引論：我們?yōu)槟砹?3篇辯論的方式范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
反方二辯：……當(dāng)電腦裁判滿懷自信步入賽場后，過分地強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確，將嚴(yán)重弱化體育比賽的觀賞性和參與性……
正方二辯：……觀賞的是什么？是一種體育美，美的基礎(chǔ)是什么？是真。公平就是對真的一種保證。如果連公平都得不到保證，欣賞性從何而來？……
正方二辯用了兩個(gè)簡潔的設(shè)問和一個(gè)反問就把體育比賽的觀賞性與體育比賽的真實(shí)性之間的關(guān)系講得清楚明了，使對方觀點(diǎn)成了無源之水、無本之木，圓滿地完成了反駁使命。需要注意的是，簡潔是正面說理反駁致勝的關(guān)鍵。
二，針鋒相對，以牙還牙
辯論場上，倘若對方辯友妙語連珠，千萬不要慌張。針鋒相對的思想就是讓觀眾把給對方辯友的掌聲加倍償還回來。方法很簡單，就是在對方精彩的言辭引導(dǎo)下，立即找到一個(gè)相似的卻對己方有利的事實(shí)出來，回敬之，則給人技高一籌之感。看看下面一段反駁，大家就清楚它的成功了。
論題：信息戰(zhàn)能取代傳統(tǒng)武力戰(zhàn)。
階段：反駁陳詞。
反方二辯：……我請問對方辯友：在取得信息優(yōu)勢之后，就一定能取得戰(zhàn)爭的勝利嗎？難道說，為了信息戰(zhàn)的火眼金睛，就不要傳統(tǒng)武力戰(zhàn)的金箍棒了嗎？
（掌聲）……
正方三辯：金箍捧當(dāng)然可怕，但卻阻擋不了唐三藏緊箍咒的信息流。
（熱烈的掌聲）……
這樣反駁不在于展示事物之間的邏輯關(guān)系。而在于表現(xiàn)辯手臨場的機(jī)智。要想做到這一點(diǎn)，一方面辯手要在平時(shí)注意增加自己的知識儲(chǔ)備，另一方面是加強(qiáng)自身的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，做到在對已不利時(shí)保持冷靜與樂觀。當(dāng)然，這樣的較量回合太多也不好，一來給人跑題的印象，二來有嘩眾取寵之嫌。
三，順?biāo)浦郏瑢⒂?jì)就計(jì)
這一招與前一招一樣，都是借對方之力攻其自身。所不同的是，前面以牙還牙是借對方語言的魅力。而這一把順?biāo)浦凼墙鑼Ψ竭壿嫷牧α俊Ｕf白了，就是用對方的論據(jù)證明我方的論點(diǎn)。還是看一段實(shí)例吧。
辯題：信息戰(zhàn)能取代傳統(tǒng)武
階段：自由辯論。
正方一辯：……面對鋪天而來的軟件炸彈、邏輯炸彈，親愛的對方辯友難道還能對著敵人說："親愛的敵人啊，我們的祖宗家法不可變，讓我們打一場傳統(tǒng)武力戰(zhàn)吧!"你知道敵人在哪嗎？
反方三辯：而對方辯友所說的威力無比的軟件炸彈、邏輯炸彈不正說明信息網(wǎng)絡(luò)不可靠，所以我們不能把國家安全系于"信息戰(zhàn)"這一根繩上嗎？（掌聲）
正方一辯本來是想說有了信息戰(zhàn)，傳統(tǒng)的武力戰(zhàn)英雄再無用武之地；可到了反方三辯那兒，卻得出信息網(wǎng)絡(luò)不安全，不能單純依靠之的結(jié)論來。搞得正方一時(shí)無語以對。
那么如何才能達(dá)到這種效果呢？關(guān)鍵在于透徹的邏輯分析。如果我們能設(shè)計(jì)一個(gè)二難問題，也就可以"順?biāo)浦?了。反方三辯用的實(shí)際就是一個(gè)二難問題：如果信息戰(zhàn)沒什么威力，那么從戰(zhàn)爭選用最有效的手段出發(fā)，傳統(tǒng)武力戰(zhàn)顯然不會(huì)被淘汰；如果信息戰(zhàn)威力強(qiáng)大，而它又是一場網(wǎng)絡(luò)之爭，那么從防御的角度來看，單純依賴網(wǎng)絡(luò)本身又是危險(xiǎn)的，傳統(tǒng)武力戰(zhàn)還是不會(huì)被淘汰。經(jīng)過這樣的邏輯設(shè)計(jì)之后，反方當(dāng)然可以"將計(jì)就計(jì)"了。
四，巧作類比，一針見血
在很多情況下，單純的說理正面反駁枯燥無味，而且艱澀冗長。而運(yùn)用類比，既能活躍氣氛，又能使反駁生動(dòng)形象，易于理解。讓我們一起欣賞一個(gè)實(shí)例：
辯題：信息戰(zhàn)能取代傳統(tǒng)武力戰(zhàn)。
階段：自由辯論。
正方二辯，請問未來戰(zhàn)爭的制高維是什么？……
反方四辯：信息……
…………
正方三辯：……高位勢支配低位勢，高層次決定低層次，對方辯友既然已經(jīng)承認(rèn)未來戰(zhàn)爭的制高維是信息，也就是說，對方辯友也承認(rèn)：信息就是未來戰(zhàn)爭的主導(dǎo)了？
反方二辯：對方辯友的邏輯就是建房子只要最高層，不要下面的基礎(chǔ)、（掌聲）
