引論:我們為您整理了13篇春節標語范文,供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源,期望它們能夠激發您的創作靈感,讓您的文章更具深度。
篇1
3、梅為小院添春*。
4、世上今逢萬里潮。
5、鵲向龍年報好音。
6、龍縈華表沖霄漢。
7、一點公心秋月明。
8、梅為春意賦新意。
9、戶栽花樹戶生輝。
10、牢固確立科學發展觀,在科學發展中率先發展。
11、人壽年豐喜事多。
12、神駒騰躍吉祥年。
13、梅花香遍神州地。
14、堅持科學執政、民主執政、依法執政,全力構建和諧社會。
15、山青水秀風光好。
16、慶佳節,創新業,奪取全市改革開放和現代化建設新勝利。
17、祝您新年快樂,身體安康,笑口常開!一元復始,旦復旦兮!
18、慶祝春節,歡度新年。
19、龍興陽動乾坤曉。
20、春到碧桃樹上。
21、滿懷生意春風藹。
22、春草滿庭吐秀。
23、龍步震開盛紀春。
24、雪向龍年報豐年。
25、春滿人間民泰安。
26、笛弄梅花曲。
27、華人歡度萬榮春。
28、龍族喜迎千禧歲。
29、瑞雪兆豐年。()
30、鶯歌綠柳樓前。
31、政協人和天地春。
32、跨越江河架宏橋。
33、東風迎新歲。
34、兔降葡旗別澳門。
35、龍游滄海江湖小。
36、龍騰云海國昌盛。
37、獅醒神州世界驚。
38、鶯啼楊柳風。
39、削平山嶺鋪大道。
40、百花遍地飄香。
41、洞庭自有千重浪。
42、張燈結彩迎新年,齊心協力譜新篇。
43、深入貫徹落實科學發展觀,實現三個文明建設協調發展。
篇2
1、廣告宣傳
(1)橫幅:在店門口醒目位置懸掛橫幅,內容為渝德居火鍋 店向廣大人民拜年!新年好!
(2)廣告牌:放于門口位置,內容:為感謝廣大顧客的大力支持,春節期間我店照常營業,凡來我店用餐者均可獲贈春節吉祥物和每桌贈送喜糖一包。
2、店堂布置裝飾
(1)要有生肖飾品吉祥物。
(2)要在大門上貼“福”字,可在大門兩邊懸掛渝德居專用冬瓜燈籠或無屑鞭炮。
(3)店堂裝飾要突出熱鬧氣氛。
3、春節菜品安排
(1)春節期間不打折,緣由:客人有錢消費、菜品進價高、員工工資高、春節吃的是一種心情;
(2)菜品要好,可安排一些高檔菜、解膩菜(綠色食品、蔬菜);
(3)、小吃品種要多,可到附近超市采購一些半成品;
(4)、訂做“年夜餐、團體訂桌、春節套餐系列包桌”等。
4、服務質量
(1)、服務水平要高,服務質量要好,上菜速度要快;
(2)、注意服務員的節日祝福語,要簡練有又新穎,要因人而異,祝福各有特點(如:您好,羊年快樂!祝您羊開盛世,羊年發“洋”財等)。
5、禮品贈送
(1)、可贈送新年生肖吉祥物(如羊年送羊娃娃);
(2)、可送喜糖包(喻意甜甜蜜蜜,圓圓滿滿);
(3)、可送紅包,紅包內裝消費代餐券,紅包和喜糖包可同時贈送。 第三部分 其它特殊情況促銷活動
淡季營銷措施 一、行銷思路
1、加強員工素質、技能的培訓,品德思想的灌輸,增加凝聚力、向心力、親和力。
2、開展、加強客戶關系管理,走訪、問候老顧客,邀請老新顧客,建立顧客檔案,實行情感營銷,讓所有消費者通過就餐感受我們品牌魅力,認知我們的經營理念,感受到我們的真情、真誠。方式:
1)邀請部分知名顧客來店懇談,免費就餐。
2)到客戶單位進行友情慰問,發邀請卡,一句話:始終從情感上和顧客拉近距離,展開全員行銷活動。
篇3
3. 五更分兩年年年稱心一夜連兩歲歲歲如意
4. 求真務實抓轉型,全心全力搞跨越!
5. 祝各位在新的一年里:身體健康,萬事如意!
6. 一干二凈除舊習五講四美樹新風
7. 聚精會神搞建設,一心一意謀發展
8. 喜迎猴年!歡度新年!再接再勵!再創輝煌!
9. 歡天喜地迎新春,尊老愛幼促和諧!
10. 文明過新年,快樂每一天!
11. 張燈結彩迎新年,齊心協力譜新篇
12. 張燈結彩歡度佳節,齊心協力共創偉業城市,讓生活更美好
13. 新年伊始,向各行各業的建設者致敬
14. 群策群力,迎難而上,推動經濟社會持續健康發展!
15. 開拓創新,與時俱進,科學發展,安全發展,轉型發展,跨越發展!
16. 恭祝全體員工及家屬新春快樂、闔家幸福!
17. 建設社會主義新農村,共創xx美好家園
18. 堅持黨的群眾路線,全心全意為人民服務
19. 張燈結彩迎新年,齊心協力譜新篇!
20. 堅持科學發展和諧發展,努力把xx建設成為民富區強、文明和諧的現代化xx新城
2017年歡度春節宣傳標語(簡單篇)
1. 春滿人間民泰安。
2. 人壽年豐喜事多。
3. 神駒騰躍吉祥年。
4. 梅花香遍神州地。
5. 堅持科學執政民主執政依法執政,全力構建和諧社會。
6. 山青水秀風光好。
7. 慶佳節,創新業,奪取全市改革開放和現代化建設新勝利。
8. 歡歡喜喜過節 平平安安過節
9. 新年伊始,向各行各業的建設者致敬
10. 過歡樂春節 文明春節 做文明市民
11. 歡度春節,祝福萬家
12. 辭舊迎新 來年更上一層
13. 張燈結彩迎新年,齊心協力譜新篇。
14. 瑞雪映兆豐稔歲。
15. 牢固確立科學發展觀,在科學發展中率先發展。
16. 笛弄梅花曲。
17. 華人歡度萬榮春。
18. 龍族喜迎千禧歲。
19. 瑞雪兆豐年。
20. 鶯歌綠柳樓前。
21. 政協人和天地春。
22. 跨越江河架宏橋。
23. 東風迎新歲。
24. 兔降葡旗別澳門。
25. 龍游滄海江湖小。
26. 文明過新年,快樂每一天!
27. 歡天喜地迎新春,尊老愛幼促和諧!
篇4
4. 搶抓新機遇,增創新優勢,再創新輝煌。
5. 鶯啼楊柳風。
6.春雨灑來萬象新。
7. 百花遍地飄香。
8. 洞庭自有千重浪。
9. 新年新氣象 來年更輝煌
10.龍縈華表沖霄漢。
11. 梅為小院添春*。
12. 世上今逢萬里潮。
13. 鵲向龍年報好音。
14. 新年伊始,向各行各業的建設者致敬
15. 一點公心秋月明。
16. 梅為春意賦新意。
17. 建設文明和諧新豐谷,再創豐谷新輝煌!
18. 度盛世春節,共鑒美滿春節 恭祝全體人民節日愉快,萬事如意
19. 辭舊迎新 來年更上一層
20. 過歡樂春節 文明春節 做文明市民
21. 以我文明新貌,共慶新春佳節
22. 張燈結彩歡度佳節,齊心協力共創偉業
23. 張燈結彩迎新年,齊心協力譜新篇
24. 求真務實抓轉型 全心全力搞跨越
25. 春草滿庭吐秀。
26. 恭祝全體員工及家屬新春快樂、闔家幸福!
27. xx(單位名稱)祝全市人民新春快樂平安吉祥闔家幸福萬事如意!
28. 慶祝春節,歡度新年。
29. 戶栽花樹戶生輝。
30. 春到碧桃樹上。
31. 滿懷生意春風藹。
32. 削平山嶺鋪大道。
篇5
4、久旱逢甘露,問候是及時雨。潤物細無聲,友誼是一串露珠。愿你在新的一年愛情甜甜,美得像蜜蜂,好運連連,多得像牛毛!
5、新春的腳步來了,幸福的大門開了,紅紅的臉蛋笑了,祥瑞的銀羊繞了,滾滾的財氣聚了,旺旺的好運到了,盈盈的豐收滿了,新春佳節,愿你美夢都成真!么么噠!
6、我向上帝許了個愿:愿你年年歲歲青春在,分分秒秒人人愛;工作體面又氣派,鈔票伴著大風來;別墅豪宅看大海,寶猴跑車開得快。春節快樂!
7、一朵瑩瑩的雪花,一個甜甜的微笑,一縷輕輕的春風,一聲暖暖的問候,一句美美的祝愿,一條深情的短信,猴年祝鴻福齊天!
