引論：我們?yōu)槟砹?3篇射頻技術(shù)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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射頻識(shí)別技術(shù)(RFID，RadioFrequencyIdentification)實(shí)際上是自動(dòng)識(shí)別技術(shù)(AEI，AutomaticEquipmentIdentification)在無(wú)線電技術(shù)方面的具體應(yīng)用與發(fā)展。該項(xiàng)技術(shù)的基本思想是，通過(guò)采用一些先進(jìn)的技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)各類物體或設(shè)備(人員、物品)在不同狀態(tài)(移動(dòng)、靜止或惡劣環(huán)境)下的自動(dòng)識(shí)別和管理。
目前，應(yīng)用最廣泛的自動(dòng)識(shí)別技術(shù)大致可以分為光學(xué)技術(shù)和無(wú)線電技術(shù)兩個(gè)方面。本文主要介紹自動(dòng)識(shí)別技術(shù)在無(wú)線電技術(shù)方面的應(yīng)用。
1射頻識(shí)別技術(shù)簡(jiǎn)介
20世紀(jì)80年代，由于大規(guī)模集成電路技術(shù)的成熟，射頻識(shí)別系統(tǒng)的體積大大縮小，使得射頻識(shí)別技術(shù)進(jìn)入實(shí)用化的階段，成為一種成熟的自動(dòng)識(shí)別技術(shù)。
射頻識(shí)別技術(shù)是利用射頻方式進(jìn)行非接觸雙向通信，以達(dá)到識(shí)別目的并交換數(shù)據(jù)。它與同期或早期的接觸式識(shí)別技術(shù)不同。RFID系統(tǒng)的射頻卡和讀寫(xiě)器之間不用接觸就可完成識(shí)別，因此它可在更廣泛的場(chǎng)合中應(yīng)用。
典型的射頻識(shí)別系統(tǒng)包括射頻卡和讀寫(xiě)器兩部分。
射頻卡是將幾個(gè)主要模塊集成到一塊芯片中，完成與讀寫(xiě)器的通信。芯片上有EEPROM用來(lái)儲(chǔ)存識(shí)別碼或其它數(shù)據(jù)。EEPROM容量從幾比特到幾萬(wàn)比特。芯片僅需連接天線(和電池)，可以作為人員的身份識(shí)別卡或貨物的標(biāo)識(shí)卡。卡封裝可以有不同形式，比如常見(jiàn)的信用卡及小圓片的形式等。與條碼、磁卡、IC卡等同期或早期的識(shí)別技術(shù)相比，射頻卡具有非接觸、工作距離長(zhǎng)、適于惡劣環(huán)境、可識(shí)別運(yùn)動(dòng)目標(biāo)等優(yōu)點(diǎn)。
在多數(shù)RFID系統(tǒng)中，讀寫(xiě)器在一個(gè)區(qū)域內(nèi)發(fā)射電磁波(區(qū)域大小取決于工作頻率和天線尺寸)。卡片內(nèi)有一個(gè)LC串聯(lián)諧振電路，其頻率與讀寫(xiě)器發(fā)射的頻率相同。當(dāng)射頻卡經(jīng)過(guò)這個(gè)區(qū)域時(shí)，在電磁波的激勵(lì)下，LC諧振電路產(chǎn)生共振，從而使電容內(nèi)有了電荷。在這個(gè)電容的另一端，接有一個(gè)單向?qū)ǖ碾娮颖茫瑢㈦娙輧?nèi)的電荷送到另一個(gè)電容內(nèi)儲(chǔ)存。當(dāng)所積累的電荷達(dá)到2V時(shí)，此電容可作為電源為其它電路提供工作電壓，將卡內(nèi)數(shù)據(jù)發(fā)射出去或接取讀寫(xiě)器的數(shù)據(jù)。讀寫(xiě)器接收到卡的數(shù)據(jù)后，解碼并進(jìn)行錯(cuò)誤校驗(yàn)來(lái)決定數(shù)據(jù)的有效性，然后，通過(guò)RS232、RS422、RS485或無(wú)線方式將數(shù)據(jù)傳送到計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。簡(jiǎn)單的RFID產(chǎn)品就是一種非接觸的IC卡，而復(fù)雜的RFID產(chǎn)品能和外部傳感器接口連接來(lái)測(cè)量、記錄不同的參數(shù)，甚至可與GPS系統(tǒng)連接來(lái)跟蹤物體。
工作原理如圖1所示。
2射頻識(shí)別技術(shù)的分類
射頻識(shí)別技術(shù)主要按以下四種方式分類。
(1)工作頻率
根據(jù)工作頻率的不同可分為低頻和高頻系統(tǒng)。①低頻系統(tǒng)一般指其工作頻率小于30MHz的系統(tǒng)。其基本特點(diǎn)是：射頻卡的成本較低、標(biāo)簽內(nèi)保存的數(shù)據(jù)量較少、閱讀距離較短(無(wú)源情況，典型閱讀距離為10cm)、射頻卡外形多樣(卡狀、環(huán)狀、鈕扣狀、筆狀)、閱讀天線方向性不強(qiáng)等。低頻系統(tǒng)多用于短距離、低成本的應(yīng)用中，如多數(shù)的門(mén)禁控制、動(dòng)物監(jiān)管、貨物跟蹤。②高頻系統(tǒng)一般指其工作頻率大于400MHz的系統(tǒng)。高頻系統(tǒng)的基本特點(diǎn)是射頻卡及讀寫(xiě)器成本均較高、卡內(nèi)保存的數(shù)據(jù)量較大、閱讀距離較遠(yuǎn)(可達(dá)幾m~十幾m)、適應(yīng)物體高速運(yùn)動(dòng)性能好、外形一般為卡狀、閱讀天線及射頻卡天線均有較強(qiáng)的方向性。高頻系統(tǒng)多應(yīng)用于需要較長(zhǎng)的讀寫(xiě)距離和高的讀寫(xiě)速度的場(chǎng)合，像火車監(jiān)控、高速公路收費(fèi)等系統(tǒng)。
(2)射頻卡
根據(jù)射頻卡的不同可分成可讀寫(xiě)(RW)卡、一次寫(xiě)入多次讀出(WORM)卡和只讀(RO)卡三種。RW卡一般比WORM卡和RO卡貴得多，如電話卡、信用卡等。一般情況下改寫(xiě)數(shù)據(jù)所花費(fèi)的時(shí)間遠(yuǎn)大于讀取數(shù)據(jù)所花費(fèi)的時(shí)間(常規(guī)為改寫(xiě)所花費(fèi)的時(shí)間為s級(jí)，閱讀花費(fèi)的時(shí)間為ms級(jí))。WORM卡是用戶可以一次性寫(xiě)入的卡，寫(xiě)入后數(shù)據(jù)不能改變，且比RW卡要便宜。RO卡存有一個(gè)唯一的號(hào)碼，不能逐改，保證了安全性。RO卡最便宜。
(3)射頻卡的有源與無(wú)源
射頻卡可分為有源及無(wú)源兩種。有源射頻卡使用卡內(nèi)電池的能量、識(shí)別距離較長(zhǎng)，可達(dá)十幾m，但是它的壽命有限(3~10年)，且價(jià)格較高；無(wú)源射頻卡不含電池，利用讀寫(xiě)器發(fā)射的電磁波提供能量，重量輕、體積小、壽命長(zhǎng)、很便宜，但它的發(fā)射距離受限制，一般是幾十cm，且需要讀寫(xiě)器的發(fā)射功率大。
(4)調(diào)制方式
根據(jù)調(diào)制方式的不同還可分為主動(dòng)式和被動(dòng)式。①主動(dòng)式的射頻卡用自身的射頻能量主動(dòng)地發(fā)送數(shù)據(jù)給讀寫(xiě)器。②被動(dòng)式的射頻卡，使用調(diào)制散射方式發(fā)射數(shù)據(jù)。它必須利用讀寫(xiě)器的載波調(diào)制自己的信號(hào)，適宜在門(mén)禁或交通的應(yīng)用中使用。因?yàn)樽x寫(xiě)器可以確保只激活一定范圍之內(nèi)的射頻卡。
目前使用的多數(shù)系統(tǒng)中，一次只能讀寫(xiě)一個(gè)射頻卡。射頻卡之間要保持一定距離，確保一次只能有一個(gè)卡在讀寫(xiě)區(qū)域內(nèi)。讀寫(xiě)距離長(zhǎng)，射頻卡之間的距離就要大，應(yīng)用起來(lái)很不方便。現(xiàn)在的射頻卡具有防碰撞的功能，這對(duì)于RFID來(lái)說(shuō)十分重要。所謂碰撞是指多個(gè)射頻卡進(jìn)入識(shí)別區(qū)域時(shí)信號(hào)互相干擾的情況。具有防碰撞性能的系統(tǒng)可以同時(shí)識(shí)別進(jìn)入識(shí)別距離的所有射頻卡，它的并行工作方式大大提高了系統(tǒng)的效率。
3國(guó)際射頻識(shí)別技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r
射頻識(shí)別技術(shù)在國(guó)外發(fā)展得很快。RFID產(chǎn)品種類很多，像德州儀器、Motoro1a、Philips、Microchip等世界著名廠家都生產(chǎn)RFID產(chǎn)品。他們的產(chǎn)品各有特點(diǎn)，自成系列。射頻識(shí)別技術(shù)被廣泛應(yīng)用于工業(yè)自動(dòng)化、商業(yè)自動(dòng)化、交通運(yùn)輸控制管理等眾多領(lǐng)域。如澳大利亞將它的RFID產(chǎn)品用于澳機(jī)場(chǎng)旅客行李管理中并發(fā)揮了出色的作用；瑞士國(guó)家鐵路局在瑞士的全部旅客列車上安裝RFID自動(dòng)識(shí)別系統(tǒng)，調(diào)度員可以實(shí)時(shí)掌握火車運(yùn)行情況，不僅利于管理，還大大減小了發(fā)生事故的可能性；德國(guó)BMW公司將射頻識(shí)別系統(tǒng)應(yīng)用在汽車生產(chǎn)流水線的生產(chǎn)過(guò)程控制中等。
據(jù)有關(guān)權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，射頻識(shí)別產(chǎn)品在全世界的銷量以每年25.3%的比例增長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，射頻識(shí)別技術(shù)具有廣闊的市場(chǎng)前景。
4射頻識(shí)別技術(shù)在我國(guó)的發(fā)展
我國(guó)政府在1993年制定的金卡工程實(shí)施計(jì)劃，是一個(gè)旨在加速推動(dòng)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)信息化進(jìn)程的重大國(guó)家級(jí)工程，由此各種自動(dòng)識(shí)別技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用十分迅猛。現(xiàn)在，射頻識(shí)別技術(shù)作為一種新興的自動(dòng)識(shí)別技術(shù)，也將在中國(guó)很快地普及。
目前，我國(guó)的射頻識(shí)別技術(shù)在下列幾種應(yīng)用中發(fā)展前景較好。當(dāng)然，這里僅僅羅列了射頻識(shí)別技術(shù)應(yīng)用的一部分。任何一種技術(shù)如果得到普及，都將會(huì)孕育一個(gè)龐大的市場(chǎng)。射頻識(shí)別將是未來(lái)一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
4.1安全防護(hù)領(lǐng)域
(1)門(mén)禁保安
將來(lái)的門(mén)禁保安系統(tǒng)均可應(yīng)用射頻卡。一卡可以多用。比如，可以作工作證、出入證、停車卡、飯店住宿卡甚至旅游護(hù)照等，目的都是識(shí)別人員身份、安全管理、收費(fèi)等等。好處是簡(jiǎn)化出入手續(xù)、提高工作效率、安全保護(hù)。只要人員佩戴了封裝成ID卡大小的射頻卡、進(jìn)出入口有一臺(tái)讀寫(xiě)器，人員出入時(shí)自動(dòng)識(shí)別身份，非法闖入會(huì)有報(bào)警。安全級(jí)別要求高的地方、還可以結(jié)合其它的識(shí)別方式，將指紋、掌紋或顏面特征存入射頻卡。
公司還可以用射頻卡保護(hù)和跟蹤財(cái)產(chǎn)。將射頻卡貼在物品上面，如計(jì)算機(jī)、傳真機(jī)、文件、復(fù)印機(jī)或其它實(shí)驗(yàn)室用品上。該射頻卡使得公司可以自動(dòng)跟蹤管理這些有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)，可以跟蹤一個(gè)物品從某一建筑離開(kāi)，或是用報(bào)警的方式限制物品離開(kāi)某地。結(jié)合GPS系統(tǒng)利用射頻卡，還可以對(duì)貨柜車、貨艙等進(jìn)行有效跟蹤。
(2)汽車防盜
這是RFID較新的應(yīng)用。目前已經(jīng)開(kāi)發(fā)出了足夠小的、能夠封裝到汽車鑰匙當(dāng)中含有特定碼字的射頻卡。它需要在汽車上裝有讀寫(xiě)器，當(dāng)鑰匙插入到點(diǎn)火器中時(shí)，讀寫(xiě)器能夠辨別鑰匙的身份。如果讀寫(xiě)器接收不到射頻卡發(fā)送來(lái)的特定信號(hào)，汽車的引擎將不會(huì)發(fā)動(dòng)。用這種電子驗(yàn)證的方法，汽車的中央計(jì)算機(jī)也就能容易防止短路點(diǎn)火。
另一種汽車防盜系統(tǒng)是，司機(jī)自己帶有一射頻卡，其發(fā)射范圍是在司機(jī)座椅45~55cm以內(nèi)，讀寫(xiě)器安裝在座椅的背部。當(dāng)讀寫(xiě)器讀取到有效的ID號(hào)時(shí)，系統(tǒng)發(fā)出三聲?shū)Q叫，然后汽車引擎才能啟動(dòng)。該防盜系統(tǒng)還有另一強(qiáng)大功能：倘若司機(jī)離開(kāi)汽車并且車門(mén)敞開(kāi)引擎也沒(méi)有關(guān)閉，這時(shí)讀寫(xiě)器就需要讀取另一有效ID號(hào)；假如司機(jī)將該射頻卡帶離汽車，這樣讀寫(xiě)器不能讀到有效ID號(hào)，引擎就會(huì)自動(dòng)關(guān)閉，同時(shí)觸發(fā)報(bào)警裝置。
(3)電子物品監(jiān)視系統(tǒng)
電子物品監(jiān)視系統(tǒng)(ElectronicArticleSurveillance,EAS)的目的是防止商品被盜。整個(gè)系統(tǒng)包括貼在物體上的一個(gè)內(nèi)存容量?jī)H為1比特(即開(kāi)或關(guān))的射頻卡，和商店出口處的讀寫(xiě)器。射頻卡在安裝時(shí)被激活。在激活狀態(tài)下，射頻卡接近掃描器時(shí)會(huì)被探測(cè)到，同時(shí)會(huì)報(bào)警。如果貨物被購(gòu)買(mǎi)，由銷售人員用專用工具拆除射頻卡(典型的是在服裝店里)，或者用磁場(chǎng)來(lái)使射頻卡失效，或者直接破壞射頻卡本身的電特性。EAS系統(tǒng)已被廣泛使用。據(jù)估計(jì)每年消耗60億套。
4.2商品生產(chǎn)銷售領(lǐng)域
(1)生產(chǎn)線自動(dòng)化
用RFID技術(shù)在生產(chǎn)流水線上實(shí)現(xiàn)自動(dòng)控制、監(jiān)視，提高生產(chǎn)率，改進(jìn)生產(chǎn)方式，節(jié)約了成本。舉個(gè)例子以說(shuō)明在生產(chǎn)線上應(yīng)用RFID技術(shù)的情況。
用于汽車裝配流水線。德國(guó)寶馬汽車公司在裝配流水線上應(yīng)用射頻卡，以盡可能大量地生產(chǎn)用戶定制的汽車。寶馬汽車的生產(chǎn)是基于用戶提出的要求式樣而生產(chǎn)的。用戶可以從上萬(wàn)種內(nèi)部和外部選項(xiàng)中，選定自己所需車的顏色、引擎型號(hào)和輪胎式樣等。這樣一來(lái)，汽車裝配流水線上就得裝配上百種式樣的寶馬汽車，如果沒(méi)有一個(gè)高度組織的、復(fù)雜的控制系統(tǒng)是很難完成這樣復(fù)雜的任務(wù)的。寶馬公司在其裝配流水線上配有RFID系統(tǒng)，使用可重復(fù)使用的射頻卡。該射頻卡上帶有汽車所需的所有詳細(xì)的要求，在每個(gè)工作點(diǎn)處都有讀寫(xiě)器，這樣可以保證汽車在各個(gè)流水線位置，能毫不出錯(cuò)地完成裝配任務(wù)。
(2)倉(cāng)儲(chǔ)管理
將RFID系統(tǒng)用于智能倉(cāng)庫(kù)貨物管理，能有效地解決與貨物流動(dòng)有關(guān)的信息管理，不但增加了處理貨物的速度，還可監(jiān)視貨物的一切信息。射頻卡貼在貨物所通過(guò)的倉(cāng)庫(kù)大門(mén)邊上，讀寫(xiě)器和天線都放在叉車上，每個(gè)貨物都貼有條碼，所有條碼信息都被存儲(chǔ)在倉(cāng)庫(kù)的中央計(jì)算機(jī)里，與該貨物有關(guān)的信息都能在計(jì)算機(jī)里查到。當(dāng)貨物出庫(kù)時(shí)，由另一讀寫(xiě)器識(shí)別并告知中央計(jì)算它被放在哪個(gè)拖車上。這樣，管理中心可以實(shí)時(shí)地了解到已經(jīng)生產(chǎn)了多少產(chǎn)品和發(fā)送了多少產(chǎn)品。
(3)產(chǎn)品防偽
