引論：我們?yōu)槟砹?3篇大專德育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
二、大專美術(shù)教育學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的實(shí)施策略
1.開設(shè)靈活多樣的選修課大專院校可以在美術(shù)教學(xué)中開設(shè)靈活多樣的選修課,并在美術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)針對性,有利于為學(xué)生就業(yè)奠定基礎(chǔ)。如,在學(xué)繪畫和書法的人日益增多的背景下,裝裱這一美術(shù)行業(yè)開始走俏。以這一市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為依據(jù),通過增設(shè)字畫裝裱選修課,進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也有利于學(xué)生掌握適應(yīng)市場需求的技術(shù)。
2.充分利用多媒體技術(shù)教師在教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù),不僅能夠增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和趣味性,而且能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
3.營造開放式學(xué)習(xí)環(huán)境面對時(shí)代的新要求,單一的課堂教學(xué)模式的不適應(yīng)性日益凸顯,營造開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境是滿足時(shí)代要求的必然之舉。如,教師可以舉辦書畫、攝影比賽,帶領(lǐng)學(xué)生外出寫生,等等。這些活動有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
篇2
（一）從培養(yǎng)規(guī)格上看其必要性。畢業(yè)論文是漢語言文學(xué)專業(yè)（本科）教學(xué)計(jì)劃中的重要環(huán)節(jié),是完成培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格的有機(jī)成份。漢語言文學(xué)專業(yè),在業(yè)務(wù)知識與能力方面，培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格中要求:“……了解本學(xué)科的前沿成就和發(fā)展前景,具有較強(qiáng)的文學(xué)分析鑒賞能力和寫作能力,能閱讀和檢索古典文獻(xiàn),具有一定的科研能力和實(shí)際工作能力。”從上面的表述中可以看出,畢業(yè)論文工作正是完成科研/寫作和檢索資料等方面能力的有效途徑,因此，不做好這項(xiàng)工作就無法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格。
（二）從學(xué)員實(shí)際需要看其必要性。電大學(xué)員專科所學(xué)專業(yè)有相當(dāng)一部分是非漢語言文學(xué)專業(yè)的,論文對他們來說是一個(gè)挑戰(zhàn)。因此,畢業(yè)論文的撰寫對他們來說,是一個(gè)難得的學(xué)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會,提高其實(shí)際工作、學(xué)習(xí)以及科研能力。只有經(jīng)歷了論文寫作的全過程，學(xué)員才能初步掌握學(xué)術(shù)論文的功用和特征，正確運(yùn)用這一科研文體，反映研究成果,傳播學(xué)術(shù)信息。
從社會發(fā)展的角度來說，撰寫學(xué)術(shù)論文，記錄科研成果的意義主要就體現(xiàn)在知識積累和學(xué)術(shù)交流兩個(gè)方面；從論文作者個(gè)人的角度來看，通過撰寫、發(fā)表學(xué)術(shù)論文，將學(xué)術(shù)成果公諸于世，研究者個(gè)人的勞動成果才能得到社會的承認(rèn)，也才能使科學(xué)研究的社會價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
（三）從提升電大教育的品牌角度看其必要性。從我們周圍看,目前獲取本科學(xué)歷的渠道和途徑很多。就論文來看,與其它高校相比,要求是高了些。這是樹立電大質(zhì)量意識的體現(xiàn),是提升電大教育品牌的必然要求。
二、論文指導(dǎo)與管理工作所面臨的問題
（一）主觀認(rèn)識方面。如前所述,與其它高校相比,我們的要求過高過嚴(yán),在教師層面也感覺過于苛刻,有抱怨情緒,給論文工作造成一定困難。學(xué)生層面,認(rèn)識程度更是不夠,在求易避難情緒驅(qū)使下,覺得好象是學(xué)校在為難他們,很不樂意。
（二）客觀方面。就縣級教學(xué)點(diǎn)來說,存在如下問題:一是學(xué)員工學(xué)矛盾突出,沒有更多時(shí)間和精力投入到論文撰寫工作上來；二是一部分學(xué)員專科不是本科所學(xué)專業(yè),在專業(yè)修養(yǎng)方面欠缺較大,盡管本科理論階段學(xué)了一些課程,但從專業(yè)素養(yǎng)方面來說,仍顯不足；三是資料的搜集渠道不多,給資料的搜集帶來諸多不便；四是指導(dǎo)教師難聘,特別是外聘教師,不好管理,對我們的教學(xué)要求的理解有偏差,指導(dǎo)行為上不一致,把握不住要害。
三、解決問題的思路與措施
篇3
2.1護(hù)理專業(yè)大學(xué)生心理問題發(fā)生率依據(jù)常模確定的因子分和嚴(yán)重等級標(biāo)準(zhǔn),統(tǒng)計(jì)各類癥狀發(fā)生率和心理問題的發(fā)生率。結(jié)果顯示:各種心理癥狀發(fā)生率有較大差異抑郁、焦慮、強(qiáng)迫、人際關(guān)系等問題相對較多(26.30%),總的心理問題發(fā)生率相當(dāng)高(21.65%),其中抑郁為18.48%,焦慮為16.34%,強(qiáng)迫為9.27%,人際關(guān)系為7.72%。健康人數(shù)為78.35%。
2.2家庭類型對心理健康的影響方差分析顯示:在不同家庭類型之間,抑郁癥狀、焦慮癥狀和總分存在組間差異(P<0.01),其他維度的組間差異未達(dá)到顯著水平(P>0.05),進(jìn)一步分析(LSD)發(fā)現(xiàn):單親家庭、離異家庭或重組家庭子女多數(shù)維度得分高于核心家庭、大家庭或其他家庭(P<0.05)。見表2。
2.3家庭經(jīng)濟(jì)情況對心理健康的影響在不同經(jīng)濟(jì)狀況家庭之間,軀體化、抑郁、焦慮、敵對、恐懼、偏執(zhí)等因子均具有顯著性(P<0.01),進(jìn)一步分析(LSD)發(fā)現(xiàn)貧困和一般家庭子女的總分和多因子分均高于較好或富裕家庭(P<0.05)。見表3。
3討論
3.1護(hù)理專業(yè)大學(xué)生心理問題發(fā)生率國內(nèi)有關(guān)大學(xué)生群體心理健康狀況的調(diào)查研究很多,本文中針對護(hù)理專業(yè)大學(xué)生這一特殊群體,采取整群抽樣的方法,運(yùn)用SCL-90調(diào)查量表,對在校的481名護(hù)理專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果顯示:心理健康者占78.35%,21.65%的護(hù)理專業(yè)大學(xué)生存在不同程度的心理問題其中輕度為12.48%,中度為5.82%,重度為3.35%。而其中排名靠前的依次為抑郁、焦慮、強(qiáng)迫、人際關(guān)系。結(jié)果提示近78.35%的護(hù)理專業(yè)大學(xué)生的心理是比較健康的,需要專業(yè)咨詢或治療的占8.17%,有10.48%輕度的心理問題的大學(xué)生可以經(jīng)過心理健康教育得到改善。其結(jié)果與中南大學(xué)近幾年對進(jìn)行心理健康調(diào)查,發(fā)現(xiàn)約有20%的大學(xué)生存在心理健康問題,其中經(jīng)常感到抑郁、焦慮的大學(xué)生分別占20.7%、11.6%有相似之處。與廣東省某醫(yī)學(xué)院校馬澤威研究抑郁檢出率27.8%有一定的差距,這可能跟發(fā)達(dá)城市比較相對檢出率稍低。
篇4
近年來，我國農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力不斷提高，在國家一系列支農(nóng)、惠農(nóng)政策支持下，農(nóng)民收入連續(xù)幾年獲得穩(wěn)定增長，農(nóng)村的消費(fèi)水平也在逐年提高，但與城市相比仍有很大差距。
當(dāng)前，農(nóng)村是擴(kuò)大內(nèi)需的突破口，經(jīng)濟(jì)增長的潛力在農(nóng)村，而農(nóng)村資金短缺，農(nóng)民貸款難問題嚴(yán)重制約了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，阻礙了農(nóng)村市場的發(fā)展。這與我國建設(shè)社會主義新農(nóng)村的目標(biāo)是相違背的。
本課題通過分析農(nóng)村消費(fèi)信貸的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其中的問題，并提出拓展農(nóng)村消費(fèi)信貸市場策略，可為開拓農(nóng)村消費(fèi)信貸市場提供政策建議和理論依據(jù)，使我國農(nóng)村需求潛力得到進(jìn)一步的開發(fā)，農(nóng)民生活質(zhì)量得到提高，農(nóng)村金融市場實(shí)現(xiàn)繁榮。
其次，我想談?wù)勥@篇文章的研究方法和寫作思路。
研究方法：
1.文獻(xiàn)綜述法。在前人的基礎(chǔ)上，全面分析農(nóng)村消費(fèi)信貸在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用及存在的問題，并提出拓展農(nóng)村消費(fèi)信貸市場的相應(yīng)策略。
2.定性分析法。以當(dāng)前農(nóng)村消費(fèi)信貸市場的發(fā)展?fàn)顩r為切入點(diǎn)，定性的研究阻礙農(nóng)村消費(fèi)信貸發(fā)展的多方面原因。
思路：
從調(diào)研農(nóng)村消費(fèi)市場和消費(fèi)信貸情況入手，深入分析新時(shí)期我國農(nóng)村消費(fèi)信貸市場的狀況，針對制約我國農(nóng)村消費(fèi)信貸業(yè)務(wù)發(fā)展的因素和農(nóng)村消費(fèi)需求和消費(fèi)信貸需求的特點(diǎn)，并對相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行研究，進(jìn)而提出開拓農(nóng)村消費(fèi)信貸市場的策略。
最后，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本文分為三個(gè)部分，第一部分通過分析農(nóng)村消費(fèi)市場的需求狀況，指出目前農(nóng)村消費(fèi)市場缺少足夠的信貸支持，從側(cè)面說明拓展農(nóng)村消費(fèi)信貸市場的必要性和可行性；第二部分通過分析我國農(nóng)村消費(fèi)信貸市場現(xiàn)狀，提出目前農(nóng)村消費(fèi)信貸市場還存在著農(nóng)村金融服務(wù)體系不健全、農(nóng)村金融服務(wù)機(jī)構(gòu)信貸資金投放不足、農(nóng)村信貸產(chǎn)品創(chuàng)新落后于經(jīng)濟(jì)的變化發(fā)展以及農(nóng)村消費(fèi)信貸相配套的政策和法律體系不完善等問題；第三部分針對我國農(nóng)村消費(fèi)信貸市場存在的問題，提出加快改革步伐，建立商業(yè)性金融，合作性金融、政策性金融相結(jié)合，資本充足、功能健全、服務(wù)完善，運(yùn)行安全的農(nóng)村金融體系；同時(shí)農(nóng)村信用社等金融機(jī)構(gòu)要不斷加強(qiáng)信貸風(fēng)險(xiǎn)管理，開拓創(chuàng)新，推出多樣化的信貸產(chǎn)品；政府部門要進(jìn)一步加強(qiáng)政策扶持力度，完善相關(guān)法律法規(guī)以改善農(nóng)村金融的外部環(huán)境等若干對策。
