一個想法：如果我把包裝袋扔在樓梯上，會不會有人撿起來呢？試試看！于是我就扔下包裝袋爬到三樓守望，一個個學(xué)生上來了，有的學(xué)生視而不見，有的學(xué)生竟然踩著包裝袋上來了，咦，那不是隔壁班的班主任嗎？她低著頭走上來，分明看到了那個包裝袋，可她卻繞過包裝袋，我心想：還是老師呢，怎么為人師表呀！正在這時，又有一位老師上來了，他隨手撿起了包裝袋，迅速走上樓，將包裝袋扔在了垃圾筒里，我定睛一看，啊？！原來是我們的班主任！他走上三樓，離我越來越近，他的形象也在我的心中越來越高大——”這件事雖然已過去兩年多了，但依然給我的觸動很深。教師的言行會深深的銘記在學(xué)生的心里，從而會引起學(xué)生自覺的重視，并付之于行動，自然而然就形成了團(tuán)結(jié)互助，有集體凝聚力的班集體。
第三、要重視班委的作用
俗話說：“軍無主帥兵欲亂，鳥無頭來不能飛。”在班級工作中，班干部發(fā)揮的作用是舉足輕重的。因為他們與同學(xué)朝夕相處，對班級的情況更加了解，他們對同學(xué)的教育幫助在某些場合可能比班主任更有效果，一支能力強(qiáng)，以身作則的班干部隊伍不僅能樹立榜樣作用，帶動全班同學(xué)積極向上，還能起到班主任與同學(xué)之間的橋梁作用，他們是班主任管理好班級的得力助手。因此，我先擬訂班委的基本條件，如學(xué)習(xí)自覺，自控能力強(qiáng)，愿意無私為同學(xué)服務(wù)，能團(tuán)結(jié)同學(xué)，氣量大等，然后通過民主選舉確定班委成員，再根據(jù)每位班干部的特點進(jìn)行分工，讓他們明確各自的職責(zé)，培養(yǎng)他們的全局觀點和工作能力，在平時的工作中我不過多的“代勞”，而是進(jìn)行指導(dǎo)，協(xié)助他們開展工作。平時我每兩周召開一次班干部會議，對兩周的班級工作舉行反饋和總結(jié)，及時掌握班級情況，對個別不夠自覺的班干部也起到提醒作用，最后布置新的工作。此外，每個班干部至少要和幾個同學(xué)交朋友，幫助同學(xué)排憂解難，做同學(xué)的貼心人，使全班同學(xué)都感受到班集體的溫暖。這樣一人帶動幾個人，十幾人就能帶動全班，把全班同學(xué)的心牢牢地拴在班集體這根繩上，這樣班級的各項活動就能順利開展，良好的班風(fēng)得以形成。有了一支能力較強(qiáng)的班干部隊伍，班主任的工作相對輕松許多，即使老師不在的時候，班級也會井然有序。
第四、要重視主題班會與主題活動的開展。
主題班會與主題活動能讓學(xué)生的靈魂和思想得到深刻的洗禮。主題可以根據(jù)社會影響、學(xué)生思想動向以及偶發(fā)事件擬定。如：現(xiàn)在學(xué)生自私自利、個人主義思想嚴(yán)重，感恩缺失，于是，我針對這種現(xiàn)象，加強(qiáng)了感恩教育。使學(xué)生懂得：每個人都應(yīng)常懷感恩之心,在學(xué)習(xí)、生活中,無論怎樣都要找到感恩的理由,找到可以感恩的人。只有學(xué)會感恩他人,你才可能成為被感恩的人;只有感恩他人,你才會感動自己。此外，還進(jìn)行一些激勵學(xué)生好好學(xué)習(xí)、正確對待金錢、講究衛(wèi)生、預(yù)防疾病的活動。超級秘書網(wǎng)
第五、要經(jīng)常反思，不斷洗腦，把平凡的小事做好。
篇4
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師愛是平凡而偉大的，是教師發(fā)自內(nèi)心由衷的熱情，是一種自我犧牲、依戀不舍的道德情感，是教育成功的關(guān)鍵。魯迅先生說過：“教育是緣于愛的”，作為愛，她具有高度的責(zé)任性（從培養(yǎng)民族接班人的高度出發(fā)）、高尚的無私性（如蠟燭一樣，燃燒自己，照亮他人）。師愛又是對學(xué)生成長全方位、全過程殷切的關(guān)愛和呵護(hù)。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何呵護(hù)兒童。”愛生的心，是喚起交流的激應(yīng)器，是撫慰心靈的秒方。曾經(jīng)見過這樣一段話：“教師是船長，于浪谷潮尖，急流險灘導(dǎo)航掌舵，將年輕的水手送往希望的大海、成才的彼岸。”教師是船長，更是園丁，精心的培育著祖國的希望。“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。”或許這就是對師愛最好的闡釋。
如何在教育實際中營造師愛的氛圍呢？
首先，要改變傳統(tǒng)的教育本位論，蹲下身子去看待學(xué)生，明確教育是喚醒，而不是對學(xué)生的給予；其次，要注重營造好“大家”，做好“家長”民主管理。通過組織各種類型活動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，在活動認(rèn)識自我；再次，教師要細(xì)心、耐心的幫助每一位學(xué)生，從細(xì)小處入手，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點、缺點，給予表揚或幫助改正，給學(xué)生無微不至的關(guān)懷；最后，注重教育方法，動之以情、曉之以理，春風(fēng)化雨、潤物無聲。教師只有無私的去愛學(xué)生，對學(xué)生慈愛，才能激起學(xué)生感情上對教師的敬愛。這樣才能使學(xué)生親師信道，贏得教育。
二、關(guān)鍵——體現(xiàn)師愛的公正性，做一名陽光的使者。
現(xiàn)實生活中，小學(xué)生期待教師對自己作出評價超越了父母的評價。心理學(xué)研究表明，學(xué)生的心理發(fā)展過程中存在著一個“保護(hù)期”階段，他們期待教師具有慈母嚴(yán)父與知識傳播者、教育者的多重身份。（不論其個性的強(qiáng)弱，成績的好壞，道德品質(zhì)的差異）然而在我們的身邊，許多教師依舊放不下師道尊嚴(yán)：在教學(xué)上，對于處于落后的學(xué)生，沒有去分析原因，因材施教，卻是板著面孔，橫眉怒目，不管學(xué)生的接受于否一味空洞的說教；在班級管理上，對品行較差拖班級后腿的學(xué)生，更多的是機(jī)械呆板的紀(jì)律約束。一段時間下來，這些學(xué)生不是懼怕學(xué)習(xí)，就是行為變的更難以約束，與老師成了相對立的一派。造成這種原因的關(guān)鍵就是缺乏愛。愛如陽光，記得全國模范教師竇桂梅這樣說過：“哪怕天底下所有人都看不起你的學(xué)生，做教師的也要眼含熱淚欣賞、擁抱、贊美他。”教師應(yīng)同陽光的使者一樣，用坦蕩的胸懷去認(rèn)同、信任、激勵每一位學(xué)生，用平等的眼光去看待他們，讓他們無一例外的均衡的享受陽光的溫暖。如春風(fēng)一縷，揚起他們信心的風(fēng)帆，去劈波斬浪馳向希望的彼岸。讓我們每一位教師牢記這句話“要教師陽光到別人心里去，先得自己心中有陽光。”（羅曼羅蘭語）
三、重點——把握師愛的教育性，注重引導(dǎo)催化。
“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”師愛如同和煦的春風(fēng)，無聲的拂過學(xué)生的心靈。她要求教育方法的改變?nèi)缤猴L(fēng)化雨、潤物無聲。
潤物無聲指的是在進(jìn)行感化時無刻意教育的痕跡，樸素自然(科學(xué))，了無聲息，但效果極佳。教育學(xué)生無不出自愛的目的，但惟有做到因勢利導(dǎo)、循循善誘，動之以情、曉之以理，才能獲得潤物無聲的效果。
班上有個調(diào)皮的學(xué)生，恣意妄為，我行我素，學(xué)習(xí)成績不理想，不遵守校紀(jì)校規(guī)，多次與同學(xué)打架，很難管住他。在一次學(xué)校的隊列隊形韻律操比賽中，班級未能獲得名次，他很難受。通過這一點，我發(fā)現(xiàn)他具有了很強(qiáng)的集體榮譽感。抓住這個機(jī)會，我給他寫了一張卡片，委婉的提出了他身上的優(yōu)缺點。接到卡片后，我發(fā)現(xiàn)他對待他人不再那么蠻橫，態(tài)度改變了許多。后來我又了解到，他由于父母事情忙，缺少管教，之前老師因為他的成績差，又不太在意他，久而久之養(yǎng)成了這個不良習(xí)慣。經(jīng)過幾次私下交流，他慢慢的改變了：開始聽老師的話，行為得到了很大的改觀，自信心也重新樹立起來。他重新獲得了同學(xué)的認(rèn)可，融入了充滿愛的集體當(dāng)中。
