引論：我們?yōu)槟砹?3篇情感化設(shè)計(jì)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
1情感化設(shè)計(jì)概述
1.1情感
什么是情感？心理學(xué)上尚無(wú)完全統(tǒng)一的定義。一般來(lái)說(shuō)，情感符合以下特征（：1）“情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)”（《心理學(xué)大辭典》）。（2）以下概念一般認(rèn)為屬于情感：高興、不高興、喜歡、不喜歡、厭惡、憎恨、害怕、憤怒、焦慮、失望、后悔、嫉妒、愛(ài)、滿意、羞恥感、驚奇、震驚。（3）它是與認(rèn)知、理性相對(duì)而言的。例如，一位正在減肥的女性在認(rèn)知上理性上覺(jué)得吃巧克力不好，但是情感上還是很想吃。（4）在進(jìn)化史上，情感先于理性思維。低等動(dòng)物們遇到喜愛(ài)的食物就喜歡接近，遇到危險(xiǎn)的天敵就恐懼逃跑。這些情感性的反應(yīng)在最低等的動(dòng)物身上也是具備的，而它們并無(wú)理性思維。（5）在個(gè)體腦發(fā)育史上，情感相關(guān)腦區(qū)（表示厭惡的杏仁核）的出現(xiàn)早于理性思維腦區(qū)（進(jìn)行理性思維的額葉、頂葉）的出現(xiàn)。
1.2情感化設(shè)計(jì)
什么是情感化設(shè)計(jì)？作為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新術(shù)語(yǔ)，該概念也無(wú)完全統(tǒng)一的定義。一般來(lái)說(shuō)，它是與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念相對(duì)而言的。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念是功能化設(shè)計(jì)，重視如何讓產(chǎn)品有更好更多的功能又控制其成本，即所謂提高性價(jià)比，這種設(shè)計(jì)迎合的是使用者的認(rèn)知與理性。而情感化設(shè)計(jì)，是在以功能迎合使用者的認(rèn)知與理性之外，以產(chǎn)品的非功能性的屬性迎合消費(fèi)者的情感需求。
2情感化設(shè)計(jì)案例（非服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域）
2.1黑白對(duì)彩色
彩色照片取代了黑白照片，盡管這樣會(huì)大大增加膠卷費(fèi)用和沖印費(fèi)用；彩取代了黑白電影，盡管這樣大大增加了拍攝成本和播放成本，而就看電影的核心價(jià)值（明白故事情節(jié)）而言，黑白完全可以滿足需要；彩色電腦顯示器取代了黑白電腦顯示器，盡管這樣大大增加了購(gòu)買(mǎi)成本，盡管最初電腦使用者用到的功能，如打字、計(jì)算完全無(wú)須借助顏色。彩屏手機(jī)取代了黑白屏手機(jī)，盡管這樣大大抬高了價(jià)格，而手機(jī)主要的功能，如撥打接聽(tīng)電話、發(fā)送接收短信、一些簡(jiǎn)單的游戲其實(shí)完全可以無(wú)須借助于顏色。顯然，人們?cè)敢飧冻鼍薮蟮某杀緛?lái)獲得彩色，這些成本可能是黑白的幾倍甚至上十倍，盡管這些彩色只有很低的甚至沒(méi)有功能性意義。為什么人們?cè)敢飧冻鼍薮蟪杀緛?lái)獲得彩色？因?yàn)椴噬珴M足了人們的情感性需求，令人愉悅。
2.2普通筆記本電腦、手機(jī)對(duì)蘋(píng)果筆記本電腦、手機(jī)
iPhone、iPad、iMac的每一個(gè)版本的，總是迎來(lái)?yè)屬?gòu)潮“，香港再發(fā)搶購(gòu)iPad沖突事件，三男子被拘”之類的新聞時(shí)有耳聞。人們搶購(gòu)蘋(píng)果系列產(chǎn)品，是因?yàn)樘O(píng)果系列產(chǎn)品很便宜嗎？不是的，與同等性能的產(chǎn)品相比，蘋(píng)果產(chǎn)品的價(jià)格往往在2倍以上。那人們?yōu)槭裁催€如此熱衷于蘋(píng)果？因?yàn)樘O(píng)果電腦的造型外觀上的迷人，操作起來(lái)人性化，蘋(píng)果電腦滿足了人們的情感需求，令人愉悅。情感化設(shè)計(jì)，正是蘋(píng)果成功的奧秘。
3服裝設(shè)計(jì)中的情感化設(shè)計(jì)——“功能+情感”
服裝設(shè)計(jì)是以服裝為媒介，表達(dá)設(shè)計(jì)師思想的載體。馬斯洛需求理論把人的需求劃分為五類，從低到高分別是：生理需求（Physiologicalneeds）、安全需求（Safetyneeds）、社交需求（Loveandbelong）、尊重需求（Esteem）和自我實(shí)現(xiàn)需求（Self-Transcendenceneeds）。縱然每個(gè)人的需求是不一樣的，但是通過(guò)對(duì)目標(biāo)消費(fèi)者的心理分析，不難得出對(duì)服裝的定位。例如，對(duì)于重視生理需求的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，他們考慮得更多的可能是服裝的保暖、涼爽、舒適等基本功能層面，那么在進(jìn)行這樣的服裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需要更多考慮服裝功能性的款式設(shè)計(jì)和面料的選擇；對(duì)于精神層面要求高的消費(fèi)者，他們可能更希望服裝能體現(xiàn)人的生活方式，在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候加入一些具有文化內(nèi)涵的元素可能更能打動(dòng)消費(fèi)者。
3.1Channel品牌服裝情感化
Channel的經(jīng)典外套（如圖1），款式簡(jiǎn)單利落，色彩采用相對(duì)單一的黑與白色，傳遞出一種干練、剛毅的女性形象，這與香奈兒品牌的崇尚自由的思想不謀而合。這套Channel經(jīng)典外套在20世紀(jì)初喚醒了歐洲女性的獨(dú)立的情感，從而引領(lǐng)了新時(shí)代的服裝潮流。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，二戰(zhàn)后的法國(guó)男丁稀少，家里的女性不得不外出工作以維持生計(jì)，這套兼具時(shí)尚與舒適的套裝誕生了，Channel經(jīng)典套裝運(yùn)用短方的廓型和干練的設(shè)計(jì)，使得女性得以在束腰中解放出來(lái)，穿著更舒適優(yōu)雅，工作起來(lái)更自由。此設(shè)計(jì)迅速受到法國(guó)名流的追捧，經(jīng)典套裝也得以產(chǎn)生。
3.2Moschino品牌服裝的情感化
與Channel品牌精神截然不認(rèn)同的品牌Moschino，設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)尚幽默，充滿反叛和諷刺。2014年米蘭時(shí)裝周上，Moschino推出新一季產(chǎn)品（圖2），公開(kāi)戲謔Channel經(jīng)典外套（圖1），設(shè)計(jì)師JeremyScott將Channel經(jīng)典外套與麥當(dāng)勞相結(jié)合，用麥當(dāng)勞標(biāo)志色紅色和黃取代原本經(jīng)典的黑與白，用粗大的鎖鏈裝飾鑲邊，惡搞經(jīng)典元素的同時(shí)也暗諷了如今的服裝品牌設(shè)計(jì)抄襲現(xiàn)象。除此之外“，反戰(zhàn)”“環(huán)保”思想也是Moschino的品牌文化，大量的反戰(zhàn)標(biāo)志、笑臉和紅心元素在服裝中展現(xiàn)。正如當(dāng)今的主流文化，Moschino表達(dá)的思想和作品迎合了廣大受眾的內(nèi)心，滿足了大眾的情感需求，所以品牌得以流行起來(lái)。
3.3服裝情感化表達(dá)方式
服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言包括很多：面料、色彩、款式、圖案等。面料上，粗糙質(zhì)地的面料給人原始、大氣的感覺(jué)，柔軟絲滑的面料給人溫柔性感的感覺(jué)；色彩上，白色給人純潔，黑色給人肅穆莊嚴(yán)的感覺(jué)，紅色代表熱情，五顏六色代表著活潑活力；廓型上，X型的服裝給人感覺(jué)女性、優(yōu)雅，H型的服裝感覺(jué)中性，O型體現(xiàn)活潑……有效利用服裝要素進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，是服裝設(shè)計(jì)師傳遞設(shè)計(jì)理念和情感的直接途徑。
4結(jié)語(yǔ)
服裝設(shè)計(jì)的對(duì)象是人，人是情感的主體，服裝的情感化設(shè)計(jì)也是要圍繞著“人”本身而言，人穿著的服裝也是體現(xiàn)其性格特征、品味和地位的，也就是說(shuō)，服裝是人在扮演社會(huì)角色的方式之一。服裝是人類生活“衣、食、住、行”里非常重要的一部分，加強(qiáng)對(duì)服裝設(shè)計(jì)中的情感化設(shè)計(jì)考量是服裝設(shè)計(jì)的一個(gè)重要趨勢(shì)。從另一個(gè)角度而言，服裝設(shè)計(jì)師在創(chuàng)造設(shè)計(jì)過(guò)程中也會(huì)潛意識(shí)表達(dá)自身的設(shè)計(jì)理念，使設(shè)計(jì)變成一種表達(dá)的語(yǔ)言的方式，用作品闡述設(shè)計(jì)師的人生觀價(jià)值觀。本文淺析了情感化設(shè)計(jì)，特別是服裝設(shè)計(jì)中的情感化設(shè)計(jì)。服裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，深入分析“人”的性格、愛(ài)好、生活方式、消費(fèi)習(xí)慣等，了解消費(fèi)者的需求，設(shè)計(jì)出打動(dòng)消費(fèi)者的服裝，進(jìn)而得到消費(fèi)者的認(rèn)可。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，除了要考慮產(chǎn)品本身的實(shí)用價(jià)值以外，還需要更多地從心理學(xué)角度來(lái)設(shè)計(jì)，使使用者從內(nèi)心情感上與產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴，打動(dòng)消費(fèi)者，提升消費(fèi)者忠誠(chéng)度。設(shè)計(jì)應(yīng)該是有趣的、舒適的和快樂(lè)的；設(shè)計(jì)師應(yīng)該是輕松地，善于觀察總結(jié)和體會(huì)的；設(shè)計(jì)作品應(yīng)該是有情感的。學(xué)習(xí)情感化設(shè)計(jì)，人人都能做設(shè)計(jì)師。
作者:鄒雨珊 張德勝 單位:西南大學(xué)
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篇2
1.1識(shí)別性和歸屬感缺失。識(shí)別性是公交站點(diǎn)候車亭一個(gè)最基本的要素。公交站點(diǎn)候車亭作為一個(gè)交通服務(wù)設(shè)施，為出行人群提供交通線路示意和換乘信息，但是由于一些地區(qū)地形特點(diǎn)或周邊建筑布局導(dǎo)致了部分公交站點(diǎn)候車亭的標(biāo)識(shí)不夠明顯，有的甚至設(shè)立在綠化樹(shù)叢中。隨著樹(shù)木生長(zhǎng)，站牌被樹(shù)葉遮擋，給乘車市民觀看站牌造成不便。有些站牌擺放位置靠近馬路邊緣，人們看站牌需要進(jìn)入非機(jī)動(dòng)車道，當(dāng)候車人群增多時(shí)，很容易造成安全隱患。歸屬感是公交站點(diǎn)候車亭服務(wù)功能的重要體現(xiàn)。人們出行需要一個(gè)安全舒適、方便快捷的候車環(huán)境。特別是一些旅游城市，大批游客很容易被當(dāng)?shù)仃惻f、簡(jiǎn)陋的公交車候車亭所影響。特別是當(dāng)前成本最為低廉的不銹鋼金屬材質(zhì)候車亭，雖然其外表光澤易于清理，但是單一的顏色和材質(zhì)會(huì)使人們產(chǎn)生視覺(jué)上的疲勞，冰冷的金屬也顯得讓人毫無(wú)歸屬感。1.2多元化難以凸顯。城市公交站點(diǎn)候車亭從原始的站牌指示作用到現(xiàn)代的遮風(fēng)避雨與整個(gè)城市融為一體，其多元化功能還沒(méi)有得以展示。比如大部分公交站點(diǎn)候車亭并沒(méi)有為殘疾人考慮，一些站臺(tái)較高，乘坐輪椅的人群很難進(jìn)入候車；作為現(xiàn)代化的城市發(fā)展需要，人們?cè)诤蜍嚂r(shí)更渴望得到多方面的訊息，而大部分候車亭僅僅設(shè)立了廣告牌，缺少信息設(shè)施。候車亭周邊設(shè)施的不完善，也造成了其功能上的單一性。
2城市公交站點(diǎn)候車亭情感化設(shè)計(jì)的必要性
