引論：我們?yōu)槟砹?3篇民宿標(biāo)志設(shè)計(jì)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
作為一種特殊的行業(yè)標(biāo)志，節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志負(fù)載著旅游地的信息，總體表現(xiàn)旅游地精神、文化、性質(zhì)等。②這種濃縮的信息元素，將所有的設(shè)計(jì)要素構(gòu)成力量集中到一點(diǎn)，從而有力地切入信息世界。一般來說節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志圖形應(yīng)具有以下幾方面的特征。
一、民俗特色性與象征性
從民俗的一般形態(tài)而言，它是一個(gè)國(guó)家或群體固有的傳承性的生活、文化形態(tài)和觀點(diǎn)。它包括三方面的內(nèi)容：第一，風(fēng)土風(fēng)物的物質(zhì)層面。民俗文化的差異具有明顯的地域和自然條件因素。“風(fēng)土人情”具體就是指因山川、物產(chǎn)、氣候和風(fēng)俗習(xí)慣等差異而形成的“千里不同風(fēng)，百里不同俗”的地域特征。第二，風(fēng)俗習(xí)慣的制度層面。因自然地理?xiàng)l件影響，社會(huì)生產(chǎn)的不同，以及歷史遺留的人文制度的不同，而形成各民族特有的生產(chǎn)生活習(xí)慣。第三，宗教信仰等的精神文化層面。由于各民族的歷史遭遇、戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、民族壓迫，以及自然災(zāi)害的深重苦難，這些都必然會(huì)在民俗信仰上打下深深的烙印。如歲時(shí)節(jié)令、民族的重大喜慶、紀(jì)念日，有不少反映出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，對(duì)推翻壓迫的信念，對(duì)英雄和杰出人物的緬懷、追念和崇敬，對(duì)人壽年豐、美好生活的向往等，各民俗信仰各具特色。
節(jié)會(huì)旅游的內(nèi)容和主題非常明確，如傣族的潑水節(jié)、賽龍舟、趕廟會(huì)等這些都是具有傳統(tǒng)特色的民俗節(jié)會(huì)。因此，在標(biāo)志圖形元素的提煉上，應(yīng)從節(jié)會(huì)的主題理念入手，充分分析和調(diào)查當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的自然地理特征、風(fēng)俗習(xí)慣、文化信仰等，獲得第一手資料。在此基礎(chǔ)上，整理出有代表性的，具有表現(xiàn)價(jià)值的圖形元素，通過反復(fù)比較鑒別最終確定為標(biāo)志圖形的基本元素。比如，2003中國(guó)郴州（莽山）生態(tài)旅游節(jié)會(huì)徽（圖1）。作為國(guó)家級(jí)原始森林，其獨(dú)特的自然地理風(fēng)貌是莽山最具典型性特征。因此，在會(huì)徽設(shè)計(jì)中綜合了莽山原始森林最有代表性的山石形態(tài)，以及國(guó)家一級(jí)珍稀保護(hù)動(dòng)物烙鐵頭蛇形元素，反映出莽山原始森林的蒼勁原始古樸的自然風(fēng)貌。2005中國(guó)郴州生態(tài)（溫泉）旅游節(jié)會(huì)徽（圖2），溫泉的自然屬性與世界各地的溫泉都差不多，通過對(duì)當(dāng)?shù)厝宋膶傩缘恼{(diào)查研究，筆者最終采用了當(dāng)?shù)刂膫髡f故事《柳毅傳書》中的小龍女在溫泉邊沐浴梳洗的形象，因此具有典型的特征性。2006中國(guó)郴州生態(tài)（民俗民居）旅游節(jié)會(huì)徽（圖3），以湘南民居特色的馬頭墻、人字拱、窗花、仙鶴為基本元素組成一幅湘南民居特色的畫面，無論是視覺識(shí)別，還是地方特色表現(xiàn)都非常強(qiáng)烈。 轉(zhuǎn)貼于
二、喜慶吉祥
喜慶吉祥是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化審美精神之一，是人們千百年來所形成的對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物希冀祝福的心理意愿和對(duì)美好生活的追求。在所有的民俗文化中，所表達(dá)的中心理念就是“吉祥”，這是一個(gè)延綿千萬(wàn)年的永恒性主題。古時(shí)以祭祀為“吉事”，祭祀之禮為“吉禮”，稱善者賢人為“吉人”，帝王卜居之地為“吉土”，好日子為“吉日”“吉月”等。某些動(dòng)物、植物以及圖樣被約定俗成地作為美好意義的象征或符號(hào)，于是這些紋樣便包含了相應(yīng)的吉祥觀念。吉祥觀念主要包括：納福迎祥、驅(qū)邪避惡、多子長(zhǎng)壽、升官發(fā)財(cái)及喜慶如意等。中國(guó)傳統(tǒng)中的吉祥之物繁多，有各種龜、鶴、鹿、象、龍、鳳之類的吉祥動(dòng)物；有松、竹、梅、桂、石榴、合歡、茱萸之類的吉祥植物；還有如意、銀錠、壽石、禮器之類的器物。作為具有民俗特性的節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志圖形，應(yīng)充分體現(xiàn)喜慶吉祥的宗旨。當(dāng)然，這種氣氛的烘托來源于民間圖案中的各種吉祥圖形，也有賴于對(duì)傳統(tǒng)圖案色彩的借鑒和運(yùn)用。比如（圖2）以小龍女的仙姿寄托人們對(duì)美好生活的向往，以富貴的黃色系列渲染郴州溫泉旅游地的神奇浪漫；（圖3）所運(yùn)用的馬頭墻、人字拱、回紋窗花、仙鶴元素?zé)o不體現(xiàn)了湘南民居中的吉祥如意。
三、濃厚的文化沉淀
民俗文化是經(jīng)過歷年歷代的沉積而形成的活的歷史，如同一幅歷史畫卷，它給人的感覺是沉甸甸、有分量的。反映在標(biāo)志圖形上應(yīng)著重體現(xiàn)民俗文化的文脈特性。不同的民俗風(fēng)情的延續(xù)有不盡相同的文脈，記錄著這個(gè)地域不同時(shí)期特有的風(fēng)貌，刻畫各個(gè)時(shí)代人們?cè)诖肆粝碌淖阚E。民俗文脈在傳承文明、延續(xù)歷史的同時(shí)，也體現(xiàn)出民俗形象的精髓，是民俗文化過去和現(xiàn)在的濃縮，是物質(zhì)實(shí)體和歷史文化的提煉。此外，民俗文化資源還是民俗旅游開發(fā)取之不盡，用之不竭的寶庫(kù)，是各地民俗風(fēng)情之間相互區(qū)別的最本質(zhì)因素。因此，節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思與表現(xiàn)離不開旅游地歷史文化的底蘊(yùn)，離不開多層面文化內(nèi)涵的襯托。
表現(xiàn)民俗文化的文脈特性可以從民俗藝術(shù)的表現(xiàn)形式、裝飾風(fēng)格入手。我國(guó)的民間藝術(shù)豐富多彩，如各個(gè)地域的剪紙、木雕、泥塑、年畫、服飾等各具特色。這些都是民俗文化凝聚在民間藝術(shù)的基因密碼，使得民俗標(biāo)志圖形有著豐富的語(yǔ)言形式和內(nèi)涵，同時(shí)，傳統(tǒng)的中國(guó)畫、書法藝術(shù)也能增強(qiáng)民俗標(biāo)志的表現(xiàn)力和歷史文化氣息。云南江川首屆“開漁節(jié)”會(huì)徽（圖4），采用的是民間剪紙的裝飾風(fēng)格，結(jié)合紅、綠、藍(lán)三種民間色，使整個(gè)標(biāo)志圖形具有濃厚的民間藝術(shù)特色和強(qiáng)烈的視覺效果，給人以歡快熱烈的視覺感受。2005中國(guó)（撫順）滿族風(fēng)情國(guó)際旅游節(jié)會(huì)徽（圖5），以清朝滿族女性服飾的帽子以及傳統(tǒng)吉祥圖案蓮花，鴿子為造型元素，以傳統(tǒng)黑、紅、黃為基本色，通過剪影的裝飾手法，使整個(gè)標(biāo)志圖形富有鮮明的滿族風(fēng)情特色，簡(jiǎn)潔明了，透露出富貴吉祥和濃郁的歷史文化氣息。2006中國(guó)·商丘國(guó)際華商文化節(jié)會(huì)徽（圖6），主體元素采用我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的錢幣——鏟幣，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)書法——篆刻，將商字和鏟幣形融為一體，以碑刻的形式展現(xiàn)了商文化的古老、宏大，歷史蒼勁感迎面撲來。
四、傳統(tǒng)與時(shí)代感相結(jié)合
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的互動(dòng)問題是當(dāng)今設(shè)計(jì)界探索的課題之一。日本工業(yè)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黑川雅之說：“人們仿佛只活在今天。事實(shí)上人生活在從過去到現(xiàn)在的一個(gè)完整的時(shí)間里，漫長(zhǎng)的人類歷史把種種記憶和信息注入人類基因，同時(shí)也勾畫了人類未來的夢(mèng)想和愿望?！雹蹅鹘y(tǒng)文化的表現(xiàn)必須以現(xiàn)代人的獨(dú)特感受和理解為前提，節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志圖形也不例外。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)的加劇，各種標(biāo)志應(yīng)用更為廣泛，客觀上削弱了旅游標(biāo)志的視覺印象。因此，這種特殊的旅游標(biāo)志設(shè)計(jì)在強(qiáng)調(diào)民俗特色的構(gòu)思和表現(xiàn)的同時(shí)，更應(yīng)以洗練的表現(xiàn)手法，簡(jiǎn)潔明快的表現(xiàn)形式，使之具有獨(dú)特性、識(shí)別性、適用性和時(shí)代性，使其具有使用和審美的雙重價(jià)值，并符合民族性和世界性的雙重要求。
從以上四個(gè)層面的含義出發(fā)，我們不難看出，從民俗文化中發(fā)展起來的民俗旅游標(biāo)志作為標(biāo)志符號(hào)，反映著時(shí)代、民族、國(guó)家、地域等不同的特征。④節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師必須了解各民族的不同民俗文化基因，并在標(biāo)志設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用，才能有助于人們對(duì)之所理解和接受。在民俗基因傳承的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，達(dá)到民俗旅游形象的廣為傳播，銘人心田的目的，從而引起廣大受眾的認(rèn)可。
注釋：
①范智軍．我國(guó)民俗旅游現(xiàn)狀與開發(fā)策略初探[J]．集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究，2006（16）.
篇2
作為一種特殊的行業(yè)標(biāo)志，節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志負(fù)載著旅游地的信息，總體表現(xiàn)旅游地精神、文化、性質(zhì)等。②這種濃縮的信息元素，將所有的設(shè)計(jì)要素構(gòu)成力量集中到一點(diǎn)，從而有力地切入信息世界。一般來說節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志圖形應(yīng)具有以下幾方面的特征。
一、民俗特色性與象征性
從民俗的一般形態(tài)而言，它是一個(gè)國(guó)家或群體固有的傳承性的生活、文化形態(tài)和觀點(diǎn)。它包括三方面的內(nèi)容：第一，風(fēng)土風(fēng)物的物質(zhì)層面。民俗文化的差異具有明顯的地域和自然條件因素。WWw.133229.CoM“風(fēng)土人情”具體就是指因山川、物產(chǎn)、氣候和風(fēng)俗習(xí)慣等差異而形成的“千里不同風(fēng)，百里不同俗”的地域特征。第二，風(fēng)俗習(xí)慣的制度層面。因自然地理?xiàng)l件影響，社會(huì)生產(chǎn)的不同，以及歷史遺留的人文制度的不同，而形成各民族特有的生產(chǎn)生活習(xí)慣。第三，宗教信仰等的精神文化層面。由于各民族的歷史遭遇、戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、民族壓迫，以及自然災(zāi)害的深重苦難，這些都必然會(huì)在民俗信仰上打下深深的烙印。如歲時(shí)節(jié)令、民族的重大喜慶、紀(jì)念日，有不少反映出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，對(duì)推翻壓迫的信念，對(duì)英雄和杰出人物的緬懷、追念和崇敬，對(duì)人壽年豐、美好生活的向往等，各民俗信仰各具特色。
節(jié)會(huì)旅游的內(nèi)容和主題非常明確，如傣族的潑水節(jié)、賽龍舟、趕廟會(huì)等這些都是具有傳統(tǒng)特色的民俗節(jié)會(huì)。因此，在標(biāo)志圖形元素的提煉上，應(yīng)從節(jié)會(huì)的主題理念入手，充分分析和調(diào)查當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的自然地理特征、風(fēng)俗習(xí)慣、文化信仰等，獲得第一手資料。在此基礎(chǔ)上，整理出有代表性的，具有表現(xiàn)價(jià)值的圖形元素，通過反復(fù)比較鑒別最終確定為標(biāo)志圖形的基本元素。比如，2003中國(guó)郴州（莽山）生態(tài)旅游節(jié)會(huì)徽（圖1）。作為國(guó)家級(jí)原始森林，其獨(dú)特的自然地理風(fēng)貌是莽山最具典型性特征。因此，在會(huì)徽設(shè)計(jì)中綜合了莽山原始森林最有代表性的山石形態(tài)，以及國(guó)家一級(jí)珍稀保護(hù)動(dòng)物烙鐵頭蛇形元素，反映出莽山原始森林的蒼勁原始古樸的自然風(fēng)貌。2005中國(guó)郴州生態(tài)（溫泉）旅游節(jié)會(huì)徽（圖2），溫泉的自然屬性與世界各地的溫泉都差不多，通過對(duì)當(dāng)?shù)厝宋膶傩缘恼{(diào)查研究，筆者最終采用了當(dāng)?shù)刂膫髡f故事《柳毅傳書》中的小龍女在溫泉邊沐浴梳洗的形象，因此具有典型的特征性。2006中國(guó)郴州生態(tài)（民俗民居）旅游節(jié)會(huì)徽（圖3），以湘南民居特色的馬頭墻、人字拱、窗花、仙鶴為基本元素組成一幅湘南民居特色的畫面，無論是視覺識(shí)別，還是地方特色表現(xiàn)都非常強(qiáng)烈。
二、喜慶吉祥
喜慶吉祥是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化審美精神之一，是人們千百年來所形成的對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物希冀祝福的心理意愿和對(duì)美好生活的追求。在所有的民俗文化中，所表達(dá)的中心理念就是“吉祥”，這是一個(gè)延綿千萬(wàn)年的永恒性主題。古時(shí)以祭祀為“吉事”，祭祀之禮為“吉禮”，稱善者賢人為“吉人”，帝王卜居之地為“吉土”，好日子為“吉日”“吉月”等。某些動(dòng)物、植物以及圖樣被約定俗成地作為美好意義的象征或符號(hào)，于是這些紋樣便包含了相應(yīng)的吉祥觀念。吉祥觀念主要包括：納福迎祥、驅(qū)邪避惡、多子長(zhǎng)壽、升官發(fā)財(cái)及喜慶如意等。中國(guó)傳統(tǒng)中的吉祥之物繁多，有各種龜、鶴、鹿、象、龍、鳳之類的吉祥動(dòng)物；有松、竹、梅、桂、石榴、合歡、茱萸之類的吉祥植物；還有如意、銀錠、壽石、禮器之類的器物。作為具有民俗特性的節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志圖形，應(yīng)充分體現(xiàn)喜慶吉祥的宗旨。當(dāng)然，這種氣氛的烘托來源于民間圖案中的各種吉祥圖形，也有賴于對(duì)傳統(tǒng)圖案色彩的借鑒和運(yùn)用。比如（圖2）以小龍女的仙姿寄托人們對(duì)美好生活的向往，以富貴的黃色系列渲染郴州溫泉旅游地的神奇浪漫；（圖3）所運(yùn)用的馬頭墻、人字拱、回紋窗花、仙鶴元素?zé)o不體現(xiàn)了湘南民居中的吉祥如意。
三、濃厚的文化沉淀
民俗文化是經(jīng)過歷年歷代的沉積而形成的活的歷史，如同一幅歷史畫卷，它給人的感覺是沉甸甸、有分量的。反映在標(biāo)志圖形上應(yīng)著重體現(xiàn)民俗文化的文脈特性。不同的民俗風(fēng)情的延續(xù)有不盡相同的文脈，記錄著這個(gè)地域不同時(shí)期特有的風(fēng)貌，刻畫各個(gè)時(shí)代人們?cè)诖肆粝碌淖阚E。民俗文脈在傳承文明、延續(xù)歷史的同時(shí)，也體現(xiàn)出民俗形象的精髓，是民俗文化過去和現(xiàn)在的濃縮，是物質(zhì)實(shí)體和歷史文化的提煉。此外，民俗文化資源還是民俗旅游開發(fā)取之不盡，用之不竭的寶庫(kù)，是各地民俗風(fēng)情之間相互區(qū)別的最本質(zhì)因素。因此，節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思與表現(xiàn)離不開旅游地歷史文化的底蘊(yùn)，離不開多層面文化內(nèi)涵的襯托。
表現(xiàn)民俗文化的文脈特性可以從民俗藝術(shù)的表現(xiàn)形式、裝飾風(fēng)格入手。我國(guó)的民間藝術(shù)豐富多彩，如各個(gè)地域的剪紙、木雕、泥塑、年畫、服飾等各具特色。這些都是民俗文化凝聚在民間藝術(shù)的基因密碼，使得民俗標(biāo)志圖形有著豐富的語(yǔ)言形式和內(nèi)涵，同時(shí)，傳統(tǒng)的中國(guó)畫、書法藝術(shù)也能增強(qiáng)民俗標(biāo)志的表現(xiàn)力和歷史文化氣息。云南江川首屆“開漁節(jié)”會(huì)徽（圖4），采用的是民間剪紙的裝飾風(fēng)格，結(jié)合紅、綠、藍(lán)三種民間色，使整個(gè)標(biāo)志圖形具有濃厚的民間藝術(shù)特色和強(qiáng)烈的視覺效果，給人以歡快熱烈的視覺感受。2005中國(guó)（撫順）滿族風(fēng)情國(guó)際旅游節(jié)會(huì)徽（圖5），以清朝滿族女性服飾的帽子以及傳統(tǒng)吉祥圖案蓮花，鴿子為造型元素，以傳統(tǒng)黑、紅、黃為基本色，通過剪影的裝飾手法，使整個(gè)標(biāo)志圖形富有鮮明的滿族風(fēng)情特色，簡(jiǎn)潔明了，透露出富貴吉祥和濃郁的歷史文化氣息。2006中國(guó)·商丘國(guó)際華商文化節(jié)會(huì)徽（圖6），主體元素采用我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的錢幣——鏟幣，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)書法——篆刻，將商字和鏟幣形融為一體，以碑刻的形式展現(xiàn)了商文化的古老、宏大，歷史蒼勁感迎面撲來。
四、傳統(tǒng)與時(shí)代感相結(jié)合
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的互動(dòng)問題是當(dāng)今設(shè)計(jì)界探索的課題之一。日本工業(yè)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黑川雅之說：“人們仿佛只活在今天。事實(shí)上人生活在從過去到現(xiàn)在的一個(gè)完整的時(shí)間里，漫長(zhǎng)的人類歷史把種種記憶和信息注入人類基因，同時(shí)也勾畫了人類未來的夢(mèng)想和愿望。”③傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)必須以現(xiàn)代人的獨(dú)特感受和理解為前提，節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志圖形也不例外。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)的加劇，各種標(biāo)志應(yīng)用更為廣泛，客觀上削弱了旅游標(biāo)志的視覺印象。因此，這種特殊的旅游標(biāo)志設(shè)計(jì)在強(qiáng)調(diào)民俗特色的構(gòu)思和表現(xiàn)的同時(shí)，更應(yīng)以洗練的表現(xiàn)手法，簡(jiǎn)潔明快的表現(xiàn)形式，使之具有獨(dú)特性、識(shí)別性、適用性和時(shí)代性，使其具有使用和審美的雙重價(jià)值，并符合民族性和世界性的雙重要求。
從以上四個(gè)層面的含義出發(fā)，我們不難看出，從民俗文化中發(fā)展起來的民俗旅游標(biāo)志作為標(biāo)志符號(hào)，反映著時(shí)代、民族、國(guó)家、地域等不同的特征。④節(jié)會(huì)旅游標(biāo)志設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師必須了解各民族的不同民俗文化基因，并在標(biāo)志設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用，才能有助于人們對(duì)之所理解和接受。在民俗基因傳承的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，達(dá)到民俗旅游形象的廣為傳播，銘人心田的目的，從而引起廣大受眾的認(rèn)可。
注釋：
①范智軍．我國(guó)民俗旅游現(xiàn)狀與開發(fā)策略初探[j]．集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究，2006（16）.