蘇霍姆林斯基說過：“教育的意圖應(yīng)隱蔽在美好的、毫不拘束的氛圍中。”教師應(yīng)化粗暴的批評斥責(zé)為關(guān)愛與信任，這樣才能于無聲中收到良好的效果。由此我想到：課堂上學(xué)生表現(xiàn)出色時，給予一個微笑；開小差時，給予一個微嗔……這些就如同滋潤心靈的春雨，縮短師生心靈間的差距，達(dá)到教育的效果。
四、走出師愛的誤區(qū)，領(lǐng)悟探索師愛的深刻、崇高。
師愛是崇高的，深刻的。他要求教師以人格、文化、智慧、情感去影響學(xué)生，從學(xué)生的角度出發(fā)，去思考、感受，而不是裝摸做樣的平易近人，是建立在平等與真誠的基礎(chǔ)上的。
篇6
全國教師教育學(xué)會幼兒教師教育委員會
三、協(xié)辦單位
全國各高校學(xué)前（幼兒）教育學(xué)院（系）
四、活動時間
征稿截止時間：2016年6月10日
評選揭曉時間：2016年7月30日前
五、活動組織
1.評選范圍：全國高校學(xué)前（幼兒）教育專業(yè)2016年應(yīng)屆畢業(yè)生獨立或合作撰寫的畢業(yè)論文。
2.論文分組：分設(shè)大專生、本科生、研究生（含碩士生、博士生）三個組。
3.論文推薦：大專、本科生參評畢業(yè)論文由所在院校（系）集體推薦。推薦數(shù)量：大專生控制在本院校（系）當(dāng)年畢業(yè)生總數(shù)的15%以內(nèi)，本科生控制在20%以內(nèi)。每篇參評論文均應(yīng)附上兩位具有高級職稱指導(dǎo)教師或論文答辯委員會成員的評語。研究生推薦名額不限，由導(dǎo)師推薦并寫出評語。所有參評論文均一式一份并附上作者本人學(xué)生證復(fù)印件，于2016年6月10日前（以當(dāng)?shù)剜]戳為準(zhǔn)）寄至杭州市文三路求智巷3號《幼兒教育?教育科學(xué)》編輯室（郵編310012）。參評者同時將參評論文的Word文檔以附件形式發(fā)送到電子郵箱 。
4.電子郵件格式要求：郵件主題請寫：學(xué)校+姓名+論文題目。附件文檔名請寫：姓名+論文題目。附件文檔全文宋體、小四號、兩端對齊、1.5倍行距。在發(fā)送電子文檔前，請刪除論文中的學(xué)校名稱和導(dǎo)師姓名，以及頁眉、頁腳及致謝頁中有可能涉及學(xué)校、導(dǎo)師、作者本人的相關(guān)信息。
六、評選和獎勵
1.特邀全國各高校學(xué)前（幼兒）教育專業(yè)學(xué)科帶頭人組成論文評選委員會，以無記名投票方式分組評選，按一定比例評出各組優(yōu)秀論文。
2.由主辦單位頒發(fā)獲獎證書。
3.獲獎結(jié)果將在2016年9月《幼兒教育?教育科學(xué)》雜志及其官方網(wǎng)站“幼兒教育網(wǎng)http：//”上公布，部分優(yōu)秀論文將選登在《幼兒教育?教育科學(xué)》上。
4.獲獎作者編入“中國幼教招聘網(wǎng)http：//高級人才庫”向全國各用人單位重點推薦。
篇7
全國教師教育學(xué)會幼兒教師教育委員會
三、協(xié)辦單位
全國各高校學(xué)前（幼兒）教育學(xué)院（系）
四、活動時間
征稿截止時間：2011年6月10日
評選揭曉時間：2011年6月30日前
五、評審委員（排名不分先后）
朱家雄（華東師范大學(xué)學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院）、周兢（華東師范大學(xué)學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院）、霍力巖（北京師范大學(xué)教育學(xué)部）、顧榮芳（南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）、華愛華（華東師范大學(xué)學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院）、秦金亮（浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院）、劉云艷（西南大學(xué)學(xué)前教育系）、蔡迎旗（華中師范大學(xué)學(xué)前教育與特殊教育系）、鄭健成（福建兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院）、周世華（黑龍江幼兒師范高等專科學(xué)校學(xué)前教育系）。
六、活動組織
1．評選范圍：全國高校學(xué)前（幼兒）教育專業(yè)2011年應(yīng)屆畢業(yè)生獨立或合作撰寫的畢業(yè)論文。
2．論文分組：分設(shè)大專生、本科生、研究生（含碩士生、博士生）三個組。
3．論文推薦：大專、本科生參評畢業(yè)論文由所在院校（系）集體推薦。推薦數(shù)量：大專生控制在本院校（系）當(dāng)年畢業(yè)生總數(shù)的15%以內(nèi)，本科生控制在20%以內(nèi)。每篇參評論文原則上應(yīng)附上兩位具有高級職稱指導(dǎo)教師或論文答辯委員會成員的評語。研究生推薦名額不限，由導(dǎo)師推薦并寫出評語。所有參評論文均一式兩份并附上作者本人學(xué)生證復(fù)印件，于2011年6月10日前（以當(dāng)?shù)剜]戳為準(zhǔn)）寄至杭州市文三路求智巷3號《幼兒教育?教育科學(xué)》編輯室（郵編310012）。參評論文同時以電子文檔方式發(fā)送至，請在主題欄標(biāo)明“優(yōu)秀畢業(yè)論文評選”字樣。
七、評選和獎勵
1．將特邀全國各高校學(xué)前（幼兒）教育專業(yè)學(xué)科帶頭人組成論文評選委員會，以無記名投票方式分組評選，按一定比例評出各組優(yōu)秀論文。
2．由主辦單位頒發(fā)獲獎證書。
3．獲獎結(jié)果將在2011年9月《幼兒教育?教育科學(xué)》雜志及其官方網(wǎng)站“幼兒教育網(wǎng)省略”上公布，部分優(yōu)秀論文將選登在《幼兒教育?教育科學(xué)》上。
4．獲獎作者編入“中國幼教招聘網(wǎng)省略高級人才庫”向全國各用人單位重點推薦。
篇8
一、語文教育在傳統(tǒng)文化中的地位
語文到底是什么？向無定論，但是相當(dāng)專家學(xué)者都強(qiáng)調(diào)語文教育有以下幾個層面：①語言文字，主要是語言的實踐和運用；②語言文學(xué)，這是比較高的形態(tài)，關(guān)注學(xué)生的精神、態(tài)度；③語言文化，是讓學(xué)生對世界有獨特的認(rèn)識。不管是哪一種說法，還是幾種說法的綜合，都不可否認(rèn)傳統(tǒng)語文是一種中華民族在長期的歷史長河中創(chuàng)造性想象的沉淀，語文教育不同于其他化學(xué)物理等自然學(xué)科，帶有深深的歷史和民族文化的烙印。作為中華民族文化的延續(xù)紐帶，語文是我們生存生活的一種方式，是根植于我們血液之中的一種民族基因。而文化始終通過語文潛移默化維系著我們的民族文化、禮儀社交、文化教育價值等諸多方面。可是，現(xiàn)在一些學(xué)者認(rèn)為要貫徹《標(biāo)準(zhǔn)》，就必須破除舊的傳統(tǒng)理念；認(rèn)為中國傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方式保守落后，阻礙了學(xué)生的個性發(fā)展，這是非常危險的。傳統(tǒng)只是時間問題而不是落后的代名詞，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育并不矛盾，對現(xiàn)代教育有著基礎(chǔ)性的重大意義。可以說，沒有傳統(tǒng)語文教育和語文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，今天新課程理念就失去參照和基礎(chǔ)，“忘記歷史，就注定要犯歷史的錯誤”，這是有教訓(xùn)的。而且，基礎(chǔ)教育改革也不可能是一場徹頭徹尾的革命，必然是對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展的過程，是取其精華、去其糟粕的過程。
