引論：我們?yōu)槟砹?3篇法理學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

編寫?yīng)毩W(xué)院適用的法理學(xué)教材

針對(duì)目前獨(dú)立學(xué)院法理學(xué)教材比較混亂的情況，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)明確人才培養(yǎng)的目標(biāo)，統(tǒng)一規(guī)劃法學(xué)專業(yè)本科教材，因?yàn)榉ɡ韺W(xué)是大一新生最先接觸的一門課，教材的好壞直接影響學(xué)生對(duì)法學(xué)的印象和學(xué)習(xí)法律的興趣。適用于獨(dú)立學(xué)院的法理學(xué)教材，至少應(yīng)符合以下兩點(diǎn)：首先，作為獨(dú)立學(xué)院法科學(xué)生使用的法理學(xué)教材，應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地對(duì)獨(dú)立學(xué)院法學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行量身定做，要通過教材改變學(xué)生那種以為法理學(xué)知識(shí)枯燥、空洞、無用、低級(jí)、遠(yuǎn)離生活、不著邊際的錯(cuò)誤印象。這就需要教材編寫者既要吸收鮮活的法律社會(huì)學(xué)研究和深刻的法哲學(xué)成果，完整、準(zhǔn)確地展示法理學(xué)的真實(shí)面貌，讓教材所傳授的知識(shí)是權(quán)威的、經(jīng)典的和有實(shí)踐意義的；其次，鑒于獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的層次與母體學(xué)校以及高職高專有別，教材要深淺適度，既要完成法理學(xué)的使命，向?qū)W生傳授基本的法學(xué)理論知識(shí)，又要避免理論過于復(fù)雜和難以理解，同時(shí)要突出實(shí)用，對(duì)相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)法律問題有所體現(xiàn)，增強(qiáng)教材的現(xiàn)實(shí)性和趣味性。為達(dá)到這種效果，應(yīng)用于獨(dú)立學(xué)院的法理學(xué)教材可以考慮多增加法律歷史典故、法學(xué)家介紹、法理學(xué)經(jīng)典案例和法律故事，并做到教材能夠和社會(huì)熱點(diǎn)事件問題結(jié)合、和法學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)實(shí)際結(jié)合，因?yàn)榉▽W(xué)專業(yè)涉及到的是社會(huì)問題，而社會(huì)問題來自于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，只有理論能夠?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐服務(wù)，才能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

法理學(xué)課程分兩段教學(xué)

依據(jù)認(rèn)識(shí)的規(guī)律和法理學(xué)的基本特點(diǎn)，應(yīng)該分階段教授法理學(xué)：一是在大學(xué)一年級(jí)法科學(xué)生開設(shè)法理學(xué)基礎(chǔ)理論課，主要包括法學(xué)導(dǎo)論、法的本體和法的運(yùn)行，教學(xué)內(nèi)容完全是知識(shí)性的，重在讓學(xué)生掌握法律的基本概念，側(cè)重于學(xué)生法學(xué)知識(shí)的“入門”引導(dǎo)，解決目前法理學(xué)教學(xué)中因?qū)W生剛進(jìn)入大學(xué)即學(xué)習(xí)此類抽象理論知識(shí)而不能很好接受的問題，為今后分門別類地學(xué)習(xí)法學(xué)其他學(xué)科奠定專業(yè)基礎(chǔ)；二是在大學(xué)三年級(jí)開設(shè)法理學(xué)原理課，目的是使學(xué)生掌握法的一般理論和方法論，內(nèi)容應(yīng)包括法的價(jià)值、法的起源與發(fā)展以及法與社會(huì)，訓(xùn)練學(xué)生的法律思維能力。之所以要提倡分階段教學(xué)，是因?yàn)檫@符合認(rèn)識(shí)的規(guī)律。把法理學(xué)這門理論課放在大學(xué)一年級(jí)開設(shè)，就是遵循演繹法的學(xué)習(xí)方法，其優(yōu)點(diǎn)是能夠?yàn)槌鯇W(xué)法律者系統(tǒng)地提供一整套法學(xué)基本概念、基礎(chǔ)理論和價(jià)值觀念，但法理學(xué)特點(diǎn)是以理論闡釋理論，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生來說，這確實(shí)有點(diǎn)勉為其難，因?yàn)槠浔旧砝碚撍降那啡保又ɡ韺W(xué)的抽象性和大學(xué)一年級(jí)學(xué)生對(duì)法律的知之甚少，許多法理學(xué)知識(shí)很難理解，但是如果不放在大學(xué)一年級(jí)開，而放在大三甚至大四開設(shè)，遵循著歸納法的認(rèn)識(shí)規(guī)律，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)具體的部門法，再學(xué)習(xí)法理學(xué)，學(xué)生又缺乏基本的法律素養(yǎng)和不能熟悉許多法律術(shù)語，在其部門法學(xué)習(xí)中需要另外補(bǔ)充許多法律概念，也不能理解其他部門法背后的支撐原則和理念。所以理想的方法是大學(xué)一年級(jí)讓學(xué)生掌握基本的法律概念和基本法律制度，這樣在學(xué)習(xí)部門法時(shí)就有了一定的專業(yè)基礎(chǔ)；同時(shí)大三的學(xué)生經(jīng)過部門法的學(xué)習(xí)，獲得了具體的法律認(rèn)識(shí)后，對(duì)部門法有了基本把握，對(duì)其進(jìn)行法律技能方面的訓(xùn)練就成為可能，在此基礎(chǔ)上涉入法律思維、法律推理和法律解釋等技術(shù)層面和法學(xué)方法的內(nèi)容，再總結(jié)法律背后所滲透的價(jià)值和理念，可以使法理學(xué)知識(shí)更加生動(dòng)具體而容易理解，正如霍姆斯曾說過：“法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗(yàn)。”［4］同時(shí)這也有助于高年級(jí)法科學(xué)生的考研、司考和做畢業(yè)設(shè)計(jì)。

采用靈活多樣的教學(xué)方法

篇2

法律科學(xué)

“法律科學(xué)”也是個(gè)與法理學(xué)相關(guān)的用語。在英語世界，人們最早可以找到的一本主要研討法理學(xué)內(nèi)容的著作是阿莫斯(Amos)的《法律科學(xué)》。而20世紀(jì)初期一些法學(xué)家的論述也有采用“法律科學(xué)”的名稱。并且此時(shí)“法律科學(xué)”一語已經(jīng)占據(jù)法理學(xué)討論的前沿。法理學(xué)在英國曾經(jīng)一度被認(rèn)為是分析法學(xué)，“法律科學(xué)”一語此時(shí)亦被認(rèn)為實(shí)質(zhì)上相當(dāng)于“分析法學(xué)”。而德語之“法學(xué)”或者“法律科學(xué)”意即對(duì)法律之內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其更為廣泛概念的分析。〔24〕德語中與法理學(xué)相當(dāng)?shù)膉urisprudenz就是法學(xué)，就等于德文中之Rechtswissenchaft。〔25〕不過，隨著社會(huì)學(xué)法學(xué)的興起，上述研究進(jìn)路已經(jīng)不能滿足法學(xué)家們對(duì)法律科學(xué)采取經(jīng)驗(yàn)主義研究的需要。因此，在法律科學(xué)一語的舊的用法(即法律規(guī)范和概念的分析與綜合)基礎(chǔ)上，形成了新的用法，即指對(duì)人的社會(huì)行為研究的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)。還有一種觀點(diǎn)對(duì)法律科學(xué)的理解較為寬泛。如當(dāng)代芬蘭法學(xué)家阿爾尼奧(AulisAarnio)認(rèn)為，法律科學(xué)的家族包括法教義學(xué)、法社會(huì)學(xué)、法的歷史研究和法的比較研究。〔26〕《牛津法律大辭典》對(duì)法律科學(xué)的界定是:“有時(shí)稱法律的科學(xué)，或廣義上的法理學(xué)。指從哲學(xué)的、歷史的、比較的、評(píng)注的和其他各個(gè)角度對(duì)法律的和有關(guān)法律的發(fā)展、變化、制定、評(píng)注、運(yùn)用的系統(tǒng)化了的和經(jīng)過組織加工了的知識(shí)。同其他科學(xué)一樣，它主要有二大分支，即純法律科學(xué)或理論法律科學(xué)……;應(yīng)用法律科學(xué)……。”《牛津法律大辭典》還把法律科學(xué)的主要學(xué)科劃分為7個(gè)部門，即法學(xué)理論和法哲學(xué);法的歷史和各法律體系的歷史;法的比較研究;國際法;超國家法;各個(gè)地方可以被確認(rèn)為獨(dú)特體系的國家和國內(nèi)法;附屬法律的學(xué)科。在當(dāng)代法學(xué)研究背景下，“法律科學(xué)”一詞被賦予了更為廣泛的內(nèi)涵。其實(shí)，在以前，“科學(xué)”一詞乃是一個(gè)冷峻的拉丁語用語。而“哲學(xué)”則是個(gè)熱烈的希臘語用語。如今這種熱情已然消退，只有很少人還在尊崇“哲學(xué)”，而更多的人推崇和鐘情使用“科學(xué)”。〔27〕然而，法律之與科學(xué)相系，法學(xué)是否及在何種意義上是一種科學(xué)?其實(shí)，這個(gè)問題早在16世紀(jì)就被哲學(xué)家們和法學(xué)家們考究過。“當(dāng)時(shí)一般科學(xué)學(xué)說的狀況，自然對(duì)法學(xué)中的討論不無影響。隨著科學(xué)學(xué)科的不斷專門化，雖然這種影響不是必然地失去了意義，的確失去了不言而喻的性質(zhì)。”〔28〕法學(xué)的科學(xué)性之爭端，首先源于亞里士多德主義的科學(xué)概念。圍繞著法學(xué)的科學(xué)性，人們看法各異。如法國《拉魯斯大百科全書》的界定:“法學(xué)是關(guān)于法律的制訂、實(shí)施、研究及教育等領(lǐng)域的各種科學(xué)性活動(dòng)的總體。……法學(xué)確實(shí)是一門科學(xué)。”〔29〕法學(xué)顯然不會(huì)是一種類似于自然科學(xué)那樣的科學(xué)，這一點(diǎn)已經(jīng)成為當(dāng)代西方法學(xué)家的一種共識(shí)之見。對(duì)于法學(xué)的學(xué)科屬性，學(xué)界依然有不同看法。如德國法學(xué)家科殷認(rèn)為:“概括地說，人們將必須把法律科學(xué)稱之為實(shí)踐的人文科學(xué)，稱之為應(yīng)用的人文科學(xué)，它接近各種社會(huì)科學(xué)。”〔30〕意大利學(xué)者VittorioVilla則認(rèn)為法律科學(xué)介于自然科學(xué)和人文科學(xué)之間。〔31〕近年來，我國學(xué)者對(duì)此問題亦有一定的研究。國內(nèi)學(xué)界有一種強(qiáng)有力的觀點(diǎn)，將法學(xué)主要定位于社會(huì)科學(xué)，試圖努力推動(dòng)法學(xué)的經(jīng)驗(yàn)研究和實(shí)證研究，推動(dòng)法學(xué)與其他諸多社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科研究。〔32〕不過也有學(xué)者認(rèn)為，〔33〕法學(xué)的主流與基礎(chǔ)是規(guī)范法學(xué)，正宗的法學(xué)是規(guī)范實(shí)證的法學(xué)。規(guī)范法學(xué)是作為職業(yè)知識(shí)的法學(xué)，所要研究的是“法是什么”;作為社會(huì)科學(xué)的法學(xué)，即社會(huì)法學(xué)所要研究的是“法實(shí)際上是什么”;而(新)自然法學(xué)所要研究的是“法應(yīng)當(dāng)是什么”，因而具有人文科學(xué)的屬性。在當(dāng)前中國法學(xué)現(xiàn)狀及背景下，這種觀點(diǎn)較為令人信服。可以說，法學(xué)首先以規(guī)范法學(xué)為典范，同時(shí)兼具社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)的屬性。

法律理論

篇3

法理學(xué)是研究法律的整體性問題和一般性問題的一門法學(xué)分支學(xué)科，是法學(xué)的基礎(chǔ)理論學(xué)科。學(xué)習(xí)法理學(xué)的意義在于它不僅可以提供法學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的基本概念、基本知識(shí)和基本原理，同時(shí)，它提供對(duì)整個(gè)法律制度和法學(xué)的理論基礎(chǔ)的反思。也就是說，法理學(xué)是整個(gè)法律大廈建構(gòu)的理論基礎(chǔ)，正是因?yàn)檫@個(gè)理論基礎(chǔ)的存在，整個(gè)大廈才是基礎(chǔ)牢固的。而部門法學(xué)則是法律大廈的每個(gè)部分的理論基礎(chǔ)。法理學(xué)所建構(gòu)的理論基礎(chǔ)是通過基本的概念、基本的原理和基本的知識(shí)建構(gòu)起來的，往往人們就認(rèn)為這些理論屬于牢不可破的知識(shí)，在知識(shí)的學(xué)習(xí)中采取記憶式的方法來學(xué)習(xí)。但實(shí)際上，法理學(xué)雖然是法學(xué)的基礎(chǔ)理論，但其知識(shí)并非像自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)那樣具有高度的確定性，而是其永遠(yuǎn)處于一種開放式發(fā)展?fàn)顟B(tài)中的知識(shí)。在法理學(xué)最基本的理論問題上，也最具有爭議性。比如，法律是什么的問題，從古到今，無數(shù)法學(xué)家的探討卻從來沒有得出過一個(gè)被世人所公認(rèn)的概念。而這種最基本的理論分歧而帶來了眾多的法學(xué)流派的出現(xiàn)。法學(xué)理論在無數(shù)的爭議中被推進(jìn)，加深了人們對(duì)理論問題的認(rèn)識(shí)。當(dāng)人們形成了新的理論共識(shí)之后，一場新的制度更新也即將到來。把法學(xué)理論凝固化、確定化的做法是違背法學(xué)理論學(xué)習(xí)規(guī)律的做法，灌輸式的教學(xué)和記憶式的學(xué)習(xí)并不能增進(jìn)學(xué)生對(duì)理論問題的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也阻礙了法理思維和法理能力的形成。法學(xué)人才既包括法律實(shí)務(wù)人才，也包括法學(xué)理論人才。無論屬于哪一種，法學(xué)理論的素質(zhì)都是必不可少的。法學(xué)理論人才自不待言，法律實(shí)務(wù)人才在處理具體的法律事務(wù)的時(shí)候，一旦遇到疑難問題，通常都需要求助于理論。這種疑難問題的發(fā)生往往可能來自重大理論問題的困境。如二戰(zhàn)后納粹戰(zhàn)犯的審理帶來的對(duì)法律實(shí)證主義的反思，如果不解決理論問題，就無法在實(shí)際的法律實(shí)務(wù)活動(dòng)中帶來一種合乎邏輯的結(jié)論。而理論問題的解決往往并不是求助于現(xiàn)成的知識(shí)，而是需要開動(dòng)法理思維，針對(duì)具體問題分析，得出法理結(jié)論。法學(xué)人才所具有的法學(xué)理論知識(shí)并不是固化的知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)是思維著的“活”的知識(shí)和理論，其中包含著能夠發(fā)現(xiàn)理論問題，并解決理論問題的能力。既有知識(shí)的學(xué)習(xí)雖然是必要的，但比它更重要的是獲得法學(xué)理論思維的能力。因此，大學(xué)法理學(xué)課程無論從教學(xué)還是教材方面都必須從培養(yǎng)什么樣的人才的角度進(jìn)行反思，以培養(yǎng)具有真正理論思維能力的人才為最終目標(biāo)。