篇3
一、為什么要發(fā)展民宿
改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民的生活也變得富足，越來越多的人在假期x擇出門旅行。旅游業(yè)進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展時(shí)期，旅行的方式也從最初的跟團(tuán)游，發(fā)展到后來的自助游、自駕游。旅游的目的地也從名勝古跡、人文景觀變成城市周邊、鄉(xiāng)間田野，這為民宿的發(fā)展提供了合適的土壤。
二、民宿簡(jiǎn)介
民宿是指通過政府批準(zhǔn)開業(yè)的并且由個(gè)人經(jīng)營(yíng)的家庭式旅館，它多處于市郊或旅游區(qū)附近。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)被認(rèn)為是較早發(fā)展民宿且發(fā)展較為成熟的地區(qū)。1982年，在阿里山、墾丁等旅游風(fēng)景區(qū)就有居民把閑置的房屋改造成供游客居住的家庭旅館，雖然設(shè)施簡(jiǎn)陋，但是滿足了游客簡(jiǎn)單的住宿需求。直到2002年，臺(tái)灣當(dāng)局頒布了“民宿管理辦法”對(duì)民宿產(chǎn)業(yè)的合法化發(fā)展制定了基準(zhǔn)規(guī)范。
三、民宿的選址與設(shè)計(jì)風(fēng)格
一些環(huán)境心理學(xué)專家通過研究發(fā)現(xiàn)，休閑活動(dòng)作為人類社會(huì)發(fā)展和文化生活的一個(gè)重要組成部分，正隨著社會(huì)的變化而變化，它已經(jīng)突出成為社會(huì)發(fā)展和文化生活中的重要形式。現(xiàn)代城市里的人們，無論在生活中還是在工作中，處處都存在著無形的壓力，任何社會(huì)階層中的人都不可能脫離休閑而生活。因此，近郊的休閑旅游成為城市人群暫時(shí)躲避生活壓力的一種新興的生活方式。
民宿不僅存在于城市的周邊，它更多依托于一些風(fēng)景名勝區(qū)附近的村落、傳統(tǒng)建筑保護(hù)區(qū)。利用具有地域特色的風(fēng)格元素和一些營(yíng)造技巧，把一些閑置的農(nóng)房或新建的房屋打造成具有地域鄉(xiāng)村特色、體驗(yàn)多種休閑生活的好去處。
相對(duì)于高端的大型賓館與連鎖型的快捷酒店，民宿有其自身的不足之處。一些評(píng)論者指出，民宿規(guī)模較小，接納旅客的能力較弱，硬件設(shè)施較為簡(jiǎn)單，沒有統(tǒng)一的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，能夠提供的服務(wù)項(xiàng)目較少，服務(wù)人員素質(zhì)不高，以及經(jīng)營(yíng)理念落后，等等。但這些缺點(diǎn)都不是無法避免的，隨著民宿行業(yè)的發(fā)展，各項(xiàng)軟硬件都在不斷提高，這些不足之處不會(huì)阻礙游客對(duì)民宿的選擇。
由于民宿不僅體現(xiàn)了住宿的需求，還能讓游客在旅途中有更多機(jī)會(huì)與當(dāng)?shù)厝私佑|，體驗(yàn)一種不同的歷史文化和人文風(fēng)情，獲得全新的體驗(yàn)與認(rèn)知。因此，這種特殊的租住方式解決了大眾旅游住宿需求，還成為一種新的旅游體驗(yàn)方式。
四、民宿的統(tǒng)一性與差異性
民宿的一大特點(diǎn)就是依存于村落之中，它的整體風(fēng)格也應(yīng)該從屬于當(dāng)?shù)氐慕ㄖ卣?。民宿不能一味地追求自己?dú)特的“個(gè)性”而使其建筑形式偏離當(dāng)?shù)卣w的建筑風(fēng)格，也不能按照固有的酒店設(shè)計(jì)思維去打造。民宿既要與當(dāng)?shù)氐恼w建筑風(fēng)格相匹配，又要與周邊自然景觀風(fēng)貌相依存。
融入當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格環(huán)境中，一些傳統(tǒng)建筑保護(hù)區(qū)里的民宿體現(xiàn)得尤為明顯。例如平遙古城、大理古城、麗江古城等，政府部門為了使古建筑群的整體風(fēng)格不被破壞，不允許開發(fā)商進(jìn)行大規(guī)模的酒店改造。這樣，較小規(guī)模的、依附于傳統(tǒng)建筑的民宿就出現(xiàn)了。
民宿的建筑不能偏離當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的整體風(fēng)格，但是也盡量不要完全復(fù)制其建筑形式。作為供游客旅行居住的場(chǎng)所，如果沉沒于當(dāng)?shù)氐慕ㄖ褐?，那么?duì)游客的吸引力會(huì)大大降低。利用原有的空閑房屋改造的民宿，保留80%的建筑特征，使這些民宿看起來“與眾不同”。也可以利用現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)手法對(duì)一些過時(shí)的建筑形式進(jìn)行局部“修改”，使民宿煥發(fā)出新的生機(jī)。
五、一些創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)
篇4
而臺(tái)灣，則有民宿。
“厚重的歷史是大陸同行的優(yōu)勢(shì)，但他們不一定有在地性，因?yàn)榈曛鞔蠖嗖⒎欠孔拥闹魅?。”南投，清境農(nóng)場(chǎng)見晴山莊，已略有寒氣的11月底，“莊主”施武忠邀我們家中夜飲。
沒錯(cuò)，記憶中，在云南等地，類似的夜談或“午后談”也有過，但對(duì)象多是停下腳步的驢友先驅(qū)。他們可以信手拈來，向你講述此地游客暴增之前的“桃源”故事，以發(fā)現(xiàn)者的身份。
而施武忠一家，則是這里的主人。除了見晴山莊主館，他們還在主館兩側(cè)分別建有來福居、羽松館，他們自己則住在主館后面一座帶壁爐的房子里。
從山莊的名字，已經(jīng)可以想見風(fēng)景的絕美。見晴，為日據(jù)時(shí)代清境農(nóng)場(chǎng)的舊名，乃日語(yǔ)居高臨下、眺望美景之意，中文更有云開見晴之美意，與見晴山莊午后的山嵐云海不謀而合。羽松館則得名自建筑周圍的數(shù)十棵落羽松，冬霜時(shí)節(jié)，坐在歐式套房的景觀陽(yáng)臺(tái)上，除了這些落羽松，還可以看到紅葉，或者遠(yuǎn)山的皚皚白雪。
中央山脈層巒疊嶂，他們坐擁此景卻不必與世隔絕，因?yàn)樵谇寰常宰约曳孔娱_辦的眾多民宿為當(dāng)?shù)厝藥硎杖氲耐瑫r(shí)，也讓這里的生活方便程度與城中無異。這里可以找到7-Eleven，還有全臺(tái)灣海拔最高的星巴克。
清境情緣
讓施武忠與清境結(jié)緣的是一張照片。
清境原是“軍墾”性質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)，1960年代自滇緬來臺(tái)的老兵被安置于此。施武忠是臺(tái)南人，原來從事水電工程。清境農(nóng)場(chǎng)國(guó)民賓館興建時(shí)，他的一位好友到清境負(fù)責(zé)工程。好友帶回一張照片，其中有國(guó)民賓館開幕時(shí)第一批負(fù)責(zé)前臺(tái)接待的四位小姐，人稱四金釵。施武忠一眼就喜歡上了照片中一位長(zhǎng)發(fā)飄逸的女孩。女孩叫楊金齡。施武忠一路追她上山。最后，二人成就姻緣并落戶清境。
1990年代，因放領(lǐng)土地的政策，見晴山莊這片土地被施武忠的岳父領(lǐng)有。在施武忠的設(shè)計(jì)、監(jiān)造之下，他們一家在這塊土地上建成了這座歐洲都鐸式風(fēng)格的見晴山莊。除了山巒與美廬，見晴亦以地道的云南菜出名，云南美食出自身為傣族人的岳母之手。見晴是在清境農(nóng)場(chǎng)開出的第三家民宿，但卻是最有名的一家。
大地震后迎來大發(fā)展，在這一點(diǎn)上，清境與麗江頗為類似。見晴開業(yè)不久就遭遇九二一大地震，震后，施武忠在清境“串聯(lián)”、奔走，推動(dòng)社區(qū)營(yíng)造、邀請(qǐng)同業(yè)推動(dòng)高山咖啡街的建設(shè)、在相關(guān)的觀光會(huì)議上發(fā)聲、帶記者來清境做報(bào)道推廣。今天的清境被稱作臺(tái)灣的“高山小瑞士”，這其中，施武忠扮演了重要角色。
民宿發(fā)展
“民宿”一詞源自日本，其定義涵蓋甚廣，民宅、休閑中心、農(nóng)莊、農(nóng)舍、牧場(chǎng)等可以提供住宿的地方都可納入。類似的住宿形式，在歐陸多以提供農(nóng)莊式食宿(Accommodation in the Farm)的方式出現(xiàn)，側(cè)重于體驗(yàn)農(nóng)莊式的田園生活；美國(guó)多見居家式住宿(Homestay)或青年旅舍(Hostel)；英國(guó)則慣稱Bed and Breakfast(B&B)，也就是提供睡覺的地方以及簡(jiǎn)單早餐。
民宿在臺(tái)灣萌芽，始于1980年代的墾丁國(guó)家公園。因民宿主人多半是本地人，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型觀光農(nóng)業(yè)的“招牌”下，民宿成為新興的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。 2001年12月，臺(tái)灣頒布“民宿管理辦法”，正式輔導(dǎo)臺(tái)灣民宿產(chǎn)業(yè)合法化。至此，民宿產(chǎn)業(yè)正式成為一個(gè)農(nóng)業(yè)的新行業(yè)。
按照“民宿管理辦法”的界定，民宿是指利用自用住宅空閑房間，結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋?、自然景觀、生態(tài)環(huán)境資源及農(nóng)林漁牧生產(chǎn)活動(dòng)，以家庭副業(yè)方式經(jīng)營(yíng)，提供旅客鄉(xiāng)野生活之住宿處所。
因強(qiáng)調(diào)在地生活體驗(yàn)以及不同于一般的旅館形態(tài)，管理辦法對(duì)民宿之經(jīng)營(yíng)規(guī)模有嚴(yán)格規(guī)定：以客房數(shù) 5 間以下，且客房總樓地板面積 150 平方米以下為原則。但位于原住民保留地、經(jīng)農(nóng)業(yè)主管機(jī)關(guān)核發(fā)經(jīng)營(yíng)許可登記證之休閑農(nóng)場(chǎng)、經(jīng)農(nóng)業(yè)主管機(jī)關(guān)劃定之休閑農(nóng)業(yè)區(qū)、觀光地區(qū)、偏遠(yuǎn)地區(qū)及離島地區(qū)之特色民宿，得以客房數(shù) 15 間以下，且客房總樓地板面積 200 平方米以下之規(guī)模經(jīng)營(yíng)。
別樣臺(tái)灣
不同于提供“制式服務(wù)”的普通酒店或旅館，民宿的主人多是本地人，且為數(shù)不多的幾個(gè)房間就是家的一部分，所以，住在民宿，除了與其他住客之間擁有更多交流空間外，更能享受民宿主人所提供的當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土及有如在家的感覺。
臺(tái)灣這些各具特色的民宿可分成六類：景觀民宿，如阿里山、溪頭、南投清境農(nóng)場(chǎng)、奧萬(wàn)大；原住民部落民宿，如沙力達(dá)（烏來）、八卦力民宿村（苗栗蓬萊村）、桃山民宿村（新竹五峰鄉(xiāng)）；農(nóng)園民宿，如宜蘭縣大同鄉(xiāng)的玉露茶園、花蓮縣光復(fù)鄉(xiāng)的欣綠農(nóng)園、花蓮縣吉安鄉(xiāng)的花欣蘭園民宿等；溫泉民宿，如烏來、苗栗泰安、廬山、礁溪、臺(tái)東知本、四重溪；傳統(tǒng)建筑民宿，如新竹縣北埔鄉(xiāng)的大隘山莊以及內(nèi)灣村的山中傳奇等；藝術(shù)文化民宿，如鶯歌制作陶藝品、三義木雕、埔里蛇窯等。
此外，主題式、創(chuàng)意式的民宿現(xiàn)正引領(lǐng)風(fēng)潮，這種傾入了民宿主人對(duì)家居生活獨(dú)特理解的民宿，有時(shí)更能給人以驚喜，且更不易被復(fù)制。
“不安分”的施武忠最近跳出清境，把“串聯(lián)”工作做到了全臺(tái)灣。身為臺(tái)灣民宿協(xié)會(huì)常務(wù)理事的他，牽頭搞了一個(gè)優(yōu)質(zhì)民宿聯(lián)盟，其成員遍布全臺(tái)，上述各種類別的民宿皆有涵蓋。手捧“優(yōu)質(zhì)民宿聯(lián)盟”的地圖，住到當(dāng)?shù)厝思抑?，來一次非比尋常的環(huán)島游？這將是一個(gè)別樣的、也更真實(shí)的臺(tái)灣。
“臺(tái)灣會(huì)成民宿的王國(guó)，因?yàn)槌嗣谰?，臺(tái)灣還可以提供更為多元的文化體驗(yàn)?！?夜已深，自家壁爐前，施武忠為我們斟上最后一杯酒。
福爾摩沙高速公路在山海間迂回
在臺(tái)灣駕車環(huán)島有時(shí)會(huì)忘記自己身處海峽對(duì)岸，因?yàn)?，綠色的道路標(biāo)識(shí)牌、雖是繁體但并無太大陌生感的中文字，還有收費(fèi)站，都讓人似曾相識(shí)。
除了一次次出現(xiàn)的梅花標(biāo)志。梅花中央書寫數(shù)字標(biāo)號(hào)，是臺(tái)灣特有的高速公路標(biāo)志。
從北部一路南下，直到高雄，我們基本都在三號(hào)高速公路上穿梭。它是臺(tái)灣第二條縱貫全島的高速公路，一般稱作第二高速公路（簡(jiǎn)稱二高，包括北二高、中二高與南二高）。2004年1月，二高全線通車后公開征求命名，最后，臺(tái)灣的別名福爾摩沙被選定為正式名稱。福爾摩沙，意為美麗，是幾百年前歐洲人對(duì)臺(tái)灣的稱謂。
福高北起基隆，南至屏東縣東港鎮(zhèn)大鵬灣，總長(zhǎng)431.5公里，全線穿越臺(tái)灣西部主要的平原與丘陵地帶，除了可以有效分流一號(hào)高速公路（中山高）趨近飽和的交通之外，平衡城鄉(xiāng)發(fā)展也是這條高速公路的重要功能之一。
篇5
高端奢侈時(shí)裝共享平臺(tái)
QFashion落戶申城
前不久，國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的高端奢侈品服飾共享平臺(tái)QFashion在上海思南公館舉行了主題為“輕奢時(shí)尚、觸手可及”品牌戰(zhàn)略會(huì)，QFashion 是國(guó)內(nèi)高端時(shí)尚奢侈品服飾共享平臺(tái)， 通過“共享衣櫥”的消費(fèi)模式，以最小的代價(jià)實(shí)現(xiàn)最大美麗的消費(fèi)方式，讓更多的精致女人“閃耀“每一天。QFashion的理念瞬間征服現(xiàn)場(chǎng)眾多愛美女性與不少紳士的贊肯和擁戴！
California Always in Season