偽造問(wèn)題在世界各地都是令人頭疼的問(wèn)題，將射頻識(shí)別技術(shù)應(yīng)用在防偽領(lǐng)域有它自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。防偽技術(shù)本身要求成本低，且難于偽造。射頻卡的成本就相對(duì)便宜，而芯片的制造需要有昂貴的芯片工廠，使偽造者望而卻步。射頻卡本身有內(nèi)存，可以儲(chǔ)存、修改與產(chǎn)品有關(guān)的數(shù)據(jù)，利于銷售商使用；體積十分小、便于產(chǎn)品封裝。像電腦、激光打印機(jī)、電視等產(chǎn)品上都可使用。
(4)RFID卡收費(fèi)
國(guó)外的各種交易大多利用各種卡來(lái)完成，而我國(guó)普遍采用現(xiàn)金交易。現(xiàn)金交易不方便也不安全，還容易出現(xiàn)稅收的漏洞。目前的收費(fèi)卡多用磁卡、IC卡，而射頻卡也開(kāi)始占據(jù)市場(chǎng)。原因是在一些惡劣的環(huán)境中，磁卡、IC卡容易損壞，而射頻卡則不易磨損，也不怕靜電及其它情況；同時(shí)，射頻卡用起來(lái)方便、快捷，甚至不用打開(kāi)包，在讀寫(xiě)器前搖晃一下，就完成收費(fèi)。另外，還可同時(shí)識(shí)別幾張卡．并行收費(fèi)，如公共汽車上的電子月票。我國(guó)大城市的公共汽車異常擁擠、環(huán)境條件差，射頻卡的使用有助于改善這種情況。
4.3管理與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)領(lǐng)域
(1)畜牧管理
該領(lǐng)域的發(fā)展起步于賽馬的識(shí)別，是用小玻璃封裝的射頻卡植于動(dòng)物皮下。射頻卡大約10mm長(zhǎng)，內(nèi)有一個(gè)線圈，約1000圈的細(xì)線繞在鐵氧體上，讀寫(xiě)距離是十幾cm。從賽馬識(shí)別發(fā)展到了標(biāo)識(shí)牲畜。牲畜的識(shí)別提供了現(xiàn)代化管理牧場(chǎng)的方法。
(2)運(yùn)動(dòng)計(jì)時(shí)
在馬拉松比賽中，由于人員太多，有時(shí)第一個(gè)出發(fā)的人同最后一個(gè)出發(fā)的人能相隔40分鐘。如果沒(méi)有一個(gè)精確的計(jì)時(shí)裝置，就會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。射頻卡應(yīng)用于馬拉松比賽中，運(yùn)動(dòng)員在自己的鞋帶上很方便地系上射頻卡，在比賽的起跑線和終點(diǎn)線處放置帶有微型天線的小墊片。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員越過(guò)此墊片時(shí)，計(jì)時(shí)系統(tǒng)便會(huì)接收運(yùn)動(dòng)員所帶的射頻卡發(fā)出的ID號(hào)，并記錄當(dāng)時(shí)的時(shí)間。這樣，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都會(huì)有自己的起始時(shí)間和結(jié)束時(shí)間，不會(huì)出現(xiàn)不公平競(jìng)爭(zhēng)的可能性了。在比賽路線中，如果每隔5km就設(shè)置這樣一個(gè)墊片，還可以很方便地記錄運(yùn)動(dòng)員在每個(gè)階段所用的時(shí)間。
RFID還可應(yīng)用于汽車大獎(jiǎng)賽上的精確計(jì)時(shí)。在跑道下面按照一定的距離間隔埋入一系列的天線，這些天線與讀寫(xiě)器相連，而射頻卡安裝到賽車前方。當(dāng)賽車每越過(guò)一個(gè)天線時(shí)，賽車的ID號(hào)和時(shí)間就被記錄下來(lái)，并存儲(chǔ)到中央計(jì)算機(jī)內(nèi)。這樣到比賽結(jié)束時(shí)，每個(gè)參賽選手將會(huì)有一個(gè)準(zhǔn)確的結(jié)果。
4.4交通運(yùn)輸領(lǐng)域
(1)高速公路自動(dòng)收費(fèi)及交通管理
高速公路自動(dòng)收費(fèi)系統(tǒng)是射頻識(shí)別技術(shù)最成功的應(yīng)用之一。目前，中國(guó)的高速公路發(fā)展非常快，而高速公路收費(fèi)卻存在一些問(wèn)題：一是在收費(fèi)站口，許多車輛要停車排隊(duì)，成為交通瓶頸問(wèn)題；二是少數(shù)不法的收費(fèi)員貪污路費(fèi)，使國(guó)家損失了相當(dāng)?shù)呢?cái)政收入。RFID技術(shù)應(yīng)用在高速公路自動(dòng)收費(fèi)上，能夠充分體現(xiàn)它非接觸識(shí)別的優(yōu)勢(shì)——讓車輛高速通過(guò)收費(fèi)站的同時(shí)自動(dòng)完成收費(fèi)，同時(shí)可以解決收費(fèi)員貪污路費(fèi)及交通擁堵的問(wèn)題。利用射頻識(shí)別技術(shù)的不停車高速公路自動(dòng)收費(fèi)系統(tǒng)是將來(lái)的發(fā)展方向；人工收費(fèi)，包括IC卡的停車收費(fèi)方式，終將會(huì)被淘汰。預(yù)計(jì)在未來(lái)10年內(nèi)，高速公路自動(dòng)收費(fèi)系統(tǒng)將有數(shù)十億元的需求。
在城市交通方面，解決交通日趨擁擠問(wèn)題不能只依賴于修路。加強(qiáng)交通的指揮、控制、疏導(dǎo)，提高道路的利用率，深挖現(xiàn)有交通潛能也是非常重要的；而基于RFID技術(shù)的交通管理系統(tǒng)可實(shí)現(xiàn)自動(dòng)查處違章車輛，記錄違章情況。另外，公共汽車站實(shí)時(shí)跟蹤指示公共汽車到站時(shí)間及自動(dòng)顯示乘客信息，會(huì)給乘客帶來(lái)很大的方便。
(2)火車和貨運(yùn)集裝箱的識(shí)別
在火車運(yùn)營(yíng)中，使用RFID系統(tǒng)很大的優(yōu)勢(shì)在于：火車是按既定路線運(yùn)行的，因此肯定要通過(guò)設(shè)定的讀寫(xiě)器的地點(diǎn)。通過(guò)讀到的數(shù)據(jù)，能夠得到火車的身份、監(jiān)控火車的完整性，以防止遺漏在鐵軌上的車廂發(fā)生撞車事故，同時(shí)能在車站將車廂重新編組。起初的努力是用超音波和雷達(dá)測(cè)距系統(tǒng)讀出車廂側(cè)的條碼，現(xiàn)在被RFID系統(tǒng)取代。射頻卡一般安在車廂頂邊，讀寫(xiě)器安在鐵路沿線，就可得到火車的實(shí)時(shí)信息及車廂內(nèi)裝的物品信息。
篇2
一、射頻技術(shù)原理
射頻識(shí)別（RadioFrequencyIdentification，簡(jiǎn)稱RFID）是一種利用無(wú)線電射頻信號(hào)進(jìn)行物體識(shí)別的新興技術(shù)。射頻識(shí)別系統(tǒng)一般包括電子標(biāo)簽、閱讀器和其他設(shè)備。射頻識(shí)別系統(tǒng)所采用的技術(shù)為微波反射技術(shù)，是基于電子標(biāo)簽內(nèi)微波天線的負(fù)載阻抗隨存儲(chǔ)的電子數(shù)據(jù)變化的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)電子標(biāo)簽內(nèi)電子數(shù)據(jù)的讀取。標(biāo)簽進(jìn)入磁場(chǎng)后，接收解讀器發(fā)出的射頻信號(hào)，憑借感應(yīng)電流所獲得的能量發(fā)送出存儲(chǔ)在芯片中的產(chǎn)品信息，或者主動(dòng)發(fā)送某一頻率的信號(hào)，解讀器讀取信息并解碼后，送至中央信息系統(tǒng)進(jìn)行有關(guān)數(shù)據(jù)處理。
射頻技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)非接觸識(shí)讀，識(shí)讀距離可從十幾厘米到幾十米；不需要光源；使用壽命長(zhǎng)；識(shí)讀距離遠(yuǎn)；抗惡劣環(huán)境能力強(qiáng)；安全性高；可同時(shí)識(shí)別多個(gè)對(duì)象，數(shù)據(jù)的記憶容量大；可不需人力介入操作。射頻技術(shù)可應(yīng)用于產(chǎn)品防偽、物品追蹤、自動(dòng)收費(fèi)，尤其在物流管理系統(tǒng)中，應(yīng)用非常廣泛。
二、物流管理系統(tǒng)
物流是物品在一定時(shí)間里的空間運(yùn)動(dòng)，物流的目標(biāo)在于以最小的費(fèi)用滿足消費(fèi)者的物流需求。2007年中國(guó)物流企業(yè)信息化推進(jìn)大會(huì)在北京舉行。大會(huì)指出，我國(guó)目前的物流產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀是物流信息化程度低，信息化系統(tǒng)功能欠完善，我國(guó)今后物流發(fā)展的主要任務(wù)是鼓勵(lì)生產(chǎn)流通企業(yè)應(yīng)用現(xiàn)代物流管理技術(shù)，改善傳統(tǒng)企業(yè)的管理，促進(jìn)流通的現(xiàn)代化。
三、射頻技術(shù)在物流管理中的應(yīng)用
射頻技術(shù)在物流配送中的應(yīng)用可分為商品的入庫(kù)、出庫(kù)、存儲(chǔ)、運(yùn)輸跟蹤、配送等。RFID技術(shù)可以加快供應(yīng)鏈的運(yùn)轉(zhuǎn)，提高物流管理的效率。
1.商品出庫(kù)與入庫(kù)
物資配送中心所派車隊(duì)進(jìn)入倉(cāng)儲(chǔ)中心時(shí)通過(guò)門(mén)禁，閱讀器讀取到射頻標(biāo)簽信息并在倉(cāng)儲(chǔ)中心系統(tǒng)中顯示此時(shí)車隊(duì)所載物資為空。車隊(duì)裝載物資完畢離開(kāi)發(fā)物倉(cāng)庫(kù)時(shí)再次通過(guò)門(mén)禁，物流系統(tǒng)將出庫(kù)物資信息寫(xiě)入到系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)中并上報(bào)給物資配送中心，這樣就等于射頻標(biāo)簽承載了其所運(yùn)物資的相關(guān)信息，自動(dòng)完成物資出庫(kù)，此時(shí)運(yùn)送物資的車輛和物資進(jìn)入在途狀態(tài)。運(yùn)輸車隊(duì)到達(dá)收物倉(cāng)庫(kù)時(shí)再次通過(guò)門(mén)禁，閱讀器讀取到射頻標(biāo)簽中的信息后傳輸給倉(cāng)儲(chǔ)中心系統(tǒng)，系統(tǒng)即顯示待入庫(kù)物資的相關(guān)信息并寫(xiě)入數(shù)據(jù)庫(kù)，自動(dòng)完成物資入庫(kù)，并上報(bào)給物資配送中心，通知物流配送中心配送任務(wù)已經(jīng)完成。
2.存儲(chǔ)與庫(kù)存盤(pán)點(diǎn)
在倉(cāng)庫(kù)里，射頻技術(shù)最廣泛的應(yīng)用是存取貨物與庫(kù)存盤(pán)點(diǎn)，它能用來(lái)實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化的商品的登記、存貨和取貨等操作。在倉(cāng)儲(chǔ)管理中，通過(guò)將供應(yīng)計(jì)劃系統(tǒng)與射頻識(shí)別技術(shù)相結(jié)合，能夠高效地完成各種操作。可增強(qiáng)作業(yè)的準(zhǔn)確性和快捷性，提高服務(wù)質(zhì)量，降低成本，減少物流中由于偷竊、損害、出貨錯(cuò)誤等造成的損耗，實(shí)現(xiàn)快速供貨并最大限度地減少儲(chǔ)存成本。
3.運(yùn)輸跟蹤
在運(yùn)輸管理中，通過(guò)在貨物和車輛上貼RFID標(biāo)簽，完成設(shè)備的跟蹤控制。接收裝置收到RFID標(biāo)簽信息后，連同接收地的位置信息上傳至通信衛(wèi)星，再由衛(wèi)星傳送給運(yùn)輸調(diào)度中心，送入數(shù)據(jù)庫(kù)中。利用射頻技術(shù)可準(zhǔn)確、迅速地完成配送任務(wù)并實(shí)現(xiàn)對(duì)在途物資的跟蹤。在物資運(yùn)輸期間，物資配送中心根據(jù)發(fā)/收物倉(cāng)儲(chǔ)中心上報(bào)的數(shù)據(jù)可知在途物資的名稱、品種和數(shù)量等信息，達(dá)到在途物資的可見(jiàn)性。
4.物流配送
在配送環(huán)節(jié)，采用射頻技術(shù)能大大加快配送的速度和提高揀選與分發(fā)過(guò)程的效率與準(zhǔn)確率，并能減少人工、降低配送成本。到達(dá)中央配送中心的所有商品都貼有RFID標(biāo)簽，在進(jìn)入中央配送中心時(shí)，托盤(pán)通過(guò)一個(gè)門(mén)閱讀器，讀取托盤(pán)上所有貨箱上的標(biāo)簽內(nèi)容。系統(tǒng)將這些信息與發(fā)貨記錄進(jìn)行核對(duì)，以檢測(cè)出可能的錯(cuò)誤，然后將RFID標(biāo)簽更新為最新的商品存放地點(diǎn)和狀態(tài)。這樣就確保了精確的庫(kù)存控制，甚至可確切了解目前有多少貨箱處于轉(zhuǎn)運(yùn)途中、轉(zhuǎn)運(yùn)的始發(fā)地和目的地，以及預(yù)期的到達(dá)時(shí)間等信息。RFID技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)合理的產(chǎn)品庫(kù)存控制和智能物流技術(shù)。借助電子標(biāo)簽，可以實(shí)現(xiàn)商品對(duì)原料、半成品、成品、運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)、配送、上架、最終銷售，甚至退貨處理等環(huán)節(jié)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，使整個(gè)供應(yīng)鏈管理顯得透明而高效。
四、RFID的發(fā)展方向
RFID與其他新興技術(shù)一樣，仍存在很多問(wèn)題。缺乏統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是制約RFID發(fā)展的重要因素。RFID的成本過(guò)高是抑制RFID技術(shù)的關(guān)鍵問(wèn)題。其成本主要是標(biāo)簽、讀寫(xiě)設(shè)備及相關(guān)管理軟件的成本。其中，由于標(biāo)簽將貼于單件產(chǎn)品上，數(shù)量巨大，標(biāo)簽成本的降低，將是RFID成本降低的重要部分。采用RFID技術(shù)的最大好處是可以對(duì)企業(yè)的供應(yīng)鏈進(jìn)行透明管理，但同時(shí)會(huì)使個(gè)人隱私受到影響。因此，RFID的安全性也非常令人關(guān)注，需要盡快推出增強(qiáng)安全性能的RFID產(chǎn)品。RFID的讀取仍存在錯(cuò)讀率高的問(wèn)題。
射頻技術(shù)在物流管理系統(tǒng)中的應(yīng)用，提高了商品入庫(kù)、商品配送和管理的工作效率，減少了人力資源的浪費(fèi)，提高了人員的利用率，射頻技術(shù)作為供應(yīng)鏈下物流管理硬件將會(huì)得到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。
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但這種僅能提供單一功能的RFID,卻扮演了實(shí)現(xiàn)ubiquitoous(網(wǎng)路無(wú)所不在)社會(huì)的牽線者,正牽起一股狂大的旋風(fēng)。服飾業(yè)、食品業(yè)、物流業(yè)等許多業(yè)界已開(kāi)始認(rèn)真思考以此項(xiàng)技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的條形碼系統(tǒng)。在歐美各國(guó),包括了美國(guó)的WalMart、英國(guó)的特易購(gòu)Tesco、德國(guó)的Metro等大型的連鎖式零售企業(yè),都以提升公司內(nèi)部物流系統(tǒng)的效率為目標(biāo),相繼宣布未來(lái)將在2005-2006年間,正式采用RFID系統(tǒng)。
由此可見(jiàn),無(wú)線射頻識(shí)別技術(shù)已經(jīng)在全球的零售業(yè)界掀起了一股旋風(fēng),而與其休戚與共的現(xiàn)代物流業(yè),當(dāng)然也不可避免地卷入了這一旋渦。
現(xiàn)代智能化物流管理
現(xiàn)代的物流,是以物流企業(yè)為主體、以第三方物流配送服務(wù)為主要形式、由物流和信息流相結(jié)合的、涉及供應(yīng)鏈全過(guò)程的現(xiàn)代物流系統(tǒng)。在信息化時(shí)代里面,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子商務(wù)、交通運(yùn)輸和管理的現(xiàn)代化,現(xiàn)代物流配送也將在運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)合理化和銷售網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)化的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)整個(gè)物流系統(tǒng)管理的電子化及信息化,配送各環(huán)節(jié)作業(yè)的自動(dòng)化和智能化,從而進(jìn)入以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電子商務(wù)為代表的物流配送的新時(shí)期。