反方二辯短短一句語，就把正方精心設(shè)計(jì)的圈套給破解了，這不能不說是類比的功勞。類比反駁簡單好用，但要注意：①類比的兩對象要相似性強(qiáng)，免得觀眾、評委在極短的時(shí)間內(nèi)反應(yīng)不過來。②類比的格調(diào)要高，切忌想到什么就比什么，以免起反作用。③類比的事物一定要大家熟悉，否則毫無效果。
五，未雨綢繆，先發(fā)制人
一般情況下，反駁在后，這似乎是理所當(dāng)然的。但這里，我要介紹的一招是反駁在先。一即我料定你的論點(diǎn)了，在你發(fā)言之前，我就先把你的這個(gè)論點(diǎn)駁得體無完膚，當(dāng)你再抬出這個(gè)論點(diǎn)時(shí)，已如吃現(xiàn)成飯般索然無味。
在電腦大賽電視論辯賽總決賽的大決賽中，一、四辯陳詞采用了多媒體圖像支持，使得觀眾能邊聽陳詞，邊看事先準(zhǔn)備好的圖像資料。大決賽的辯題是：電腦的智能化可能導(dǎo)致人腦的簡單化。我們（華中理工大學(xué)隊(duì)）作為正方料定對手會(huì)把人腦的簡單化定義為大腦結(jié)構(gòu)的退化以及功能的喪失。而我方則將人腦定義為意識與物質(zhì)的統(tǒng)一體，?quot;內(nèi)宇宙"，將人腦簡單化定義為：思維的單一化、情感的淡漠化，信仰的虛無化等等。為避免概念上的爭論不休，我們冒險(xiǎn)采用了"先發(fā)制人"的戰(zhàn)術(shù)，在多媒體光碟中，我們事先做了這樣的圖案：上面是一行醒目的字："人腦就是這個(gè)嗎？"下面一幅是人腦的結(jié)構(gòu)圖。當(dāng)我們一辯陳詞結(jié)束后，我們欣喜地看到對方一辯陳詞過程中的圖像里，果然有"人腦就是……"下面也是一張人腦結(jié)構(gòu)圖。由于聲像要配合，對方一辯也不敢擅改辯詞。這樣一來，對“脫離人腦的社會(huì)性本質(zhì)談人腦”的致命弱點(diǎn)，在其一辯中就已暴露無遺，我方從此掌握先機(jī)，處處主動(dòng)。
上面，我介紹了我隊(duì)使用"反駁在先"的實(shí)例，可以說這是一個(gè)成功的范例。原因是：①我們賽前透徹地分析了辯題，完全做到了知己知彼。②賽制決定了一、四辯不能隨意修改辯詞，看似死的東面被我們活用了。③我方立論圓滿，大家易接受。否則會(huì)弄巧成拙，讓對方后發(fā)制人。注意了這三條，大家也可以放心運(yùn)用"反駁在先"的"絕招"了。
六，迂回進(jìn)攻，抓住主線
辯論場上處處講究主動(dòng)，如果只為反駁而反駁，就必然會(huì)顯
得被動(dòng)，處處跟著對手跑，即使反駁得很精彩，也非上乘。怎樣才能既有力地駁斥對方，又不知不覺地把對方牽到對我方有利的領(lǐng)域中討論呢？意識到對方在說什么，我方說什么才有利是首先應(yīng)當(dāng)做到的，頭腦清醒、反應(yīng)敏捷的辯手這會(huì)兒就會(huì)有上佳的表現(xiàn)。
辯題：象形文字比拼音文字更適用于電腦。
階段：自由辯論。
正方四辯：事有不能與不為之別。挾泰山以超北海，是不能也，非不為也。為長者折枝是不為也，非不能也；象形文字更適用于電腦，對對方辯友而言，是不為也，非不能也！為何能而不為呢？請對方辯友正面回答！
反方三辯：對方辯友優(yōu)美的詞句，如果拿到電腦上讓它去分詞，它如何能也，為也呢？
首先，我們應(yīng)該看到，在這個(gè)辯題中，正方顯然在感情上占優(yōu)勢,所以正方有希望籠而統(tǒng)之打"煽情戰(zhàn)"；但反方在具體的技術(shù)事實(shí)上占優(yōu)勢，所以反方希望談具體的技術(shù)細(xì)節(jié)。依據(jù)這種思路，反方三辯找到一個(gè)很特殊的角度既巧妙地反駁了對方，又回到了"分詞"這一具體技術(shù)領(lǐng)域，可謂一箭雙雕。
七，排炮齊射，氣勢磅礴
辯論場上一個(gè)常見的現(xiàn)象是，一方先把時(shí)間耗完。那么另一方如何把握這個(gè)有利時(shí)機(jī)呢？這個(gè)時(shí)候，經(jīng)歷了整場自由辯論，能說得清的道理早已說清，觀眾也已疲憊。所以此時(shí)重要的是氣勢，而不是道理。此刻是宜駁不宜立；宜排比短句，不宜繁瑣辯理。請看下面反方是如何進(jìn)“缺席審判”的：
辯題：信息戰(zhàn)取代傳統(tǒng)武力戰(zhàn)。
階段：自由辯論之"缺席審判"。
反方三辯：對方辯友孤立地看戰(zhàn)爭，殊不知不同的政治動(dòng)因要采用不同的作戰(zhàn)方式。
反方四辯；對方辯友一廂情愿地看戰(zhàn)爭，認(rèn)為只許你打我，不許我打你。
反方三辯：對方辯友靜止地看戰(zhàn)爭，殊不知不同的戰(zhàn)爭進(jìn)程也有不同的戰(zhàn)爭方式呀！
反方二辯：對方群友片面地看戰(zhàn)爭，看不到信息戰(zhàn)也是脆弱的呀!