篇6
文獻標志碼:A文章編號:1009-4474(2012)04-0043-05
The Cultural Symptoms and Decoding of Youth Idol Drama
——Analysis Based on the Theory of John Fiske
YAN Qing, ZHU Jing-wen
(Department of Literature and Journalism, Sichuan University, Chengdu 610064, China)
Key words: Youth Idol Drama; John Fiske; ideologies; ideograph; intertextuality; Post Modernism
Abstract: Youth Idol Drama as a type of TV play closely interacts with business and economic logic, and its artistic generation and acceptance are both deeply influenced by the post modernism thoughts. In the light of John Fisks Symbol theory, TV “bardic” ideographic theory, intertextuality theory of horizontal and vertical dimensions and so on, the creation and acceptance of the Youth Idol Drama can be interpreted as the ideology knitted with the illusion of the reality. In the dissemination, the selection of strategy for daily visual bardic is to be made through the audiences individual decoding in the acceptance and the visual spectacle and entertainment carnival of the Youth Idol Drama are thus completed.
青春偶像劇(以下簡稱偶像劇)是電視劇藝術中受商業邏輯和經濟邏輯影響最深刻的類型,是后現代體驗下生活鏡像和意義建構的獨特形態。偶像劇以時尚性、奇異性表征系統將受眾定位于追新求異的青少年人群,并力圖通過電視劇文本符碼的日常化影像編織將現實的意識形態最大化呈現。費斯克用符號學原理剖析電視(節目)文本,闡釋了電視用符碼來建構意義,并將生產者、文本和觀眾三者勾連起來,實現了從意義的建構到符碼表意的視像傳播,再到受眾的個性化解碼的動態而開放的意義生態圈和循環系統,為偶像劇的傳播理念、意義編織和接受等提供了新穎的視角和理論價值。
一、意識形態的編織和幻化呈現
偶像劇運用符碼單位構建青少年日常生活情境的敘事文本,以電視媒介為傳播載體進行一種視像化的意義傳達,最終通過一系列視像化的符碼表意和隱喻完成了文本意義的游移升華。費斯克在《解讀電視》、《電視文化》等著作中巧妙地將索緒爾、巴特等人的符號理論融入電視媒介,創造性地將電視符碼分為了“現實”、“表現”和“意識形態”三個等級。
在第一層級“現實”中,符碼代表了其初始意義,亦即索緒爾符號學中的“能指”效用。偶像劇中這些符碼取自現實客觀世界,是受眾熱捧事物的擇取,如青春靚麗的俊男美女、時尚多變的服飾妝容、現代化的都市建筑等。“現實”層面的電視劇符碼所建構的影視文本盡管只是對現實世界的部分選擇,但是在一定程度上實現了視像的真實性,滿足了電視受眾的日常化觀賞訴求。湖南衛視自拍劇《一起來看流星雨》中的男女主角就均為戲劇學院的本科學生,沒有明星光環的他們與普通的青少年受眾縮短了距離,因此他們的出場就更像是校園親歷而非表演。美國偶像劇《緋聞女孩》中,現代都市風貌的符碼較之中韓兩國更為突出,無論是男女主角居住的豪華別墅或商務樓,還是舞會派對中豪華的廳堂裝潢,抑或配合情節呈現的風景勝地,無不以攝像機為眼、電視為介來完成敘事文本符碼的建構。
第二層級的“表現”是通過技術使日常符碼的表意上升到文化層次——在社會共享符碼的關聯下形成了偶像劇的符號所指。這種通過技術形成的敘事文本可以稱為技術符碼,包括攝像技術的運用,如鏡頭寫意、畫面剪輯、聲畫效果等,可以更好地完成“現實”層面日常符碼表意的提升。偶像劇中技術符碼的運用主要體現為聲畫演繹人物性格、鏡頭寫意軀體和類軀體鏡像、畫面營造都市幻象三個方面。首先,聲畫演繹人物性格是通過聲音和畫面的運用來實現符碼表意的深化,將俊男美女視像化的日常符碼表意提升到了無法用語言表達的內心層面。偶像劇的對白和音樂,無論是幽默風趣還是詩意唯美,都充分運用了語言內在的戲劇張力,營造輕松浪漫的氛圍,積淀觀影情緒,從而推動情節的發展和人物塑造。《緋聞女孩》就借用當紅歌星Lady Gaga的歌曲作為影片的背景音樂,從而有效地提升了劇作的時尚性和流行度。其次,鏡頭寫意軀體和類軀體鏡像是指用鏡頭語言如特寫或者推拉搖移等來突出劇中人物軀體和類軀體的視覺呈現,由此來建構偶像劇特有的視覺化、時尚化、都市化的青春幻象。軀體鏡語是指身體包括人物神態、動作、裝扮等在內的人物形象的呈現,它是以人物靚麗的容貌、完美的身材和時尚的裝扮來塑造偶像的崇高地位的。再次,畫面營造都市幻象則是通過畫面的剪輯技巧輔以鏡頭語言來完成都市幻象,如酒吧、豪華餐廳、星級酒店等營造出偶像劇的背景環境,為偶像劇塑造夢幻卻又高度仿真的環境現場。而韓國偶像劇《拜托小姐》中女主角居住的豪宅、休閑娛樂的高爾夫球場、辦公的豪華商務大樓則成為了偶像劇的類軀體敘事,在輔助軀體敘事的同時交代環境背景,其營造的都市幻象一方面為達成受眾的情感共鳴做鋪墊,另一方面則通過這種高度物質化、視像化的呈現方式達到陌生化效果,為受眾崇拜心理的激發劃定了最佳的觀賞距離。無論是軀體鏡語還是類軀體鏡語,在偶像劇中都成為滿足受眾偶像崇拜訴求的最佳話語呈現方式,也成為了建構消費景觀、擬造超仿真社會的最佳路徑。
第三層級的“意識形態”架構于“現實”能指與“表現”所指共同塑造的符碼意指之上,是一種高于文化層面的世界觀、價值觀的符碼表意。偶像劇的“意識形態”主要以電視文本符碼的隱喻、轉喻等方式體現地域文化差異,在潛移默化中形成獨特的意識形態符碼,有利于受眾的識別進而引發共鳴。中國偶像劇在含蓄委婉的敘事文本符碼、相對保守的軀體符碼中充盈了進取向上的精神。比較有代表性的影片《奮斗》,沒有夢幻的童話情節,但同樣敘寫了青年一代青春激昂的奮斗與情感歷程。即使是陷入偶像劇套路的《一起來看流星雨》等劇,與相同題材的韓國版、日本版《花樣少男少女》相比,也同樣少了夢幻,而多了對現實生活的寫照與人物成長軌跡的描繪。韓國偶像劇在軀體符碼上突出的表現則從側面烘托出韓國當下明顯的消費轉向痕跡,《浪漫滿屋》、《加油小姐》、《咖啡王子一號店》等韓國偶像劇無一例外地都塑造了完美靚麗、時尚與智慧并存的男女主角,他們從服飾到妝容搭配都成為了潮流時尚的引領者,無不刺激著受眾的消費欲望。在韓劇所營造的時尚帝國中,人們似乎必須消費才能生存。美國的偶像劇在都市環境營造上的技術優勢,傳達了其以現代化為誘餌的霸權文化的滲透效果。高聳云端的商務寫字樓、開闊堂皇的私家別墅、豪華奢侈的購物廣場……現代化都市的一切標記對于任何一個非美國人來說都很常見,而《緋聞女孩》中呈現的男女青年之間直白的亂性、物欲橫流的社會風貌以及非人性的暴力沖突仍舊在不遺余力地傳達一種美國式生活方式,不管這種奢靡混亂的生活方式是多么地不堪。
二、日常生活的后現代表達與傳播
在費斯克看來,電視具備的“吟詠功能”(bardic function)順利實現了敘事文本的傳遞。電視的吟詠功能類似于中世紀的游吟詩人的作用——“利用既有語言把當時社會的生活作息,整理組織出一套又一套的故事或訊息,并強化肯定了聽者對自己以及對自己文化的感受。”〔1〕在當下后現代思潮的背景下,電視的“吟詠功能”對人們的身份認同和文化歸屬發揮了重要作用。所謂后現代,是一個相對于現代性的概念,但是這種概念并非在時間、序列上進行區別〔2〕。在此我們更多的是將后現代看為一種對世界的態度,一種思考和感受的方式或行為,它質疑客觀真理、理性、同一性和客觀性等,不信任任何單一的理論框架、大敘事或終極性解釋。而電視的“吟詠功能”是在題材選擇、符號修辭、傳播技術等后現代認可的基礎上實現傳播與接受的。
在題材選擇上,偶像劇通過對經典文本的“后現代摹寫”鎖定文化范圍,奠定收視根基。作為20世紀以來的重要文化現象,偶像劇的創作深受后現代思潮的影響,在表達方式上呈現出明顯的后現代傾向——在內容上對經典文本的創造性摹寫與在形式上對經典文本的模仿、拼貼,借經典文本的受眾基礎為新的偶像劇預設收視期待。經典文本的后現代摹寫,是借鑒利用經典文本中的素材,根據現代青少年群體的審美標準和創作者的傳播需求來進行篩選、加工創作全新的電視劇本。改寫后的偶像劇擯棄了經典文本中深刻的思想內涵,力求以通俗、淺顯的方式達到最優化的定位傳播。法國后現代主義代表人物里奧塔爾曾將后現代主義定義為“針對元敘事的懷疑態度”〔3〕。而偶像劇的受眾被定位為一群勇于接受新思潮、敢于顛覆傳統的青少年人群,該劇種的訴求本身就含有對元敘事持懷疑、顛覆以至批判的態度,因此,偶像劇在題材的選取、內容的表達上即完成了一次對于傳統經典文本的顛覆性再創作。韓國人氣偶像劇《豪杰春香》通過對韓國家喻戶曉的傳統故事《春香傳》的改寫,在內容和形式兩個層面上創新了表達方式,消解了傳統敘事中朝鮮人民贊頌女主人公剛強不屈的美好品質而抨擊貴族階級驕奢逸的封建主義腐朽統治這一宏大主題,在將題材簡化為一女兩男的情感糾葛的同時完成了電視劇與后現代語境的充分契合。