此外,現(xiàn)代物流表現(xiàn)為企業(yè)生產(chǎn)與運(yùn)輸一體化的供應(yīng)鏈管理與服務(wù)。其中貨物運(yùn)輸所需的成本、時(shí)間及貨物在途的狀態(tài)控制是整個(gè)供應(yīng)鏈管理過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。而將射頻識(shí)別技術(shù)RFID與現(xiàn)代的物流管理相結(jié)合,將會(huì)極大地提升物流管理各個(gè)環(huán)節(jié)的智能化水平和服務(wù)水平,其勢(shì)必成為21世紀(jì)現(xiàn)代物流發(fā)展的不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。
射頻識(shí)別技術(shù)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)分析
傳統(tǒng)的自動(dòng)識(shí)別技術(shù)的主要功能是提供關(guān)于個(gè)人、動(dòng)物、貨物和商品的區(qū)別于他物的相關(guān)信息。在當(dāng)今的服務(wù)領(lǐng)域、在商品銷售與后勤分配領(lǐng)域、以及在商業(yè)部門(mén)、在生產(chǎn)企業(yè)和材料流通等領(lǐng)域自動(dòng)識(shí)別技術(shù)己得到了快速的普及和應(yīng)用。
條形碼技術(shù),曾在識(shí)別系統(tǒng)領(lǐng)域引起了一場(chǎng)革命并得到了廣泛的應(yīng)用。但是現(xiàn)在這種技術(shù)在許多場(chǎng)合已經(jīng)不能滿足人們的需要了。條形碼雖然很便宜,但它的存儲(chǔ)能力小、不能改寫(xiě)等的缺點(diǎn)均限制了它在自動(dòng)識(shí)別領(lǐng)域的應(yīng)用。
在這樣特殊的歷史背景底下,在我們對(duì)大存儲(chǔ)量信息載體和無(wú)線信息交換方式的需求下面,RFID技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。而要把自動(dòng)識(shí)別技術(shù)與現(xiàn)代的物流管理相結(jié)合,在技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中提高物流管理的效率和效益,RFID技術(shù)較之以傳統(tǒng)的識(shí)別技術(shù),具有其自身獨(dú)特的技術(shù)優(yōu)勢(shì)(見(jiàn)表1):
射頻識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)分析
無(wú)論是傳統(tǒng)的管理方式,還是現(xiàn)代更強(qiáng)調(diào)智能化的管理方式,物流管理的最終目標(biāo)都是要通過(guò)向商品流通過(guò)程當(dāng)中不同的對(duì)象提品或服務(wù)以換取利潤(rùn)。因此,商品從生產(chǎn)、儲(chǔ)存、運(yùn)輸?shù)搅魍?這一完整的物流管理的流程里面,RFID智能射頻識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用,能幫助我們?cè)谄渲胁煌姆秶蝾I(lǐng)域內(nèi)改進(jìn)業(yè)務(wù)
的效率和效益,這具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
零售領(lǐng)域
無(wú)論是一包糖果,還是一臺(tái)冰箱或者電視機(jī),在外包裝上加印規(guī)范的條形碼,已經(jīng)是絕大多數(shù)企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中一個(gè)常規(guī)的步驟。在商品流通企業(yè),例如大型超市,店員通過(guò)掃描條形碼來(lái)結(jié)賬和統(tǒng)計(jì)庫(kù)存也是司空見(jiàn)慣的一個(gè)場(chǎng)景。
然而,這一場(chǎng)景可能很快要成為歷史,產(chǎn)品包裝上的條形碼可能將要消失,而由加貼或者隱藏在包裝內(nèi)的智能識(shí)別標(biāo)簽(RFID)取而代之。RFID的應(yīng)用,將使企業(yè)的產(chǎn)品和商品信息統(tǒng)計(jì)在無(wú)形中自動(dòng)完成,大大提高運(yùn)營(yíng)效率。
物流運(yùn)輸領(lǐng)域
在商品出貨運(yùn)輸?shù)倪^(guò)程中,RFID系統(tǒng)可以指導(dǎo)和跟蹤貨物運(yùn)輸?shù)椒诸惖牡攸c(diǎn),通過(guò)實(shí)時(shí)收集的貨物信息,調(diào)度和分配運(yùn)輸工具的有效工作時(shí)間。此外,它還能幫助我們完成諸如:集裝箱檢視、集裝箱分艙、內(nèi)裝貨物的核對(duì)和確認(rèn),以及發(fā)貨單打印等工作。
在該領(lǐng)域內(nèi)RFID的廣泛應(yīng)用,能夠使得貨物運(yùn)輸過(guò)程中人為參與因素大量地減少,籍此獲取更準(zhǔn)確的貨物信息,實(shí)現(xiàn)貨物有效的在途控制。同時(shí),進(jìn)一步降低物流成本,提高生產(chǎn)效率。對(duì)管理者而言,就是可以隨時(shí)地監(jiān)控全局,更好地調(diào)整資源和勞動(dòng)力的配置。
商品庫(kù)存領(lǐng)域
智能化的庫(kù)存管理,能夠幫助我們精確地監(jiān)控產(chǎn)品的流動(dòng)情況,實(shí)現(xiàn)庫(kù)存狀況的實(shí)時(shí)控制,從而提高生產(chǎn)透明度和生產(chǎn)效率。
RFID技術(shù)的運(yùn)用,能使我們通過(guò)無(wú)線射頻信息的收集而直接完成商品的入庫(kù)工作。貨物的實(shí)時(shí)位置和運(yùn)動(dòng)信息,都直接由RFID系統(tǒng)進(jìn)行實(shí)時(shí)跟蹤,倉(cāng)庫(kù)工作人員只需借助RFID的收發(fā)天線和讀寫(xiě)器的幫助,即可把貨物的信息記錄入庫(kù)。同時(shí),RFID系統(tǒng)還可以根據(jù)貨物標(biāo)簽中所記錄的有關(guān)數(shù)量和體積等的信息,指示出最合適的倉(cāng)儲(chǔ)位置,以達(dá)到倉(cāng)儲(chǔ)空間的最優(yōu)化利用。而在貨物清點(diǎn)的過(guò)程當(dāng)中,也可以通過(guò)自動(dòng)跟蹤RFID標(biāo)簽,極大地提高清點(diǎn)工作的透明度和效率。
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對(duì)次，我們需要發(fā)掘自身文化、研究自身文化、發(fā)展自身文化的價(jià)值，并創(chuàng)造性地將它融入企業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，豐富產(chǎn)品的文化意蘊(yùn)，提升產(chǎn)品的附加價(jià)值。這需要我們自身加倍努力與探索。
因?yàn)椋磥?lái)的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)將是文化的競(jìng)爭(zhēng)。
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化產(chǎn)品文化產(chǎn)品形象
一、產(chǎn)品、產(chǎn)品文化、企業(yè)文化
什么叫產(chǎn)品？狹義的理解，只是工廠生產(chǎn)出的實(shí)物，如食品、服裝等。廣義的產(chǎn)品概念，包括有形的和無(wú)形的，凡是提供給市場(chǎng)的、消費(fèi)者認(rèn)為可以用價(jià)值來(lái)衡量的，或使用后能滿足消費(fèi)者某種需求、某種欲望的一切，都可稱之為產(chǎn)品，例如服務(wù)、咨詢也是產(chǎn)品。
所謂產(chǎn)品文化，是以企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品為載體，反映企業(yè)物質(zhì)及精神追求的各種文化要素的總和，是產(chǎn)品價(jià)值、使用價(jià)值和文化附加值的統(tǒng)一。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，文化與企業(yè)、文化與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系愈益密切，文化的力量愈益突出，這種文化色彩首先體現(xiàn)在企業(yè)的產(chǎn)品上。就是說(shuō)，企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品決不僅僅具有某種使用價(jià)值，不僅僅是為了滿足人們的某種物質(zhì)生活需要，而且越來(lái)越多地考慮人們的精神生活需要，千方百計(jì)地為人們提供實(shí)用的、情感的、心理的等多方面的享受，越來(lái)越重視產(chǎn)品文化附加值的開(kāi)發(fā)，努力把使用價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值融為一體，突出產(chǎn)品中的人性化含量。換言之，企業(yè)產(chǎn)品不僅是技術(shù)和工具的產(chǎn)物，而且是員工崇高理想和自覺(jué)奉獻(xiàn)精神的結(jié)晶；不僅凝結(jié)著一般的抽象的人類勞動(dòng)，而且凝聚著職工無(wú)限的創(chuàng)造力，是企業(yè)員工群體特定的價(jià)值觀、思維模式和心理的、知識(shí)的、能力的綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。說(shuō)到底，產(chǎn)品深深地打著企業(yè)文化的烙印，二者相融相合。
一定的產(chǎn)品文化與它所處的社會(huì)文化背景是緊密聯(lián)系的，也與生產(chǎn)或提供它的企業(yè)文化密不可分。產(chǎn)品文化是社會(huì)文化與企業(yè)文化共同作用的產(chǎn)物，在社會(huì)文化背景相對(duì)穩(wěn)定的情況下，產(chǎn)品文化更多地體現(xiàn)的是企業(yè)文化的內(nèi)容。產(chǎn)品文化是直接作用于社會(huì)廣大的消費(fèi)者，消費(fèi)者更多地是從產(chǎn)品或服務(wù)的消費(fèi)中來(lái)體現(xiàn)企業(yè)文化的。對(duì)其企業(yè)的認(rèn)同和對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同，是通過(guò)接受其產(chǎn)品與蘊(yùn)涵在其服務(wù)中的產(chǎn)品文化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
產(chǎn)品文化與企業(yè)文化緊密聯(lián)系。產(chǎn)品或服務(wù)是企業(yè)生產(chǎn)的成果，任何一種產(chǎn)品和服務(wù)都是在企業(yè)中生產(chǎn)和形成，既受到一定的企業(yè)文化的制約，又凝聚了生產(chǎn)它的企業(yè)文化因素。因此，產(chǎn)品文化是企業(yè)文化的重要組成部分，也是企業(yè)文化的一種體現(xiàn)。
換句話說(shuō)，企業(yè)的精神、風(fēng)格和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)將在企業(yè)所提供的具體的產(chǎn)品和服務(wù)之中得以體現(xiàn)。這正是我們?cè)趶?qiáng)調(diào)企業(yè)文化建設(shè)時(shí)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品文化的原因之所在。
二、未來(lái)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)更是文化競(jìng)爭(zhēng)
10年前，燒鵝仔在北京方莊首開(kāi)中國(guó)式快餐連鎖服務(wù)，它既有中國(guó)傳統(tǒng)的美味，又能適應(yīng)現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活。這種營(yíng)銷理念在當(dāng)時(shí)是超前的。與此同時(shí)，在方莊還誕生了一家麥當(dāng)勞，同燒鵝仔一樣，引得八方來(lái)客，叫好聲不絕于耳。此后，燒鵝仔分店曾達(dá)到近百家，與麥當(dāng)勞共存共榮。
10年后的今天，若想再到烤鵝仔處一飽口福之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)“此地空余黃鶴樓”，燒鵝仔早已倒閉。但麥當(dāng)勞一如十年前，紅紅火火，人流不息。有好事者詢問(wèn)麥當(dāng)勞方莊店經(jīng)理原因，他回答：“麥當(dāng)勞出售的是企業(yè)文化”。
當(dāng)今世界上經(jīng)濟(jì)與文化融為一體的發(fā)展趨勢(shì)非常明顯。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)往往與企業(yè)文化密切結(jié)合，不可分割。企業(yè)在市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，文化的含量、附加值越來(lái)越高。我們正處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，對(duì)文化領(lǐng)先和知識(shí)創(chuàng)新更加注重。
中國(guó)加入WTO后，越來(lái)越多的外國(guó)企業(yè)必將進(jìn)入中國(guó)這一龐大市場(chǎng)，高舉“文化競(jìng)爭(zhēng)”的旗幟圈地圈錢(qián)，文化競(jìng)爭(zhēng)將成為未來(lái)國(guó)內(nèi)企業(yè)與外資企業(yè)進(jìn)行“商戰(zhàn)”的主旋律。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)將更快進(jìn)入商業(yè)文化競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)帶有更明顯的文化競(jìng)爭(zhēng)色彩，更多的類似于燒鵝仔和麥當(dāng)勞的故事即將上演。事實(shí)上，這樣的戰(zhàn)斗在麥當(dāng)勞、阿迪達(dá)斯、耐克等國(guó)外名牌進(jìn)入中國(guó)后就已打響。外國(guó)企業(yè)在登岸之時(shí)，必將帶著各自企業(yè)的文化理念和經(jīng)營(yíng)管理方式，在中國(guó)市場(chǎng)攻城掠寨。在未來(lái)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，忍氣吞聲絕不是辦法。我們需要發(fā)掘自身文化、發(fā)展自身文化的價(jià)值，并創(chuàng)造性地將它融入企業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，這需要我們自身加倍努力與探索。
現(xiàn)代企業(yè)需要現(xiàn)代的企業(yè)文化。對(duì)企業(yè)文化內(nèi)涵的研究，不斷提高文化的附加力，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力的重要內(nèi)容。那么中國(guó)在加入WTO后，中國(guó)企業(yè)將如何應(yīng)對(duì)這種文化的看似無(wú)形卻有形的競(jìng)爭(zhēng)呢？國(guó)內(nèi)制造型企業(yè)還沉湎于“價(jià)廉物美是一個(gè)永遠(yuǎn)的勝律”，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“產(chǎn)品文化”的價(jià)值。企業(yè)家將如何從企業(yè)文化的層面來(lái)更新各自的產(chǎn)品管理理念、產(chǎn)品文化呢？在產(chǎn)品或服務(wù)層面值得我們思考：這一層面上的文化營(yíng)銷就是推出能提高人類生活質(zhì)量、推動(dòng)人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的產(chǎn)品或服務(wù)，并能引導(dǎo)一種新的、健康的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式。
三、廠家不僅是賣產(chǎn)品，更是賣文化