反方四辯：對方辯友脫離條件地看戰(zhàn)爭，認(rèn)為索馬里人也可以打一場信息戰(zhàn)。
篇2
關(guān)于“討論式教學(xué)”的表述，在很多學(xué)術(shù)期刊中都有所涉及。對于討論式教學(xué)方式的內(nèi)涵，沒有形成統(tǒng)一的或者主流的觀點(diǎn)。這就導(dǎo)致實(shí)踐中教師經(jīng)常將討論式教學(xué)與教學(xué)中的討論法相混淆，誤認(rèn)為討論式教學(xué)就是在教學(xué)過程中采取討論的方式。其實(shí)，討論式教學(xué)方法是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，以討論為主的一種具體的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法適用于小學(xué)、中學(xué)、職業(yè)教育、高等教育等各階段。本課題討論的范圍則限定在高等學(xué)校本科教學(xué)過程中。在高校的討論式教學(xué)，筆者嘗試加以定義：高等學(xué)校討論式教學(xué)是指為了實(shí)現(xiàn)課程的教學(xué)目標(biāo)，教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、思考，并在集體中辯論、探討，達(dá)到互相啟發(fā)、提高學(xué)習(xí)能力目的的一種教學(xué)方法。
這一定義包含以下方面的內(nèi)涵：首先，要求討論式教學(xué)方式貫穿教學(xué)全過程，而不僅是偶然一現(xiàn)的興致。也就是說，這種方式對課程而言具備穩(wěn)定性和普適性。其次，要求討論式教學(xué)方式具備可操作性。也就意味著，在討論過程中，教師應(yīng)該對具體討論過程有所控制和掌握，引導(dǎo)討論的方向和結(jié)論。再者，討論式教學(xué)應(yīng)具備藝術(shù)性。這就意味著，討論式教學(xué)的結(jié)果與過程同樣重要。在主持討論式教學(xué)過程中，要盡力避免討論流于形式和討論久而不決這兩種情況，也要避免討論過程與結(jié)果相分離。避免討論過程熱烈，但結(jié)論出臺坎坷，甚至是結(jié)論與討論不相符。避免在傳統(tǒng)式教學(xué)過程中強(qiáng)加結(jié)論的行為。最后，討論式教學(xué)意味著學(xué)生更具有主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生通過討論，將外在事物與內(nèi)在知識相聯(lián)系，將書本知識與社會(huì)知識相溝通，最終形成完善的知識體系。
從實(shí)踐看，課堂討論自古有之。《論語》即為孔子與眾弟子教學(xué)、討論的思想的集錦。而西方的討論式教學(xué)方式源自古希臘時(shí)期的蘇格拉底。充滿邏輯、思辨與辯論的《理想國》以對話的方式勾勒了一幅討論的畫面。而近現(xiàn)代的課堂討論則主要源自歐美，后被很多大學(xué)作為經(jīng)驗(yàn)引入。例如，在哈佛大學(xué)，對課堂討論不僅是教學(xué)要求，更是學(xué)生成績的重要組成部分。
二、討論式教學(xué)方式的制度價(jià)值
1.化抽象為具體，理論聯(lián)系實(shí)際。通過開放式教學(xué)，將學(xué)生平素了解較少的規(guī)定與學(xué)生個(gè)人的實(shí)際生活聯(lián)系起來。讓學(xué)生真正感受到，書本知識并不僅僅是枯燥的文字，更來源于生活。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是填鴨式的教學(xué)。學(xué)生如果處于大二、大三階段，課程比較多，學(xué)習(xí)變成負(fù)擔(dān)，只是被動(dòng)聆聽。這種忽視學(xué)生積極性的方法，將會(huì)導(dǎo)致上課變成除了聽講就是睡覺的折磨。學(xué)生缺少學(xué)習(xí)興趣和切入點(diǎn)，難以將知識與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，是造成學(xué)習(xí)成績不好的重要原因。
2.調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。根據(jù)相關(guān)教育理論，學(xué)生作為受眾個(gè)體，只有當(dāng)他感覺到自己被重視的時(shí)候，才能更有效地調(diào)動(dòng)積極性，才會(huì)有更好的參與度。開放式授課，教師并不局限在講臺上，而是隨時(shí)信步走在學(xué)生中間，隨機(jī)走到學(xué)生旁邊。一個(gè)眼神，就可以和學(xué)生的思想碰撞。讓學(xué)生隨時(shí)隨地地提出自己的問題和見解，消除上課的拘束感覺，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言。這種討論式方式能夠激發(fā)學(xué)生探究事物本來面目的熱情和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。學(xué)生在課堂上通過討論、分析，提出自己的結(jié)論，進(jìn)而受到老師的肯定和同學(xué)的認(rèn)同，產(chǎn)生成就體驗(yàn)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引領(lǐng)其他學(xué)生爭相感受這一體驗(yàn)經(jīng)歷。