人口增長(zhǎng)迅速的今天，公共交通設(shè)施的完善能夠很大程度上緩解交通出行的壓力，而公交站點(diǎn)候車亭如果能夠從以人為本的出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，承擔(dān)起城市公共空間中情感交流的作用，可以最大限度地引導(dǎo)人們進(jìn)入到公共交通中，使城市公共空間的發(fā)展富有生命力。公交站點(diǎn)候車亭作為人們出行等車的設(shè)施，為人們進(jìn)入下一個(gè)地域提供了便利的通道，而情感化的融入則將公交站點(diǎn)候車亭塑造為一個(gè)靈活多變、舒適快捷的平臺(tái)，使人與空間的關(guān)系更加融合，讓人們?nèi)粘５谋疾▌诶墼诤蜍囘^(guò)程中得到了舒緩。所以，改變以往對(duì)于公交候車亭單一的設(shè)計(jì)理念，融入情感化的設(shè)計(jì)元素是十分必要的。
3城市公交站點(diǎn)候車亭情感化設(shè)計(jì)的原則
3.1整體性原則。公交站點(diǎn)候車亭在整體設(shè)計(jì)上應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)空間的整體和時(shí)間的整體兩個(gè)方面。從空間上看，在城市整個(gè)公共交通系統(tǒng)中，處于主干道路段的候車亭設(shè)計(jì)較完善，功能配置現(xiàn)代化，而次干道或城郊路段的候車亭設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單，大部分情感化功能不能得以體現(xiàn)，甚至只是設(shè)立單獨(dú)站牌，使居民候車極為不便。公交站點(diǎn)候車亭作為城市的“家具”屬性，應(yīng)當(dāng)從空間的整體統(tǒng)一出發(fā)，根據(jù)地域人流車流不同設(shè)立不同需求的情感化服務(wù)設(shè)施，避免主次區(qū)別過(guò)于突出。從時(shí)間上看，部分路段候車亭的基礎(chǔ)設(shè)施，如站牌、遮陽(yáng)篷、報(bào)刊亭等不在同一時(shí)期設(shè)計(jì)，造成了在同一站點(diǎn)上出現(xiàn)了多種時(shí)代設(shè)計(jì)并存的局面，缺乏時(shí)間上的統(tǒng)一。整體化的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)從空間、時(shí)間的相互一致出發(fā)，把公交站點(diǎn)候車亭設(shè)計(jì)與人的情感結(jié)合起來(lái)，形成一套系統(tǒng)的、完善的設(shè)計(jì)。3.2持續(xù)性原則。當(dāng)今城市發(fā)展速度日新月異，改舊城、蛻新城，在不斷地除去舊建筑物建造新建筑物地過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)資源上的浪費(fèi)，為了體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的人文主義理念，在公交站點(diǎn)候車亭設(shè)計(jì)中，把公交候車亭賦予能夠靈活更新的特質(zhì)，不但能夠使其滿足城市快速發(fā)展的需要，同時(shí)也能符合當(dāng)下人民群眾生活的需要，而且有利于在日后城市發(fā)展中形成節(jié)能環(huán)保又不失時(shí)代特點(diǎn)的新型人文情懷視角下的站點(diǎn)候車亭。
4公交站點(diǎn)候車亭情感化設(shè)計(jì)的方法
公交站點(diǎn)候車亭的情感化設(shè)計(jì)是遵照社會(huì)人群所具有的情感需要而發(fā)展的，人們是價(jià)值評(píng)判的主體，公交候車亭則是被評(píng)定的客體，我們則通過(guò)對(duì)客體情感價(jià)值的研究來(lái)對(duì)主體產(chǎn)生影響。公交站點(diǎn)候車亭的情感化設(shè)計(jì)，需要考慮大多數(shù)人的情感需求。筆者通過(guò)反復(fù)推敲得出了最終的設(shè)計(jì)方法：將模塊化的單元作為整個(gè)候車亭的組合元素，把不同功能的設(shè)計(jì)構(gòu)件裝載于符合實(shí)際需要的不同框架模塊中，實(shí)現(xiàn)預(yù)制生產(chǎn)的目的。比如，廣告牌模塊、站牌模塊、遮陽(yáng)篷模塊的不同組合，搭配出了符合站點(diǎn)需要的不同類型。各個(gè)模塊也根據(jù)組合的尺寸要求進(jìn)行了生產(chǎn)，從而在重組后能夠達(dá)到不同尺度又符合整體統(tǒng)一要求的現(xiàn)場(chǎng)組合形式。模塊化的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)使生產(chǎn)的形式更加簡(jiǎn)化，減少了預(yù)期成本，增加了施工的速度和精度，同時(shí)在后期維護(hù)上也變得簡(jiǎn)單易行，達(dá)到了既符合人文情懷，又減少資源浪費(fèi)、節(jié)能減排的可發(fā)展性。當(dāng)公交候車亭的尺寸統(tǒng)一后，每個(gè)模塊的造型設(shè)計(jì)也要進(jìn)行統(tǒng)一化處理。利用幾何學(xué)中最簡(jiǎn)潔的點(diǎn)、線、面形式，配上干凈利落的折角設(shè)計(jì)，富有節(jié)奏且不顯累贅，構(gòu)成了不同單元的多樣化，整體上顯得簡(jiǎn)潔大方而充滿現(xiàn)代科技?xì)庀ⅰ８鶕?jù)候車亭運(yùn)行高峰期人、車流量特點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合人群心理需求分析，把候車亭分為高、中、低三種類別，其功能性設(shè)施也依次減少。這樣就提高了每個(gè)候車亭設(shè)施的利用率，減少了功能上和資源上的浪費(fèi)。這種靈活的組合方式不但使模塊構(gòu)件和施工過(guò)程得到了簡(jiǎn)化，還使得施工精度、安放質(zhì)量得到了最大的優(yōu)化，同時(shí)也在人們乘坐公共交通時(shí)情感上獲得了最大程度的滿足。
5總結(jié)與展望
公交站點(diǎn)候車亭作為一種城市公共交通基礎(chǔ)設(shè)施，不但在緩解道路交通壓力上起到了重要作用，其統(tǒng)一的布局、簡(jiǎn)潔的外觀、豐富的功能也對(duì)整個(gè)城市的現(xiàn)代化發(fā)展起著推動(dòng)作用。在未來(lái)的公交站點(diǎn)候車亭建設(shè)過(guò)程中，我們應(yīng)更多地融入人文情感的設(shè)計(jì)理念，在提高傳統(tǒng)功能性的同時(shí)，極大地促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的注入，不斷優(yōu)化功能性公交站點(diǎn)候車亭建設(shè)，從而對(duì)提高城市環(huán)境活力，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，打造科技新都市、人文新社會(huì)，彰顯社會(huì)主義新風(fēng)貌產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。
作者:邵楠 馬霄航 單位:南陽(yáng)師范學(xué)院
篇3
現(xiàn)代竹家具本能層面情感化設(shè)計(jì)主要通過(guò)設(shè)計(jì)語(yǔ)言形成竹家具獨(dú)特的外觀特征，當(dāng)人們?cè)诘谝粫r(shí)間看到竹家具時(shí)就能被吸引住，通過(guò)感官的初級(jí)體驗(yàn)，產(chǎn)生一種最直接的心理感受，從而對(duì)竹家具的形象產(chǎn)生最直觀的印象。對(duì)于竹家具這種具有三維空間的設(shè)計(jì)實(shí)物而言，人們最主要通過(guò)視覺(jué)與觸覺(jué)感受竹家具的“好”或“不好”，只有當(dāng)人們產(chǎn)生積極的心理感受時(shí)，才會(huì)得進(jìn)一步認(rèn)知竹家具的功能與使用方式、設(shè)計(jì)意圖等等。因此，家具設(shè)計(jì)師應(yīng)重視從竹家具的材質(zhì)、造型等基本形象因素入手，使人們?cè)谛蕾p家具時(shí)就產(chǎn)生開(kāi)心、輕松等直觀的、積極的心理感受，以獲得本能層面的認(rèn)同。如圖1所示的竹矮柜，設(shè)計(jì)師就是充分利用了竹材自身通直細(xì)密的紋理形成設(shè)計(jì)創(chuàng)意，其通過(guò)三開(kāi)門(mén)板形成了竹材紋理的對(duì)接，渾然成整體，彰顯了竹材材質(zhì)的自然特色，又通過(guò)打磨的手段在柜面板局部形成抽象畫(huà)，以豐富視覺(jué)層次深度，使人們一看到它就能產(chǎn)生自然親切的直觀心理感受，從而獲得輕松愉快的情感體驗(yàn)，激發(fā)起人們購(gòu)買(mǎi)使用的欲望。
3現(xiàn)代竹家具行為層面情感化設(shè)計(jì)
現(xiàn)代竹家具行為層面情感化設(shè)計(jì)主要以竹家具良好的使用功能為基礎(chǔ)，注重家具的容易使用性與更好的人機(jī)性，當(dāng)人們?cè)谑褂眠^(guò)程中，通過(guò)人與竹家具的交互，使人們得到操控家具的舒適和樂(lè)趣，獲得一種獨(dú)立自主的心理滿足，感受到自身行為與活動(dòng)有被關(guān)心、被尊重，從而產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)。因此，家具設(shè)計(jì)師應(yīng)從竹家具的多功能與情趣性著手，注重竹家具的一物多用，同時(shí)融入適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)成分，賦予家具更多的靈活性與細(xì)節(jié)，使人們于使用過(guò)程中，產(chǎn)生到自主同時(shí)被呵護(hù)的感受，以獲得行為層面的認(rèn)同。如圖2所示的竹儲(chǔ)物架，設(shè)計(jì)師以多功能、模塊化為突破點(diǎn)，通過(guò)模塊的功能部件處理，使得使用者能夠根據(jù)自己的喜好，于不同位置停放模塊化的功能部件，使儲(chǔ)物架不僅具有封閉的儲(chǔ)藏功能，還具有開(kāi)放的展示功能；同時(shí)，其形態(tài)也得到使用者在一定程度上的隨意控制。因此，使用者在使用過(guò)程中得到的不僅僅是家具使用功能所帶來(lái)的生活便利，更獲得了因自主操縱家具形態(tài)變化而帶來(lái)的生活樂(lè)趣。
4現(xiàn)代竹家具反思層面情感化設(shè)計(jì)
現(xiàn)代竹家具反思層面情感化設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師通過(guò)竹家具的設(shè)計(jì)語(yǔ)言與功能符號(hào)對(duì)所傳遞的信息進(jìn)行編碼，使用者在欣賞、使用竹家具的基礎(chǔ)之上，再根據(jù)以往的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解碼，即理解處理后而產(chǎn)生相應(yīng)的感受與情感體驗(yàn)。它是情感化設(shè)計(jì)的最高級(jí)層次，而往往所引起的反思情感因人而已，是由其獨(dú)立個(gè)人的反思水平所決定[5]；另一方面，現(xiàn)代竹家具反思層面情感化設(shè)計(jì)注重信息的傳達(dá)，只有當(dāng)使用者接收到相應(yīng)的信息，通過(guò)深層次的聯(lián)想與想象，引起情感共鳴，才能算反思層面的情感化設(shè)計(jì)真正成功，而這里的信息不僅僅指的是產(chǎn)品對(duì)于使用者個(gè)人來(lái)說(shuō)的特殊意義（如紀(jì)念物、禮物等等），而更多指的是社會(huì)層面、文化層面信息對(duì)于使用者的共性意義。換句話說(shuō)，反思層面的情感化設(shè)計(jì)具有一定的教化意義。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行竹家具設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重社會(huì)意義、傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的融入，形成使用者與家具的更深層次互動(dòng)，產(chǎn)生最高級(jí)形式的情感共鳴。如圖3所示的竹座椅，就向使用者傳達(dá)了節(jié)約資源、低碳環(huán)保的社會(huì)理念與時(shí)代精神，其通過(guò)家具基材的近100%利用，避免了加工過(guò)程中產(chǎn)生的余料浪費(fèi)，同時(shí)簡(jiǎn)潔的造型與結(jié)構(gòu)，降低了零部件加工的所產(chǎn)生能源消耗，成為了“少即是多”的設(shè)計(jì)典范，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)消費(fèi)之上價(jià)值觀的反思，引導(dǎo)人們對(duì)健康、綠色生活方式的追求。