此外,創作者通過對經典作品的經典細節的模仿與拼貼,對偶像劇在表述形式上進行后現念的藝術加工,完成了經典作品的差異化表達。如臺灣偶像劇《流星花園》在當時掀起了偶像劇的收視狂潮,盡管該劇是由日本的漫畫《花樣男子》改編,但改編后的電視劇所獲得的成功遠遠超過了原有漫畫所引發的追捧效果,開創了偶像劇中一種王子與灰姑娘式的“經典模式”,之后日本、韓國、中國的偶像劇都紛紛翻拍和效仿。如《流星花園》中帥氣的四大男主角F4的出場:多輛豪華轎車在一輛開路車引導下駛入了校園,學校的老師同學紛紛夾道歡迎,其氣氛絲毫不亞于明星的閃亮登場。這一成功的偶像塑造畫面在《花樣男子》、《一起來看流星雨》中都有類似的呈現。
在符號修辭上,偶像劇借助消費奇觀構造價值認同,以電視為媒介通過偶像塑造來傳播都市文化,引導社會的消費價值走向。從索緒爾所揭示的“符號社會”到鮑德里亞所描繪的“消費社會”,青春偶像劇就是這一語境下的產物。
一方面,偶像劇的偶像呈現不僅是其類型特征所在,更是以此架構的消費幻境。偶像劇在偶像塑造方面的特質不僅鞏固了青少年追逐前沿、緊跟社會潮流這類受眾群體,而且在轉型社會缺乏偶像的社會風潮中也為其擴大受眾基礎奠定了社會文化根基。偶像在偶像劇中是最具傳播價值的符號之一,“偶像”的能指即指劇中的主要角色形象,而其所指則指對該人物自內而外全方位的闡釋,比如內涵修養、儀表妝容等,這種表意形式成為偶像劇奇觀建構的基礎和受眾訴求表達的最佳方式。韓劇的盛行在很大程度上得益于偶像符號意指的最大化拓展,它為整個影視奇觀的建構奠定了絕佳的消費根基。以《浪漫滿屋》為例,劇中偶像主要有女主角宋慧喬和男主角Rain,電視劇通過服裝、化妝、發飾等等一系列人物外形符號塑造了兩個時尚、俊美卻又不失現實傳統的偶像,讓觀眾在接納人物的同時不自覺地陷入了影視幻境,并在潛意識中試圖通過對劇中偶像人物的模仿來重塑自我的生存環境。
另一方面,如果說以上所述的偶像符號的建構和偶像奢侈生活的營造直接誘導受眾對影視幻境中消費奇觀的追逐的話,那么在偶像劇中通過影視符號傳遞的都市文化則以隱喻的方式完成了受眾對于精英消費社會符號幻境的價值認同。這里所謂的都市文化,脫胎于現代社會的城市文化,是在后現代主義的演變之下以思想和技術的發展變遷為支撐形成的“超城市”都市形態。由于這種都市文化與當代偶像劇中頻繁出現的隸屬于現代化大都市的相關畫面符號,如高樓大廈、娛樂會場、奇裝異服等相契合,因此通過偶像劇傳播的都市文化就可能形成一個都市的特定文化表征,亦即所謂的“都市名片”,進而對塑造都市形象、帶動都市化相關產業的發展發揮重要的作用。如《奮斗》中的取景地北京,劇中多次出現的西單、798工業區等等一系列都市符號共同描繪了北京作為一個國際化大都市的基本形貌,為都市文化的傳播提供了借鑒。美國的文化研究學者戴安娜?克蘭認為:“都市文化是階級文化……它們反映了消費這些文化的社會群體的價值、態度和資源。”〔4〕偶像劇在獲取受眾對都市文化價值認同的同時,也以這些都市文化的符號為介質隱喻了消費都市文化的社會群體亦即精英群體的價值、態度和專屬資源,從而為受眾的都市消費創造了絕佳的條件。此外,“對都市文化的精英形式越來越影響的商業公司和都市開發者,并不是無功利性的……他們直接或間接試圖從他們與這些文化形式的聯系中牟利”〔4〕。
在傳播特性的把握上,偶像劇以電視為載體完成了符碼表征的消費建構。迄今為止,廣告、電視和媒體通過對社會的徹底滲透而建構的一種新的消費類型標志著一個新舊社會的徹底斷裂,這個建立在消費擬像之上的消費社會正是后現代主義思潮轉向的結果。偶像劇依靠獨特的藝術表征所建構的幻象之城,在當今消費社會形態下生成的傳播價值延展了偶像劇都市時尚元素傳遞的時空——受眾不僅僅滿足于節目的觀賞,而且通過與人的話題交流、現實消費的參照,推動著影像幻境與現實幻境的融合,完成了偶像劇的傳播。受眾試圖通過現實中的物質消費無限接近偶像劇營造的幻境之城,亦即鮑德里亞所說的“超真實”“擬像”世界的形成。《藍色生死戀》、《浪漫滿屋》等膾炙人口的韓國偶像劇通過夢幻化的神話敘事、軀體鏡語與類軀體鏡語的反復呈現,建構了一個頗具崇拜價值的幻象之城。受眾在接受劇作的都市時尚化偶像傳播的同時,將這種審美價值認同傳遞給了消費社會的生產系統,無論是服裝、化妝品、家私甚至建筑風格都趨于影像化,而受眾更是試圖通過物質消費參與超真實社會的擬造。
三、互文性與受眾身份的重塑
電視的多義性和互文性是生產型受眾誕生的基礎,而生產型受眾的誕生也為電視意義的多維解讀創造了條件。費斯克認為,“電視多義性”不僅是指“文本建構時必然的龐雜性”,也指“不同社會地位的觀眾必然引發出的不同解釋”〔5〕。從“電視多義性”出發,文本在垂直和水平兩個向度上構成了電視文本的互文性,受眾在以后現代為主的轉型風潮、媒介素養等因素的制約下呈現出審美意識的泛化,這兩個向度的相互作用建構了偶像劇開放多元的詮釋空間。
文本的互文性是指文本在水平和垂直兩個層面上相關因素之間的互相呼應,這些因素互相闡發,互相補充,為文本的解讀提供了或共鳴或間離等多樣化的審美渠道。文本的水平面互文性是通過類型、角色和內容等因素協作實現的,相同題材的不同文本之間、不同文本的相似角色之間表意符碼的先在性、模式化影響就是如此。例如日本最具人氣的漫畫《花樣男子》最早就由臺灣改編為經典偶像劇《流星花園》,隨后日本韓國先后改編為《花樣少男少女》,地域差異下的三部偶像劇因內容的細微差別建構了偶像劇文本的水平互文性——劇中的四大男主角F4和女主角盡管名字各異,但由于情節相同而形成了趨同現象,為受眾的影視讀解提供了模式參考。
文本的垂直層面的互文性指的是原始文本與其他不同文本之間的相互指涉關系,費斯克區分了初級、次級、第三級三種電視文本。初級文本是電視機構制作完成的原初文本;次級文本是為初級文本做宣傳或解讀的副文本,可分為宣傳策劃類(廣告)和媒介類(評論雜志、報紙、廣播等)兩種;三級文本指的是觀眾觀看以后發生的反應或彼此的交流,如口頭交談、觀眾來信、網絡評論等〔6〕。垂直層面的互文性在偶像劇中對于受眾的解讀起著關鍵作用,無論是次級文本還是三級文本,都深刻影響著受眾對于原初文本的解讀。如《一起來看流星雨》一劇,次級文本就以“芒果衛視自制劇”、“新版《流星花園》”等種種噱頭為該劇的上映積累了充分的收視期待;而在《一起來看流星雨》上映之后,隨著三級文本的盛行,受眾對于該劇的解讀就自然形成了各自的團體,他們或褒或貶或中立,完成了多維視域下的解讀過程。
受眾審美意識的泛化拓展基于后現代主義思潮下受眾審美意識的轉型,有助于受眾的審美訴求在廣度和深度上交錯式地拓展。從利奧塔對后現代“就是針對元敘事的懷疑態度”的定義出發,后現代主義從根本上講就是一種對權威和傳統的顛覆,即反對單一,主張多元;解構中心,解放形式〔7〕。
受眾審美訴求在廣度上的拓展主要表現為受眾審美意識的普遍覺醒以及審美活動的日常化、大眾化。“審美”作為一項高度藝術化、精英化的活動,曾經與大眾保持一定的距離,在技術發展支撐下,電視普及所帶來的受眾電視劇審美意識的覺醒日益迫使大眾打破這種距離的間隔;而且偶像劇所特有的世俗化敘事方式也極大地拓寬了受眾的年齡范圍,使劇種脫離了精英階層的觀賞局限。因此,受眾在試圖吸收精英審美方式的同時,建立了后現代式的觀影態度,最終形成了偶像劇審美的日常性和大眾化。也就是說,多樣化的審美范式不再被精英審美排斥于認同范圍之外,任何人都可以對同一部電視劇做出個性化的審美品讀。對偶像劇的審美更加深刻地證明了這一點。同一部《藍色生死戀》,有人讀出了男女間至死不渝之愛,有人為女主角的堅強執著所感動,有人則更深入地覺察到了韓劇隱晦的敘事策略所帶來的卓越傳播效果;《奮斗》中既有中國大學生為了生活而奮斗的拼搏精神,又有錯綜復雜的情感變遷,還有喧囂瑣碎市井生活的真實寫照。
而在深度上,受眾審美訴求的拓展主要表現為受眾在視覺審美上的開掘,從而誕生了“身體審美”之審美范式。偶像劇,顧名思義是將青春靚麗的青少年進行偶像塑造,而“偶像”這一符號在電視語言中是極其具象化的,唯有通過視覺語言的多角度詮釋,才能將“偶像”放置于兼具高度與前沿的位置。而這種視覺語言的“具象化”過程在偶像劇中突出表現為對主角身體的呈現,它強化了身體審美在偶像劇視覺審美范式中的特殊地位。“美學是作為有關身體的語言而誕生的。”〔8〕偶像劇的青少年受眾多處于尋求自我價值和社會認同的人生階段,而劇中青春偶像們的身體呈現恰好為他們提供了一種可供借鑒的、符合社會審美標準的鏡像模式,使他們習慣于根據這一鏡像來塑造自我的身體以及行為方式,以求更好地融入嬗變的社會場域。
參考文獻:
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〔5〕John Fiske.Television:Polysemy and Popularity〔J〕.Critical Studies in Mass Communication,1986,(3):391.