3.開放式的教學(xué)方式，有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。傳統(tǒng)教學(xué)方式也可以引導(dǎo)學(xué)生思考問題。但開放式教學(xué)通常會(huì)達(dá)到出乎意料的效果。在授課過程中，老師是引導(dǎo)者，而不是布道者。拋出話題，引導(dǎo)學(xué)生積極從各自角度思考，往往會(huì)提出一個(gè)在課前準(zhǔn)備時(shí)未曾預(yù)料到的問題，經(jīng)常在學(xué)生之間發(fā)生觀點(diǎn)的碰撞。這種思想的碰撞，是本科學(xué)生難能可貴的經(jīng)歷和興趣的激發(fā)點(diǎn)。更重要的是通過討論式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生辯論和口頭表達(dá)能力。當(dāng)學(xué)生通過辯論得出一致的結(jié)論后，其實(shí)是對綜合素質(zhì)的提升，是提升未來就業(yè)能力的需要。
三、運(yùn)用討論式教學(xué)方式的思考
作為財(cái)經(jīng)類學(xué)校的法學(xué)本科課程而言，在運(yùn)用討論式教學(xué)手段之前，先要分析掌握法學(xué)教育的基本要求和要素。通過多年課堂實(shí)踐，可以將法學(xué)教育的基本要素分為感性要素和工具性要素。感性要素主要是指對法學(xué)的基本認(rèn)識，包括法律信息、法律分析、事實(shí)識別、法律的綜合能力、法律理論、闡明問題和解決問題等。而工具性要素則主要包括法律符號、法律方法、法律理論、法律過程、法律哲學(xué)、法律政策和法律設(shè)計(jì)等要素。毫無疑問，上述諸多要素中都有實(shí)質(zhì)性學(xué)習(xí)內(nèi)容。像這樣基礎(chǔ)的法學(xué)教育功能的實(shí)現(xiàn)，只能通過相互互動(dòng)的課程安排及充滿能動(dòng)性的方法學(xué)習(xí)，如物權(quán)法、民法等。尤其是書本上的法律與實(shí)際生活中的法律存在巨大的差異，這種差異將導(dǎo)致人們在法律的作用方面采取更重視經(jīng)驗(yàn)的研究方法。所以，在法律課程的設(shè)置方面，在打破傳統(tǒng)法律教育可能和培育具備社會(huì)責(zé)任感的法學(xué)學(xué)生之間的平衡，顯得尤為重要。
而對于討論式教學(xué)方式的選擇，主要是厘清討論式教學(xué)手段與諸多教學(xué)手段的差異。
1.討論式教學(xué)與多媒體手段、傳統(tǒng)板書手段關(guān)系。多媒體手段有自己的優(yōu)勢，可以用形象的手段展示抽象的文字內(nèi)容，可以用音頻、視頻、動(dòng)畫、圖案等方式多角度地分解知識點(diǎn)。例如，在介紹物權(quán)法曲折的立法過程時(shí)，插入央視一段關(guān)于物權(quán)法立法的介紹，內(nèi)容豐富、形象、翔實(shí)，角度新穎。但值得注意的是，多媒體手段并不能取代傳統(tǒng)板書形式。在多媒體普遍適用的背景下，適當(dāng)?shù)陌鍟菀妆苊鈱W(xué)生對大量應(yīng)用多媒體產(chǎn)生單調(diào)感覺，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，隨機(jī)靈活。所以，如何豐富教學(xué)手段，如何選擇教學(xué)方式，對于討論式教學(xué)的成敗有著重要影響。
2.討論式教學(xué)與案例式教學(xué)關(guān)系。討論式授課絕不等同于案例教學(xué)。在整個(gè)授課過程中，案例僅僅是一個(gè)偶爾出現(xiàn)的教學(xué)手段，而不應(yīng)該成為主體。在現(xiàn)實(shí)中，還有更多知識點(diǎn)應(yīng)該來自于現(xiàn)實(shí)或者理論爭論之間的啟發(fā)。通過現(xiàn)實(shí)中存在的事例，理論的焦點(diǎn)等，引導(dǎo)學(xué)生跨學(xué)科、跨部門理解物權(quán)法，拓展思維。這比案例式教學(xué)更重要，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。所以對于討論式教學(xué)中案例的選擇、數(shù)量、設(shè)置，都需要進(jìn)行詳細(xì)的研究和規(guī)劃。
3.討論式教學(xué)與實(shí)際生活之間的關(guān)系。在授課準(zhǔn)備過程中，需要精心在每一部分都挑選出最貼近學(xué)生實(shí)際生活，引起學(xué)生興趣和共鳴的知識點(diǎn)設(shè)計(jì)開放式討論的主線。這種開放式教學(xué)避免了傳統(tǒng)知識點(diǎn)灌輸?shù)谋锥耍瑔渭兊闹R點(diǎn)灌輸很容易在這種涉農(nóng)問題上造成學(xué)生理解上的障礙及對法律的質(zhì)疑。在農(nóng)村，某些現(xiàn)實(shí)問題單純靠法律是解決不了的。而通過這種討論式教學(xué)，既給大家講解了法律為什么要這么規(guī)定，要考慮絕大多數(shù)情況，還鼓勵(lì)大家結(jié)合自己家庭的實(shí)際情況，明白法律的應(yīng)用絕不是一紙條文那么簡單，讓討論式教學(xué)有更強(qiáng)的實(shí)用性。
篇3
篇4
一、變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”