（二）法理學(xué)教材編寫理念的轉(zhuǎn)向

篇4

行人闖紅燈的經(jīng)濟(jì)學(xué)原因分析

市場經(jīng)濟(jì)對(duì)市場主體有一基本假定，那就是作為市場經(jīng)濟(jì)主體的個(gè)人都是高度理性的，都希望在成本最小的基礎(chǔ)上獲得收益最大化。經(jīng)濟(jì)學(xué)上，成本是指將某一資源投入特定用途后，放棄其他用途，隨之獲得的最大收益所付出的部分。闖紅燈者會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)權(quán)衡闖紅燈行為的風(fēng)險(xiǎn)性。是否闖紅燈以及什么時(shí)候闖，是行為者衡量的兩個(gè)重要問題。通常而言，決策時(shí)間的長短與行為的理性程度成正比，因而闖紅燈的決策過程也摻雜著許多非理性因素。行為者理想中所獲得的表面收益是闖紅燈爭取來的幾十秒時(shí)間，實(shí)質(zhì)受益可能包含了節(jié)省時(shí)間的滿足感或者節(jié)省時(shí)間后從事其他活動(dòng)帶來的附隨受益。闖紅燈的結(jié)果大致有以下三種情況:(1)安全通過:沒有被交警發(fā)現(xiàn)也沒有使生命財(cái)產(chǎn)獲得損失;(2)輕微后果:受到罰款等輕微行政處罰;(3)嚴(yán)重后果:受到人身健康上的傷害甚至死亡。因此，闖紅燈的風(fēng)險(xiǎn)成本就是人的生命安全以及違法行為帶來的經(jīng)濟(jì)上的損失。在文章的第二部分中，已經(jīng)提到公眾的從眾心理對(duì)闖紅燈的影響。在前述分析的基礎(chǔ)上，如果把闖紅燈的人分為兩類:帶頭闖紅燈者以及跟隨闖紅燈者，那么，就可以清楚地看到闖紅燈的成本收益對(duì)比。對(duì)于第一類帶頭闖紅燈的人，或許他是出于趕時(shí)間的目的，又或者是出于享受帶領(lǐng)別人闖紅燈的滿足感等其他心理，他所取得的收益包括他所剩下的幾十秒或者幾分鐘時(shí)間，但或許更重要的，是節(jié)省了這短短幾分鐘時(shí)間的心理滿足感和幸福感。但是，他付出的成本應(yīng)該說是所有闖紅燈者中最大的，這包括道德上的成本以及可能帶來的違法成本。在無形中，也加大了后續(xù)者的違法成本，即把靜等綠燈才能過馬路的成本轉(zhuǎn)嫁到了后續(xù)者身上。

對(duì)于第二類跟隨闖紅燈者，在成本轉(zhuǎn)嫁的壓力之下，也會(huì)增加闖紅燈的心理傾向。其一，受到中國傳統(tǒng)的“法不責(zé)眾”觀念的影響，闖紅燈違法責(zé)任的擴(kuò)散使得后續(xù)者更傾向于跟著一起闖紅燈。其二，倘若他人都闖了紅燈離開了，如果只留下自己，會(huì)對(duì)自身形成一種心理壓力。其三，在中國的大多數(shù)地方，闖紅燈的違法成本很低。根據(jù)《道路交通安全法》第八十九條的規(guī)定，行人、乘車人、非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)诉`反道路交通安全法律、法規(guī)關(guān)于道路通行規(guī)定的，處警告或者五元以上五十元以下的罰款;非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)司芙^接受罰款處罰的，可以扣留其非機(jī)動(dòng)車;根據(jù)《治安管理處罰法》的規(guī)定，阻礙人民警察依法執(zhí)行職務(wù)的，應(yīng)從重處罰，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重的，處5日以上10日以下拘留，可以并處500元以下罰款。這樣的處罰額度應(yīng)該說不算很大。在一般情況下，交管部門很少會(huì)對(duì)行人的闖紅燈行為做出行政處罰，甚至在一些情況下，只能束手無策。許多人懷著僥幸的心理，認(rèn)為偶爾闖一次紅燈不會(huì)對(duì)自己的安全、名譽(yù)造成任何影響，這就大大降低了闖紅燈行為的違法成本。事情發(fā)生到這里，隨著成本意識(shí)的喪失，就很有可能演變成集體闖紅燈，闖紅燈的合理性得到凸顯，紅綠燈的規(guī)則設(shè)置也就失靈了。

行人闖紅燈的法理學(xué)角度分析

從法學(xué)層面來分析，行人闖紅燈是規(guī)則設(shè)置、法律意識(shí)、守法環(huán)境等諸多因素共同作用的結(jié)果。

(一)基于大數(shù)法則的分析

大數(shù)法則也在這個(gè)過程中扮演了重要角色。人是一種社會(huì)群體性的動(dòng)物，會(huì)在相互交往和接觸中形成一種模仿和被模仿的雙重角色。這也在一定程度上解釋了為何夫妻在一起生活久了，舉手投足之間會(huì)產(chǎn)生“夫妻相”之類的相似特征。這種模仿和被模仿的角色生成，會(huì)不斷增加人與人之間的信任感，增強(qiáng)相互之間的社會(huì)認(rèn)同感。“一個(gè)人的行為越是與多數(shù)人行為相似或接近，那么其行為就越會(huì)受到人們的肯定，至少不會(huì)受到人們的貶低。即便這種行為本身并不是善的，也會(huì)因?yàn)槌钟姓呤嵌鄶?shù)而受到人們的寬容。”［5］在群體生活中，一個(gè)人的行為越是具有個(gè)性，面對(duì)的壓力也就越大。在早期社會(huì)中，人們的交際范圍很狹窄，生活在所謂的“熟人社會(huì)”中，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，人類的交際范圍不斷擴(kuò)展，也就使得我們進(jìn)入了一個(gè)“陌生人社會(huì)”。在這樣一個(gè)陌生人社會(huì)中，恰恰是依靠一種群體意識(shí)和相互間的相似性，才能促進(jìn)人與人之間的認(rèn)同感。正是由于群體意識(shí)的存在和經(jīng)驗(yàn)主義的支撐，人類社會(huì)才能夠得以延續(xù)。在闖紅燈這一風(fēng)險(xiǎn)決策過程中，也容易造成以多數(shù)人的意見為準(zhǔn)則，做出判斷、形成印象的心理變化過程。一旦發(fā)生群體性的闖紅燈行為，隨著加入這一群體人數(shù)的不斷增多，闖紅燈者內(nèi)心的道德譴責(zé)就會(huì)減弱。即便闖紅燈行為本身是違法的，甚至?xí){生命安全，破壞社會(huì)公共秩序，在這一群體中，每個(gè)行為人的舉動(dòng)都會(huì)受到別人的寬容，不會(huì)出現(xiàn)“人人得而誅之”的現(xiàn)象。

(二)基于功利主義的分析

闖紅燈是功利主義的產(chǎn)物。邊沁將功利定義為這樣一種規(guī)則，即“根據(jù)每一種行為本身是增加還是減少與其利益相關(guān)的當(dāng)事人的幸福這樣一種趨向，來決定贊成還是反對(duì)這種行為。”［6］在功利主義者的視野中，人被自然處于苦與樂這兩個(gè)邊界的主宰之下，并且假設(shè)人都是趨利避害的。通過闖紅燈，行為者可能會(huì)獲得一系列的期待利益，比如可以早點(diǎn)到達(dá)目的地辦急事。進(jìn)一步思考，或許大多數(shù)人不會(huì)因?yàn)檫@短短的幾十秒時(shí)間而獲得巨大的效率收益，更多的，是人們?cè)诖诉^程中收獲的“幸福感”———在功利主義的影響下，趨利避害，達(dá)到“樂”的目的。在這里，無論是第一個(gè)闖紅燈的人還是后續(xù)的跟隨者，都會(huì)收獲不同程度的幸福感。對(duì)于最先闖紅燈的人來說，他勇于率先做出決定，在時(shí)間上比后續(xù)跟隨者更有了優(yōu)勢(shì)，盡管這一優(yōu)勢(shì)是微弱的。對(duì)于后續(xù)者來說，也避免了被孤立于群體之外的失落感，通過闖紅燈的行為，獲得了某種群體的歸屬感。

(三)基于法律意識(shí)的分析

法律意識(shí)的核心是法律的權(quán)威性及法律信仰。法律信仰與習(xí)慣以及隨之帶來的可期待后果密切相關(guān)。在這里，我們不去細(xì)究法律能不能被信仰的命題，而是從一種實(shí)用主義的角度來探討。當(dāng)人們真正認(rèn)為法律成為一種實(shí)現(xiàn)正義的途徑并且樂于遵守、維護(hù)之時(shí)，就可以被視為法律信仰的確立。①信仰是形成法治的根基。季衛(wèi)東先生認(rèn)為“信仰形成機(jī)制的實(shí)質(zhì)在于，人們與其說是相信法律本身，毋寧說是相信法律被廣泛信奉的事實(shí)狀態(tài)，或者說是相信那些信奉法律的人。”［7］中華民族有著長達(dá)數(shù)千年的人治封建統(tǒng)治傳統(tǒng)，但卻因?yàn)榉鸾趟枷牒腿寮椅幕L期占據(jù)主流思想的地位，重“禮”的民俗也就長期得到人們的遵守。正是因?yàn)檫@樣，法治觀念的確立具有雙重性質(zhì)，既受到了一定挑戰(zhàn)，也具有先天的優(yōu)勢(shì)。法律的權(quán)威性缺失、法律意識(shí)的淡薄和中國的司法現(xiàn)狀不無關(guān)系。政治腐敗和司法腐敗因素也在一定程度上對(duì)法律意識(shí)的樹立造成了沖擊。本應(yīng)該是權(quán)衡可不可以闖紅燈的問題，卻演變成了“能不能闖紅燈，闖紅燈會(huì)不會(huì)給我造成損害”的權(quán)衡。

行人闖紅燈行為的規(guī)則設(shè)置反思(以市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行為視角)

首先，紅綠燈設(shè)置規(guī)則會(huì)產(chǎn)生一定的程序代價(jià)。紅綠燈這一規(guī)則的設(shè)置初衷在于形成合理的交通秩序，從而保障行人的安全，也是程序公平價(jià)值的體現(xiàn)。紅燈停綠燈行的簡單規(guī)則設(shè)置恰恰能夠解決保障交通秩序的實(shí)體問題。但是，程序的設(shè)置同樣會(huì)產(chǎn)生代價(jià)，會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間、金錢和精力。很大一部分人會(huì)說，沒有車的情況下為什么不能闖紅燈?人家都闖我為什么不能闖?或者也許有人會(huì)抱怨說綠燈時(shí)間太短，如果不先趁著沒車闖紅燈提前一點(diǎn)出發(fā)一會(huì)兒就會(huì)來不及過馬路。在行人眼里，上述情況下，闖紅燈的決策更具有靈活性和效率性，也可以避免個(gè)人選擇和集體選擇相悖帶來的尷尬。我們假設(shè)在市場行為中的人都是理性的，并且把在十字路口過馬路的過程看作一個(gè)市場行為，把馬路上的行人視為市場主體，那么因?yàn)槭艿浇?jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，市場主體會(huì)自發(fā)選擇效益最大化的方式。

篇5

    對(duì)經(jīng)濟(jì)法的地位應(yīng)如何確定,是許多人非常關(guān)注的問題。由于經(jīng)濟(jì)法是經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究對(duì)象,因而其定位會(huì)在很大程度上影響到經(jīng)濟(jì)法學(xué)的定位和發(fā)展。對(duì)此,許多學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,經(jīng)濟(jì)法是法律體系中的一個(gè)重要的、獨(dú)立的法律部門,有其自身獨(dú)立存在的理由和價(jià)值,是其他部門法不能替代的。但與此同時(shí),經(jīng)濟(jì)法也僅僅只是法律體系中的一個(gè)部門法,它同樣也不能代替其他部門法。因此,對(duì)其地位要有適當(dāng)?shù)亩ㄎ?既不能過分低估,也不能過分高估。事實(shí)上,能否對(duì)經(jīng)濟(jì)法予以正確定位,會(huì)直接影響到人們對(duì)經(jīng)濟(jì)法的地位、經(jīng)濟(jì)法的體系、適用范圍等等問題的認(rèn)識(shí),從而會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)法方面的法學(xué)教育、法學(xué)研究和法制建設(shè),進(jìn)而會(huì)影響到整個(gè)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的未來發(fā)展。

    恰如其分地估價(jià)經(jīng)濟(jì)法的地位,在市場經(jīng)濟(jì)條件下具有現(xiàn)實(shí)意義。由于在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中產(chǎn)生的諸多經(jīng)濟(jì)關(guān)系日益復(fù)雜,這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系在總體上需要各類法律的綜合調(diào)整,因此僅靠任何一個(gè)部門法都不足以實(shí)現(xiàn)法律體系的調(diào)整目標(biāo),必須由經(jīng)濟(jì)法同其他相關(guān)的部門法配合,才能共同實(shí)現(xiàn)法律體系的輸出功能。對(duì)待經(jīng)濟(jì)法和其他部門法必須本著科學(xué)的、客觀的態(tài)度,而不能出于偏狹的門戶之見。這是經(jīng)濟(jì)法學(xué)者和其他相關(guān)部門法學(xué)者應(yīng)注意的。

    二、經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的穩(wěn)定與發(fā)展問題

    國家和社會(huì)有一個(gè)穩(wěn)定與發(fā)展的問題,經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)同樣也存在這樣的問題。經(jīng)濟(jì)法學(xué)雖然在總體上發(fā)展較為迅猛,但其發(fā)展很不穩(wěn)定,主要的原因可能是現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)法研究與國家的經(jīng)濟(jì)政策以及經(jīng)濟(jì)立法貼得太近,而經(jīng)濟(jì)政策與經(jīng)濟(jì)立法又變化太快,致使經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究也只能亦步亦趨地相應(yīng)變化。同時(shí),經(jīng)濟(jì)法研究人員在研究方法等方面的總體上的不成熟可能也是其中的一個(gè)原因。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在現(xiàn)代市場條件下,國家的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)立法是經(jīng)濟(jì)法學(xué)的重要研究對(duì)象,但并不是唯一的研究對(duì)象,同時(shí),也不應(yīng)把它們作為判斷學(xué)術(shù)研究真?zhèn)蔚奈ㄒ灰罁?jù)。學(xué)術(shù)上的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)與政策和法律的成文規(guī)定相區(qū)別的,否則也就失去了學(xué)術(shù)研究的意義。尤其是在我國的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)立法都需要隨著現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活不斷作出調(diào)整以使之日臻完善的情況下,更應(yīng)注意這一點(diǎn)。

    由于建立市場經(jīng)濟(jì)法律體系的提法受到了廣泛的重視,(注:依據(jù)“國家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法,完善宏觀調(diào)控”的基本精神,國家立法機(jī)關(guān)非常重視市場經(jīng)濟(jì)法律體系的構(gòu)建,制定了大量的經(jīng)濟(jì)法方面的法律規(guī)范。九屆人大仍將繼續(xù)加強(qiáng)這方面的立法工作。此外,國務(wù)院機(jī)構(gòu)的改革的原則也是要重視和強(qiáng)化宏觀調(diào)控部門的作用。為此,有一些學(xué)者認(rèn)為這有利于經(jīng)濟(jì)法和經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展)因此,我國的經(jīng)濟(jì)立法速度是相當(dāng)快的。這樣的立法一方面對(duì)于市場經(jīng)濟(jì)秩序的形成起到了一定的推動(dòng)作用,但另一方面也確實(shí)存在著一些弊端,對(duì)此已有許多學(xué)者提出了批評(píng)意見。(注:可參見李靜冰:《盛行的經(jīng)濟(jì)立法觀在法理學(xué)上的檢討》, 《法律科學(xué)》1995年第1期; 以及蘇力等人的相關(guān)論文)上述情況也說明,經(jīng)濟(jì)立法(其中包括經(jīng)濟(jì)法方面的立法)的發(fā)展是應(yīng)該的,但也應(yīng)適當(dāng)?shù)乇３制浞€(wěn)定性,這不僅對(duì)保障法律本身的安定性和可預(yù)知性是必要的,而且對(duì)于保障法律的實(shí)效,保障真正的法律秩序的有效形成也是十分必要的。不僅如此,從附帶的意義上說,在某些學(xué)者特別重視成文法研究的情況下,經(jīng)濟(jì)立法的穩(wěn)定也能為經(jīng)濟(jì)法學(xué)提供較為穩(wěn)定的研究對(duì)象,從而有助于人們?cè)谀承┗締栴}上形成一些必要的共識(shí),這也是經(jīng)濟(jì)法學(xué)的穩(wěn)定發(fā)展所需要的。