篇5
人文素質(zhì)是21世紀(jì)高素質(zhì)人才的重要特征，是當(dāng)今社會發(fā)展對大學(xué)生的基本要求。強(qiáng)化大學(xué)體育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)，是高等教育教育的一個(gè)重要任務(wù)，也是塑造和培養(yǎng)體育高素質(zhì)人才的根本保證和思想基礎(chǔ)。人文科學(xué)所強(qiáng)調(diào)的是幫助人形成全面的知識結(jié)構(gòu)，促使人在認(rèn)識、情感和意志等方面健康發(fā)展。它對于提高人才素質(zhì)、啟迪心智、陶冶情操、活躍思維有重要作用，并對人的創(chuàng)造性勞動產(chǎn)生積極的影響。如何全面提升體育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)，已成為諸多高校迫切需要解決的問題。
2.結(jié)果與分析
2.1體育類大學(xué)生閱讀書刊文獻(xiàn)的傾向性
據(jù)調(diào)查了解可知，體育專業(yè)大學(xué)生在日常的閑暇時(shí)間經(jīng)常閱讀詩詞散文占10%；中外名著占6.4%；武俠言情占21.8%；休閑刊物占15.6%；學(xué)習(xí)培訓(xùn)刊物占12.6%；體育類刊物占33.6%。調(diào)查結(jié)果顯反映出體育專業(yè)學(xué)生人文科學(xué)認(rèn)識上的偏差，大多數(shù)學(xué)生著重于閱讀休閑類刊物和體育類刊物，相對于學(xué)習(xí)和人文方面的刊物閱讀量較小，尚未形成良好的人文知識學(xué)習(xí)習(xí)慣，處于被動盲目的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.2體育類大學(xué)生參與校園社團(tuán)實(shí)踐活動的
據(jù)調(diào)查了解可知，體育專業(yè)大學(xué)生經(jīng)常參與校園社團(tuán)實(shí)踐活動的人數(shù)不足三分之一，而超過三分之二的同學(xué)大多數(shù)課余時(shí)間都用于專業(yè)訓(xùn)練和體育休閑活動。導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)除專業(yè)技能外，其他方面知識面較狹窄，人文方面素質(zhì)相對偏低。
2.3體育類大學(xué)生掌握人文知識及實(shí)際應(yīng)用
有三分之一的學(xué)生寫字較為規(guī)范，能清晰加以辨認(rèn)；有三分之二的學(xué)生寫字基本功差，不規(guī)范難以辨認(rèn)；具備一定書法功底，書寫流暢的人寥寥無幾。從整體情況分析，體育類大學(xué)生文、史、哲、藝等學(xué)科知識貧乏，尤其是文學(xué)素養(yǎng)，寫字等示范技能沒有達(dá)到基本要求，在人文素養(yǎng)方面存在嚴(yán)重不足。究其原因：（1）理念的偏差。"重技能，輕人文；重專業(yè)，輕素養(yǎng)"；（2）科學(xué)文化基礎(chǔ)薄弱。體育考生雖參加統(tǒng)一高考，但文化課錄取分?jǐn)?shù)較低，加上入校后對人文學(xué)科學(xué)習(xí)的偏廢進(jìn)一步增大了落差；（3）社會風(fēng)氣的負(fù)面影響。功利性的蔓延以及教育價(jià)值取向的偏斜。
3結(jié)論與建議
3.1加強(qiáng)對體育類大學(xué)生的教育與引導(dǎo)
讓學(xué)生走出思想認(rèn)識誤區(qū)，樹立現(xiàn)代人才觀。充分認(rèn)識到，僅具備專業(yè)技術(shù)與知識距離社會對一個(gè)高素質(zhì)人才的要求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他必須同時(shí)具備高尚的道德品質(zhì)、豐富的藝術(shù)修養(yǎng)和和較強(qiáng)的語言文字表達(dá)能力，文化知識層面要盡可能廣泛的涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、政治、社會和組織管理等多門學(xué)科。
3.2 教育理念的轉(zhuǎn)變
在對體育類大學(xué)生教育過程中，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能的同時(shí)，要全面貫穿人文教育。發(fā)揚(yáng)人文教育的意義促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。確立科學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，以育人為中心，美我們需要的體育人才應(yīng)該確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律；具有美好的人性、健康完整的人格、自由開放的精神、創(chuàng)新開拓的精神；具有素養(yǎng)、中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、世界優(yōu)秀學(xué)術(shù)思想素養(yǎng)、自然科學(xué)素養(yǎng)；具備運(yùn)用基本原理分析和解決問題的能力，分析、評價(jià)、批判地吸收我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界學(xué)術(shù)思想精華的能力，以及表達(dá)能力、創(chuàng)新能力，這種人才既有較寬的知識面；又在體育專業(yè)方面有較深入的研究和專業(yè)技能；既有高度的科學(xué)素養(yǎng)，又有厚實(shí)的人文素養(yǎng)。
3.3進(jìn)一步推進(jìn)課程改革與完善知識結(jié)構(gòu)
課程改革是培養(yǎng)體育大學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑，教育的"內(nèi)核"，是把教育思想、理念、宗旨等轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃膶?shí)踐中介。針對體育專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)課中要適量加大人文知識比例, 融入人文素養(yǎng)內(nèi)容, 補(bǔ)充科學(xué)知識，要以大學(xué)科逐步緩解現(xiàn)有專業(yè)的局限性, 加強(qiáng)人文學(xué)科群建設(shè)。廣泛增開人文社科類選修課，相應(yīng)提高人文學(xué)學(xué)分,使學(xué)生接受較為系統(tǒng)的人文教育，逐步提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、審美情趣和思想情操, 從而獲得心靈的啟迪、道德的升華。
3.4 優(yōu)化校園文化育人環(huán)境
加強(qiáng)校園文化建設(shè)，這是對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要方式，環(huán)境的陶冶相對一些強(qiáng)制性的教育手段更為有效，校園文化環(huán)境對學(xué)生人文素質(zhì)教育的陶冶作用是潛移默化的。
3.5 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，努力提高體育院系的教師的人文素養(yǎng)
教師在教學(xué)活動中處于主導(dǎo)地位，直接影響學(xué)生的觀念、價(jià)值觀、個(gè)性、能力等的發(fā)展。教師的職業(yè)道德觀念、專業(yè)素質(zhì)和責(zé)任感直接影響到教師真正做到為人師表、言傳身教，努力完成教書育人的雙重責(zé)任，這也是提高人才質(zhì)量的可靠保證。
3.6針對體育專業(yè)大學(xué)生實(shí)施分層次的人文素養(yǎng)培養(yǎng)
3.7構(gòu)建完整科學(xué)的人才培養(yǎng)的評價(jià)體系
參考文獻(xiàn)
［1］ 胡移山,張曉紅,曹繼紅.對體育大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)的再探討［J］.現(xiàn)代教育管理,2007(12).
篇6
一、大學(xué)體育專業(yè)教學(xué)過程中滲透人文素質(zhì)教育的意義
人文素質(zhì)教育是教育的一個(gè)重要組成部分，人文素質(zhì)教育對于優(yōu)秀人文精神的傳承和發(fā)展，學(xué)生價(jià)值理念的形成以及身心的全面發(fā)展都有十分重要的意義。大學(xué)是人生觀、價(jià)值觀、道德觀逐漸成形的階段，在這個(gè)時(shí)期對學(xué)生實(shí)施科學(xué)有效的人文素質(zhì)教育，有助于學(xué)生正確理念的形成，不僅如此，在大學(xué)體育教學(xué)過程中，有效滲透人文素質(zhì)教育，有利于學(xué)生的自我提升，從而改變體育專業(yè)學(xué)生知識面比較狹窄的情況，提高學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力，有利于學(xué)生的就業(yè)擇業(yè)。所以說，大學(xué)時(shí)期的人文素質(zhì)教育更顯得尤其重要。
然而，據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)分析，我國的體育院校，除了開設(shè)必修的政治理論之外，幾乎很少開設(shè)人文方面的課程。長期以來，我們?yōu)榕囵B(yǎng)高水平的技能型人才而不斷努力，卻忽視了人文教育的同步實(shí)施。從而導(dǎo)致了體育專業(yè)的學(xué)生，專業(yè)技術(shù)水平高、體育運(yùn)動能力強(qiáng)，但人文底蘊(yùn)薄弱、知識面狹窄的現(xiàn)狀。所以說，在大學(xué)教學(xué)中，滲透人文素質(zhì)教育是十分必要的，只有基礎(chǔ)的理論教育、專業(yè)是技能教授與科學(xué)的人文素質(zhì)教育向結(jié)合，把人文素質(zhì)教育貫穿在教育整個(gè)過程中，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的素質(zhì)人才。
二、大學(xué)體育教學(xué)中，滲透人文素質(zhì)教育的方式方法
（一）充分利用體育課堂，科學(xué)合理的進(jìn)行人文素質(zhì)教育
體育運(yùn)動融競爭性、合作性、教育性等特點(diǎn)為一體，在運(yùn)動過程中可以培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、吃苦耐勞品質(zhì)以及拼搏進(jìn)取精神。所以說，體育運(yùn)動本身就積淀有深厚的人文素質(zhì)底蘊(yùn)，體育課堂更是良好的人文素質(zhì)教育平臺。
1.把人文素質(zhì)教育貫穿在整個(gè)體育教學(xué)過程中，在教學(xué)過程中體現(xiàn)人文精神
教師在授課過程中，應(yīng)該隨時(shí)留意學(xué)生的情感變化、體會學(xué)生的立場觀點(diǎn)，改變傳統(tǒng)的一成不變的教學(xué)方式，在課堂授課中融入關(guān)懷、尊重、信任、理解與責(zé)任，留意學(xué)生的點(diǎn)滴變化與進(jìn)步，及時(shí)調(diào)整自己的授課安排并對學(xué)生作出科學(xué)的引導(dǎo)，讓學(xué)生在人文的關(guān)懷中切身領(lǐng)會人文素質(zhì)教育，這是實(shí)施人文素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑。
2.合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)抓住教學(xué)時(shí)機(jī)，科學(xué)滲透人文素質(zhì)教育