篇4
首先，將環(huán)保和節(jié)能作為主要的目標(biāo)，在很多現(xiàn)代電器產(chǎn)品中，環(huán)保和節(jié)能已經(jīng)被應(yīng)用到了，產(chǎn)品是否環(huán)保對(duì)于人們來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為自己的消費(fèi)的首要考慮目標(biāo)。在便攜冰箱的設(shè)計(jì)中，我們首先考慮的就是材料的環(huán)保性。其次，仿生原理考慮，不得不說(shuō)的是，仿生設(shè)計(jì)是人們完成各項(xiàng)創(chuàng)新中應(yīng)用最多的也是最為廣泛的設(shè)計(jì)。其中有三個(gè)方向，第一形體仿生設(shè)計(jì)，第二功能仿生設(shè)計(jì)，這一點(diǎn)在針對(duì)性研究中有著較為廣泛的研究，而做到功能仿生設(shè)計(jì)，其實(shí)就是對(duì)新的研究的表現(xiàn)。第三種就是視覺(jué)仿生設(shè)計(jì)，這一種設(shè)計(jì)其實(shí)也只是針對(duì)視覺(jué)的感官，是一種對(duì)藝術(shù)的追求。然后，模塊設(shè)計(jì)的原則。針對(duì)這一點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)其實(shí)就是將產(chǎn)品的某些要素組建在一塊，然后把這個(gè)功能進(jìn)行統(tǒng)合，然后用一個(gè)子系統(tǒng)來(lái)表示，從而完成自己的任務(wù)。這個(gè)新的產(chǎn)品，應(yīng)該具備的功能都可以實(shí)現(xiàn)。最后，在塑造新的便攜式冰箱的時(shí)候，可以加入設(shè)計(jì)師自身的情感，比如對(duì)于生活的需求，在卡槽上添加一個(gè)新的設(shè)計(jì)，對(duì)提手設(shè)計(jì)上改變成一個(gè)仿生的花籃外形之類。這都是人性化的設(shè)計(jì)，后面也會(huì)針對(duì)性的去說(shuō)，這里并不多說(shuō)。
三、多功能便攜式冰箱的設(shè)計(jì)
首先，造型上的設(shè)計(jì)，在現(xiàn)有的實(shí)例中，有很多類型，其中以蜂窩狀的比較突出，在外型上的仿生學(xué)設(shè)計(jì)中，造型上比較簡(jiǎn)潔明了，很大方將產(chǎn)品的外觀等都表現(xiàn)出來(lái)。如右圖所示。其次是色彩上的設(shè)計(jì)，我們都可以理解色參給人的直觀感受，在初設(shè)計(jì)的便攜冰箱中，只注重功能，卻并沒(méi)有怎么注重外觀，導(dǎo)致人們對(duì)便攜冰箱的需求也僅僅的停留在戶外時(shí)的使用上了。而現(xiàn)在人們追求的更多的是為了自身的喜愛(ài)上，對(duì)于色彩上的設(shè)計(jì)也比較在意。然后，在新型的材料開(kāi)發(fā)上，新式便攜冰箱用的是碳纖維復(fù)合材料，質(zhì)量輕，性能穩(wěn)定，可以使用太陽(yáng)能電池，在對(duì)于高強(qiáng)度、高溫等惡劣環(huán)境下都可以進(jìn)行使用，所以在外出使用中，有著比較不錯(cuò)的前景。最后，針對(duì)人性化處理，便攜冰箱的個(gè)性化也有很多的體現(xiàn)，比如說(shuō)，上面所展示的那個(gè)蜂窩便攜式冰箱。給人的視覺(jué)效應(yīng)也是比較不錯(cuò)的表現(xiàn)。在功能上說(shuō)，冰箱的設(shè)計(jì)中也可以提供一個(gè)制冰結(jié)構(gòu)，在戶外可以為用戶提供冰塊，在需要的飲料中也可以完成一定的任務(wù)。這樣不僅在使用上讓人可以完成不同的任務(wù)，也表達(dá)了設(shè)計(jì)師對(duì)自己產(chǎn)品的傾注，是一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。在設(shè)計(jì)中，應(yīng)該是有感情投入的，而這一點(diǎn)也是確保便攜式冰箱能否成功的滿足大眾需求的一項(xiàng)重要指標(biāo)，是完成理念性論述的任務(wù)的重要思路。
四、便攜式冰箱的情感化設(shè)計(jì)
不得不說(shuō)的是，在對(duì)于便攜式冰箱的設(shè)計(jì)上，對(duì)于自身感情的傾注，也是一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)自己事業(yè)的熱愛(ài)。現(xiàn)階段大量涌現(xiàn)的各種冰箱設(shè)計(jì)上，都有著顯著的表現(xiàn)。傾注感情，其實(shí)就是針對(duì)這個(gè)項(xiàng)目表達(dá)出自己的看法，表達(dá)自己對(duì)美的追求，對(duì)于一個(gè)新的項(xiàng)目，我們往往看重的是利益，其實(shí)還有一種東西要比利益還要重要，那就是追求，一個(gè)沒(méi)有了情感的設(shè)計(jì)，是枯燥無(wú)味的，那么如何設(shè)計(jì)具有情感色彩的便攜式冰箱就有了新的理化概念。個(gè)性化的設(shè)計(jì)，從一個(gè)角度說(shuō)，是擁有一種理化感情的，表達(dá)了設(shè)計(jì)者對(duì)一種特殊色彩的愛(ài)戴，比如上面的蜂巢設(shè)計(jì)，其實(shí)就是設(shè)計(jì)師對(duì)大自然的愛(ài)，然后表現(xiàn)在他設(shè)計(jì)的新型便攜冰箱上。針對(duì)這些，在不同的領(lǐng)域也都有所體現(xiàn)。針對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钪械乃屑?xì)節(jié)進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)。例如，便攜式冰箱由于容積小，所以出門(mén)的時(shí)候?qū)ú鄣脑O(shè)計(jì)，對(duì)可存放東西的設(shè)計(jì)上都可以進(jìn)行一定的人性化設(shè)計(jì)，在滿足人們對(duì)生活需要的情況下，也滿足人們對(duì)美的追求。在一定程度上，有了相應(yīng)的感念，就可以針對(duì)這些東西進(jìn)行有效的進(jìn)程。開(kāi)發(fā)一個(gè)新興的理念，對(duì)于一個(gè)行業(yè)的發(fā)展仍是需要一定的操作的。所以如何發(fā)展情感的設(shè)計(jì)，對(duì)于設(shè)計(jì)師而言還是有一定的要求的，至少要用心去做。
篇5
一、包裝的色彩方面
（一）色彩對(duì)于商品包裝的重要性
商品包裝設(shè)計(jì)的色彩情感化主要就是對(duì)色彩的研究和運(yùn)用。在超市的貨架上，各種各樣的商品包裝都有著各種各樣的色彩，或者是由不同的色彩所組成的。在我的市場(chǎng)調(diào)查中，絕大多數(shù)人都說(shuō)，能夠吸引自己的就是商品包裝的色彩。人都是視覺(jué)動(dòng)物，看到什么就是什么。對(duì)于商品包裝，人們最直接看到的就是它的顏色。
（二）包裝的色彩情感化
色彩是商品與消費(fèi)者相互溝通的第一觸發(fā)點(diǎn)。包裝的色彩情感化，就是要將情感注入到包裝的色彩設(shè)計(jì)中。比如赤色屬于紅色系，不僅包含熱烈的紅色，還有冷靜的紫紅和令人敬畏的深紅；自古以崇尚黃色的中國(guó)人，更是認(rèn)為黃色為身份尊貴的象征；而青色不僅代表青花瓷，也表現(xiàn)了文人的品格和儒雅等。也比如，電子產(chǎn)品一般都是黑、白以及金屬色；家具一般都是白色以及木頭的顏色；服裝有很多種色彩的選擇，但是最多的還是黑色和白色；食物的顏色更是各種各樣的，豐富多彩的。
二、包裝的圖形裝飾方面
（一）圖形裝飾的重要性
人們從圖形裝飾就能夠直觀的看到此商品的各種信息。也就是說(shuō)，包裝上的圖案就能夠直接告訴消費(fèi)者這個(gè)商品是什么。而裝飾紋樣的主要功能就是提高商品包裝的美觀程度和豐富程度，所以，它在商品的包裝中有著十分重要的作用。
（二）包裝的圖形情感化
要將商品包裝上的圖形裝飾進(jìn)行情感化，就要把消費(fèi)者喜歡的、欣賞的圖形表現(xiàn)出來(lái)。比如說(shuō)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，是民間藝人智慧的結(jié)晶，是一種極其民俗、貼近生活的藝術(shù)。將插畫(huà)、剪紙、皮影等圖形運(yùn)用于包裝中，比如在端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)時(shí)，各種節(jié)日產(chǎn)品琳瑯滿目，總體都給人營(yíng)造一種喜慶熱鬧的氣氛，這些禮品、年貨包裝多采用傳統(tǒng)吉祥的圖形元素，多運(yùn)用傳統(tǒng)的黑白紅金這幾種顏色，既時(shí)尚又傳統(tǒng)。
三、包裝的材料方面
（一）商品包裝的材料
包裝離不開(kāi)材料，任何包裝都是由各種不同的材料制作而成的。常見(jiàn)的材料有玻璃、塑料、紙等。這些材料的運(yùn)用也是根據(jù)各種商品的各種特點(diǎn)來(lái)制定的。比如，飲料的包裝大部分都是塑料瓶，因?yàn)轱嬃鲜且后w，所以需要可以裝液體的材料。還有飲料本身成本較低，塑料的成本就比較低，而且輕便、方便攜帶。又比如，女性用的護(hù)膚品、化妝品等，這些商品的包裝材料一般都是玻璃容器。另外，電子產(chǎn)品的包裝都是紙盒。因?yàn)榧埡畜w積感比較強(qiáng)，造型多種多樣，可以對(duì)電子產(chǎn)品起到保護(hù)作用。這樣看來(lái)，任何商品的包裝的材料都有最合適自己的。
（二）包裝的材料情感化
商品包裝的材料有很多種，但是我們最常見(jiàn)的就是塑料制品的包裝了。雖然塑料的成本低、方便攜帶，是最污染環(huán)境的材料。這樣看來(lái)，即使塑料有它的優(yōu)點(diǎn)，但是它的缺點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于優(yōu)點(diǎn)，而且它的缺點(diǎn)是能夠威脅到環(huán)境的。所謂商品包裝的材料情感化，簡(jiǎn)言之，就是要提倡“綠色包裝”。所以，紙質(zhì)包裝和玻璃制品，這兩種材料就是最環(huán)保的、也是最常見(jiàn)的。
四、包裝的形式方面
（一）商品包裝的形式
形式，顧名思義，就是形狀和樣式。根據(jù)商品的不同特性，商品包裝的形式也多種多樣。既有單獨(dú)的，也有組合的。比如最常見(jiàn)的奶制品，有單獨(dú)一瓶酸奶的包裝樣式，也有好多個(gè)酸奶組合的包裝，它們的包裝風(fēng)格一致，但是樣式卻各不相同。這就是商品包裝的形式。我們常見(jiàn)的包裝形狀就是長(zhǎng)方體，因?yàn)殚L(zhǎng)方體造型簡(jiǎn)單、符合大眾的審美觀。還有一些特殊形狀的包裝，例如，孩子們最喜歡吃的果凍，有很多種口味。那么，它們的包裝就是根據(jù)果凍的不同口味而制定的形狀。還有，孩子們喜歡吃的糖，也有很多種口味。它的包裝也是根據(jù)糖的不同口味而制定的形狀。
（二）包裝的形式情感化
商品包裝的形式情感化，就是包裝的形狀及樣式要滿足人們對(duì)此商品的想象。各式各樣的包裝能賦予商品更多的情感，從而幫助消費(fèi)者獲得良好的情感體驗(yàn)。
五、結(jié)語(yǔ)
如今，包裝設(shè)計(jì)變得國(guó)際化，各國(guó)的包裝在細(xì)節(jié)上都有側(cè)重點(diǎn)和主題，我們只有了解其深刻的內(nèi)涵，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行再創(chuàng)造，才能創(chuàng)作出具有情感化的包裝設(shè)計(jì)商品。因此，在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中我們要滿足消費(fèi)者對(duì)商品的審美要求，吸引消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)力，讓消費(fèi)者更多的投入到消費(fèi)商品中，這樣才能算是成功的商品包裝。
作者:咸宇 單位:山西師范大學(xué)
參考文獻(xiàn)：
篇6
包裝設(shè)計(jì)是為了達(dá)到在流通過(guò)程中保護(hù)商品、方便儲(chǔ)運(yùn)、吸引消費(fèi)者、促進(jìn)銷售以及增強(qiáng)商品視覺(jué)美感等目的，而在采用容器、材料和輔助物的過(guò)程中施加一定技術(shù)方法的操作活動(dòng)。從這一概念可以得出包裝在商品流通過(guò)程中扮演多重角色，要想讓它“活”起來(lái)，設(shè)計(jì)者應(yīng)賦予情感、給予其生命。那么，我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)商品包裝的情感化設(shè)計(jì)?一般應(yīng)有三個(gè)層次：商品包裝的外觀表現(xiàn)、商品包裝的內(nèi)在行為、商品包裝對(duì)人的思維情感的影響，這三個(gè)層次就是我們所稱為的本能水平設(shè)計(jì)、行為水平設(shè)計(jì)、反思水平設(shè)計(jì)。三種水平依據(jù)時(shí)間先后順序應(yīng)是本能設(shè)計(jì)、行為設(shè)計(jì)、反思設(shè)計(jì)，最終反思設(shè)計(jì)又反作用于前面兩者。