    經(jīng)濟(jì)法的研究應(yīng)當(dāng)深化基礎(chǔ)理論研究,否則經(jīng)濟(jì)法就不可能得到大的發(fā)展,就不可能向深度和廣度掘進(jìn)和拓展。但是,經(jīng)濟(jì)法的研究同樣要注意經(jīng)濟(jì)法的各個(gè)部門法的研究,沒有部門法的深入、廣泛的研究,經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)理論也不可能得到豐富和發(fā)展。可見,經(jīng)濟(jì)法的理論研究和部門法研究應(yīng)有良性的循環(huán),但目前這種循環(huán)尚未充分實(shí)現(xiàn)。此外,在研究部門法時(shí)往往會(huì)存在僅僅重視具體政策和相關(guān)法律規(guī)定的問題,由此存在對(duì)現(xiàn)行政策和法律依附過重的問題。在此仍需強(qiáng)調(diào)說明的是,成文的經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)等等固然是經(jīng)濟(jì)法學(xué)的重要研究對(duì)象,但那些現(xiàn)實(shí)生活中正在起作用的非官方的規(guī)則、慣例等等同樣也是值得研究的,它們往往直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政策目標(biāo)、法律的預(yù)期目標(biāo)等能否得到有效實(shí)現(xiàn),關(guān)系到成文的經(jīng)濟(jì)法的制定者、執(zhí)行者、受規(guī)制者之間的博弈活動(dòng),因而會(huì)直接影響到經(jīng)濟(jì)法的運(yùn)作過程和實(shí)際效果。這些也都是經(jīng)濟(jì)法學(xué)應(yīng)該研究的重要問題。

    經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展還需要經(jīng)濟(jì)法教學(xué)和科研隊(duì)伍的穩(wěn)定,還需要學(xué)術(shù)規(guī)范的穩(wěn)定。在經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展歷程中,隨著對(duì)經(jīng)濟(jì)法認(rèn)識(shí)的起伏不定,經(jīng)濟(jì)法的研究隊(duì)伍也有一些伸縮變動(dòng)。當(dāng)然,從學(xué)者個(gè)人而言,學(xué)術(shù)選向是自由的,但一個(gè)學(xué)科的發(fā)展確實(shí)需要一批有志于此的高水平的人們。我國經(jīng)濟(jì)法學(xué)的教學(xué)和科研隊(duì)伍往往是顯得有一定的規(guī)模的,但低水平的重復(fù)研究也并不少見,有些人并不是在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,其研究工作并非本于學(xué)術(shù)的興趣或忠誠,因而他們只會(huì)制造學(xué)術(shù)對(duì)話的噪音,而很難出學(xué)術(shù)精品。

    從一定的意義上說,由于中國的經(jīng)濟(jì)法學(xué)僅有近二十年的歷史,且整個(gè)法學(xué)研究都較為缺少應(yīng)有的一些學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)傳統(tǒng),因而在經(jīng)濟(jì)法學(xué)方面就更需要建立和健全應(yīng)有的學(xué)術(shù)規(guī)范,并在穩(wěn)定的學(xué)術(shù)規(guī)范中展開學(xué)術(shù)的交流。經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)法學(xué)者乃至其他領(lǐng)域的學(xué)者展開廣泛的對(duì)話,通過百家爭鳴、真正的學(xué)術(shù)批評(píng)來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展,并經(jīng)過長期的努力形成一定的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。唯有如此,才能有助于改變目前某些經(jīng)濟(jì)法研究中存在的自言自語、各說各話、無的放矢、自以為是的狀況,也有助于改變某些不尊重他人著作權(quán)的信手拈來、據(jù)為己有的狀況,或不知他人早有研究且已成通說,還自以為是提出了“新思維”的狀況,從而有助于形成真正的學(xué)術(shù)共同體或?qū)W術(shù)團(tuán)體,等等。

    三、經(jīng)濟(jì)法學(xué)的路徑依賴問題

    經(jīng)濟(jì)法學(xué)的路徑依賴問題是一個(gè)容易被忽視的問題(注:對(duì)于路徑依賴(path dependence),著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾斯有精深的研究,他尤其認(rèn)為“路徑依賴”是指今天的選擇受歷史因素的影響。參見《經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國經(jīng)濟(jì)改革》,上海人民出版社1995年版。依據(jù)諾斯的理論,路徑依賴對(duì)制度變遷起著制約的作用,因而經(jīng)濟(jì)法的變化和發(fā)展同樣會(huì)受其影響,從而也會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)法學(xué)。由于一國的經(jīng)濟(jì)法學(xué)必然會(huì)受到既有的各種特定因素的影響,因而會(huì)體現(xiàn)出其特殊性)。中國經(jīng)濟(jì)法的研究因其依托于中國特定的社會(huì)背景、歷史文化、特定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、特定的經(jīng)濟(jì)法律制度和特定的學(xué)者群體,因而必然會(huì)顯現(xiàn)出自己的特色。基于中國特定的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況而產(chǎn)生的立法、法律運(yùn)作的環(huán)境以及學(xué)者本身長期形成的研究習(xí)慣,都會(huì)構(gòu)成經(jīng)濟(jì)法學(xué)的賴以存續(xù)和發(fā)展的路徑。路徑依賴的存在,使得中國的經(jīng)濟(jì)法同樣屬于一種“地方性的知識(shí)”,它必然不同于體現(xiàn)了“地方性知識(shí)”的他國經(jīng)濟(jì)法,而這樣的經(jīng)濟(jì)法正是我國經(jīng)濟(jì)法的研究對(duì)象,我們正是在這樣的情況下來研究經(jīng)濟(jì)法。應(yīng)當(dāng)看到,各個(gè)國家都有自己的特殊情況,因此,各國的經(jīng)濟(jì)法往往名稱雖然相同,但其實(shí)可能相去甚遠(yuǎn)。有鑒于此,經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究存在著兩個(gè)方面的問題,即既有體現(xiàn)共性的、外向的國際化問題,又有體現(xiàn)個(gè)性的、內(nèi)省的本土化問題。這兩個(gè)方面不可偏廢。

    四、經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系

篇6

1.2案例教學(xué)的專業(yè)教材參差不齊

隨著案例教學(xué)法在大學(xué)本科教學(xué)中的引進(jìn)，教材的缺乏成了各高校在案例教學(xué)中面臨的一個(gè)難題。為解決該難題，許多高校和專家學(xué)者編寫和出版了種類繁多的案例教材，這些教材雖然在數(shù)量上比較客觀，但在質(zhì)量上存在著參差不齊的局面。主要體現(xiàn)在：第一，體系結(jié)構(gòu)的編排沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。與各法學(xué)教科書的體系結(jié)構(gòu)比較統(tǒng)一不同，現(xiàn)行案例教材大多都是高校學(xué)者或?qū)崉?wù)界精英依托自己豐富的教學(xué)和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，借助于網(wǎng)絡(luò)、教學(xué)參考書、法院的判決等渠道，根據(jù)自己的喜好和擅長編寫而成。由于案例教學(xué)法的目標(biāo)定位不明確，所以各案例教材在體系結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出仁者見仁、治者見智之勢(shì)，比如：有些案例教材大篇幅介紹案情而缺乏與相關(guān)法律知識(shí)的銜接，有些案例教材重視法理分析而忽視案情梳理等。因此，不同版本的案例教材在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上千差萬別，讓使用者難以辨別其優(yōu)劣。第二，具體的案件事實(shí)被過度加工。為了與相應(yīng)的法律原理對(duì)應(yīng)，許多教材編寫者在選擇案例上往往將復(fù)雜的案件事實(shí)加工，剝離與法律原理無關(guān)的內(nèi)容，保留要運(yùn)用法律原理的內(nèi)容，使得所簡化的案件事實(shí)清楚，沒有任何爭議，學(xué)生直接套用原理就能分析到正確結(jié)論。學(xué)生雖然會(huì)分析這一個(gè)案例，但是同類型的案例卻還是不能獨(dú)立分析，不利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用抽象的法律原理分析復(fù)雜案例的能力。不僅如此，案例教材在案例事實(shí)上的隨意剪裁，也造成教師在講授案例時(shí)有意虛構(gòu)事實(shí)、忽略事實(shí)和肢解事實(shí)，忽略發(fā)動(dòng)學(xué)生參與案件的推理過程，使得新型問答式的啟發(fā)教學(xué)演變成了教師一個(gè)人“唱獨(dú)角戲”的傳統(tǒng)“滿堂灌”式和“填鴨式”教學(xué)。

1.3案例教學(xué)的適用范圍有限

第一，從適用的課程來看。案例教學(xué)法主要是運(yùn)用法學(xué)理論對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活案例進(jìn)行抽絲剝繭的分析和總結(jié)，因此在邏輯思維方法上傾向于歸納法的運(yùn)用，比較適用于與社會(huì)生活聯(lián)系緊密的應(yīng)用性強(qiáng)的課程，如刑法、民法、婚姻法等，而對(duì)于理論性較強(qiáng)的法理學(xué)、憲法學(xué)、法制史等則不宜采用。但在實(shí)踐中，許多高校不顧案例教學(xué)法的特性，也不考慮所講述的課程本身及其內(nèi)容特點(diǎn)，跟風(fēng)般的在所有法學(xué)專業(yè)課程中予以采用，不僅耽誤了學(xué)生寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，而且教學(xué)效果大打折扣。第二，從適用的對(duì)象來看。與傳統(tǒng)教學(xué)方法不同的是，案例教學(xué)法是以學(xué)生為主體，要求學(xué)生在課前要花大量的時(shí)間和精力閱讀和分析案例，在課堂上學(xué)生要積極參與課堂討論，針對(duì)老師和其他組學(xué)生的層層深入的提問要及時(shí)應(yīng)對(duì)，并且在課后要對(duì)課堂討論形成完整的總結(jié)報(bào)告。因此，案例教學(xué)法對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)要求比較高。實(shí)踐中，許多高校對(duì)剛進(jìn)校的大學(xué)生就實(shí)行案例教學(xué)法，學(xué)生由于知識(shí)儲(chǔ)備不夠，參與案例教學(xué)法的主動(dòng)性和積極性不強(qiáng)，課前不愿意花時(shí)間準(zhǔn)備，課堂上敷衍了事，使案例教學(xué)法的推行流于形式。

1.4專業(yè)師資力量的薄弱

案例教學(xué)法從本質(zhì)上說是蘇格拉底式的問答式教學(xué)法，隨著教師的不斷深入式提問引導(dǎo)著學(xué)生深入思考和解決問題，因而教師在案例教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。案例教學(xué)法要求教師具備一定的法律實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，能科學(xué)合理的選擇和設(shè)計(jì)案例，能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂討論的積極性，能組織學(xué)生運(yùn)用法學(xué)理論分析解決案例，并能有效應(yīng)對(duì)課堂中隨時(shí)出現(xiàn)的不可控因素，總之，對(duì)教師的法律實(shí)務(wù)處理能力、組織協(xié)調(diào)能力和課堂駕馭能力要求都比較高。盡管案例教學(xué)法在我國大學(xué)本科法學(xué)教育中如火如荼地展開，但我國目前從事大學(xué)法學(xué)教育的教師整體水平難以達(dá)到案例教學(xué)的要求。隨著社會(huì)對(duì)法律從業(yè)人員需求的提升，我國從民辦到公辦、從職業(yè)院校到普通高校等各種類型的大學(xué)幾乎都開設(shè)了法學(xué)專業(yè)，法學(xué)專業(yè)的大量擴(kuò)張使得從事法學(xué)教學(xué)的專業(yè)師資力量良莠不齊。即使在國內(nèi)知名大學(xué)的法學(xué)院，也不是所有的法學(xué)任課教師都能熟練的駕馭案例教學(xué)法。大多數(shù)知名院校的法學(xué)教師理論功底非常深厚，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的從理論到理論的模式非常精通，但對(duì)于案例教學(xué)法從實(shí)踐到理論的模式卻非常陌生，如果強(qiáng)行推行案例教學(xué)法，勢(shì)必造成教師在案例教學(xué)法中仍然沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法或者將舉例教學(xué)當(dāng)做案例教學(xué)。實(shí)踐中，有些教師在使用案例教學(xué)法時(shí)，所使用的案例是事先精心準(zhǔn)備的，對(duì)案例的分析和討論也是事前設(shè)計(jì)的，對(duì)學(xué)生的設(shè)問變成了老師的自問自答，本該發(fā)動(dòng)學(xué)生參與的案例討論最后成了教師一人自導(dǎo)自演，已經(jīng)失去了案例教學(xué)法本來的意義。

1.5缺乏有效的考評(píng)機(jī)制

案例教學(xué)法在我國大學(xué)法學(xué)本科教育中推行的效果不明顯，與我國現(xiàn)行針對(duì)教師和學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制有很大關(guān)聯(lián)。對(duì)于教師而言，我國高校針對(duì)大學(xué)教師的職稱評(píng)價(jià)機(jī)制主要考察教師的科研水平，教師是否在高質(zhì)量期刊上發(fā)表一定數(shù)量的論文以及是否獲得高級(jí)別的科研項(xiàng)目立項(xiàng)，直接決定著教師是否能及時(shí)晉升高級(jí)別的職稱。而在高校，職稱的順利晉升不僅意味著工資待遇水平的提高，更意味著身份地位和能力水平獲得了同行認(rèn)可，這是一種物質(zhì)激勵(lì)無法替代的精神上的榮譽(yù)，因此，大部分高校教師在現(xiàn)行考核機(jī)制下，都把主要精力用來做科研，而不愿意花更多的時(shí)間用于案例教學(xué)法。對(duì)于學(xué)生而言，我國高校對(duì)學(xué)生的專業(yè)課考核方式基本上是期末閉卷考試，學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間完成試卷試題，老師以標(biāo)準(zhǔn)答案評(píng)判學(xué)生的分?jǐn)?shù)。法學(xué)試題的考試內(nèi)容大多是考察學(xué)生對(duì)法律概念、法律原理的掌握程度，即使有案例分析的題目也是出題者預(yù)先提煉出了案例的條件而直接詢問結(jié)果，缺乏對(duì)學(xué)生處理復(fù)雜案例的推理和分析能力的考察。近年來，雖然很多高校開始注重學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)，將平時(shí)成績按照一定的百分比計(jì)入期末總成績中，但大多數(shù)對(duì)學(xué)生平時(shí)成績的考察主要統(tǒng)計(jì)學(xué)生的出勤率，對(duì)于學(xué)生在課堂上參與案例的分析和討論的表現(xiàn)基本沒有計(jì)入在內(nèi)。

2案例教學(xué)法在法學(xué)本科教學(xué)中的完善措施

2.1明確案例教法學(xué)的目標(biāo)和地位

隨著改革開放的深入，中國的經(jīng)濟(jì)呈加速度發(fā)展，各種經(jīng)濟(jì)交易活動(dòng)日漸增多，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的糾紛和沖突也日漸頻繁，特別是隨著中國加入WTO，各種經(jīng)濟(jì)沖突開始跨國家、跨地域、跨行業(yè)。為有效解決各種經(jīng)濟(jì)沖突，維護(hù)各類經(jīng)濟(jì)主體的合法權(quán)益，精通于法律實(shí)務(wù)的人才開始供不應(yīng)求。盡管社會(huì)對(duì)律師、法官、檢察官的急需，但高校法學(xué)院培養(yǎng)出來的畢業(yè)生卻難以勝任法律實(shí)務(wù)工作而大量失業(yè)，這一嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)促使法學(xué)院逐漸反思傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)模式。眾多高校逐漸認(rèn)識(shí)到，教育培養(yǎng)的人才必須符合社會(huì)的需求，所以法學(xué)教育的目標(biāo)應(yīng)由傳統(tǒng)的精英教育為主向職業(yè)教育為主轉(zhuǎn)化。為與新時(shí)代的法學(xué)教育的目標(biāo)相符合，應(yīng)大力發(fā)揮以培養(yǎng)學(xué)生的法律實(shí)踐能力為根本目標(biāo)的案例教學(xué)法的作用，使其獨(dú)立于傳統(tǒng)的理論講授法，同時(shí)增加其課時(shí)，創(chuàng)新其在教學(xué)中的運(yùn)用形式，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步培養(yǎng)更多合格的法律人才。另一方面，針對(duì)實(shí)踐中許多教師將案例教學(xué)法等同于舉例教學(xué)的問題，要求教師提高運(yùn)用案例教學(xué)法的能力，認(rèn)識(shí)到案例教學(xué)法與舉例教學(xué)法的不同。事實(shí)上，案例教學(xué)法注重對(duì)學(xué)生主動(dòng)性和獨(dú)立性的法律思維的培養(yǎng)，致力于提高學(xué)生的法律職業(yè)技能和法律實(shí)踐能力；而舉例教學(xué)法是為加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論的理解，以及活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為目的，但是忽視對(duì)學(xué)生主動(dòng)性和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，舉例教學(xué)法與案例教學(xué)法還是有本質(zhì)區(qū)別的。