今天的消費(fèi)者，購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品已不單單只是為了使用，同時(shí)對(duì)其是否符合自己的審美情趣也很看重，特別是年輕消費(fèi)者，對(duì)產(chǎn)品怡情訴求更為強(qiáng)烈。因此，企業(yè)在文化創(chuàng)牌努力中，有意識(shí)地將符合消費(fèi)者怡情訴求，象征人們特有的審美情感，體現(xiàn)現(xiàn)代人的價(jià)值觀，順應(yīng)大多數(shù)消費(fèi)者的消費(fèi)行為導(dǎo)向的文化內(nèi)涵融入自己產(chǎn)品，就可以產(chǎn)品為載體，向品牌投入文化，在滿足消費(fèi)者怡情的心理訴求的同時(shí)，取得他們對(duì)產(chǎn)品文化的價(jià)值認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)自己附著于產(chǎn)品的文化識(shí)別。產(chǎn)品符合了這樣的人文需求，就能以其獨(dú)特的人文含量在情感上打動(dòng)消費(fèi)者，使其因怡情需求而積極購(gòu)買(mǎi)你的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)情感營(yíng)銷的高附加值銷售方式。
生產(chǎn)產(chǎn)品的最終目的是為了將它賣出去，在買(mǎi)方市場(chǎng)的今天產(chǎn)品的文化內(nèi)涵也決定了產(chǎn)品的市場(chǎng)前景。有位資深的經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)過(guò)，“產(chǎn)品的一半是文化”，“文化也是商品”。當(dāng)我們習(xí)慣于在大街小巷聽(tīng)“正宗牛肉丸”、“地道煎肉包”的吆喝聲時(shí)，在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，就是有人在賣產(chǎn)品文化賺錢(qián)了。美國(guó)有名的化妝品制造廠露華濃公司總裁C·雷布隆先生就以“口紅不是化妝品，我們讓美流行人間”的經(jīng)營(yíng)宗旨而取勝于市，聞名于世。
以研究購(gòu)物心理而聞名的V·帕卡特，在其《隱藏的說(shuō)服者》一書(shū)中這樣寫(xiě)道：也許“生意人你不曾想過(guò)，如果賣的不是發(fā)油而是希望，如果賣的不是桔子而是新鮮的活力，那將會(huì)怎樣?”不少企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者在產(chǎn)品營(yíng)銷過(guò)程中仍沿襲著“黃婆賣瓜，自賣自夸”的老方式，側(cè)重于產(chǎn)品本身的宣傳，在文化韻味和服務(wù)方面的宣傳不夠而造成產(chǎn)品壓庫(kù)嚴(yán)重的現(xiàn)狀，我們大有必要加強(qiáng)產(chǎn)品文化的宣傳。尤其在市場(chǎng)推廣廣告策略的制定上善于將企業(yè)產(chǎn)品的核心價(jià)值進(jìn)行提煉，賦予其特有的文化內(nèi)涵。須知，當(dāng)今許多購(gòu)物者的消費(fèi)心理日趨成熟，他們除了看中產(chǎn)品質(zhì)量外，更看重的是企業(yè)形象和售后服務(wù)。“賣啥偏不吆喝啥”的高明之處，在于使顧客在潛移默化中認(rèn)識(shí)你的企業(yè)形象的同時(shí)，進(jìn)而對(duì)你的產(chǎn)品產(chǎn)生好感。我國(guó)的紅豆服飾、娃哈哈食品等企業(yè)注重產(chǎn)品的文化宣傳，并取得了可喜的成效。
四、設(shè)計(jì)以文化為底蘊(yùn)
設(shè)計(jì)的核心是人，所有的設(shè)計(jì)其實(shí)都是圍繞著人的需要展開(kāi)的。設(shè)計(jì)承載了對(duì)人類精神和心靈慰藉的重任：年輕的消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品是為了張揚(yáng)個(gè)性和煥發(fā)蓬勃的青春活力；年壯的消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品是為了填補(bǔ)青春已逝的失落和展示成熟與自我成就感；年老的消費(fèi)者則懷者一股濃濃的懷舊感和飽經(jīng)滄桑的平靜感購(gòu)買(mǎi)消費(fèi)品。因此產(chǎn)品是反映物質(zhì)功能及精神追求的各種文化要素的總和，是產(chǎn)品價(jià)值、使用價(jià)值和文化附加值的統(tǒng)一。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，文化與企業(yè)、文化與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系愈益密切，文化的力量愈益突出，這種文化色彩首先體現(xiàn)在企業(yè)的產(chǎn)品上。就是說(shuō)，企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品決不僅僅具有某種使用價(jià)值，不僅僅是為了滿足人們的某種物質(zhì)生活需要，而且越來(lái)越多地考慮人們的精神生活需要，千方百計(jì)地為人們提供實(shí)用的、情感的、心理的等多方面的享受，越來(lái)越重視產(chǎn)品文化附加值的開(kāi)發(fā)，努力把使用價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值融為一體，突出產(chǎn)品中的人性化含量。
以人為核心進(jìn)行外延，有什么樣的需求，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的設(shè)計(jì)。人類最初的設(shè)計(jì)，正是針對(duì)人們最普通最基本的需要展開(kāi)的。幾千年來(lái)不同的民族，不同的地理環(huán)境沉淀了不同的文化。不同民族、不同時(shí)代的消費(fèi)品蘊(yùn)藏著的不同的審美情趣、審美理想、審美追求，表現(xiàn)出不同的民族性格、民族心理和人們對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的不同追求。
設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)造。如果沒(méi)有創(chuàng)造，世界將是一幅模樣，但創(chuàng)造是有基礎(chǔ)的，不同的地區(qū)有其地域環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)情況、人文思想、民族習(xí)慣等等不同。表現(xiàn)在設(shè)計(jì)方面，每個(gè)民族都有自己的特色。比如法蘭西民族，地處溫帶海洋性氣候，良好的生活環(huán)境造就了法蘭西民族追求美妙而浪漫的生活習(xí)慣，時(shí)尚成了這個(gè)迷人國(guó)度奉行的生活準(zhǔn)則。時(shí)裝、香水這些體現(xiàn)浪漫、時(shí)尚的載體成了這個(gè)民族的代名詞，洛可可風(fēng)的延存與裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的渲染形成了一種華麗、經(jīng)典的法國(guó)浪漫風(fēng)格；德意志民族則不同，氣候干燥、多山的自然環(huán)境造就了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)人。因而，德國(guó)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了嚴(yán)謹(jǐn)、重功能的品質(zhì)，就連較為傾向藝術(shù)性的平面設(shè)計(jì)在這里也自由不起來(lái)。包豪斯是其代表，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院提出的設(shè)計(jì)就是科學(xué)技術(shù)，從而形成重功能、技術(shù)，缺乏藝術(shù)感的德國(guó)風(fēng)格；與之相反,美利堅(jiān)民族是個(gè)民族大融合，渴望自由的環(huán)境下造就了設(shè)計(jì)的幽默感與隨意性。短暫的歷史，自由的人性，使美國(guó)設(shè)計(jì)更具輕松、樂(lè)觀的色彩；中華民族歷史悠久，地大物博，人與人，人與物之間講究和諧共處，因此在自我實(shí)現(xiàn)要求上表現(xiàn)得深沉含蓄又強(qiáng)烈突出，反映出一種深層次的文化內(nèi)容。總之每個(gè)民族都有自我實(shí)現(xiàn)的愿望和追求，都在用自己的方式（包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)）表現(xiàn)自己，借助有形的實(shí)體表達(dá)民族識(shí)別要求和尋求民族認(rèn)同感。
社會(huì)文明的不斷提高，使越來(lái)越多的有識(shí)之士意識(shí)到了設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵問(wèn)題，設(shè)計(jì)必須融入當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)去才可能得到持續(xù)性的發(fā)展，特別是在中國(guó)這樣一個(gè)地大物博、人口眾多，處于東亞文化核心地位的國(guó)度里，更是需要迫切解決的問(wèn)題。設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵并不是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的膚淺理解即“形”的簡(jiǎn)單套用和照搬，而是要將傳統(tǒng)中國(guó)文化的精髓即“神”融入進(jìn)去。香港的著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的成功，就是因?yàn)樗萌绾螌⒔迩甑闹袊?guó)文化如中國(guó)水墨文化、儒家文化之精髓融入設(shè)計(jì)中。儒家的審美標(biāo)準(zhǔn)用一個(gè)字來(lái)概括，就是“和”。“和”體現(xiàn)包容性，包容性必然衍生多樣性。而多樣化也是造型與裝飾在注重整體效果之下的多樣性。把“和”的觀念應(yīng)用于造物工藝之上，就體現(xiàn)在形式與功能的協(xié)調(diào)結(jié)合與造型的多樣性。古代工藝產(chǎn)品中講究和諧，講究節(jié)制，過(guò)分強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的某一方面，必然會(huì)導(dǎo)致失“和”。這也就是為什么我國(guó)古代藝術(shù)家的造型審美趣味很少指向“五色”、“五音”、“五味”等炫人耳目之物，而更多指向“樸素”、“平淡”一類對(duì)象的根本原因所在。具體表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞中，就是“尚清”的審美追求。從這一層意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代審美要求“內(nèi)斂”，正是美善統(tǒng)一的自覺(jué)要求。“和”還體現(xiàn)在“天人合一”，表現(xiàn)在造物設(shè)計(jì)上就是體現(xiàn)“形式表達(dá)情感”的設(shè)計(jì)理念，對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)購(gòu)買(mǎi)的不僅僅是產(chǎn)品的使用功能，他們需要通過(guò)讓人賞心悅目的形式購(gòu)買(mǎi)包含其中的人文價(jià)值、精神關(guān)懷和自我意識(shí)。從人類文明發(fā)展史來(lái)看，明式家具實(shí)際上是中國(guó)傳統(tǒng)文人士族文化物化的一種表現(xiàn)形式，它比較突出地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人士族文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵。因此，明式家具無(wú)論是在造型上、材料上、裝飾上、工藝上都體現(xiàn)出傳統(tǒng)文人文化的特有的追求：自然而空靈，高雅而委婉，超逸而含蓄的韻味，透射出一股濃郁的書(shū)卷氣。中國(guó)提倡謙和好禮，廉正端莊的行為準(zhǔn)則，在造型上，明式家具造型渾厚冼練，線條流暢，比例適中，穩(wěn)重大方。從某種意義上說(shuō)，用明式椅歇息，或許不是最佳方式，但它在儀式、社交、倫理上，卻甚于休憩的功能，明式椅對(duì)于使用者而言，似乎更在乎于一種文化上的慰藉。
設(shè)計(jì)是一種把人們的思想賦予形態(tài)的工作，設(shè)計(jì)就是將所有的人造物賦予美好的目的并加以實(shí)現(xiàn)，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是真善美的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)從過(guò)去對(duì)功能的滿足進(jìn)一步上升到了對(duì)人的精神關(guān)懷，這是在設(shè)計(jì)中融入文化，增加產(chǎn)品的文化附加值的根本所在，這也是設(shè)計(jì)師的責(zé)任。
五、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的文化意蘊(yùn)
企業(yè)的文化是市場(chǎng)給與的，嚴(yán)格的說(shuō)是消費(fèi)者所給與的——一種企業(yè)在消費(fèi)者心目中所建立起來(lái)的形象。企業(yè)形象建立靠的是企業(yè)自身的產(chǎn)品，而不是空洞的口號(hào)或其它——因?yàn)榭梢灾С制髽I(yè)生存的是有市場(chǎng)的產(chǎn)品。企業(yè)所有的一切活動(dòng)，必然要圍繞自身產(chǎn)品來(lái)展開(kāi)，來(lái)強(qiáng)化既定的發(fā)展策略與形象。產(chǎn)品是企業(yè)的文化符號(hào)和承載體，是企業(yè)文化的化身。人們是通過(guò)消費(fèi)產(chǎn)品來(lái)認(rèn)識(shí)企業(yè)的，而不是相反。因此，通過(guò)產(chǎn)品，人們可以認(rèn)識(shí)企業(yè)及其文化內(nèi)涵。
1、產(chǎn)品形象
產(chǎn)品形象是通過(guò)產(chǎn)品表現(xiàn)出來(lái)的、在消費(fèi)者心目中形成的關(guān)于產(chǎn)品及其企業(yè)的印象和情感。
產(chǎn)品形象是由多個(gè)要素構(gòu)成的集合體。比如有形的物體、服務(wù)等和無(wú)形的感受。
產(chǎn)品形象是產(chǎn)品在消費(fèi)者心目中的影響和情感。
產(chǎn)品形象是企業(yè)綜合素質(zhì)的反映。
2、產(chǎn)品反映企業(yè)文化
產(chǎn)品反映企業(yè)文化。一般來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品是通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)反映企業(yè)文化的：
a、產(chǎn)品反映了企業(yè)的價(jià)值觀和理念；
b、產(chǎn)品反映出一個(gè)民族國(guó)家的文化傳統(tǒng)；
c、產(chǎn)品的變化折射出時(shí)代的變化以及企業(yè)變化發(fā)展、文化的演進(jìn)；
企業(yè)形象在開(kāi)始時(shí)是靠規(guī)劃的，但在企業(yè)中可以執(zhí)行企業(yè)戰(zhàn)略到具體形象——產(chǎn)品——上，工業(yè)設(shè)計(jì)是責(zé)無(wú)旁貸的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它的設(shè)計(jì)方向、風(fēng)格是否和企業(yè)整體戰(zhàn)略保持以一致，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)將起到?jīng)Q定性作用。產(chǎn)品通過(guò)外觀線型塑造、細(xì)節(jié)刻畫(huà)、色調(diào)品位等元素的共性化處理，在市場(chǎng)與消費(fèi)者心目中建立起的風(fēng)格統(tǒng)一、特色鮮明的產(chǎn)品形象和產(chǎn)品個(gè)性。也就必然成為企業(yè)在消費(fèi)者心目中的形象代言者。
現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品通過(guò)整合策略性設(shè)計(jì)方法實(shí)現(xiàn)企業(yè)的設(shè)計(jì)形象（DI），并通過(guò)DI系統(tǒng)的實(shí)施面向市場(chǎng)推出產(chǎn)品形象（PI），使得企業(yè)產(chǎn)品具有家族性、延續(xù)性、共生性以及整體個(gè)性。所傳達(dá)的是透過(guò)“風(fēng)格”表露出企業(yè)深層文化底蘊(yùn)和產(chǎn)品發(fā)展趨向，是企業(yè)文化最重要的核心，它的作用是超越CI（企業(yè)形象策劃）的，是CI所無(wú)法比擬的。