二、新課程理念下，做好語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展
陶行知先生的生活即教育的理念已經(jīng)深入人心，其實和現(xiàn)在常說的“大語文教育”的思想是不謀而合的。在實施新課程教學(xué)的過程中，任何輕視忽視語文教育傳統(tǒng)這一中華民族母體文化傳統(tǒng)、割裂歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實的血脈聯(lián)系都是不可能的。我們必須在課程改革中彰顯優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，重視民族文化自覺性的回歸。而《標(biāo)準(zhǔn)》的三維目標(biāo)無不體現(xiàn)了語文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。
1.關(guān)于知識與能力。從總體上說，新課程標(biāo)準(zhǔn)實施以來，絕大部分教師改變了傳統(tǒng)教育中只注重知識傳授的不足，而將學(xué)生學(xué)習(xí)能力提到了一個嶄新的高度，這是對傳統(tǒng)語文教育的一大突破。確實，在千年的“學(xué)而優(yōu)則仕”應(yīng)試教育思想的束縛下，傳統(tǒng)語文教育這一塊出現(xiàn)了“繁、難、偏、舊”的局面，老師實施的是“題海戰(zhàn)術(shù)”，有的是“頭懸梁，錐刺骨”的精神，搞的是“口舌生瘡”、“皓首窮經(jīng)”的苦學(xué)。而且在訓(xùn)練的內(nèi)容上，傳統(tǒng)語文重讀重寫而輕視聽說，甚至以“沉默是金”、“口訥不能言”為美德，強(qiáng)調(diào)灌輸，這些當(dāng)然已經(jīng)和現(xiàn)在新的社會發(fā)展要求不相適應(yīng)。但是，我們更應(yīng)該注意到語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的巨大影響意義。新課程三維目標(biāo)之一就是“知識與能力”，反觀我們的課堂，學(xué)生敢于質(zhì)疑，大膽評議，整個課堂氛圍濃烈，這的確有利于彌補傳統(tǒng)語文教育死氣沉沉的不足，給沉悶的語文教學(xué)注入了新的活力。但是，大部分課堂學(xué)生沒有寫字、沒有練習(xí)，呈現(xiàn)出虛浮的熱鬧。試想：學(xué)生基本功沒有了，還談得上什么能力？華中師范大學(xué)教授楊再隋指出：這些語言訓(xùn)練不落實、不到位的課堂很“虛”。因此，在新課改理念下必須重視學(xué)生寫字，加大對學(xué)生書寫指導(dǎo)，寫字習(xí)慣的培養(yǎng)。現(xiàn)在學(xué)生識字效率低，學(xué)生字也普遍不好，在家也沒有練字習(xí)慣，如果老師在課堂上再不指導(dǎo)練習(xí)，結(jié)果就無法想像了。我國語文教育傳統(tǒng)有一套訓(xùn)練認(rèn)字識字方法，應(yīng)該將基礎(chǔ)知識重新放到應(yīng)有的地位，否則能力就失去了基礎(chǔ)。可喜的是，新課標(biāo)理念下語文教育重現(xiàn)“書聲瑯瑯”，比以往更加重視寫字，要求“以讀為本，以讀為根”。而且從國家發(fā)行的教材來看，仍有許多我們祖先遺留的精華，比如在小學(xué)就增加了文言文，在課文后面就增加了“我會認(rèn)”、“我會寫”等項目，反映了新課程對語文優(yōu)秀傳統(tǒng)的吸收，這不能不是說一種自覺的對語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。
2.關(guān)于過程與方法。在“過程與方法”這一塊，可以說這是新課程在提法上不同于傳統(tǒng)教育的最大特色。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)結(jié)果、輕視過程，教學(xué)方法單一。新課程理念下，教師更新了觀念，提升了課程意識，學(xué)生“自主、合作、探究學(xué)習(xí)”，多媒體調(diào)動學(xué)生興趣，不能不說這比傳統(tǒng)的語文教育進(jìn)步了些。但是，對照《標(biāo)準(zhǔn)》，我們發(fā)現(xiàn)在新課程理念下倡導(dǎo)的教學(xué)思想、教學(xué)過程、和教學(xué)方法對傳統(tǒng)語文教育繼承了更多，或者就是換了另外一種說法。因此，我們更加關(guān)注如何將這些優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)滲透于現(xiàn)在的課堂。
（1）《標(biāo)準(zhǔn)》具有濃厚的關(guān)注全體思想，關(guān)注全體學(xué)生，而傳統(tǒng)教育中早有“有教無類”思想。我們要在承認(rèn)學(xué)生個體差異的前提下著重關(guān)注全體學(xué)生和學(xué)生的全面發(fā)展。
（2）關(guān)于個性發(fā)展。傳統(tǒng)教育中的“因教施教”早已成為教師學(xué)生耳熟能詳?shù)脑~語了。古代私塾中更有利于因材施教，現(xiàn)在我們要做的是怎樣將班級授課制和培優(yōu)補差結(jié)合，怎樣組織課外活動來滿足不同學(xué)生發(fā)展的需求。新課程理念下要進(jìn)一步大力倡導(dǎo)個性化學(xué)習(xí)和個性化評價。
（3）師生關(guān)系。新課程要求每一位教師進(jìn)行民主教學(xué)，建立良好的師生關(guān)系，進(jìn)而才有良好教學(xué)的氛圍。孔子說：“三人行必有我?guī)熝伞！彼岢安粣u下問”、韓愈說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，這種傳統(tǒng)的思想可以說對后代特別是現(xiàn)在具有深遠(yuǎn)的影響，也正是傳統(tǒng)教育中“教學(xué)相長”思想的體現(xiàn)。在新課程理念下，教學(xué)一定要民主，師生要“對話”，特別是要激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，實現(xiàn)共生共創(chuàng)，師生互相促進(jìn)，雙向成才。
（4）學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法。本次課程改革，凸顯了對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重視，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，但是現(xiàn)在課堂出現(xiàn)了“虛、假、雜、鬧、偏”的現(xiàn)象，這實際上是對我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和吸納不夠。在新課程理念下，一定將基礎(chǔ)知識和基本技能落到實處和注意老師的引導(dǎo)。這也是與語文教育優(yōu)秀的傳統(tǒng)一脈相承的。①啟發(fā)誘導(dǎo)。孔子說“不憤不啟，不悱不發(fā)”，第一原則就是啟發(fā)原則。因此，在新課程理念下要將語文課上得充滿感情，充分激發(fā)學(xué)生興趣，“興趣是第一老師”，要用生活中的例子加上教師與學(xué)生的情感互動，真正將學(xué)生調(diào)動起來。②學(xué)而時習(xí)，溫故知新。在新課程理念下，必須注重新舊知識之間的聯(lián)系，根據(jù)認(rèn)知規(guī)律，強(qiáng)調(diào)“反復(fù)學(xué)習(xí)”，強(qiáng)調(diào)知識再現(xiàn)。③重視文本，挖掘課程資源，擴(kuò)大閱讀量。隨著課程改革的深入，一些教學(xué)手段多了起來，多媒體教學(xué)擺到了重要的地位。但是不可否認(rèn)，作為課堂教學(xué)最重要的文本卻被置于一旁，這種狀況令人擔(dān)憂。一些專家教師為此進(jìn)行了呼吁。《標(biāo)準(zhǔn)》要求“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上”，相比《標(biāo)準(zhǔn)》出臺前，這已經(jīng)是提高了要求。