加州旅游局的最新電視廣告已在各大媒體播出，而全新的Dream365TV視頻也于前陣上線。Dream365TV視頻的創(chuàng)意來源于在加州全年都可以勇敢追夢(mèng)的想法，視頻主題分三個(gè)系列，加州四季都精彩，加州造夢(mèng)廠和加州追夢(mèng)人。加州擁有高端奢華的購(gòu)物、極致的沖浪運(yùn)動(dòng)、優(yōu)勝美地國(guó)家公園、好萊塢環(huán)球影城等各項(xiàng)刺激精彩的娛樂體驗(yàn)正吸引各個(gè)年齡層的游客來到加州，享受美好假期。
設(shè)計(jì)師杯愛心高球
錦標(biāo)賽“開球”
“上海2016設(shè)計(jì)師杯愛心高球錦標(biāo)賽記者會(huì)”在上海金茂君悅酒店圓滿召開。上海高球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)蕭愛彬先生，攜著名設(shè)計(jì)師邱德光、黃志達(dá)、吳舜峰、柯尚達(dá)以及活動(dòng)贊助商方共同出席。賽事方希望通過高球賽，讓設(shè)計(jì)師重視自己的身體，更重要的是用愛心去幫助和回饋更多人。各個(gè)與賽設(shè)計(jì)師通過此次活動(dòng)所捐贈(zèng)款項(xiàng)將用于促進(jìn)的青年設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生互訪交流學(xué)習(xí)，為設(shè)計(jì)行業(yè)創(chuàng)造更多可能性。
LUNA美食品鑒會(huì)，愛上亞洲塔巴斯
新搬遷至南豐城的LUNA致力于打造一個(gè)集現(xiàn)代美食和娛樂休閑于一體的獨(dú)特體驗(yàn)，全新開業(yè)的LUNA將一樓打造成餐廳酒吧，集國(guó)際和東南亞特色風(fēng)味，由主廚Eddie傾情掌勺，新加坡進(jìn)口群島IPA及各種飲品可供選擇；二樓是LUNA子品牌JuzGrace 亞洲塔巴斯創(chuàng)意餐吧，匯集了馬來西亞、新加坡、印尼、泰國(guó)、越南、日本、韓國(guó)亞洲七國(guó)風(fēng)味。在LUNA，你經(jīng)常會(huì)看到來自世界不同國(guó)家的面孔，并在這里體驗(yàn)到開放與包容的“海派國(guó)際文化”，魔都的夜晚，本該如此！
上海威斯汀大飯店帕戈意大利餐廳全新升級(jí)
近期，上海威斯汀大飯店屢獲殊榮的帕戈意大利餐廳全面升級(jí)，來自意大利巴里，與烹飪已結(jié)下36年不解之緣的Vito，其烹飪足跡遍布意大利、阿聯(lián)酋、西班牙等地，他會(huì)選用最新鮮自然的食材，結(jié)合歷史悠久的意大利南部傳統(tǒng)家庭式烹飪秘方，保留食物的新鮮與原汁原味。另外，帕戈藏有超過30個(gè)地區(qū)的意大利葡萄酒和上等格拉巴酒，與食材的完美搭配令人仿佛正身處于意大利街頭，陶醉于美味。
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時(shí)尚小馬路里的奢侈品藝術(shù)天堂
坐落于上海徐匯區(qū)安福路7號(hào)的御品匯，是集奢侈品交易、寄售和租賃業(yè)務(wù)、時(shí)尚沙龍為一體的潮人聚集地，深受廣大奢侈品愛好者的深愛。同時(shí)提供Hermes、Chanel、IWC、PATEK PHILIPPE等國(guó)際一流奢侈品的購(gòu)物、體驗(yàn)、品鑒、維修及保養(yǎng)等無微不至的服務(wù)，旨在塑造非凡的奢侈體驗(yàn)，建立傲人的口碑和驕人的信譽(yù)。打造最具實(shí)力的全球領(lǐng)先奢侈品藝術(shù)交流的殿堂。
現(xiàn)代騎士精神的完美演繹
百年經(jīng)典意大利奢侈品牌“Acqua di Parma帕爾瑪之水”于6月全新推出“COLONIA CLUB克羅尼亞風(fēng)度古龍水”，以高潔典雅而朝氣蓬勃的清新香韻全新演繹經(jīng)典柑橘調(diào)這一“Colonia克羅尼亞古龍水”的標(biāo)志性成分，將傳統(tǒng)精粹與現(xiàn)代韻味絕妙組合，開啟了前所未有的嗅覺盛宴。“COLONIA CLUB克羅尼亞風(fēng)度古龍水”的奢華氣息令意大利生活藝術(shù)綻放出現(xiàn)代活力的極致之美。
90周年經(jīng)典巧克力下午茶
比利時(shí)尊享巧克力品牌GODIVA歌帝梵在2016年迎來了90周年慶典。為了紀(jì)念這一尊貴榮耀時(shí)刻，GODIVA歌帝梵攜手上海浦東麗思卡爾頓酒店，呈現(xiàn)特別限定“90周年經(jīng)典巧克力下午茶”，將GODIVA歌帝梵比利時(shí)巧克力的美好味道與久負(fù)盛名的麗思卡爾頓酒店備受推崇的精饌體驗(yàn)完美融合，為所有甜點(diǎn)與巧克力愛好者提供至臻美食享受。
元祖35周年慶“拾遺”民俗攝影大賽順利開幕
元祖作為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民俗的秉承者，舉辦“拾遺”攝影大賽，旨在讓人們拾回過去的美好，品味曾經(jīng)的記憶。4月25日“拾遺”攝影大賽啟動(dòng)儀式在新天地南里中庭成功為大賽拉開了序幕，當(dāng)天也是元祖35周年慶典，為了慶祝35歲生日，現(xiàn)場(chǎng)元祖專業(yè)裱花導(dǎo)師帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)制作3.5米X1.8米的巨型蛋糕，利用了3D打印技術(shù)，在蛋糕上重現(xiàn)了上海標(biāo)志性建筑東方明珠，以及立體書，表達(dá)了元祖對(duì)大家的祝福。
上海玻璃博物館設(shè)計(jì)新館開幕
上海玻璃博物館于五周年慶典之際，特別推出設(shè)計(jì)新館，公眾可通過純白的博物空間與設(shè)計(jì)，體會(huì)玻璃藝術(shù)品流光溢彩的靈動(dòng)意境，與眾多著名藝術(shù)大師的設(shè)計(jì)品結(jié)緣。設(shè)計(jì)新館以絢彩玻璃打造而成虹之橋連通主館，呈現(xiàn)出火焰之間穿透而流動(dòng)的光影，意喻蔓延的靈感與思維。
愛網(wǎng)特周年盛典在滬舉辦，立志打造中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)新模式
近日，由上海愛網(wǎng)特實(shí)業(yè)有限公司主辦的《愛網(wǎng)特集團(tuán)周年盛典》在上海國(guó)際會(huì)議中心隆重舉行。愛網(wǎng)特集團(tuán)董事長(zhǎng)黃明國(guó)、總裁周奇等紛紛到場(chǎng)，并與現(xiàn)場(chǎng)嘉賓共同探討，立志打造中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)新模式。著名歌星張信哲、藝術(shù)家李玲玉、實(shí)力明星楊光、著名導(dǎo)演徐強(qiáng)等紛紛到場(chǎng)助陣，并為參會(huì)嘉賓奉上了一道視覺與藝術(shù)的大餐。
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篇6
二、近年國(guó)內(nèi)民宿重大火災(zāi)案例
2013年3月11日20時(shí)30分左右，云南省麗江市古城景區(qū)發(fā)生火災(zāi)。起火點(diǎn)位于光義街現(xiàn)文巷42號(hào)，此次火災(zāi)燒毀民房107間，涉及13戶，其中客棧4家，6個(gè)院落，過火面積2243.46平方米。
2014年1月11日，云南省香格里拉縣獨(dú)克宗古城發(fā)生火災(zāi)，共燒毀房屋343棟，總受災(zāi)戶數(shù)246戶，古城最繁華地帶變成廢墟，此次火災(zāi)燒損房屋直接財(cái)產(chǎn)損失為8983.9308萬(wàn)元。
2014年1月25日，貴州省擁有300多年歷史的鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣報(bào)京侗寨發(fā)生火災(zāi)，經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)，大火共燒毀房屋100余棟、1000余間，受災(zāi)290余戶1180余人。據(jù)悉，此次大火造成侗寨核心區(qū)超半數(shù)住戶受災(zāi)。
2014年4月6日凌晨4點(diǎn)10分左右，云南麗江市古城區(qū)束河街道龍泉社區(qū)一古宅商鋪發(fā)生火災(zāi)。經(jīng)各方全力撲救，5點(diǎn)30分，明火得到全面撲滅，此次火災(zāi)共致10間鋪面損毀。
2015年8月9日，貴州省遵義市永興古鎮(zhèn)發(fā)生火災(zāi)，過火面積約1000余平方米。
2015年10月29日，重慶市級(jí)文物保護(hù)建筑“江全泰號(hào)”發(fā)生火災(zāi)，過火面積340平方米。
2015年12月19日，安徽省祁門縣蘆奇村省保單位一本堂發(fā)生火災(zāi)，過火面積524.37平方米。
2017年11月18日，國(guó)保單位河北張家口市張家口堡中營(yíng)署東廂房發(fā)生火災(zāi)事故，過火面積約85平方米。
2017年12月10日，四川綿竹市九龍鎮(zhèn)靈官樓被燒毀。
三、婺源縣民宿發(fā)展的現(xiàn)狀
婺源縣的民宿經(jīng)濟(jì)發(fā)展較其它地區(qū)起步晚，但發(fā)展迅速。2018年12月摸排的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，現(xiàn)正在營(yíng)業(yè)的婺源縣古宅民宿、農(nóng)家樂已有670多家（如在3月份、10月等旺季農(nóng)家樂的規(guī)?？蛇_(dá)4000多家），可提供6600多間客房；其中精品民宿95家，可提供3000多間床位住宿，主要分布在江灣、思口、清華、大鄣山、賦春、秋口、段莘、沱川、浙源等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，精品民宿投資規(guī)模達(dá)到5億余元，年直接經(jīng)營(yíng)收入達(dá)3億元。
四、婺源縣存在的主要問題
婺源縣民宿旅游雖顯成效，但總體仍處發(fā)展階段，各地發(fā)展不均衡、差異大，在產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、經(jīng)營(yíng)管理、安全衛(wèi)生、產(chǎn)品質(zhì)量等方面存在問題，制約影響了民宿的發(fā)展。主要問題體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一) 缺少合法審批手續(xù)
民宿屬于新生業(yè)態(tài)，其用地性質(zhì)、建筑結(jié)構(gòu)、建設(shè)主體、經(jīng)營(yíng)方式等具有一定特殊性，難以符合現(xiàn)行法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。目前相關(guān)的土地法、規(guī)劃法、建筑法、消防法等法律中均沒有專門規(guī)定，民宅改建的民宿更是無需辦理國(guó)土、房管、規(guī)劃等手續(xù)。一些規(guī)模較大的民宿僅在投入營(yíng)業(yè)前辦理了工商、衛(wèi)生部門的手續(xù)，其工商和衛(wèi)生的營(yíng)業(yè)執(zhí)照與營(yíng)業(yè)場(chǎng)所不為一體，一些規(guī)模較小的民宿甚至工商、衛(wèi)生部門的手續(xù)也沒有。新建的民宿雖然會(huì)辦理土地、規(guī)劃、建筑等相關(guān)手續(xù)，但是各地政府和相關(guān)部門往往以招商引資的名義，給投資方大開綠燈，造成一些先天無法彌補(bǔ)的火災(zāi)隱患產(chǎn)生。如叢溪小鎮(zhèn)、流蘇小筑、瑤灣等地均存在著防火間距不足、無消防車道、消防水池偏小、管網(wǎng)壓力不足等后期難以改正的消防安全隱患。
(二) 消防基礎(chǔ)建設(shè)不足
民宿多依山傍水而建，與其它民宅密集相連，耐火等級(jí)低；多數(shù)民宿地處偏遠(yuǎn)，交通不便，水源設(shè)施缺乏，基礎(chǔ)條件差，所在地區(qū)的志愿消防隊(duì)伍、消防車通道、消防水源設(shè)施等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)匱乏，無法滿足滅火救援需要。如民宿密集的思口鎮(zhèn)延村、思溪村、西沖村，秋口鎮(zhèn)李坑村，珍珠山鄉(xiāng)黃砂村、秀水村，房屋連片、通道狹小、缺少防火分隔措施，縣城消防隊(duì)出警距離遠(yuǎn)耗時(shí)長(zhǎng)，從縣城到這些地方少則1 小時(shí)多則幾小時(shí)才能到達(dá)，據(jù)測(cè)算，一棟木房26分鐘即可燒盡，且燃燒越猛熱釋放速率越大，火場(chǎng)升溫越快，周邊可燃物更易被輻射熱點(diǎn)燃，導(dǎo)致蔓延加快，迅速引燃毗鄰房屋縣消防隊(duì)到場(chǎng)早已形成“燎原”之勢(shì)，錯(cuò)過了救援的最佳時(shí)機(jī)，況且建筑密集，道路狹窄，門檻、臺(tái)階多，消防救援車輛無法靠近火場(chǎng)，加上受自然條件限制，一旦起火不僅危及村民生命財(cái)產(chǎn)安全，還會(huì)對(duì)原生文化、原始自然生態(tài)和原貌歷史遺存等造成毀滅性破壞。而民宿主要由農(nóng)民或者租戶投資經(jīng)營(yíng)，難以承受消防車通道、消防水源、防火間距等方面的建設(shè)、改造及投資。
(三) 消防技術(shù)條件不足
大部分民宿建筑由原農(nóng)村住宅等建筑改建而成，因建造年代久遠(yuǎn)，其結(jié)構(gòu)均由全木的柱、梁、檁、枋、椽等構(gòu)件榫卯而成，用于特殊造型的拱、檐、架、脊等部件也是木質(zhì)構(gòu)造。這些建筑工藝精湛，造型獨(dú)特，雕刻精美，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。但普遍存在建筑耐火等級(jí)低、缺少防火分隔、缺少疏散樓梯、疏散樓梯形式不符合要求等先天不足，消防安全條件難以滿足有關(guān)消防技術(shù)規(guī)范要求。
(四) 消防管理水平不足
一些地方民宿經(jīng)營(yíng)者缺乏消防安全意識(shí)，消防技術(shù)措施不落實(shí)，消防管理能力不足，消防宣傳教育不到位，經(jīng)常存在違規(guī)用火用電、采用可燃易燃材料裝修、違規(guī)使用存放易燃易爆危險(xiǎn)品，以及消防設(shè)施、器材配置及維護(hù)管理不到位等問題。如段莘鄉(xiāng)慶源村民宿群，大部分民宿均未配齊基本消防設(shè)施，電氣設(shè)施安裝和線路敷設(shè)不規(guī)范，老化裸露嚴(yán)重，且未與可燃物隔離，大功率的空調(diào)、熱水器等電器增多，私拉亂接、超負(fù)荷用電。業(yè)主和從業(yè)人員嚴(yán)重缺乏必要的消防安全知識(shí)用火隨意，冬季還有火盆取暖、火坑熏肉等習(xí)慣，重要節(jié)日和婚喪嫁娶還要焚紙燒香點(diǎn)燭、燃放煙花爆竹，加上燒炭、扔煙頭等不良行為，用火頻率高，火源管控難。
五、加強(qiáng)民宿消防安全的基本思路及措施