3．產(chǎn)品整體概念與產(chǎn)品設(shè)計(jì)
任何一種產(chǎn)品都必須具備核心層、有形產(chǎn)品層、附加層，從而構(gòu)成產(chǎn)品整體概念。
核心層表達(dá)了產(chǎn)品的效用或服務(wù)；
有形產(chǎn)品層包括質(zhì)量、樣式、品牌、包裝、特點(diǎn)等五大特征；
附加層即是產(chǎn)品設(shè)計(jì)者所能提供的附加服務(wù)和附加利益，而這正是我們要討論的產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。
4．產(chǎn)品設(shè)計(jì)是大勢(shì)所趨
隨著人類生活水平的提高，對(duì)生活方方面面重新設(shè)計(jì)。楊振寧預(yù)言，21世紀(jì)是一個(gè)設(shè)計(jì)的世紀(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)更是商家必爭(zhēng)之地。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)既是對(duì)人們生活需求的滿足，同時(shí)又是在超前性地設(shè)計(jì)著人們的未來(lái)生活，所謂設(shè)計(jì)創(chuàng)造未來(lái)，設(shè)計(jì)不僅創(chuàng)造美的形態(tài)，更是創(chuàng)造一種新的生活方式。因此，這一項(xiàng)活動(dòng)必然隨著人們文化水準(zhǔn)的提高而越來(lái)越重要。
5．產(chǎn)品文化設(shè)計(jì)的四大要素
產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)及其產(chǎn)品來(lái)說(shuō)都是非常重要的。這其中，關(guān)鍵是注意在產(chǎn)品中體現(xiàn)文化內(nèi)涵。
文化情調(diào)對(duì)于絕大多數(shù)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，購(gòu)買(mǎi)某種商品，往往要考慮商品的情調(diào)——那種能體現(xiàn)自己愛(ài)好、情趣、欣賞品味的感受。為此，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者應(yīng)以情調(diào)為切入點(diǎn)。
文化功能產(chǎn)品設(shè)計(jì)者通過(guò)產(chǎn)品所表達(dá)出來(lái)的實(shí)用、審美功能。這是產(chǎn)品設(shè)計(jì)者的核心要素。因?yàn)檫@反映出商家及其產(chǎn)品的品位，同時(shí)也反映出使用者的價(jià)值取向、個(gè)性特征、身份地位以及文化認(rèn)同的方向。
文化心理這就是要注重消費(fèi)者的心理因素，切忌自以為是。
文化精神產(chǎn)品應(yīng)體現(xiàn)出一個(gè)民族的精神和一個(gè)時(shí)代的精神，以及一個(gè)企業(yè)家的精神。
篇5
二、功能的多元化、集成化
數(shù)字技術(shù)在音、視頻傳輸及信息的互動(dòng)方面存在傳統(tǒng)的模擬技術(shù)無(wú)法比擬的優(yōu)越性，伴隨著數(shù)字技術(shù)的推廣與成熟，現(xiàn)代個(gè)人數(shù)碼產(chǎn)品的功能呈現(xiàn)一種由標(biāo)準(zhǔn)化、單一化向靈活化、集成化的轉(zhuǎn)變，多數(shù)產(chǎn)品都集多功能于一身。以手機(jī)為例，現(xiàn)代的手機(jī)除了基本的通訊功能外還集攝像、游戲、音樂(lè)、電子閱讀器等為一身，根據(jù)不同的消費(fèi)需求，產(chǎn)生了不同的產(chǎn)品概念，已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的手機(jī)概念。
歐洲一家公司研制出一種名為“SmartBadge”的ID胸卡式手機(jī)（圖1），它將ID胸卡與手機(jī)這兩樣必備物品合二為一，平時(shí)可當(dāng)作ID卡，在配上相應(yīng)的耳機(jī)后便可接電話，用于通訊。
三、系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)化、平臺(tái)化
隨著網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)碼產(chǎn)品的兼容化、網(wǎng)絡(luò)化、平臺(tái)化正逐漸顯現(xiàn)，以家庭為中心的多媒體綜合處理系統(tǒng)正成為未來(lái)生活的一大發(fā)展趨勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)與日常居家生活產(chǎn)品的融合正才成為時(shí)尚生活的代表，智能家居生活系統(tǒng)已不再是傳說(shuō)。例如：微軟和惠普力推的MEDIACENTER多媒體中心操作系統(tǒng)、聯(lián)想大力研發(fā)的關(guān)聯(lián)電腦、海信“DNet-home”數(shù)字家庭系統(tǒng)都是數(shù)字技術(shù)與家電融合的顯著代表。
四、交互的人性化、虛擬化
傳統(tǒng)的“人機(jī)工程學(xué)”僅集中于用戶與產(chǎn)品之間的物理性界面，然而現(xiàn)代更需要研究的是用戶和產(chǎn)品之間的認(rèn)識(shí)的和情感的關(guān)系。在信息化時(shí)代，信息的交互是數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心，是人機(jī)之間互動(dòng)的平臺(tái)，已經(jīng)成為決定產(chǎn)品功能能否成功實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素之一。
當(dāng)前，由于交互的頻繁與產(chǎn)品環(huán)境的復(fù)雜，人機(jī)交互越來(lái)越多地考慮人的因素，注重交互方式與交互界面的研究。其中界面設(shè)計(jì)是一個(gè)多學(xué)科參與的工程，結(jié)合計(jì)算機(jī)科學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)等工業(yè)和商業(yè)領(lǐng)域的行為，了解各類用戶的習(xí)性、技能、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，執(zhí)行和優(yōu)化信息與通信系統(tǒng)以滿足用戶的需要。加之科技的發(fā)展與高端技術(shù)的運(yùn)用，也為人機(jī)的交互帶來(lái)了巨大的靈活性。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用就帶來(lái)了一種全新的模式，其通過(guò)借助于部分特殊虛擬外設(shè)，將交互基礎(chǔ)由“以計(jì)算機(jī)為主體”轉(zhuǎn)換成“以人為主體”，向用戶提供一個(gè)身臨其境、實(shí)時(shí)交互、自由構(gòu)想的環(huán)境與平臺(tái)，建立和諧、靈活、人性化，以人為中心的交互式系統(tǒng)。
總之，隨著社會(huì)的發(fā)展，數(shù)碼產(chǎn)品的普及與普遍化，產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)也就由初期的高新技術(shù)轉(zhuǎn)向產(chǎn)品的設(shè)計(jì)——市場(chǎng)的開(kāi)拓、功能的開(kāi)發(fā)、系統(tǒng)的建立、交互的人性化等等，由此就需要我們對(duì)數(shù)碼產(chǎn)品的現(xiàn)狀進(jìn)行分析與研究，以便了解與把握數(shù)碼產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)。
【摘要】隨著數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的日益發(fā)展，對(duì)于數(shù)碼產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也已越來(lái)越受到人們的關(guān)注，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念與方法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要了。本文對(duì)數(shù)碼產(chǎn)品的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并提出對(duì)于未來(lái)數(shù)碼產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)的相關(guān)看法。
【關(guān)鍵詞】數(shù)碼產(chǎn)品市場(chǎng)功能系統(tǒng)交互
參考文獻(xiàn)：
篇6
細(xì)紗機(jī)利用變頻器調(diào)節(jié)錠子速度快慢一般采用定長(zhǎng)制方式，即按照不同紡紗支數(shù)所紡的滿紗總長(zhǎng)度區(qū)間，每個(gè)區(qū)間根據(jù)實(shí)際生產(chǎn)中的斷頭情況來(lái)設(shè)置相應(yīng)的錠子速度達(dá)到減少設(shè)斷頭的目的。
篇7
從軟件無(wú)線電的觀點(diǎn)來(lái)看，受寬帶天線、高速A／D轉(zhuǎn)換器及數(shù)字信號(hào)處理器等發(fā)展水平的限制，實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想的軟件無(wú)線電平臺(tái)[1]的條件目前還不具備。因此，本文根據(jù)系統(tǒng)提出的中頻頻率為70MHz、信號(hào)帶寬為10MHz的設(shè)計(jì)要求，在分析比較了幾個(gè)方案優(yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，著重研究了在現(xiàn)有器件情況下最大限度地實(shí)現(xiàn)中頻數(shù)字化這一關(guān)鍵問(wèn)題，最終設(shè)計(jì)了一種可用于所述實(shí)驗(yàn)平臺(tái)的中頻數(shù)字化接收機(jī)。在使用該方案的實(shí)際系統(tǒng)上，可以對(duì)新一代蜂窩移動(dòng)通信系統(tǒng)中的關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行研究和實(shí)驗(yàn)評(píng)估。
1初步設(shè)計(jì)方案
站在系統(tǒng)靈活性的角度，本文暫不考慮使用模擬解調(diào)器的中頻接收方案，而采用數(shù)字化的處理，先提出兩種方案。
1．1單路帶通采樣方案，
根據(jù)系統(tǒng)的中頻頻率和帶寬兩項(xiàng)參數(shù)指標(biāo)，若進(jìn)行低通采樣，由Nyquist定理知，采樣速率至少要150Msps才能保證頻譜不會(huì)發(fā)生混迭。但以目前芯片的制作水平來(lái)看，采樣速率大于150Msps且分辨率在10bit以上的ADC成本會(huì)很高；此外，后級(jí)接口電路必須使用超高速邏輯電路，基帶數(shù)字信號(hào)處理的壓力很大，還增加了整個(gè)電路板的布線、制版工藝難度，從而帶來(lái)許多問(wèn)題。觀察系統(tǒng)的中頻接收信號(hào)：最高截止頻率為75MHz，但信號(hào)帶寬只有10MHz；若低通采樣此信號(hào)，則默認(rèn)信號(hào)分布在0～75MHz整個(gè)頻帶范圍內(nèi)，對(duì)此頻帶不再加以利用，因而頻譜利用率較低。可以運(yùn)用帶通采樣機(jī)制，按遠(yuǎn)低于2倍信號(hào)最高截止頻率的采樣速率進(jìn)行欠采樣，將中頻信號(hào)頻譜無(wú)混迭地搬移至基帶[1]。此方案的示意圖如圖1所示。
例如，當(dāng)發(fā)送端的基帶信號(hào)是實(shí)信號(hào)時(shí)，選擇接收機(jī)的采樣速率fs=35Msps，頻譜周期性復(fù)制到：f1±kfs(k為整數(shù))，采樣前后信號(hào)頻譜的變化如圖2、圖3所示。
從圖中可以看到，帶通采樣利用ADC作為近似理想的混頻器對(duì)信號(hào)進(jìn)行變頻。采樣后相當(dāng)于信號(hào)的中心頻率從70MHz搬移到基帶，實(shí)現(xiàn)了中頻到基帶的頻率變換，頻譜利用率也比較高。可見(jiàn)，帶通采樣是比較合適的高速中頻采樣方案。此方案的優(yōu)點(diǎn)是不再要求ADC有很高的采樣速率，而只要采樣速率選取得合適，后端可以直接得到基帶數(shù)據(jù)進(jìn)行相應(yīng)的處理，大大簡(jiǎn)化了系統(tǒng)。此方案的缺點(diǎn)是當(dāng)發(fā)送的基帶信號(hào)為復(fù)數(shù)形式時(shí)，正負(fù)頻譜關(guān)于虛軸不對(duì)稱，若仍用35Msps的采樣速率，頻譜會(huì)發(fā)生混迭。因此要在采樣前將信號(hào)先分別通過(guò)兩個(gè)模擬邊帶濾波器得到兩路有用的邊帶信息，再分別進(jìn)行帶通采樣，要求此模擬濾波器的截止特性必須十分陡峭，否則會(huì)損失通帶內(nèi)的低頻分量。但模擬濾波器有兩個(gè)缺點(diǎn)：首先，過(guò)渡帶寬窄的濾波器由于相位對(duì)頻率的非線性會(huì)導(dǎo)致信號(hào)失真；其次，過(guò)渡帶窄意味著高階濾波器需要大量高質(zhì)量的儲(chǔ)能元件，代價(jià)很高。由此，該模擬邊帶濾波器不僅昂貴，還會(huì)使有用信號(hào)產(chǎn)生失真。
1．2兩路正交化采樣方案
筆者又提出了適用于發(fā)送端是復(fù)基帶信號(hào)的兩路正交化采樣方案：借鑒正交采樣的基本思想，使用兩路ADCs以起始采樣時(shí)間相距1/4個(gè)中頻信號(hào)周期、同樣的采樣速率對(duì)中頻信號(hào)進(jìn)行帶通采樣。由于相位是以2π為周期的，所以這種方法得到的兩路采樣信號(hào)相位相差π/2，可以把它們分別看作一個(gè)復(fù)數(shù)信號(hào)的I、Q兩路，對(duì)于每一路數(shù)據(jù)都按照前一種方案的思路將頻譜搬移到基帶。此方案示意圖如圖4所示，其中NCO(NumbericallyControlledOscillator)表示數(shù)控振蕩器。
這種方案用兩路正交信號(hào)恢復(fù)基帶復(fù)信號(hào)，若仍用原來(lái)1/2的采樣速率就能獲得比第一種方案好的信噪比，而且方案二所適用的范圍更廣。此方案最大的缺點(diǎn)是需要兩片ADCs，系統(tǒng)的復(fù)雜度成倍增長(zhǎng)，且兩路ADCs采樣的起始時(shí)刻要滿足相隔約3．57x10-9秒，采樣過(guò)程中它們之間的相位差要保持不變，這對(duì)采樣時(shí)鐘的相位和兩路ADCs的參數(shù)一致性要求很高，一般的系統(tǒng)難以實(shí)現(xiàn)。
綜合上述方案，根據(jù)對(duì)其優(yōu)缺點(diǎn)的分析，在具體設(shè)計(jì)中權(quán)衡利弊，對(duì)系統(tǒng)復(fù)雜度和系統(tǒng)性能折衷考慮，形成了下面的數(shù)字化接收方案。
2數(shù)字化接收方案
2．1系統(tǒng)結(jié)構(gòu)
基于以上分析，筆者設(shè)計(jì)了一種基于軟件無(wú)線電的全數(shù)字化接收機(jī)。系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)框架如圖5所示。
此設(shè)計(jì)在前兩種方案的基礎(chǔ)上，結(jié)合各自優(yōu)勢(shì)，盡可能抑制了它們的缺點(diǎn)：一方面由于應(yīng)用了帶通采樣機(jī)制，此方案具有第一種方案效率高、所用器件少的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)又比第一種方案的適用范圍廣，它可恢復(fù)復(fù)數(shù)形式的基帶信號(hào)，而單路帶通采樣方案實(shí)現(xiàn)的實(shí)信號(hào)情況僅為其中的一個(gè)特例而已。另一方面，采用數(shù)字下變頻器，解決了第二種方案使用兩路ADCs所遇到的由于ADCs電路參數(shù)不一致及雙通道幅度、相位失配，使系統(tǒng)性能急劇下降的問(wèn)題。因此本方案具有一定的工程應(yīng)用價(jià)值，這一點(diǎn)在后面會(huì)進(jìn)一步說(shuō)明。
系統(tǒng)工作過(guò)程為：將接收的中頻信號(hào)經(jīng)過(guò)中心頻率為70MHz的聲表面波SAW(SurfaceAcousticWave)帶通濾波器：BPF(Bandpassfilter)后得到信號(hào)r(t)，輸入到ADC進(jìn)行帶通采樣，采樣速率為fs，產(chǎn)生的數(shù)字信號(hào)r[n]送入數(shù)字下變頻器DDC(DigitalDownConverter)處理，輸出I、Q兩路基帶數(shù)據(jù)到后端的DSP、FPGA等數(shù)字信號(hào)r[n]處理器件中，調(diào)用不同的軟件模塊對(duì)具體信號(hào)進(jìn)行相應(yīng)處理。這種軟件化機(jī)制使整個(gè)系統(tǒng)功能具有可擴(kuò)展的空間，靈活性大大提高。