盡管如此，與傳統(tǒng)語文教育的閱讀量相比，還是有很大的差距。傳統(tǒng)語文教育強(qiáng)調(diào)“博聞強(qiáng)識”，朱熹強(qiáng)調(diào)“讀書百遍，其義自現(xiàn)”就是這個道理。從現(xiàn)在的觀點來看，也必須遵守從“積累”到“感悟”的學(xué)習(xí)規(guī)律。人的語文綜合素養(yǎng)的提高必須是在一定的語言材料上積累起來的，如果斥之以“死記硬背”而加以指責(zé)甚至徹底拋棄，既是對傳統(tǒng)的不尊重，也是對《標(biāo)準(zhǔn)》的誤讀。在新理念下，要將各種閱讀方式結(jié)合起來，注重思考，提高學(xué)生語文能力。④接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)。這兩種學(xué)習(xí)方式都是學(xué)習(xí)的重要方式，在知識獲得方式、師生作用關(guān)系、知識結(jié)構(gòu)水平、學(xué)生年齡等方面都有各自的優(yōu)勢和局限。發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)注重學(xué)生對獲得知識的體驗和獲得知識過程中能力的形成，但是由于接受性學(xué)習(xí)的高效性以及發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)存在對學(xué)生基礎(chǔ)的要求比較高的局限性，注定了教師要將二者整合，真正貫徹“以人為本”的過去和現(xiàn)在都奉行的思想。
3.關(guān)于情感、態(tài)度、價值觀的問題。《標(biāo)準(zhǔn)》的核心理念“是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，“其總目標(biāo)是基于人的終身需要和諧發(fā)展所應(yīng)具備的綜合素養(yǎng)而提出來的，它的基本精神體現(xiàn)了人文性與工具性的統(tǒng)一思想，思想性與審美性的統(tǒng)一”。《標(biāo)準(zhǔn)》精神和傳統(tǒng)教育的價值取向相比，二者是統(tǒng)一的。
（1）都非常重視德育教育。傳統(tǒng)語文教育一個突出特點就是將思想道德放在首位，無論是《三字經(jīng)》、《名賢集》還是《弟子規(guī)》等，相當(dāng)多內(nèi)容都是進(jìn)行思想道德說教的。當(dāng)然，以孔子《論語》為代表的教育典籍更是如此，其核心是“仁”的思想，他提出“君子務(wù)本，本立而生”，這里的“本”就是做人的根本，做一個能為人民大眾謀福利的人。而《標(biāo)準(zhǔn)》對人的發(fā)展要求不正是從這一思想出發(fā)嗎？可以說，現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育中，道德的基礎(chǔ)是相同的，但可惜的是，在現(xiàn)在的課堂中，相當(dāng)多的教師并沒有根據(jù)文道統(tǒng)一的原則在課堂教學(xué)中感染滲透。因此，《標(biāo)準(zhǔn)》將“情感、態(tài)度、價值觀”作為一個不可少目標(biāo)，對語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承，其用意是不言而喻的。
（2）重視教學(xué)情感磨礪志氣作用。“情志作用”是非智力因素，傳統(tǒng)語文教育對此是非常重視的，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，現(xiàn)在也有“興趣是最好的老師”一說，說明興趣和情感是推動學(xué)習(xí)的巨大動力。所以，《標(biāo)準(zhǔn)》特別注意對學(xué)生的激勵性評價，保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣。特別是現(xiàn)階段，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的不良因素很多，加之學(xué)習(xí)本身就是一項很苦的勞動，如果教師經(jīng)常將 “天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”（《尚書》）、“苦其心志，勞其筋骨”、“頭懸梁，錐刺骨”（《孟子》）等身處逆境而奮發(fā)圖強(qiáng)的故事用來激勵學(xué)生，在教學(xué)過程中多以“知識改變命運，”激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的志向，以各種課程資源中的人文精神，融合新穎的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣，“學(xué)以致用，身體力行”，加上教師的言傳身教，一定可以為學(xué)生的不同發(fā)展提供更大的學(xué)習(xí)空間。
當(dāng)然，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“學(xué)而優(yōu)則仕”、賺大錢、娶美女、做官是傳統(tǒng)教育中過分注重功利性的表現(xiàn)，而且在傳統(tǒng)語文教學(xué)過程當(dāng)中，傳授知識方法過于機(jī)械，傳授手段過于陳舊，容易讓人封閉保守、墨守成規(guī)而變得迂腐，這的確是與現(xiàn)在社會發(fā)展對人的多方面素質(zhì)的要求是不適應(yīng)的。但是不可否認(rèn)，傳統(tǒng)語文教育無論是道德文化傳承上還是教育思想上的巨大作用，對今天的教育影響是深遠(yuǎn)的。它存在于人們的思想觀念中，今天很多的教育思想和教學(xué)要求其實就是語文教育傳統(tǒng)的另一說法或者是與傳統(tǒng)交融后衍生新的意義。因此，在新課程理念下，我們不僅不能對傳統(tǒng)語文教育理念全盤否定，還要時時刻刻將傳統(tǒng)中優(yōu)秀的思想和做法發(fā)揚。我們要做的就是找到新課程與語文教育傳統(tǒng)的交融點并加以吸收和發(fā)揚，這樣就會實現(xiàn)我國語文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)的自覺性回歸。
參考文獻(xiàn)：
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篇9
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵解析
2014年3月教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容一是開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點的家國情懷教育，二是開展以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點的社會關(guān)愛教育，三是開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育。著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)是文件的重要精神。
具體而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的德育資源：一是提倡強(qiáng)健體魄，中國傳統(tǒng)體育有著悠久的歷史，既能夠強(qiáng)身健體，又能磨練意志。二是蘊含倫理規(guī)范，團(tuán)結(jié)互助，尊老愛幼，嚴(yán)于律已，寬以待人等。三是蘊含完善的人格修養(yǎng)思想，中華傳統(tǒng)文化十分重視對自身人格的修煉，即修身為本、道德至善。四是充滿強(qiáng)烈的愛國主義精神，中華民族具有悠久的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)。五是蘊含銳意進(jìn)取的民族精神，自強(qiáng)不息，厚德載物。
二、職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的缺失