(一) 科學(xué)界定民宿法律歸屬
堅(jiān)持城鄉(xiāng)有別、新舊有別、大小有別、分類指導(dǎo)的原則，制定消防安全指導(dǎo)意見，嚴(yán)格規(guī)范新建、規(guī)模以上及城鎮(zhèn)民宿建設(shè)，重點(diǎn)指導(dǎo)和扶持小微民宿發(fā)展，明確簡(jiǎn)潔明確、操作性強(qiáng)的消防安全要求，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展，支持農(nóng)民致富，指導(dǎo)和促進(jìn)民宿安全發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。不能將民宿簡(jiǎn)單定性為旅館、餐廳，也不能等同分布更廣的家庭旅館、出租屋等。民宿就是要突出農(nóng)村特點(diǎn)，位于城郊、鄉(xiāng)村及偏遠(yuǎn)城鎮(zhèn)，主要利用農(nóng)民自建住宅、閑置房屋等既有建筑改造而成。小微民宿的經(jīng)營(yíng)用客房數(shù)量不應(yīng)超過14 個(gè)標(biāo)準(zhǔn)間( 或單間) 、最高4 層且建筑面積不超過800m2。超過上述條件的民宿，必須嚴(yán)格執(zhí)行《旅館建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》、《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》等。
(二) 加大消防基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度
民宿的有序發(fā)展、安全發(fā)展離不開各級(jí)政府和相關(guān)部門的支持，民宿聚集鄉(xiāng)村的消防基礎(chǔ)建設(shè)必須納入政府工程予以保障。民宿聚集鄉(xiāng)村的消防基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)當(dāng)與鄉(xiāng)村道路、飲水工程等農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施統(tǒng)一建設(shè)和管理。民宿集中分布的地區(qū)建設(shè)供水管網(wǎng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)建設(shè)公共消火栓; 已有供水管網(wǎng)但未配置消火栓的地區(qū)，改造時(shí)應(yīng)配置消火栓。沒有供水管網(wǎng)的地區(qū)，應(yīng)設(shè)置天然水源取水設(shè)施或消防水池，山區(qū)宜設(shè)置高位消防水池; 村莊之間以及與其他城鎮(zhèn)連通的公路應(yīng)滿足消防車通行的要求。磚木結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)的民宿集中分布的地區(qū)，應(yīng)當(dāng)采取設(shè)置防火隔離帶、設(shè)置防火墻、打通消防車通道、提高建筑耐火等級(jí)等措施，改善消防安全條件，降低火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)。
(三) 強(qiáng)化消防安全管理
在硬件方面至少應(yīng)做到“兩滿足三配備”，即滿足基本的防火分隔、安全疏散要求，配備簡(jiǎn)易報(bào)警、滅火器( 簡(jiǎn)易噴淋) 、疏散逃生設(shè)施( 疏散圖、疏散標(biāo)志、手電筒、逃生面罩等) 。
在消防安全管理方面，做到“一明確兩落實(shí)”，即明確業(yè)主消防主體責(zé)任，落實(shí)用火用電用油用氣、消防通道的管理措施，特別是加強(qiáng)廚房排煙罩、電動(dòng)車充電停放、煙花爆竹和易燃易爆危險(xiǎn)品的安全管理。在消防安全制度方面，建立“四項(xiàng)制度”，即防火檢查、隱患整改、宣傳教育、消防演練制度。從業(yè)人員熟悉崗位職責(zé)和消防要求，做到“一懂三會(huì)”，即懂本崗位火災(zāi)危害、會(huì)報(bào)火警、會(huì)用滅火器、會(huì)
疏散逃生。在改造民宿施工中，嚴(yán)禁使用可燃易燃裝修材料，
加強(qiáng)施工現(xiàn)場(chǎng)安全管理，特別是加強(qiáng)臨時(shí)電焊、動(dòng)火的管理，確保消防安全。
篇7
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1671-2641（2013）05-0000-00
汶川地震發(fā)生以后，全國(guó)各地開始思考城市應(yīng)急避難場(chǎng)所問題。如何有效預(yù)防災(zāi)難，將損失降到最低？在地震等災(zāi)害發(fā)生時(shí)，大面積開闊平坦地區(qū)是最理想的公共避難地，城市人口密集區(qū)的室外公園正好可以擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重?fù)?dān)。而未雨綢繆地規(guī)劃建設(shè)城市應(yīng)急避難公園，是每個(gè)城市必不可少的舉措。然而，中國(guó)目前的城市公園應(yīng)急避難專項(xiàng)規(guī)劃體系建設(shè)卻不免讓人擔(dān)憂：現(xiàn)在還沒有一個(gè)完善的規(guī)范來指導(dǎo)城市公園應(yīng)急避難功能的規(guī)劃設(shè)計(jì)，國(guó)內(nèi)應(yīng)急避難公園的建設(shè)主要是參考日本防災(zāi)公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，還處于摸索階段。雖然廣州市規(guī)定居住區(qū)公園、綜合公園和有條件的專類公園應(yīng)根據(jù)有關(guān)法規(guī)、規(guī)范的要求，編制應(yīng)急避難專項(xiàng)規(guī)劃[1]，但實(shí)施情況并不理想。因此，在修建和改建城市公園時(shí)應(yīng)如何增強(qiáng)公園防災(zāi)避險(xiǎn)功能已經(jīng)成為刻不容緩要解決的問題。本文嘗試以東風(fēng)公園為例，對(duì)城市公園應(yīng)急避難專項(xiàng)規(guī)劃的內(nèi)容及要求作初步的探討。
1 應(yīng)急避難場(chǎng)所的定義
應(yīng)急避難場(chǎng)所是為應(yīng)對(duì)地震等突發(fā)事件，經(jīng)規(guī)劃、建設(shè)，具有應(yīng)急避難生活服務(wù)設(shè)施，可供居民緊急疏散、臨時(shí)生活的安全場(chǎng)所[2]。應(yīng)急避難場(chǎng)所具有應(yīng)急避難指揮中心、獨(dú)立供電系統(tǒng)、應(yīng)急直升機(jī)停機(jī)坪、應(yīng)急消防措施、應(yīng)急避難疏散區(qū)、應(yīng)急供水等多種應(yīng)急避險(xiǎn)功能。
城市應(yīng)急避難公園又稱城市防災(zāi)公園，是指“由于地震災(zāi)害引發(fā)市區(qū)發(fā)生火災(zāi)等次生災(zāi)害時(shí)，為了保護(hù)國(guó)民的生命財(cái)產(chǎn)、強(qiáng)化大城市地域等城市的防災(zāi)構(gòu)造而建設(shè)的起廣域防災(zāi)據(jù)點(diǎn)、避難場(chǎng)地和避難道路作用的城市公園和緩沖綠地”[3]。
2 應(yīng)急避難公園規(guī)劃原則
應(yīng)急避難公園規(guī)劃原則主要有綜合防災(zāi)、統(tǒng)籌規(guī)劃原則；均衡布局原則；“平災(zāi)結(jié)合”適用性原則；安全性原則；步行到達(dá)原則[4]。
2.1 綜合防災(zāi)、統(tǒng)籌規(guī)劃原則
除了城市公園以外，廣場(chǎng)、體育場(chǎng)、操場(chǎng)、停車場(chǎng)、學(xué)校、人防工程、寺廟、空地等都可以選作避難場(chǎng)所。配置應(yīng)急避難公園時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮對(duì)城市多種災(zāi)害的綜合防控，配合其他各類避難場(chǎng)所作統(tǒng)籌規(guī)劃。
2.2 均衡布局原則
即就近避難原則，為了使市民在發(fā)生災(zāi)害時(shí)能夠迅速到達(dá)應(yīng)急避難公園，公園應(yīng)在城區(qū)比較均勻地分布。過去規(guī)劃中是以居民的活動(dòng)半徑（250 m或1 km）布置公園，但從阪神大地震震災(zāi)調(diào)查中得知，只要公園在可通行范圍之內(nèi)，距離與避難行為幾乎沒有相關(guān)關(guān)系。從這個(gè)意義上說，設(shè)置公園還必須考慮與人口密度相對(duì)應(yīng)的合理分布。
2.3 “平災(zāi)結(jié)合”適用性原則
應(yīng)急避難公園應(yīng)首先滿足平時(shí)休閑、娛樂、活動(dòng)等功能，其次在災(zāi)害發(fā)生時(shí)還能為市民提供避難場(chǎng)所。公園場(chǎng)地和設(shè)施都可以結(jié)合防災(zāi)避難設(shè)施共同設(shè)計(jì)。
2.4 安全性原則
應(yīng)急避難公園的選址必須避開地震活躍帶、礦山塌陷區(qū)、泥石流或山體滑坡地區(qū)；同時(shí)應(yīng)該遠(yuǎn)離易燃易爆物品生產(chǎn)區(qū)、倉(cāng)庫(kù)以及高壓線區(qū)域，以免發(fā)生次生災(zāi)害。而作為搭建臨時(shí)帳篷或進(jìn)行救災(zāi)活動(dòng)的避難廣場(chǎng)，應(yīng)該優(yōu)先選擇平敞開闊、排水良好的安全區(qū)域，防止因積水而帶來不便或影響物資存放。
2.5 步行到達(dá)原則
居民到應(yīng)急避難公園一般步行到達(dá)。因?yàn)閲?yán)重災(zāi)害發(fā)生后，應(yīng)急避難公園用地比較緊張，內(nèi)部一般不設(shè)停車場(chǎng)，較多的私人汽車進(jìn)入其中將給公園管理帶來困難。而且，地震災(zāi)害發(fā)生后，城市道路不同程度地遭受破壞，且道路上人多、車多，避難路線甚至城市道路一般都很擁堵，乘坐私人汽車避難有可能消耗更多的時(shí)間，冒更大的風(fēng)險(xiǎn)。
3 東風(fēng)公園應(yīng)急避難場(chǎng)所建設(shè)現(xiàn)狀
按照“公園必須結(jié)合總體布局設(shè)置專用防災(zāi)、救災(zāi)設(shè)施和避難場(chǎng)地。新公園的建設(shè)必須設(shè)立避難場(chǎng)所，且不準(zhǔn)建占地面積大的籃球場(chǎng)等體育設(shè)施”[1]的要求，廣州先后建成了6個(gè)應(yīng)急避難場(chǎng)所，其中東風(fēng)公園于2007年12月建成市級(jí)應(yīng)急避難場(chǎng)所。以下以東風(fēng)公園應(yīng)急避難場(chǎng)所建設(shè)經(jīng)驗(yàn)為例，對(duì)城市公園應(yīng)急避難專項(xiàng)規(guī)劃內(nèi)容及要求進(jìn)行探討。
3.1 規(guī)劃理念
以人為本，一場(chǎng)多用，平災(zāi)結(jié)合，分步建設(shè)，逐漸完善。即該應(yīng)急避難場(chǎng)所不僅是地震應(yīng)急避難場(chǎng)所，也是城市災(zāi)害和突發(fā)公共事件的應(yīng)急避難場(chǎng)所，還是市民日常休閑、鍛煉和娛樂的場(chǎng)所，體現(xiàn)綠色環(huán)保理念和豐富城市景觀、塑造特色主題的原則。
3.2 規(guī)劃范圍
東風(fēng)公園占地面積4.5 hm2，應(yīng)急避難場(chǎng)所實(shí)際可利用面積為3.0 hm2，可疏散人數(shù)約2萬(wàn)人。可供應(yīng)急使用的場(chǎng)地有：休閑草坪區(qū)、兒童游樂區(qū)、老人休息區(qū)、地?cái)S球場(chǎng)、東門停車場(chǎng)等。疏散路徑：附近各小區(qū)居民可分別從廣州大道中的正門、水蔭路的西門和水蔭橫路的北門進(jìn)入公園的各個(gè)功能區(qū)（圖1）。
3.3 功能設(shè)施
東風(fēng)公園應(yīng)急避難場(chǎng)所應(yīng)已具備11種應(yīng)急避險(xiǎn)基本功能，包括應(yīng)急標(biāo)志、應(yīng)急指揮管理中心、應(yīng)急蓬宿區(qū)、應(yīng)急供水系統(tǒng)、應(yīng)急供電系統(tǒng)、應(yīng)急廁所、應(yīng)急物資儲(chǔ)備用房、應(yīng)急衛(wèi)生防疫用房、應(yīng)急消防設(shè)施、應(yīng)急廣播系統(tǒng)和應(yīng)急停機(jī)坪等配套設(shè)施。
3.3.1 應(yīng)急標(biāo)志
1）園外道路指引標(biāo)志。在廣州大道中、水蔭路（水蔭小學(xué)門口）和水蔭橫路交通道口設(shè)置“應(yīng)急避險(xiǎn)場(chǎng)所”指引標(biāo)志，標(biāo)明方向和大致距離，以明示應(yīng)急避難場(chǎng)所的方位（圖2）。
2）園內(nèi)指示標(biāo)志。在公園內(nèi)部各功能區(qū)與內(nèi)部道路的分界處設(shè)置指示標(biāo)志，如在道路邊、草坪上以及建筑物附近設(shè)置“應(yīng)急廁所”“應(yīng)急醫(yī)療救護(hù)”“應(yīng)急蓬宿區(qū)”“應(yīng)急物質(zhì)存放處”以及“應(yīng)急避險(xiǎn)指揮中心”等標(biāo)志，以明確該功能區(qū)的用途（圖3）。
3）出入口設(shè)置功能分布示意圖。在公園東、西二個(gè)大門設(shè)置應(yīng)急避難場(chǎng)所各功能區(qū)分布示意圖（如圖4），附文字說明，簡(jiǎn)要介紹應(yīng)急避難場(chǎng)所的建設(shè)意義。
3.3.2 應(yīng)急指揮管理中心 利用公園管理處現(xiàn)有辦公用房和會(huì)議室作為應(yīng)急指揮中心辦公室和會(huì)議室，平時(shí)負(fù)責(zé)公園的日常管理工作，如發(fā)生地震或其它突發(fā)性城市災(zāi)害，即成為應(yīng)急指揮管理中心。利用現(xiàn)有辦公電話和電源設(shè)備；購(gòu)置4個(gè)手提高音喇叭和10套對(duì)講機(jī)，配合現(xiàn)有的20多個(gè)園內(nèi)廣播喇叭組成應(yīng)急指揮和廣播系統(tǒng)。
3.3.3 應(yīng)急蓬宿區(qū) 利用公園內(nèi)地勢(shì)平坦、交通便利的開闊地（中央大草坪、西片草地、游樂場(chǎng)）設(shè)置4個(gè)主要疏散區(qū)，必要時(shí)便于搭建應(yīng)急避難帳篷。應(yīng)急蓬宿區(qū)面積約3 hm2，可設(shè)置4個(gè)大帳篷（8m×3m）和6個(gè)小帳篷（6m×3m）（圖5），平時(shí)貯于公園南部地?cái)S球場(chǎng)旁的應(yīng)急物資儲(chǔ)備用房?jī)?nèi)。