2.2加強(qiáng)案例教材建設(shè)

案例教材是案例教學(xué)有效實(shí)施的根基，直接關(guān)系到案例教學(xué)的質(zhì)量。針對(duì)案例教學(xué)的專業(yè)教材參差不齊的現(xiàn)狀，加強(qiáng)案例教材建設(shè)，應(yīng)采取如下路徑：一方面，案例教材的建設(shè)在體系結(jié)構(gòu)上應(yīng)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。在體系結(jié)構(gòu)上，應(yīng)以法學(xué)課程的章節(jié)脈絡(luò)為框架對(duì)案例進(jìn)行編排。每個(gè)案例的構(gòu)成應(yīng)有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，包括：背景、主題、案例問題、情景與細(xì)節(jié)描述、教學(xué)結(jié)果、詮釋與研究和討論組成。案件問題的設(shè)計(jì)是否科學(xué)合理是每個(gè)案例的核心，也是關(guān)系到案例教學(xué)能否培養(yǎng)學(xué)生法律思維的關(guān)鍵性問題。因此，在設(shè)計(jì)案件問題時(shí)要注意其銜接性，該問題既要與案件主題相關(guān)，又要能運(yùn)用到相關(guān)法律知識(shí)；還要注意案件問題的設(shè)計(jì)要層層深入，環(huán)環(huán)相扣，從而提供學(xué)生運(yùn)用法律思考問題的進(jìn)路和空間。另一方面，在具體案例的選擇上，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是案例要具有完整性，在保證所選擇案例與所要闡明的法學(xué)原理要有聯(lián)系的基礎(chǔ)上，要盡量保持復(fù)雜案例的原貌，對(duì)其內(nèi)容少作修改，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用法學(xué)理論及相關(guān)法律規(guī)范對(duì)復(fù)雜案例進(jìn)行分析的能力；二是案例要有典型性，學(xué)生通過對(duì)該案例的分析和討論，能觸類旁通的對(duì)其他同類案件進(jìn)行分析；三是具有爭議性，案件能引發(fā)多種爭議和沖突，可以引導(dǎo)學(xué)生從多角度去思考問題，還能培養(yǎng)學(xué)生的法律思維；四是案件要有時(shí)效性，最好是剛剛發(fā)生的引起廣泛關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題，能吸引學(xué)生的興趣，也能體現(xiàn)法律與社會(huì)實(shí)踐的銜接性以及法律對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整性。

2.3選擇適宜施行案例教學(xué)法的課程和對(duì)象

案例教學(xué)法注重實(shí)用性，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力為目標(biāo)的特性決定了其適用范圍的有限性，為更好地發(fā)揮案例教學(xué)法的積極作用，應(yīng)選擇適合案例教學(xué)法的課程和授課對(duì)象。對(duì)于課程而言，具備以下兩個(gè)特點(diǎn)的課程比較合適適用案例教學(xué)法。第一，以講述抽象概念為主要內(nèi)容但應(yīng)用性很強(qiáng)的法學(xué)基礎(chǔ)課程，如民法中的表見、代位繼承，經(jīng)濟(jì)法中的有限合伙、要約、承諾，行政法中的行政處罰、行政強(qiáng)制等。先通過案例教學(xué)法對(duì)這些課程的抽象概念具體化和形象化，然后再進(jìn)行理論總結(jié)，讓學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。第二，以提高學(xué)生專業(yè)能力且不適用案例教學(xué)法難以掌握的課程，如侵權(quán)法，合同法、公司法、國際私法，這類課程僅講授理論知識(shí)，學(xué)生難以掌握其運(yùn)用的方法，特別是國家私法涉及到很多部門法律知識(shí)的運(yùn)用，通過案例教學(xué)法能使學(xué)生將法學(xué)原理之間的關(guān)系融會(huì)貫通。對(duì)于對(duì)象而言，案例教學(xué)法不僅要求學(xué)生有高的專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)，而且也考驗(yàn)著學(xué)生的獨(dú)立思考能力、語言表達(dá)能力和臨場反應(yīng)能力。國外案例教學(xué)法之所以實(shí)施效果比較好，在于國外的法學(xué)教育通常被定為在大學(xué)本科教育之后，以培養(yǎng)學(xué)生的法律職業(yè)能力為目標(biāo)，因而其所適用的學(xué)生許多在進(jìn)校之前已經(jīng)具備文學(xué)或理學(xué)學(xué)士學(xué)位，也具備一定的法律修養(yǎng)。從國外成功的經(jīng)驗(yàn)來看，案例教學(xué)法的有效推行要求學(xué)生具備較強(qiáng)的法律運(yùn)用能力，所以這種教學(xué)方法比較適用于有一定知識(shí)積累和閱歷的高年級(jí)學(xué)生或研究生，對(duì)于剛進(jìn)校的低年級(jí)學(xué)生則不宜適用。

2.4加強(qiáng)專業(yè)師資力量建設(shè)

教師是案例教學(xué)法的推動(dòng)者和引導(dǎo)者，因此某種程度可以認(rèn)為，是否有一定數(shù)量的高素質(zhì)的能有效運(yùn)用案例教學(xué)法的教師，是案例教學(xué)法能否成功推行的關(guān)鍵。針對(duì)現(xiàn)行案例教學(xué)法推行中專業(yè)師資力量薄弱的現(xiàn)狀，應(yīng)從以下幾個(gè)方面提高專業(yè)師資力量：第一，采取物質(zhì)上和精神上的多種激勵(lì)措施，鼓勵(lì)法學(xué)教師在完成教學(xué)和科研工作量的基礎(chǔ)上，積極參與司法實(shí)踐工作。教師既可以從事兼職律師的工作，也可以在司法部門某個(gè)崗位上去兼職，從而獲得法律實(shí)務(wù)第一線最直接的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。第二，聘請(qǐng)高校所在地的知名律師、檢察官和法官為特聘教授或兼職教師。這些法律實(shí)務(wù)界的精英無論是在法律運(yùn)用能力、口頭表達(dá)能力還是及時(shí)應(yīng)變能力等方面都有很強(qiáng)的實(shí)力，他們?cè)谶\(yùn)用案例教學(xué)法時(shí)能將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，比擅長于傳授理論知識(shí)的教師更受學(xué)生歡迎。除此之外，高校還應(yīng)經(jīng)常邀請(qǐng)國內(nèi)外案例教學(xué)法推行比較好的名師和專家以培訓(xùn)班和講座等形式，向法學(xué)教師傳授運(yùn)用教學(xué)案例法的經(jīng)驗(yàn)，提高教師運(yùn)用案例教學(xué)法的方法和技巧。第三，教師必須要明確教學(xué)案例法的目標(biāo)，正確定位自己在案例教學(xué)法中的角色。教師要充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)案例法注重于提高學(xué)生的法律實(shí)踐能力，學(xué)生才是案例教學(xué)法的主體。因而教師除精心準(zhǔn)備案例以及主持討論課堂討論外，要盡量置身于課堂討論外，對(duì)學(xué)生的各種觀點(diǎn)不進(jìn)行簡單的是非評(píng)判，而讓學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行充分的思辨，鼓勵(lì)所有學(xué)生積極發(fā)言，討論結(jié)束后對(duì)學(xué)生的討論過程進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，特別是對(duì)學(xué)生的思維誤區(qū)要進(jìn)行糾正。

篇7

教師應(yīng)該不斷為自己充電，進(jìn)行法語學(xué)習(xí)，尤其是文化方面的變化，日常積累時(shí)不能只上升法語基礎(chǔ)方面，應(yīng)該重視法語文化方面，多閱讀這方面的小說、多看這方面的電源、多聽這方面的音樂、多關(guān)注這方面的網(wǎng)站等等，總之，讓自己愛上法國文化，只有這樣才能深刻理解法國文化，在課堂上能夠更好地向?qū)W生展示，提高學(xué)生的興趣，進(jìn)而提高教學(xué)效果。

3.法語課堂上多進(jìn)行法語語境訓(xùn)練

為了鍛煉學(xué)生的能力，可以以課堂討論的方式，討論的范圍主要是法國文化方面，這些也是學(xué)生關(guān)注和感興趣的，刺激他們多說，還可以模擬法國的日常生活場景，用法語展現(xiàn)出日常生活，通過學(xué)生的廣泛參與，既掌握了法語，也熟悉了法國文化，此外，還能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的文化問題，及時(shí)糾正，效果顯著。

4.要求學(xué)生課后多了解法國文化

課上，教師可以播發(fā)一些積極向上的法國電影和音樂，提高他們的法語文化素養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何在有限時(shí)間內(nèi)掌握法語學(xué)習(xí)方法，這些是書本上學(xué)不到的，需要學(xué)生慢慢領(lǐng)悟，但是由于課堂上的時(shí)間有限，只靠課堂上的有限時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，此外，由于課后的時(shí)間比較多，教師多鼓勵(lì)學(xué)生閱讀法國書籍，書籍能夠反映出一個(gè)民族的生活習(xí)慣、文化特點(diǎn)等等，還要多看法國電影、多聽法語音樂、多瀏覽法語網(wǎng)站等等，此外，教師可以給學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生課下以組的形式查找資料，并進(jìn)行整理，上課時(shí)按組進(jìn)行匯報(bào)，這樣能夠增加學(xué)生對(duì)法國文化的了解，并且還提升了表達(dá)能力，總之，通過這種多途徑的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生感受法國文化，深層次理解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)而提高自身的法語能力，能夠達(dá)到事半功倍的效果。

5.語法上比較中法文化

由于兩個(gè)國家的文化不同，導(dǎo)致這兩種語言的語法句子結(jié)構(gòu)不同，漢語中很多句子沒有主語和謂語,但是法語句子中必須有主語，這充分顯示了兩種語言的差異，尤其法語重形式的特點(diǎn)反映了法國民族文化，因此，教學(xué)中比較法語和漢語之間的差異非常重要。

篇8

案例政治理論教學(xué)法是指運(yùn)用案例來培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)員的政治理論教學(xué)方法。與傳統(tǒng)的政治理論教學(xué)方法而言,案例政治理論教學(xué)最大的特點(diǎn)是“經(jīng)驗(yàn)與能力培養(yǎng)”和“以學(xué)員為主”。在整個(gè)政治理論教學(xué)過程中,注重學(xué)員自己尋找現(xiàn)實(shí)資料,閱讀政治時(shí)事案例,進(jìn)行分析和小組討論,最后完成案例分析報(bào)告的撰寫。案例政治理論教學(xué)法的作用非常突出:第一,開拓學(xué)員視野,增長學(xué)員政治理論知識(shí)。第二,通過交流和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),起到集思廣益的作用。第三,達(dá)到更好的理論聯(lián)系實(shí)踐的政治理論教學(xué)原則。第四,培養(yǎng)學(xué)員自主學(xué)習(xí)和分析政治理論的能力。

2.“有意義接受學(xué)習(xí)”的方法

有理論將學(xué)習(xí)依據(jù)效果的不同，來劃分成為了機(jī)械學(xué)習(xí)以及有意義學(xué)習(xí)這兩種不同的形式。而所謂的有意義學(xué)習(xí)理論，實(shí)際上就是形容：“符號(hào)本身所表示的某些觀念，能夠通過非任意的方式來和學(xué)員實(shí)質(zhì)上已經(jīng)知道的某些內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系。而非任意主要就是形容這部分觀念與學(xué)習(xí)者之間原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)有了固定的聯(lián)系。”也就是說，要達(dá)到有意義的學(xué)習(xí)目的，就必須要真正的學(xué)習(xí)到知識(shí)本身的意義，即通過學(xué)習(xí)的方式，來獲得能夠?qū)δ承┦挛锛右苑磻?yīng)的規(guī)律以及關(guān)聯(lián)性認(rèn)識(shí)，最為核心的問題在于，務(wù)必要在目前學(xué)習(xí)的知識(shí)、概念中與以往原有的內(nèi)容構(gòu)建起實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。

3.啟發(fā)式政治理論教學(xué)方法

教師應(yīng)當(dāng)要對(duì)于學(xué)員本身的積極性思維加以引導(dǎo)，良好的發(fā)展學(xué)員自身智慧，實(shí)際上就是一種完善的理論教學(xué)措施。同時(shí)注入式政治理論教學(xué)措施是與啟發(fā)式實(shí)政治教學(xué)措施完全相反的，必須要加以避免。而該教學(xué)方式的基本精神，實(shí)際上就是要對(duì)于學(xué)員自身的內(nèi)在動(dòng)機(jī)進(jìn)行激發(fā)，最大限度的對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性加以調(diào)動(dòng)，良好的促進(jìn)學(xué)員本身的積極性思維體系，有效的對(duì)于學(xué)員主動(dòng)動(dòng)腦、動(dòng)手去對(duì)知識(shí)進(jìn)行獲取的方式加以提倡。該教學(xué)方式實(shí)際上是以辯證唯物論的方法論來作為根本基礎(chǔ)的，也就是說，啟發(fā)式政治理論教學(xué)方式是對(duì)于教學(xué)上所進(jìn)行的實(shí)際運(yùn)用。

4.討論式政治理論教學(xué)方法

討論實(shí)際上就是師生和學(xué)生與學(xué)生之間的思維碰撞、互相探討，達(dá)到對(duì)于信息進(jìn)行交換的目的，有效的擴(kuò)大了信息以及思維體系的容量，最大限度的謀求一種能夠?qū)τ趩栴}進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和解決的措施。討論課程本身實(shí)際上就是一種在現(xiàn)代政治理論教學(xué)理念，利用師生、學(xué)生與學(xué)生之間所進(jìn)行的交流、討論來達(dá)到解決問題的目的，這方面的措施恰恰也是對(duì)于政治理論教學(xué)中最為根本性問題加以解決的有效方式，能夠最大限度的發(fā)揮出學(xué)員自身所具備的主體性作用，充分強(qiáng)化學(xué)員思維深刻性、廣泛性，促使思想政治課程能夠煥發(fā)出全新的生命活力。