根據(jù)本系統(tǒng)相關(guān)的設(shè)計(jì)指標(biāo)，帶通濾波器采用VANLONG公司的BP60190。其中心頻率為70MHz，3dB帶寬為10．2MHz，中心頻率上的插入損耗典型值為24．7dB。ADC采用AD公司的AD9214，這是一款10bit的ADC芯片，最高采樣速率為105Msps。DDC采用AD公司的新一代數(shù)字下變頻器AD6624A，它代表了目前多通道DDC的最高技術(shù)水平，一個(gè)突出的優(yōu)點(diǎn)在于：最高輸入數(shù)據(jù)速率可以達(dá)到100Msps。采用此芯片，系統(tǒng)所要接收的寬帶信號(hào)就能實(shí)現(xiàn)用較高的速率進(jìn)行采樣，最大限度地減少采樣速率降低所造成的信噪比惡化。
AD6624A在本系統(tǒng)中完成的主要功能有下變頻、低通濾波和降低采樣速率。其工作流程如圖5所示。由一片ADC采樣得到的實(shí)信號(hào)r[n]首先通過(guò)頻率變換器完成下變頻，得到I、Q．兩路信號(hào)r1I[n]、r1Q[n],這樣就避免了方案二的不足：因?yàn)榉桨付械恼恍盘?hào)是用兩路ADCs采樣得到的，難以克服由于器件參數(shù)不一致使信號(hào)幅度、相位失配等問(wèn)題。下一級(jí)是一個(gè)可編程的重采樣梳狀濾波器rCIC2(secondorderResamplingCascadedIntegrator
CombFIRfilters)。CIC濾波器是一種簡(jiǎn)單的整系數(shù)濾波器，一般綜合信號(hào)失真程度和運(yùn)算量的考慮，工程上常應(yīng)用此類濾波器完成抽取或內(nèi)插濾波。然后信號(hào)通過(guò)一個(gè)五級(jí)級(jí)聯(lián)的梳狀濾波器組CIC5(frithorderCascadedIntegratorCombFIRfilters)。在該濾波器組中進(jìn)行抗混迭濾波得到基帶信號(hào)rI[n]、rQ[n]，并進(jìn)行數(shù)據(jù)的抽取，抽取率可以取2～32之間的任意整數(shù)。接下來(lái)是AD6624A中的最后一個(gè)信號(hào)處理單元——可編程RAM系數(shù)濾波器RCF(RAMCoeffi-cientFIRfilter)，在此單元中進(jìn)一步變換采樣速率并對(duì)信號(hào)波形進(jìn)行整形。最后經(jīng)過(guò)輸出控制邏輯單元，輸出符合系統(tǒng)要求的低速率基帶信號(hào)。
2．2主要工作參數(shù)的確定
設(shè)數(shù)字下變頻器(DDC)內(nèi)部NCO的工作頻率為fL，考慮一般的情況，待發(fā)送的基帶信號(hào)為復(fù)數(shù)形式，表示成：
s(t)=I(t)+jQ(t)(1)
則在發(fā)送端經(jīng)上變頻得到的中頻復(fù)信號(hào)為s1(t)=s(t)ejωIt，取其實(shí)部調(diào)制到射頻發(fā)送出去。理想情況下，接收機(jī)收到的中頻信號(hào)r(t)=Re{s1(t)}。其中，Re{·)表示取復(fù)數(shù)的實(shí)部。
采樣后的信號(hào)r[n]，通過(guò)頻率變換器后變?yōu)镮、Q兩路信號(hào)r1I[n]、r1Q[n]，這里僅給出I路信號(hào)的表示式，Q路信號(hào)的分析方法類似。
首先要確定數(shù)字下變頻器中NCO的本振頻率。通常情況下，下變頻的本振頻率fL取與中頻頻率fI相等的數(shù)值，那么式(2)中的第二項(xiàng)就是基帶數(shù)據(jù)。但對(duì)于本系統(tǒng)，70MHz的中頻頻率不在AD6624A所能實(shí)現(xiàn)的頻率范圍內(nèi)。觀察式(2)，若fL=fS-fI=23.3MHz(在芯片的正常工作范圍內(nèi))，則式中的第二項(xiàng)為高頻分量，可通過(guò)低通濾波器濾除，于是得到第二項(xiàng)為高頻分量，可通過(guò)低通濾波器濾除，于是得到基帶信號(hào)r1[n]=1/2I(n/fs).這時(shí)，只要送入D/A轉(zhuǎn)換器就恢復(fù)出了I（t），同理也能得到Q（t）。所以這個(gè)本振頻率的選擇是可以實(shí)現(xiàn)的。
然后確定系統(tǒng)的最佳采樣速率。ADC的采樣速率即DDG輸入數(shù)據(jù)的速率是全系統(tǒng)一個(gè)重要的參數(shù)。它受到器件技術(shù)水平的制約，又決定了DDC內(nèi)部濾波器、抽取率以及輸出數(shù)據(jù)速率的設(shè)計(jì)與選擇，從而影響著整個(gè)系統(tǒng)的性能。
帶通采樣定理要求采樣速率滿足下式即可實(shí)現(xiàn)無(wú)混迭采樣[2]：
式（3）中[.]表示取值不大于括號(hào)內(nèi)的整數(shù)。其中fs為采樣速率，fh、fl分別是信號(hào)的上下限頻率，fh-fl≤fl。
本系統(tǒng)中fh=75MHz,fl=65MHz，由式（3）可得：
在式（4）給出的采樣速率集合中，n=1時(shí)，75Msps≤fs≤130Msps;n=2時(shí)，50Msps≤fs≤65Msps。選取一個(gè)最佳采樣速率，使采樣后頻譜間距最大，從而降低對(duì)抗混迭濾波器帶外抑制的要求。
另一方面，對(duì)于ADC，若只考慮量化噪聲，衡量ADC信噪比的表示式為：
其中，m為ADC分辨率。可見(jiàn)，保持人不變時(shí)，增大采樣速率和A／D分辨率均可提高數(shù)字信號(hào)的信噪比。但是信號(hào)本身具有一定的信噪比，A／D采樣的量化單位比噪聲電子更低是沒(méi)有意義的，因此提高A／D的分辨率是有一定限制的。而fs增加一倍，就會(huì)帶來(lái)3dB的SNR增益，相當(dāng)于增加了0.5bit的分辨率。設(shè)計(jì)時(shí)需要利用這一點(diǎn)，采用一個(gè)最佳的采樣速率使信噪比性能較好。
綜合上述各因素，取n=1的情況，最佳采樣速率定為93．333Msps，則lObitADC的信噪比約為59dB，帶通采樣后信號(hào)的頻譜間距為36．666MHz，NCO工作頻率為23．333MHz，抗混迭低通濾波器LPF(LowpassFiker)的過(guò)渡帶寬度最大可以達(dá)到36．666MHz，是信號(hào)單邊帶寬的7倍左右，大大降低了濾波器的設(shè)計(jì)要求。例如當(dāng)要求阻帶衰減等于0．001時(shí)，該濾波器的階數(shù)僅為13階[1]，實(shí)現(xiàn)并不困難。因此可以將這種方案推廣到信號(hào)具有更寬頻譜的情況。
此外不難證明，由于所采用的采樣速率滿足等式fs/2=2fL，使信號(hào)下變頻后所要濾除的高頻分量頻率譜關(guān)于是對(duì)稱的，從而能充分利用低通濾波器的阻帶。下面以s(t)為帶寬是10MHz的多音復(fù)信號(hào)為例，說(shuō)明這一問(wèn)題。
篇8
2.1變頻技術(shù)在采煤機(jī)中的應(yīng)用
采煤機(jī)在一定程度上代表了煤礦設(shè)備向現(xiàn)代化、機(jī)械化發(fā)展的里程碑。因此在煤礦開(kāi)采中顯得特別重要。由于采礦機(jī)大多是在環(huán)境惡劣的條件下工作的，所以采礦機(jī)是一個(gè)比較復(fù)雜的系統(tǒng)，因此提高采煤機(jī)的性能便顯得尤其重要。采煤機(jī)在采煤工作中占據(jù)著主力位置，只要一發(fā)生故障就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)采煤環(huán)節(jié)受到嚴(yán)重的影響，使采煤工作難以進(jìn)行下去，對(duì)整個(gè)煤礦造成不小損失。由于采煤機(jī)的重要位置使得其功能不斷改進(jìn)，變得越來(lái)越強(qiáng)大，但是其出現(xiàn)的故障和問(wèn)題也變得越來(lái)越強(qiáng)大，這也增加了維修難度，一旦采煤機(jī)出現(xiàn)問(wèn)題就會(huì)大大降低工作效率。而隨著變頻技術(shù)的產(chǎn)生，將其用在采煤機(jī)中，成就了采煤機(jī)變頻調(diào)速系統(tǒng)，隨著該技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)的采煤技術(shù)有了巨大的發(fā)展，變頻器也得到了采煤業(yè)的廣泛應(yīng)用。煤礦企業(yè)大膽嘗試，勇于創(chuàng)新，將能量回饋型四象限變頻器運(yùn)用到了電牽引采煤機(jī)的工作中，這一舉措不僅將采煤機(jī)的科技含量進(jìn)一步提高，同時(shí)還減少了采煤機(jī)的損壞，延長(zhǎng)了設(shè)備壽命。
2.2變頻技術(shù)在風(fēng)機(jī)中的應(yīng)用
在礦井不同的生產(chǎn)時(shí)期，礦井通風(fēng)設(shè)計(jì)也不盡相同，甚至還會(huì)有巨大的差異。一般在礦井生產(chǎn)中期會(huì)重復(fù)不斷更換風(fēng)機(jī)來(lái)解決通風(fēng)問(wèn)題，但這種方式操作起來(lái)不僅顯得累贅，并且還經(jīng)常發(fā)生設(shè)備故障，增加了不少多余的維修量。與此同時(shí)，原來(lái)的風(fēng)機(jī)也會(huì)被暫時(shí)擱置，這樣會(huì)產(chǎn)生資源浪費(fèi)，使設(shè)備的利用率大打折扣。但將變頻技術(shù)應(yīng)用到風(fēng)機(jī)中就會(huì)解決這種困境，重復(fù)的更換任務(wù)也無(wú)需再進(jìn)行，操作起來(lái)比較方便，不僅提高了設(shè)備性能，使風(fēng)機(jī)資源中的浪費(fèi)現(xiàn)象不斷減少，同時(shí)也起到了很好的節(jié)能效果。通風(fēng)問(wèn)題也輕輕松松地解決了。
2.3變頻技術(shù)在礦井提升運(yùn)輸設(shè)備上的應(yīng)用
2.3．1變頻技術(shù)在膠帶輸送機(jī)上的應(yīng)用
作為煤礦煤流運(yùn)輸系統(tǒng)的主要設(shè)備之一的膠帶運(yùn)輸機(jī)，在以工頻進(jìn)行拖動(dòng)，液力耦合器進(jìn)行傳動(dòng)的方式運(yùn)行上一般采用交流電動(dòng)機(jī)作為動(dòng)力裝置，但使用交流電動(dòng)機(jī)會(huì)產(chǎn)生傳動(dòng)效率低、啟動(dòng)電流大以及機(jī)械沖擊大等問(wèn)題。同時(shí)輸送機(jī)還存在運(yùn)送負(fù)載重、距離長(zhǎng)、傾角大的問(wèn)題，常常發(fā)生帶載或重載啟停的情況，使膠帶斷帶、跑帶等安全生產(chǎn)事故發(fā)生的概率大幅度提升。但是將變頻技術(shù)運(yùn)用到膠帶運(yùn)輸機(jī)之后，可以實(shí)現(xiàn)設(shè)備及系統(tǒng)的軟啟動(dòng)功能，使設(shè)備及系統(tǒng)平穩(wěn)啟動(dòng)運(yùn)行。尤其是在變頻控制的軟啟功能之后，徹底消除了之前存在的安全生產(chǎn)隱患，在根本上解決了這個(gè)困難。
2.3．2變頻技術(shù)在礦井提升機(jī)上的應(yīng)用
當(dāng)前，PLC控制系統(tǒng)和高壓變頻調(diào)速控制系統(tǒng)是礦井提升機(jī)變頻技術(shù)的主要應(yīng)用。在礦井提升機(jī)高壓變頻調(diào)速控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)單元串聯(lián)多電平能量回饋型四象限高壓變頻控制系統(tǒng)的應(yīng)用來(lái)增強(qiáng)系統(tǒng)的安全性和抗干擾性，從而使提升全過(guò)程中的速度控制、位置控制、保護(hù)功能及動(dòng)態(tài)畫(huà)面監(jiān)視等功能變得更加安全可靠，這一措施大大改善了提升機(jī)啟動(dòng)、運(yùn)行、加速、減速等運(yùn)行階段的性能，使設(shè)備鋼絲繩的機(jī)械沖擊得到減少，提升系統(tǒng)的安全水平也得到大大提升。除此之外，還使高壓回路與低壓控制回路之間的通訊變得更加便捷。
2.4變頻技術(shù)在泵中的應(yīng)用
泵以抽送液體為目的，將機(jī)械能裝換為液體能量。水泵不但能夠用來(lái)進(jìn)行輸送液體，而且還可以實(shí)現(xiàn)液體增壓，因此在礦區(qū)給液、給水中發(fā)揮著重要作用。在之前的工作運(yùn)轉(zhuǎn)中，泵擁有相對(duì)較長(zhǎng)的空轉(zhuǎn)時(shí)間，在頻繁的起停工作中不僅耗費(fèi)了大量的電能，并且也使相關(guān)的故障經(jīng)常發(fā)生。將變頻技術(shù)運(yùn)用到泵中，可以使設(shè)備運(yùn)行率得到有效提高，設(shè)備發(fā)生故障的情況大量減少，并且還顯現(xiàn)了良好的節(jié)能效果，操作起來(lái)也十分容易。由中國(guó)礦業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)的煤礦井下排水泵站的監(jiān)控系統(tǒng)在水泵性能提高方面具有極好的效果。其原理是把變頻器應(yīng)用到水泵中，水泵的起停減速可以得到有效控制，使井下液位達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)，減少了泵的空轉(zhuǎn)時(shí)間，起到了顯著的節(jié)能效果。
篇9
一、設(shè)計(jì)美學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系的架構(gòu)基礎(chǔ)
由卡耐基梅隆大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院craigvogel教授與工程學(xué)院jonathancagan教授合作創(chuàng)立、并在《創(chuàng)造突破性產(chǎn)品》一書(shū)中推出的技術(shù)—形式定位圖，顯示了同一域的不同產(chǎn)品在技術(shù)和形式為軸的坐標(biāo)系中的定位。根據(jù)他們?cè)谧鴺?biāo)體系中的不同方位，可以得出針對(duì)性的市場(chǎng)定位及驅(qū)動(dòng)因素。由此得出結(jié)論：只有形式好技術(shù)含量高的產(chǎn)品才能從競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出。wwW.133229.Com當(dāng)今社會(huì)的消費(fèi)者不但了解自己的境況，也了解可供選擇的產(chǎn)品。他們所尋求的是一種完整的、能夠體現(xiàn)自身價(jià)值和素質(zhì)，并豐富生活的產(chǎn)品。形式與技術(shù)便成為我們?cè)趯?duì)產(chǎn)品進(jìn)行評(píng)價(jià)不可或缺的必要條件。在形式—技術(shù)坐標(biāo)體系的基礎(chǔ)上，我們可以將設(shè)計(jì)的美學(xué)理念融會(huì)其中，以此來(lái)作為的我們衡量產(chǎn)品設(shè)計(jì)的美學(xué)量化綜合指標(biāo)及評(píng)價(jià)內(nèi)容。
二、設(shè)計(jì)美學(xué)模糊評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的具體闡述及數(shù)學(xué)模型的建立
設(shè)計(jì)的本質(zhì)是“按照美的規(guī)律為人造物”。工業(yè)設(shè)計(jì)是人類在現(xiàn)代大工業(yè)條件下按照美的規(guī)律造型的一種創(chuàng)新的社會(huì)實(shí)踐，是技術(shù)與與藝術(shù)形式的高度自覺(jué)。設(shè)計(jì)美則是建立在技術(shù)發(fā)展與形式創(chuàng)新基礎(chǔ)之上的一種藝術(shù)性的造物活動(dòng)帶來(lái)的心理體驗(yàn)。設(shè)計(jì)美學(xué)評(píng)價(jià)體系的建立，是為了在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中探求技術(shù)美與形式美的完美結(jié)合并以此指導(dǎo)我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐，在設(shè)計(jì)活動(dòng)中追求感情與情境的訴求，讓消費(fèi)者在產(chǎn)品使用體驗(yàn)中，得到情感的熏陶和生命情感的體驗(yàn)享受。
1.技術(shù)美
這里技術(shù)指的是產(chǎn)品的核心功能，即產(chǎn)品的使用功能、生產(chǎn)產(chǎn)品的材料和加工工藝、使用產(chǎn)品時(shí)涉及到的界面關(guān)系（如按照按鈕、屏幕、語(yǔ)音等提示進(jìn)行操作）。技術(shù)美側(cè)重于理性，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中理智和推理的思維形態(tài)的表現(xiàn)形式。