當(dāng)前職業(yè)院校德育教育的問題，主要是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的缺失。這主要表現(xiàn)在以下兩大方面：
第一個方面是職業(yè)院校在校學(xué)生存在諸多問題。主要表現(xiàn)在一是不良習(xí)慣多。學(xué)生大多數(shù)以“自我”為中心，集體觀念淡薄，貪圖安逸享樂，虛榮心極強(qiáng)，由此造成抽煙、酗酒、曠課、打架斗毆等問題。二是生活自理能力差。學(xué)生普遍有得過且過心理，依賴心理嚴(yán)重，動手能力差，生活狀態(tài)一塌糊涂。三是普遍存在心理障礙。學(xué)生自幼養(yǎng)成倔強(qiáng)、孤僻的性格，存在自卑、愛走極端等心理障礙，由此給學(xué)生管理、同學(xué)交往等帶來不利因素。
第二個方面是畢業(yè)生的綜合素質(zhì)問題。一是急功近利，眼高手低。一切以眼前利益為關(guān)注點，缺少正確的人生觀和價值觀。心態(tài)浮躁，滿腹怨言，無法正確看待企業(yè)、社會、家庭出現(xiàn)的問題，對企業(yè)忠誠度差，頻頻跳槽。二是紀(jì)律性差。學(xué)生散漫慣了，對企業(yè)的嚴(yán)格管理不是正確面對調(diào)整自己，而是消極應(yīng)對，要么自行離職，要么被企業(yè)開除，要么懶散混日子，無法適應(yīng)企業(yè)的嚴(yán)格管理。三是職業(yè)道德、社會公德較差。一切以自我為中心，自私自利，缺乏基本的職業(yè)道德、社會公德、團(tuán)隊意識，難以在企業(yè)長久發(fā)展。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)院校德育教育的融合
首先，緊抓理念的融合。二者之所以能夠起到的教育作用，其實質(zhì)乃是抓住教育的核心和根本。古語云：“教者，上所施下所效，育者，養(yǎng)子使作善也”。因此，在職業(yè)院校的德育教育工作中，教職工在工作、學(xué)習(xí)、生活中做好行為世范的表率作用，進(jìn)而影響學(xué)生積極效法，這樣才會有較好的效果。基于以上認(rèn)識，學(xué)校應(yīng)該上自領(lǐng)導(dǎo)，下至老師，自上而下從各方面點滴去力行、去做、去實踐。
其次，緊抓內(nèi)容的融合。一是抓住人性本質(zhì)。激發(fā)老師學(xué)生向善之心，培養(yǎng)師生正確的人生觀念和人生態(tài)度。正如古語：“育者，養(yǎng)子使作善也”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)長養(yǎng)人的善心、善言、善行，這與德育教育的目標(biāo)是一致的。二是重點培養(yǎng)職業(yè)精神。幫助學(xué)生養(yǎng)成不計較個人短期得失、樂于奉獻(xiàn)、具有高度責(zé)任感的良好品質(zhì)。三是注重個人綜合素養(yǎng)的提升。德智體美，樣樣涉及；琴棋書畫。門門略知，著力培養(yǎng)適應(yīng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。四是突出教育重點。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以“孝道”為核心，職業(yè)院校德育教育則可以《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《朱之治家格言》、《大學(xué)》等經(jīng)典為核心教學(xué)內(nèi)容，通過言教、身教、境教的途徑達(dá)到教育目的。
第三，注重形式的創(chuàng)新。一是精編校本教材。精選《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《朱子治家格言》、《中華德育故事》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》等內(nèi)容，有針對性的選擇開設(shè)部分課程。二是巧設(shè)教育媒介。充分利用早讀、社團(tuán)、演出、文藝等渠道，如在早上素質(zhì)教育課上學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)；在第二課堂上學(xué)習(xí)書法、中國畫、音樂、太極拳、武術(shù)、樂器等；在學(xué)生活動上開展讀書會、社團(tuán)、義工隊等實踐性活動；在班級上開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的班會、團(tuán)會；在技能文化藝術(shù)節(jié)上增加以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的知識競賽、主題征文、主題演講、實踐感悟等比賽。三是成立學(xué)校分享團(tuán)，讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)和力行情況進(jìn)行分享，通過成立“師生讀書會”培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)、善學(xué)習(xí)的自我學(xué)習(xí)能力，拓寬學(xué)生的知識面和視野。從而最終達(dá)到格物致知、誠意正心，將孝道、尊師、奉獻(xiàn)、感恩、節(jié)約等優(yōu)秀品質(zhì)真正入心入德。
四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)院校德育教育融合的成效
一是學(xué)生素質(zhì)得到提高。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)院校德育教育的融合教育，觸動學(xué)生的心弦，學(xué)生能夠自我反省改過。在校能夠有愛待人，團(tuán)結(jié)他人；在家能夠尊重長輩，感恩父母；在社會能夠謙恭有禮，遵循秩序，學(xué)生素質(zhì)明顯提高。
二是學(xué)生就業(yè)質(zhì)量得到提高。學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀得到修正完善，普遍較謙虛好學(xué)、主動學(xué)習(xí)，尊重領(lǐng)導(dǎo)、師傅、同事，在企業(yè)責(zé)任心強(qiáng)、工作積極主動，具有奉獻(xiàn)精神，不計較短期工資和個人短期得失，具有團(tuán)隊精神，人際關(guān)系好，不拉幫結(jié)派。
三是招生入學(xué)率得到提高。學(xué)生普遍對家長、老師、同學(xué)發(fā)生了諸如感恩、團(tuán)隊意識等積極態(tài)度的變化，學(xué)校經(jīng)過一段時間嚴(yán)格管理教育后，后期學(xué)生的穩(wěn)定性得以提升了，流失率降低，學(xué)生和學(xué)校的正面形象得到家長和社會認(rèn)同，招生入學(xué)率明顯提高，學(xué)校的綜合實力明顯提高。
總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)院校德育教育的融合，是當(dāng)前以及今后職業(yè)教育研究的主題。針對職業(yè)院校學(xué)生素質(zhì)普遍較低的這樣一個群體，更應(yīng)該抓住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心和教育的本質(zhì)來引導(dǎo)學(xué)生，長養(yǎng)學(xué)生的德行，從而教育其一技之長服務(wù)社會。
參考文獻(xiàn)