3.3.4 應(yīng)急供水、供電系統(tǒng) 公園園路邊目前有4個(gè)自來水取水點(diǎn)；同時(shí)購(gòu)置6臺(tái)飲水機(jī)以備應(yīng)急時(shí)使用，平時(shí)用于公園主要位置和辦公室；另在公園西片畫廊鉆了1口井取水（圖6），平時(shí)可用于公園澆灌花草、打掃衛(wèi)生等，緊急情況下可彌補(bǔ)飲用水、生活用水的不足。
在公園西北角的泳區(qū)內(nèi)，配置了功率50 kw小型應(yīng)急發(fā)電機(jī)（圖7），以備緊急情況時(shí)的照明和通訊設(shè)備用電所需，園內(nèi)照明系統(tǒng)剛剛改造完畢，照明設(shè)備完好。
3.3.5 應(yīng)急廁所 公園現(xiàn)有4處廁所，分別位于南面的游樂場(chǎng)、北門的休息廊、西北的游泳區(qū)和西面的管理處，經(jīng)過公園近幾年逐步改造，均增加了男女廁位數(shù)量、化糞池容量和殘疾人廁位，通風(fēng)采光良好，排污管道通暢；在公園內(nèi)各應(yīng)急避難蓬宿區(qū)預(yù)留了一定面積，用于放置緊急情況時(shí)從公園調(diào)運(yùn)的移動(dòng)式應(yīng)急廁所，目前移動(dòng)廁所有2個(gè)（圖8）。
3.3.6應(yīng)急物資儲(chǔ)備與醫(yī)療防疫用房 充分利用公園南部地?cái)S球場(chǎng)旁的板房，作為食品、飲用水和其他救災(zāi)物品等應(yīng)急物質(zhì)儲(chǔ)備用房（圖9）。旁邊的地?cái)S球場(chǎng)地作為食品、救災(zāi)品發(fā)放場(chǎng)地。儲(chǔ)備物資主要有：大帳篷2個(gè)、小帳篷4個(gè)、飲水機(jī)6臺(tái)、高音喇叭2個(gè)、ABC滅火器9個(gè)、對(duì)講機(jī)10部、50 kw發(fā)電機(jī)1臺(tái)等。
利用公園西北角泳區(qū)現(xiàn)有的救生室，作為緊急情況下的應(yīng)急醫(yī)療救護(hù)和衛(wèi)生防疫站（圖10），主要是發(fā)放常用藥品，進(jìn)行簡(jiǎn)易醫(yī)療救護(hù)處理和衛(wèi)生防疫工作，必要時(shí)再轉(zhuǎn)入附近的醫(yī)院或社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行治療。
3.3.7 應(yīng)急消防與廣播系統(tǒng) 利用公園邊現(xiàn)有的兩個(gè)消防栓（位于西北角）和原有的分布在公園各處的滅火器作為應(yīng)急消防系統(tǒng)，要求堅(jiān)持按照消防部門的要求對(duì)以上消防設(shè)備加強(qiáng)定期保養(yǎng)檢查，確保在發(fā)生災(zāi)情時(shí)能立即投入使用。
完善公園現(xiàn)有的廣播系統(tǒng)，更換了20個(gè)廣播喇叭，平時(shí)可播放背景音樂等，讓市民精神放松、心情愉快地休閑、娛樂；發(fā)生災(zāi)害后，能及時(shí)向?yàn)?zāi)民災(zāi)情等有關(guān)信息，對(duì)災(zāi)民開展減災(zāi)、應(yīng)急、自救互助的宣傳教育，制止謠言的傳播，穩(wěn)定避難場(chǎng)所內(nèi)的社會(huì)秩序。
3.3.8 應(yīng)急停機(jī)坪 公園東門廣場(chǎng)外設(shè)置了直徑為15 m的應(yīng)急停機(jī)坪（圖11），主要是作為起降直升機(jī)的臨時(shí)場(chǎng)所。當(dāng)災(zāi)害發(fā)生時(shí)，可以將那些不宜在災(zāi)區(qū)內(nèi)接受治療的傷員，用直升機(jī)運(yùn)往災(zāi)區(qū)外的其它醫(yī)療機(jī)構(gòu)，以便傷員等能夠獲得更妥善的治療。
3.4 防災(zāi)植物配置
基本是原有的植物種類和配置，建設(shè)防災(zāi)公園沒有對(duì)樹種進(jìn)行改良，原來種植的樹種主要有：紅花羊蹄甲Bauhinia blakeana、垂榕Ficus benjamina、芒果Mangifera indica、大葉榕Ficus virens、細(xì)葉榕Ficus microcarpa、高山榕Ficus altissima、香樟Cinnamomum camphora、盆架子Alstonia scholaris、大葉紫薇Lagetstroemia speciosa P.、蒲葵Livistona chinensis、金山葵Syagrus romanzoffianum、魚尾葵Caryota ochlandra、大葉棕竹Rhapis excelsa、散尾葵Chrysalidocarpus lutescens等。
3.5 防災(zāi)知識(shí)宣傳和防災(zāi)應(yīng)急演練
東風(fēng)公園沒有設(shè)置獨(dú)立的防災(zāi)宣傳欄，在公園東門廣場(chǎng)唯一的一處宣傳欄內(nèi)張貼的是廣州創(chuàng)建文明城市的宣傳知識(shí)，且沒有定期更新宣傳知識(shí)。據(jù)公園員工反映，公園建成避難場(chǎng)所驗(yàn)收時(shí)，曾進(jìn)行過一次簡(jiǎn)單的防災(zāi)應(yīng)急演練，并沒有相關(guān)部門配合，之后一直沒有再組織過應(yīng)急演練。
3.6 防災(zāi)設(shè)施日常管護(hù)
避難場(chǎng)所建成時(shí)有各類指示標(biāo)志50多塊，而幾年后只能見到10多塊，物資倉(cāng)庫(kù)的物資也沒有更新補(bǔ)充。日常管理經(jīng)費(fèi)沒有落實(shí)，建成之后沒有任何管理維護(hù)經(jīng)費(fèi)，造成大部分設(shè)備銹蝕，影響美觀而被公園清除。
4 討論
很明顯，城市公園應(yīng)急避難規(guī)劃內(nèi)容包括了：防災(zāi)公園類型的確定、場(chǎng)地的合理選擇、公園防災(zāi)容量的合理計(jì)算、服務(wù)半徑與人均有效避難面積的設(shè)計(jì)、避險(xiǎn)疏散區(qū)的設(shè)計(jì)、防災(zāi)植物的選擇與配置以及有關(guān)配套應(yīng)急設(shè)施的配置，同時(shí)還要求防災(zāi)公園應(yīng)該加強(qiáng)防災(zāi)知識(shí)宣傳、應(yīng)急演練和日常設(shè)施的管理。東風(fēng)公園應(yīng)急避難場(chǎng)所規(guī)劃建設(shè)相對(duì)較完善，設(shè)備設(shè)施相對(duì)較齊備，對(duì)城市公園規(guī)劃建設(shè)應(yīng)急避難場(chǎng)所具有一定的參考價(jià)值。但通過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和使用，發(fā)現(xiàn)存在防災(zāi)避難功能區(qū)有缺陷，無應(yīng)對(duì)臺(tái)風(fēng)、洪澇等災(zāi)害的防災(zāi)措施，應(yīng)急配套設(shè)施不完善，無制定防災(zāi)應(yīng)急演練制度，日常維護(hù)經(jīng)費(fèi)不落實(shí)與管護(hù)不到位等問題，建議從以下方面完善公園應(yīng)急避難的內(nèi)容。
4.1 完善防災(zāi)避險(xiǎn)功能區(qū)
一是應(yīng)急蓬宿區(qū)設(shè)計(jì)要合理。東風(fēng)公園應(yīng)急蓬宿區(qū)位于公園中央大草坪中心地帶，該處地勢(shì)較低，廣州臺(tái)風(fēng)暴雨災(zāi)害比較嚴(yán)重，暴雨后容易產(chǎn)生積水，影響災(zāi)民留宿和物資存放。
二是公園出入口要保持通暢。公園的三個(gè)主要出入口中的正（東）門、西門均設(shè)為公園停車場(chǎng)，且均設(shè)置了電動(dòng)欄桿，阻礙了市民的通行；有時(shí)車位不夠，車輛還隨處亂停放，經(jīng)常堵塞安全通道，嚴(yán)重影響了災(zāi)害發(fā)生時(shí)緊急疏散大量人群的需要。建議入口護(hù)欄應(yīng)改造為易于拆除的裝置，以便災(zāi)時(shí)擴(kuò)寬入口通道，便于避難人流或車輛通行；最好使用手動(dòng)欄桿，不要使用自動(dòng)欄桿，災(zāi)時(shí)斷電易阻塞通道。
4.2 合理選擇和配置防災(zāi)植物
公園的植物選擇需要重點(diǎn)考慮其防災(zāi)功能，同時(shí)根據(jù)不同地區(qū)的特點(diǎn)，以鄉(xiāng)土植物為主。植物選擇根系發(fā)達(dá)、冠大蔭濃、枝干柔韌性強(qiáng)的樹種，不至于輕易倒塌，樹冠和樹枝還可以防止建筑倒塌傷人，形成安全的冠下避難通道。廣州常用的樹種有：防風(fēng)固沙包括Syzygium jambos、水翁Cleistocalyx operculatus、水黃皮Pongamia pinnata、柳樹Salix babylonica、馬尾松Pinus massoniana、烏桕Sapium sebiferum、臺(tái)灣相思Acacia confusa、木麻黃Casuarina equisetfolia等[5]；防火樹種包括荷木Schima superba、深山含笑Michelia maudiae、楓香Liquidambar formosana等；防污染樹種包括紫薇Lagetstroemia indica、木棉Bombax ceiba、廣玉蘭Magnolia grandiflora、夾竹桃Nerium oleander、女貞Ligustrum lucidum、龍柏Sabina chinensis ‘Kaizuca’等；滯塵力強(qiáng)的樹種：龍柏、構(gòu)樹Broussonetia papyrifera、廣玉蘭、紫薇等[6]。
在公園的或避難通道外側(cè)，通常組合設(shè)置緩沖綠地和防火林帶，最好結(jié)合地形設(shè)計(jì)，可以阻擋火勢(shì)借助風(fēng)力蔓延至公園或避難通道內(nèi)部。
4.3 加強(qiáng)應(yīng)急設(shè)施的日常維護(hù)
公園原有的指示牌和防災(zāi)指示牌所使用的材質(zhì)差異較大，防災(zāi)指示牌為KT泡沫板，且只是用鐵線固定在燈桿上，使用一段時(shí)間后鐵線容易生銹而造成指示牌掉落。建議政府部門重視該項(xiàng)工作建設(shè)，加強(qiáng)政府資金投入，應(yīng)將應(yīng)急設(shè)施日常維護(hù)經(jīng)費(fèi)納入年度部門預(yù)算計(jì)劃，每年至少安排3～5萬(wàn)元用于設(shè)施日常維護(hù)和更新。
4.4 應(yīng)急照明和供水有待檢驗(yàn)
經(jīng)過公園有關(guān)部門實(shí)驗(yàn)，配備50 kw的發(fā)電設(shè)備（發(fā)電機(jī)）只能供應(yīng)0.45 hm2的范圍使用，對(duì)具有4.5 hm2面積的東風(fēng)公園至少配備500 kw的發(fā)電設(shè)備（發(fā)電機(jī)），最好是1000 kw以上。
同時(shí)，在公園西片畫廊鉆了1口井取水，用作應(yīng)急供水水源，但該水源的水質(zhì)并沒有經(jīng)過檢驗(yàn)，是否合格還是未知數(shù)，因此還不能直接供人飲用。
4.5 定期補(bǔ)充物資
公園醫(yī)療室有一些簡(jiǎn)單的急救藥品，但多數(shù)已經(jīng)過期，應(yīng)及時(shí)清除和補(bǔ)充新的藥品。
應(yīng)急倉(cāng)庫(kù)除了放置了一些簡(jiǎn)單的物資外，并沒有任何食品和衣物，如干糧、棉被等。建議增加配備手電筒、探照燈、繩子、輪椅等設(shè)備，以及嬰兒需要的奶粉、奶瓶、紙尿布等。同時(shí)做好物資定期檢查，清理過期物品和補(bǔ)充物品。同時(shí)由于廣州天氣潮濕，物資倉(cāng)庫(kù)容易滋生白蟻，因此要注意做好園內(nèi)和物資倉(cāng)庫(kù)的白蟻防治工作，最好是簽定白蟻防治協(xié)議。
4.6 提高防災(zāi)宣傳力度，定期開展防災(zāi)應(yīng)急演練
利用宣傳欄舉辦與災(zāi)害相關(guān)的知識(shí)展覽，制作防災(zāi)知識(shí)手冊(cè)幫助市民提高防災(zāi)技巧；制作區(qū)域或全市范圍內(nèi)的防災(zāi)避難圖，方便市民熟悉周邊環(huán)境，災(zāi)害發(fā)生時(shí)能夠迅速選擇安全線路避險(xiǎn)。同時(shí)每年必須進(jìn)行至少一次應(yīng)急演練。
5 結(jié)語(yǔ)
目前，規(guī)劃應(yīng)急避難公園已經(jīng)是城市總體規(guī)劃、城市綜合防災(zāi)規(guī)劃以及園林規(guī)劃的重要內(nèi)容，隨著城市化和城市綜合防災(zāi)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)急避難公園的城市和各個(gè)城市的應(yīng)急避難公園數(shù)量將與日俱增。日本早在1986年就提出把城市公園綠地建成具有避難功能的場(chǎng)所，1993年進(jìn)一步修訂《城市公園法》，明確提出了“防災(zāi)公園”的概念；1998年制定了《防災(zāi)公園規(guī)劃和設(shè)計(jì)指導(dǎo)方針》，將防災(zāi)列為城市公園的首要功能。我國(guó)增加應(yīng)急避難場(chǎng)所的數(shù)量固然重要，但如果沒有一個(gè)類似日本《防災(zāi)公園規(guī)劃》這樣與城市總體規(guī)劃相協(xié)調(diào)的防災(zāi)避難綠地系統(tǒng)規(guī)劃，是很難將城市綠地系統(tǒng)納入城市安全保障體系的，因此，盡快制定城市防災(zāi)公園的相關(guān)法規(guī)是重要的戰(zhàn)略任務(wù)。目前，廣州市的首要任務(wù)是：要求新建的居住區(qū)公園、綜合公園和有條件的專類公園根據(jù)有關(guān)法規(guī)和規(guī)范的要求，編制應(yīng)急避難專項(xiàng)規(guī)劃；要求建成的居住區(qū)公園、綜合公園和有條件的專類公園通過修建性詳細(xì)規(guī)劃修編，補(bǔ)充編制應(yīng)急避難專項(xiàng)規(guī)劃。
參考文獻(xiàn)：
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[2]國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局.國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì).GB 21734-2008地震應(yīng)急避難場(chǎng)所場(chǎng)址及配套設(shè)施[S].
[3]柏原士郎，上野淳，森田孝夫.阪神?淡路大震災(zāi)にぉける避難所の研究[M].大阪：大阪大學(xué)出版社，1998：102-103.