篇7
2202微信春節福袋最多能領幾次
并沒有設置次數,但是有網友表示玩了幾次領了幾次東西后,就再也收不到福袋的彈窗了。
這個是對于游戲福利,你可能有機會多次領取王者榮耀的道具福利,但每款道具福利你只有機會領取一次
同一個微信帳號參與活動次數不做限制,但不得使用作弊軟件、外掛程序或其他違反法律法規、平臺規則的手段參與。
篇8
“爆竹聲中一歲除,春風送暖人屠蘇。千戶萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。”今天春節已成為全世界普天同慶的節日,也是法定節假日中公休最長的,有中國“百節之首”之稱,也成為2010年我申請“非物質保護遺產”的首要項目。
中國傳統春節視覺文化正是這種重要族群事項的外在表達體系,是維系中國春節穩定發展,傳承春節文化的有效途徑。
審視中國春節視覺藝術的歷史,分析多種多樣的春節視覺藝術作品,我們發現其有一整套特定的支持觀念和行為規則與方式,凡是以春節為題材表現的視覺藝術作品都是在反映和揭示春節特定意涵的范疇內思考與活動和表現。這與一般的視覺藝術創造活動有明顯的區別。這種特殊的視覺文化通則和視覺文化符號系統,我們將其命名為“春節寓意的視覺效應表現機制”,主要指的是視覺主體、寓意主題、視覺對象三者之間的關系。
首先,我們從春節視覺主體出發。春節視覺主體主要指閱讀和創造春節視覺文化的主體――人,在這里我們主要探討人們參與春節視覺活動的主要內容即人的視覺能動感知過程,即人們通過身體的視神經器官感知事物的注意、感覺、體驗、接受、反饋、傳播過程。整個過程是一個主觀能動的行為,它不止是眼睛和事物之間發生的關系,而是關乎到人類自身視覺傳承文化的重要性。我們知道人類的整個感官系統在自身的生長發育和新陳代謝的需要下產生欲望,而這種天生對色、聲、香、味、觸的追求欲望讓人類會主動的尋找能夠滿足自身欲望的事物,而這當中對視覺資源的尋找我們稱之為“視覺欲望”。當人們的“視覺欲望得到滿足,產生即歡喜之情時,人們又要想方設法把這種情緒與形象表現出來,描繪出來,并流傳下去,這便產生了視覺傳承”。所以說生活中那些能夠幫助成長,使我們視神經產生視覺的事物,總會讓我們永久記憶,快樂享受,促成了視覺傳承。
因此從人的視覺感知過程角度出發,我們不難發現人們在春節視覺文化的色彩、線條、構圖中所感受、認知、分析、選擇產生的視覺內容,除了客觀的呈現以外還包括生理和心理的需求。正是這種需求讓人們在親自體驗春節魅力過程中形成了穩定的視覺傳承體系。我們從色彩視覺感知過程出發,來認知春節視覺藝術時,發現正如克拉因色彩在情感價值表中所分析的:“紅色給人的客觀感覺是激動、豪華、跳躍,刺激人的,給人的生理感覺是興奮,帶給人的是熱情勇敢的心理感受;黃色給人以閃耀、光明之感。”而既是百節之首又是舉家團圓之際的――春節,所訴諸傳遞的快樂、幸福之感正需要紅色、黃色、橙色等暖色系列的視覺顏色為之服務。從線條視覺感知過程出發,流動的線條更容易給人以歡樂、運動的視覺感受,所以春節視覺藝術中的線條應該多運用曲線、蛇曲線、折線、放射線、旋轉線點狀線等具有運動感的線條。這樣才能展示出春節那種舉家歡樂、其樂融融的氛圍。從畫面構圖效果的視覺感知出發,大、滿、全構圖更能體現春節完滿和諧之意。
另外人的視覺感知系統會隨著科學技術的發展而有新的需求。今天媒體藝術不斷的更新發展,帶給人們的感知系統以新鮮的體驗,改變了傳統藝術在視覺、觸覺上的局限,讓人們在聲、光、電的多維空間世界中,直觀感受藝術的魅力。而中國傳統春節的視覺藝術也應該借鑒媒體藝術這種載體,讓它在體現傳統文化基礎上,展示出它的現代時尚氣息。
中國的春節視覺創作不單符合視覺藝術展示的客觀需要,更重要的必須關注到春節的服務主體――人,滿足他們在春節中祈福、辟邪、團圓的美好夢想,注意中國人自身獨有的視覺感知過程,生活經驗、族群價值、觀看方式。
其次,審視春節寓意主題。寓意主題是人們所要表達內容的經典提煉,是感性和理性高度結合之物。在中國春節文化的發展過程中,寓意主題是人們對春節文化傳遞的內容高度的凝練的一整套觀念體系,是人們在長期的族群生活模式中為保持生命總結出的一種對春節文化概念的認識,是生命價值肯定的表現。春節伴隨著中國人從遠古走人現代,延續幾千年,圓融地展示了中國人積極向上的宇宙觀、生命觀、價值觀,記錄著中國人民追求美好生活的夢想、勤勞智慧的選擇、倫理道德觀的標準,展示著中國人的熱情,傳承著豐富多彩的民俗生活。在這個漫長的春節發展歷史中所逐漸形成的一套完整寓意主題觀念,供所有視覺創作使用,它們便是歡慶祥和的生活觀、倫理教化的道德觀、求福避邪的生命觀、娛樂休閑的情趣觀、神話傳說的變文觀、民俗活動的變異觀。
再次,審視春節視覺對象,主要指的是在春節活動中人們能感知的具備視覺性的藝術形態,包括以中國傳統春節為創作主題的繪畫、雕塑、書法、設計造物等形態,或日:以視覺表現方式展示與春節相關內容的藝術。以人為主體的春節視覺感知活動過程不能缺失視覺對象,如果確缺失視覺對象,整個視覺感知過程就不能成立,從而春節的寓意就只能是一種想象或潛在價值,春節就不能更好地彰顯其傳播豐富人文精神的價值。在現實生活中人們無時無刻不在尋求觀看的對象,同時也在審視所觀對象的品質,并在那些自認為值得肯定的品質里獲得和滿足,一定的可觀可賞的視覺對象的選擇和創造,就顯得重要和必需了。春節視覺對象是春節寓意結果的物化,是人們春節價值觀視覺意圖轉化的表現,是中國人藝術化生活的再現,它是春節文化除了信仰傳承、行為傳承、語言傳承之外的另一種傳承方式――視覺傳承的展現。因此春節視覺對象的品質直接映射出時代的風尚、科學的進步、生活的品質、藝術的水平。
每逢春節之時,環顧周圍的景致,到處活躍著視覺藝術的元素。祭祀的神像、祖宗圖示、家居環境和個人穿著的裝飾、宴桌上美味可口的食品、街市上各種精彩表演、兒童手中憨態可掬的玩具、夜晚造型豐富的燈飾……構成了一幅幅動人的畫面。人們在五彩繽紛的春節視覺對象中,盡情的狂歡玩耍,好一派繁花似錦的圖卷!難以想象在缺失視覺對象的春節活動中,是怎樣的面貌與情景?因此,我們認為春節視覺藝術是中國傳統春節文化中重要的構成元素,不可忽視、不可不究。由此也進一步證明定位研究“中國傳統春節寓意的視覺效應表現機制”的價值。
篇9
1 材料與方法
11 材料pRIZ1 RH質粒由本研究組保存;原核表達載體質粒pGEX6P3購自Amersham Biosciences公司,是一種融合蛋白表達載體,含一個可編碼谷胱甘肽S轉移酶(GST)的讀碼框架,其下游有多克隆位點,插入符合相應讀碼框架的外源基因片段,在IPTG的誘導下可表達出與GST相融合的蛋白質;大腸桿菌CM1061菌株(購自New England Biolabs)、大腸桿菌BL21(DE3)表達菌株(購自EMD Bioscienses)由本課題研究組保存;Pfu DNA聚合酶等PCR試劑購自Stratagene公司;PCR產物純化試劑盒(QIAquick PCR Purification Kit)、大量質粒提取試劑盒(QIAGEN Plasmid Maxi Kit)為QIAGEN公司產品;限制性內切酶EcoR Ⅰ和Xho Ⅰ購自Fermentas公司;T4 DNA連接酶購自New England BioLabs公司; Glutathione Agarose吸附柱購自Sigma公司;人組蛋白 H3購自upstate公司;AdenosylLMethionine,S[methyl3H] 購自PerkinElmer公司;BioRad蛋白測定試劑盒購自BIORAD公司。
12 PCR引物的設計與合成目的基因為含PR結構區的PR200基因片段,位于RIZ1全基因序列的第1~600個核苷酸(nt1600)。通過GenBank檢索RIZ1的cDNA序列,采用DNA Star軟件設計PCR引物,上游引物(GSTPR200P1)序列為:5′ACCGAATTCCATGGAAGTGAGGCTTTTCCCTTC3′,含EcoRⅠ酶切位點及啟始密碼子;下游引物(GSTPR200P2)序列為:5′CTCCTCGAGTCATTATGCAGAG GTGAAATCTGGCT3′,含終止密碼子及XhoⅠ酶切位點。引物由Invitrogen公司合成。