新一輪課程改革很重要的一個(gè)方面,是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),教師在教學(xué)中,更重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等方面的發(fā)展。就學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而言,學(xué)生一旦“學(xué)會(huì)”,享受到教學(xué)活動(dòng)的成功喜悅,便會(huì)強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),從而更喜歡數(shù)學(xué)。因此,教學(xué)設(shè)計(jì)要促使學(xué)生的情感和興趣始終處于最佳狀態(tài),從而保證施教活動(dòng)的有效性和預(yù)見性。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為,教師的真正本領(lǐng),主要不在于“講授知識,而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),喚起學(xué)生的求知欲望,讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)全過程中來,經(jīng)過自己的思維活動(dòng)和動(dòng)手操作獲得知識”。在平時(shí)的教學(xué)中,我注意根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目標(biāo),結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的教學(xué)方法,努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境,精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程和練習(xí)。在課堂上給予學(xué)生自主探索、合作交流、動(dòng)手操作的權(quán)利,讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。
二、變“學(xué)數(shù)學(xué)”為“用數(shù)學(xué)”
新課程提倡學(xué)生初步學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題,并能綜合應(yīng)用所學(xué)的知識和技能解決問題,發(fā)展應(yīng)用意識。但數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的失落是我國數(shù)學(xué)教育的一個(gè)嚴(yán)重問題,課堂上不講數(shù)學(xué)的實(shí)際來源和具體應(yīng)用,“掐頭去尾燒中段”的現(xiàn)象還是比比皆是。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步形成,股票、利息、保險(xiǎn)、有獎(jiǎng)儲(chǔ)蓄、分期付款等經(jīng)濟(jì)方面的數(shù)學(xué)問題,已日漸成為人們的常識,如果數(shù)學(xué)教學(xué)仍舊視而不見,不管實(shí)際應(yīng)用,恐怕就太不合時(shí)宜了。
如教學(xué)“幾何圖形的立體知識”時(shí),我有意識地把一些幾何圖形帶到教室里,并用真實(shí)的圖形進(jìn)行演示,讓學(xué)生在頭腦中牢固地樹立空間的概念,順利地從過去的平面幾何中把概念發(fā)散,進(jìn)行到立體幾何階段。有了立體幾何的牢固知識后,便可以更好地把立體幾何知識運(yùn)用到實(shí)際生活中,譬如,計(jì)算幾何體的體積、幾何體的拆分等。經(jīng)常這樣訓(xùn)練,使學(xué)生深刻地認(rèn)識到,數(shù)學(xué)對于我們的生活有多么重要,學(xué)數(shù)學(xué)的價(jià)值有多大,從而激發(fā)了他們學(xué)好數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈欲望,變“學(xué)數(shù)學(xué)”為“用數(shù)學(xué)”。
篇5
法規(guī)范的解釋是所有法律領(lǐng)域均存在的問題，民事訴訟法亦不例外。但是，與其他法律領(lǐng)域就方法論爭論不止的情形不同，在民訴法領(lǐng)域有關(guān)解釋方法論的討論以往并不多見。這種狀況或許與民訴法規(guī)范對象的特點(diǎn)有關(guān)。民訴法的諸多規(guī)定具有規(guī)范法官和當(dāng)事人等訴訟主體行為的一面，它往往是法官或當(dāng)事人在面對具體問題時(shí)如何行為的指南，并且有時(shí)表現(xiàn)為法官個(gè)體的行為判斷或選擇，而很少像實(shí)體法那樣去向當(dāng)事人說服或論證裁判結(jié)果的正當(dāng)性。可是盡管如此，為了避免個(gè)案中因法官主觀而導(dǎo)致訴訟處理的差異，依然有必要獲得一定程度普遍性的解釋。在尋求這種普遍性解釋的過程中，解釋方法論的明晰會(huì)具有前提性的意義。