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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指在人類社會歷史發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中沉淀下來滲透在民族行為和意識當(dāng)中具有生命力的文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，蘊含著中華民族的思想價值觀念、行為方式、道德情操和禮儀制度等多方面的內(nèi)容。它體現(xiàn)在相關(guān)的經(jīng)典著作、文化用品等客觀物體之中，也體現(xiàn)在人類的思維方式、價值取向、性格特點、知識構(gòu)成、習(xí)俗禮儀等主題之中。大學(xué)生是國家未來的希望，大學(xué)生思想政治教育是人才培養(yǎng)的重要任務(wù)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生提供著豐富的精神資源。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的作用
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深化了思想政治教育的內(nèi)容
我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史沉淀下來的最優(yōu)秀的文化，是中華民族上千年的歷史結(jié)晶。它有著豐富的內(nèi)容，儒家的“仁政”思想、“人性本善”思想，道家的“天人合一”的思想。都證明了中華文化的博大精深。大學(xué)生思想政治教育離不開歷史和文化背景的學(xué)習(xí)，大學(xué)生的道德修養(yǎng)素質(zhì)和堅定的信念都要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富了大學(xué)生思想政治教育的方法
“授人以魚不如授人以漁”，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法永遠(yuǎn)比教會學(xué)生知識更加重要和艱難。大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的方法單一枯燥。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里有著眾多的學(xué)習(xí)方法：孔子強(qiáng)調(diào)的思考學(xué)習(xí)方法――“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，興趣學(xué)習(xí)方法――“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，善于學(xué)習(xí)的方法――“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展了大學(xué)生思想政治教育的思維
大學(xué)生的思想政治教育往往受到思維限制。大學(xué)生從我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中可以學(xué)習(xí)到海納百川的思維和心胸。我國古代傳統(tǒng)文化有著法道佛儒墨等學(xué)派，相互之間和諧聯(lián)系，共同存在，可以拓展大學(xué)生思想政治教育的思維。
三、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于大學(xué)生思想政治教育的途徑
1.加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程建設(shè)
要想在大學(xué)生的思想政治教育當(dāng)中，融入中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，課程建設(shè)是第一位。要以課程建設(shè)為主體，弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，需要反復(fù)地仔細(xì)挑選，開設(shè)各種課程，首先需要開設(shè)一個基礎(chǔ)的文化欣賞和學(xué)習(xí)課程，之后開設(shè)不同的文化課程，滿足學(xué)生們的不同需要。比如經(jīng)典文化著作選讀，先秦代表著作欣賞等。在思想政治教育課程中，不斷地滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
2.加強(qiáng)校園的文化活動
大學(xué)生每天學(xué)習(xí)和生活都在校園里面，校園文化對大學(xué)生有著潛移默化的影響，建設(shè)一個人文的校園環(huán)境，可以增強(qiáng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣和接受度。因此，除了在課堂上使用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的學(xué)習(xí)，在校園之中，可以開展各種文化活動。比如，開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的演講、競賽、征文;觀看一些經(jīng)典的影視作品，開展文化和傳統(tǒng)節(jié)日的主題活動，讓大學(xué)生在每天生活中耳熏目染，提高思想道德水平。
3.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)資源和圖書館資源使用
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)路信息已經(jīng)成為人們生活當(dāng)中的常客，大學(xué)生作為年輕的一代，接受新的生活方法非常快速。學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，加大網(wǎng)絡(luò)平臺和圖書館的使用。學(xué)校圖書館應(yīng)該加大對學(xué)生們的讀書興趣的了解。根據(jù)專業(yè)的不同，推薦不同的讀書目錄，指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在思想政治教育之中的作用和意義，使他們能夠主動學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典的思想歷史名著，并且結(jié)合社會來形成正確的價值觀和是非觀。
4.美化校園環(huán)境
在校園舉辦各種活動屬于軟件設(shè)施，還應(yīng)該加強(qiáng)對于校園硬件設(shè)施的美化。校園的圖書館、教室、操場、寢室、籃球場等地方，是大學(xué)生日常活動的主要場所，校園應(yīng)該在設(shè)計的時候加入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因素，讓學(xué)生在充滿人文氣息的環(huán)境中，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。比如，在操場樹立孔子的石像，在教師和寢室懸掛名人事跡、書畫作品，張貼文化知識海報等。
四、結(jié)束語
總之，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，加強(qiáng)對大學(xué)生思想政治教育勢在必行。中華優(yōu)秀文化浩瀚眾多，是思想政治教育的基礎(chǔ)。大學(xué)生思想政治教育必須接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，融合精彩的文化價值，通過加強(qiáng)學(xué)校的文化課程建設(shè)，美化校園環(huán)境，加強(qiáng)校園的文化活動，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)資源和圖書館資源的利用等路徑，來把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入思想政治教育當(dāng)中。
【參考文獻(xiàn)】
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篇11
“兩個中心”即以提高教學(xué)質(zhì)量為中心，提高育人質(zhì)量為中心.