在體育教學(xué)過程中，任課教師應(yīng)充分挖掘體育課堂的專業(yè)化優(yōu)勢，在傳授體育專業(yè)技術(shù)的同時(shí)，要注意結(jié)合人文素質(zhì)的灌輸，讓學(xué)生在日常的課堂教學(xué)過程中、在體育運(yùn)動訓(xùn)練過程中受到熏陶。比如，在進(jìn)行中長跑的訓(xùn)練時(shí)，教師就可以適當(dāng)?shù)拇┎宄钥嗄蛣诮逃辉谠O(shè)置籃球比賽或足球比賽，則可以為同學(xué)們講解團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。這樣的教學(xué)方式不但會在學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面收到良好的成效，而且會讓體育課堂，變的生動而且富有意義，從而提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，大大提高教學(xué)效果。
但是在采用這樣的教學(xué)方式時(shí)，教師一定要注意課程設(shè)置與人文教育的科學(xué)結(jié)合，要善于抓住機(jī)會，要在合適的時(shí)機(jī)傳授最合適的知識，不要牽強(qiáng)附會。
（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高體育教師人文素養(yǎng)
教師是知識的傳授者，是人文素質(zhì)教育的實(shí)施者，教師本身的人文素養(yǎng)對人文教育的成功與否有著很大的影響。教師的工作態(tài)度、言談舉止、治學(xué)精神，都會讓學(xué)生在潛移默化中受到影響。教師如果沒有良好的素養(yǎng)，在人文素質(zhì)教育過程中，就很難起到引導(dǎo)和教育的作用。所以要想提高人文教育的成效，必須先要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高體育任課教師的人文素養(yǎng)。
為能讓任課教師的人文素養(yǎng)得到提升，學(xué)校應(yīng)該有計(jì)劃的安排體育教師參加培訓(xùn)，定期邀請?jiān)隗w育教學(xué)、科研上有突出貢獻(xiàn)的專家學(xué)者來學(xué)校講學(xué)，給教師提供自我提升的機(jī)會和條件。
另外，教師自身也要注意，要及時(shí)學(xué)習(xí)最新的教育理論，更新自己的教育理念，多讀書，多學(xué)習(xí)，讓自己的知識結(jié)構(gòu)得到改進(jìn)，讓自己的知識面不斷得到拓展，讓自己的精神世界更加豐富，從而讓自己的人文素養(yǎng)得到提升，并要在教學(xué)中科學(xué)合理的加以利用，讓學(xué)生受到良好的人文素質(zhì)教育。
（三）加強(qiáng)學(xué)校文明建設(shè)，營造良好的校園文化氛圍
學(xué)校是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的大環(huán)境，對學(xué)生品格的塑造、價(jià)值觀的形成都有著非常重要的影響。學(xué)校的文明建設(shè)一定要得到足夠的重視，充分利用學(xué)校的現(xiàn)有條件，優(yōu)化學(xué)校的人文環(huán)境，營造濃厚的人文氛圍，將校園文化，同學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)緊密的結(jié)合在一起，為學(xué)生的人文素質(zhì)教育提供必要的條件。
總之，雖然現(xiàn)在體育專業(yè)的人文素質(zhì)教育，還未引起人們廣泛的關(guān)注，但是人文素質(zhì)教育的意義卻不容忽視。希望體育院校的師生、關(guān)心教育的社會各界人士，都能對體育專業(yè)教學(xué)中的人文素質(zhì)教育有一個(gè)充分的、科學(xué)的認(rèn)識，共同促進(jìn)人文素質(zhì)教育的實(shí)施。
參考文獻(xiàn)：
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篇7
1.文學(xué)的活動要求
文學(xué)活動是由作品、作家、世界、讀者四個(gè)有機(jī)部位組合而成，文學(xué)活動的過程也是作品、作家、世界、讀者相互滲入和理解的過程。考察一個(gè)作品的同時(shí)我們也在嘗試著對作者進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)的思想感情做理解，以發(fā)現(xiàn)作者所處的社會背景的普遍風(fēng)氣、情況，讀者在細(xì)膩的分析文學(xué)作品，感知作者的情感的同時(shí)吸收了作品的精華，豐富了文學(xué)知識，對當(dāng)代社會風(fēng)貌有了全新的感知。如此一來，作品、作家、世界、讀者四大要素構(gòu)成了一個(gè)流動著的，相輔相成的文學(xué)活動互動體。在高職高專大學(xué)語文教學(xué)中豐富文學(xué)理論教學(xué)，有利于幫助學(xué)生參與到文學(xué)活動中來，在對文章文體、結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確定位的同時(shí)，便于學(xué)生對文章和文章的作者以思想上的理解，培養(yǎng)學(xué)生正確的鑒定能力和積極地堅(jiān)定態(tài)度，幫助學(xué)生客觀真實(shí)地看待世界，了解文學(xué)的本質(zhì)。
2.文學(xué)理論的教學(xué)需要
大學(xué)語文是為學(xué)生的文學(xué)理論知識做存儲的最重要的時(shí)期，恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)知識存儲對學(xué)生作品鑒定能力的提高和個(gè)人人文素質(zhì)的培養(yǎng)都有著積極作用。高職高專大學(xué)語文課堂的授課核心在于引導(dǎo)學(xué)生客觀、正確地把握作品，感官、細(xì)膩的分析作品，形成系統(tǒng)的文學(xué)理論體系。高職高專大學(xué)語文課堂的主要授課方式包括以文學(xué)理論為線索引導(dǎo)，以生動、形象、具體的闡述性語言為鋪墊，將文學(xué)理論的精華貫穿于高職高專大學(xué)語文課堂的始終。正確的大學(xué)語文文學(xué)理論教學(xué)注重對作品語言和文字特色的分析以及對文學(xué)理論系統(tǒng)、全面、多角度的貫穿，以便于高職高專學(xué)生更好地接受大學(xué)語文課堂，然而現(xiàn)階段中的高職高專語文課堂往往只對第一點(diǎn)有所重視而忽略了第二點(diǎn)的重要作用，這種錯(cuò)誤的教學(xué)偏好使得高職高專學(xué)生在語文課堂上的學(xué)習(xí)過于受到局限，不能前后貫通，一氣呵成，語文教學(xué)的效果大打折扣，學(xué)生的文學(xué)鑒定水平得不到提高。因此加強(qiáng)高職高專大學(xué)語文中的文學(xué)理論系統(tǒng)性的貫穿，對于提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)和文學(xué)鑒定水平都有著積極而重要的意義。
3.文學(xué)在社會現(xiàn)狀中的需求
在當(dāng)今社會中，對于人才的素質(zhì)要求越來越高，伴隨而來的，是要求我們要在學(xué)生學(xué)校階段提高其自身素質(zhì)，讓學(xué)生達(dá)到在社會需求中的基本素質(zhì)水平要求。而學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)從根本上決定了其自身的素質(zhì)，從學(xué)生的實(shí)習(xí)面試，到工作之間的基本交流，都基本的文學(xué)素養(yǎng)為其奠定基礎(chǔ)，用來表達(dá)自己的思想，以及人與人溝通中的表達(dá)。在高職高專中，對于大學(xué)語文的短板，更加明顯的體現(xiàn)了出來。在高職高專學(xué)校中，普遍存在一種氛圍，注重專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，而輕視這種最基礎(chǔ)性學(xué)科的學(xué)習(xí)。在原本缺乏文學(xué)知識的基礎(chǔ)上，又不主動接受大學(xué)語文教育。學(xué)生對大學(xué)語文學(xué)習(xí)的積極性的缺失，則對大學(xué)語文課堂教學(xué)提出了高要求要求，一方面，提高學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的積極性，給予他們在文學(xué)上的熏陶，讓他們獲得精神上的啟迪，與審美上的提高；另一方面，則是讓學(xué)生認(rèn)識到大學(xué)語文對其的重要性，讓其主動接受，并學(xué)習(xí)。面對社會的現(xiàn)狀，大學(xué)語文的文學(xué)理論教學(xué)，是我們必須正視的問題。
二、高職高專大學(xué)語文中的文學(xué)理論教學(xué)現(xiàn)狀
1.高職高專大學(xué)語文教材
新編《大學(xué)語文》為了避免學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的枯燥、乏味和單一，采取減少寫作練習(xí)，降低對文史知識的集中性重視，采用便于學(xué)生理解文體結(jié)構(gòu)達(dá)到豐富教學(xué)內(nèi)容的措施。雖然在一定程度上避免了學(xué)科的單一性，但也導(dǎo)致了學(xué)生不能以歷史時(shí)間和作者作品為線索貫穿到整個(gè)語文學(xué)習(xí)中。語文模塊支離破碎，學(xué)生對流派、風(fēng)格、思潮等歷史潮流不能做前承后接的分析和理解，使得語文的系統(tǒng)化、一體化教學(xué)效果大打折扣。在教學(xué)內(nèi)容上，老師往往更偏重于對教材中的基礎(chǔ)語法知識的指導(dǎo)和教材圈定重點(diǎn)范文的解讀，忽視了文化熏陶，精神啟迪對學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)的積極作用。
2.高職高專學(xué)生接受能力
從調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的高職高專語文老師認(rèn)為高職高專的學(xué)生文化素養(yǎng)偏低，語文學(xué)習(xí)能力不足，重專業(yè)輕基礎(chǔ)。這樣的思維定視讓高職高專語文老師在教學(xué)中有所懈怠，老師往往教語法、教基礎(chǔ)、教文體后便草草了課，恰恰與學(xué)生追求的開放式課堂教學(xué)模式背道而馳。高職高專學(xué)生的文學(xué)理論接受能力并非表面的如此淺顯，在一定生活閱歷的基礎(chǔ)上，學(xué)生渴望在濃重的文化熏陶，文學(xué)的優(yōu)美審定中得到精神的娛悅，身心的釋放。老師對文學(xué)理論的過分拘謹(jǐn)、約束不利于學(xué)生獲取文學(xué)知識，理解文學(xué)內(nèi)涵，提高人文素養(yǎng)。從高職高專大學(xué)語文課本上的文學(xué)理論知識看來，其安插生硬、尷尬，不能在上下文之間起到起承轉(zhuǎn)合的積極作用，使得學(xué)生既不明白理論內(nèi)涵，又不理解作品真正表達(dá)的含義，文學(xué)理論失去了自身的理論價(jià)值。因此，我們既不能將高職高專大學(xué)語文文學(xué)理論教學(xué)過分的拘謹(jǐn)和約束，也不能忽視了學(xué)生的文學(xué)理論接受程度范圍，老師在全面、系統(tǒng)的解讀文學(xué)理論的同時(shí)恰當(dāng)?shù)陌才盼膶W(xué)理論教學(xué)進(jìn)程。
3.高職高專大學(xué)語文中的文學(xué)理論缺乏創(chuàng)造性
文學(xué)理論缺乏創(chuàng)造性即過分的采納嗟來之物，使得自我的理論體系和文學(xué)思想沒有成型的規(guī)定，本土理論過于松散。大學(xué)語文本是一個(gè)開放的課堂，在老師傳授知識的同時(shí)更注重老師與學(xué)生在交流合作的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，另辟蹊徑，創(chuàng)設(shè)我國具有時(shí)代特色和本土特征的文學(xué)理論體系。然而高職高專大學(xué)語文課堂缺乏的也正是這種創(chuàng)新精神，學(xué)生單一的吸收基礎(chǔ)知識，解讀文學(xué)理論，學(xué)習(xí)進(jìn)程往往只停留在“吸收”過程，學(xué)生連舉一反三的語文能力都不具備。能否真正有效的實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文中的文學(xué)理論教學(xué)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力，在提高學(xué)生創(chuàng)新能力，創(chuàng)設(shè)富有我國本土特色的文學(xué)理論體制，是急需解決的問題。