不過，本文無意于就中國民訴法解釋方法論展開深入分析，而是力圖對日本民事訴訟法解釋方法論的現(xiàn)狀和發(fā)展做全景式的觀察，以期能為中國民事訴訟法解釋方法論的討論提供一個(gè)比較法的視角。本文將首先通過日本民事訴訟法基本理論的演變，明確民事訴訟法在規(guī)制對象上的獨(dú)特性以及何種觀點(diǎn)目前處于通說或者存在何種爭點(diǎn)；其次以利益衡量論為重點(diǎn)，探討日本民事訴訟法解釋方法論的發(fā)展和現(xiàn)狀，并試圖明確法規(guī)范特征及基礎(chǔ)理論的演變與方法論的選擇之間是否存在著關(guān)聯(lián)的可能性，或者說是否在某種程度上影響著解釋方法論的選擇。再次，探討實(shí)務(wù)、判例在民事訴訟法解釋方法論上的作用，旨在明確實(shí)務(wù)判例和理論研究相互影響和作用的方式和途徑。鑒于日本為法律移植國家的特點(diǎn)，外國法研究自然會(huì)影響到方法論的選擇與運(yùn)用，所以本文在最后也將對此進(jìn)行考察。
一、日本民事訴訟法基本理論的演變
民事訴訟法基本理論的構(gòu)成具有多元性，在范圍上也具有不確定性。囿于論述的重心，這里主要選取訴訟目的、訴訟標(biāo)的、當(dāng)事人適格及審理程序等理論構(gòu)成予以闡述。所以進(jìn)行這樣的選取，主要有兩點(diǎn)考慮：其一，這四個(gè)方面涵蓋了審判的目的、對象、主體和程序四方面要素，足以構(gòu)成相對獨(dú)立的程序理論結(jié)構(gòu)，折射出民事訴訟法與實(shí)體法在法規(guī)范特征及解釋方法論上的差異；其二，結(jié)合訴訟標(biāo)的、當(dāng)事人適格論和審判程序的理論演變，可以窺視出訴訟目的論在構(gòu)筑基礎(chǔ)理論以及解釋方法論中的重要作用。當(dāng)然，基本理論的理解也可以為解釋方法論的說明提供范例。
(一)民事訴訟目的論
在第二次世界大戰(zhàn)以后，日本民事訴訟法學(xué)的核心概念是作為訴訟目的論的“糾紛解決說”及與此相應(yīng)的基本理論——“程序保障論”。[注]糾紛解決說與德國法上的傳統(tǒng)觀點(diǎn)“權(quán)利保障說”具有重大區(qū)別，率先提出這一主張的是時(shí)任東京大學(xué)教授的兼子一。他認(rèn)為，權(quán)利即便在觀念上是存在的，但是在判決確定之前其存在只不過是一種虛像而已，只有在判決確定時(shí)權(quán)利才能夠成為實(shí)在的東西，而既判力作為判決的法定拘束力正是基于訴訟終結(jié)判決生效時(shí)成型的實(shí)在性權(quán)利(也稱為“權(quán)利實(shí)在說”)。[注]三月章教授強(qiáng)調(diào)通過既判力強(qiáng)制解決糾紛的必要性，也來自糾紛解決說的發(fā)展和承繼。不過，三月章教授并非一味地強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)實(shí)體真實(shí)，而是主張為實(shí)現(xiàn)糾紛的解決，即使是不當(dāng)判決也要賦予其強(qiáng)制性的效力或拘束力。其基本的觀點(diǎn)是，民事訴訟作為動(dòng)用國家人力、物力資源的糾紛解決制度，必須貫徹防止同一糾紛推倒重來的原則，而既判力正是實(shí)現(xiàn)這一原則的制度裝置。[注]新堂幸司教授在訴訟目的上雖然主張的是包括權(quán)利保障、私法秩序維持、糾紛解決等多元目的的多元說，但對于糾紛解決說給予了很高的評價(jià)，認(rèn)為“正是因?yàn)檫@一理論著眼于糾紛解決的社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要，才喚起理論界去分析民事訴訟的現(xiàn)實(shí)功能和效用，促使人們?nèi)シ此寄壳懊袷略V訟制度可以在多大程度上回應(yīng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要”。[注]此外，值得一提的是高橋宏志教授提出的擱置說。高橋教授認(rèn)為訴訟目的論過于抽象，在具體解釋論上不具有直接作用，擱置對它的討論也不影響民事訴訟的研究。盡管如此，高橋教授還是基本繼受了新堂教授的解釋方法論。[注]
糾紛解決說對后世的日本民事訴訟法產(chǎn)生巨大影響。通過民事訴訟解決糾紛的關(guān)鍵在于賦予判決既判力和構(gòu)成其核心內(nèi)容的遮斷效。遮斷效是指根據(jù)前訴生效判決的主文或其理由中所做出的判斷，對于與之相矛盾的事實(shí)主張及證據(jù)申請，一律禁止在后訴中重新提出的效力。根據(jù)遮斷效，后訴的當(dāng)事人將被剝奪把前訴判決的妥當(dāng)與否(即認(rèn)定的要件事實(shí)是否有錯(cuò)誤、是否與實(shí)體真實(shí)相吻合)重新作為爭議對象的機(jī)會(huì)。因此，糾紛解決說首先帶來了圍繞著遮斷效正當(dāng)化根據(jù)的熱烈討論。對此，第二次世界大戰(zhàn)后受美國民事訴訟法中“dueprocess”(“正當(dāng)程序”)思想的影響，諸多學(xué)者主張當(dāng)事人在前訴中已經(jīng)被賦予過提出攻擊防御方法的機(jī)會(huì)，即獲得過程序保障而未提出，正是當(dāng)事人受拘束于對其不利的遮斷效之根據(jù)。[注]
(二)訴訟標(biāo)的論