13 目的基因的PCR擴增以 pRIZ1 RH質粒為模板,以GSTPR200 P1、GSTPR200 P2為引物,采用Pfu DNA聚合酶PCR擴增目的基因。陰性對照以等量去離子水代替模板。其反應條件為:95℃ 13min 熱啟動;95℃ 30 s,55℃ 30 s,72℃ 60 s,30個循環;最后72℃延伸10min。取PCR產物5μl,DNA Marker 1μl,經2 % 瓊脂糖凝膠電泳后,在紫外燈下觀察結果。產物純化后經ABI PRISMTM 310 型基因分析儀(PERKIN ELMER) 測序確認。
14 重組載體的構建
141 PCR反應產物的純化 將以上PCR產物點樣于2 %的瓊脂糖凝膠進行電泳,使用PCR產物純化試劑盒純化回收,用20μl去離子水溶解,取1μl在2 %瓊脂糖凝膠電泳上檢查,純化成功后-20℃貯存。
142 載體pGEX6P3的制備 將原核表達載體pGEX6P3轉入大腸桿菌CM1061菌株。挑取單個菌落培養,用質粒提取試劑盒大量提取質粒DNA,溶解于50μl的去離子水中。-20℃貯存。
143 PR200-pGEX6P3原核重組表達載體的構建 將純化后的PCR 產物和pGEX6P3表達載體同時分別用核酸內切酶EcoRⅠ與XhoⅠ雙酶切, 并分別用PCR產物純化試劑盒純化,氯仿抽提法回收。在T4 DNA連接酶作用下,連接含PR 基因片段與表達載體獲得了PR200-pGEX6P3重組質粒(5 498 bp)。
15 表達重組蛋白陽性克隆的檢測與鑒定用PR200-pGEX6P3重組質粒轉化大腸桿菌BL21(DE3)表達菌株, 涂布含100mg?L-1 AMP 的LB瓊脂平板,37℃恒溫培養過夜,平板上長出較好菌落。挑取陽性菌落接種在10ml含青霉素抗性的LB 試管中,37℃劇烈振蕩培養過夜。次日按1∶60的比例接種過夜,培養物于15ml含青霉素抗性的LB 試管中,于37℃劇烈振蕩培養至OD600 nm為05~08,均分該培養物為兩部分,一部分加入異丙基β硫代半乳糖苷(IPTG)至終濃度為1mmol?L-1以誘導GSTPR200表達,另一部分不加IPTG作對照,繼續培養5 h,每隔1h兩部分各取1ml 培養物離心后留沉淀細胞置-70℃冷凍過夜。采用十二烷基硫酸鈉聚丙烯酰胺凝膠電泳(SDS PAGE)法,檢測與鑒定能夠表達與GST融合的含PR結構區蛋白質(GSTPR200融合蛋白)的陽性菌落。
16 GSTPR200融合蛋白的提純與質譜分析挑取GSTPR200融合蛋白表達陽性菌落接種在10ml含青霉素抗性的LB 試管中,37℃劇烈振蕩培養過夜,次日按1∶60的比例接種于400ml含青霉素抗性的LB 培養瓶中,于37℃劇烈振蕩培養至OD600 nm 為05~08,加入IPTG至終濃度為1mmol?L-1以誘導GSTPR200表達,繼續培養40~50 h。離心收取細胞,置-70℃冷凍過夜。次日用5ml PBST重新懸浮細胞,于4℃溫度下超聲破碎細胞,利用Glutathione Agarose吸附柱提純GSTPR200融合蛋白。通過WatersMicromass LCT質譜系統(Waters公司)分析該蛋白質的分子量。
17 純化GSTPR200融合蛋白的組蛋白甲基化轉移酶(HMT)活性測定
采用BioRad蛋白測定試劑盒檢測純化的GSTPR200融合蛋白濃度后,按組蛋白HMT測定法分析該蛋白質的活性[8]。反應體系如下:總容積為40μl,含20mmol?L-1 TrisHCl (pH 80),02 mol?L-1 NaCl,04 mmol?L-1 EDTA,1 mmol?L-1 DTT,4 μg 純化的GSTPR200融合蛋白或GST蛋白(陰性對照),5μg組蛋白H3,3μl (165μCi)AdenosylLMethionine,S[methyl3H]。 各反應混合物于37℃孵育10~20 h 后,分別取5μl(各設3個測定樣品,共取15μl)反應物在P81上點樣、沖洗、晾干,采用LS 6000IC型液閃儀(BECKMAN公司)測定每分鐘脈沖數(CPM)以說明蛋白質HMT活性度。
2 結果
21 PCR擴增的目的基因PCR擴增產物長度為625 bp,其中目的基因為600 bp,引入擴增產物兩端的限制性內切酶識別位點序列、啟始密碼子與終止密碼子識別位點序列及保護堿基長25 bp。同DNA相對分子質量參照物相比,PCR擴增產物的大小與預測的結果一致(圖1)。
圖1 PCR 擴增PR200的結果(2 %瓊脂糖電泳)(略)
Fig 1 Amplification of PR200 with PCR (2 % agarose gel)
1 DNA ladder;2 Negative control;3 PCR product
22 檢出的表達重組蛋白陽性克隆經SDSPAGE蛋白電泳,考馬斯亮藍R250染色觀察,包含重組質粒的誘導菌在相對分子質量47 000位置出現一蛋白條帶,而未誘導的重組質粒轉化菌在相應位置的蛋白條帶要弱得多;含質粒pGEX6P3的誘導菌在相對分子質量27 000位置出現一條帶。目的基因表達的多肽相對分子質量為19700,與融合蛋白共同表達相對分子質量約為47 000,與理論估計值相一致。見圖2。
圖2 IPTG誘導轉化大腸桿菌BL21(DE3)菌株表達的SDSPAGE 結果(略)
Fig 2 SDS PAGE showing the IPTGinduced expression of the transformed Ecoli BL21(DE3)cells
1標準蛋白質;2未誘導的轉化pGEX6P3的BL21細胞;3誘導后的轉化pGEX6P3的BL21細胞;4、6、8分別為未誘導的三個菌落的轉化PR200-pGEX6P3 BL21細胞;5、7、9分別為誘導后的三個菌落的轉化PR200-pGEX6P3 BL21細胞。 每泳道加樣量約15μg, 12 % 膠。
1 Standard proteins; 2 Uninduced BL21 cells of pGEX6P3 transformed clone; 3 Induced BL21 cells of pGEX6P3 transformed clone; 4,6,8 Uninduced PR200pGEX6P3 transformed BL21 cells of three clones,respectively; 5,7,9 Induced PR200pGEX6P3 transformed BL21 cells of three clones, respectively 15μg per lane, 12 % gel
23 GSTPR200融合蛋白的純化與質譜分析通過Glutathione Agarose吸附柱提純的GSTPR200融合蛋白經SDSPAGE蛋白電泳,考馬斯亮藍R250染色,在相對分子質量47 000位置呈現單一的蛋白條帶(圖3)。質譜分析可見46980 處出現單一峰,進一步明確了該純化融合蛋白質與預期的分子質量一致(圖4)。
圖3 GSTPR200融合蛋白純化的SDSPAGE 結果(略)
Fig 3 SDSPAGE showing the purification of GSTPR200
1:標準蛋白質;2:誘導后細胞破碎液;3:通過柱子后的細胞破碎液;4:洗柱液; 5,6:蛋白洗脫液。 每泳道加樣量約15μg, 12 % 膠。
1 Standard proteins;2 Induced lysate;3 Through flow;4 Washing flow;5,6 Elutions 15μg per lane, 12 % gel
圖4 純化GSTPR200融合蛋白質譜分析結果(略)
Fig4 Mass spectrometry analysis of the purified GSTPR200
24 GSTPR200融合蛋白對組蛋白甲基化作用采用HMT測定法可見,GSTPR200融合蛋白組CPM(孵育1、2 h后的3個樣本CPM均值分別為817±58、1192±83)明顯高于對照組(GST蛋白質組,分別為135±12、184±21), 兩者差異具有高度顯著性(P
3 討論