三、實(shí)現(xiàn)高職高專大學(xué)語文中的文學(xué)理論教學(xué)的必要措施
1.建設(shè)科學(xué)的文學(xué)理論
科學(xué)的文學(xué)理論需要牢固的語文基礎(chǔ)知識來保障，因此建設(shè)科學(xué)的文學(xué)理論所要走好第一步便是夯實(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)生的基礎(chǔ)語文能力。主要方法包括幫助高職高專學(xué)生對作品的文體進(jìn)行準(zhǔn)確地把握，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對作品的針對性分析理解；古文學(xué)習(xí)中教導(dǎo)學(xué)生查明每一個(gè)文言詞字的表象含義，承接上文，啟程下文，在上下文的結(jié)合中再對古文言詞字進(jìn)行深層解剖，提高學(xué)生的語文自學(xué)能力；對于高職高專大學(xué)語文教材中出現(xiàn)的文學(xué)理論結(jié)合歷史背景，作者生前境況、遭遇進(jìn)行正確的把握和解讀，以提高學(xué)生對文學(xué)理論的理解和吸收。
做好充分的思想工作后，便是在思想的基礎(chǔ)上結(jié)合理論進(jìn)行語文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，實(shí)現(xiàn)學(xué)生文學(xué)人文素養(yǎng)的升華。如何以基礎(chǔ)為前提，提高語文素養(yǎng)呢？便是海納百川的學(xué)習(xí)精神和與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌。對文學(xué)理論的深層次剖析需要充分的背景資料支持和堅(jiān)定地思想支撐，在動態(tài)的文學(xué)活動中，把握真理的唯一方式便是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)理論核心，老師與學(xué)生在文學(xué)實(shí)踐中調(diào)整理論方向，把握主體要領(lǐng)的同時(shí)做適時(shí)地文學(xué)延伸，以應(yīng)對文學(xué)活動的時(shí)代變遷。在樹立正確的意識目標(biāo)后，便是對實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的理論核心問題進(jìn)行整理和總結(jié)，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)、全面、一體化的文學(xué)理論體系，在促進(jìn)文學(xué)理論發(fā)展的同時(shí)，滿足現(xiàn)代社會對文學(xué)理論的需求，建設(shè)科學(xué)的文學(xué)理論體系。
2.做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備
在高職高專大學(xué)語文課堂教學(xué)中，我們注重對文學(xué)理論的理解和評估。為了實(shí)現(xiàn)高效、良好的課堂效果，必須在課下本著課堂教學(xué)目標(biāo)，做好充分的具有文學(xué)理論指導(dǎo)目的性的教學(xué)準(zhǔn)備。從實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，新編《大學(xué)語文》注重古文言的學(xué)習(xí)，此外也將外國小說和西方古典文論包含其中，在中外理論一體化的教材設(shè)定上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。那么在古文言文的教學(xué)準(zhǔn)備中，老師又該怎樣做到科學(xué)和充分呢，首先需要老師對我國傳統(tǒng)的文論結(jié)合自我經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括，歸納教材古文言章節(jié)中出現(xiàn)的集中性理論、時(shí)代線索、背景概況，以直接歸納和直觀綜合為教學(xué)準(zhǔn)備的指導(dǎo)基礎(chǔ)。然后借鑒我國古文言文理論鑒定體制，在借鑒的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)領(lǐng)會，為高職高專大學(xué)語文教學(xué)提供可依賴的范本。
在外國文學(xué)史及其文學(xué)理論的教學(xué)準(zhǔn)備中，老師應(yīng)該持“在肯定中適時(shí)批判，在批判中采其精華”的備課態(tài)度，總結(jié)19世紀(jì)至20世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)體制，結(jié)合時(shí)代背景，對例如“唯美派”、“象征派”的文學(xué)派別予以精神分析，在分析、批判的同時(shí)加強(qiáng)了對現(xiàn)代文學(xué)史的理解，以更好的授之學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生對教材中文學(xué)理論的理解。
3.多探尋教育創(chuàng)新之法
在高職高專大學(xué)語文課堂上，做好教學(xué)素材上的準(zhǔn)備，我們可以適當(dāng)?shù)膰L試突破課時(shí)的局限，以用來增加大學(xué)語文課堂的開放性，與多樣性。可以定期地舉辦一些文學(xué)上的競賽，讓學(xué)生在參加競賽的同時(shí)，主動地去吸收更多的文學(xué)知識，并且可以增強(qiáng)學(xué)生在思想表達(dá)與溝通上的能力。還可以布置下一些開放性的作業(yè)，比如讓學(xué)生們?yōu)g覽中國傳統(tǒng)的名勝古跡，以及一些歷史博物館，通過思想上的洗滌，也可以達(dá)到文學(xué)上積極性的提高。在教育教學(xué)中，創(chuàng)新的作用不可或缺，教師可以針對學(xué)上在課堂上精神狀態(tài)的反應(yīng)，以及在課堂下了解學(xué)生的真實(shí)想法以及要求，來進(jìn)行課堂上的實(shí)時(shí)改變。針對高職高專課堂上的不同，不斷的創(chuàng)新教育方法，達(dá)到課堂上可以達(dá)到的最佳效果。
4.從學(xué)生思想上著手
高職語文在課程設(shè)置上，基本將課程安排在學(xué)生一二年級，而在一二年級時(shí)，學(xué)生還處在沒有全面接觸課程，對自己的職業(yè)，以及社會對自己的要求都知之甚少，毫無職業(yè)意識，這就導(dǎo)致學(xué)生無法了解學(xué)校開設(shè)大學(xué)語文科目的原因及目的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也變的盲目，而無目的性，只是僵硬的學(xué)習(xí)，而不求甚解。因此，我們應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的思想上著手，首先讓其了解社會對自己相關(guān)職業(yè)的基本要求，以及社會對于人才文學(xué)素質(zhì)的要求，在學(xué)生了解大學(xué)語文科目的重要性之后，學(xué)生會重視起大學(xué)語文文學(xué)理論等相關(guān)教學(xué)工作，并且會主動補(bǔ)充自己的不足。通過讓學(xué)生有前瞻性的學(xué)習(xí)，讓其在面對將來的求職與工作中，可以從容面對，并且在品德上進(jìn)行陶冶，成為高素質(zhì)人才。
5.以實(shí)踐為基礎(chǔ)
對于文學(xué)理論的研究，我國文學(xué)研究工作長久以來的一大弊病便是過于在宏觀上進(jìn)行理論把握，集中于理論和社會文化意蘊(yùn)的探索和揭示，在高職高專大學(xué)語文的文學(xué)理論教學(xué)同樣有次弊病，過分注重理論內(nèi)涵，忽視實(shí)踐的重要意義。以實(shí)踐為基礎(chǔ)探索文學(xué)理論的科學(xué)教學(xué)法包括引導(dǎo)學(xué)生對語言、修辭、文體做精細(xì)的論析，課下針對教材中的難點(diǎn)疑點(diǎn)進(jìn)行資料查閱，將理論落實(shí)到實(shí)踐中去，填補(bǔ)傳統(tǒng)知識積淀的漏洞。學(xué)生自我翻閱中國古代文學(xué)史和西方文論發(fā)展史的同時(shí)，加強(qiáng)自身文學(xué)理論建設(shè)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)新，踏踏實(shí)實(shí)做好文本學(xué)的研究。對于高職高專的學(xué)生來說，接受文化知識的熏陶，提高個(gè)人素養(yǎng)是學(xué)好專業(yè)學(xué)科，未來做一名成功的社會人的基礎(chǔ)和保障。
6.公平對待中西方文學(xué)理論
大學(xué)語文課堂在弘揚(yáng)民族精神的同時(shí)也不可以過分的批評和紕漏西方文學(xué)的弊端，幫助學(xué)生對中西方文學(xué)有著平等的認(rèn)知。老師以西方文學(xué)為參考基礎(chǔ)和理論資源，引導(dǎo)學(xué)生突出本土文化底蘊(yùn)。中國文學(xué)語境講究“和而不同”，西方則更注重“鞭笞”，在兩種思想理論的沖擊下，提高學(xué)生的認(rèn)知水平，激發(fā)學(xué)生對高職高專大學(xué)語文中的文學(xué)理論學(xué)習(xí)積極性。
四、結(jié)語
總之，實(shí)現(xiàn)高職高專大學(xué)語文中的文學(xué)理論教學(xué)，需要從實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合中西方文學(xué)理論，將經(jīng)典與文學(xué)精髓貫穿于課堂的始終，持目的性、實(shí)用性的教學(xué)準(zhǔn)備為完美的課堂教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的教學(xué)基礎(chǔ)，增加文學(xué)理論教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高職高專大學(xué)語文中的文學(xué)理論教學(xué)的長遠(yuǎn)意義。
參考文獻(xiàn)：
篇8
一、首先．什么是跨文化交際能力?
跨文化交際(intercultural communications或cross—cul—turalcommunication)是指具有不同文化背景的人從事交際的過程。(胡文仲，1999)而跨文化交際能力指與不同文化背景的人們進(jìn)行交往，使得交際目的得以成功實(shí)現(xiàn)的能力。跨文化交際能力的評判標(biāo)準(zhǔn)通常為“有效”(“effectiveness”)和“恰當(dāng)”(“appropriateness”)。“有效”指的是經(jīng)過一定努力，在一定的時(shí)間內(nèi)，成功實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，得到應(yīng)有回報(bào)。“恰當(dāng)”指在交際過程中雙方認(rèn)為重要的準(zhǔn)則和規(guī)范，以及對他們之間關(guān)系的期望沒有受到嚴(yán)重侵犯(Spitzberg，1991)。Wiseman(2002)指出，跨文化交際能力是指與來自于不同文化的人有效交流所需要的知識，動機(jī)和技能。知識方面既包括文化知識(本民族和外國的)，也包括交際過程本身涉及的知識，還包括語言運(yùn)用的相關(guān)知識。動機(jī)也可指代態(tài)度情感，指對待與自己文化背景不同的人采取的態(tài)度。偏見、成見以及民族中心論都是其表現(xiàn)。技能或行為層面往往指在交際語境中能夠進(jìn)行有效恰當(dāng)?shù)膶?shí)際行為。陳國明(2007)認(rèn)為交際技能力指的是能夠使我們有效的與別人交流的語言行為和非語言行為。一位跨文化交際能力比較強(qiáng)的人應(yīng)該具有一定的調(diào)適能力，懂得如何在不同的交際環(huán)境下，運(yùn)用各種不同的行為策略，己達(dá)到交流的目的。
二、那么如何來提高非英語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力?