篇9

(二)無過錯(cuò)歸責(zé)原則在歐美侵權(quán)行為立法和司法實(shí)踐中日益凸顯。而在中華民國民法頒布前后，民法學(xué)界研究無過錯(cuò)歸責(zé)原則的論著也大量涌現(xiàn)，這些論著一方面對(duì)當(dāng)時(shí)居于主流的過錯(cuò)歸責(zé)原則加以檢討，另一方面則在理論上論證無過錯(cuò)歸責(zé)原則在侵權(quán)行為立法中確立的正當(dāng)性和必要性。過錯(cuò)責(zé)任，亦稱過失責(zé)任，指責(zé)任之承擔(dān)以有故意和過失為必要。近世各國民法法典以羅馬法為根據(jù)者，如法、意、德、日等國之民法，皆以過錯(cuò)原則為侵權(quán)行為之根本觀念。《大清民律草案》因在立法時(shí)取材于德日民法，歐陸所重視之過錯(cuò)主義，自然隨之侵入。《大清民律草案》第945條確立的是過錯(cuò)歸責(zé)原則，而《民國民律草案》第246條、①《中華民國民法》第184條，亦陳陳相因，均以過錯(cuò)責(zé)任作為侵權(quán)損害賠償之主要根據(jù)。除過錯(cuò)原則外，侵權(quán)行為之歸責(zé)尚有無過錯(cuò)歸責(zé)原則，“在此主義之下，茍有損害，縱無過失，亦應(yīng)賠償”。民國民法典雖然在第184條中仍然堅(jiān)持過錯(cuò)責(zé)任原則，卻在某些特定條文及若干特別立法中，部分地實(shí)施了無過錯(cuò)責(zé)任原則，如其中第187條規(guī)定:無行為能力人或限制行為能力人，不法侵害他人之權(quán)利者，以行為時(shí)有識(shí)別能力為限，與其法定人，連帶負(fù)損害賠償責(zé)任。行為時(shí)無識(shí)別能力者，由其法定人負(fù)損害賠償責(zé)任。前項(xiàng)情形，法定人如其監(jiān)督并未疏懈，或縱加以相當(dāng)之監(jiān)督而仍不免發(fā)生損害者，不負(fù)賠償責(zé)任。如不能依前二項(xiàng)規(guī)定受損害賠償時(shí)，法院因被害人之聲請(qǐng)，得斟酌行為人與被害人之經(jīng)濟(jì)狀況，令行為人為一部或全部之損害賠償。第188條規(guī)定:受雇人因執(zhí)行職務(wù)不法侵害他人之權(quán)利者，由雇用人與行為人連帶負(fù)損害賠償責(zé)任。但選任受雇人及監(jiān)督其職務(wù)之執(zhí)行己盡相當(dāng)之注意，或縱加相當(dāng)之注意而仍不免發(fā)生損害者，雇用人不負(fù)賠償責(zé)任。如被害人依前項(xiàng)但書之規(guī)定不能受損害賠償時(shí)，法院因其聲請(qǐng)得斟酌雇用人與被害人之經(jīng)濟(jì)狀況，令雇用人為全部或一部之損害賠償。雇用人賠償損害時(shí)，對(duì)于為侵權(quán)行為之受雇人有求償權(quán)。其中第187條第3項(xiàng)、第188條第2項(xiàng)，均為無過錯(cuò)歸責(zé)原則之體現(xiàn)，這兩項(xiàng)規(guī)定，即便是德、日民法典中亦無。其中的第187條第3項(xiàng)，主要是“從瑞士及蘇俄之立法例”。而第188條第2項(xiàng)，則是考慮到雇用人之資力通常優(yōu)于受雇人，故“特由社會(huì)政策立場做此種規(guī)定”，但“以適用于經(jīng)營危險(xiǎn)事業(yè)，而生特殊利益之雇用人為較多”。此外，1931年8月實(shí)施的《工廠法》也以變通的方式，確定工人在執(zhí)行職務(wù)受到侵害時(shí)雇用企業(yè)應(yīng)承擔(dān)無過錯(cuò)賠償責(zé)任。民國時(shí)期，在對(duì)居于主導(dǎo)地位的過錯(cuò)原則予以檢討的基礎(chǔ)上，屢有民法學(xué)者倡議應(yīng)在民事立法中擴(kuò)張無過錯(cuò)原則。如署名為鏡蓉的作者撰文指出:“昔時(shí)觀念，于不法行為之責(zé)任，恒視為起于行為人之主觀的過失”，“但在工業(yè)發(fā)達(dá)交通便利之今日，究不足以救濟(jì)被害人而維社會(huì)公安”，“如電車汽車飛機(jī)等企業(yè)，在有危及他人之虞，雖未必有過失可言，猶應(yīng)認(rèn)為有賠償之義務(wù)者，不一而足，非特立特別法規(guī)，弊患將不堪設(shè)想”。［14］另外，夏勤將過錯(cuò)責(zé)任和無過錯(cuò)責(zé)任進(jìn)行一番詳盡比較，并據(jù)此斷言:從前過失損害賠償責(zé)任論，是主觀的，是不適合于現(xiàn)代社會(huì)狀況的;現(xiàn)代無過失損害賠償責(zé)任論，是客觀的，是以因果關(guān)系為責(zé)任的根據(jù)，是合乎實(shí)際情形的，合乎公道的，并且這種主義的援用，在將來的立法精神上，必然要伸張其范圍。［15］《民國民律草案》修訂之前，當(dāng)時(shí)已有諸多學(xué)者，針對(duì)《大清民律草案》中“無過錯(cuò)原則”規(guī)定之闕如，倡議在今后的侵權(quán)行為立法中，應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)張“無過錯(cuò)原則”，尤其是應(yīng)該在新立法中增加“危險(xiǎn)責(zé)任”的規(guī)定。如燕樹棠建言:“我國民法草案既已采納過錯(cuò)主義，而于危險(xiǎn)主義尚屬缺如，在近今社會(huì)現(xiàn)狀之需要，于侵權(quán)行為篇，另加條文，規(guī)定因危險(xiǎn)物品之侵害所發(fā)生之責(zé)任問題，較為妥當(dāng)，不宜以過錯(cuò)主義為侵權(quán)責(zé)任之唯一根本原則也。”［16］此外，對(duì)于經(jīng)營礦業(yè)、工場等大事業(yè)致服勞之工人受有損害，或經(jīng)營鐵路、汽車等危險(xiǎn)事業(yè)致他人受有損害者，其適用危險(xiǎn)責(zé)任之情況，亦有學(xué)者撰文予以探討。如陶履曾撰文力證礦業(yè)、工場之對(duì)于受雇人，鐵道、汽車之對(duì)于他人、旅客、第三人等發(fā)生損害時(shí)應(yīng)該承擔(dān)民事賠償責(zé)任。［17］《中華民國民法》頒布后，雖然該法關(guān)于無過錯(cuò)責(zé)任的賠償規(guī)定，已有所添加，但仍有學(xué)者認(rèn)為，其理論支點(diǎn)依然是過錯(cuò)責(zé)任，且大有加以修正之必要。如孫署水認(rèn)為:中華民國民法對(duì)于侵權(quán)行為賠償責(zé)任之范圍，雖已有相當(dāng)擴(kuò)張，惟對(duì)于經(jīng)營危險(xiǎn)性事業(yè)之企業(yè)，及使用危險(xiǎn)性器具者之賠償責(zé)任，僅于工廠法中關(guān)于工人之撫恤請(qǐng)求權(quán)之規(guī)定，適用結(jié)果賠償主義，此外于普通法中未有一般之規(guī)定，其保護(hù)之范圍，殊難稱周至。

(三)侵權(quán)行為類型化剖析在民國民法論著關(guān)于侵權(quán)行為之理論探討中，對(duì)侵權(quán)行為的分類，及對(duì)各類侵權(quán)行為，尤其是特殊侵權(quán)行為的剖析，亦成為其理論體系中不可少之一部分。當(dāng)然，這種類型化之探討，一方面以民國民法第184條至第191條為法條依據(jù);另一方面，就理論來源而言，則大多繼受日德各國侵權(quán)行為法學(xué)說中的理論元素。具體說來，民國民法學(xué)者對(duì)侵權(quán)行為之分類，通說是將侵權(quán)行為分為一般侵權(quán)行為、共同侵權(quán)行為和特殊侵權(quán)行為三種，惟在一般侵權(quán)行為與特殊侵權(quán)行為之劃分依據(jù)及闡解上，又存在著若干分歧:其一是以侵害行為是否為自己之行為將侵權(quán)行為分為一般(通常或普通)侵權(quán)行為和特殊(特種)侵權(quán)行為。①這是一種在當(dāng)時(shí)學(xué)界相對(duì)主流之分類方法。如梁其林認(rèn)為，一般侵權(quán)行為須為自己之行為，而特殊侵權(quán)行為，常因他人之行為或人之行為以外之事實(shí)而成立者。等認(rèn)為，侵權(quán)行為，有一般侵權(quán)行為與特殊侵權(quán)行為之別，以自己之行為，為侵害權(quán)利之要素的侵權(quán)行為，為一般侵權(quán)行為，以自己行為以外之事實(shí)為侵害權(quán)利之要素的侵權(quán)行為，為特殊侵權(quán)行為。［戴修瓚之分類方法，與胡氏相同，只是稱謂上略有區(qū)別，將其分為通常侵權(quán)行為與特種侵權(quán)行為。此外，還有其他學(xué)者也持此觀點(diǎn)，不過將其稱為普通侵權(quán)行為和特殊侵權(quán)行為。其二是以過失責(zé)任和無過失責(zé)任作為區(qū)分一般侵權(quán)行為和特殊侵權(quán)行為的標(biāo)準(zhǔn)。如蔡天錫麟將過失責(zé)任主義場合之侵權(quán)行為稱為一般侵權(quán)行為、結(jié)果責(zé)任主義場合之侵權(quán)行為稱為特殊侵權(quán)行為。［5］(P78)而吳經(jīng)熊則認(rèn)為承擔(dān)過失侵權(quán)責(zé)任的為侵權(quán)行為，將“雖無過失，但為公平起見，亦得令負(fù)賠償損害責(zé)任”的行為名之曰“準(zhǔn)侵權(quán)行為”。［戚維新則從過錯(cuò)與無過錯(cuò)之角度，除析出共同侵權(quán)行為之外，又將侵權(quán)行為分為有咎責(zé)任與無咎責(zé)任兩種。此外，民國時(shí)期民法論著，其對(duì)于一股侵權(quán)行為構(gòu)成要件之論述，大抵趨同。、蔡天錫麟和戴修瓚均將其分為客觀要件和主觀要件。客觀要件有五:(1)自己之行為;(2)權(quán)利之侵害;(3)損害之發(fā)生;(4)因果關(guān)系;(5)行為之不法。主觀要件有二:(1)意思能力;(2)故意及過失。［洪文瀾則將主客觀要件并為六種，即(1)自己之行為;(2)侵害他人之權(quán)利;(3)損害之發(fā)生;(4)侵害權(quán)利與損害之間有因果關(guān)系;(5)阻卻違法之事由不存在;(6)故意或過失。檢視民國時(shí)期民法論著之相關(guān)論述，在上述構(gòu)成要件中，以下幾點(diǎn)又須再詳加瀝述:①1．自己之行為。民國時(shí)期民法學(xué)界一般通說均認(rèn)為，侵權(quán)行為應(yīng)如一般之行為，為自己有意識(shí)之行為;此外，“自己之行為非專指作為而言，不作為亦包含之。惟不作為惟于行為人有作為義務(wù)時(shí)，始成立侵權(quán)行為”;“以他人為機(jī)械而為侵權(quán)行為時(shí)，亦不失為自己之行為”。②對(duì)于法人而言，法人之機(jī)關(guān)，對(duì)于其權(quán)限內(nèi)所為之行為，原為法人本身之行為，法人不得不任其責(zé)。法人對(duì)于董事或職員，因執(zhí)行職務(wù)，所加于他人之損害，與該行為人連帶負(fù)賠償之責(zé)任。2．因果關(guān)系。一般侵權(quán)行為之存在，以損害與侵權(quán)行為之間有因果關(guān)系為必要。關(guān)于因果關(guān)系之理論，綜合而言，存在三說:即條件說、原因說、相當(dāng)因果關(guān)系說，而在民國時(shí)期民法理論中，最通行者，當(dāng)推相當(dāng)因果關(guān)系說。所謂相當(dāng)因果關(guān)系說，亦稱為適當(dāng)條件說，“蓋謂某事實(shí)，僅于現(xiàn)實(shí)情形，發(fā)生結(jié)果，尚不能遽認(rèn)為有因果關(guān)系，必須在一般情形，依社會(huì)的見解，亦謂能發(fā)生同一結(jié)果者，始得認(rèn)為有因果關(guān)系”。至于不作為與損害間之因果關(guān)系應(yīng)該如何理解。有學(xué)者認(rèn)為:不作為與結(jié)果間，不過為準(zhǔn)因果關(guān)系，非真正之因果關(guān)系，不過因不作為以致不得阻止其結(jié)果之發(fā)生，法律上認(rèn)為與作為之因果關(guān)系有同一價(jià)值而已。不作為如何始可認(rèn)為與作為有同一價(jià)值，其要件有兩個(gè)方面:其一，須其不作為系損害之適當(dāng)條件;其二，須違反應(yīng)作為之義務(wù)。［24］3．行為之不法。吳經(jīng)熊認(rèn)為，此之“不法”并非是指凡是構(gòu)成一般侵權(quán)行為，于故意或過失侵害他人權(quán)利之外，必須再屬“不法”。其實(shí)，“不法”之真意，乃是“沒有違法的阻卻”(withoutjus-tification)。當(dāng)時(shí)通說認(rèn)為，阻卻違法事由包括:權(quán)利之行使、被害人之承諾、自衛(wèi)行為(正當(dāng)防衛(wèi))、自助(救)行為、無因管理。［③戴修瓚和的概括更為全面，認(rèn)為除上述五種外，尚有緊急避險(xiǎn)。4．意思能力。通說認(rèn)為，意思能力是指行為人足以負(fù)擔(dān)侵權(quán)行為上之賠償義務(wù)的識(shí)別能力。一般侵權(quán)行為之成立，以行為人有意思能力為必要。無意思能力人，包括行為時(shí)無識(shí)別能力和行為時(shí)有精神障礙之人。此外，加害人如欲主張其行為時(shí)無意思能力，應(yīng)負(fù)舉證責(zé)任。5．故意與過失。關(guān)于故意之解釋，戚維新認(rèn)為:“故意之行為者，即對(duì)于構(gòu)成侵權(quán)行為事實(shí)之要件，有充分之認(rèn)識(shí)，并豫見其行為有致?lián)p害于他人之可能，而仍決意為之。”［23］(P28)而所謂過失，“即應(yīng)注意并能注意而不注意，或雖料其能發(fā)生而確信其不發(fā)生是也”。［25］(P20)至于是否為不注意，“則應(yīng)就其行為時(shí)之情況，以社會(huì)一般的觀念判斷之”。［26］(P443)至于共同侵權(quán)行為，按當(dāng)時(shí)學(xué)界通說，可分為三種:狹義之共同侵權(quán)行為、共同危險(xiǎn)行為，造意及幫助。對(duì)于該點(diǎn)之剖析，之見解頗具代表性。胡氏認(rèn)為，狹義之共同侵權(quán)行為，為真實(shí)的共同侵權(quán)行為，即數(shù)人共同不法侵害他人之權(quán)利的行為;共同危險(xiǎn)行為，針對(duì)的是數(shù)人共同不法侵害他人之權(quán)利，而“不能知其中孰為加害人”的情形，此等共同危險(xiǎn)行為，亦為“準(zhǔn)共同侵權(quán)行為”;而共同侵權(quán)行為中的造意人及幫助人，則是“視為共同行為人”。［10］(P153－167)共同侵權(quán)行為人就其所造成之損害，應(yīng)該承擔(dān)連帶賠償責(zé)任。至于特殊侵權(quán)行為，通說主要將其分為以下幾類:第一，公務(wù)員之侵權(quán)責(zé)任。民國民法第186條規(guī)定了公務(wù)員之侵權(quán)責(zé)任。公務(wù)員于職務(wù)上，為國家或其他公共團(tuán)體，為買賣、承攬、運(yùn)送、借貸等私法上行為，致第三人之權(quán)利受有損害時(shí)，由國家或其他公共團(tuán)體與公務(wù)員，連帶負(fù)賠償之責(zé)。民國民法關(guān)于公務(wù)員侵權(quán)賠償責(zé)任之條文，與前二次民律草案基本無異，與日本民法之規(guī)定也大致相同。而此款規(guī)定，在日本學(xué)界卻備受批評(píng)，主要緣其沒有涉及國家賠償之相關(guān)內(nèi)容。①王世杰亦撰文對(duì)民國民律草案之相應(yīng)條文予以批評(píng):“民國民律草案對(duì)于國家官吏損害人民權(quán)利之侵權(quán)行為，僅明白規(guī)定官吏本人之責(zé)任……然國家之賠償責(zé)任，固未道及。”［27］在談到此點(diǎn)時(shí)也主張，國家亦應(yīng)有不法行為能力，“國家之行為能力乃至不法行為能力，自一般的法理論言之，實(shí)有不能不肯定者在也”。因此，“如其損害系以官吏之行為為原因，依其行為性質(zhì)如何，或者應(yīng)由國家直接賠償，無待明文規(guī)定，是為當(dāng)然”。［28］第二，法定人責(zé)任。民國民法規(guī)定，凡年齡未滿7歲或禁治產(chǎn)人，皆為無行為能力人，8歲以上未滿20歲者，為限制行為能力人。依民法總則規(guī)定，其一切行為，皆須得法定人之允許，而所謂法定人者，即有行使親權(quán)或監(jiān)護(hù)權(quán)之父母或監(jiān)護(hù)人。［25］(P22－23)然法定人之責(zé)任，又可別為以下二種情形:(1)無行為能力人或限制行為能力人有識(shí)別能力時(shí)，由法定人與無行為能力人或限制行為能力人連帶負(fù)賠償責(zé)任。(2)無能力人或限制行為能力人無識(shí)別能力時(shí)，由法定人負(fù)損害賠償之責(zé)。［10］(P165)如若法定人欲免責(zé)，則須證明就其監(jiān)督并未疏懈，或縱令加以相當(dāng)之監(jiān)督，仍不免發(fā)生損害。至所謂相當(dāng)之注意，“通說謂其與善良管理人之注意同一意義”。［10］(P166)第三，雇用人責(zé)任。民國民法第188條規(guī)定，對(duì)于受雇人之侵權(quán)行為，雇用人與行為之受雇人負(fù)連帶賠償責(zé)任，然依其但書之規(guī)定，雇用人若證明其本人已盡法定義務(wù)時(shí)，即免除此項(xiàng)連帶責(zé)任。關(guān)于此條之探討，民國時(shí)期相關(guān)論著中有以下幾點(diǎn)值得注意:(1)受雇人之界定。通說認(rèn)為，所謂受雇人，為雇用人使其執(zhí)行一定工作并受雇用人若干指示之人。但雇傭關(guān)系之成立，并不以雇用契約為限，而雇傭關(guān)系中之報(bào)酬，也不以金錢為限，舉凡世間事物，皆可作報(bào)酬品。即勞動(dòng)本身，亦可作報(bào)酬品。此外，一言道謝，一文之志感等精神表示，本無經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也可作為精神報(bào)酬。［29］(2)受雇人執(zhí)行職務(wù)之范圍。關(guān)于受雇人執(zhí)行職務(wù)之范圍，其時(shí)學(xué)界主要有以下三說:第一，以雇用人之意思為標(biāo)準(zhǔn)說;第二，以執(zhí)行職務(wù)之外表為標(biāo)準(zhǔn)說;第三，以受雇人之意思為標(biāo)準(zhǔn)說。認(rèn)為第一說失之過狹，不足以保護(hù)被害人之利益;第二說亦未見其當(dāng)，蓋有時(shí)形式上雖屬于執(zhí)行職務(wù)之范圍，如受雇人為自己之利益為之，亦使雇用人負(fù)責(zé)，未免過苛。故其認(rèn)為應(yīng)以第三說為當(dāng)。［10］(P170－17)陳瑾昆則采第二說，其意謂:“但凡與使用事項(xiàng)有關(guān)系之行為，均可包含。故屬于事項(xiàng)之行為，固不待言，即其附屬之行為，輔助之行為，其他相關(guān)連之行為均可”，“至是否系為使用人之利益，并合于使用人之意思，均所不問”。［11］(P120)第四，定作人責(zé)任。依據(jù)民國民法第189條，承攬人執(zhí)行承攬事務(wù)，倘有不法損害他人者，定作人不負(fù)損害賠償責(zé)任，定作人于承攬人執(zhí)行職務(wù)時(shí)為指示而有過失者，仍應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任。［2］(P195)該款之規(guī)定，在大陸法系各國，除日本外，均無明文規(guī)定，然日本系仿自英美法，而民國民法又仿自日本。大陸法系各國對(duì)此不設(shè)明文規(guī)定，蓋認(rèn)為該項(xiàng)所定之責(zé)任，應(yīng)由承攬人負(fù)責(zé)，是為當(dāng)然。在定作人指示有過失的情形下，不啻定作人以承攬人為機(jī)械而利用之，準(zhǔn)諸間接侵權(quán)行為之旨，自應(yīng)由定作人負(fù)責(zé)，亦無特設(shè)明文規(guī)定之必要。［10］(P174)第五，動(dòng)物占有人責(zé)任。民國民法第190條規(guī)定了動(dòng)物致害之侵權(quán)責(zé)任。其意謂:動(dòng)物加損害于他人時(shí)，使用或占有該動(dòng)物之人，原則上應(yīng)負(fù)損害賠償責(zé)任。關(guān)于該條所定動(dòng)物之意義，王承廉認(rèn)為，原則上應(yīng)采狹義，依普通之觀念判斷。故豺狼虎豹等猛獸不包括之，其主要即指馬牛羊雞犬豸等家畜以及昆蟲魚類等一切動(dòng)物。［30］動(dòng)物加損害于他人，民國民法學(xué)界通說認(rèn)為，其負(fù)責(zé)之要件如下:(1)動(dòng)物加損害于他人時(shí)，以該動(dòng)物有人管領(lǐng)，其行動(dòng)得予以控制者為限。(2)損害須因動(dòng)物之“行動(dòng)”而發(fā)生。利用動(dòng)物為損害他人之工具者，損害系因人之利用“行為”所致，與動(dòng)物無涉，仍應(yīng)適用民法第184條普通侵權(quán)行為之規(guī)定。［30］第六，工作物所有人責(zé)任。民國民法第181條規(guī)定了建筑物和地上工作物加害之侵權(quán)責(zé)任。就該條之立法意圖言，蓋以土地上之工作物等，常因設(shè)置或保管有欠缺，以致倒毀破損而發(fā)生不測之危險(xiǎn)，故加重所有人之責(zé)任，以便預(yù)防危險(xiǎn)之發(fā)生。至于何謂地上工作物者，王承廉認(rèn)為，地上工作物指于土地之上以某種目的依人工之建造，而與土地有聯(lián)接關(guān)系之設(shè)備。建筑物乃工作物中之最顯著者，如民法所例示之房屋、橋梁、堤防、運(yùn)河、溝渠、軌道、電桿、電線、紀(jì)念碑、銅像、水管、道路等均屬之。［31］至于工作物所有人責(zé)任成立之要件，王氏認(rèn)為應(yīng)該包括以下兩方面。積極要件即所有人就其工作物之設(shè)置或保管有欠缺，致?lián)p害他人之權(quán)利者;消極要件即工作物之所有人對(duì)于防止損害之發(fā)生，已盡相當(dāng)之注意者，即可不負(fù)責(zé)任，故亦稱為免責(zé)要件。