2.形式美
通常我們說(shuō)到形式美，是指構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性（色彩、形狀、線條、聲音等）及其組合規(guī)律（如整齊一律、節(jié)奏與韻律等）所呈現(xiàn)出來(lái)的審美特性。本文將形式美定義為是能夠?qū)⒚栏信c產(chǎn)品與服務(wù)中人機(jī)結(jié)合起來(lái)的造型，在視覺(jué)、感覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等屬性間所呈現(xiàn)出來(lái)的審美特性，側(cè)重于感性、情感和靈感的藝術(shù)思維。
3.體驗(yàn)美
體驗(yàn)美指的是在產(chǎn)品使用過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的和諧的人—機(jī)—環(huán)境關(guān)系，合適的人機(jī)尺寸及友好溫馨的人機(jī)界面，親切的人性化關(guān)懷，合理完善的功能，及其外觀質(zhì)量和外觀形態(tài)表現(xiàn)或傳達(dá)出一定的信息、表情或情感，在產(chǎn)品的多次同樣使用的記憶中所形成的經(jīng)驗(yàn)，所帶來(lái)的一種美妙體驗(yàn)。或者說(shuō)是技術(shù)與形式的結(jié)合度，在產(chǎn)品使用過(guò)程中所形成的總體審美體驗(yàn)。在18世紀(jì)哲學(xué)家鮑姆嘉通（baumgar-ten）首先提出了美學(xué)體驗(yàn)這個(gè)詞并將其含義改變?yōu)楦泄俚臐M足或感覺(jué)上的愉悅，藝術(shù)作品是因?yàn)檫@個(gè)原因而產(chǎn)生的，即為了滿足人們感官的感覺(jué)。而在這里特指產(chǎn)品本身的在技術(shù)、人機(jī)理論及形式美學(xué)規(guī)律等方面的運(yùn)用，對(duì)消費(fèi)者在心理和生理上的情感體驗(yàn)的提升和挖掘，也就是說(shuō)產(chǎn)品通過(guò)一系列的具體功能效用和人機(jī)工程上的易用性、安全性、和舒適性以及形式美學(xué)規(guī)律的探究，使人們?cè)谏砗托睦砀惺艿降挠鋹傮w驗(yàn)，從而在使用過(guò)程中產(chǎn)生某種共鳴。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們所追求和期待的已由機(jī)械的、毫無(wú)生氣的物質(zhì)滿足過(guò)渡到更具有生命情感的體驗(yàn)享受。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書(shū)中指出：體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。顧客的需求不僅僅是產(chǎn)品或服務(wù)．他們還追求感情與情境的訴求。產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)是探究提高人類生活品質(zhì)的美學(xué)規(guī)律，其最終目的是要人類在科技文明的發(fā)展和現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步的平臺(tái)上，自由的生存和發(fā)展。設(shè)計(jì)不僅僅是為了生產(chǎn)、為了“物’的實(shí)現(xiàn)，而同時(shí)也使人類實(shí)現(xiàn)了諸多精神需求且獲取了很多美的心理體驗(yàn)。
三、小結(jié)
產(chǎn)品設(shè)計(jì)是以產(chǎn)品這一實(shí)物形式呈現(xiàn)在人們面前的，它利用各種技術(shù)手段和藝術(shù)方法按照功用規(guī)律和審美的規(guī)律來(lái)創(chuàng)造。設(shè)計(jì)的獨(dú)特表現(xiàn)形式使美學(xué)這個(gè)主題更加廣泛、更加深入地介入了人們的生活。產(chǎn)品設(shè)計(jì)迫切要求人們正確認(rèn)識(shí)產(chǎn)品的形式與審美的關(guān)系，用“美”的尺度，設(shè)計(jì)制造富有形式美感的現(xiàn)代“藝術(shù)品”——產(chǎn)品設(shè)計(jì)。本文以技術(shù)—形式坐標(biāo)系為基礎(chǔ)，結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計(jì)的美學(xué)準(zhǔn)則，將產(chǎn)品設(shè)計(jì)的美學(xué)評(píng)價(jià)歸納為技術(shù)美和形式美以及體驗(yàn)美，對(duì)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)指數(shù)型量化方法進(jìn)行了初步研究，以期提高工業(yè)設(shè)計(jì)美學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)性與可行性。社會(huì)在進(jìn)步，人們的審美需求也在提高，設(shè)計(jì)師只有根據(jù)設(shè)計(jì)美學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提倡人性化的情感體驗(yàn)設(shè)計(jì)，從消費(fèi)者的實(shí)際需求出發(fā)，才能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，立足于激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)大環(huán)境之中。④①
參考文獻(xiàn)：
[1]荊雷.設(shè)計(jì)藝術(shù)原理[m].濟(jì)南：山東教育出版社，2002．
篇10
2.裝飾色彩的協(xié)調(diào)與心理聯(lián)想
篇11
俄國(guó)畫(huà)家康定斯基是德國(guó)青騎士社的重要代表，也是投身抽象主義藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物。他指出，“點(diǎn)、線、面是造型藝術(shù)最基本的單位和語(yǔ)言，它具有符號(hào)和圖形功能，可以表達(dá)不同的性格和豐富的內(nèi)涵，它具有抽象的形式、藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)和非凡的精神”。點(diǎn)是相對(duì)于所存在的空間而言面積和體積都非常小的空間占有實(shí)體，形狀對(duì)它來(lái)說(shuō)無(wú)關(guān)緊要，這就賦予了點(diǎn)以實(shí)質(zhì)的抽象性。線既可以是任何物體的運(yùn)動(dòng)軌跡，也可是視為任何形態(tài)細(xì)長(zhǎng)之物的簡(jiǎn)約存在，在形式上具有高度的概括性、簡(jiǎn)化性和普遍性，因而也是一種典型的抽象元素。面同樣如此，任何一個(gè)二維空間，無(wú)論形狀如何、尺寸如何，均可歸為此類，相對(duì)于點(diǎn)和線而言，是更為直觀的抽象存在。基于其自身的抽象特質(zhì)，點(diǎn)、線、面的藝術(shù)性結(jié)合也是抽象的。在現(xiàn)代繪畫(huà)中，藝術(shù)家不再囿于自然事物的本來(lái)面貌，而是經(jīng)過(guò)自身情感的加工與個(gè)性的灌注，通過(guò)剖析內(nèi)力的運(yùn)動(dòng)變化，對(duì)事物的外在形態(tài)進(jìn)行抽象變形，著力刻畫(huà)物質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)，而這種內(nèi)力的運(yùn)動(dòng)變化則被藝術(shù)家們視為自然物質(zhì)的生命活力。因此可以認(rèn)為，現(xiàn)代繪畫(huà)是通過(guò)點(diǎn)、線、面三種藝術(shù)元素的運(yùn)動(dòng)組合來(lái)表現(xiàn)形態(tài)的抽象變化，包括形態(tài)的節(jié)奏、韻律、方向和位置等，繼而展示形態(tài)之下飽滿的生命活力。例如蒙特里安的作品《樹(shù)》，通過(guò)縱向與橫向的線條來(lái)表現(xiàn)樹(shù)木的生長(zhǎng)規(guī)律與生命特性，位于中心位置的模糊可見(jiàn)的主干，則展示出樹(shù)木生長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)的主要脈絡(luò)。由此可見(jiàn)，以抽象變形為核心的構(gòu)成原則所強(qiáng)調(diào)的是事物內(nèi)部的氣勢(shì)、節(jié)奏和生命力這些共性的存在，而不再是外形這種個(gè)性因素。這就說(shuō)明，盡管抽象變形之后，事物的原本形態(tài)在現(xiàn)代繪畫(huà)中不復(fù)存在，但其本質(zhì)的、共性的內(nèi)涵卻清晰可現(xiàn)。又如，在米羅的《繪畫(huà)》中，觀者可以發(fā)現(xiàn)其中的很多形象都是由單純的點(diǎn)構(gòu)成，并且這些點(diǎn)是富于思想、蘊(yùn)含表情的，它們藝術(shù)性地連成線、結(jié)成面，令整個(gè)畫(huà)面充滿動(dòng)態(tài)美、節(jié)奏感與靈活性，讓觀者產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想。
三、以分解組合為形態(tài)要素的藝術(shù)設(shè)計(jì)
現(xiàn)代繪畫(huà)以分解組合為形態(tài)要素的藝術(shù)設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)為三個(gè)方面，分別是打散構(gòu)成、立體解析和意義合成。打散構(gòu)成是指，在現(xiàn)代繪畫(huà)中，藝術(shù)家往往以局部為形態(tài)要素，把單一的自然形或其變形自由分解為部件，這些切斷后的部件可以不再具有自然形，也可以不再具有原本的功能，隨后，藝術(shù)家把這些部件作為繪畫(huà)的構(gòu)成要素，使用全部或其中的一部分來(lái)構(gòu)成新的形象或畫(huà)面。打散構(gòu)成是一種自由的分解組合，具有同一性的部件經(jīng)過(guò)重復(fù)組合，便可創(chuàng)造出一定的節(jié)奏和韻律，進(jìn)而產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的整體美感。例如，在康定斯基的《幾個(gè)圓形，第323號(hào)》中，重復(fù)出現(xiàn)了眾多大小各異、顏色不同的圓形色塊，它們?cè)诎狄怪徐o靜流淌，相互重疊而又彼此分離，整個(gè)畫(huà)面展示出一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感和運(yùn)動(dòng)感，還體現(xiàn)出強(qiáng)烈的和諧美和韻律美。立體解析是一種有規(guī)律的分解和組合模式。在這種模式之下，藝術(shù)家把單一的形體分解成為多個(gè)立體投影圖，再通過(guò)諸多藝術(shù)手段，將這些投影圖組合成為嶄新的畫(huà)面形態(tài)。這種分解模式能夠讓畫(huà)面產(chǎn)生一種支離破碎的美感，并能營(yíng)造出一種傳統(tǒng)美術(shù)所不具備的多維空間感受。西方現(xiàn)代立體主義大師畢加索就是立體解析的典型代表，他將愛(ài)因斯坦的相對(duì)論與繪畫(huà)完美融合，把所要描繪的對(duì)象分解為多個(gè)形態(tài)各異的部分，創(chuàng)造出與眾不同的視覺(jué)美感和空間概念。例如，在《拉提琴的人》中，畢加索為觀者提供了多個(gè)觀察角度，觀者可以通過(guò)不同的視角看到同一對(duì)象的不同側(cè)面。美國(guó)畫(huà)家希勒繼承和發(fā)展了畢加索的立體主義，他的《震教徒的農(nóng)舍》在畫(huà)面中同時(shí)呈現(xiàn)出正面和側(cè)面效果，左側(cè)似乎是藍(lán)天，但上面點(diǎn)綴著三扇窗戶，又像是農(nóng)舍側(cè)面的墻壁。整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出復(fù)雜的幾何式構(gòu)造，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)固，視覺(jué)效果豐富，既體現(xiàn)出極強(qiáng)的秩序性，又彰顯出透視重疊的效果，源于現(xiàn)實(shí)而又超越現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)色彩濃厚，令觀者產(chǎn)生耳目一新之感。意義合成是指對(duì)多個(gè)形態(tài)進(jìn)行分解，從中挑選出一部分意象進(jìn)行組合與重構(gòu)，對(duì)意象的意義進(jìn)行疊加，繼而擴(kuò)大形象的內(nèi)涵。不過(guò)，融為一體的意義相互之間并不能保證是完全肯定和包容的關(guān)系，它們往往與現(xiàn)實(shí)不符，是一種偶然的、隨機(jī)的結(jié)合，呈現(xiàn)出超自然和超現(xiàn)實(shí)的特征。通過(guò)這種藝術(shù)設(shè)計(jì)方式所構(gòu)畫(huà)的圖像能夠帶給觀者強(qiáng)烈的內(nèi)心沖擊，讓他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，感受到圖像背后藝術(shù)家深刻的思想與充沛的情感。意義合成方法的運(yùn)用主體是超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派。超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)離或超越現(xiàn)實(shí)，潛入人的內(nèi)心世界，其創(chuàng)作靈感大多來(lái)自人的潛意識(shí)及幻覺(jué)。他們結(jié)合弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)，運(yùn)用夸張、變形、分解、種族、錯(cuò)位、疊印、倒置等藝術(shù)手段，將一些毫不相干的形象拼湊在一起，塑造出近乎荒誕的心理幻境，借此表現(xiàn)人類復(fù)雜多變的精神世界。例如，西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家薩爾瓦多•達(dá)利的《記憶的永恒》，畫(huà)面中三塊停止行走的時(shí)鐘幾乎完全脫離了現(xiàn)實(shí)的形態(tài)，它們像柔軟的面餅一樣，一個(gè)軟綿綿地掛在樹(shù)枝上，一個(gè)呈九十度直角耷拉在像是長(zhǎng)著嬰兒臉的怪里怪氣的生物上，還有一個(gè)搭在生物旁邊的平臺(tái)邊沿上，仿佛就要融化一般。在空洞荒涼的海灣背景之下，三個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的時(shí)鐘向觀者呈現(xiàn)出一個(gè)時(shí)間已經(jīng)絕對(duì)停止的絕對(duì)安靜的世界。在這幅圖畫(huà)中，各個(gè)形象細(xì)節(jié)精準(zhǔn)，除卻三個(gè)鐘表以外呈現(xiàn)出高度的寫(xiě)實(shí)性，但整個(gè)畫(huà)面在視覺(jué)上卻帶給觀者一種荒誕怪異、不合邏輯、同時(shí)又似夢(mèng)似幻的感受。
篇12
設(shè)計(jì)教育
引 言
人類文明創(chuàng)造的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的為世人所認(rèn)可的優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，除了注意功能、技巧之外，都實(shí)現(xiàn)了人文價(jià)值。這些作品充分體現(xiàn)了該地區(qū)獨(dú)特的政治、地理、語(yǔ)言與傳統(tǒng)文化。實(shí)現(xiàn)了人類所制造的東西應(yīng)該是有生命的，應(yīng)該是人性化的、有生機(jī)的和溫暖的。
這就要求，一個(gè)合格的設(shè)計(jì)人才除了掌握必備的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能之外，還必須了解和懂得人類的文化、歷史、哲學(xué)、宗教等人文范疇的知識(shí)和智慧。這樣，他在設(shè)計(jì)過(guò)程中才有可能不僅從科學(xué)、技術(shù)的角度出發(fā)，而且從人自身存在的價(jià)值出發(fā)全盤(pán)考慮問(wèn)題，關(guān)注人類文化，關(guān)注人類生存環(huán)境，關(guān)注人類未來(lái)，從而真正實(shí)現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念。