三月章教授基于糾紛解決的民事訴訟目的論，提出了“一次性解決糾紛”的命題。這一命題被擴(kuò)張至具有判決效力的法院判斷之范圍(判決效力的客觀范圍)上。第二次世界大戰(zhàn)后的日本民事訴訟法學(xué)三大論爭包括“訴訟標(biāo)的論爭”(20世紀(jì)50年代后期到60年代前期)，“爭點(diǎn)效論爭”(1965年前后)以及“證明責(zé)任論爭”(70年代后期到80年代前期)，其中前兩個(gè)正是關(guān)于判決效力客觀范圍的論爭。傳統(tǒng)的舊訴訟標(biāo)的理論把實(shí)體法上的權(quán)利視為訴訟標(biāo)的的最小單位，三月章教授提出的新訴訟標(biāo)的理論則認(rèn)為，給付訴訟標(biāo)的的最小單位的構(gòu)成應(yīng)該與實(shí)體法上的請求權(quán)相分離，即應(yīng)該是能夠就內(nèi)容上同一的給付進(jìn)行請求的權(quán)利或法律地位。[注]這一觀點(diǎn)力圖以既判力來防止同一給付的糾紛被推倒重來。相對于訴訟標(biāo)的理論一般都主張既判力僅對判決主文的判斷產(chǎn)生效力，新堂教授提出的爭點(diǎn)效理論則主張，類似于既判力內(nèi)容的生效判決的拘束力在一定條件下也產(chǎn)生于判決理由中爭點(diǎn)事項(xiàng)的判斷。[注]如后所述，爭點(diǎn)效理論是新堂教授運(yùn)用利益衡量論這一解釋方法論的最初命題之一。
(三)當(dāng)事人適格論
無論是新訴訟標(biāo)的理論還是爭點(diǎn)效理論，都是通過擴(kuò)張判決效力的客觀范圍來尋求更有效地、一次性解決雙方主體之間的糾紛。但是，由于民事訴訟所解決的糾紛不可避免地具有超越雙方當(dāng)事人主體內(nèi)部而呈現(xiàn)出社會(huì)擴(kuò)散性的特點(diǎn)，糾紛解決說試圖把受判決效力拘束的主體范圍(判決效力的主觀范圍)擴(kuò)張到訴訟當(dāng)事人之外的第三人。這種探討路徑引起日本民訴法學(xué)在多數(shù)當(dāng)事人研究上的繁榮。對之，程序保障論者認(rèn)為，那些受判決效力擴(kuò)張的主體必須成為當(dāng)事人，或者應(yīng)當(dāng)從實(shí)質(zhì)上保障他們有參加訴訟的機(jī)會(huì)。然而，把所有的利害關(guān)系人都作為當(dāng)事人并不現(xiàn)實(shí)，同時(shí)蘊(yùn)含著訴訟成本增加的風(fēng)險(xiǎn)。于是，有學(xué)者提出為了使判決效力主觀范圍的擴(kuò)張得以正當(dāng)化，應(yīng)當(dāng)賦予能夠充分從事訴訟活動(dòng)的人相應(yīng)的當(dāng)事人地位，當(dāng)事人適格論應(yīng)運(yùn)發(fā)展起來。總體來看，將多個(gè)主體之間的糾紛進(jìn)行統(tǒng)一解決會(huì)同時(shí)牽涉到當(dāng)事人論與判決效力論兩個(gè)領(lǐng)域，致使問題的解決呈現(xiàn)出疑難復(fù)雜性。就近期的研究狀況而言，隨著近幾年一系列日本最高裁判所相關(guān)判例的出現(xiàn)，固有必要共同訴訟中拒絕參加訴訟的原告是否受判決效力拘束、非法人團(tuán)體的當(dāng)事人適格以及非法人社團(tuán)的登記請求權(quán)等問題，引起了日本學(xué)術(shù)界的論戰(zhàn)。[注]超越管理處分權(quán)說和訴訟政策說之間的激烈爭論，是否應(yīng)當(dāng)反思日本法長期以來把德國法中的實(shí)體資格(Sachlegitimation)和訴訟實(shí)施權(quán)(Prozessführungsbefugnis)融為一體作為當(dāng)事人適格的解釋，也是日本學(xué)者們近些年重點(diǎn)思考的問題。[注]
(四)審理程序論
以上分析可以看出，通過對訴訟目的論和判決效力論的考察來展開當(dāng)事人論、訴訟標(biāo)的論(或訴訟構(gòu)造論)是日本民事訴訟法學(xué)歷來最為關(guān)注的研究課題。當(dāng)然，其后的民事訴訟法學(xué)發(fā)展對有關(guān)審理程序的規(guī)律也逐漸予以關(guān)注，形成了釋明權(quán)論、程序裁量論、上訴審理構(gòu)造論、尤其是證明責(zé)任論爭等龐大的研究領(lǐng)域。特別是近幾年，在法院于實(shí)體問題上的訴訟指揮權(quán)和釋明義務(wù)以及爭點(diǎn)整理程序中主導(dǎo)作用日趨明顯的當(dāng)下，如何切實(shí)地去實(shí)現(xiàn)訴訟運(yùn)作過程中的當(dāng)事人主義；在堅(jiān)持辯論主義原則的大前提之下，基于何種理由、能夠多大程度地讓不負(fù)證明責(zé)任的當(dāng)事人承擔(dān)事案解明的義務(wù)，這些均是日本學(xué)者格外傾注精力研究的課題。[注]與民事訴訟中其他領(lǐng)域相比，審理程序領(lǐng)域涉及眾多訴訟指揮等法院裁量權(quán)的問題，所以自然會(huì)呈現(xiàn)出相對多樣化視角的解釋方法論。今年是日本現(xiàn)行民事訴訟法實(shí)施后的第20年。[注]該法典創(chuàng)設(shè)了三種爭點(diǎn)整理程序，[注]但普遍認(rèn)為，相對于集中證據(jù)調(diào)查的落實(shí)，爭點(diǎn)整理程序因過度依賴法院的主導(dǎo)而停留于書面的交換、不能實(shí)現(xiàn)口頭方式的充分討論，從而妨礙了迅速和充實(shí)地確定爭點(diǎn)。[注]是否應(yīng)當(dāng)引入限制爭點(diǎn)整理程序結(jié)束后的攻擊防御方法提出(另一種遮斷效)等制裁措施是今后的立法改革所重點(diǎn)討論的理論課題。
二、日本民事訴訟法的解釋方法論
基本理論的演變與解釋論的發(fā)展具有一定程度相互交織的關(guān)系，一方面基本理論的發(fā)展脈絡(luò)可以透視出解釋論方法的選擇，另一方面某些基本理論上觀點(diǎn)的選取也決定于一定的解釋方法論。這些在日本民事訴訟法的解釋方法論上均一定程度上得以體現(xiàn)。