篇8
穿過用大大小小的石頭壘砌的院墻，繞過那片鬧中取靜、在雨幕下更顯滋味的戶外庭院，經(jīng)過那一株株在雨中縹緲的植物，沿著臺(tái)階拾級(jí)而上，就到了清蟬二樓的住宿區(qū)。推門收傘，就跨入了一個(gè)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想相間、繁復(fù)與單純相交的世界。
散發(fā)著自然味道的原木家具，素白的沙發(fā)套，簡(jiǎn)單卻設(shè)計(jì)感十足的圓頭燈具，摸著用石頭裝飾的墻面的粗糙，感受著這個(gè)素雅的環(huán)境。而掛在墻上的那一幅幅意識(shí)流的畫作，亦或是架子上精美的仕女瓷瓶，還是那鐵藝的萌物小蝸牛、各式姿勢(shì)的小人兒，又在彰顯著清蟬空間的藝術(shù)感。
“我認(rèn)為民宿的意義是挖掘當(dāng)?shù)乇就恋臇|西”，藝術(shù)出身的金老板對(duì)于民宿有著自己的理解。江南美女范的金老板和她的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在清蟬描繪著她們眼中的江南。以中式現(xiàn)代為主，禪風(fēng)、靜、簡(jiǎn)、適為特點(diǎn)，不論是那一張張定做的原木桌椅，還是整塊原木做成的床頭，亦或是以油畫形式呈現(xiàn)的水墨畫，雅致的江南風(fēng)情中也不乏現(xiàn)代的藝術(shù)之美。
除了在裝飾風(fēng)格上呈現(xiàn)著滿滿的江南情，清蟬還根據(jù)季節(jié)變換為客人準(zhǔn)備了伴手禮，春日的龍井點(diǎn)染著江南的細(xì)雨春風(fēng)，夏日的絲帕織就著江南的小橋流水，留給客人那悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的江南余韻。
清蟬堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，把自己深入到民宿里面，在任何好玩的地方留下清蟬的身影，讓客人在清蟬感受到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)韻與倩姿，正如這如詩(shī)如畫的江南清蟬。
從內(nèi)心感受到溫暖
“我們想讓客人有回家的感覺”，在金老板的眼里，作為消費(fèi)主體的70、80、90代并不喜歡復(fù)制化的東西，而是喜歡個(gè)性化、定制化的。民宿正是需要擁有“家”的感覺，無論是在硬件上，還是在服務(wù)上都要做到人性化。
推開客房的門，依然是延續(xù)的中式江南風(fēng)，定制的桌椅低調(diào)內(nèi)斂，在金老板的指點(diǎn)下，才在底部找到那特制的藝術(shù)標(biāo)志。自然的原木床搭配素色的床品，溫暖舒適，將身子陷入進(jìn)去，緩解一天的疲憊。床邊自動(dòng)控制的電源按鈕，不用下床就能掌控所有的燈光，真正是誘惑著心中的那只“小懶蟲”。清蟬還貼心地準(zhǔn)備了設(shè)計(jì)感十足的小夜燈，放在那自成一道風(fēng)景，夜晚也守護(hù)著你幸福的夢(mèng)鄉(xiāng)。
“我們追求的是純真、友善和完美”，不僅是金老板，清蟬的店長(zhǎng)、工作人員都盡心為顧客營(yíng)造回家的溫暖，無論是那進(jìn)門的一杯暖意花茶，還是時(shí)刻綻放在臉上的微笑，親切的話語(yǔ)軟綿綿地?fù)糁心隳歉行缘那榫w，自是放松下心情，暫時(shí)忘卻那喧囂的世界，感受自己真實(shí)地存在著，以愉悅的心情看這里的時(shí)光慢慢流淌。
清蟬所給予你的溫暖，雖只能剎那燦爛如煙花，但愿你記得那難忘的美好，成為記憶中微笑憶起的時(shí)光，藏在心中那片永遠(yuǎn)陽(yáng)光、美麗的佛玲花海。
有生活共鳴的地方
在金老板眼中，蟬是一種有靈性的昆蟲，而“清蟬”名字的意義，就是想讓這里成為有生活共鳴的地方，這就意味著清蟬不僅將最大限度地滿足客人的物質(zhì)需求，也花大力氣滿足他們的精神需求。
“我其實(shí)本身是一個(gè)生活散漫的人，喜歡民宿是因?yàn)樵谶@里可以遇到五湖四海的人，也可以隨心所欲地跟人交流?！苯鹄习逭f清蟬其實(shí)打破了傳統(tǒng)印象中的酒店，在這里除了舒適的生活，更大的意義是尋找與你有著共鳴的人，感悟生活中的善與美。
篇9
﹡注：本項(xiàng)目受“北京市大學(xué)生科學(xué)研究與創(chuàng)業(yè)計(jì)劃項(xiàng)目”資助。
應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志是在突發(fā)公共事件狀態(tài)下，引導(dǎo)市民及時(shí)、快速、安全地到達(dá)指定位置，確保應(yīng)急避難場(chǎng)所的高效運(yùn)用的標(biāo)志。自2004年北京市地震局確定了北京市《地震應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志》標(biāo)準(zhǔn)方案以來，我國(guó)許多城市陸續(xù)也建立了應(yīng)急避難場(chǎng)所，并出臺(tái)了相應(yīng)的標(biāo)志。為了研究我國(guó)應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志的設(shè)置與應(yīng)用情況，本文以北京石景山東部地區(qū)為例，調(diào)查分析了我國(guó)城市目前應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志的現(xiàn)狀和存在問題，探討了有關(guān)應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志的規(guī)劃、建設(shè)與管理的改進(jìn)措施。
1 北京石景山區(qū)中心城區(qū)應(yīng)急避難場(chǎng)所的現(xiàn)狀
圍繞北京國(guó)際雕塑公園應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志的分布、使用、管理、維護(hù)、宣傳等各方面的情況，在查閱歷史文獻(xiàn)和相關(guān)報(bào)刊的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用瘛⒈本┦幸?guī)劃委員會(huì)石景山分局和避難場(chǎng)所公職人員進(jìn)行訪談以及發(fā)放問卷。發(fā)放問卷 共200份，其中有效問卷186份，有效率93%。
本次調(diào)查的區(qū)域位于北京市長(zhǎng)安街西延長(zhǎng)線石景山區(qū)東部，北至長(zhǎng)安街西石景山路，南至蓮石路，東抵玉泉路，西達(dá)西五環(huán)，調(diào)查區(qū)域東西長(zhǎng)約4000米，南北長(zhǎng)約1000米。調(diào)研范圍為約4.163平方公里，居住人口約6萬(wàn)人。該區(qū)涵蓋了三個(gè)中長(zhǎng)期避難場(chǎng)所，三個(gè)短期避難場(chǎng)所和四個(gè)臨時(shí)避難場(chǎng)所，其中北京國(guó)際雕塑公園是北京32個(gè)市管中長(zhǎng)期避難場(chǎng)所之一，是較好地建立了城市避難場(chǎng)所的典型地區(qū)。
北京國(guó)際雕塑公園位于北京市長(zhǎng)安街西延長(zhǎng)線石景山東部，總規(guī)劃面積162公頃，是一個(gè)國(guó)家級(jí)的雕塑文化藝術(shù)園區(qū)。北京國(guó)際雕塑公園作為應(yīng)急避難場(chǎng)所，其服務(wù)半徑為5000m，包括復(fù)興路46號(hào)院、復(fù)興路40號(hào)院、遠(yuǎn)洋山水小區(qū)、古玩工藝品市場(chǎng)。從應(yīng)急避難場(chǎng)所人均用地面積來看，石景山區(qū)在北京市屬于居中水平（見圖2）。北京國(guó)際雕塑公園有40萬(wàn)平方米的平坦地面可供11萬(wàn)人應(yīng)急避難使用，該應(yīng)急避難場(chǎng)所人均用地為3.6平方米，也有一定代表性。北京國(guó)際雕塑公園附近地區(qū)人口分布代表性強(qiáng)、建筑類型多樣、用地功能復(fù)合性強(qiáng)，涵蓋了新舊居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、辦公區(qū)、科研院所、醫(yī)院等各類城市功能用地。該區(qū)域內(nèi)長(zhǎng)安街南有高層辦公樓和商業(yè)建筑，如石景山區(qū)政府、萬(wàn)達(dá)商業(yè)廣場(chǎng)等；蓮石路以北有著名的遠(yuǎn)洋山水大型居住項(xiàng)目；西南部有七星園小區(qū)等建設(shè)年代較早的小區(qū)。
調(diào)查問卷顯示：
⑴ 被調(diào)查人對(duì)應(yīng)急避難場(chǎng)所的用途和應(yīng)該是什么樣的地方的答案含混不清（見圖4）；
⑵ 被調(diào)查人群中有42%的人未聽說過應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志；
⑶ 21%的被訪者根本沒有聽說過城市應(yīng)急避難場(chǎng)所；
⑷ 80%被訪者不清楚城市避難場(chǎng)所的等級(jí)和應(yīng)急避難相關(guān)標(biāo)志的確切含義，即使被訪者就站在應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志牌旁邊，仍然不清楚這些標(biāo)志的作用；
⑸ 93%的人找不到應(yīng)配套應(yīng)急設(shè)備的具置；
⑹ 78%的被訪者不清楚如何使用應(yīng)急避難所的應(yīng)急設(shè)施。
在北京雕塑公園外有三塊應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志牌分別位于公園北門、南門和西門外。公園內(nèi)部有較多引導(dǎo)標(biāo)志，包括應(yīng)急指揮、應(yīng)急供電、應(yīng)急供水、應(yīng)急廁所、應(yīng)急物資供應(yīng)、應(yīng)急醫(yī)療救護(hù)、應(yīng)急棚宿區(qū)等等。這些標(biāo)志牌有的位置不夠明顯、有的很難看到正面、有的指示方向錯(cuò)誤、有的顏色脫落、有的已經(jīng)損壞、有的已經(jīng)廢棄，有的沿標(biāo)志牌箭頭所指的方向仔細(xì)巡查居然一無所獲；可以想象一旦災(zāi)難突發(fā)又缺少專人引導(dǎo)時(shí)，這些問題可能增加慌亂擁擠災(zāi)民的恐慌和混亂。
值得注意的是，雕塑公園的管理人員并不負(fù)責(zé)避難場(chǎng)的應(yīng)急設(shè)備管理。他們雖然知道這里是應(yīng)急避難場(chǎng)所，但不知道應(yīng)急設(shè)備在哪里以及如何使用。他們也不清楚具體管理應(yīng)急設(shè)施的人員屬于哪個(gè)部門、如何聯(lián)系、如何協(xié)調(diào)，他們甚至從來沒有見到過應(yīng)急避難管理人員。據(jù)他們說：應(yīng)急設(shè)施也沒有進(jìn)行定期檢查維護(hù)，災(zāi)難來臨之時(shí)，配套應(yīng)急設(shè)施是否可以投入使用也不得而知。應(yīng)急設(shè)備設(shè)施有些年久失修，或被移作它用，如應(yīng)急停機(jī)坪用地已被改成游樂設(shè)施，指示牌被遮擋。
通過對(duì)民眾的問卷調(diào)查及訪談情況，目前大多數(shù)市民幾乎沒有受到過應(yīng)急避難的培訓(xùn)。盡管避難所就在居住區(qū)附近，居民也常去，但對(duì)應(yīng)急避難的相關(guān)知識(shí)知之甚少?！鞍l(fā)生緊急狀況不知往哪跑”的回答，是民眾缺乏應(yīng)急避難常識(shí)的寫照。
被訪人群普遍認(rèn)為政府宣傳力度不夠是人們對(duì)身邊城市避難場(chǎng)所認(rèn)知弱的主要原因。同時(shí)，從社區(qū)街道宣傳了解的城市避難場(chǎng)所知識(shí)甚少，人們主要是通過電視和報(bào)刊大致了解到應(yīng)急避難場(chǎng)所的初步知識(shí)。
有些被訪者認(rèn)為，除了政府的宣傳力度不夠以外，標(biāo)識(shí)體系設(shè)計(jì)問題也是造成市民對(duì)應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志認(rèn)識(shí)不清的原因之一；譬如，向避難所奔跑的小人圖案和其他標(biāo)志的設(shè)計(jì)十分相似，安全出口的標(biāo)志是轉(zhuǎn)身向左的奔跑小人，而避難場(chǎng)所標(biāo)志是轉(zhuǎn)身向右的奔跑小人，顏色類似，圖案類似，不同的只是安全出口的標(biāo)識(shí)上面帶一扇抽象的白色門。又如，向避難場(chǎng)所奔跑的小人標(biāo)志選用的是飽和度較高的藍(lán)色和綠色，和路邊其他指路的指示牌顏色基本相同，視覺沖擊力不強(qiáng)，很難立即識(shí)別。
2、對(duì)應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志建設(shè)與管理的建議
從規(guī)劃思路上看，2008年石景山區(qū)出臺(tái)的措施主要是針對(duì)奧運(yùn)會(huì)時(shí)期應(yīng)急避難的需求，對(duì)于后奧運(yùn)時(shí)期的考慮不多；另外，隨著城市人口的日益密集，新建項(xiàng)目和高層建筑的日漸增多，對(duì)城市應(yīng)急避難場(chǎng)所的規(guī)劃與建設(shè)也提出了更高的要求。
針對(duì)應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志的現(xiàn)存問題，提出以下解決策略：
應(yīng)急避難場(chǎng)所附近應(yīng)設(shè)置規(guī)范的標(biāo)志牌，提示應(yīng)急避難場(chǎng)所的方位及距離；
大中型應(yīng)急避難場(chǎng)所應(yīng)有簡(jiǎn)易路線圖并加注距離和具置；場(chǎng)所門前和場(chǎng)所內(nèi)應(yīng)設(shè)置功能區(qū)劃的詳細(xì)說明，提示各類應(yīng)急設(shè)施，特別是指揮所、水源、廁所、電話和醫(yī)療點(diǎn)的分布情況；場(chǎng)所內(nèi)從入口起，應(yīng)系統(tǒng)設(shè)置功能點(diǎn)位置標(biāo)志和道路指示標(biāo)志，同時(shí)，在場(chǎng)所內(nèi)部還應(yīng)設(shè)立宣傳欄，宣傳應(yīng)急知識(shí)和場(chǎng)所內(nèi)設(shè)施使用規(guī)則；
中長(zhǎng)期應(yīng)急避難場(chǎng)所內(nèi)最好還要安裝電子示意圖，以滾動(dòng)展示和LED顯示說明棚宿區(qū)、飲用水、停機(jī)坪、水井、供電、物資供應(yīng)、醫(yī)療救護(hù)、垃圾存放、污水排放、監(jiān)控、通信等應(yīng)急避難功能點(diǎn)和設(shè)施的具置與使用方法，可使過往市民及避難人員對(duì)所有避難設(shè)施一目了然。應(yīng)注意加強(qiáng)緊急救護(hù)常識(shí)和滅火器等使用方法的教育；
在公園、綠地等避難場(chǎng)所周邊主干道，路口、入口處設(shè)置明顯指引標(biāo)志，并在入口處懸掛1∶1000（或適當(dāng)比例）的應(yīng)急避難場(chǎng)所平面圖及周邊地區(qū)居民疏散通道圖，場(chǎng)所內(nèi)各類配套設(shè)施按功能區(qū)分應(yīng)設(shè)置明顯標(biāo)志；在學(xué)校操場(chǎng)、體育場(chǎng)（館）等臨時(shí)性避難場(chǎng)的進(jìn)出口位置要設(shè)置進(jìn)入指引方向標(biāo)志和場(chǎng)內(nèi)功能分布圖，標(biāo)志設(shè)置應(yīng)與周圍環(huán)境、景觀和相關(guān)標(biāo)志牌相協(xié)調(diào)。
2.鑒于大城市流動(dòng)人口日益增加，應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志應(yīng)全國(guó)統(tǒng)一，同時(shí)應(yīng)設(shè)施齊備；