一、商品包裝的本能水平設(shè)計(jì)
商品包裝本能水平的設(shè)計(jì)是處于意識(shí)和思維之前，設(shè)計(jì)與商品的最初效果有關(guān)，基本原理來(lái)自人類本能，在文化與文化之間、人與人之間都是一致的。WWW.133229.Com在本能水平上，視覺(jué)、觸覺(jué)處于支配地位。商品一般都具有特定的形體，設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)不同形體來(lái)設(shè)計(jì)不同包裝，通過(guò)外包裝來(lái)展現(xiàn)商品體積和造型，使人產(chǎn)生第一印象，感覺(jué)包裝就是商品的一部分，牢不可分，這屬于視覺(jué)感應(yīng)。包裝是商品外觀的必要元素，承載著信息溝通的作用，自然要求尋找共通的視覺(jué)語(yǔ)言。
有了視覺(jué)感應(yīng)，當(dāng)然不能缺少觸覺(jué)感知，外形和形態(tài)是重要的，物理手感和材料質(zhì)地也是重要的。包裝使用的材料有不同質(zhì)感，使人在觸摸時(shí)有各異的感覺(jué)，形成心理感受，所以要根據(jù)商品的特質(zhì)選材，適當(dāng)材料的運(yùn)用可以加強(qiáng)商品和其包裝的融合度，達(dá)到更好的感觀效果。商品包裝的本能水平設(shè)計(jì)講的是即時(shí)的情感效果，必須看起來(lái)好看、摸起來(lái)舒服，感性特征在起作用。
二、商品包裝的行為水平的設(shè)計(jì)
商品包裝的功能有物理功能、心理功能和生理功能。物理功能是作用于物而不是作用于人的功能，也稱為保護(hù)功能。包裝的保護(hù)作用總在第一位，沒(méi)有保護(hù)，包裝失去意義。心理功能是物品能在多大程度上作用于人的視覺(jué)感受，從而產(chǎn)生什么樣的心理影響，也稱為銷售功能。生理功能是物品應(yīng)具有的便于被人操作的功能，也稱為方便功能。包裝在生產(chǎn)、流通、銷售等各環(huán)節(jié)上，首先應(yīng)該適應(yīng)工藝操作，便于商品生產(chǎn)制造，然后要便于商品流通，使之堆放牢靠、裝卸省力。了解包裝的功能，這是對(duì)設(shè)計(jì)者首先的要求。
只有合理的設(shè)計(jì)才能充分展現(xiàn)包裝的可用性，使人感覺(jué)沒(méi)有包裝就沒(méi)有商品，當(dāng)然，所有的一切都必須了解人所需要包裝存在的價(jià)值。商品包裝的保護(hù)作用在現(xiàn)有的技術(shù)條件下，都可以做得很好，而市場(chǎng)是一個(gè)不確定因素，在有限的市場(chǎng)份額中，商品要想吸引消費(fèi)者，刺激他們的購(gòu)買(mǎi)欲望，設(shè)計(jì)者就必須賦予其包裝獨(dú)特的“促銷能力”，以獨(dú)特感人的形式讓商品獲得消費(fèi)者的認(rèn)可。同樣種類的商品，精巧特別、深入人心的包裝具有充足的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以人為中心的設(shè)計(jì)才能取得成功。
依據(jù)人們?nèi)绾慰创唐钒b，設(shè)計(jì)者應(yīng)考慮包裝開(kāi)發(fā)的形式：改進(jìn)(使之更好)和創(chuàng)新(全新的)。包裝成功與否，設(shè)計(jì)者獨(dú)特的創(chuàng)作思維方法是至關(guān)重要的。設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維，要求設(shè)計(jì)者收集整理別人成功的經(jīng)驗(yàn)，分析利用各類材料，洞察部分人難以察覺(jué)的事物，為設(shè)計(jì)出成功的包裝做好準(zhǔn)備。商品包裝固然要受到客觀條件的限制，但設(shè)計(jì)者同時(shí)要克服主觀上的習(xí)慣和偏見(jiàn)，以全新的角度對(duì)待其設(shè)計(jì)，這樣才能取得成功，打開(kāi)促銷的大門(mén)。
三、商品包裝的反思水平設(shè)計(jì)
這個(gè)層次實(shí)際上指的是商品包裝由于前兩個(gè)層次的作用，在消費(fèi)者內(nèi)心產(chǎn)生的更深度的意識(shí)、理解、情感、文化背景等種種交織在一起所造成的影響。反思水平的設(shè)計(jì)涉及到許多領(lǐng)域，它注重信息、文化以及商品或者商品效用的意義，能夠決定一個(gè)包裝設(shè)計(jì)的成敗。現(xiàn)代商品包裝已經(jīng)發(fā)展到一定程度，優(yōu)秀設(shè)計(jì)層出不窮，被大眾接受的也數(shù)不勝數(shù)，但還存在許多不足，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美水平的提高，設(shè)計(jì)者除了應(yīng)在包裝外形、功能與實(shí)用性上下工夫，還應(yīng)針對(duì)消費(fèi)者的審美心理要求著重考慮。往往商品本身并不能引起太多的審美反映，而其包裝運(yùn)用反思設(shè)計(jì)技巧，可使用戶情感、思維產(chǎn)生強(qiáng)烈波動(dòng)，這是反思設(shè)計(jì)發(fā)揮了深層的作用，可見(jiàn)反思層次的重要。設(shè)計(jì)者可以利用商品包裝心理策略，以消費(fèi)對(duì)象年齡、習(xí)慣、文化水平、經(jīng)濟(jì)能力、接受能力等來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，只有把握消費(fèi)者心理才能穩(wěn)操勝券。
商品包裝的視覺(jué)沖擊力是本能水平上的一種現(xiàn)象，這完全是對(duì)物品外表的反應(yīng)，而其是否影響廣泛、反響強(qiáng)烈來(lái)自反思水平，美超越外表，來(lái)自有意識(shí)的反思和經(jīng)歷，受知識(shí)、學(xué)習(xí)和文化的影響。諸多事實(shí)證明，在審美上令人感覺(jué)愉悅的包裝設(shè)計(jì)，其商品較容易被購(gòu)買(mǎi)使用；與人的情緒和情感溝通良好的包裝設(shè)計(jì)，其商品容易使人長(zhǎng)久情感依賴并引起更和諧的結(jié)果。
反思水平設(shè)計(jì)的精髓是“完全都在人們的頭腦中”。反思水平活動(dòng)常常是決定消費(fèi)者對(duì)一種商品包裝的總體印象，在總體評(píng)價(jià)時(shí)，小失誤可能被完全忽略，消費(fèi)者對(duì)商品包裝的心理接受度可以完全改變其它消極經(jīng)歷。認(rèn)真關(guān)注消費(fèi)者提出意見(jiàn)的設(shè)計(jì)者通常是把這些人當(dāng)作最忠實(shí)的支持者，以人為中心來(lái)設(shè)計(jì)是贏得忠實(shí)支持者的方式，同時(shí)也表明了反思水平的力量。反思水平的設(shè)計(jì)不僅與人長(zhǎng)期感受有關(guān)、與提供的個(gè)人感觸和熱情的交互有關(guān)，還與設(shè)計(jì)者的理解度有關(guān)。設(shè)計(jì)者要考慮所有層面，做到思維反思、意識(shí)反思、設(shè)計(jì)反思，根據(jù)人們消費(fèi)心理的多維性和差異性去設(shè)計(jì)商品包裝，最終提升了消費(fèi)者的滿意度和忠誠(chéng)度，建立了一種精神寄托和依賴。
通過(guò)以上三個(gè)層次的闡述表明了商品包裝情感化設(shè)計(jì)系統(tǒng)的復(fù)雜，但我們可以相信，設(shè)計(jì)的感性成份越多，越受到人們的喜愛(ài)、產(chǎn)品的附加值就越大。情感化設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)者素質(zhì)和水平提出了更高的要求，這種要求不僅是技術(shù)上的，也是思維上的。社會(huì)不僅僅需要理性化的設(shè)計(jì)者，更需要同時(shí)具有多種知識(shí)以及擁有責(zé)任心、道德感的設(shè)計(jì)者，它無(wú)疑是對(duì)設(shè)計(jì)者素質(zhì)的挑戰(zhàn)，當(dāng)然，也是機(jī)遇。
參考文獻(xiàn)：
篇7
1.1情感化設(shè)計(jì)的含義
根據(jù)本文總結(jié)，得出情感化設(shè)計(jì)的大概含義。本文認(rèn)為情感化設(shè)計(jì)是一種人性化的設(shè)計(jì)，其改變了傳統(tǒng)的器械設(shè)計(jì)過(guò)程中只關(guān)注產(chǎn)品實(shí)用性的特點(diǎn)，將著眼點(diǎn)放于產(chǎn)品外形特征對(duì)于使用者的情感慰藉方面的作用，通過(guò)對(duì)產(chǎn)品外觀的設(shè)計(jì)，使得使用者對(duì)器械進(jìn)行更加有效的使用。
1.2對(duì)實(shí)現(xiàn)礦山機(jī)械情感化的作用的研究
本文認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)礦山機(jī)械情感化設(shè)計(jì)的作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先是對(duì)于礦山作業(yè)者工作效率的影響。前文也有所提及，礦山作業(yè)相較于其他的工作來(lái)說(shuō)其工作量是較為巨大的，因此，在礦山工作者工作時(shí)易產(chǎn)生疲勞的情緒，對(duì)工作提不起精神。而這時(shí)情感化設(shè)計(jì)就可以起到一定的作用，通過(guò)對(duì)顏色、外形等方面的改造，使得礦山工作者在進(jìn)行機(jī)械使用時(shí)更具有精力。第二個(gè)影響即是對(duì)于安全性的影響。結(jié)合以往的對(duì)于礦山安全事故的報(bào)道可以得知，礦山作業(yè)的安全性雖然在近年得到了很大的提升，但是仍然具有一定的危險(xiǎn)性，尤其是在警示不夠且操作者疲乏的時(shí)候，更容易發(fā)生安全事故。情感化設(shè)計(jì)可以通過(guò)機(jī)械外形的刺激使得使用者具有警覺(jué)，從而減少事故的發(fā)生。
二、礦山機(jī)械情感化的實(shí)際應(yīng)用
1、機(jī)械色彩應(yīng)當(dāng)保持明亮。在礦山機(jī)械的使用過(guò)程中，其外形對(duì)人產(chǎn)生最直接的沖擊作用的就是機(jī)械的色彩。本文認(rèn)為，在進(jìn)行礦山機(jī)械設(shè)計(jì)的過(guò)程中，為了突出情感化設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，其色彩應(yīng)當(dāng)從這兩個(gè)方面加以注意。首先是從對(duì)使用者精神和視覺(jué)神經(jīng)的刺激方面出發(fā)。據(jù)實(shí)驗(yàn)表明，深沉灰暗的色彩更容易使人出現(xiàn)疲乏的現(xiàn)象，而明亮的色彩可以振奮人的精神，因此，在進(jìn)行礦山機(jī)械設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)采用紅、橙等明亮的顏色。但是，顏色整體應(yīng)當(dāng)趨于簡(jiǎn)單，不應(yīng)當(dāng)制造色彩斑斕的外形，尤其是儀表盤(pán)的應(yīng)當(dāng)盡量簡(jiǎn)單，以防使用者因?yàn)檠刍潄y而產(chǎn)生操作失誤的現(xiàn)象。另一個(gè)方面是對(duì)于安全警示方面的作用。其實(shí)為了刺激人的視覺(jué)而選擇的明亮色彩同時(shí)也具有個(gè)人提供警示的作用，但是本文認(rèn)為，除了整體的顏色之外，為了機(jī)械操作的安全，機(jī)械上的關(guān)注部位應(yīng)當(dāng)用重點(diǎn)色彩進(jìn)行標(biāo)記，使得機(jī)械的使用者對(duì)其進(jìn)行高度的關(guān)注，減少事故的發(fā)生。2、機(jī)械外形應(yīng)當(dāng)穩(wěn)重可靠。除了礦山機(jī)械的色彩之外，其外形同樣能給使用者起到心理暗示的作用。在我們傳統(tǒng)的認(rèn)知當(dāng)中，普遍認(rèn)為棱角分明的結(jié)構(gòu)較之彎彎曲曲的結(jié)構(gòu)更加具有安全感。而礦山機(jī)械由于其作業(yè)地點(diǎn)的特殊性以及其工作人員心理的特殊性，對(duì)其外表的穩(wěn)重程度的要求比其他機(jī)械更高。因此，根據(jù)對(duì)礦山機(jī)械使用者情感的分析得出，其希望在較為不穩(wěn)定工作環(huán)境中尋找一個(gè)穩(wěn)定的依靠，因此，礦山機(jī)械的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)較多地利用直角和直線，以突出其穩(wěn)定感。但是，從另一個(gè)方面而言，棱角分明的機(jī)械雖然看起來(lái)穩(wěn)固可靠，但是也給人一種重機(jī)械的壓抑感，影響礦山工作者的工作熱情，因此，在進(jìn)行礦山機(jī)械設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)做到在保障整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定可靠性的基礎(chǔ)上融入較為柔和的線條，減緩重型機(jī)械給人心理帶來(lái)的壓抑感和嚴(yán)肅感。3、機(jī)械的操作應(yīng)當(dāng)具有規(guī)整性。至于礦山機(jī)械操作的規(guī)整性，可能是一個(gè)較為難于理解的概念。本文想突出的是，在礦山機(jī)械的操作過(guò)程中，其作用的效果應(yīng)當(dāng)具有一定的規(guī)律。例如，在運(yùn)用挖煤機(jī)器的時(shí)候，挖煤機(jī)器挖出的煤最好是具有統(tǒng)一的大小和形狀，這樣的機(jī)械工作，不僅可以使得工作者心理因?yàn)槊簤K的整齊而感到舒心而且可以生出一種對(duì)這種機(jī)械操作的成就感。因此，要想實(shí)現(xiàn)礦山機(jī)械的情感化設(shè)計(jì)不僅需要對(duì)其外形進(jìn)行改造，使其的作業(yè)方式變得更規(guī)整也是對(duì)增進(jìn)工作者的工作效率具有重大影響的舉措之一。