筆者認(rèn)為，應(yīng)該從知識，動機(jī)和技能三個(gè)層面全方位的著手。
1、了解掌握跨文化交際所需要的各種知識
知識層面包括很多內(nèi)容具體來講，首先，英語教師應(yīng)該讓學(xué)生了解并積累文化知識。在跨文化交際中，文化是個(gè)至關(guān)重要的問題(胡文仲，1999)要想進(jìn)行跨文化交流看，無論是本民族文化還是其他文化知識，我們都應(yīng)該有所了解。文化是一個(gè)極其寬泛的概念，滲透到人類生活的方方面面。信仰，道德，法律，藝術(shù)，習(xí)俗，信念，價(jià)值觀念都是文化所涉及的范疇。而其中價(jià)值觀念是文化的核心(胡文仲，1999)，是解讀世界不同民族不同國家人們文化行為的一把鑰匙。Nostrand(1985)認(rèn)為文化的中心密碼在于人類主要的價(jià)值觀念，思維習(xí)慣，以及對人性，社會的普遍的看法其次，掌握相應(yīng)的外語和語言學(xué)知識。在英語學(xué)習(xí)中，對英語語言相關(guān)知識要有所了解。詞匯、句法都是成功的跨問化交流的前提。畢竟跨文化交際能力的培養(yǎng)提高是以外語運(yùn)用能力為前提。除此之外，學(xué)生對交際的語境知識也應(yīng)有一定的了解。
2、培養(yǎng)學(xué)生跨文化敏感度和跨文化意識
然而，僅僅向?qū)W生介紹文化事實(shí)不可能達(dá)到跨文化交際和跨文化理解的目的(Kramsch，1993)。還要積極培養(yǎng)學(xué)生的跨文化敏感度和跨文化意識。跨文化敏感度描述個(gè)人對待具有不同文化人們文化上和觀點(diǎn)上的差異的反映(Bhawuk&BriSlin，l992)。M．J．Bennett(1999)提出跨文化名感性發(fā)展模式(A Deve1opmental Mode1 of Intercultural Sensitivity．DMIS)。這一模式將跨文化敏感性發(fā)展過程分為2個(gè)階段：民族中心主義階段(The EthnoCen—tric Stage)，和民族相對主義階段(The Ethnore1ative Stage)。學(xué)習(xí)者從最初的否認(rèn)文化差異的存在漸漸發(fā)展到接受文化差異，調(diào)整適應(yīng)文化差異，到最后的完全融入各種文化，即從民族中心主義階段到民族相對主義階段。民族中心主義對跨文化交際影響很大，是造成不能達(dá)到成功跨文化交流的主要障礙。
篇9
應(yīng)用文寫作具有極強(qiáng)的實(shí)用性，應(yīng)用文是人們在日常工作中處理相關(guān)事務(wù)所經(jīng)常使用的一種文體。應(yīng)用文的運(yùn)用范圍非常廣泛，幾乎涵蓋整個(gè)社會生活的方方面面。基于這一現(xiàn)實(shí)，可以看出，提高應(yīng)用文寫作能力不僅對政府部門的文秘人員十分重要，對于普通民眾來說也具有極為重要的意義。對于大專院校的學(xué)生來說，應(yīng)用文寫作能力更是一項(xiàng)不可或缺的重要能力。但是就我國大專院校關(guān)于應(yīng)用文寫作的教學(xué)現(xiàn)狀來看，卻不容樂觀。雖然應(yīng)用文寫作能力已經(jīng)被作為大專院校學(xué)生的一項(xiàng)基本能力寫進(jìn)了教學(xué)大綱，但是應(yīng)用文寫作教學(xué)長期以來都處于被弱化、邊緣化的狀態(tài)。基于這一現(xiàn)狀，我認(rèn)為大專院校加強(qiáng)應(yīng)用文寫作教學(xué)是非常重要的。
二、優(yōu)化大專院校應(yīng)用文寫作教學(xué)的措施
我結(jié)合自身多年來關(guān)于大專院校應(yīng)用文寫作教學(xué)的經(jīng)歷，立足我國大專院校應(yīng)用文寫作教學(xué)的現(xiàn)狀，提出以下幾個(gè)方面的優(yōu)化措施，以期能夠?qū)Ξ?dāng)前我國大專院校應(yīng)用文寫作教學(xué)的科學(xué)發(fā)展提供可借鑒之處。
（一）提高教師的專業(yè)素養(yǎng)
教師是否具備較高的專業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低，也會對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以說，要想改變長期以來大專院校應(yīng)用文寫作教學(xué)被弱化、邊緣化的狀態(tài)，首先應(yīng)當(dāng)提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。我認(rèn)為可以采取以下幾點(diǎn)措施：第一，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作的相關(guān)理論知識，并在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行應(yīng)用文寫作實(shí)踐，注重總結(jié)自身在應(yīng)用文寫作過程中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。只有自身真正體會到了其中的苦樂，才能夠真正站在學(xué)生的角度進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕逃５诙e極參加各種關(guān)于應(yīng)用文寫作教學(xué)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，積極進(jìn)行同行之間教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流與溝通。第三，在進(jìn)行應(yīng)用文寫作鍛煉時(shí)，應(yīng)當(dāng)與學(xué)生一起進(jìn)行寫作，同學(xué)生習(xí)作進(jìn)行比較，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用文習(xí)作的興趣與熱情。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
我通過自身多年的教學(xué)實(shí)踐得出以下經(jīng)驗(yàn)：要想讓學(xué)生積極主動地學(xué)好一門功課，首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣會取得事半功倍的教學(xué)效果。對于應(yīng)用文寫作教學(xué)來說，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣同樣重要。
1.精心設(shè)計(jì)課前導(dǎo)入語
我在進(jìn)行“計(jì)劃”這一應(yīng)用文體的教學(xué)開始之前，采用啟發(fā)式問答的方式進(jìn)行課前導(dǎo)入：“同學(xué)們，新學(xué)期開始了，大家在這個(gè)學(xué)期里都有什么打算呢？”學(xué)生開始紛紛回答，有說要繼續(xù)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備接本的，有說要通過職業(yè)等級考試為自己今后找工作打基礎(chǔ)的，等等。我繼續(xù)進(jìn)行課堂內(nèi)容的導(dǎo)入：“大家的想法都很好，但是我們怎樣才能把自己的計(jì)劃有條不紊地表達(dá)出來呢，就要先說自己想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么，然后再有層次、分步驟地說明自己今后應(yīng)該怎么做。”然后請幾位學(xué)生闡述自身計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)途徑，我則繼續(xù)啟發(fā)式的詢問：“你要通過什么樣的對策措施才能夠?qū)崿F(xiàn)這一計(jì)劃呢？”學(xué)生就又詳細(xì)列舉出了幾條對策。于是，我順勢在黑板上寫下“為什么—做什么—怎么做”，下面依次對應(yīng)寫下“依據(jù)—目標(biāo)—措施”，從而有效地將“計(jì)劃”這一應(yīng)用文體的教學(xué)引入正軌。通過這樣的啟發(fā)與引導(dǎo)，學(xué)生們很容易就對“計(jì)劃”這一文體形成了初步的了解，為后面應(yīng)用文的寫作奠定了良好的基礎(chǔ)。
2.充分結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)當(dāng)注重同學(xué)生所學(xué)專業(yè)相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到公共課同專業(yè)課之間相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，在實(shí)際教學(xué)過程中將二者有機(jī)結(jié)合在一起，逐漸培養(yǎng)起學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用文寫作等的熱情與興趣。例如，我在給一些理工專業(yè)學(xué)生進(jìn)行“廣告”這一應(yīng)用文體的教學(xué)時(shí)，首先將廣告的相關(guān)理論進(jìn)行了簡單概述，然后布置學(xué)生在課下收集與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的自認(rèn)為最好和最差的廣告各一條，再依照教師所講的廣告的特征進(jìn)行對應(yīng)的分析與評價(jià)，在下次課堂上進(jìn)行自我講解。這樣一來，學(xué)生在運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行專業(yè)化的講解過程中，不僅能夠?qū)ⅰ皬V告”這一應(yīng)用文體的特征熟練掌握，而且在應(yīng)用文寫作的課堂上感受到了所學(xué)專業(yè)的應(yīng)用價(jià)值，自然也就實(shí)現(xiàn)了應(yīng)用文學(xué)習(xí)興趣的極大提升。
（三）教會學(xué)生寫
許多教師僅僅把教材上的理論與寫作套路照搬照抄到課堂上來，學(xué)生對這種抽象化的內(nèi)容必然會喪失學(xué)習(xí)積極性。因此，教師應(yīng)當(dāng)積極采取措施將抽象的寫作理論轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗笊鷦拥膶懽鲗?shí)踐。具體來說，我認(rèn)為可以采取以下兩個(gè)方面的措施予以改善。
1.找準(zhǔn)學(xué)生應(yīng)用文寫作方面的薄弱點(diǎn)
在各種應(yīng)用文體的教學(xué)中，“怎么寫”固然是非常重要的，而且在各式各樣的教材中都會有詳細(xì)的說明，其理論很容易就能夠掌握。但是，在應(yīng)用文實(shí)際寫作時(shí)“寫什么”卻是讓眾多大專學(xué)生撓頭的一件事。基于這一現(xiàn)狀，我認(rèn)為教師必須找準(zhǔn)學(xué)生的這一薄弱環(huán)節(jié)，將教學(xué)的重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生“寫什么”上來。比如，我在講授“消息”時(shí)，就在“怎樣發(fā)現(xiàn)生活中有價(jià)值的消息”上花了更多功夫。當(dāng)時(shí)，正是期中考試馬上來臨的時(shí)期，我問學(xué)生：“這幾天校園里有什么變化嗎?”他們想了一會兒，有同學(xué)說：“校園里背書的同學(xué)比平時(shí)多了。”于是，我問:“為什么會有這種變化?”他們說：“臨近考試了，大家都不想被掛，所以臨陣磨槍，希望能闖過考試關(guān)”。我問:“那大家覺得這種情況正常嗎?符合我們當(dāng)代大學(xué)生的身份嗎?”有的同學(xué)說：“這很正常，我們己經(jīng)習(xí)慣了，見怪不怪。”針對同學(xué)們的這種認(rèn)識，我總結(jié)說：“是啊，學(xué)校中這種到了考試時(shí)才臨時(shí)抱佛腳的現(xiàn)象大家己經(jīng)司空見慣了，覺得很正常，而這種正常中卻反映出了一種不正常現(xiàn)象，即我們大家不重視學(xué)習(xí)，浪費(fèi)大好青春和美好光陰，辜負(fù)自己，也辜負(fù)了養(yǎng)育我們的親人。所以說，生活中看似正常的情況處處有，但我們應(yīng)該從這些‘正常’中發(fā)現(xiàn)‘不正常’來。”于是我在黑板上寫下：“從看似正常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不正常”。在我的啟發(fā)和引導(dǎo)下，同學(xué)們也寫出了一些比較有價(jià)值的校園新聞。
2.采用最為簡單實(shí)用的寫作方法
在應(yīng)用文教學(xué)中，盡量做到化繁為簡，把最簡單、最實(shí)用的寫作方法教給學(xué)生，空出更多的時(shí)間用來讓學(xué)生練習(xí)和實(shí)踐，然后在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行講評，講評時(shí)指出不足，歸納出應(yīng)該注意的問題。這種從“理論掌握—寫作實(shí)踐—發(fā)現(xiàn)問題—再次寫作實(shí)踐”的知識學(xué)習(xí)過程，完全符合人類的認(rèn)知規(guī)律，因?yàn)橹苯觽魇诘睦碚摚瑢W(xué)生缺乏感性認(rèn)識，很難真正領(lǐng)會，而從實(shí)踐中得出的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)他們的印象則較深。