一個(gè)合格的應(yīng)急避難場(chǎng)所，必須具備一定的功能設(shè)施?；驹O(shè)施應(yīng)包括：應(yīng)急通道、棚宿區(qū)，應(yīng)急供水、應(yīng)急廁所、供電、醫(yī)療、消防、垃圾與排污、應(yīng)急指揮以及應(yīng)急物資供應(yīng)點(diǎn)。此外，條件允許，根據(jù)情況可增設(shè)應(yīng)急停車場(chǎng)、應(yīng)急停機(jī)坪、應(yīng)急洗浴設(shè)施、應(yīng)急通風(fēng)設(shè)施，應(yīng)急功能介紹設(shè)施等；應(yīng)急避難的標(biāo)志要放到醒目且數(shù)量適宜位置，應(yīng)急設(shè)施安放在方便使用的地方；在住所周圍應(yīng)標(biāo)識(shí)出疏散線路、設(shè)定匯合地，防止突發(fā)事件造成聯(lián)絡(luò)中斷，家人無法在短時(shí)間內(nèi)匯合；
考慮到在災(zāi)難突發(fā)時(shí)，自來水系統(tǒng)可能受到破壞，在中長(zhǎng)期應(yīng)急避難場(chǎng)所內(nèi)要保障提供獨(dú)立、安全的水源，或儲(chǔ)備每人每天至少1升水，瓶裝水要留意有效期，每6個(gè)月更新一次應(yīng)急物資中的食品和水儲(chǔ)備；應(yīng)急食品儲(chǔ)備可選擇罐頭、干拌食品和一些無需冷藏、烹飪的方便食品，并注意定人、定期檢查、更新。應(yīng)急物資儲(chǔ)備要包括便攜式收音機(jī)、備用電池、手電筒、醫(yī)療急救箱與急救指南、衛(wèi)生用品、火柴、哨子、一次性餐具，選擇易搬運(yùn)的塑料箱、背包或露營(yíng)包作為應(yīng)急物資儲(chǔ)備包裝。
3.結(jié)語(yǔ)
總而言之，大城市的應(yīng)急避難場(chǎng)所是應(yīng)該引起廣泛重視的城市地段。而應(yīng)急避難場(chǎng)所的標(biāo)識(shí)則是在危難中指引人前行的重要明燈，盡快統(tǒng)一和提升表示設(shè)計(jì)將對(duì)未來的城市防災(zāi)起到非常重要的作用。
附錄：
應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志的設(shè)計(jì)原則應(yīng)遵循有關(guān)法規(guī)，如GB/T15566—1995（《圖形標(biāo)志 使用原則與要求》）。
應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志的構(gòu)造應(yīng)遵循GB5768—1999的規(guī)定。
應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志的反光與照明應(yīng)遵循GB5768—1999第15章中的規(guī)定。
應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志的顏色可參考GB5768—1999中附錄A的規(guī)定。
應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志的漢字可參考GB5768—1999中附錄B的規(guī)定。
應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志的阿拉伯?dāng)?shù)字可參考GB5768—1999中附錄C的規(guī)定。
地震應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志的拉丁字大、小寫字母可參考GB5768—1999中附錄D的規(guī)定。
標(biāo)志板的制作應(yīng)參照GB5768—1999附錄E的規(guī)定。
高度應(yīng)按照GB5768—1999第十三章第七條中的規(guī)定。
參考文獻(xiàn)
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篇10
80年代初，臺(tái)灣開始推廣以觀光、休閑、采摘為主要內(nèi)容的觀光農(nóng)園。臺(tái)北市政府率先在木柵推行“觀光茶園”計(jì)劃，標(biāo)志著政府部門正式開始輔導(dǎo)休閑農(nóng)業(yè)。到了80年代后期，政府又著力推行“農(nóng)業(yè)+旅游業(yè)”性質(zhì)的休閑農(nóng)業(yè)。1990年臺(tái)灣農(nóng)委會(huì)設(shè)立了《發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)計(jì)劃》，從技術(shù)、經(jīng)費(fèi)、宣傳等方面加大了對(duì)休閑農(nóng)業(yè)支持力度。1992年臺(tái)灣農(nóng)委會(huì)頒發(fā)了《休閑農(nóng)業(yè)區(qū)設(shè)置管理辦法》，規(guī)定面積50公頃以上為設(shè)置休閑農(nóng)業(yè)區(qū)的條件，并編印指導(dǎo)教材。此后，臺(tái)灣農(nóng)業(yè)逐步從傳統(tǒng)的種植農(nóng)業(yè)到種植+觀光農(nóng)業(yè)，再發(fā)展到現(xiàn)代的種植+觀光+休閑度假的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。具有高觀光品質(zhì)、高服務(wù)與高附加值的經(jīng)營(yíng)模式，提供休閑服務(wù)，集農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和三產(chǎn)服務(wù)業(yè)于一體。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)截至2017年為止，臺(tái)灣將近有600家休閑農(nóng)場(chǎng)，全年共接待游客約5000萬(wàn)人次，營(yíng)業(yè)總收入超過55億元，休閑農(nóng)業(yè)不僅解決了農(nóng)產(chǎn)品滯銷、農(nóng)民和市場(chǎng)脫節(jié)的問題，還大大提升了農(nóng)民的收入，改善了農(nóng)民的生活水平。
1.注重政策扶持引導(dǎo)。臺(tái)灣“農(nóng)委會(huì)”對(duì)發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)高度重視，在“農(nóng)委會(huì)”下設(shè)立休閑農(nóng)業(yè)管理及輔導(dǎo)處，各縣市也相應(yīng)設(shè)立休閑農(nóng)業(yè)管理及輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，從上到下形成了休閑農(nóng)業(yè)管理和輔導(dǎo)體系，同時(shí)制定了一系列政策法規(guī)扶持休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展。先后出臺(tái)了《發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)示范計(jì)劃》《休閑農(nóng)業(yè)輔導(dǎo)管理辦法》《發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)計(jì)劃》《休閑農(nóng)業(yè)區(qū)設(shè)置管理辦法》《民宿旅游管理辦法》《精致農(nóng)業(yè)健康卓越方案行動(dòng)計(jì)劃》等扶持政策，并在臺(tái)灣農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)協(xié)會(huì)的輔導(dǎo)與協(xié)助下，休閑農(nóng)業(yè)各項(xiàng)工作逐步走向正規(guī)化和程序化。臺(tái)灣農(nóng)業(yè)逐步從傳統(tǒng)的種植農(nóng)業(yè)到種植觀光農(nóng)業(yè)，再發(fā)展到現(xiàn)代的種植+觀光+休閑度假的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，使休閑農(nóng)業(yè)的功能進(jìn)一步得到了拓展。
2.注重突出主題創(chuàng)意。臺(tái)灣休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意無處不在，主題創(chuàng)造經(jīng)典，凸顯地方風(fēng)情，以深度開發(fā)見長(zhǎng)，不求“大而全”，而是追求“小而美”?；缎蓍e農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)陳基能提出，創(chuàng)意是立場(chǎng)之本，立志把花露農(nóng)場(chǎng)建設(shè)成為世界上最精致最美麗花園。他創(chuàng)意的二便文化概念館確實(shí)美，衛(wèi)生間外的水龍頭也很有型，男女衛(wèi)生間的水龍頭各用了翩翩飛舞的蝴蝶及象征智慧的貓頭鷹造型，而男性衛(wèi)生間更是有驚喜，每個(gè)小便兜都變成美麗的花朵，去小便就是去盡情地“澆花”。再如地震災(zāi)區(qū)桃米村蘊(yùn)藏著豐富的生態(tài)資源，桃米擁有臺(tái)灣原生23種青蛙，56種蜻蜓。桃米村民挖掘資源潛力，不斷宣傳各種各樣的青蛙和色彩斑斕的蜻蜓，把兩種小動(dòng)物設(shè)計(jì)出各種可愛的卡通形象，遍布鄉(xiāng)村醒目位置，鼓勵(lì)村民動(dòng)手，用紙、用布、用石頭等鄉(xiāng)村材料，制作手工藝品，很快使桃米村從一個(gè)地震廢墟變成一個(gè)昆蟲生態(tài)文化體驗(yàn)休閑區(qū)。
3.注重體驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)。臺(tái)灣休閑農(nóng)業(yè)內(nèi)涵豐富，休閑項(xiàng)目精彩紛呈，不僅僅局限于吃農(nóng)家飯，住農(nóng)家屋，更加注重游客情感和生活的體驗(yàn)。如臺(tái)一生態(tài)休閑農(nóng)場(chǎng)，前身為 “臺(tái)一種苗場(chǎng)”。2001年起開始發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光，興建了亮眼雅致且溫馨舒適的花卉驛棧，充滿浪漫與新奇感的水上花屋。興建南芳花園宴會(huì)廳，其并推出花餐養(yǎng)生料理?；ɑ茉炀?、自然生態(tài)與悠閑住宿，從賞景看花到自然學(xué)習(xí)再到體驗(yàn)農(nóng)事，臺(tái)一生態(tài)農(nóng)場(chǎng)都讓盡情享受其中的樂趣。從入口緩緩進(jìn)入，花卉、植物融進(jìn)建筑、屋頂、墻面。置身其中，仿佛參加一場(chǎng)小型花博展，所到之處，繁花盛開，花香四溢。精心規(guī)劃的主題館可謂別出心裁，不僅主題與文化結(jié)合，還利用多種農(nóng)業(yè)廢棄有機(jī)質(zhì)打造基礎(chǔ)設(shè)施，采用環(huán)保綠色建材興修建筑物，自行培植花卉，自建花柱花屋，營(yíng)造水上餐廳，讓我們感受到臺(tái)灣島的生態(tài)風(fēng)情。
4.注重民宿發(fā)展。臺(tái)灣第一個(gè)正式的民宿法在2001年頒布，到現(xiàn)在全臺(tái)有2萬(wàn)多家民宿。民宿注重多樣化發(fā)展，融合了當(dāng)?shù)氐淖匀蝗宋沫h(huán)境要素，再加上創(chuàng)意和美學(xué)元素，打造成了頗具特色、不同主題的民宿產(chǎn)品。有田園鄉(xiāng)村主題、人文藝術(shù)主題、異國(guó)風(fēng)情主題、原住民風(fēng)情主題、家庭溫馨主題、懷舊復(fù)古主題等等，給人一種“宿在民居、樂在鄉(xiāng)野”的感覺。在經(jīng)營(yíng)理念上，趨向于隱逸，追求人與自然的和諧相處。民宿已成了主人個(gè)性的最佳秀場(chǎng)和吸引志趣相投之人的聚集地。如臺(tái)一生態(tài)農(nóng)場(chǎng)民宿整體建筑設(shè)計(jì)采用環(huán)保的綠色建材，精心營(yíng)造“春露”、“夏荷”、“秋楓”、“冬戀”的季節(jié)樓層和歐式風(fēng)格的水上木屋。晚上可以在露臺(tái)上吃水果、看星星，如同在家中一樣親切。再如花露休閑農(nóng)場(chǎng)設(shè)計(jì)了夢(mèng)幻之城－－精油城堡。城堡房間設(shè)計(jì)非?，F(xiàn)代化，原木床、高級(jí)紓壓床墊、精油泡澡浴缸、落地景觀窗臺(tái)、落地玻璃，讓你在床上或浸浴時(shí)既可欣賞原始的農(nóng)村風(fēng)貌，亦可遠(yuǎn)眺大雪山的美景。傍晚的夕陽(yáng)，還有夜晚伴隨著蛙鳴蟲唱觀星賞月，別有一番享受。
5.注重產(chǎn)品深度開發(fā)與推廣。臺(tái)灣利用食品加工技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)等方面優(yōu)勢(shì)，根據(jù)企業(yè)的特點(diǎn)特色研發(fā)出自己的主導(dǎo)產(chǎn)品、系列產(chǎn)品、創(chuàng)意精品。如源鮮智慧農(nóng)場(chǎng)采用農(nóng)業(yè)4.0，植物工廠化、益生菌水耕蔬菜、利用Led照明模擬太陽(yáng)光等技術(shù)，生產(chǎn)聽音樂喝豆槳長(zhǎng)大的綠色蔬果。再如魔菇部落生態(tài)休閑農(nóng)場(chǎng)利用蘑菇做的黑美人菇餅干、杏鮑菇脆片餅干等各種零食，香皂、面膜和護(hù)手霜等深加工產(chǎn)品。
二、一些啟示
通過考察學(xué)習(xí)臺(tái)灣休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我市休閑農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀，獲得一些啟示。
1.發(fā)揮政府的扶持引導(dǎo)作用。發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)既符合經(jīng)營(yíng)農(nóng)產(chǎn)的根本利益，順應(yīng)城市居民休閑旅游需求的形勢(shì)，又符合農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本方針。政府相關(guān)職能部門在休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中應(yīng)積極推動(dòng)休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展?？h、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在：一是積極引導(dǎo)，二是統(tǒng)籌規(guī)劃，三是必要的政策和資金扶持。如切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，增加資金投入，改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，為休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。
2.突出休閑農(nóng)業(yè)品牌創(chuàng)建。休閑農(nóng)業(yè)旅游品牌，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)持久而穩(wěn)定可靠的品牌形象。在旅游消費(fèi)者心中，樹立對(duì)其的認(rèn)知，進(jìn)而形成一種差別。也正是這種差別才成為吸引旅游者的興趣，提高其消費(fèi)欲望，最終凝聚成休閑農(nóng)業(yè)品牌的無形資產(chǎn)。因此，休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目的布局應(yīng)注重與客源市場(chǎng)的聯(lián)系，考慮項(xiàng)目所在區(qū)域的交通區(qū)位，還應(yīng)考慮與其周圍的其他休閑項(xiàng)目及名勝古跡等風(fēng)景區(qū)的關(guān)系。各地應(yīng)結(jié)合本地資源特點(diǎn)，發(fā)展有本地特色的休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，避免與周圍已有休閑項(xiàng)目開發(fā)上的雷同，力求與周圍其他休閑項(xiàng)目相互協(xié)調(diào)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)。
篇11
1酒店分類
隨著市場(chǎng)發(fā)展的多元化與消費(fèi)者需求的多樣化，我國(guó)現(xiàn)有的酒店種類多種多樣，不同類型的酒店家具根據(jù)其不同的氛圍要求與酒店宗旨對(duì)家具的要求有一些不同。本文將我國(guó)酒店的類型分為以下幾類：經(jīng)濟(jì)連鎖酒店、度假酒店、商務(wù)酒店、青年旅社、設(shè)計(jì)酒店。目前我國(guó)市場(chǎng)上較有活力的酒店類型要屬經(jīng)濟(jì)連鎖型酒店和高檔豪華的度假酒店了.