在當(dāng)今社會(huì)，生態(tài)的問(wèn)題，已是我們關(guān)心的首要問(wèn)題。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)注重人文與科學(xué)的融通與共建，人文素質(zhì)的提高。使之在設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)人文精神，使得人與物、人與人、人與環(huán)境、與社會(huì)相互協(xié)調(diào)，生存環(huán)境更符和人性。
一、人文素質(zhì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性
上個(gè)世紀(jì)隨著經(jīng)濟(jì)和科技的飛速發(fā)展，德國(guó)包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格成為主流，功能主義的設(shè)計(jì)思想到了六十年代走向極端，演變成為了過(guò)分追求理性的國(guó)際主義風(fēng)格。其觀念影響下的設(shè)計(jì)，過(guò)分依賴高科技，生產(chǎn)出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品，給人以冷漠、理性，缺少多樣性、個(gè)性和情感。設(shè)計(jì)中缺乏對(duì)人文的關(guān)懷。
上個(gè)世紀(jì)末，IT產(chǎn)品的出現(xiàn)，未來(lái)的生活是由網(wǎng)絡(luò)生活構(gòu)造的。這樣的生活形態(tài)是否是我們最理想的生活形態(tài)？它給我們帶來(lái)的是什么？但從人類的本質(zhì)來(lái)看，人其實(shí)是大自然的一部分，從自然來(lái)，要回到大自然中去，人們對(duì)大自然的熱愛(ài)和向往，是任何高智能化的機(jī)器代替不了的。這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)作品中更好地體現(xiàn)人文素質(zhì)，給人們以精神享受。
還有的設(shè)計(jì)對(duì)自然與人文環(huán)境造成了破壞。對(duì)歷史文化的不重視，不能很好的保留歷史文化遺跡，將自然和人文的環(huán)境破壞，另外，卻換上人工痕跡很濃的所謂環(huán)境設(shè)計(jì)，做舍本趨末的事。城市與城市之間他們各自的文化特色和傳統(tǒng)消失了。這些都是設(shè)計(jì)者人文素質(zhì)的低下造成的。
因此，我們培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才技能的同時(shí)，要提高設(shè)計(jì)者的人文素質(zhì)。
二、人文素質(zhì)在設(shè)計(jì)作品中的價(jià)值
藝術(shù)與科學(xué)是相輔相成的一種設(shè)計(jì)理念。一些藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，只注重科技的含量，偏重于實(shí)用而忽視了藝術(shù)，忽視了人文內(nèi)涵對(duì)于人們生活的巨大影響和作用，從而影響了它們的效果。所以那些為世人所稱道的作品，都實(shí)現(xiàn)了這樣的設(shè)計(jì)理念。
著名美籍華人建筑師貝聿銘，就是將東方哲理和美學(xué)思維方式，融與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，賦予作品一種全新的東方文化精神和理念。他的作品北京香山飯店，蘇州博物館，關(guān)注到與本土文化的結(jié)合、融會(huì)，挖掘出古老文明的精粹，將歐美的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法融入東方人的哲學(xué)思想，構(gòu)筑有生命的當(dāng)代藝術(shù)建筑。同時(shí)，也是一位能夠熔自然與傳統(tǒng)文化于一體的設(shè)計(jì)大師。
象丹麥設(shè)計(jì)師阿恩·雅各布森最為經(jīng)典的椅子——“蟻”椅、“蛋”椅和“天鵝”椅。這幾種椅子的造型都是緣與自然，從自然形態(tài)中得到啟發(fā)，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的大膽抽象而完成的。象“蟻”椅，外形頗像螞蟻的軀干，頭、頸、胸成為椅背，蟻腹成為椅面，光滑的表面飾以白、藍(lán)、紅、黃等各種純色，色彩簡(jiǎn)潔自然而又大方，椅腳由三支細(xì)而挺拔的不銹鋼管構(gòu)成。椅身是用熱壓膠合板一次創(chuàng)作成型的，整件作品外形俊秀，比例勻稱，又充滿童趣味，像一只只在森林里呼朋引伴的小螞蟻，給現(xiàn)代人的居家、辦公等活動(dòng)帶來(lái)了輕松、活潑的感覺(jué)。同時(shí)，它的設(shè)計(jì)非常符合人體工程學(xué)的要求，椅身與人體的軀干輪廓十分貼切，坐起來(lái)非常舒適。
以上這些設(shè)計(jì)大師的優(yōu)秀作品，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)、文化還是社會(huì)方面都產(chǎn)生了巨大的影響。具有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，除了具有審美價(jià)值，還具有提升產(chǎn)品的功能和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的作用。它和與功能為主要目的的所謂“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”，是不矛盾的，而是相互提升的。
三、在教學(xué)中對(duì)人文素質(zhì)的重視
美國(guó)是世界上經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的國(guó)家，產(chǎn)業(yè)的高度發(fā)達(dá)，使得設(shè)計(jì)具有舉足輕重的地位，設(shè)計(jì)教育因此也相對(duì)發(fā)達(dá)。美國(guó)著名的《零點(diǎn)項(xiàng)目》和《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》給我們很多啟示。1957年前蘇聯(lián)的人造衛(wèi)星發(fā)射成功，在科學(xué)方面領(lǐng)先的美國(guó)人很驚訝，都在思索其中的原因。他們?cè)诠鸫髮W(xué)教育研究生院建立了《零點(diǎn)項(xiàng)目》進(jìn)行立項(xiàng)研究。經(jīng)過(guò)上百名科學(xué)家20年的研究，得出的結(jié)論是：美國(guó)的藝術(shù)教育落后于俄羅斯，導(dǎo)致了空間技術(shù)的落后。1994年克林頓政府提出新的教育法，把藝術(shù)、歷史、語(yǔ)言，與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)一道列為基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科，并制訂了《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》。克林頓政府提出的教育法和制訂的《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，將美國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育推向了更高的層次。它不僅對(duì)高等教育提出了要求，還高瞻遠(yuǎn)矚地將關(guān)注的目光投向了基礎(chǔ)教育。
錢(qián)學(xué)森說(shuō)過(guò)：“科學(xué)家不是工匠，科學(xué)家的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)該有藝術(shù)。” 美國(guó)的《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》要求：從幼兒園至十二年級(jí)，對(duì)每個(gè)學(xué)生提出了四門(mén)藝術(shù)學(xué)科（音樂(lè)、舞蹈、戲劇和視覺(jué)藝術(shù)）的教育標(biāo)準(zhǔn)。《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》是美國(guó)在1994年制訂的一部非常完善的藝術(shù)基礎(chǔ)教育的法規(guī)，不僅為美國(guó)的藝術(shù)教育提供了法律依據(jù)，還為高等藝術(shù)教育提供了充足的后備人才。
中國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)轉(zhuǎn)型階段，要堅(jiān)持育人為本，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才為原則，以適應(yīng)新的發(fā)展對(duì)人才的需求。其根本原則：明確藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展和建設(shè)文明社會(huì)的作用；把藝術(shù)產(chǎn)生的歷史、文化、民族背景作為藝術(shù)課程的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的文化多樣性；強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的有效運(yùn)用，準(zhǔn)確理解技術(shù)手段、藝術(shù)技法和藝術(shù)追求之間的關(guān)系。藝術(shù)設(shè)計(jì)既提供知識(shí)面寬廣的文化教育，又傳授專業(yè)實(shí)踐所必須掌握的專門(mén)技能。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)更需要有意識(shí)地提高自己的人文素質(zhì)，從而不斷地提高自己的設(shè)計(jì)水平。
藝術(shù)設(shè)計(jì)與人文關(guān)注有密切的關(guān)系。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅要從科技的角度考慮問(wèn)題，而且要從人文關(guān)注的角度考慮問(wèn)題，這樣才能夠真正設(shè)計(jì)出以人為本的優(yōu)秀作品。藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，高等學(xué)校是培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的搖籃，高等學(xué)校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生的人文素質(zhì)，使學(xué)生樹(shù)立以人為本的設(shè)計(jì)信念。我們?cè)谶@方面吸收國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與理論，為教學(xué)改革提供了新的思路；今后，要進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)改革，加強(qiáng)調(diào)查研究，并突出地方人文特色，這是我們的努力方向。
參考文獻(xiàn)
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篇13
2.1對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，就是對(duì)人與自然關(guān)系中產(chǎn)生的工具需求的響應(yīng)，其中包括維持生存和發(fā)展的物質(zhì)需求，即產(chǎn)品能夠很好地匹配使用者的身心。（1）對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)的沖擊。傳統(tǒng)的手繪效果圖是20世紀(jì)90年代以前工業(yè)設(shè)計(jì)的基本表現(xiàn)方式，但是隨著計(jì)算機(jī)的普及和軟件的開(kāi)發(fā)推廣，數(shù)字化工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)被廣泛的應(yīng)用，原來(lái)的工業(yè)模式有了跨越式的轉(zhuǎn)變，但是有些企業(yè)不切實(shí)際的使用數(shù)字化，不但沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，反而影響經(jīng)濟(jì)效益。此外，許多設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生喪失了基本徒手制作的能力，而淪為電腦的奴隸，設(shè)計(jì)的作品呆板而又機(jī)械，缺乏人文氣息。（2）對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)的革新。數(shù)字化技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的革新是毋庸置疑的，不僅表現(xiàn)在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)形式上，而是全方位思維模式的創(chuàng)新，無(wú)論是設(shè)計(jì)的意念、工業(yè)流程、展示與評(píng)估、產(chǎn)品形態(tài)，還是設(shè)計(jì)教育，數(shù)字化在工業(yè)上的應(yīng)用革新都是巨大的。
2.2對(duì)現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響（1）新思維方式的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)階段，在數(shù)字化領(lǐng)域中，出現(xiàn)兩種設(shè)計(jì)思維：一是非物質(zhì)的設(shè)計(jì)觀，二是界面設(shè)計(jì)思維，兩者共同促進(jìn)虛擬化、網(wǎng)絡(luò)化、界面化、服務(wù)化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式，并包含人性化的特征。非物質(zhì)設(shè)計(jì)以計(jì)算機(jī)為輔助工具，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)向服務(wù)設(shè)計(jì)發(fā)展。界面設(shè)計(jì)就是能使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程轉(zhuǎn)變成動(dòng)態(tài)的交流過(guò)程，使人機(jī)界面成為相互交流和作用的窗口。總的來(lái)說(shuō)，我們用數(shù)字化的思維和數(shù)字化的技術(shù)去設(shè)計(jì)具有數(shù)字化技術(shù)和思維的產(chǎn)品，已經(jīng)成為一種既定的設(shè)計(jì)風(fēng)景線。（2）基于VR技術(shù)下的互動(dòng)模式方案。VR技術(shù)是可以創(chuàng)造虛擬世界，使人在自然環(huán)境中有高度逼真的視、聽(tīng)、動(dòng)等行為的人機(jī)界面系統(tǒng)。現(xiàn)在它已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到我們生活的各個(gè)地方，對(duì)于政府來(lái)說(shuō)，這種技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用到航天領(lǐng)域，它所創(chuàng)造的價(jià)值也是巨大的，所以它的發(fā)展具有前瞻性和廣闊性。（3）工業(yè)產(chǎn)品面貌的改變。新時(shí)代下，工業(yè)產(chǎn)品應(yīng)該具有以下品格：以人為本，尊重客戶需求，以客觀化、實(shí)用性為設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，批量生產(chǎn)。要有追求和精神意義，具備美學(xué)功能，設(shè)計(jì)應(yīng)該容易被理解，并且注重細(xì)節(jié)。設(shè)計(jì)者遵循誠(chéng)信原則，睿智創(chuàng)新。遵循生態(tài)原則，簡(jiǎn)單耐用無(wú)污染。具備這些設(shè)計(jì)原則的設(shè)計(jì)者才能夠潛移默化地改變?nèi)藗兊纳睿纳迫藗兊男撵`。
2.3工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)數(shù)字化發(fā)展的趨勢(shì)首先，軟件設(shè)計(jì)的剛性需求超越硬件設(shè)計(jì)；物質(zhì)的、有形的向非物質(zhì)的無(wú)形的轉(zhuǎn)變；智能的設(shè)計(jì)和第六感應(yīng)研究逐漸適應(yīng)于數(shù)字化中，并把資訊融入到人們的生活當(dāng)中，消除隔閡；設(shè)計(jì)真正實(shí)現(xiàn)民主。我們對(duì)數(shù)字化的揣摩并不是空穴來(lái)風(fēng)，數(shù)字化時(shí)代的來(lái)臨是有可能的。