PR結構域是腫瘤抑制因子RIZ1的功能區域,本研究為了原核表達與純化含該結構域的融合蛋白質(GSTPR200融合蛋白),選用了pGEX6P3載體。該載體具有GST 融合特征,可利用此標簽進行純化。采用大腸桿菌BL21(DE3)表達菌的優點在于該菌T7 RNA聚合酶基因可受IPTG誘導表達,而且該菌沒有膜結合性蛋白分解酶活性,可抑制表達的融合蛋白質分解。本研究通過將重組載體PR200-pGEX6P3轉入BL21(DE3)表達菌,成功地構建了GSTPR200融合蛋白的原核表達系統,并提純了該融合蛋白質。研究發現PR結域能夠使組蛋白H3中的第9賴氨酸甲基化,而人癌組織因PR結構域基因突變造成RIZ1甲基轉移酶活性降低[89]。本研究為了了解所獲得的GSTPR200融合蛋白是否具有甲基化活性,采用HMT測定法對提純的融合蛋白質進行了檢測。由于組蛋白H3與甲基在HMT的作用下可形成甲基化組蛋白H3,根據這一原理以3H標記甲基([3H]methyl),將其與組蛋白H3及受檢測的蛋白一起反應,通過測定CPM可反映形成的甲基化組蛋白H3的量,以說明該蛋白的HMT活性。本研究中純化的GSTPR200融合蛋白組CPM比對照組(GST蛋白質組)明顯增高,表明得到的融合蛋白質中PR部分具有HMT活性。本研究純化蛋白的大量獲取為進一步研究RIZ1 PR區域的結構與功能奠定了基礎。
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篇10
摘 要:目的 進一步闡明中樞神經系統參與免疫調節的部位. 方法 用免疫組織化學方法觀察純化的結核菌素衍生蛋白(PPD)免疫刺激后不同時間點小鼠腦內的Fos蛋白表達. 結果 PPD初次免疫后3,9,14,18和21d時再追加免疫后7,14d的動物,孤束核、延髓腹外側區、中央灰質、海馬、新皮質等多數腦區在各個時間點均可見到較強的Fos表達.但不同時間點的Fos表達不完全相同,尤為明顯的是,追加免疫后扣帶回出現明顯的Fos表達,且左側較右側強. 結論 免疫應答過程中有多個腦區參與對免疫信息的感知和調控,皮質在對免疫反應的調節中有側別差異.
Keywords:tuberculin purified protein derivative;Fos;im-mune response
Abstract:AIM To further identify the response of brain ar-eas to the immune stimulus.METHODS Using immunohis-tochemistry method,we observed the Fos expression in the brain of purified protein derivative of tuberculin(PPD)im-munized mice at different time points.RESULTS At3,9,14,18,21d following the primary immunization and7,14d following the second immunization,strong Fos immunostain-ing was observed in many brain areas such as the ventrolater-al medulla,central gray,hippocampus and neocortex.But the patterns at different time were not completely the same,especially in the cingulate cortex.Fos expression in the right side is stronger than that in the left side after second immu-nization with PPD.CONCLUSION It is suggested that many brain areas participate in the interaction of immune and central nervous system,and that brain asymmetry might be associated with the peripheral immune response.
0 引言
大量證據表明中樞神經系統可接受免疫刺激信息并參與對免疫反應的調節,但中樞神經系統參與免疫調節的神經核團及環路目前尚不明確.現在研究中樞神經系統調控免疫應答的方法主要包括損毀特定腦區后觀察對免疫反應的影響、記錄免疫應答時腦內神經元的電活動以及觀察細胞因子或內毒素對中樞神經系統的作用等[1] ,這些研究方法由于各自的局限性不能完整地反映中樞參與免疫調節的部位.c-fos原癌基因及其編碼的相關蛋白(Fos,FosB,Fra1,Fra2等)作為神經元激活的標志,近年來在神經系統形態和功能相結合的研究中得到了廣泛應用[2] .借助此技術有人[3] 發現icv或ip細胞因子可誘發大鼠腦內特定核團表達c-fos mRNA,但單純用細胞因子并不能完整系統地反映免疫應答過程中中樞神經系統的反應.我們用一種胸腺依賴抗原純化的結核菌素衍生蛋白(purified protein derived from tu-berculin,PPD)免疫小鼠,建立免疫應答模型,觀察免疫后不同時間點小鼠腦內的Fos表達,為闡明中樞神經系統參與免疫調節的部位提供線索.
1 材料和方法
1.1 材料 BALB/c雄性小鼠6~8wk28只,由本校實驗動物中心提供,隨機分為7組,分為初次免疫后3,9,14,18和21d組及追加免疫后7,14d組,每組4只,其中3只為實驗組接受免疫刺激,1只為對照.實驗前2wk從該中心領回在實驗室安靜環境中飼養,4只?籠-1 ,每天保持12h明/暗交替環境.
1.2 方法
1.2.1 PPD免疫模型的建立 初次免疫時將PPD溶于滅菌生理鹽水,再與等量的弗氏完全佐劑混合,磨成乳化劑,實驗組每只小鼠ip500μL,含PPD30μg.于初次免疫后21d再進行追加免疫,每只小鼠ip上述PPD液500μL,含PPD30μg.對照動物ip等量的滅菌生理鹽水.
1.2.2 動物固定及組織處理 各組動物免疫后成活不同時間,在乙醚深麻下,經心臟取血0.5mL(用于檢測血中抗PPD特異性抗體的滴度),然后經左心室先灌流生理鹽水10mL,再灌注用0.1mol?L-1 PB(pH7.4)配制的40g?L-1 多聚甲醛50mL,立即取腦,置同樣固定液中后固定3h,轉入200g?L-1 蔗糖中4℃過夜.全腦行冠狀切面的冰凍切片,片厚40μm,隔6張取1張.按ABC法行Fos蛋白染色.兔抗Fos抗體(1∶3000,Santa Cruz Tech.Inc.),4℃,48h;生物素化的羊抗兔IgG(1∶500,Sigma),室溫3h;ABC復合物,室溫3h;葡萄糖-DAB-硫酸鎳胺法呈色;然后脫水,透明,封片.
圖1 -圖3 略
2 結果
實驗組PPD免疫刺激后動物腦內有多個腦區可見到大量的Fos陽性神經元.初次免疫后3d,延髓腹外側區、孤束核、藍斑、臂旁外側核、中央灰質腹外側部、束旁核、前頂蓋前核背側部、后連合核、弓狀核、未定帶、中央杏仁核、丘腦室旁核、下丘腦室旁核、下丘腦外側核(Fig1)、視上核、視交叉上核、視前區、外側隔核、終紋床核、海馬、齒狀回(Fig2)有較強的Fos表達,新皮質、梨狀皮質、扣帶回和嗅腦也可見大量深染的Fos免疫陽性產物,雙側無明顯區別.9d時大部分腦區如海馬、新皮質、扣帶回和下丘腦室旁核的Fos表達減弱.初次免疫后14d,除新皮質、扣帶回、下丘腦室旁核的Fos表達仍然較弱外,大部分腦區的Fos表達再次增強,中縫核群也出現明顯的Fos標記.18d時,下丘腦室旁核的染色明顯增強,新皮質、扣帶回的Fos陽性神經元仍然較少.21d時,腦內的Fos表達與18d組類似,但下丘腦室旁核的Fos表達減弱.追加免疫后第7日(即初次免疫后28d),外側隔核、終紋床核、中央杏仁核、下丘腦室旁核、海馬、齒狀回、新皮質的Fos表達明顯增強,扣帶回的Fos表達也增多,而且出現側別差異,左側較右側明顯為多(Fig3).追加免疫后14d(即初次免疫后35d),腦內Fos表達與追加7d組類似,扣帶回Fos表達仍為左側強于右側,同時丘腦腹后核也出現較弱的標記. 對照組各個時間點組動物腦內僅有少量的Fos陽性產物偶見于額葉皮質、丘腦室旁核、弓狀核等,且染色淺淡. 轉貼于
實驗組動物血中抗PPD抗體的檢測用間接ELISA方法,結果顯示初次免疫后血中抗體于9d達到高峰,18d降至最低點,繼而再次上升,追加免疫后的抗體生成高峰期為追加免疫后7d(Fig4).