例如，我在講授“民事書”和“答辯書”時(shí)，先通過一些典型事例使學(xué)生了解了這兩種文種的用途后，然后拿出一則材料，將學(xué)生分為原、被告，讓他們分頭準(zhǔn)備“書”和“答辯書”。但作業(yè)交上來后才發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)的“書”存在“訴訟請求”得不到“事實(shí)理由”部分的支持，或者“訴訟請求”僅憑主觀愿望，而不符合客觀事實(shí)等問題。于是我告訴學(xué)生，寫書只要把“訴訟請求”寫清楚，符合客觀事實(shí)和法律規(guī)定，“事實(shí)理由”部分要陳述清晰，并且能夠支持“訴訟請求”，就能符合寫作要求。同學(xué)們針對這些問題，再次修改，很快就掌握了這種文種的寫作方法，取得了良好的教學(xué)效果。
三、結(jié)語
提高學(xué)生的應(yīng)用文寫作能力是當(dāng)前大專教育亟待加強(qiáng)和完善的重要課題，教師應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)這一職責(zé)，深入分析大專院校學(xué)生在進(jìn)行應(yīng)用文寫作過程中遇到的問題與困難，并積極采取各項(xiàng)措施予以解決，勇于探索新的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而積極推動大專院校學(xué)生的應(yīng)用文寫作水平不斷提高。
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篇10
Krashen(1982)的語言輸入論認(rèn)為，語言習(xí)得是通過聽和閱讀輸入來完成的，學(xué)生學(xué)習(xí)外語應(yīng)先接觸大量易懂的實(shí)際語言即輸入語，然后通過具體的交際情況和上下文理解其意思。這樣寓于交際語言中的句子結(jié)構(gòu)就自然學(xué)會了，語言的交際功能也會自然實(shí)現(xiàn)。他認(rèn)為，這是第二語言與外語習(xí)得的唯一途徑，所以教學(xué)的主要精力應(yīng)該放在為學(xué)生提供最佳的語言輸入上，從而促進(jìn)語言習(xí)得。由此看來，我們教師在教學(xué)過程中必須重視輸入的作用。
Merril Swain(1985，1995)認(rèn)為，可理解的輸入在習(xí)得過程中固然有很大作用，但是仍然不足以使學(xué)習(xí)者全面發(fā)展他們的二語水平。她提出了可理解輸出假設(shè)(Comprehensible output)，其中并不否認(rèn)語言輸入的必要性，但同時(shí)指出，可理解的語言輸入經(jīng)過學(xué)習(xí)者內(nèi)部機(jī)制處理后，并不能完全內(nèi)化為學(xué)習(xí)者的語言能力；只有當(dāng)學(xué)習(xí)者受到推動輸出語言后，才算完成了學(xué)習(xí)的全過程，才可能使自己的二語或外語水平獲得全面提高。語言學(xué)習(xí)者正是在語言輸出的過程中不斷接近目標(biāo)語的。
二、僅僅重視輸入是不夠的
1985年，Swain提出了輸出理論通過口頭或者書面語言的產(chǎn)生，學(xué)習(xí)者就能習(xí)得或?qū)W習(xí)語言。她通過對加拿大的法語沉浸式教學(xué)進(jìn)行調(diào)查研究，學(xué)校里以英語為母語的學(xué)生的一些課程全部由法語教授。然而他們盡管在聽力與閱讀理解方面得到了提高，但是在寫作和口語方面卻表現(xiàn)出了語法準(zhǔn)確性方面的劣勢。這一現(xiàn)象主要是因?yàn)閷W(xué)生缺乏來自課堂或者社會的壓力，僅僅停留在簡單的理解和被理解的程度上，以至不能最大限度地運(yùn)用他們的語言資源，充分發(fā)揮語言能力，提高語言輸出的可理解性和準(zhǔn)確性。這表明僅有語言輸入對于習(xí)得語言形式和語言結(jié)構(gòu)是不足的，要習(xí)得一門語言必須鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行語言輸出，并且在使用目標(biāo)語時(shí)注重語言形式的正確性。
作為語言學(xué)習(xí)者，我們也常常有這種經(jīng)歷：我們所知道的和所能理解的往往并不等于我們在實(shí)際中能講的或能寫的。因此，真正能夠促進(jìn)語言內(nèi)化的是輸出活動，真正能夠檢測語言習(xí)得結(jié)果的也是輸出。而且，Swain在提出她的可理解輸出假說時(shí)并沒有否定可理解輸入的重要性。所以，輸出活動像輸入活動一樣也是語言習(xí)得過程中的重要環(huán)節(jié)。如果說輸入提供了語言知識，為語言習(xí)得提供了可能，那么輸出則促進(jìn)了語言知識的內(nèi)化和重構(gòu)，是檢測語言習(xí)得成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，它的作用是輸入所無法替代的。
三、實(shí)現(xiàn)輸入中有輸出的雙邊教學(xué)活動
教學(xué)過程本身就是一種雙邊活動，學(xué)生的聽力輸入是以教師的首次輸出為起點(diǎn)的。聽力教學(xué)方式從表面上看只是信息大量輸入，而實(shí)際上是一個(gè)在語言材料輸入的同時(shí)，需要通過大量輸出強(qiáng)化輸入的雙向過程。在聽力教學(xué)中進(jìn)行有效充分的輸出，可使學(xué)生在接受聽力材料的同時(shí)能夠領(lǐng)會和應(yīng)用英語語言知識，從而發(fā)展學(xué)生聽、說、讀、寫等綜合語言技能和語言交際能力。同時(shí)，在具體的操練活動中，將顯露出學(xué)生在英語知識、技能及文化修養(yǎng)方面的差距或不足，從而激發(fā)學(xué)生對教學(xué)輸入的需求，形成輸入教學(xué)與輸出教學(xué)的良性循環(huán)和相互促進(jìn)。而且教師也應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)造多維的語言環(huán)境，課堂上利用小組討論、新聞報(bào)告、角色扮演，課后指導(dǎo)他們收聽收看廣播電視中的英文節(jié)目，組織學(xué)生進(jìn)行英語演講比賽等，使學(xué)生由“被動的被輸入者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃拥妮敵稣摺薄?/p>
中國外語界前輩董亞芬曾指出，“閱讀”是中國學(xué)生語言輸入和積累的主要來源，“聽”雖然也能吸收語言養(yǎng)分，但遠(yuǎn)不如閱讀那么有效與可靠。如今國內(nèi)高校非英語專業(yè)的學(xué)生中，除了個(gè)別自主學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，或?qū)τ⒄Z很有興趣的學(xué)生會自覺尋找學(xué)習(xí)機(jī)會，大多數(shù)學(xué)生的英語輸入主要來源于課堂以精讀為主的教學(xué)模式，話題覆蓋面、詞匯和表達(dá)方式出現(xiàn)的數(shù)量和頻率非常有限。劉潤清先生曾提出外語教學(xué)應(yīng)該“從語言技能教學(xué)轉(zhuǎn)向內(nèi)容教學(xué)”，讓學(xué)生在吸收百科知識的同時(shí)學(xué)習(xí)語言。閱讀報(bào)刊就是我們?nèi)粘＋@取信息和知識的重要途徑，用英文報(bào)紙取代傳統(tǒng)的文選式課本，作為主要教材，可以很好地實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變。這不僅能保證語言輸入，還可以刺激學(xué)生的語言輸出。另外，列提綱、寫摘要可以將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到閱讀材料的關(guān)鍵詞、主題句上，從而鞏固詞匯知識、語法規(guī)則；同時(shí)，使學(xué)生理清閱讀材料的脈絡(luò)，了解作者的思路及其銜接和連貫的手段，從宏觀上把握材料，提高語篇意識。良好的語篇意識必然會對學(xué)生口頭語和書面語表達(dá)的邏輯性、連貫性起到促進(jìn)作用。改寫和評論給予學(xué)生更多自由的空間，有助于激活學(xué)生語言輸出的潛能。
教師所提供的指導(dǎo)在學(xué)習(xí)者的外語學(xué)習(xí)中起著很重要的作用。首先，在為學(xué)習(xí)者提供了大量可理解的輸入材料之后，教學(xué)者應(yīng)該及時(shí)為學(xué)習(xí)者提供輸出的機(jī)會；其次，在學(xué)習(xí)者進(jìn)行嘗試輸出的過程中及時(shí)提供反饋信息和指導(dǎo)。從學(xué)習(xí)者的角度來說，主動接受大量可理解的輸入固然重要，但是及時(shí)進(jìn)行可理解的輸出更是一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)者要善于將輸入的知識消化、吸收，繼而嘗試準(zhǔn)確地輸出。
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篇11
我在仔細(xì)調(diào)研、努力實(shí)踐的基礎(chǔ)上，試圖找到一條具有時(shí)代性、實(shí)用性、創(chuàng)新性的大學(xué)英語視聽說教學(xué)新模式，現(xiàn)闡述如下。
一、視聽說課堂中文化教學(xué)、情感教學(xué)是必不可少的
胡文仲指出：“語言是文化的一種表現(xiàn)形式，不了解英美文化，要學(xué)好英語是不可能的。反過來講越深刻，越仔細(xì)地了解所學(xué)國家的文化、傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式，以及生活細(xì)節(jié)，就越能正確理解和準(zhǔn)確使用這個(gè)語言。”英語教學(xué)具有很強(qiáng)的文化性。英語教師應(yīng)在“視聽說”課堂上有意識地輸入英語國家的人文特色，讓學(xué)生在了解文化的基礎(chǔ)上掌握語言，才能夠真正培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合實(shí)踐能力。杜瑞清（2010）提到會說外語只是最基本的要求，關(guān)鍵是解決說什么及如何說的問題。也就是說，既要“會說能道”，又要有內(nèi)容，說得恰如其分。這就要求英語教學(xué)必須把對文化的學(xué)習(xí)和把握貫穿于英語學(xué)習(xí)的始終。
情感教育也是教育不可或缺的一部分，教師要在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造生動活潑的英語生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。在美國影片《DeadPoetsSociety》中，奇亭先生作為詩歌文學(xué)教師滿懷愛心，抒懷，教會學(xué)生的不僅僅是詩歌，而更多的是影響其一生的人生觀和價(jià)值觀。奇亭先生運(yùn)用了大量的情感教學(xué)法啟迪學(xué)生。在英語教學(xué)過程中，情感教學(xué)結(jié)合英語視聽說教學(xué)實(shí)際，能使學(xué)生在英語語言學(xué)習(xí)過程中充分體驗(yàn)愉悅、興致盎然的美好情感，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)品質(zhì)，從而有效提高學(xué)生英語語言應(yīng)用能力。
二、視聽說課堂應(yīng)該采用多樣化的教材
興趣是最好的老師。為更好地完成視聽說教學(xué)任務(wù)，教師要靈活使用教材，擺脫傳統(tǒng)的自上而下的思維模式的影響，趨利而避弊。如英文歌曲（MV）欣賞與歌詞填空、經(jīng)典英語散文詩歌聽讀與背誦、英語視頻欣賞與模仿，新聞英語的引進(jìn)等。
英文歌曲中包含了西方歷史、文化、思想和情感。學(xué)唱英語歌曲有助于學(xué)生英語語音技能的提高，英語詞匯量的增加，對西方文化的了解，而且能夠消除大腦疲勞，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的興趣，很好地促進(jìn)英語學(xué)習(xí)。帶有MV的英文歌曲，通常是短小的精品，將美妙聲音與生動圖像相結(jié)合，英語語言與特定情景相結(jié)合，深得學(xué)生喜愛。
缺乏語言環(huán)境及學(xué)生對語言實(shí)際運(yùn)用能力是當(dāng)今英語教學(xué)中存在的普遍問題，影視英語則很好地彌補(bǔ)了這些不足，影視材料不僅可提供真實(shí)的語言環(huán)境、原汁原味的生活口語，而且生動的畫面可以極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和激發(fā)熱情，既進(jìn)行了語言聽說訓(xùn)練又自然而然地學(xué)習(xí)了西方文化和風(fēng)土人情，真正做到了“視、聽、說”相結(jié)合。
引進(jìn)新聞英語完善和優(yōu)化了大學(xué)英語視聽說教學(xué)模式和內(nèi)容。語言脫離了時(shí)代和社會環(huán)境也就失去了生命力。新聞英語的時(shí)事性和趣味性可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動性，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等媒介進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，可以提高自身的自主學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)社會的能力。