總的來(lái)說(shuō)，要想實(shí)現(xiàn)礦山機(jī)械情感化設(shè)計(jì)的成功應(yīng)用，就應(yīng)把握住礦山工作則在工作的時(shí)候與其他工作者心理的不同，再通過(guò)研究，將能對(duì)其心理產(chǎn)生積極影響的元素融入到礦山機(jī)械的設(shè)計(jì)中去，以實(shí)現(xiàn)更安全高效的礦山工作。
作者:孔德博 張莉婷 單位:1.五礦邯邢礦業(yè)邯鄲地質(zhì)勘查有限公司 2.五礦邯邢礦業(yè)邯鄲中冶建設(shè)有限公司
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2.滿足人們對(duì)社會(huì)交流和體驗(yàn)高品質(zhì)文化內(nèi)涵的情感需求
公共空間的形成溯源于它的社會(huì)交流性和社會(huì)生活性。商業(yè)環(huán)境作為一種特殊的公共空間形式，一方面給人們提供商品展示流通的平臺(tái)，豐富消費(fèi)者的社會(huì)生活;另一方面，商業(yè)環(huán)境的消費(fèi)者能夠體會(huì)到人際交往的樂(lè)趣和多樣的情感體驗(yàn)。商業(yè)環(huán)境的一個(gè)設(shè)計(jì)趨勢(shì)就是在場(chǎng)所中提供溝通交流的氛圍，并營(yíng)造出一種社會(huì)交往的樂(lè)趣性。作為一種具有文化氣質(zhì)的場(chǎng)所，商業(yè)環(huán)境的營(yíng)造越來(lái)越體現(xiàn)出對(duì)公共社會(huì)生活的關(guān)注。引入社會(huì)文化活動(dòng)使得商業(yè)環(huán)境的功能不僅是一種純粹的展品銷售活動(dòng)，還是一種具有濃厚特色和生動(dòng)魅力的文化活動(dòng)。
3.滿足人們對(duì)休閑性、娛樂(lè)性的情感需求
商業(yè)環(huán)境的主要目的是為了購(gòu)物和娛樂(lè)消遣，使得閑暇時(shí)間增多的人們能夠有一個(gè)放松心靈、暫忘社會(huì)壓力的場(chǎng)所。這使得人們對(duì)商業(yè)環(huán)境的營(yíng)造有了新的需求一一休閑性、游憩性、娛樂(lè)性、交往性等。使消費(fèi)者感到某種與滿足，娛樂(lè)體驗(yàn)是傳統(tǒng)、古老的一種人類情感需求。在社會(huì)生活節(jié)奏加快的當(dāng)下環(huán)境中，娛樂(lè)性、休閑性能使消費(fèi)者的身心得到調(diào)整和休養(yǎng)。因此，情感設(shè)計(jì)意義上的愉悅性、快樂(lè)性、休閑性等要素成為商業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)傾向。
4.滿足人們對(duì)時(shí)尚性、個(gè)性的情感需求
時(shí)尚的概念和載體豐富多樣，涉及到人們生活的各個(gè)方面。時(shí)尚性常常讓人有一種興奮和新鮮的感覺(jué)，滿足受眾的好奇心，傳達(dá)出非凡的氣質(zhì)和別樣的神韻，進(jìn)而體現(xiàn)出消費(fèi)者的個(gè)性和不凡的品位。商業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)是一種空間形式各要素的綜合創(chuàng)作體，場(chǎng)所營(yíng)造的本身具有很強(qiáng)的時(shí)間性特征。如今的商業(yè)環(huán)境中的時(shí)尚性具有新奇感、新穎、轉(zhuǎn)瞬即逝、符號(hào)消費(fèi)等新的特點(diǎn)。時(shí)尚、個(gè)性的承載體可以是另類的材料如廢物的鐵器、舊家具、夸張的色彩或者是生活中隨處可見(jiàn)物品的新奇組合裝置等等，在設(shè)計(jì)師的巧妙安排下使得眾多表現(xiàn)元素在環(huán)境中重新展示其新的生命力。同時(shí)，商業(yè)環(huán)境營(yíng)造中不斷更新的技術(shù)手段和新材料等也能體現(xiàn)出時(shí)尚性和個(gè)性特征。
5.滿足人們對(duì)藝術(shù)性的情感需求
商業(yè)環(huán)境的好與壞、商業(yè)環(huán)境品質(zhì)的高與低在很大程度上取決于環(huán)境中的藝術(shù)內(nèi)涵的多少。越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師意識(shí)到在商業(yè)環(huán)境中賦予深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，會(huì)使商業(yè)環(huán)境的意境提升到一個(gè)新的高度。與此同時(shí)，具有濃厚藝術(shù)性的商業(yè)環(huán)境中不僅有利于吸引消費(fèi)者、樹(shù)立品牌的深層次形象，還能使消費(fèi)者在購(gòu)物的過(guò)程中有一種新的情感體驗(yàn)。如一些藝術(shù)感較強(qiáng)的商業(yè)環(huán)境中將藝術(shù)家的雕塑作品、家具作品、繪畫(huà)作品等充滿想像力和形象藝術(shù)感的藝術(shù)作品有規(guī)律的陳列其中，為顧客營(yíng)造出一個(gè)充滿藝術(shù)氣息和具有夢(mèng)幻般藝術(shù)體驗(yàn)的空間場(chǎng)所。
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1.2產(chǎn)品體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的情感
設(shè)計(jì)師通過(guò)自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品表達(dá)其情感，與藝術(shù)家通過(guò)其藝術(shù)作品來(lái)表達(dá)自己的情感是相同的。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程可稱為藝術(shù)的表達(dá)過(guò)程，藝術(shù)表達(dá)審美是通過(guò)將其轉(zhuǎn)化為某種情緒狀態(tài)，該產(chǎn)品不僅是真實(shí)存在的東西，還是思考和情感的載體。值得注意是，對(duì)于功能和情感產(chǎn)物的不分離，從某種程度來(lái)講，只有將外觀、功能與情感結(jié)合起來(lái)的產(chǎn)品才具有真正的審美價(jià)值。在現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，大量的設(shè)計(jì)師開(kāi)始將情感融入設(shè)計(jì)中。
1.3情感化產(chǎn)品的傳達(dá)
設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，其產(chǎn)品是指定人的行為情感，在使用過(guò)程中這種產(chǎn)品將通過(guò)其造型、色彩和材質(zhì)等傳達(dá)設(shè)計(jì)師的情感，進(jìn)而通過(guò)這種心理經(jīng)歷引起人們的情感化體驗(yàn)。人的情感和對(duì)待事物的感受是審美心理反應(yīng)的一個(gè)過(guò)程，同時(shí)，觀眾的審美傾向也有所不同，這與觀眾所處的社會(huì)環(huán)境和文化背景有關(guān)。而觀眾的偏好對(duì)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)產(chǎn)品有直接的關(guān)系。設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)發(fā)送一個(gè)特定的信息并激發(fā)了觀眾喜愛(ài)的情感，人們便會(huì)樂(lè)于接受這種產(chǎn)品；相反，引發(fā)了觀眾深惡痛絕的某種情感后，他們會(huì)對(duì)這種產(chǎn)品產(chǎn)生怨恨之情。
2影響情感化設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素
2.1造型對(duì)情感化設(shè)計(jì)的影響
外觀造型已經(jīng)成為影響情感化設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素。意大利阿萊西公司與飛利浦公司合作設(shè)計(jì)的安娜開(kāi)瓶器裝置使用了卡通人物形象，纖細(xì)的身形并配有鮮艷的裙子使人們?cè)谑褂玫倪^(guò)程中體驗(yàn)到一種來(lái)自卡通人物的享受；波士頓公司設(shè)計(jì)的訂書(shū)機(jī)細(xì)化了抽象元素，以動(dòng)物身形設(shè)計(jì)，采用兩種不同的顏色搭配，使產(chǎn)品充滿活力，可愛(ài)到極致；飛利浦公司設(shè)計(jì)的電話采用昆蟲(chóng)形象，用2個(gè)觸角來(lái)接收或發(fā)送信息，達(dá)到了生動(dòng)、形象的目的。
2.2色彩對(duì)情感化設(shè)計(jì)的影響
通過(guò)對(duì)人們審美的觀察發(fā)現(xiàn)，色彩可以引起人們心理和生理上的反應(yīng)，因此，產(chǎn)品色彩信息的傳輸往往更直接、有效。在產(chǎn)品展覽上，顏色是產(chǎn)品表現(xiàn)的有效手段。在生活中，并不缺乏通過(guò)色彩制造商機(jī)的例子，比如法國(guó)巧克力通過(guò)紫羅蘭般的色彩贏得了市場(chǎng)；蘋(píng)果公司因IBM兼容微軟操作系統(tǒng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)陷入危機(jī)，1996年，蘋(píng)果公司生產(chǎn)的電腦在材料和色彩上大膽創(chuàng)新，采用半透明的顏色和材料，使人們?cè)诠ぷ髦嘤蟹N別樣的享受，這種設(shè)計(jì)使得蘋(píng)果公司從困境中脫身，蘋(píng)果公司將全透明的材料大膽地在電腦上使用后，使其成為華爾街的新寵。
3對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)情感的關(guān)注
3.1情感化設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注
現(xiàn)代社會(huì)面臨的最迫切的問(wèn)題就是環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域提出了綠色設(shè)計(jì)這一概念，其來(lái)源于對(duì)人們破壞環(huán)境的反思。綠色設(shè)計(jì)旨在節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)新的產(chǎn)品時(shí)具有系統(tǒng)的想法，即從材料選擇、功能結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品運(yùn)輸?shù)确矫婵紤]對(duì)環(huán)境是否造成影響。因此，設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中肩負(fù)重任，需要密切關(guān)注環(huán)境的整體質(zhì)量，從而保護(hù)人類賴以生存的家園。
3.2情感化設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注