1.1經(jīng)濟(jì)連鎖酒店
我國(guó)經(jīng)濟(jì)連鎖型酒店在規(guī)格上一般屬于二、三星級(jí)，服務(wù)內(nèi)容以“住”為主，一般不具有大型餐廳或娛樂空間，有的經(jīng)濟(jì)連鎖酒店會(huì)提供小型的用餐空間。我國(guó)經(jīng)濟(jì)連鎖型酒店以如家、七天、漢庭、錦江之星等為典型代表。2002年如家創(chuàng)辦，注重?cái)U(kuò)張的速度，快速搶占市場(chǎng)，迅速遍布全國(guó)各大城市。經(jīng)濟(jì)連鎖酒店面對(duì)的人群主要為商務(wù)人員、一般旅行者和學(xué)生等，他們往往只要求干凈、方便、舒適的住宿環(huán)境和經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的價(jià)格，因此就要求酒店精簡(jiǎn)業(yè)務(wù)范圍，走經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的發(fā)展道路。
1.2度假酒店
度假酒店給一般多為5星級(jí)及以上，其提供的服務(wù)是多方面的，與經(jīng)濟(jì)連鎖酒店不同，除了住的方面，還包括吃、行、玩、游以及交流，酒店注重人文關(guān)懷，給游客營(yíng)造一種人文歸屬感。度假酒店是依靠著其自身特有資源吸引客人的，如環(huán)境、文化等多因素組成的氛圍以及其他服務(wù)等。度假酒店最大的特點(diǎn)是要為度假客人安排酒店內(nèi)的活動(dòng)，因?yàn)槎燃倏腿伺c觀光客人不同，他們會(huì)長(zhǎng)時(shí)間在酒店內(nèi)活動(dòng)，所以對(duì)酒店的要求較高，因此酒店就要營(yíng)造和安排放松、實(shí)用、有特色的空間氛圍。
2酒店家具
2.1經(jīng)濟(jì)連鎖型酒店家具
經(jīng)濟(jì)連鎖酒店大都有很強(qiáng)的品牌觀念，其主要體現(xiàn)在店面視覺上，除了統(tǒng)一的標(biāo)志，還有大多全國(guó)門店統(tǒng)一的裝修風(fēng)格和室內(nèi)空間中固定用色。以如家酒店為例，客房的色調(diào)多使用暖色調(diào)，淡黃色的吊頂、橙黃色的墻面、墨綠色地面、天藍(lán)色窗簾，都成為了如家酒店的標(biāo)志。在經(jīng)濟(jì)連鎖酒店中，空間面積較小，但麻雀雖小，五臟俱全。不同的家具就代表了不同的空間，除了衛(wèi)生間作為獨(dú)立的空間外，其他的家具都放置在一個(gè)空間之中，因此家具本身就代表了不同功能的空間。如床代表臥室，沙發(fā)與茶幾代表起居空間，書桌則代表了書房等。其中，床的選擇，是用戶體驗(yàn)的主要因素之一，酒店一般多選用較厚的床墊，床的高度一般較為低矮，家具多為板式家具。根據(jù)客房的類型，一般有1800×2000mm大床和1200×2000mm的單人床，床的高度一般（包括床墊）450-500mm，還有的做到400-450mm。床的風(fēng)格一般以簡(jiǎn)潔為主，有些酒店會(huì)將床設(shè)計(jì)為異形，在保證功能的前提下，市場(chǎng)上也開始嘗試不同風(fēng)格的形式，如將床設(shè)計(jì)為圓形，或者將床設(shè)計(jì)為船艙等形狀。書桌也是客房中必不可少的家具，寬度一般在500-600mm，高度一般為700-750mm。儲(chǔ)藏類家具一般置于門口處，放置于走廊的一側(cè)，根據(jù)實(shí)地空間尺寸，有的衣柜進(jìn)深500-600mm,衣服可垂直于墻面掛，也有一些進(jìn)深300mm的衣柜，衣服平行于墻面掛[2-3]。
2.2度假酒店家具
度假酒店作為高檔酒店其酒店整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格具有多樣性，根據(jù)市場(chǎng)現(xiàn)有的度假酒店中，其設(shè)計(jì)風(fēng)格主要以下幾種：中式風(fēng)格、東南亞風(fēng)格、新古典風(fēng)格、北歐風(fēng)格、現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格、地中海風(fēng)格、田園風(fēng)格、日式風(fēng)格。東南亞風(fēng)格是要營(yíng)造自然的氛圍，使用木材等天然材料，如竹材、石材、藤條等。家具顏色主要為深棕色的木材，天然材料和其他材料的混搭是東南亞風(fēng)格度假酒店家具的主要設(shè)計(jì)手法，如柚木與草編、藤條與竹條、柚木與不銹鋼等。新古典風(fēng)格，沉穩(wěn)簡(jiǎn)潔為其烘托氛圍的大方向，因此次在家具的選擇上大多以深色居多，木材為主要材質(zhì)。家具造型上簡(jiǎn)潔大方，比例協(xié)調(diào)，修長(zhǎng)優(yōu)美，結(jié)構(gòu)上常使用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)，較為注重舒適性。北歐風(fēng)格無論是家具設(shè)計(jì)還是室內(nèi)設(shè)計(jì)，都是目前非常受到人們歡迎的一種風(fēng)格。北歐家具形式較為簡(jiǎn)潔，尊重功能與傳統(tǒng)，使用傳統(tǒng)手工藝和傳統(tǒng)材料來進(jìn)行設(shè)計(jì)，帶有深刻的文輝底蘊(yùn)，用最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)語(yǔ)言來表現(xiàn)出他們的生活理念。度假酒店多種多樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、文化與酒店設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的氛圍有很大的關(guān)系，一般度假酒店的家具分為室內(nèi)家具與戶外家具，室內(nèi)家具種類比經(jīng)濟(jì)連鎖酒店家具的種類要多，包括沙發(fā)、茶幾、床、衣柜、櫥柜、餐桌、餐椅、躺椅等。室內(nèi)家具除了對(duì)功能、舒適感的要求外，還要求家具更有設(shè)計(jì)感，與室內(nèi)裝飾相協(xié)調(diào)。戶外家具應(yīng)具備安全、舒適、藝術(shù)性、地域化等要求。有戶外家具還要有遮陽(yáng)的功能。
3酒店家具的特點(diǎn)
經(jīng)過對(duì)以上兩種類型酒店的家具分析，得出酒店家具設(shè)計(jì)的獨(dú)特性：一是酒店家具的實(shí)用功能與舒適感受,家具是一種與人的各種活動(dòng)有著緊密聯(lián)系的陳設(shè)，因此在家具設(shè)計(jì)中要反映出“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，這種實(shí)用性是設(shè)計(jì)師根據(jù)功用需求而為家具設(shè)計(jì)的；二是酒店家具的裝飾性，家具具有烘托室內(nèi)氛圍和提升藝術(shù)效果的重要作用，一個(gè)好的家具不但能給人以身心的放松，還能讓人感到家具在視覺審美上的美感。實(shí)用性和裝飾性不是酒店家具僅有的特點(diǎn)，我們需要讓其取得某種平衡，尤其是在公共區(qū)域，用不同的飾件、某種色調(diào)的配搭營(yíng)造出不同的一個(gè)空間感受，或者一件家具純粹的從個(gè)體上來看是特定的，當(dāng)設(shè)計(jì)師賦予它不同的材質(zhì)、不同的場(chǎng)景，家具會(huì)展現(xiàn)出有不同的效果與氛圍
4酒店家具設(shè)計(jì)趨勢(shì)
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)酒店的翻新周期是10年左右，因此一個(gè)好的酒店家具的設(shè)計(jì)需要在這個(gè)周期內(nèi)做到不落伍，經(jīng)過幾十年的市場(chǎng)的檢驗(yàn)和培育，經(jīng)典的家具在未來的酒店設(shè)計(jì)中將依然大放異彩，如BAKER家具頻繁出現(xiàn)在眾多的酒店家具當(dāng)中，足以證明其在如今仍然不會(huì)過時(shí)，并且具有其特殊的魅力與時(shí)尚感。所以，無論酒店家具的設(shè)計(jì)師是從其實(shí)用性出發(fā)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，還是從其藝術(shù)性出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，又或是從設(shè)計(jì)理論方法上進(jìn)行分析家具的設(shè)計(jì)，成品的家具都應(yīng)具有其出色的閃光點(diǎn)，并且要與相搭配的室內(nèi)設(shè)計(jì)保持整體和諧，提升空間藝術(shù)性與實(shí)用性。只有將單純具有實(shí)用性的家具加入設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，給其注入藝術(shù)的巧思，才能讓家具不被不斷更新?lián)Q代的產(chǎn)品淘汰，并擁有長(zhǎng)久的生命力。在之后一段時(shí)間的酒店家具設(shè)計(jì)的主流仍將是北歐風(fēng)格、新古典風(fēng)格，這兩種風(fēng)格是現(xiàn)在酒店家具的主流聲音和方向。純粹、洗煉、樸實(shí)的北歐現(xiàn)代家具與傳承了古典的多變曲線造型和經(jīng)過簡(jiǎn)化的新古典家具更符合現(xiàn)代人的審美情趣。它們代表了年輕、個(gè)性、時(shí)尚，家具的外形并不是簡(jiǎn)單的跟隨時(shí)尚的步伐，而是不帶有任何有色眼鏡，來滿足這個(gè)時(shí)代不斷改變的需求。北歐家具的那種對(duì)天然材料的偏愛以及對(duì)家具表現(xiàn)形式和裝飾的克制更是滿足日益廣泛的消費(fèi)者的審美需求與市場(chǎng)需求。新古典家具相對(duì)來說較為百搭，既可以搭配明快簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代實(shí)用主義裝飾，也可以搭配古典精致的飾品，營(yíng)造出優(yōu)雅的復(fù)古情懷。未來中國(guó)元素也將越來越多的出現(xiàn)在酒店家具的設(shè)計(jì)當(dāng)中或漸成主流，中國(guó)在悠久的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造出了經(jīng)典的中式家具，明式家具以其簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅的造型成為中國(guó)家具史中的巔峰之作，更受到現(xiàn)代消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師的喜愛，不僅成為中式家具的典型代表和寶貴財(cái)富，也是中華文化的重要部分。國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師現(xiàn)在也越來越看到傳統(tǒng)文化的魅力，并致力于將傳統(tǒng)家具進(jìn)行再設(shè)計(jì)，讓家具既符合現(xiàn)代人需要的舒適感，又保留傳統(tǒng)家具的美感。丹麥設(shè)計(jì)師HansWegner設(shè)計(jì)的椅子中有很強(qiáng)烈的中式風(fēng)格，是將明椅中的美學(xué)在于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中[6-7]。國(guó)內(nèi)使用中式家具的酒店有：有武漢璞玉、設(shè)計(jì)大師JAYA的作品杭州法云安縵精品酒店、麗水民宿過云山居，其中都大量使用了重新設(shè)計(jì)的中式家具，受到消費(fèi)者的喜愛與業(yè)界的一致認(rèn)可。其中過云山居民宿只有八間客房，坐落于田野山間，中式的設(shè)計(jì)風(fēng)格與中式家具的使用，使的整個(gè)民宿青山白云融為一體，成就了民俗的成功，人氣非常的火爆，想要入住要提前很久預(yù)定，很多人因?yàn)檫^云山居的民宿才認(rèn)識(shí)了麗水這個(gè)地方，由此可見設(shè)計(jì)的力量之強(qiáng)大[8-10]。
5結(jié)語(yǔ)
酒店作為一個(gè)游客到一個(gè)陌生城市的新家，越來越注重用戶體驗(yàn)，圍繞“以人為中心”來進(jìn)行設(shè)計(jì)，將酒店作為城市的一張新名片，讓每一個(gè)新來的客人都感受到新城市的溫暖。酒店家具作為家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一部分，越來越受到從業(yè)者們的關(guān)注與重視。酒店空間提倡的“賓至如歸”，在酒店家具的不斷發(fā)展下大步向前。客房中的家具與賓客接觸的時(shí)間是最長(zhǎng)的，因此其實(shí)用性、舒適性、美觀性缺一不可。酒店客房的設(shè)計(jì)很大一部分即為酒店室內(nèi)家具的設(shè)計(jì)，如果說墻面設(shè)計(jì)是用來看的，家具設(shè)計(jì)則不僅僅是用來看的，還要用來坐或臥，因此家具設(shè)計(jì)不僅更為困難，也更為重要。酒店家具設(shè)計(jì)對(duì)一個(gè)客房設(shè)計(jì)的成功與否，起到舉足輕重的作用。家具的不同附加功能也會(huì)讓空間更為靈動(dòng)、活潑，彌補(bǔ)空間的不足與局限性。一個(gè)好的家具設(shè)計(jì)，不僅能在形式上同空間風(fēng)格一致，在內(nèi)涵上也能與空間情感充分融合。
參考文獻(xiàn)：
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篇12
亞歷山德拉（Alexandra）是新西蘭一個(gè)迷人的綠洲，綠樹成蔭，地處中奧塔戈地區(qū)（Central Otago），人口5000多。隨著19世紀(jì)60年代的淘金熱，亞歷山德拉小鎮(zhèn)應(yīng)運(yùn)而生，并在19世紀(jì)后期繁榮發(fā)展，那時(shí)候，巨大的采金船在克魯薩河（Clutha River）中淘金，超過1萬(wàn)名的金礦工程師聚集在這小小的中奧塔戈。時(shí)至今日，依然可以在河上看到當(dāng)時(shí)的的舊橋墩（The Old Bridge Piers），這是早期新西蘭土木工程的一座豐碑。橋墩靜靜地矗立了一百多年，如今已沒有了橋梁，看上去更像是一扇通往往昔崢嶸歲月的大門。
奧塔戈金礦遺址小徑則如同一個(gè)巨大的戶外博物館，既有令人興奮的步行道和山地自行車道，又讓人有機(jī)會(huì)看到因自然風(fēng)化而滄桑巨變的各種自然景觀。這里有20多個(gè)分開的金礦開采點(diǎn)，都可以參觀，它們共同描繪了在一夜暴富的愿望驅(qū)使下，智慧的工人如何發(fā)明了各種各樣的開采技術(shù)。
今天――
摘得百果釀瓊漿
亞歷山德拉今天的繁榮歸因于果樹栽培和釀酒。南緯45度的優(yōu)越地理位置，使得這里成為各種硬核水果的生產(chǎn)重鎮(zhèn)之一。夏秋兩季時(shí)，可以品嘗本地的杏子、桃子、櫻桃和蘋果。我曾在亞歷山德拉附近的櫻桃園工作過一個(gè)月，這里的櫻桃顏色紅得發(fā)黑，個(gè)頭碩大，一口咬下去，真是唇齒留香，回味無窮。小鎮(zhèn)位于新西蘭8號(hào)國(guó)道邊，路兩旁經(jīng)?？梢姶笃钠咸褕@，每座葡萄園都可以參觀、品酒。亞歷山德拉的黑皮諾葡萄酒（Pinot Noir）最為出名，熱情的酒莊老板總會(huì)拉著你細(xì)細(xì)講解這讓他們引以為傲的瓊漿如何釀來，然后“砰”的一聲打開一瓶，讓你在被香味陶醉以前，大飽口福。
小鎮(zhèn)還有另外一道奇景――亞歷山德拉之鐘。沿著8號(hào)國(guó)道進(jìn)入亞歷山德拉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便能看到在山崖上的一個(gè)白色大鐘。這個(gè)大鐘的直徑是11米，每根指針重達(dá)270公斤，聰明的設(shè)計(jì)者在指針和刻度上植入了150個(gè)燈泡用于照明，解決了投影照明產(chǎn)生的陰影問題。無論白天黑夜，即使在5英里以外，也能清晰地看到這自然和人工完美融合的杰作。
B&B――
風(fēng)吹草低見小羊
B&B是Bed and Breakfast的縮寫，表示供應(yīng)早餐的住宿，在新西蘭是非常普遍的一種住宿選擇。其價(jià)格通常比汽車旅館貴，但比酒店便宜，很多老人在退休后，將自家的房子改造成這種可供游客入住的民宿。新西蘭官方為了評(píng)估民宿，設(shè)立了一個(gè)質(zhì)量體系Qualmark，其標(biāo)志是黑黃底色的銀蕨葉子圖案，圖案里的星星越多表示檔次越高，在新西蘭旅游局的官方網(wǎng)站上，各地的B&B都有Qualmark標(biāo)準(zhǔn)下的評(píng)分可供參考。同時(shí)，在各地的游客問訊處（i-Site）也可以拿到當(dāng)?shù)谺&B的小冊(cè)子，作為挑選住宿的參考依據(jù)。因?yàn)樾挛魈m民宿保留了有時(shí)代感的裝潢以及家居陳列，倒也不失為了解某地區(qū)的另一種渠道。
在亞歷山德拉旅游時(shí)，我和朋友住在城外幾公里處的一家B&B，主人杰夫喪偶后，便不再經(jīng)營(yíng)夫妻兩人共同打理的B&B，而是改為出租的方式招攬客人。付一定的租金，就能完全擁有這幢小樓一周，甚至更久的時(shí)間。
這是一套獨(dú)棟單層的民宅，進(jìn)門右手邊是臥室和衛(wèi)生間，客廳和廚房占據(jù)了中央大廳的位置，再往里是兩間相對(duì)的臥室，所有的家用設(shè)施一應(yīng)俱全，只需要自行準(zhǔn)備洗漱用品便可入住。不過因?yàn)樾挛魈m人愛干凈，飲食習(xí)慣也和中國(guó)不同，故而他們的廚房通常采用電熱或電磁爐，抽油煙機(jī)也很少使用，對(duì)于熱愛大火爆炒的人來說，這可能是最不習(xí)慣的一點(diǎn)了。
B&B的正門面朝著一小片草地，飼養(yǎng)著杰夫家的羊群，這些膽小的羊一看到人，便停止吃草的動(dòng)作，一動(dòng)不動(dòng)地盯著你，模樣可愛極了。在B&B隔壁有一個(gè)小溫室，杰夫在里頭種植了一些瓜果蔬菜，他每隔一段時(shí)間便會(huì)給我們幾位住客送來新鮮的番茄。而我們則投桃報(bào)李，偶爾將做好的中國(guó)菜送到他居住的房間，請(qǐng)他品嘗來自異國(guó)的美味，可謂賓主盡興，其樂融融。盡管居住時(shí)間不長(zhǎng)，但我們就這樣成為了朋友。
亞歷山德拉實(shí)用攻略
交通
在新西蘭旅行，有一些和國(guó)內(nèi)不同之處，最為明顯的便是交通規(guī)則。因?yàn)樾挛魈m的車輛駕駛座都在右側(cè)，所以車道也和國(guó)內(nèi)相反。我剛到新西蘭過馬路時(shí)，常常先看左邊，有時(shí)被右側(cè)的來車驚出一身冷汗。對(duì)于在新西蘭租車的游客來說，需得花時(shí)間適應(yīng)。
穿衣
新西蘭上空有臭氧空洞，紫外線強(qiáng)烈，因此需準(zhǔn)備好防曬衣物、防曬霜、墨鏡等。新西蘭旅游旺季是秋天（3-4月），晝夜溫差很大，需備好防寒保暖衣物。
住宿
整個(gè)亞歷山德拉地區(qū)現(xiàn)有B&B共10家左右，每人每天的價(jià)格一般為300到1000元人民幣不等，通常只提供住宿和早餐，午餐和晚餐得要游客自行解決。建議可以去鎮(zhèn)上的新世界超市（New World）購(gòu)買食材自己制作，在新西蘭的餐廳吃飯，每人平均每頓的價(jià)格在50元人民幣以上，但若自己烹飪，每周開銷在300元人民幣以下。除了B&B，預(yù)算緊張的游客還可以選擇背包旅館住宿，價(jià)格便宜，每晚只需100元人民幣，缺點(diǎn)是人多，環(huán)境嘈雜。
游覽