(四)1．損害賠償債權(quán)作為一種請(qǐng)求權(quán)，其與預(yù)防損害請(qǐng)求權(quán)①也存在一定的關(guān)系。所謂預(yù)防損害請(qǐng)求權(quán)，“即對(duì)于侵權(quán)行為尚繼續(xù)，或有重復(fù)侵權(quán)之虞時(shí)，有被害之虞之權(quán)利人，亦得請(qǐng)求防止”。［5］(P120)民國民法對(duì)于侵害權(quán)利，僅有事后救濟(jì)之損害賠償，尚無事前預(yù)防之一般規(guī)定。因此對(duì)于被侵權(quán)人是否擁有預(yù)防損害請(qǐng)求權(quán)，學(xué)說紛歧，大致可別為三說:(1)消極說。法律對(duì)于侵權(quán)行為，既僅認(rèn)損害賠償責(zé)任而無不作為請(qǐng)求權(quán)之明文，自不能認(rèn)其存在;(2)積極說。權(quán)利均有不可侵性，在有被侵害之虞時(shí)，自應(yīng)許其請(qǐng)求除去或防止;(3)折衷說。謂僅限于絕對(duì)權(quán)始有不作為之請(qǐng)求權(quán)。［戴修瓚主積極說，其說略謂:“吾人因法律所保護(hù)之權(quán)利或利益，必使得實(shí)行，且不可侵害，倘有因侵權(quán)行為將受侵害之虞者，即得請(qǐng)求預(yù)防，并訴請(qǐng)勿為侵權(quán)行為(不作為之訴)，故有侵權(quán)行為上之損害賠償請(qǐng)求權(quán)時(shí)，亦必有侵害預(yù)防請(qǐng)求權(quán)，此乃當(dāng)然之一般原則，毋庸經(jīng)法律之明定。”②而、陳瑾昆、蔡天錫麟則在其著作中均采折衷說。如認(rèn)為，民國民法對(duì)于權(quán)利之被侵害，得請(qǐng)求除去，或于有被侵害之虞時(shí)，得請(qǐng)求預(yù)防，惟限于人格權(quán)及所有權(quán)，而人格權(quán)及所有權(quán)又均為絕對(duì)權(quán)，則依類推適用，自惟絕對(duì)權(quán)始有不作為請(qǐng)求權(quán)，相對(duì)權(quán)則否。陳瑾昆認(rèn)為:權(quán)利在有被侵害之虞時(shí)，得請(qǐng)求預(yù)防，但僅以絕對(duì)權(quán)(即支配權(quán))為限。2．損害賠償之當(dāng)事人侵權(quán)損害賠償之當(dāng)事人，按之民國時(shí)期民法學(xué)界通說，約可分為債務(wù)人和債權(quán)人。下面移用之論斷分述如次:第一，損害賠償之債務(wù)人，如在一般侵權(quán)行為，為行為者本人;反之，在特殊侵權(quán)行為，或?yàn)樾袨槿耍驗(yàn)樾袨槿艘酝庵恕５诙瑩p害賠償之債權(quán)人通常為被害人，但被害人以外之其他幾類人，亦可為債權(quán)人。具體包括:(1)為被害人支出殯葬費(fèi)之人;(2)被害人負(fù)有法定扶養(yǎng)義務(wù)之第三人;(3)被害人之父母、子女及配偶(請(qǐng)求賠償慰藉費(fèi))。［10］(P187)戴修瓚還進(jìn)一步認(rèn)為，此處所涉之被害人之子女，亦包含胎兒在內(nèi)。［3．損害賠償之范圍及方法侵權(quán)損害發(fā)生之后，賠償范圍應(yīng)如何確定，又可分為以下兩種情形:第一，當(dāng)身體、健康、名譽(yù)或自由被侵害時(shí)，依據(jù)民國民法第195條第1項(xiàng)前段規(guī)定:“不法侵害他人之身體、健康、名譽(yù)或自由者，被害人雖非財(cái)產(chǎn)上之損害，亦得請(qǐng)求賠償相當(dāng)之金額。”該條之規(guī)定，實(shí)為精神損害賠償，也即慰藉費(fèi)之規(guī)定。①其立法意圖在于慰藉被害人因身體、健康、名譽(yù)或自由被侵害時(shí)所受精神上之苦痛。損害賠償，通常以賠償被害人財(cái)產(chǎn)上之積極的及消極的損害為目的，而該條規(guī)定對(duì)非財(cái)產(chǎn)上之損害亦應(yīng)予以賠償，此為損害賠償范圍之特殊規(guī)定。第二，當(dāng)身體或健康被損害時(shí)，依據(jù)民國民法193條第1項(xiàng)規(guī)定，除依據(jù)一般通則請(qǐng)求賠償財(cái)產(chǎn)上之損害，及依據(jù)第195條第1項(xiàng)前段請(qǐng)求賠償非財(cái)產(chǎn)上之損害外，因此喪失或減少勞動(dòng)能力或增加生活上之需要者，也有損害賠償請(qǐng)求權(quán)。②所謂喪失或減少勞動(dòng)能力，即其工作能力全部或一部之滅失，所謂增加生活上之需要，例如非服相當(dāng)之補(bǔ)品方能支持其身體或健康。［10］(P189)至于損害賠償之方法，針對(duì)不同的侵害對(duì)象，又有若干不同:首先，身體或健康被侵害時(shí)，法院得因當(dāng)事人之聲請(qǐng)，定為支付定期金，但須命加害人提出擔(dān)保。至關(guān)于提出擔(dān)保之方法，法律上并無限制，舉凡物的擔(dān)保及人的擔(dān)保，均得有效提出。其次，名譽(yù)被侵害時(shí)，除前述之得依民國民法第195條第1項(xiàng)前段請(qǐng)求精神損害賠償外，依同項(xiàng)后段亦“得請(qǐng)求為回復(fù)名譽(yù)之適當(dāng)處分”，所謂回復(fù)名譽(yù)之適當(dāng)處分，例如由加害人登報(bào)道歉等。［最后，物被毀損時(shí)，依民國民法第196條規(guī)定:“不法毀損他人之物者，應(yīng)向被害人賠償其物因毀損所減少之價(jià)格。”依據(jù)民法通則，損害賠償以回復(fù)原狀為必要，而此條規(guī)定逕許其以金錢賠償，是為賠償方法之特別規(guī)定。所謂毀損，不以有形的毀損為必要，即無形的毀損，例如因事實(shí)上或感情上使其物不能供本來之使用因而減少其價(jià)格者亦屬之。所謂賠償其物因毀損所減少之價(jià)額，如屬一部毀損，固以賠償其毀損部分之價(jià)格為已足，有雖毀損一部而致喪失其物經(jīng)濟(jì)上之價(jià)值者，自應(yīng)賠償其物原有之交易價(jià)值。此外，除對(duì)于現(xiàn)實(shí)之損害，可以請(qǐng)求賠償之外，凡因不能使用收益該物而生之損害，亦可請(qǐng)求賠償。［33］

篇10

（一）可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解

行政法涉及的內(nèi)容十分廣泛，而且理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)，在以教師講授為主的課堂中，學(xué)生盡管能夠記住所學(xué)的理論知識(shí)，但這僅僅停留在書本上的理性思維的認(rèn)識(shí)和收獲，是一種單一的，靜止的，孤立的抽象認(rèn)識(shí)。而案例教學(xué)法通過視覺材料，經(jīng)過分析，將法學(xué)原理與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，并利用法學(xué)原理分析說明復(fù)雜的社會(huì)問題，對(duì)學(xué)生而言，收獲很大，對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握理解也會(huì)相對(duì)深刻。比如，在介紹行政法基本原則的時(shí)候，涉及到很多有關(guān)合法性原則和合理性原則的理論問題，比較枯燥，學(xué)生理解起來很抽象，如果運(yùn)用案例教學(xué)法不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

（二）可以提高學(xué)生分析與解決實(shí)際問題的能力

由于案例教學(xué)法要求學(xué)生直接參與對(duì)案例的分析、討論和評(píng)價(jià)，這就為鍛煉、提高他們的語言表達(dá)能力、分析問題和解決問題的能力以及創(chuàng)造能力創(chuàng)造了條件。學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行探究、分析、討論、歸納的過程，既是學(xué)生運(yùn)用原理、觀點(diǎn)去分析、解決問題的過程，也是學(xué)生能力的全面培養(yǎng)過程。在對(duì)案例的分析中，學(xué)生必須要開動(dòng)腦筋，苦苦思考，這樣學(xué)生判斷、分析問題及解決問題的能力必然有所提高；學(xué)生在討論、歸納問題的過程中，培養(yǎng)了語言概括能力，邏輯思維能力等。而且案例教學(xué)法中案例所描述是的一個(gè)兩難的困境，沒有分析，只有事實(shí)。案例討論的結(jié)果沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，沒有人告訴你答案，案例教學(xué)的目的就是讓學(xué)生

置身于決策者的角色中，根據(jù)材料所提供的情況，作出自己的決定，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（三）可以縮短理論與實(shí)際的距離

行政法是調(diào)整政府與公民關(guān)系的法，其內(nèi)容十分廣泛，涉及到我們生活的方方面面，但同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中卻很難將行政法的理論與社會(huì)現(xiàn)象聯(lián)系起來。比如，行政處罰是一種很重要的行政行為，我們?cè)谏钪薪?jīng)常碰到，如交通違法被警察罰款，但問他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中什么和行政法有關(guān)，同學(xué)們卻很迷茫。而通過案例教學(xué)就可解決這一問題。比如在學(xué)習(xí)行政法基本原則——法律保留原則這一理論時(shí)，同學(xué)們感到很抽象，認(rèn)為跟實(shí)際生活沒什么關(guān)系，這時(shí)如若讓學(xué)生分析一個(gè)典型案例，通過對(duì)案例的分析來理解行政行為基本原則的要求，就會(huì)大大縮短理論與實(shí)際的距離。