傳統(tǒng)文化是人類精神文明的財(cái)富，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是關(guān)系到各民族生存和發(fā)展的重要問(wèn)題。使各民族感到自豪的是其大手筆的文化，各民族的傳統(tǒng)文化包括獨(dú)特的哲學(xué)觀、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)言。在工業(yè)化進(jìn)程中可發(fā)現(xiàn)，民族傳統(tǒng)不是一種負(fù)擔(dān)，而是對(duì)設(shè)計(jì)的一種豐富。對(duì)民族傳統(tǒng)文化的引用并不是一種簡(jiǎn)單的抄襲和使用，而是在理解基礎(chǔ)上的再創(chuàng)新，也是傳統(tǒng)工藝思想和技能的進(jìn)一步推廣。
3.3情感化設(shè)計(jì)對(duì)個(gè)性化的關(guān)注
近年來(lái)，因產(chǎn)品使用人群的差異、年齡層次、受教育程度和地域特色的影響，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)系統(tǒng)化、多元化的設(shè)計(jì)想法成為設(shè)計(jì)師密切關(guān)注的重點(diǎn)。對(duì)于多樣化的社會(huì)人群，設(shè)計(jì)師應(yīng)考慮的是個(gè)性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
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1.2父母與孩子的感情缺失
在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，大部分年輕一代的父母對(duì)自己的孩子生活的關(guān)心和照顧是心有余而力不足，使得兒童在日常生活中缺少了與父母的互動(dòng)和情感的溝通。工作的繁忙，導(dǎo)致孩子長(zhǎng)期得不到家人的關(guān)愛(ài)，容易導(dǎo)致親情疏遠(yuǎn)淡化，漸漸的就會(huì)淡漠了對(duì)親情的渴望與需求。在長(zhǎng)期處于感情缺失的影響下，許多孩子和父母的感情淡薄，從而使得兒童因?yàn)椤扒楦叙囸I”而產(chǎn)生一些不良的心理變化。因此在父母有空的時(shí)候都希望能與孩子在一起，能多陪陪自己的孩子；當(dāng)然，外出時(shí)也不會(huì)放心孩子獨(dú)自在家。但帶著孩子出門(mén)也同樣存在很多問(wèn)題。
2超市購(gòu)物車的設(shè)計(jì)分析
超市購(gòu)物車的設(shè)計(jì)是一個(gè)理想，也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。超市購(gòu)物車是美國(guó)文化的一個(gè)標(biāo)志，就像Zippo的打火機(jī)一樣為人所熟知，但同時(shí)也是一種很僵化的東西。在設(shè)計(jì)更新方面，它提供了豐富的可能性，但也意味著一種創(chuàng)新困境。不同的人群對(duì)購(gòu)物車有著不同的需求，針對(duì)不同的點(diǎn)需要不同的設(shè)計(jì)面去適合它。
2.1可供兒童乘坐的購(gòu)物車優(yōu)缺點(diǎn)簡(jiǎn)析
當(dāng)今國(guó)內(nèi)外市面上可供兒童乘坐的超市購(gòu)物車類型大體分為兩種，一體型和卡通車與購(gòu)物車結(jié)合型，如圖1所示，其特點(diǎn)如下。如圖1（a），特點(diǎn)為：①使用推車需投入一枚硬幣擠出鐵片取出推車，使用后需放回推車拿取處，插入鐵片擠出硬幣，這樣可以解決使用者亂擺亂放的問(wèn)題；②空間比較小坐起來(lái)比較擁擠，且男女寶寶的生理特征不同，會(huì)導(dǎo)致男寶寶的不舒適；③當(dāng)寶寶坐在推車?yán)锏臅r(shí)候，如果家長(zhǎng)去貨架上拿物品沒(méi)法扶住推車，這時(shí)推車很可能會(huì)因?yàn)橐恍┰蚨苿?dòng)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是較危險(xiǎn)的。如圖1（b），特點(diǎn)為：①可以與家長(zhǎng)進(jìn)行交流溝通，但兒童乘坐不舒服、不安全；②節(jié)約空間位置，便于收納。如圖1（c），特點(diǎn)為：①卡通車型所占空間位置較大；②顏色鮮艷，造型卡通可愛(ài)。孩子可以在里面玩耍，不會(huì)影響家長(zhǎng)購(gòu)物。但塑料兒童車?yán)飪H適合4歲以下小孩乘坐，且需大人在身邊看護(hù)以防意外。孩子坐于前方不能與家長(zhǎng)更好的溝通交流。
2.2購(gòu)物車情感化的需求
購(gòu)物作為家庭生活中不可或缺的一部分，很多父母會(huì)帶著自己的孩子一同購(gòu)物。同時(shí),消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí),使用的產(chǎn)品受情感因素的影響也日益加大。然而，如今中國(guó)的超市購(gòu)物車以裝貨物為主，重點(diǎn)于兒童方面的少之又少。尤其在乘坐舒適、安全問(wèn)題上，考慮的更是少之又少，兒童不舒服，同樣也會(huì)影響父母購(gòu)物。即便是所謂的專門(mén)的可供兒童乘坐的超市購(gòu)物車，大部分也只是把兒童卡通車與現(xiàn)如今的超市購(gòu)物車相結(jié)合而已，這樣同樣也存在了很多問(wèn)題。
3應(yīng)用范例——超市購(gòu)物車設(shè)計(jì)
本超市購(gòu)物車的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在對(duì)于兒童乘坐方面更為人性情感化且安全，回到設(shè)計(jì)本身，讓超市購(gòu)物車不再是兒童玩具與超市購(gòu)物車的組合，而是真正考慮兒童人性化、安全化的設(shè)計(jì)。針對(duì)兒童的生理和心理特征、行為習(xí)慣等，在超市購(gòu)物車原有基本功能和性能的基礎(chǔ)上，對(duì)色彩、材料、造型、功能結(jié)構(gòu)等進(jìn)行設(shè)計(jì)。安全性：一方面為購(gòu)物車本身的安全；另一方面為兒童乘坐的安全。實(shí)用性：保持購(gòu)物車本身具有的基本功能。環(huán)保性：產(chǎn)品材料的選用要注意其環(huán)保性，避免污染性材料的使用。在這里需要特別指出的是，此次設(shè)計(jì)不僅要從兒童的心理特征、行為習(xí)慣入手，還要從年輕父母的心理特征著手。以舒適、安全為本，實(shí)現(xiàn)其可發(fā)展利用性。
3.1超市購(gòu)物車設(shè)計(jì)
推車整體成流線形，色調(diào)為中國(guó)紅，簡(jiǎn)約美觀大方，如圖2所示。購(gòu)物車把手處設(shè)計(jì)鎖扣，使用推車需投入一枚硬幣擠出鐵片取出推車，使用后需放回推車拿取處插入鐵片擠出硬幣，如圖3所示。小孩乘坐區(qū)與購(gòu)物車區(qū)分出來(lái)，小孩正面朝向父母，乘坐區(qū)安全舒適；如果沒(méi)有小孩乘坐，可以放包等重要東西，靠近自己，比較安全。
3.2超市購(gòu)物車兒童方面的設(shè)計(jì)
首先車體無(wú)任何堅(jiān)硬的邊角，購(gòu)物車邊角均包裹或圓角；其次此次設(shè)計(jì)把兒童乘坐的地方獨(dú)立出來(lái)，然后在坐墊和保護(hù)兒童護(hù)欄部分使用一些較軟的材質(zhì)，這樣可以讓孩子更為舒適，不會(huì)吵鬧；同時(shí)還給推車加了兩個(gè)小孩可以抓手的地方，孩子可以轉(zhuǎn)動(dòng)把手玩耍；最重要的是在設(shè)計(jì)時(shí)特別將把手與輪子結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)同機(jī)場(chǎng)推車原理一樣，向下按壓把手，車體可運(yùn)動(dòng)，放開(kāi)把手，車體靜止。這樣當(dāng)孩子乘坐在購(gòu)物車上時(shí)，家長(zhǎng)也可以放心地去貨架取東西。
篇11
1情感化設(shè)計(jì)概述
心理學(xué)認(rèn)為，情感是人按照事物的本來(lái)面目去考察，對(duì)其產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。從哲學(xué)角度來(lái)看，情感是人對(duì)事物本質(zhì)的一種價(jià)值觀反映；從美學(xué)角度來(lái)看，情感可以用來(lái)訴說(shuō)人們內(nèi)心的感受。設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行情感化設(shè)計(jì)，使用戶對(duì)其產(chǎn)生愉悅之感或共鳴，其主旨是集中使用者的注意力，讓其情感爆發(fā)，以此提高執(zhí)行能力。由于產(chǎn)品特性與人們的生活息息相關(guān)，情感化設(shè)計(jì)在交互設(shè)計(jì)領(lǐng)域變得十分重要。
2情感化設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀
2.1文獻(xiàn)概況
以“情感化設(shè)計(jì)”為關(guān)鍵詞且發(fā)表時(shí)間在1991—2015年期間的學(xué)術(shù)論文共有2207篇。從情感化設(shè)計(jì)各類型學(xué)術(shù)論文數(shù)量統(tǒng)計(jì)分布情況可以看出，關(guān)于情感化設(shè)計(jì)的研究最早出現(xiàn)于1991年，但在1991—2005年期間，我國(guó)研究者對(duì)情感化設(shè)計(jì)的關(guān)注度并不高，每年所發(fā)表的學(xué)術(shù)研究論文基本不超過(guò)10篇。自2006年起，關(guān)于情感化設(shè)計(jì)的學(xué)術(shù)研究論文數(shù)量快速增長(zhǎng)。自此，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注這一主題。
2.2理論研究
2.2.1國(guó)外的理論研究
國(guó)外很多學(xué)者對(duì)情感化設(shè)計(jì)進(jìn)行了理論研究，其中，比較著名的有以下三種：①Desmet教授開(kāi)發(fā)出非口述情感測(cè)量工具，并基于自身的情感系統(tǒng)，闡述了產(chǎn)品是怎樣產(chǎn)生情感的。②Kansei教授的工程科技理論。他的這一理論采用工程科技方法研究人類情感與事物外部特征之間的關(guān)聯(lián)。③美國(guó)諾曼教授提出的“三階段”觀點(diǎn)。諾曼教授指出，情感化設(shè)計(jì)分為以下3個(gè)階段：①天性階段。指人對(duì)事物的直觀感受。②舉止行動(dòng)階段。指人在運(yùn)用事物時(shí)的感受。③思考階段。指在前兩個(gè)階段的影響下，人的素養(yǎng)、內(nèi)心深處的想法等混雜在一起時(shí)的綜合性感受。
2.2.2國(guó)內(nèi)的理論研究
情感化設(shè)計(jì)是未來(lái)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。如今，我國(guó)的情感化設(shè)計(jì)還處于初級(jí)階段，理論方面有所欠缺。情感化設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域占據(jù)極其重要的地位。同時(shí)，其他領(lǐng)域的學(xué)者也在進(jìn)行這方面的研究，尤其在心理學(xué)研究中，心理學(xué)家發(fā)表了不同的看法，并取得了初步的研究成果。隨著新設(shè)計(jì)哲學(xué)的興起，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式不再單一，情感化設(shè)計(jì)也成為一種必然，將人內(nèi)心和思想上的需求融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中已成為設(shè)計(jì)的新思路。關(guān)于情感化設(shè)計(jì)，目前我國(guó)并沒(méi)有得出明確、統(tǒng)一的理論，仍處于不斷探索階段。
2.3應(yīng)用研究
2.3.1造型功能方面
情感化設(shè)計(jì)的運(yùn)用非常廣——不僅被運(yùn)用于數(shù)碼產(chǎn)品中，還被運(yùn)用于家具、汽車等的制造中。從中外很多相關(guān)資料中發(fā)現(xiàn)，情感化設(shè)計(jì)多被運(yùn)用于各種產(chǎn)品的外形和使用上。實(shí)用功能和外觀造型均會(huì)帶給用戶不同的內(nèi)心感受。就功能方面的情感需求來(lái)說(shuō)，如果基本功能需求得不到滿足，用戶容易產(chǎn)生失落等消極情緒；就造型方面的情感需求來(lái)說(shuō)，外觀造型越好看的產(chǎn)品帶給用戶的消費(fèi)欲越強(qiáng)。