“三個結(jié)合”即校本培訓(xùn)與課程改革結(jié)合，校本培訓(xùn)與科研結(jié)合，校本培訓(xùn)與課堂教學(xué)結(jié)合。以科研為先導(dǎo)，課程改革理念為指導(dǎo)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量為核心。
“四個特色”一是遷移教研活動特色;二是教師發(fā)展共同體特色;三是參與式培訓(xùn)特色;四是教師梯隊成長特色。為此，我們以新課程理念為指導(dǎo)，在做好日常培訓(xùn)工作基礎(chǔ)上主要做了以下工作。
一、 以教研組建設(shè)為依托，構(gòu)建遷移教研活動模式
逐步實現(xiàn)從家長制課堂向生態(tài)型課堂轉(zhuǎn)變，從被動消極課堂向積極主動課堂轉(zhuǎn)變，從批評式課
堂向鼓勵性課堂轉(zhuǎn)變，從狹隘課堂向廣闊課堂轉(zhuǎn)變，從“傳道、授業(yè)”性課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒砷L課堂。
1.教研活動前全體教師參與設(shè)計教學(xué)活動，教師聽評課，全體反思重建新的教學(xué)活動。吸引更多的教師參與到活動中來。
2.組織開展課堂教學(xué)交流，提高整體教學(xué)水平。每學(xué)年上期組織骨干教師、優(yōu)秀教師開設(shè)示范課或研究課（通過錄像資料以教研組為單位做好解剖分析）同時組織其他各種形式的公開課。下期組織年齡在35周歲以下的青年教師進(jìn)行教學(xué)大賽。
3.重視資料收集、整理、實現(xiàn)資源共享。每個教研組至少安排1名教師負(fù)責(zé)收集、整理教研課改信息。
4.堅持“走出去，引進(jìn)來”方針，加強(qiáng)對外交流。
二、以科研為先導(dǎo)，成立教師研究共同體促其快速發(fā)展
這三年來，我校先后承擔(dān)了一系列課題研究工作，學(xué)校市、區(qū)名師較少。為了促進(jìn)拔骨干教師的快速成長，我校依托課題成立教師發(fā)展研究共同體。骨干教師和青年教師自愿參加報名，由課題組長擔(dān)當(dāng)研究社團(tuán)團(tuán)長，定好計劃，自主發(fā)展。學(xué)校提供引領(lǐng)和后勤保障支持。每年外派學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，采用多種措施吸引教師參與活動中來，收到良好效果。
三、參與式校本培訓(xùn)，教師成為“舞臺”主角
聘請優(yōu)秀教師、骨干教師及外出培訓(xùn)教師開設(shè)講座交流經(jīng)驗。而后又延伸至間周一次的每個教研組活動內(nèi)部，既為教師的成長提供了舞臺，又發(fā)揮其幅射帶動作用。我們還組織教師收集整理教育教學(xué)資料，先后出版了多本校本培訓(xùn)教材。
四、實施“12345”工程，加快梯隊教師培養(yǎng)
“開放”：即實行月末教師課堂開放周活動。
“帶動”：為促進(jìn)梯隊教師迅速成長，學(xué)校將從榜樣示范，骨干示導(dǎo)兩方面給予帶動。
①學(xué)科權(quán)威帶動：充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的帶頭作用，在人格、師德、教學(xué)各方面發(fā)揮示范作用，旗幟作用，帶動教師發(fā)展。
②骨干教師帶徒：實施層層“一幫一”互助結(jié)隊拜師，手把手帶動青年教師成長。
“鼓勵”：即從三方面建立激勵機(jī)制，促進(jìn)梯隊教師盡早成名。
①鼓勵教師勇挑重?fù)?dān)，在崗位津貼、評職、晉級、評優(yōu)、年級管理考核獎等方面均向挑重?fù)?dān)的教師傾斜。
②鼓勵成名成家：構(gòu)建青年骨干教師后備人選制度，每年召開一次青年教師座談會，對優(yōu)秀青年教師進(jìn)行表彰;每年對青年教師論文進(jìn)行一次評比獎勵;每年對青年教師教育科研成果突出者予以獎勵;每年評選一次學(xué)生、家長最滿意的教師活動，并予以表彰。
③鼓勵大膽創(chuàng)新：梯隊教師要樹立全新的教育觀念，勇于改革，勇于創(chuàng)新，堅持實事求是的原則，大膽嘗試，大膽試驗，不斷反思，不斷總結(jié)，不斷提高。
“搭臺”為促進(jìn)梯隊教師成名，學(xué)校從以下四方面為教師成長搭臺。
①搞好常規(guī)教研活動，上好各種示導(dǎo)課、研究課、匯報課。
②學(xué)校每年組織青年教師學(xué)科教學(xué)評優(yōu)大獎賽。
③推舉優(yōu)秀選手外出參加各級各類競賽。
④搞好讀書交流，練就深厚理論基礎(chǔ)。
“把關(guān)”：即從五個層面把好關(guān)口，盡可能形成對于梯隊教師良好的評價機(jī)制。
①“教師入格關(guān)”;
②“拜師錘煉關(guān)”;
③“自修進(jìn)進(jìn)取關(guān)”;
④“考評出格觀”;
篇12
3、素質(zhì)教育水平不斷提升。圍繞促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，在狠抓課堂教學(xué)改革、提高學(xué)生文化課成績的同時，不斷豐富學(xué)生課外生活，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，先后開展了全縣小學(xué)生趣味運動會、中學(xué)生籃球大賽、乒乓球大賽、讀書活動演講比賽、三筆字比賽等活動，2014年中學(xué)生運動會將于9月26日舉行。
二、“六校二十園”進(jìn)展順利
1、六校：中心小學(xué)綜合樓，預(yù)計年底前完工；中心小學(xué)教學(xué)樓，招標(biāo)已經(jīng)完成，正在辦理開工手續(xù)，9月底開工；中學(xué)宿舍樓餐廳，招標(biāo)已經(jīng)完成，正在辦理開工手續(xù)，10月份開工；一中綜合樓，招標(biāo)已經(jīng)完成，正在辦理開工手續(xù)，10月份開工；黃河小學(xué)、濟(jì)華路學(xué)校，正在進(jìn)行前期準(zhǔn)備工作。
20園：等6所新建幼兒園完工，其他幼兒園維修項目全部完工，教學(xué)設(shè)備和教玩具正在安裝、調(diào)試中。今年上半年4所幼兒園通過了市級一類園驗收。
2、縣重點項目。二中女生宿舍樓，已經(jīng)完工；六中宿舍樓，已完工并投入使用；中心小學(xué)綜合樓，預(yù)計年底前主體完工。
3、市政府督辦項目。中心小學(xué)綜合樓，預(yù)計年底前完工。青龍小學(xué)宿舍樓和趙店初中宿舍樓，已經(jīng)完工。普及高中工作順利通過驗收。
4、校舍維修項目。利用中央資金710萬元、縣財政配套資金170萬元，安排一中、奧城、馬屯校區(qū)、鎮(zhèn)中學(xué)等學(xué)校維修項目20個，現(xiàn)在大部分已經(jīng)完工或接近掃尾，9月底全部完工。
三、教育教學(xué)改革
組織開展了形式多樣的教研活動，以研帶訓(xùn)、以研促訓(xùn)、研訓(xùn)結(jié)合。一是組織開展聯(lián)片、聯(lián)盟式教研活動共計35次。開展了全縣初中化學(xué)、數(shù)學(xué)兩個學(xué)科的優(yōu)質(zhì)課評選活動；5月份開展了小學(xué)優(yōu)秀教師“送教下鄉(xiāng)”活動，進(jìn)一步提升農(nóng)村教師的教育教學(xué)水平。二是加強(qiáng)了教育科研課題的研究和管理工作。一年來，共申報省級課題立項9個，市級課題結(jié)題12個，縣級課題立項30個，先后參加了省優(yōu)秀教育科研教學(xué)實驗成果評獎、市探究性實驗公開課和創(chuàng)新實驗設(shè)計評選等活動，300多人次獲獎。三是積極推進(jìn)綜合實踐活動課程常態(tài)化實施。4月份我縣參加了西安綜合實踐活動第十二屆年會，并有多名教師論文獲獎。在今年的省中小學(xué)說課比賽中，代表市參加比賽的6名教師中，我縣有4名（小學(xué)1名、初中3名）。