圖4 略
3 討論
我們首次用抗原免疫作為免疫激發模型,用Fos表達作為神經元激活的標志,動態觀察了針對特異性抗原的長時程免疫應答中中樞神經系統的活動.我們觀察到胸腺依賴性抗原PPD初次和再次免疫后,動物腦內表達Fos蛋白的腦區甚為廣泛,在各個時間點被抗原免疫所激活的腦區基本一致,但在少數核團的表達強度上又有所差異,這可能提示不同的腦區與免疫應答的不同環節的調控有關.以血異性抗體生成水平為免疫反應的指標,初次免疫后3d為第1次抗體生成高峰前期,此時動物腦內多個腦區已出現明顯的Fos表達.以往的研究也證實其中的某些腦區與免疫反應有關.Day等[3] 報道白細胞介素1β中樞或外周作用后孤束核、下丘腦室旁核、中央杏仁核、終紋床核內c-fos mRNA表達增加.早期的損毀實驗發現,損毀背側海馬和杏仁復合體導致一過性的脾,胸腺細胞數量增加和T細胞增殖反應增強[4] ;外側隔核損毀后可導致一種T細胞應答的明顯改變[5] ;損毀前下丘腦主要產生對免疫系統的抑制作用[4] ;損毀延髓尾側網狀結構、中縫核、臂旁核等腦干結構都不同程度地影響免疫功能[6] .但我們的實驗中還觀察到一些以往沒有報道的在免疫激發時被激活的核團,如束旁核、前頂蓋前核、后連合核等,這些 核團是否與免疫調節直接有關尚待進一步研究.
Renoux等[7] 關于大腦皮層的免疫調節作用的研究指出,這一作用有側別的差異,大范圍損毀左側半球導致對免疫功能的抑制,而損毀右側半球則有相反作用;他還發現損毀左半球可抑制IgG類抗體的產生,而對IgM類抗體合成無影響[8] .扣帶回參與調節細胞免疫反應在損毀實驗中已得到證實[9] ,但在我們的實驗中觀察到追加免疫后扣帶回的Fos表達左側明顯強于右側,而初次免疫后雙側扣帶回的反應無明顯差異,提示左右側扣帶回對免疫反應的調控在免疫應答的不同階段有所不同,左右側扣帶回在對抗體生成以及對不同類型的免疫應答的調控中是否也有存在差異是值得深入探討的問題.
我們還發現,在第1次抗體生成高峰期即初次免疫后9d,下丘腦室旁核的Fos表達明顯減弱;而在血中抗體水平下降期即初次免疫后18d,下丘腦室旁核的Fos表達增強,提示下丘腦室旁核與初次免疫應答時外周血異性抗體的生成有關.在追加免疫后的抗體生成高峰期,與初次免疫后的抗體生成高峰期相比,下丘腦室旁核有大量的Fos表達,這可能反映兩次免疫應答所產生的淋巴因子不同,與此相一致,Saphier等[10] 用綿羊紅細胞免疫動物后發現,下丘腦室旁核在免疫后的前3d神經元放電頻率降低,于6d,即初次免疫應答抗體產生高峰期(5d)后,神經元放電頻率增加.追加免疫時,神經元的放電頻率變化不如初次應答明顯.下丘腦室旁核是神經免疫內分泌網絡中的重要一環,它可能通過激活HPA軸和交感神經系統抑制免疫系統的過度活動.
上述研究表明,神經系統對抗原免疫刺激的反應是涉及多腦區的復雜的反應,中樞神經系統有多個核團參與構成調節免疫反應的神經環路,在免疫應答的不同階段和不同的免疫應答中,中樞神經系統的反應可能也有所不同.
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篇11
Research about the bonding strength of nanometer amorphous diamond film on the surface of dental pure Ti and Co-Cr alloys substrates
CHEN Gang1,ZHAO Xiao-lin1,LI Bin2,YAO Yue-ling2
(1.Department of Stomatology,the 323rd Hospital of PLA, Xi'an 710054, Shaanxi,China;2.Department of Prosthodontics,Stomatological College,Fourth Military Medical University,Xi'an 710032,Shaanxi,China)
Abstract:ObjectiveTo study the bonding strength of nanometer amorphous diamond film on the surface of dental pure Ti and Co-Cr alloys substrates and influence of the thickness of film on bonding strength. MethodsWe respectively prepared 20 wafers of pure Ti and Co-Cr alloys. Both the wafers of pure Ti and Co-Cr alloys were divided into two groups(a1、b1 and a2、b2) .The groups a1 and a2 were plated with nanometer amorphous diamond film in thickness 50nm and the groups b1 and b2 were plated with the film in thickness 100nm. Finally, we used scratch test to measure the adhesion(Lc) of nanometer amorphous diamond film on pure Ti and Co-Cr alloys substrates. Results There was significant difference between the groups a1 and a2 on Lc, so was the difference between the groups b1 and b2 as well. Moreover,in the same thickness, there was significant difference between pure Ti and Co-Cr alloys on Lc.ConclusionNanometer amorphous diamond film can be adhered well to dental pure Ti and Co-Cr alloys substrates and its thickness will obviously influence the bonding strength,therefore, we should choose the more appropriate thickness. In the same thickness, the adhesion of nanometer amorphous diamond film on pure Ti substrate is better than Co-Cr alloys substrate.
Key words:nanometer material;amorphous diamond film;bonding strength; pure Ti;Co-Cr alloys
納米非晶金剛石薄膜是將金剛石、類金剛石薄膜制備工藝與納米技術相結合的產物,是一種新型的功能薄膜材料。在納米非晶金剛石薄膜的應用中,首先要求薄膜與基體之間具有足夠的界面結合強度,這也是保證薄膜滿足力學、物理和化學等使用性能的基本前提。本實驗目的在于研究納米非晶金剛石薄膜與牙用純鈦及鈷鉻合金表面的結合強度以及鍍膜厚度對結合強度的影響,從而為納米非晶金剛石薄膜的實際應用提供科學的依據。
1材料和方法
1.1材料與儀器設備:JM-2型納米金剛石鍍膜機(西安百納科技有限公司生產);薄膜結合強度測試儀,顯微鏡(西安輕工鐘表研究所);純鈦棒材(陜西寶雞有色金屬總公司);硬質鈷鉻合金錠(上海常平牙科材料有限公司)。
1.2 試件的制作:先將硬質鈷鉻合金錠鑄造成直徑20mm、長15cm的圓棒,隨后分別從已鑄造的鈷鉻合金圓棒和成品純鈦棒材上截取直徑15mm、厚度2mm的圓片各20個,表面用200#,400#,600#,900#,1000#,1200#金相砂紙逐級打磨、拋光、中性洗劑清洗脫脂,丙酮超聲清洗,干燥后備用。
1.3實驗分組:將純鈦試件隨機分成實驗組a1與 b1兩組,每組10個;鈷鉻合金試件也隨機分成實驗組a2與b2兩組,每組10個。
1.4試件的鍍膜處理:將各組試件固定于JM-2型納米金剛石鍍膜機內,試件首先進行鍍膜前極化預處理,隨后實驗組a1與a2的試件表面鍍膜8min(膜厚50nm),實驗組b1與b2的試件表面鍍膜15min(膜厚100nm),出爐后備用。
1.5實驗方法:按鍍膜結合強度測試標準GB/T8554-1997,用薄膜結合強度測試儀測試純鈦和鈷鉻合金試件的膜/基結合強度(120°錐角,SR0.2mm金剛石劃頭)。X100、X400顯微鏡觀察結果。
1.6數據統計:用SPSS統計軟件(SPSS10.0版本)對測試所得各試件的膜基臨界載荷Lc進行統計學分析(兩樣本t檢驗)。
2結果