（四）可以提高教學(xué)效果

案例教學(xué)中的案例既有實(shí)際情況的描述，又包含著問題。它采取以學(xué)生為主進(jìn)行課堂討論的方式，讓學(xué)生弄清案例中出現(xiàn)的問題并運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行分析，學(xué)生能深刻理解課文知識(shí)。而且案例來源于活生生的現(xiàn)實(shí)，給學(xué)生造成身臨其境的感覺。內(nèi)容生動(dòng)有趣，沒有那么多抽象的、復(fù)雜的概念、理論。因此，學(xué)生參與的積極性比較高，容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，能夠提高教學(xué)效果。

二、案例教學(xué)法在《行政法學(xué)》教學(xué)中的運(yùn)用

案例教學(xué)在《行政法學(xué)》中的運(yùn)用，以行政處罰為例，具體實(shí)施程序如下：

（一）精選典型案例

案例是案例教學(xué)的內(nèi)容，也是案例教學(xué)的基礎(chǔ)，所以案例的選擇十分重要。案例的選擇應(yīng)遵循以下具體原則：

（1）所選擇的案例應(yīng)有針對(duì)性，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)和教學(xué)內(nèi)容相吻合。

（2）所選擇的案例應(yīng)具有真實(shí)性、典型性、新穎性和生動(dòng)性。

（3）所選擇的案例的應(yīng)具有綜合性，綜合性案例要涉及行政法的多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。

（4）所選擇的案例的應(yīng)具有理論性。案例教學(xué)選編的案例要將適宜的基本理論和方法融匯于具體實(shí)例之中，或者明確地指出案例剖析所運(yùn)用的理論和方法及準(zhǔn)則，以便于學(xué)生掌握并善于運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，通過定性和定量的方法分析，對(duì)實(shí)務(wù)工作的各種復(fù)雜情況進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的論證，從而有效演繹出復(fù)雜實(shí)務(wù)問題的處理程序與措施。

根據(jù)以上原則的要求，在行政處罰中運(yùn)用案例教學(xué)法，我們就要在新近發(fā)生的行政處罰案件中挑選有影響的大家都感興趣同時(shí)又有爭議的典型案例。比如，就可將2014年5月北京市公安局對(duì)著名影星黃海波予以行政處罰的案例作為案例教學(xué)的內(nèi)容。這一案件涉及到行政法多個(gè)領(lǐng)域的問題，如：行政處罰的實(shí)體與程序問題、行政法基本原則合法性、合理性、正當(dāng)程序原則的問題，還有行政復(fù)議和行政訴訟的問題，這個(gè)案例兼具針對(duì)性、新穎性、真實(shí)性、生動(dòng)性、典型性、綜合性及理論性的特點(diǎn)，應(yīng)該是一個(gè)合適恰當(dāng)?shù)陌咐?/p>

（二）教師介紹案例，提出思考題，推薦參考文獻(xiàn)，學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)備

案例教學(xué)法著眼于提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，有關(guān)的知識(shí)講解不再是教學(xué)的重心。但是為確保教學(xué)效果，案例分析前，教師首先要簡明扼要地講授與案例相關(guān)的理論知識(shí)。在講授理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)案例的種類、性質(zhì)、內(nèi)容和對(duì)分析評(píng)價(jià)的要求進(jìn)行必要的簡明介紹，以有助于學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)正確分析和評(píng)價(jià)案例。學(xué)生根據(jù)老師提出的問題在課下進(jìn)行準(zhǔn)備。以黃某某案為例，老師首先要通過一定方式介紹案情，比如口頭介紹或?qū)咐M(jìn)行編寫打印交予學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)案例有個(gè)詳細(xì)的的一系列行為是否合法、合理并分析原因以及黃某某可如何救濟(jì)自己的權(quán)利等問題，最后推薦一些與此案有關(guān)的法條與文獻(xiàn)讓學(xué)生去閱讀，如《治安處罰法》、《行政處罰法》、《立法法》、《行政復(fù)議法、》《行政訴訟法》、《人員收容教育辦法》等法條及書籍與文章。

（三）學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行分析，分組討論

要求學(xué)生從自身角度來剖析案例，闡述自己的看法，不要去猜測教師的思路、評(píng)價(jià)結(jié)論，或?qū)嶋H做法，不要照搬所謂權(quán)威性的分析評(píng)價(jià)結(jié)論，應(yīng)要求學(xué)生通過分析和評(píng)價(jià)案例問題，掌握正確處理和解決復(fù)雜多變的實(shí)際問題的思路和方法。對(duì)于不同意見鼓勵(lì)相互辯論，形成熱烈的探討氣氛。教師在此過程中不進(jìn)行任何干涉，讓學(xué)生成為案例討論的主角，只是適當(dāng)維持秩序。

（四）課堂發(fā)言，全班交流

這是案例教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是在老師主持下案例的正式分析討論階段。教師一方面要啟發(fā)學(xué)生積極發(fā)言，另一方面要在案例討論中進(jìn)行必要的引導(dǎo)，使案例討論緊緊圍繞問題展開，不要輕易參與討論。學(xué)生是這一過程的主角，一方面要主動(dòng)積極發(fā)言，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，發(fā)言要求盡量做到有理有據(jù)，言簡意賅；另一方面還應(yīng)認(rèn)真傾聽別人的分析與見解，結(jié)合自己的觀點(diǎn)，從中汲取并總結(jié)出更完善的解決問題的最佳途徑。

（五）撰寫案例分析報(bào)告

在課堂討論結(jié)束后，要求學(xué)生根據(jù)討論情況獨(dú)立撰寫一份案例分析報(bào)告，充分表達(dá)自己的意見，闡述自己的理由和根據(jù)。這是達(dá)到全體學(xué)生能力普遍提高的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

(六)教師歸納總結(jié)

這是案例教學(xué)的最后一個(gè)階段。在討論和分析報(bào)告完成后，教師應(yīng)對(duì)案例進(jìn)行總結(jié)。首先，應(yīng)對(duì)學(xué)生的討論情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)總結(jié)，肯定學(xué)生中一些好的分析意見及新穎獨(dú)到的見解，指出討論中的優(yōu)點(diǎn)和不足，其次，教師要對(duì)案例本身結(jié)合理論進(jìn)行講解，提出自己的見解，得出經(jīng)得起推敲的明確的結(jié)論，讓學(xué)生對(duì)案例及案例所涉及的相關(guān)法理有一個(gè)正確清晰的認(rèn)識(shí)。最后,可以再留一些相關(guān)思考題,讓學(xué)生運(yùn)用在本次案例教學(xué)中所學(xué)習(xí)到的知識(shí)和方法進(jìn)行分析論證。

篇11

(一)行政法自身局限

相較其它立法過程，行政法起步較晚，屬于新生法學(xué)體系，缺乏能夠作為基準(zhǔn)的參考、學(xué)習(xí)法典。在執(zhí)行過程中，法律規(guī)范存在不同程度的界限問題，加上我國實(shí)際國情，民族和習(xí)俗分布，使得法章行使不具備通用性。因此在教學(xué)選材中，往往只能根據(jù)大眾立法，實(shí)施教學(xué)。法理依據(jù)缺乏，論證支點(diǎn)不足，中央和地方的同一性缺失等問題嚴(yán)重。盡管在后期的改革中孕育了《中華人民共和國行政訴訟法》，但是后續(xù)各個(gè)環(huán)節(jié)的補(bǔ)充法律都不夠完善，沒有形成完整的行政法學(xué)鏈和自身體系。在這種背景下，針對(duì)爆發(fā)式的行政需求，地方和個(gè)體根據(jù)自身情況擬定數(shù)量繁多的規(guī)章，且其中部分存在界定模糊、上下位法沖突、脫離實(shí)際等問題［1］。因此，在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)，缺乏可以依附的教學(xué)材料，在學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中帶來很大的影響。

(二)教材與缺乏實(shí)踐驗(yàn)證

由于行政法自身的立法的局限性，注定其在法學(xué)實(shí)踐中會(huì)存在偏離社會(huì)要求，無法全貌體現(xiàn)行政法的公用。行政法本身涉及范圍廣泛，內(nèi)容跨度大，現(xiàn)行的高等法學(xué)教材不能全面涉及覆蓋的各方各面，基本都是圍繞理論的教學(xué)展開政法關(guān)系的關(guān)聯(lián)，沒有得到實(shí)際案例的分析和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，加之與其它體系法學(xué)的交錯(cuò)融合，主體立法部門與地方立法部門的立法基準(zhǔn)脫節(jié)，在理論教學(xué)中無法全面覆蓋到。如今，一些交錯(cuò)的地方部門所立規(guī)章已經(jīng)大行其道，但是作為法學(xué)傳授部門，卻無法提供實(shí)踐意義的例子，充分的教材支點(diǎn)，完善行政法教學(xué)的系統(tǒng)性。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這句話同樣適用于行政教學(xué)理論。沒有得到實(shí)踐驗(yàn)證的教材，等同于將未經(jīng)驗(yàn)證的知識(shí)傳輸給未來可能立法、用法、執(zhí)法者，而他們也會(huì)將這種不成熟的法治理論傳導(dǎo)給下一代，惡性循環(huán)。這種情況無論是對(duì)人才培養(yǎng)還是對(duì)法治社會(huì)的進(jìn)步都是不可取的。教材應(yīng)該取材于法學(xué)案例，成型于社會(huì)實(shí)踐，才能普法育才。

(三)教學(xué)模式單一短淺

傳統(tǒng)的行政法教學(xué)單一，多年重復(fù)利用陳舊法典案例教學(xué)，課堂設(shè)計(jì)呆板僵硬，缺乏靈活性。更嚴(yán)重的是傳統(tǒng)的教學(xué)缺乏對(duì)未來社會(huì)行政法律的研判和分析案例，對(duì)老舊案例照板搬豆腐，禁錮了學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力，也使教學(xué)缺少對(duì)當(dāng)代和未來的討論，將一些已經(jīng)過時(shí)甚至與時(shí)代脫節(jié)的理論奉為圭臬。導(dǎo)致枯燥乏味成為法學(xué)課堂的代名詞。法理的嚴(yán)謹(jǐn)性不應(yīng)該受制于舊典、教綱，要挑出雞蛋里的骨頭，將原有的立法拿出來分析討論，讓學(xué)生參與到立法或法案的分析中。原有的教學(xué)缺乏學(xué)生的討論參與，生硬無趣，即使學(xué)生能夠按期望交出一份按設(shè)定好的標(biāo)準(zhǔn)答案，但是未必就真有對(duì)法理的研判、分析能力。忽略未來的教學(xué)，注定是跟不上時(shí)代節(jié)奏的。

二、確立人才培養(yǎng)理念

(一)在國家大力推行法制的背景下，對(duì)于“卓越法律人才”的培養(yǎng)就越顯重要。受制教育、社會(huì)的影響，卓越的法律人才如今鳳毛麟角，萬里挑一［2］。國家也因此專門提出對(duì)卓越法律人才的培養(yǎng)方案，并于2011年專門做了解釋。當(dāng)前，我國的整體的法治理念不夠強(qiáng)，多年來依靠高等教育機(jī)構(gòu)的輸出為社會(huì)主義法制輸送人才，但是沒有真正貫徹要確立培養(yǎng)卓越人才的長遠(yuǎn)目標(biāo)，原有的培養(yǎng)模式培養(yǎng)的人才已經(jīng)無法滿足當(dāng)前更加多元復(fù)雜的社會(huì)。因此必須要提高法治理念的認(rèn)知，明確對(duì)于卓越法律人才的培養(yǎng)模式。(二)理念融入教學(xué)。追求卓越，才能創(chuàng)造卓越。明確了卓越人才培養(yǎng)的理念，下一步就要將理念融入教學(xué)。要將這個(gè)崇高的理念作為教學(xué)展開的核心，千方百計(jì)地圍繞人才培養(yǎng)開展教學(xué)，設(shè)計(jì)教材。只有將培養(yǎng)卓越人才的理念作為教學(xué)的指導(dǎo)思想，才能讓教學(xué)活動(dòng)有源可循。因此，從教學(xué)體系各個(gè)環(huán)節(jié)融入理念，才能讓教學(xué)有計(jì)劃性、有目的性、有時(shí)效性。

三、教學(xué)機(jī)制鞏固

法學(xué)的教學(xué)機(jī)制從學(xué)理上來說是指與法學(xué)相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)或教學(xué)系統(tǒng)。一個(gè)好的系統(tǒng)必定是環(huán)環(huán)相扣，相輔相成的，這樣才能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的優(yōu)越性。而打造一個(gè)良好的法學(xué)教學(xué)機(jī)制才能最大程度的發(fā)揮教學(xué)的功能，合理調(diào)動(dòng)資源，高效的完成人才培養(yǎng)目標(biāo)。對(duì)于行政法學(xué)的教育的機(jī)制的鞏固，可以采取以下措施。首先，要從教育源頭上進(jìn)行改革，突出行政法學(xué)的教學(xué)地位，增加課程時(shí)間，制定理論與實(shí)踐的課時(shí)配比;其次，要明確培育“卓越”的思想導(dǎo)向，設(shè)立對(duì)課程有完整檢驗(yàn)檢討的教學(xué)機(jī)制，對(duì)典例，教案要嚴(yán)格篩選，堅(jiān)決杜絕以次充好的行為。以保證教學(xué)教案的高質(zhì)量和高水平，促進(jìn)教師從思想和行動(dòng)上自我進(jìn)步［3］;第三，要求教師定期“回爐”參與社會(huì)行政法學(xué)實(shí)踐，深入實(shí)踐理論的可行性，提出符合時(shí)代的觀點(diǎn)，研討分析，一方面加強(qiáng)自身的法學(xué)素質(zhì)，另一方面可以將學(xué)習(xí)的廣度最大化;第四，多元化課堂教學(xué)，增加模式辯論、推導(dǎo)、演示、案例分析等環(huán)節(jié)。將理論全面推向?qū)嵺`，發(fā)散思維，徹底將“填鴨式”課堂變成人人參，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法理的推理和研判能力。

四、完善案例教學(xué)

由于缺乏參考法典，加上老舊教學(xué)模式的原因，我國案例教學(xué)能力極其匱乏。而案例教學(xué)恰恰是可以直接讓學(xué)生將理論對(duì)應(yīng)實(shí)際案例進(jìn)行討論，剖析法理的最好方法，也是最能鍛煉一個(gè)人的機(jī)會(huì)。因此，在教學(xué)中必須突出學(xué)生的主體地位，彰顯案例討論為主的根本原則，激發(fā)學(xué)生在案例中對(duì)法理的思考和興趣。教材案例選擇決定著教學(xué)討論的重要方向，因此在案例選擇上必須要有足夠的思考，不能胡編濫造。要堅(jiān)持符合教學(xué)大綱、符合時(shí)代特征、符合有研討代表性的原則。案例的圈定，奠定了教學(xué)的基礎(chǔ)。教中可以通過設(shè)計(jì)的多元方式，深入挖掘案例的體現(xiàn)的法理，推動(dòng)學(xué)生有意識(shí)地運(yùn)用理論知識(shí)解答實(shí)際問題。