三、視聽說課堂應(yīng)該采用靈活多樣的教學(xué)形式
在課堂教學(xué)中，有意識以學(xué)生學(xué)習(xí)為主，引導(dǎo)他們通過各種各樣的課堂活動，如對子活動、小組活動、給角色配音、角色扮演、辯論、主題演講、做幻燈片等，使學(xué)生充分進(jìn)行實(shí)踐。例如，每次上課后的前幾分鐘安排兩個(gè)同學(xué)上臺做英語自我展示。
為了進(jìn)一步深化學(xué)生的口語表達(dá)能力，除了視聽說的視聽材料與補(bǔ)充演講之外，我還挑選了一些英語經(jīng)典劇，如《泰坦尼克號》《大話西游》《暮光之城》等，要求學(xué)生自主組合排演。有時(shí)，我要求學(xué)生給某電影編一個(gè)短小的續(xù)集或者對電影的結(jié)局進(jìn)行改編，并表演出來。
另外，我通過每課跟讀單詞和繞口令等形式提高學(xué)生的口語水平。
四、在視聽說課堂上，教師要注意評價(jià)策略的科學(xué)性
教師應(yīng)注重啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生大膽開口表達(dá)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與精神。我認(rèn)為，教師不應(yīng)該采用點(diǎn)評式評價(jià)。情感教學(xué)法認(rèn)為：教師與學(xué)生之間的良好關(guān)系，是英語口語課堂氛圍的關(guān)鍵。如果教師不放過學(xué)生的每一個(gè)錯(cuò)誤，師生之間就會缺乏尊重和信任。這樣會大大打擊學(xué)生的積極性。教師對于學(xué)生重要的錯(cuò)誤，應(yīng)該適時(shí)指出；而對對內(nèi)容沒大影響的過錯(cuò)，可選擇忽略。在調(diào)查問卷中，65％的學(xué)生表示“沒有自信，很怕出丑”。這就是焦慮，它是大學(xué)生開口說英語的“攔路虎”，必須趕跑。在評價(jià)策略中，如果過多運(yùn)用點(diǎn)評式評價(jià)就會打斷學(xué)生的語流、思維，大大增加學(xué)生的焦慮感。
對于如何使學(xué)生在課堂上自信、放松、積極熱情這一問題，還需要教師在情感教學(xué)法方面做更多的思考。
五、視聽說教學(xué)應(yīng)注重課堂教學(xué)的輔助和延伸
課外我鼓勵(lì)學(xué)生欣賞或?qū)W習(xí)優(yōu)質(zhì)的音、視頻資料，如：英語演講大賽實(shí)況，VOA和BBC廣播，英文經(jīng)典歌曲、影片，網(wǎng)絡(luò)上好的英語視頻及多套優(yōu)秀英語學(xué)習(xí)資源，如：《新概念英語》，《走遍美國》，等等。
注重開辟第二課堂。我利用休息時(shí)間為同學(xué)們進(jìn)行英語視聽說輔導(dǎo)，網(wǎng)上答疑等。我校英語角為愛好英語的同學(xué)提供了練習(xí)英語口語的場所。
另外，采用更多樣的形式，對以自主學(xué)習(xí)為主的學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)和指導(dǎo)，使他們通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)、相關(guān)課外交流活動、自發(fā)研討等，獲取廣博的知識和更深入的理解，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，最終使學(xué)生很好地把握英語的運(yùn)用和內(nèi)涵。
六、結(jié)語
在英語教學(xué)中，“視”的作用不可低估，同時(shí)，突出“聽”的訓(xùn)練，把視聽結(jié)合起來，是為了“說”。視聽說課程教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生語言實(shí)踐能力為主要目標(biāo)。教師必須正確處理好“視”“聽”“說”三者之間的關(guān)系，達(dá)到教育部的《課程要求》，取得良好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
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篇12
電大開放教育畢業(yè)論文寫作是實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、鍛煉學(xué)生獨(dú)立工作能力的有效手段，也是人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要體現(xiàn)。根據(jù)開放教育本科英語（教育方向）教學(xué)計(jì)劃的規(guī)定，學(xué)員在基本修完本專業(yè)規(guī)定的必修課和選修課后，進(jìn)入以撰寫畢業(yè)論文為主的集中實(shí)踐環(huán)節(jié)。但目前來看，電大開放教育英語本科畢業(yè)論文寫作質(zhì)量參差不齊，影響了論文整體質(zhì)量。針對其中存在的一些亟待解決的問題，我們有必要進(jìn)行認(rèn)真思考與分析，更好地解決它們，使電大開放教育英語本科畢業(yè)論文的質(zhì)量得到有效提高。
1開放教育本科英語專業(yè)畢業(yè)論文寫作中存在的問題
1.2學(xué)生寫作目的不明確，寫作態(tài)度不端正。
畢業(yè)論文是檢驗(yàn)學(xué)生知識水平和實(shí)踐能力的主要手段，是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識分析問題、解決問題，使理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要訓(xùn)練。它既是教學(xué)過程的需要，更是培養(yǎng)目標(biāo)的需要。可是，這種重要性和必要性并沒有得到學(xué)生的充分理解和重視。相反，有的學(xué)生對畢業(yè)論文寫作馬虎應(yīng)付，存在僥幸心理，企圖蒙混過關(guān)；有的學(xué)生則存在懼怕心理。因?yàn)槌送瓿梢话惝厴I(yè)論文所要完成的各個(gè)環(huán)節(jié)以外，英語專業(yè)的學(xué)生還需用全英文進(jìn)行畢業(yè)論文的寫作，但很多人認(rèn)為自己是成人業(yè)余學(xué)生，沒有能力用英語來寫論文，因而缺乏相應(yīng)的自信。
1.2 論文觀點(diǎn)不明確，敘述多，論證少，類似經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
由于外語專業(yè)畢業(yè)論文既要檢查學(xué)員的語言水平，又要考察論文內(nèi)容，因此對學(xué)員論文的新穎性要求不高，但一定要求觀點(diǎn)明確。有的學(xué)員在Introduction 部分寫了不少的字，但不知道他提出了一個(gè)什么問題。例如題目為"On Teaching English Reading in the High School"的論文，作者在開頭部分講了"In a word， English reading is very important in the middle school. I will discuss it from the following aspects according to my teaching experience."看了這些內(nèi)容，大家認(rèn)為他下面要寫的是經(jīng)驗(yàn)和心得體會，至于主要觀點(diǎn)是什么，讀者依然不明白。這種不能明確論點(diǎn)的論文，是沒有價(jià)值的，也是不符合規(guī)范的。
針對以上論文寫作中存在的問題，我們有必要對開放教育英語本科專業(yè)畢業(yè)論文的特點(diǎn)做一個(gè)全面系統(tǒng)的了解。
2開放教育英語本科專業(yè)畢業(yè)論文的特點(diǎn)
開放教育英語本科專業(yè)（教育方向）學(xué)員所寫的畢業(yè)論文除了具備學(xué)術(shù)性（scholarly）、創(chuàng)新性（original）、規(guī)范性（formal）這幾個(gè)畢業(yè)論文的基本特征外，還具備了英語教育方向的獨(dú)特性：即職業(yè)性（professional）和過程性。
具體來看，本科英語的畢業(yè)論文設(shè)計(jì)分為問題分析、方案設(shè)計(jì)、項(xiàng)目實(shí)施、項(xiàng)目評估和項(xiàng)目報(bào)告幾個(gè)階段。學(xué)員的研究必須針對其課堂中確確實(shí)實(shí)反映出的問題；方案的設(shè)計(jì)必須符合要求；實(shí)施階段必須嚴(yán)格監(jiān)控，保證有一個(gè)月的實(shí)施時(shí)間；指導(dǎo)教師對學(xué)生的研究要如實(shí)評估；項(xiàng)目報(bào)告，也就是最后的論文必須符合論文的寫作規(guī)范，要體現(xiàn)指導(dǎo)過程。
3改進(jìn)和加強(qiáng)開放教育英語本科階段論文寫作實(shí)踐環(huán)節(jié)的措施
根據(jù)開放教育英語本科專業(yè)畢業(yè)論文的特點(diǎn)及學(xué)員在論文寫作過程中出現(xiàn)的問題，筆者提出以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)措施。
3.1進(jìn)一步提高本校指導(dǎo)教師、外聘教師及學(xué)生對畢業(yè)論文寫作重要性的認(rèn)識。
3.2以英語專業(yè)畢業(yè)論文指導(dǎo)書為依據(jù)，開設(shè)畢業(yè)論文指導(dǎo)課。
開放教育英語本科階段針對論文寫作環(huán)節(jié)有一本專門的指導(dǎo)書《論文項(xiàng)目設(shè)計(jì)》（顧曰國主編，外研社出版），但是以往由于各種原因，我校都沒有開設(shè)這門課，采用的是讓學(xué)生自學(xué)的方式。筆者建議應(yīng)該由專門的老師系統(tǒng)的講授這門課，讓學(xué)員了解電大開放教育英語本科論文的特點(diǎn)及特殊要求，從而避免把普通高校英語本科畢業(yè)論文的要求與電大開放教育英語本科專業(yè)的畢業(yè)論文混為一談；同時(shí)，通過講授這門課，讓學(xué)生熟悉英語論文寫作流程，明確英語論文寫作規(guī)范，少走彎路。
3.2加強(qiáng)學(xué)生寫作基本功的訓(xùn)練。
提高寫作水平必須從基礎(chǔ)抓起。學(xué)生在平時(shí)的自主學(xué)習(xí)中要加強(qiáng)基礎(chǔ)語法與句型的訓(xùn)練，加強(qiáng)詞的詞性、用法、搭配等的學(xué)習(xí)。輔導(dǎo)教師則可以通過加強(qiáng)對《高級英語寫作》這門課的面授輔導(dǎo)，提高學(xué)生的英語寫作能力；同時(shí)加強(qiáng)對《跨文化交際》、《英語國家社會與文化入門》等涉及語言文化課程的面授輔導(dǎo)，讓學(xué)生更多地了解英語的思維方式和寫作習(xí)慣。教師在導(dǎo)學(xué)的過程中還可以通過適當(dāng)?shù)陌咐ā犊缥幕浑H》這門課中就有很多）把母語和英語進(jìn)行比較，找出兩種語言的差異，提高學(xué)生英語表達(dá)的準(zhǔn)確性。
結(jié)語。
畢業(yè)論文寫作是一個(gè)極其艱辛的實(shí)施過程，改進(jìn)和加強(qiáng)開放教育學(xué)員畢業(yè)論文寫作的措施也有待于進(jìn)一步探索。綜上所述，只要指導(dǎo)教師能幫助學(xué)生端正論文寫作態(tài)度，明確寫作的目的，建立積極的撰寫心態(tài)，同時(shí)合理地指導(dǎo)學(xué)生選題，安排論文撰寫時(shí)間，那么我們有理由相信在師生共同的努力下，開放教育本科英語階段的論文寫作的質(zhì)量一定能得到大的提高，電大開放教育培養(yǎng)"實(shí)用性、應(yīng)用性"人才的辦學(xué)宗旨，也一定能得以體現(xiàn)。
篇13
在語言研究的歷史上，維柯、康德、博厄斯、洪堡特、魏斯格貝爾都對語言的功能進(jìn)行了詳細(xì)闡述。在此基礎(chǔ)上，薩丕爾在1929年的《語言學(xué)作為科學(xué)的地位》一文中提出以下假說：語言是一種文化的“符號導(dǎo)引”，通過它可以檢索文化表層的方方面面。語言是通往“社會現(xiàn)實(shí)”的向?qū)В叭瞬⒉粌H僅生活在客觀世界之中，也不僅僅像一般人所理解的那樣獨(dú)自生活在社會活動之中，而更大程度上承受著已經(jīng)成為社會交際工具的那種語言的支配”（Edward Sapir，1949：162）。這就是語言決定論，即語言決定思維。假說的核心在于探討語言對思維、文化具有決定作用。甘柏茲認(rèn)為“薩丕爾―沃爾夫假說”的核心概念是：“文化通過語言影響我們的思維方式，特別是影響我們對經(jīng)驗(yàn)世界的分類。”（Gumperz & Levinson，1996）徐杰認(rèn)為“語言地位的變化經(jīng)歷了從作為思想和經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)工具到語言具有認(rèn)識世界的功能，最后到語言作為本體的確立。語言具有建構(gòu)文化的功能，語言繼承和保持著傳統(tǒng)的文化”（2011：61）。語言的決定性地位讓語言學(xué)習(xí)回歸了語言本位論，語言的使用者應(yīng)充分認(rèn)識到語言本位的作用。作為英語專業(yè)大學(xué)生必須通過各種類型的筆頭考試，比如：專業(yè)四級和專業(yè)八級。因此在寫作中有必要確立語言本位觀，在自我英語知識能力基礎(chǔ)上，拓寬自己的跨文化認(rèn)知，有效提高寫作能力。
二、英語寫作與跨文化認(rèn)知