四、隊伍建設(shè)方面
篇13
您認(rèn)為如何踐行“團(tuán)結(jié)協(xié)作，科學(xué)民主”的管理理念？
踐行“團(tuán)結(jié)協(xié)作，科學(xué)民主”管理理念的關(guān)鍵是要有一個團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)集體。為此，我校不斷加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和政治理論學(xué)習(xí)，實行民主集中制。在領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)上，作為校長首先對自身的要求非常嚴(yán)格，處處以身作則，率先垂范，作風(fēng)民主。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員事業(yè)心強(qiáng)，有改革創(chuàng)新精神。現(xiàn)在的第四十七中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子空前的團(tuán)結(jié)、和諧，心往一處想、勁往一處使，形成了堅強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗集體。為了能讓學(xué)校的管理實實在在地走上制度化軌道，我們首先將學(xué)校各種例會的召開制度化、常規(guī)化，包括校長辦公會、行政會、教代會、年級班子例會等。校級領(lǐng)導(dǎo)班子例會制度，讓班子成員能夠暢所欲言，加強(qiáng)了工作的溝通、思想溝通，避免了工作上的扯皮、誤解，也使各位副校長的分管工作之間相互配合更加默契；集體領(lǐng)導(dǎo)決策機(jī)制的實行，使每個校長都充分發(fā)表個人的意見，交流不同的看法，集思廣益、統(tǒng)一思想，最后達(dá)成共識。其次充分發(fā)揮教代會的作用，征求教師代表的意見，教代會通過后方可執(zhí)行。這種集體領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊決策、教代會監(jiān)督的做法更加民主、更加科學(xué)，減少了在重大決策上的失誤。
您剛才提到“實施‘扁平式’管理，讓每個教職員工真正參與到學(xué)校的管理中來”，為什么提出“扁平式”管理？如何實現(xiàn)？
隨著學(xué)校規(guī)模的迅速擴(kuò)大，年級組的規(guī)模也不斷增大，過去管理方式存在的很多弊病也逐漸顯現(xiàn)出來。一是年級組組長的負(fù)擔(dān)過重；二是領(lǐng)導(dǎo)的工作重心太高，對年級的具體情況了解不夠深入全面，同時負(fù)責(zé)年級的領(lǐng)導(dǎo)干部的管理目標(biāo)不明確，工作時常出現(xiàn)推諉現(xiàn)象，另外管理的中間環(huán)節(jié)太多，易產(chǎn)生誤會，不利于各項工作的貫徹落實；三是責(zé)、權(quán)、利不清，年級組組長對年級教師的約束力不夠，不利于調(diào)動領(lǐng)導(dǎo)干部、年級組組長、年級教師的積極性。為了強(qiáng)化對年級的管理，2006年我們開始在年級大力推行“扁平式”管理，也就是分層管理的做法，基本做法就是分層聘任，校長聘年級負(fù)責(zé)人，年級負(fù)責(zé)人聘年級主任，由年級班子對年級各科教師進(jìn)行聘任，賦予他們一定的職責(zé)和權(quán)力，并進(jìn)行定期考核，這個管理模式的運行，極大地激發(fā)了廣大教職員工的工作積極性和主人翁意識，是學(xué)校教學(xué)工作進(jìn)入良性發(fā)展的關(guān)鍵。2007年學(xué)校又在幾個方面進(jìn)行了進(jìn)一步的完善。一是強(qiáng)化了年級主管領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。二是強(qiáng)化了年級班子的例會制度，要求年級班子一周有一次例會，研究年級的工作、溝通情況。三是強(qiáng)化年級班子對決策的“執(zhí)行力”，要求年級班子對校行政的各項決策，必須不折不扣地貫徹執(zhí)行，并在落實環(huán)節(jié)上狠下工夫。實現(xiàn)了三年一盤棋（高一是基礎(chǔ)，要夯實基礎(chǔ)，和諧發(fā)展；高二是關(guān)鍵，要凸顯優(yōu)勢，自我發(fā)展；高三是決戰(zhàn)，要超越目標(biāo)，跨越發(fā)展）的新理念。目前三個年級紀(jì)律穩(wěn)定，學(xué)習(xí)氣氛濃厚，教育教學(xué)秩序井然，管理也各具特色，教育教學(xué)質(zhì)量明顯提高，出現(xiàn)了比學(xué)趕幫、相互促進(jìn)的前所未有的良好氣象。
近年來，學(xué)校取得很多的成績，這一方面離不開學(xué)校科學(xué)的管理，另一方面也離不開一支優(yōu)秀的教師團(tuán)隊，請您談一談學(xué)校在促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、打造名師團(tuán)隊方面的做法。
我認(rèn)為，教師的專業(yè)化發(fā)展，不是單純靠培訓(xùn)就能解決的，而是要培訓(xùn)和行動相結(jié)合，為此，我們提出“行動學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展”戰(zhàn)略。通過行動學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，打造一個名師團(tuán)隊。
教師的專業(yè)品質(zhì)高，師生關(guān)系才能和諧。抓教師隊伍建設(shè)首先要抓師德建設(shè)。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。師德教育是我校教師隊伍建設(shè)工作中的重中之重。近幾年學(xué)校在廣大教職員工中廣泛開展創(chuàng)辦人民滿意教育師德教育實踐活動，開展師德承諾活動、各類捐資助學(xué)活動，每學(xué)期都要組織學(xué)生進(jìn)行評教活動，并把評教結(jié)果作為教師考評的一項重要依據(jù)。同時，我們還堅持走出去、請進(jìn)來的策略，同時通過開展活動，進(jìn)一步激發(fā)教師的工作積極性和主動性，有效地促進(jìn)了教師專業(yè)化品質(zhì)的提升。
在教科研方面，學(xué)校鼓勵教師積極參與課題研究，制定了學(xué)校教育科研三年規(guī)劃，提出對積極參與教科研課題研究并在省市級刊物上發(fā)表課題論文的教師給予物質(zhì)獎勵，制定了《天津市第四十七中學(xué)教科研成果獎勵方案》。這一舉措極大地提高了教師參與課題研究、撰寫教育教學(xué)科研論文的積極性和主動性。2009年下半年至今，有3篇教師論文被評為國家級優(yōu)秀論文，33篇教師論文被評為市級優(yōu)秀論文，7位教師的文章在省市級刊物上發(fā)表。在“十二五”課題申報中，我校申報的兩個課題，一項被批準(zhǔn)為國家級課題，一項被批準(zhǔn)為市級立項課題。通過科研引領(lǐng)，極大地促進(jìn)了教師專業(yè)能力的提高。