2.3.2用戶體驗(yàn)方面
情感交互在產(chǎn)品中的體現(xiàn)是無(wú)意識(shí)，可以提高用戶體驗(yàn)的愉悅程度。這種改變?cè)谠O(shè)計(jì)的每個(gè)小細(xì)節(jié)中都有體現(xiàn)。情感化設(shè)計(jì)從停留在對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品的功能體驗(yàn)上，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅赜脩羰褂眠^(guò)程中產(chǎn)生的情感需求。由于現(xiàn)在人們的生活水平越來(lái)越高，情感化設(shè)計(jì)是未來(lái)用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向。
3情感化設(shè)計(jì)的研究目的
3.1以物為中心
目前，移動(dòng)應(yīng)用產(chǎn)品層出不窮，如何在眾多的移動(dòng)應(yīng)用中脫穎而出是設(shè)計(jì)師們面臨的主要問(wèn)題之一。隨著產(chǎn)品的持續(xù)進(jìn)步，人們對(duì)其要求越來(lái)越苛刻——以更高的情感需求來(lái)獲取利益。因此，對(duì)于移動(dòng)應(yīng)用來(lái)說(shuō)，情感化設(shè)計(jì)有利于提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，注重情感交互設(shè)計(jì)是打敗其他產(chǎn)品的有利武器。
3.2以人為中心
用戶對(duì)產(chǎn)品的喜愛(ài)不僅體現(xiàn)在它的高質(zhì)量上，還體現(xiàn)在情感的互通上。產(chǎn)品與用戶間會(huì)產(chǎn)生感情上的互通，有吸引力的設(shè)計(jì)更能抓住用戶的注意力并讓他們持續(xù)關(guān)注，通過(guò)強(qiáng)大的視覺(jué)色彩、有趣的跳轉(zhuǎn)動(dòng)畫(huà)，或者通過(guò)細(xì)節(jié)元素拉近與用戶間的情感關(guān)系，獲得更高的用戶參與度，提升用戶體驗(yàn)度。為了使用戶使用產(chǎn)品時(shí)獲得更好的情感體驗(yàn)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注重思考不同情境下用戶的情感需求，使用戶在任何情境下都能感受到產(chǎn)品帶來(lái)的不同情感。
4總結(jié)
不同用戶在交互行為過(guò)程中具有不同的自我情感意識(shí)，且對(duì)產(chǎn)品的情感解讀也不盡相同，這使得產(chǎn)品的情感設(shè)計(jì)變得非常困難。隨著時(shí)代的發(fā)展，情感化設(shè)計(jì)也將在未來(lái)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中占據(jù)一席之地。這種設(shè)計(jì)將其他學(xué)科的知識(shí)融合在一起，有助于設(shè)計(jì)師研發(fā)包含更多情感的產(chǎn)品，從而使用戶獲得更好的情感體驗(yàn)。
作者:肖源 單位:武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院
篇12
1 情感化設(shè)計(jì)和情感關(guān)懷
情感化設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師通過(guò)設(shè)計(jì)手法，對(duì)產(chǎn)品的顏色、材質(zhì)、外觀、點(diǎn)、線、面等元素進(jìn)行整合，使產(chǎn)品可以通過(guò)聲音、形態(tài)、喻意、外觀形象等各方面影響人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)從而產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到人與物的心靈溝通從而產(chǎn)生共鳴的表達(dá)方式。從心理學(xué)角度分析，情感是人格的核心，產(chǎn)品真正的價(jià)值在于滿足人們情感需求，帶來(lái)內(nèi)心愉悅的審美體驗(yàn)。情感化設(shè)計(jì)體現(xiàn)了設(shè)計(jì)以人為本的創(chuàng)作理念，達(dá)到美感和可用性的統(tǒng)一，使有魅力的物品更實(shí)用，更好用。
情感關(guān)懷是情感化設(shè)計(jì)進(jìn)一步延伸，是指將情感關(guān)懷作為設(shè)計(jì)的主要側(cè)重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷和幫助。
2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的追求目標(biāo)和情感化需求
2.1 設(shè)計(jì)缺失
產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)的發(fā)展中一直強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)要“形式追隨功能”、“功能追隨形式”或“設(shè)計(jì)追隨銷售”的設(shè)計(jì)理念，忽略了情感的重要性，然而作為感性動(dòng)物的人類，情感一直是支配人類不斷創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)，情感的多樣化對(duì)產(chǎn)品的多樣化提出了更高的要求。但傳統(tǒng)工業(yè)在過(guò)分強(qiáng)調(diào)機(jī)械的精密性和機(jī)械的耐久性，在造型和實(shí)用上忽視了特殊人群的特殊使用需求，缺乏應(yīng)有的情感關(guān)懷理念。
2.2 情感需求
人在心理層面上對(duì)產(chǎn)品的要求主要與人的情感有關(guān)，另一個(gè)層面講又可以細(xì)分為安全需求、感情需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。情感是天賦的特性，是人對(duì)外界事物作用于自身時(shí)的一種生理反應(yīng)，情感是由需要和期望決定的。產(chǎn)品引發(fā)的情感因人而異，不同的人對(duì)相同產(chǎn)品的感覺(jué)和體驗(yàn)可能不同，同樣不同的人也對(duì)產(chǎn)品有不同的情感需求。
3 關(guān)懷設(shè)計(jì)
在信息化給人帶來(lái)便利的同時(shí)，也給弱勢(shì)人群提出了許多新的挑戰(zhàn)。享受社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步是每一個(gè)人的權(quán)利。所以，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入盡可能多的情感關(guān)懷是社會(huì)發(fā)展的需要，也是特殊人群的情感需要。我們盡量不讓他們?cè)谑褂媚撤N產(chǎn)品時(shí)，產(chǎn)生特有的心理壓力和不適應(yīng)性，正如美國(guó)有一位學(xué)者曾經(jīng)提出“避免使用者產(chǎn)生區(qū)隔離感及挫折感”。
3.1 情感關(guān)懷設(shè)計(jì)的體驗(yàn)表達(dá)
情感關(guān)懷設(shè)計(jì)的理念實(shí)施與表達(dá)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要分析不同人群的特點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合不同的設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)語(yǔ)言，來(lái)達(dá)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)者和使用者情感的共振，針對(duì)特殊人群的關(guān)懷設(shè)計(jì)，下肢殘疾人的心理安慰需要，人口老齡化的需要，兒童、孕婦等特殊人群的需要，充分考慮產(chǎn)品的安全性、簡(jiǎn)潔性、益智性、輕便性等情感關(guān)懷使用因素。
3.2 關(guān)懷理念的設(shè)計(jì)原則
人與人之間的交流是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)溝通的，物與人之間的溝通是通過(guò)物的功能及形態(tài)來(lái)傳達(dá)的。人們?cè)谑褂梦锏倪^(guò)程中，關(guān)懷感受到的首先是產(chǎn)品的使用要求和使用功能，再者通過(guò)外觀、顏色等元素體現(xiàn)出產(chǎn)品的象征性，體現(xiàn)出產(chǎn)品本身審美理想，而設(shè)計(jì)的本質(zhì)和特性必須通過(guò)一定的造型而得以明確化、具體化、實(shí)體化，具體通過(guò)以下幾點(diǎn)進(jìn)行把控。
（1）產(chǎn)品色彩的關(guān)懷設(shè)計(jì)
在設(shè)計(jì)中，色彩往往具有先聲奪人的力量。它一經(jīng)與具體的形相結(jié)合，便具有極強(qiáng)的感彩和表現(xiàn)特征，所以色彩成為設(shè)計(jì)情感化表達(dá)的重要因素。色作為產(chǎn)品的色彩外觀，不僅具備審美性和裝飾性，而且還具備符號(hào)意義和象征意義。作為視覺(jué)審美的核心，色彩深刻地影響著人們的視覺(jué)感受和情緒狀態(tài)，由此而產(chǎn)生的豐富的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想和生理聯(lián)想，從而產(chǎn)生復(fù)雜的心理反映。2009年-reddot design 獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)作品，對(duì)交通指示燈的功能進(jìn)行了優(yōu)化――設(shè)計(jì)了更具人性化的時(shí)間指示器。這樣細(xì)心的設(shè)計(jì)，將紅色的色彩變換明確為等待時(shí)間，對(duì)于駕駛者和行人等群體，感受到了具體的人文關(guān)懷。
（2）產(chǎn)品材料的關(guān)懷設(shè)計(jì)
材料的質(zhì)感肌理是通過(guò)表面特征給人以視覺(jué)和觸覺(jué)感受以及心理聯(lián)想及象征意義。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，材質(zhì)的物理特性和潛在的表現(xiàn)性因素被引發(fā)為產(chǎn)品內(nèi)在意蘊(yùn)時(shí)，它們會(huì)更貼切地與設(shè)計(jì)主題和內(nèi)容融合成一體，使產(chǎn)品具有更生動(dòng)、更強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。20世紀(jì)80年代由西德人為發(fā)育遲緩兒童設(shè)計(jì)的學(xué)步車，曾獲國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。該設(shè)計(jì)沒(méi)有選用傷殘人器械上常使用的那種閃著寒光的鋁合金，而采用打磨柔滑的木材制作，再涂上鮮亮美麗的紅漆，配上一部玩具的積木車。產(chǎn)品工藝簡(jiǎn)單，但表現(xiàn)了一種正直的思想和對(duì)人性的關(guān)懷，受到國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)界的好評(píng)。
（3）產(chǎn)品形態(tài)功能的關(guān)懷設(shè)計(jì)
產(chǎn)品形態(tài)作為傳遞產(chǎn)品信息的第一要素，主要通過(guò)產(chǎn)品的尺度、形狀、比例及層次關(guān)系對(duì)心理體驗(yàn)的影響，使人產(chǎn)生夸張、含蓄、趣味、愉悅、輕松、神秘等不同的心理情緒。1990年荷蘭飛利浦公司專門(mén)為兒童設(shè)計(jì)的“發(fā)現(xiàn)者“頭盔式”電視，巧妙地把產(chǎn)品設(shè)計(jì)成“頭盔”式樣，可以打開(kāi)的半球型罩有效防止了灰塵污染，保護(hù)了電視屏幕，流暢的現(xiàn)代造型中帶有幾份神秘感，極大地迎合了兒童的好奇心。如何使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的功能更加方便人們的生活，更多、更新考慮到人們的新的需求，也是關(guān)懷設(shè)計(jì)的最重要的組成部分。
（4）產(chǎn)品元素的關(guān)懷設(shè)計(jì)