純鈦和鈷鉻合金不同鍍膜厚度試件測試所得膜/基結合強度(膜基臨界載荷Lc)統計分析結果見表1。用SPSS統計軟件進行兩樣本t檢驗得:(1)實驗組a1與實驗組b1的膜基臨界載荷Lc之間存在顯著性差異(P<0.05),實驗組a1的膜/基結合強度略高于實驗組b1;(2)實驗組a2與實驗組b2的膜基臨界載荷Lc之間存在顯著性差異(P<0.05),實驗組a2的膜/基結合強度略高于實驗組b2;(3)膜層厚度相同時,純鈦和鈷鉻合金試件的膜基臨界載荷Lc之間存在顯著性差異(P<0.05),純鈦試件的膜/基結合強度高于鈷鉻合金試件。
3討論
納米非晶金剛石薄膜是一種新型的類金剛石薄膜,目前已有多位國內學者將其應用于口腔義齒材料的表面改性處理[1-4],實驗結果證明納米非晶金剛石薄膜在口腔醫學領域具有廣闊的應用前景。
納米非晶金剛石薄膜應用于口腔義齒材料的表面處理,其首要前提是薄膜與口腔義齒材料表面能夠形成很好的結合,否則薄膜容易在應用中產生裂紋、皺褶、甚至脫落。金剛石、類金剛石薄膜的膜/基結合強度是評價薄膜質量的關鍵指標[5],目前有多種方法測量膜/基結合強度,例如劃痕法、直接拉伸法、刮削式測量法等,其中劃痕法應用較為普遍。劃痕法以膜/基臨界載荷(Lc)為測試參數,實驗條件簡單易行,可重復性強,對基底材料的性能、表面狀態、薄膜的性能等具有較高的敏感性,其測量結果可用于對薄膜結合強度的定性描述。
采用劃痕法做結合強度測試是在劃痕試驗機上進行。具體方法是用一個半球形剛性壓頭,在垂直載荷作用下,劃過鍍膜試樣表面,逐漸增加載荷,直至薄膜出現剝落,此時所加載的力的大小為膜/基臨界載荷(Lc)[6],單位為力學單位牛頓(N)。在劃痕過程中,薄膜受壓應力作用開裂,界面剪切破壞,在摩擦作用下脫落,所以實驗結果反映的是界面剪切強度。
影響薄膜結合強度的因素有很多,內應力是決定薄膜穩定性和壽命的重要因素,內應力高的薄膜在應用中更容易產生裂紋、褶皺、甚至脫落,所以制備的薄膜最好具有適中的壓應力。分析表1的數據結果可知,無論是純鈦還是鈷鉻合金試樣,其鍍膜50nm厚度者的膜/基臨界載荷(Lc)均高于鍍膜100nm厚度者,兩者之間存在非常顯著的統計學差異(P<0.05),該結果與鐘科等學者研究納米非晶金剛石薄膜與義齒基托樹脂材料結合強度所得結果相類似[1]。由此可見,相同材料的試件表面,由于鍍膜時間不同,所得薄膜厚度不同,其結合強度亦不同;這是因為薄膜的內部應力決定薄膜的穩定性和使用壽命,薄膜越厚,內應力越大,穩定性越差,膜/基結合強度越低,在劃痕試驗中,在較小的載荷下薄膜更容易發生剝脫[7]。
襯底材料性質也是影響薄膜結合強度的一個重要因素。分析表1的數據結果可以發現,在鍍膜厚度相同的情況下,純鈦表面鍍膜的膜/基臨界載荷(Lc)均高于鈷鉻合金,兩者之間存在非常顯著的統計學差異(P<0.05)。我們知道,薄膜從基底上剝落,最常見的有兩種類型:一種是薄膜與基底結合不好,在薄膜與基底之間未形成過渡區,在受到較大外力時,薄膜很容易從基底上完全剝落;第二種類型是薄膜與基底之間己形成過渡區,有較高的結合強度,只在薄膜內應力過大的情況下,才會出現破損,導致脫膜。因此,薄膜與基底之間形成過渡區可以有效提高薄膜的結合強度,而這一點取決于襯底材料的性質。已有研究證實,鈦是一種強碳化物形成元素,用鈦金屬做襯底材料沉積金剛石薄膜時,在鈦金屬與金剛石薄膜之間可形成以TiC為主要成分的過渡層從而有效提高薄膜的結合強度[8]。
實驗研究表明:納米非晶金剛石薄膜可以與純鈦及鈷鉻合金材料達到較好的結合;鍍膜厚度相同時,納米非晶金剛石薄膜與純鈦表面的結合強度優于鈷鉻合金;此外,50nm厚度的鍍膜與純鈦及鈷鉻合金表面的結合強度大于100nm厚度者,因此,在純鈦及鈷鉻合金表面鍍制納米非晶金剛石薄膜應該選擇適宜的膜厚,并非是越厚越好。
[參考文獻]
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篇12
1 臨床資料
1.1 一般資料本研究共篩選出60名符合納入標準的PSD患者,來源于廣東省第二中醫院康復科2008年3月至2010年5月間住院病例。在獲取知情同意后,按照就診順序編號,查閱SAS8.0軟件產生的隨機數字表,分配到對照組和治療組。其中對照組29例,男16例,女13例,年齡42-78歲,平均年齡62.5,病程3-14個月,平均7.3月。治療組31例,男19例,女12例,年齡40-81歲,平均年齡64.1,病程2-16個月,平均7.9月。經t檢驗,兩組患者年齡、性別、病程方面沒有顯著性差異。
1.2 納入標準及排除標準
1.2.1 納入標準:f1)符合CCMD-3抑郁癥的診斷標準;(2)診斷工具采用漢密爾頓抑郁量表[3](HAMD)24項計分,總分20分為輕,中度抑郁,>35分為嚴重抑郁;(3)愿意受試并能合作的患者,均可納入。
1.2.2 排除標準:(1)器質性精神障礙或精神活性物質和非成癮物質所致抑郁,重度抑郁癥有嚴重自殺傾向者;(2)患者在進行測評前2周內接受過任何形式抗抑郁治療的;(3)合并有心腦血管、肝、腎和造血系統等嚴重原發性疾病者;(4)凡不符合納入標準,未按規定治療。無法判定療效或資料不全等影響療效者。
2 方法
2.1 治療方法對照組:口服氟西汀膠囊20mg,每日一次,連續服用8周。
治療組:接受智三針結合五行音樂治療。智三針治療選穴主穴:神庭、本神(雙側),輔穴:合谷(雙)、太沖(雙)、內關(雙)。操作方法:上主穴,選用環球牌無菌針灸針(0.3×40mm),直刺25mm,得氣后不做手法,留針60分鐘。以上輔穴,每日選取一個,器械及操作同上,留針20分鐘。針刺治療連續治療6天,休息1天,共治療8周。五行音樂治療采用聆聽方式進行,每天上午下午定時收聽音響設備外放音樂1次,每次30min音量控制在60分貝以下,以患者舒適不覺刺耳為度。醫生根據患者臨床癥狀,運用中醫辨證理論,根據病情累及的臟腑,分別選用角(肝)、徵(心)、宮(脾)、商(肺)、羽(腎)5套治療音樂進行聆聽,五行音樂CD由廣東珠江音像出版社出版,收聽前向患者講述音樂所表達的思想感情,連續治療8周。
角調(肝):歡樂歌、三六、云慶、行街、中花六板、花三六、四合如意。
微調(心):花好月圓、平湖秋月、月牙五更、十面埋伏、金蛇狂舞、寒鴉戲水。
宮調(脾):彩云追月、漁舟唱晚、漢宮秋月、姑蘇行、雨打芭蕉。
商調(肺):夕陽簫鼓、昭君怨、蕉窗夜雨、翠湖春曉、柳青娘。
羽調(腎):紫竹調、江河水、到春來、平沙落雁、木棉花開、流水行云。
2.2 觀察指標
2.2.1 24項漢密爾頓抑郁量表fHAMD)評定:在未接受抗抑郁治療前,對所有人組患者進行評定。工作由2名專人負責進行,要求其未參與病人的診治工作。治療8周后,對患者進行二次評定。
2.2.2 血漿皮質醇的采集與檢測:治療組和對照組均于治療前及治療8周后,空腹抽靜脈血5mL置于EDTA抗凝管中,在4℃條件下、13000r/min離心30min,吸取上清液,-70℃條件下保存待測。血漿皮質醇測定采用雙抗體夾心放射免疫法,由GC-1200R放射免疫計數儀(中國科學技術大學中佳光電儀器公司)檢測,實驗步驟嚴格按照試劑盒(天津九鼎醫學生物工程有限公司)說明書操作。2.3統計分析方法本文計量數據用(x±s)表示,進行正態分布檢驗后,采用SPSSIO.O軟件做t檢驗。
3 結果
3.1 漢密爾頓量表評定比較治療前兩組患者HAMD評定差異無統計學意義(P>0.05),具有可比性;治療8周后評分同治療前比較明顯降低,均有顯著性差異(PO.05)。結果見表1。
3.2 血漿皮質醇水平檢測比較兩組患者治療前血漿皮質醇含量無統計學差異(P>0.05),具有可比性;治療8周后同治療前比較血漿皮質醇含量明顯下降,具有顯著性差異(PO.05)。結果見表2。
篇13
“歡度春節”這些標語在電視機廣告上經常可以見到,也正是這些標語為春節添上了歡喜的氣氛。
每個人都在春節前上街購物,買件新衣服,新鞋等等。而我也不例外。聽說這意味著新的一年能換然一新,來一個好運。我覺得春節也有好的一面,也有壞的一面。當然對于我們來說是好的,有假放,有利是收。而對于清潔工來說,新年可是很辛苦的一段時期,他們在春節期間要打掃的垃圾增了很多。其實我們在開心的同時也不要破壞東西和亂扔東西,我們“不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上”。所以我們不要在公共場所玩的時候,不要亂扔東西,只有這樣才能使清潔工人也能做到“歡度春節”。政府也為人們能做到“歡度春節”,特意舉辦了一個煙花晚會。這個晚會是在十九那晚舉行的,那晚有許多人到來,人們甚至要擠到出公路去了。煙花開始放了,首先在我們眼前的是一束束多彩多姿的煙花射上天空,再在空中爆,好象一朵朵美麗的鮮花。接著又有更多在空中爆開時的姿態多樣的煙花。人們在觀賞的期間還不時傳出一陣陣的“哇”聲。但是在煙花晚會完了,人們散去之后,牌坊(地方名)卻變成了“垃圾場”了,垃圾是隨地都是。這是清潔工人可忙個很,他們個個都彎低腰撿垃圾。我當時看到這樣的情景想:那些清潔工撿完后一定是很累的了,明天就是大年初一了,也要做得那么累,真是很痛苦!所以我們不要亂扔東西了,使清潔工人也能做到“歡度春節”。
東上村六年級:wyf1992168