語言決定論對跨文化交際而言，就是要求跨文化交際者能夠?qū)φZ言本身的文化基因進(jìn)行了解與掌握，以便能夠推動文化交流的順利進(jìn)行。英語專業(yè)大學(xué)生是跨文化交際者的典型代表，他們不僅用英語思維進(jìn)行思考，而且用英語語言進(jìn)行交流與寫作。作為英語專業(yè)大學(xué)生，需要學(xué)會如何認(rèn)知英語語言的文化蘊(yùn)涵，進(jìn)而學(xué)會如何使用英語語言，這牽涉到諸多方面能力的提升。聽、說、讀、寫、譯等方面都需要同時(shí)提升，其中，多寫、多練才能夠達(dá)到學(xué)生英語能力整體提升的要求。如何才能提高英語專業(yè)大學(xué)生自身的寫作能力？自主學(xué)習(xí)一種不可廢棄的重要途徑。就英語寫作能力而言，學(xué)生應(yīng)該從提升跨文化認(rèn)知入手，通過英語語言文化的認(rèn)知，掌握其文化背景，真正體會到寓語言學(xué)習(xí)于文化之中的意義。這樣做不僅可幫助學(xué)生提高自我理解能力，使他們在豐富語言知識的同時(shí)，增強(qiáng)自我對語言的掌控與使用，在寫作過程中大大減少因文化背景不同而出現(xiàn)的錯(cuò)誤，并能夠隨心所欲遣詞造句，從而提高寫作與跨文化交際能力。
跨文化認(rèn)知是一種跨文化意識基礎(chǔ)上的對兩種不同文化的認(rèn)識、理解與掌握。正如法國最著名的生理學(xué)家貝爾納強(qiáng)調(diào)指出：“語言是洞察人類心智的最好的窗口。”從一種語言可以窺探到它所屬文化的思維方法、價(jià)值系統(tǒng)及倫理觀念。詞匯是語言中最活躍的因素，也是民族文化語言形式折射后的焦點(diǎn)，它們能夠最大限度、最直接、最敏感、最迅速地反映人類社會生活的文化鏡像（邢福義，1990：108）。據(jù)此看來，就英語專業(yè)大學(xué)生而言，將英語語言本身作為重點(diǎn)研究掌握對象，包括提升對諺語、文化負(fù)載詞、慣用語和英語新詞的認(rèn)知，透徹了解英語起源和發(fā)展，有助于大學(xué)生提高英語寫作水平，達(dá)到跨文化交流的目的。
三、諺語的認(rèn)知與引用
英語諺語認(rèn)知是跨文化交際能力中一個(gè)重要的組成部分。英語諺語是英語語言中長期積淀的語言精髓與寶藏。諺語是歷史和文化的載體。作為民族文化的高度濃縮，諺語內(nèi)容覆蓋面極為廣闊，包羅萬象。透過英語諺語這一特殊語言文化層面，我們可以看到英語民族在其社會、文化、心理及哲學(xué)思辨等方面所獨(dú)具的風(fēng)采與魅力，堪稱一部高度濃縮的百科全書。學(xué)習(xí)英語諺語能夠幫助英語學(xué)習(xí)者加深對英語國家的文化常識及西方國家民族思維和表達(dá)方式的理解。因此，英語諺語的學(xué)習(xí)探究不容忽視。諺語的類別眾多，有與“行動”有關(guān)的諺語：“Action speaks louder than words.”（事實(shí)勝于雄辯），與“美麗”有關(guān)的諺語：“Virtue is fairer far than beauty.”（美德遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過美貌），“Beauty lies in the love’s eyes.”（情人眼里出西施）；與“朋友”有關(guān)的諺語：“A hedge between keeps friendship green.”（君子之交淡于水）；與“閱讀”有關(guān)的諺語：“By reading we enrich the mind，by conversation we polish it.”（讀書使人充實(shí)，交談使人精明）；與“理想”有關(guān)的諺語：“Great hope make great man.”（偉大的抱負(fù)造就偉大的人物）；與“逆境”有關(guān)的諺語：“Adversity leads to prosperity.”（窮則思變）；與“恒心”有關(guān)的諺語：“Constant dripping wears away a stone.”（水滴石穿，繩鋸木斷）；與“學(xué)習(xí)”有關(guān)的諺語：“A man becomes learned by asking questions.”（不恥下問才能有學(xué)問）；與“勤奮”有關(guān)諺語：“Nothing seek，nothing find.”（沒有追求就沒有收獲）；與“自信”有關(guān)的諺語：“Confidence in yourself is the first step on the road to success.”（自信是走向成功的第一步）；與“團(tuán)隊(duì)”有關(guān)的諺語：“Many hands make light work.”（眾人拾柴火焰高）；與“誠實(shí)”有關(guān)的諺語：“Honesty is the best policy.”（做人誠信為本），等等。
以上習(xí)語是在作文中引用比較頻繁的一部分。當(dāng)然還有更多其他類型的諺語，就不一一呈現(xiàn)。諺語的形式言簡意賅，內(nèi)容博大精深，在寫作中適當(dāng)引用能夠?yàn)槲恼略鎏砩省Ｔ谑褂眠@些諺語的同時(shí)，需要注意并不是諺語堆砌越多越地道，而是需要精心挑選，并放置于合適的情境下才能產(chǎn)生較好的共鳴與效果，從而加深文章的滲透力與說服力，提升文章的語言水平和層次，達(dá)到提高自我寫作的目標(biāo)。
四、文化負(fù)載詞的認(rèn)知與使用
Leech（1983：23）將詞義分為了概念、意義、風(fēng)格、情感、折射、搭配和主位意義。這七個(gè)意義層次中，詞典中提供的多為概念意義，其他六項(xiàng)都與人們的生活經(jīng)驗(yàn)、情感及語言集團(tuán)的文化特征密切相關(guān)，體現(xiàn)為詞語所負(fù)載的文化內(nèi)涵。文化負(fù)載詞是指源語詞匯所承載的文化信息在譯語中沒有對應(yīng)語（包惠南，2004：10）。正如拉鐸所說：“我們把生活經(jīng)驗(yàn)變成語言，并給語言加上意思，是受了文化的約束和影響，而各種語言則由于文化的不同而互為區(qū)別。有的語義存在于一種語言之中，但在另一種語言中卻不存在。”（Lado，1957：71）
根據(jù)奈達(dá)（張培基，1980）的分類，文化負(fù)載詞可分成五類：l）生態(tài)文化;2）語言文化;3）宗教文化;4）物質(zhì)文化;5）社會文化。文化負(fù)載詞在各類型中體現(xiàn)出非常明顯的特征與個(gè)性。如：1）與“生態(tài)文化”等的文化負(fù)載詞：west wind（等同于漢語的“春風(fēng)”和“東風(fēng)”）等。2）語言文化負(fù)載詞。如：英語中則用chicken- hearted，pigeon-hearted來與“膽小”，而漢語用“膽小如鼠”來形容。英語文化中婚禮的顏色是“白（white）”，喪禮的顏色是“黑（black）”漢語卻用“紅白喜事”表達(dá)，“紅”指婚禮，“白”指喪禮。3）宗教文化負(fù)載詞。英語文化深受宗教文化的影響，有很多與此相關(guān)的文化詞匯：如：Achilles’heel（致命弱點(diǎn)），Pandora’s box（無盡的災(zāi)難）等。4）與物質(zhì)文化的負(fù)載詞，如：sandwich，the Great Wall，china（瓷器）等。5）社會文化的負(fù)載詞：blue- collar（藍(lán)領(lǐng)），另外，“dragon”在英語中的含義等同于“魔獸，妖獸”，而其在中國被稱之為“龍”，中華民族自稱是“龍的傳人”，“龍”在漢語中地位非同一般。
在寫作中，文化負(fù)載詞的學(xué)習(xí)和使用要注意避免過于片面地理解和無條件地接受英語國家對某些文化負(fù)載詞的詮釋。如：“dog”在英文中有很高的社會地位，但那不意味著“狗”在漢語里它就沒有地位或者是貶義，那得視情況而定。而且文化負(fù)載詞的內(nèi)涵也可能因時(shí)間的推移而發(fā)生改變，因?yàn)闆]有任何詞匯的含義會一成不變。
五、慣用法的認(rèn)知與使用
每一種民族語言都包含著該民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣及民情特色。因此，一種燦爛的民族文化必然有豐富多彩的習(xí)慣用法。英語是當(dāng)今世界上使用最普遍的語言，慣用法與表達(dá)豐富多彩。如：take the chair（當(dāng)主席），in the trade（內(nèi)行，行家），take air（傳播，泄露），out of question（沒問題），out of the question（完全不可能）等。英語在發(fā)展變化過程中還吸收了眾多的外來語，豐富了自己的語言文化內(nèi)容。英、漢兩種語言的文化差異所涉及的習(xí)慣用法，其范圍可以說是比較廣泛的。有時(shí)候客觀上的同一種事物或現(xiàn)象不一定會導(dǎo)致主觀上的認(rèn)同。中國的“紫竹”，英國人要說“bleak bamboo”，中國人稱“紅眼”，英、美人說“green-eyed”；中國人稱“紅茶”，在英、美人嘴里卻變成“black tea”，等等。在時(shí)空概念上，英、美人也有自己傳統(tǒng)的習(xí)慣與達(dá)方式。中國人說“前后”，英語卻說“backward（s） and forward（s）”。中國人邀請對方先上車、先走時(shí)，通常說“您先請”，而英、美人卻習(xí)慣說“After you”。以下慣用句子的表達(dá)頗有趣味，如：I am dying to see you.（我非常想見到你。）；You are always trying to get my coat.（你是想惹我發(fā)火。）；I can’t burn the candle at both ends forever.（我不能永遠(yuǎn)這樣過分地消耗精力。）；She turned the table.（她反敗為勝）；He is wearing two hats.（他身兼兩職）等。
慣用與達(dá)法能夠讓文章看起來非常地道。慣用法比較全面地體現(xiàn)了本族語人們特有的習(xí)慣，而且很容易通過慣用表達(dá)法看到一個(gè)民族的民情風(fēng)俗，而這正是學(xué)生們所應(yīng)該多體會和學(xué)習(xí)的文化內(nèi)容。慣用法的表達(dá)可以通過專門的慣用法詞典或者經(jīng)典小說、散文中去尋找和學(xué)習(xí)。慣用法的靈活使用與學(xué)生個(gè)人的閱讀量成正比，也就是說，學(xué)生閱讀的英文材料越多，慣用法的表達(dá)就掌握得越多、越熟練。但是慣用法只能夠在對語言極其熟練的基礎(chǔ)上才能夠靈活運(yùn)用，切忌錯(cuò)用、濫用，以免授人以柄。
六、新詞匯的認(rèn)知與使用
語言文化會隨著社會的變化而發(fā)展變化，特別是近兩個(gè)世紀(jì)，現(xiàn)代英語詞匯的發(fā)展與擴(kuò)充最為明顯，主要是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展和高端技術(shù)的進(jìn)步，使得新詞匯的產(chǎn)生于使用日新月異。新詞匯涉及的領(lǐng)域十分廣泛：1）科技新詞：space shuttle（運(yùn)載火箭），Divine Vessel V（神舟五號），black hole（太空黑洞），soft landing（軟著陸），divert（呼叫轉(zhuǎn)移），auto answer（自動應(yīng)答），GPS（全球定位系統(tǒng)），cyber chat（網(wǎng)絡(luò)聊天），net shopping（網(wǎng)上購物），hacker（電腦黑客），flesh search（人肉搜索），clone（克隆 ），test-tube baby（試管嬰兒），Artificial intelligence（人工智能），Ecommerce（電子商務(wù)），等等。2）政治、經(jīng)濟(jì)新詞：Watergate（水門事件），mortgage slave（房奴），anti-dumping（反傾銷）等。3）社會生活新詞：naked wedding（裸婚），sub-health（亞健康），Microblog/tweets（微博），diamond bachelor（鉆石王老五），new-new generation（新新人類），see-through dress（透視裝），等等。
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，人們每天可以毫不費(fèi)勁地獲得全球信息，而這些信息有大部分都是伴隨著一些新詞匯的出現(xiàn)而呈現(xiàn)在我們面前。這些新詞已經(jīng)深入到了現(xiàn)代人的生活之中，有些時(shí)尚詞匯已經(jīng)讓我們的生活變得更豐富、更有節(jié)奏感，而且在某種程度上反映了整個(gè)世界在新世紀(jì)發(fā)展變化的印跡。掌握新詞匯，就等于把握住了世界變化的脈搏。適當(dāng)?shù)囟嗍褂靡恍┬略~匯，將會使自己的文章更富有感染力和時(shí)代感。
七、結(jié)語
薩丕爾的語言決定論昭示了語言本身的魅力與影響。這種影響對于英語專業(yè)大學(xué)生英語寫作水平的提高是具有非常重要的意義。因?yàn)閷懽髦谐艘恍┗炯记赏猓钪饕氖菍φZ言本身的了解、掌握與使用。大學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí)外，還要通過自主學(xué)習(xí)以提高自我寫作能力，也就是需要加強(qiáng)對語言的跨文化認(rèn)知，結(jié)合諺語、文化負(fù)載詞、慣用法、新詞匯的學(xué)習(xí)與掌握，再輔以自我激勵(lì)與鞭策，就能將自己的寫作水平一步步提高。
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