產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格是基于不同的文化生活元素而來(lái)的，不同的人群具有不同的使用嗜好。如青花瓷元素的電飯煲、豆?jié){機(jī)在中國(guó)家庭中都得到了喜愛(ài)，而喜羊羊元素的食品包裝更受到兒童的青睞，設(shè)計(jì)師是產(chǎn)品元素的捕捉者，也是情感關(guān)懷的表達(dá)者，一個(gè)優(yōu)秀的情感關(guān)懷作品，設(shè)計(jì)元素的選用是必不可少的一環(huán)。
4 基于情感關(guān)懷設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)體驗(yàn)分析
多功能電動(dòng)工具（如下圖）最初在設(shè)計(jì)時(shí)，主要是以第七屆五金杯設(shè)計(jì)競(jìng)賽為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)的，在經(jīng)過(guò)分析篩選之后確定將滑雪桿作為設(shè)計(jì)靈感來(lái)源，并通過(guò)對(duì)光環(huán)、彩虹、雨傘把手、老人拐棍等不同元素的分析，設(shè)定抽象的拐棍形態(tài)為設(shè)計(jì)主體，使人感覺(jué)親切、靈巧并充滿生活趣味，符合人機(jī)工程比例理念。該產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)配色時(shí)選用了草綠與灰的顏色搭配，配以磨砂材質(zhì)，安全更健康。同時(shí)，角磨和其它鉆頭均采用不銹鋼材質(zhì)，既有電動(dòng)工具的科技感又不失溫暖情懷（如圖）。
隨著生活水平的不斷提高，人們對(duì)于生活的創(chuàng)造與對(duì)美的追求促使人們自己拿起手中的工具去創(chuàng)造自己想要的事物。家庭建設(shè)DIY理念的開(kāi)始盛行，家用電動(dòng)工具逐漸進(jìn)入人們的日常生活，電動(dòng)工具的市場(chǎng)也從建筑工地和工廠逐漸擴(kuò)展到一般的家庭，婦女、老人，甚至殘疾人也加入到了使門(mén)電動(dòng)工具的群體中。產(chǎn)品的美觀舒適、省力、安全方便、多樣化成為家庭人員新的使用需求，而多功能電動(dòng)工具則滿足了這一要求。人機(jī)學(xué)的結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)使得操縱者不用再隨著物體的角度旋轉(zhuǎn)，就可以自如工作在人們的視野范圍內(nèi)，多樣化的接頭滿足人們不同的使用要求，角磨防護(hù)罩的設(shè)計(jì)增加了使用的安全性，電機(jī)內(nèi)部的人機(jī)修改分析使旋轉(zhuǎn)動(dòng)作輕松自由，像是一只360度觀察的拐棍，使用更輕松省力。多用途電動(dòng)工具大大增加了產(chǎn)品的易用性和安全性，能夠讓使用者得到輕松、方便、安全的情感關(guān)懷。
結(jié)語(yǔ)
本文把如何將情感關(guān)懷理念更好地應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中作為主要研究目標(biāo)，以當(dāng)下設(shè)計(jì)缺失、情感需求和關(guān)懷設(shè)計(jì)三個(gè)方面為突破口，對(duì)情感關(guān)懷理念的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，并結(jié)合使用人群總結(jié)出情感關(guān)懷理念的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的四個(gè)原則以期設(shè)計(jì)出更為合理和方便的產(chǎn)品。不僅可以滿足其生活需求，提高生活品質(zhì)，也可以進(jìn)一步推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)理念的發(fā)展，使設(shè)計(jì)者體現(xiàn)出更多的社會(huì)價(jià)值，留給社會(huì)更多的精神財(cái)富。
參考文獻(xiàn)
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篇13
“情感”被理解為人與人之間產(chǎn)生的抽象感情，所謂“展示空間情感”就是提供一個(gè)釋放各種情緒并產(chǎn)生強(qiáng)烈感情共鳴的空間場(chǎng)所，由于情感因素的置入，才使得展示空間具有強(qiáng)大的吸引力。“空間情感設(shè)計(jì)”就是將抽象情感融入具象設(shè)計(jì)元素和成果中，讓人們?cè)诳臻g觀展過(guò)程中激發(fā)美好聯(lián)想，產(chǎn)生情感共鳴，獲得精神上的愉悅和滿足感。
展示空間需要“情感設(shè)計(jì)”，隨著人的基本生存需求得到滿足后，人們更期望形式上的情感刺激，更關(guān)注空間意境與情感的碰撞。一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)可以證明空間情感對(duì)受眾的重要性：將人被放在一個(gè)灰暗、寂靜，沒(méi)有色彩和氣味的絕對(duì)中性房間里，避免和任何物體進(jìn)行接觸，大多數(shù)實(shí)驗(yàn)對(duì)象在非常短的時(shí)間內(nèi)要求離開(kāi)這樣可怕而沒(méi)有情感的空間環(huán)境。由此可知人需要一個(gè)明確而恰當(dāng)表達(dá)情感的意境空間，因此營(yíng)造一種具有情感的意境空間是展示設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，只有在空間的情感創(chuàng)造和表達(dá)上，真正的打動(dòng)受眾，觸及其內(nèi)心世界，才有可能使信息最大程度地，最大容量的被受眾接受和消化。
二、展示設(shè)計(jì)的情感化表達(dá)與信息傳遞效率的關(guān)系
“展示”作為經(jīng)濟(jì)時(shí)代信息傳遞與交流的重要手段，其核心是在特定的時(shí)間和空間內(nèi)，將所欲傳達(dá)的信息以最佳的效果傳遞給受眾，并引發(fā)聯(lián)想和意念延伸。全面正確的信息傳遞并不容易，受到多種條件和受眾接受能力的制約，同一傳達(dá)方式會(huì)產(chǎn)生不同的接受結(jié)果。
信息傳遞的方式是多元化的，如灌輸、說(shuō)服、表白、吶喊等，但都無(wú)法與情感化傳遞方式相比擬。所謂情感化傳遞是指將各種造型、材質(zhì)、肌理，色彩，照明等設(shè)計(jì)元素創(chuàng)造性安排，以敘事的方式引導(dǎo)受眾進(jìn)入其中，如身臨其境，如進(jìn)入角色，自然而然的產(chǎn)生情感認(rèn)同的效果。如果說(shuō)情感化表達(dá)是展示設(shè)計(jì)的最有效手段，信息有效傳遞是展示設(shè)計(jì)的終極目的，情感化表達(dá)是信息得以有效傳遞最核心的因素。如房交會(huì)“唯美品格展臺(tái)”，空間將大然精華加以提煉，以秋日牧歌為主題背景，運(yùn)用具象白樺樹(shù)，抽象幾何形態(tài)組合，搭配歐式裝飾構(gòu)件，厚織物和繩索等材料，唯美的古典色彩等設(shè)計(jì)元素，點(diǎn)綴局部追光照明，整個(gè)空間揮灑自然浪漫的風(fēng)情，給人以清新脫俗，溫文爾雅的印象，在這樣氣氛烘托下，成功的傳遞著品牌自身的熱情、活力、品味等信息。
三、展示設(shè)計(jì)的空間情感化表達(dá)方式
奧本海默說(shuō):展示設(shè)計(jì)師就像電影導(dǎo)演，如何將故事內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，首先要營(yíng)造和圈定一種情感意境和氛圍，完成對(duì)觀眾情感的“誘惑”，使觀眾獲得全方位的感受。從范圍上，大到博覽會(huì)、博物館，小到賣場(chǎng)、櫥窗，都是圍繞突出“主題”，渲染“情感氛圍”為主。展示設(shè)計(jì)通過(guò)空間組織、造型、道具、版式、色彩、聲音，甚至味道以及聲、光、電等形式語(yǔ)言，融合審美性到創(chuàng)意表現(xiàn)中，渲染空間的情感意境和氛圍。綜合多種形式語(yǔ)言可以把空間情感表達(dá)分為幾種方式。
1營(yíng)造自然浪漫的形式意境。
快節(jié)奏的工業(yè)時(shí)代，人們渴望舒緩的節(jié)奏和熱烈的情感。營(yíng)造自然浪漫的意境從大自然中提取設(shè)計(jì)元素，采用舞臺(tái)布景的特點(diǎn)，運(yùn)用視覺(jué)形式語(yǔ)言，通過(guò)情節(jié)性、故事性的語(yǔ)言，表達(dá)出對(duì)人物、植物及展具與展品等具象形態(tài)及客觀環(huán)境的理解與思考，營(yíng)造非理性的、原生態(tài)的、田園牧歌般的浪漫意境，使展示空間極具個(gè)性化的藝術(shù)形態(tài)，并通過(guò)設(shè)計(jì)構(gòu)圖的強(qiáng)調(diào)和主體色彩的營(yíng)造喚起人們心底里情節(jié)，把情感的觸角置放于展示空間的每個(gè)角落。
2營(yíng)造時(shí)尚極簡(jiǎn)的形式意境。
時(shí)尚極簡(jiǎn)的形式意境來(lái)自荷蘭的風(fēng)格派和構(gòu)成主義，追求美好的比例、精練的手法、干凈的色彩、純凈的材質(zhì)以及簡(jiǎn)練的線條，但對(duì)空間品位要求極高，往往達(dá)到以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的佳境。這種簡(jiǎn)約不是“單純簡(jiǎn)化”，而是更高層次文化底蘊(yùn)和前衛(wèi)的生活方式的反映。通常這種情感表達(dá)形式體現(xiàn)展品與道具，受眾與空間，空間與照明等諸多辯證關(guān)系，具有冷靜、理智的特點(diǎn)，傳遞著展示空間所追求的強(qiáng)烈的形式美與理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男畔?nèi)涵。使受眾在觀展過(guò)程中獲得無(wú)窮的想象力和感染力，就像芭蕾舞臺(tái)上的一群小天鵝通過(guò)追燈光的處理突出單純的形式感。
3營(yíng)造意念裝飾的形式意境。
與簡(jiǎn)約、理性的時(shí)尚極簡(jiǎn)的形式構(gòu)成鮮明對(duì)照的意念裝飾的形式意境，從歷史文化中汲取裝飾營(yíng)養(yǎng)，傳統(tǒng)的裝飾文脈主要受到埃及、希臘、羅馬等文化以及世紀(jì)初期新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，而意念裝飾的形式在提煉傳統(tǒng)造型精華的基礎(chǔ)上，有別于傳統(tǒng)的裝飾主義的華麗感，呈現(xiàn)出線條利落簡(jiǎn)練的韻律美，在呈現(xiàn)精簡(jiǎn)線條同時(shí)，又蘊(yùn)含奢華感。其主流追求裝飾性、變幻性、文脈性的表現(xiàn)形式，意圖通過(guò)抽象的圖案，濃郁的裝飾色塊和細(xì)節(jié)強(qiáng)化展示空間的情感意境，無(wú)形中傳遞出動(dòng)感、野性、張揚(yáng)等個(gè)性十足的審美信息。
4營(yíng)造個(gè)性創(chuàng)意的形式意境。
在波普藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義等創(chuàng)造觀念的影響下，我們還可以提取出一種極具“個(gè)性創(chuàng)意的形式意境”，其表現(xiàn)否定常規(guī)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)客觀認(rèn)知的模式化，追求徹底的思想解放，變化萬(wàn)端而不拘一格，或造型怪異或詼諧幽默，甚至采用夸張與卡通的設(shè)計(jì)手法，以否定傳統(tǒng)，創(chuàng)造前所未有的藝術(shù)形式為主要特征，顯示對(duì)現(xiàn)代文明的嘲諷和對(duì)傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)，以達(dá)到標(biāo)新立異的展示效果。
結(jié)語(yǔ)：21世紀(jì)展示設(shè)計(jì)隨著社會(huì)的進(jìn)步，受眾對(duì)精神層面的需求不斷升級(jí)，強(qiáng)調(diào)展示空間情感化表達(dá)與信息傳遞效率的關(guān)系是現(xiàn)在和未來(lái)持久的主題。將審美性融合到創(chuàng)意表現(xiàn)中，通過(guò)多種多樣表達(dá)方式，營(yíng)造空間的情感意境，巧妙地進(jìn)行“情感煽動(dòng)”，把受眾引進(jìn)“情景交融、物我交融、情理相隨”的展示氛圍中，使受眾產(chǎn)生情感上的共鳴和心理的認(rèn)知，增強(qiáng)展示信息的傳遞效率，最終實(shí)現(xiàn)信息資源被最大化的傳遞和被接受。
參考文獻(xiàn)
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