五、促進(jìn)法學(xué)實(shí)踐

總體來講，學(xué)習(xí)的目的是要將理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活。作為具有強(qiáng)制約束力的法律，其理論知識(shí)更應(yīng)該放到社會(huì)的每一個(gè)角落，接受千錘百煉，不斷的修正才能正式實(shí)施，成為讓社會(huì)接受，讓民眾遵從的律法。因此，法律人才培養(yǎng)過程中，不僅要將實(shí)踐帶到課堂，還要將學(xué)生其帶出課堂，走向社會(huì)，讓所學(xué)理論接受時(shí)代篩選，實(shí)踐的考驗(yàn)，辨證總結(jié)形成結(jié)果，逐漸成為真正的專業(yè)、符合社會(huì)和時(shí)代要求的卓越人才。例如加強(qiáng)與法學(xué)機(jī)構(gòu)合作，讓學(xué)生親身參與行政案例的執(zhí)行，抑或通過創(chuàng)造模擬案例進(jìn)行案例執(zhí)行演習(xí)等方法，強(qiáng)化學(xué)生作為一個(gè)法律人的職業(yè)意識(shí)和法學(xué)思維，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看待問題，打破學(xué)習(xí)思維慣性的局限。此外，在實(shí)踐中要注重鞏固學(xué)生的職業(yè)能力，充分發(fā)揮實(shí)踐探索的能力。鼓勵(lì)學(xué)生單獨(dú)承擔(dān)案例處理等方式建立法學(xué)自信，不斷促進(jìn)理論與實(shí)踐的磨合，高效提高法律人才的素質(zhì)。實(shí)踐教學(xué)的目的就是要革新理論教學(xué)枯燥乏味的弊端，多維度多角度地將理論拋入實(shí)際去檢驗(yàn)、討論、驗(yàn)證、總結(jié)。關(guān)于實(shí)踐渠道的建立。第一，可以制定課程要求，讓學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)或國家熱點(diǎn)行政案例的討論，根據(jù)自身掌握的法學(xué)知識(shí)，提出思考建議。第二，教學(xué)機(jī)構(gòu)需要整合資源，將學(xué)生安排到可以實(shí)施法學(xué)理論知識(shí)的行政機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)，并適當(dāng)安排接觸實(shí)際案例，驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果。第三，組織學(xué)生定期出到社會(huì)，履行作為一名法學(xué)職業(yè)者的義務(wù)，服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，可以收集更多的社會(huì)熱點(diǎn)問題，把思考維度放寬放遠(yuǎn)，拓寬對(duì)未來行政立法方向的探究能力。

六、培育國家法制觀念

如果說法學(xué)教育的目的是培育卓越法律人才，那么法制推行目的就是要他們服務(wù)社會(huì)，服務(wù)未來。僅僅擁有出眾的法理知識(shí)和實(shí)踐能力，將精力放在爭取個(gè)人名利上，對(duì)于整個(gè)國家的法制是無意義的。因此，只有在培養(yǎng)高端人才的同時(shí)培養(yǎng)他們的法制觀念，從思想上認(rèn)知法制的根本，從而將精力投入關(guān)乎時(shí)展、關(guān)乎社會(huì)需求、關(guān)乎民眾呼吁中去，才能真正為中國法治社會(huì)貢獻(xiàn)力量。此外，還需要對(duì)行政法學(xué)人才進(jìn)行嚴(yán)格的職業(yè)道德考核，要求在執(zhí)法、用法過程中秉持中立態(tài)度，堅(jiān)守職業(yè)道德不能利用所學(xué)所長危害社會(huì)公共利益，傷害民眾。當(dāng)然，樹立正確的職業(yè)道德和法制觀念之外，卓越的標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)該包括:豐富的理論與實(shí)踐知識(shí)能力和符合國家發(fā)展需求的專業(yè)素質(zhì)。國家的利益高于一切，只有把國家法制放在第一位，崇尚法律尊嚴(yán)，嚴(yán)守職業(yè)道德，才能成為真正的“卓越人才”。

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二、科學(xué)的教學(xué)方法與科學(xué)的學(xué)習(xí)方法相結(jié)合

教師要善于運(yùn)用各種教學(xué)手段（如：觀察、實(shí)驗(yàn)、電化教育、參觀等），采用多種啟發(fā)方式（如：講述、談話、提問、討論、實(shí)驗(yàn)、讀書指導(dǎo)和各種各樣的練習(xí)等），激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握獲取知識(shí)的方法和途徑。

要引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用概念。了解概念的“適用范圍”和“本質(zhì)”。概念清楚了，還要會(huì)用，一方面是在答題時(shí)用，更重要的是用于解決實(shí)際問題。

要探求規(guī)律，注意歸納總結(jié)。中學(xué)化學(xué)里有許多分散的知識(shí)，但是不少知識(shí)在做“橫向聯(lián)合”時(shí)就往往能找到一些規(guī)律。找規(guī)律不僅是學(xué)會(huì)知識(shí)的好方法，也是由感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)的過程，是培養(yǎng)自己分析、綜合等思維能力的重要途徑。

探討規(guī)律要用科學(xué)的方法，最常用的是由很多事實(shí)總結(jié)出規(guī)律的歸納法，以及由此及彼的推導(dǎo)，即演繹法。學(xué)習(xí)化學(xué)時(shí)，這些方法像“鑰匙”教會(huì)學(xué)生如何學(xué)好化學(xué)。

篇13

2．1學(xué)生對(duì)管理學(xué)課程的定位不明確，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力

科學(xué)的管理理論和方法在現(xiàn)代各行各業(yè)都是不可或缺的，但在教學(xué)過程中卻存在很多問題。管理學(xué)屬于公共專業(yè)課程，一般都是在大一年級(jí)開設(shè)。而大一學(xué)生剛剛經(jīng)歷從高中的學(xué)習(xí)方法到大學(xué)的過度，不管從心理上還是思想上都存在不同程度的適應(yīng)過程。在沒有很好地掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)模式的前提下，對(duì)管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)缺乏自主性和積極性，管理學(xué)的特點(diǎn)決定了越是具有成熟的思維模式和價(jià)值理念，掌握了一定的學(xué)習(xí)思路才更能勝任該課程的理解。它是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，不是單純的知識(shí)點(diǎn)掌握。而且，大多數(shù)同學(xué)在主觀上認(rèn)為管理和自身現(xiàn)狀的差距太大，甚至認(rèn)為學(xué)管理將來就是要從事管理者的工作的，這對(duì)很多同學(xué)來說是不敢想象的事情。如果只是將管理學(xué)定位在學(xué)了以后就是要做管理者的，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。管理是一切社會(huì)活動(dòng)都必須遵行的規(guī)范和方法。而大一學(xué)生往往無法理解和感悟到管理的重要意義，因此在學(xué)習(xí)上沒有動(dòng)力，學(xué)習(xí)效果自然會(huì)受到很大的影響。

2．2教學(xué)方法偏重理論，缺乏特色和創(chuàng)新

傳統(tǒng)的教學(xué)方法基本上是教師講授。雖然現(xiàn)在有了一定的改進(jìn)，但由于任課教師大多缺乏管理經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，難免存在照本宣科之嫌。這樣的教學(xué)模式無疑只能偏重理論內(nèi)容而缺乏實(shí)踐指導(dǎo)。學(xué)生在接受新的知識(shí)的同時(shí)無法激發(fā)其對(duì)管理的興趣，不僅教師認(rèn)為講授的過程枯燥無味，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的過程也難以產(chǎn)生興趣，這極大地影響了學(xué)生的積極性。另有部分教師認(rèn)為教學(xué)改革就是把板書換成多媒體的應(yīng)用，顯然這個(gè)觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。現(xiàn)代教育呼吁的是在教學(xué)內(nèi)容、方式、思路的綜合改變而不是流于形式。也有教師采用案例教學(xué)法，但由于管理學(xué)涉及的領(lǐng)域非常廣，案例的選擇、分析、討論不是可以信手拈來的。再加之教師對(duì)案例教學(xué)也沒有深入的研究，即使課堂增加了案例的內(nèi)容，但也是含糊不清，重點(diǎn)不明，這樣的課堂效果顯然沒有特色。

2．3教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不夠合理，實(shí)踐應(yīng)用能力難以加強(qiáng)

管理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在學(xué)習(xí)過程中，單純講授理論是難以讓學(xué)生真正意義上掌握什么是管理，如何懂得去應(yīng)用管理方法的。而現(xiàn)有的管理課程在設(shè)置上，仍然是以課堂的理論教學(xué)為主，見多集中在理論教學(xué)結(jié)束后安排固定的時(shí)間讓學(xué)生到實(shí)踐場所參觀學(xué)習(xí)，這樣流于形式的實(shí)踐活動(dòng)效果甚微。對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力始終得不到鍛煉和提高，尤其是針對(duì)現(xiàn)場處理和動(dòng)手實(shí)踐更是少之又少。學(xué)生沒有鍛煉的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，想要靠課堂掌握必須在實(shí)踐中才能收獲的東西顯然是不現(xiàn)實(shí)的。

2．4理論學(xué)習(xí)相對(duì)滯后于實(shí)踐，對(duì)管理學(xué)教學(xué)增加了難度

目前大多管理學(xué)教材仍以基本原理、基本理論為主。學(xué)生如果完全自學(xué)，課本是可以看明白的。但這個(gè)明白僅局限于知道，在學(xué)習(xí)中大多學(xué)生的困惑是不知道這些原理和方法在遇到實(shí)際問題的時(shí)候怎么運(yùn)用。想要做到知識(shí)的融會(huì)貫通是學(xué)習(xí)該課程最大的問題。而隨著現(xiàn)在知識(shí)爆炸，信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代的到來，學(xué)生通過各種渠道獲取的信息很多時(shí)候不亞于教師。如果教師的講授跟不上學(xué)生獲取知識(shí)和信息的步伐，就會(huì)出現(xiàn)教滯后于學(xué)的現(xiàn)象。另外，現(xiàn)代管理的實(shí)踐也在不斷更新以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，如果理論教學(xué)無法跟上時(shí)代的步伐，無法做到與時(shí)俱進(jìn)，那無疑學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)都是滯后于實(shí)際生活中的管理的應(yīng)用的。倘若學(xué)生學(xué)的都是陳舊的理論和過時(shí)的方法，又如何能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求呢。

3．情景模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)法在管理學(xué)教學(xué)中的重要作用

情景模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)法是以項(xiàng)目活動(dòng)形式開展，針對(duì)管理學(xué)中的某一個(gè)問題，收集相應(yīng)素材，將管理的實(shí)踐、案例、討論等內(nèi)容形成教學(xué)指導(dǎo)資料，在課堂模擬管理實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生在這個(gè)模擬的過程中體驗(yàn)各種管理角色，在親驗(yàn)式的教學(xué)中學(xué)習(xí)體會(huì)對(duì)管理理論的理解和應(yīng)用，從而將理論和實(shí)際相結(jié)合，以此來提高學(xué)生的決策能力、組織能力、控制能力、與人溝通的能力等等。這種教學(xué)方法對(duì)于有很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性的課程有著積極的應(yīng)用指導(dǎo)作用。不僅能做到教學(xué)相長，改變理論與實(shí)踐分離的單純理論講授的弊端，更大大提高了教學(xué)效果。整個(gè)教學(xué)場景的設(shè)計(jì)以學(xué)生為主，從傳統(tǒng)的知識(shí)信息的單向傳輸?shù)綆熒巧霓D(zhuǎn)變，信息的多向傳遞，學(xué)生參與教學(xué)，成為教學(xué)的主體和主導(dǎo)，這不僅大大提高了學(xué)生對(duì)管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)積極性和濃厚的興趣，也真正實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主的課堂教學(xué)方式。

4．從ERP系統(tǒng)到情景模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)

ERP———EnterpriseResourcePlanning企業(yè)資源計(jì)劃系統(tǒng)，是指建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)化的管理思想，為企業(yè)決策層及員工提供決策運(yùn)行手段的管理平臺(tái)。

5．基于ERP系統(tǒng)的情景模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)法在管理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

5．1教學(xué)思路和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

ERP仿真實(shí)驗(yàn)平臺(tái)是一個(gè)開放的實(shí)驗(yàn)環(huán)境。它是借助多媒體技術(shù)和信息操作，將教室課堂講授的理論問題，以事實(shí)、情景的形式一一展現(xiàn)。整個(gè)提問、思考、分析、解決的過程都由學(xué)生親自體驗(yàn)，自己動(dòng)手完成。將管理學(xué)教學(xué)中的問題加以設(shè)置場景，通過虛擬的手段和計(jì)算機(jī)操作平臺(tái)實(shí)現(xiàn)對(duì)其的應(yīng)用。這種引入式、引導(dǎo)式的學(xué)習(xí)顯然更能啟迪學(xué)生的思路、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新意識(shí)，這種教學(xué)模式是一種開放式教學(xué)，學(xué)生在操作的過程中實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)。但是，要實(shí)現(xiàn)這種教學(xué)，單純依靠虛擬實(shí)驗(yàn)是不夠的，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的完成，要求學(xué)生同樣具備對(duì)各種科學(xué)方法的應(yīng)用。對(duì)問題的觀察思考，調(diào)研訪談、對(duì)數(shù)據(jù)的整理分析，對(duì)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)參考等等。

5．2教學(xué)步驟與實(shí)施

步驟一設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)，提出教學(xué)任務(wù)教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃的安排，設(shè)計(jì)出實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)方案。按照方案的要求，將學(xué)生分組。每個(gè)組圍繞一個(gè)企業(yè)運(yùn)作過程中的真實(shí)場景進(jìn)行演練。在實(shí)施的過程中借助多媒體網(wǎng)絡(luò)教室的優(yōu)勢(shì)，通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)的要求和提示問題。步驟二接受任務(wù)，分析問題教師完成了任務(wù)的下達(dá)之后，學(xué)習(xí)的重心就落在了學(xué)生身上。當(dāng)學(xué)生接受任務(wù)后，必然要考慮如何順利的完成。這里需要個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同思考。此時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生對(duì)任務(wù)的接受情況，權(quán)衡學(xué)生完成的困難程度，是否需要安排專題講座，是否需要提供不同程度的輔導(dǎo)提示，或者根據(jù)學(xué)生的個(gè)體對(duì)知識(shí)的接收能力和作出的反應(yīng)，有針對(duì)性地網(wǎng)絡(luò)交流，明確問題的處理需要借助哪個(gè)專業(yè)知識(shí)。完成了這一步，接下來就是熟悉操作平臺(tái)，通過軟件使用和實(shí)際操作熟悉每個(gè)模塊的基本知識(shí)，為后續(xù)工作做好準(zhǔn)備。步驟三執(zhí)行任務(wù)，合作完成小組成員在設(shè)計(jì)好的虛擬市場環(huán)境下，開始分別扮演不同的角色，從管理者到財(cái)會(huì)、秘書、生產(chǎn)、營銷，每個(gè)角色承擔(dān)相應(yīng)的分工。小組之間通過實(shí)驗(yàn)平臺(tái)開始模擬對(duì)抗演習(xí)。學(xué)生根據(jù)自己掌握的知識(shí)，展開實(shí)際業(yè)務(wù)操作。教師同樣要角色轉(zhuǎn)換，如專家顧問，客戶，市場監(jiān)督員等等，把自己放在一個(gè)與學(xué)生平等的位置進(jìn)行交流，學(xué)生可以發(fā)出求助，進(jìn)行咨詢，這時(shí)，教學(xué)氛圍就變成了一個(gè)師生共同實(shí)踐的公平的業(yè)務(wù)平臺(tái)。步驟四總結(jié)評(píng)價(jià)，信息反饋通過一輪的訓(xùn)練，學(xué)生大多對(duì)管理中的問題都有了親身的體驗(yàn)，也思考了解決的辦法。通過對(duì)問題的正確分析，果斷決策，有的小組在運(yùn)作過程中贏得市場，收獲頗豐，有的面臨較大的挑戰(zhàn)，處于困境。教學(xué)活動(dòng)后一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)就是總結(jié)評(píng)價(jià)。反思在做的過程中存在的問題，分析原因，找到解決的途徑。在教師的指導(dǎo)下，每個(gè)小組以自評(píng)和互評(píng)的形式，不強(qiáng)調(diào)成績，重在過程的參與配合和知識(shí)的演練。通過評(píng)價(jià)取長補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，及時(shí)彌補(bǔ)改進(jìn)。以任務(wù)驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高。而教師本身也要對(duì)學(xué)生給出合理適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和建議。同時(shí)反思在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中存在的問題，不斷改進(jìn)。如果說之間的步驟注重的是實(shí)操，那這個(gè)環(huán)節(jié)更多的是思維技能的訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生縝密的思考，善于總結(jié)，客觀地評(píng)價(jià)，這在管理學(xué)教學(xué)中是非常重要的。