(一)法律條文及立法者本意的作用
多大程度地拘束于法律條文及立法者的本意，往往是影響法學(xué)解釋方法論的重要因素。這一點(diǎn)在日本民法學(xué)界尤其明顯，對法律條文及立法者本意作用的評價(jià)造就了解釋方法論成為具有牽動(dòng)整個(gè)民法學(xué)界的單獨(dú)命題的契機(jī)。具體而言：[注]日本民法學(xué)界在二戰(zhàn)前一邊倒地繼受了德國的學(xué)說和解釋論。但由于日本民法典的立法過程兼受法國法與德國法要素的影響，由東京大學(xué)星野英一教授在二戰(zhàn)后提出了“以德國法的理論框架來解釋源于法國法的民法條文并不適當(dāng)”的主張，并強(qiáng)烈地指出應(yīng)當(dāng)在確認(rèn)立法者本意以及各個(gè)法律條文在母國法的規(guī)定這一基礎(chǔ)上，建立對現(xiàn)行民法進(jìn)行解釋的方法論。星野教授反對純粹的學(xué)術(shù)繼受、重視法律條文及立法者本意的觀點(diǎn)引發(fā)了日本民法學(xué)解釋方法論的激烈論戰(zhàn)。當(dāng)然，如下文，星野教授在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出的利益衡量論對后世民法學(xué)界的影響更為深遠(yuǎn)。
應(yīng)當(dāng)指出的是，與民法學(xué)不同，日本民事訴訟法所繼受或移植的外國法就是德國法或奧地利法，本身就缺少討論“所繼受的法律在不同國家有何內(nèi)容、其相互之間關(guān)系如何”這種問題的必要性。其次，由于明治時(shí)期起草日本民事訴訟法典的立法資料所剩無幾，查找立法者的本意十分不容易。再次，因?yàn)榉梢?guī)定本身的詳略不一和訴訟法本身具有的實(shí)務(wù)性等特點(diǎn)，也降低了法律條文本身的重要性，為繼受來自德國民訴法的既判力、訴的利益、辯論主義等學(xué)說留下了充足的空間，并使這些概念較容易為實(shí)務(wù)界所接受。最后但或許最重要的理由為，民法以及其他實(shí)體法領(lǐng)域法律條文的調(diào)整對象一般是利益對立關(guān)系的糾紛當(dāng)事人之間財(cái)產(chǎn)或價(jià)值的分配。與此相對，如前文基本理論的演變也可看出，民事訴訟法的調(diào)整對象大部分是當(dāng)事人及法院等訴訟主體的地位和權(quán)利或義務(wù)，從而提供了與目的論解釋或功能性考察更為親和的前提性條件。[注]
以上理由均造就了在日本民事訴訟法解釋上弱化法律條文的拘束力和立法者本意的作用的歷史性背景，并為后世的學(xué)界所普遍認(rèn)可。當(dāng)然，在回顧學(xué)術(shù)發(fā)展的過程中學(xué)者們對此不無反思。
(二)利益衡量論
民事訴訟法解釋方法論在日本法上雖然沒有民法學(xué)領(lǐng)域如此熾熱的爭論，但解釋方法論的運(yùn)用依然會(huì)存在，尤其新堂教授的利益衡量論深刻地影響到日后的日本民事訴訟法學(xué)說并不同程度地波及實(shí)務(wù)。
1.糾紛解決與功能性考察方法論
新堂教授在利益衡量論的形成上，受三月章教授影響較大。三月章教授在批判性地繼承兼子理論并論述自己的糾紛解決目的論時(shí)，明確提出了自己對民事訴訟法的考察方法。即不采取以“實(shí)定訴訟法”為前提條件對訴訟法規(guī)范進(jìn)行邏輯上、體系上說明的考察方法，而是致力于考察“制度的應(yīng)然狀態(tài)”。這種方法被稱為“目的論或功能性考察方法”。[注]由于它是從民事訴訟目的出發(fā)的解釋方法論，是以糾紛解決為中心，所以很容易將人們的注意力轉(zhuǎn)移到迅速解決糾紛的必要性上，從而弱化包含于程序法規(guī)范中的實(shí)體權(quán)利保護(hù)價(jià)值。很自然地它也會(huì)滑向利益衡量論，亦即根據(jù)各種利益的比較衡量，得出解釋的結(jié)論。
2.新堂利益衡量論的登場
利益衡量論被新堂教授作為明確的方法論意識運(yùn)用于對新訴訟標(biāo)的論、爭點(diǎn)論的分析。這被認(rèn)為是真正意義上的“程序法解釋論”在民訴法學(xué)界的正式登場，被譽(yù)為日本民事訴訟法學(xué)說史上最具有方法論意識的學(xué)說。[注]新堂理論涵攝的利益衡量論主要是為與傳統(tǒng)的演繹形式邏輯的“三段論式”法律解釋方法對立而提出的方法論。相對于三月章教授的功能性考察方法，新堂教授在重視當(dāng)事人主體性上有飛躍性的發(fā)展，相比公共和制度運(yùn)營利益更強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人訴訟便利等訴訟制度利用者的利益。事實(shí)上，利益衡量論更早于20世紀(jì)60年代中期由加藤一郎教授和星野英一教授作為日本民法的解釋方法論引入。[注]雖然兩位教授的觀點(diǎn)不盡相同，民法中的利益衡量論主要以強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人之間利益的衡量為軸，具體包含：通過法官的積極創(chuàng)造活動(dòng)確保判決的具體妥當(dāng)性；相比依照法規(guī)直接演繹出的結(jié)論，更重視通過利益的比較衡量或價(jià)值判斷獲得的妥當(dāng)性結(jié)論；在利益衡量中尊重普通人的常識和認(rèn)可度；為獲得妥當(dāng)性結(jié)論主張根據(jù)社會(huì)關(guān)系或利益狀態(tài)的差異進(jìn)行類型化的必要。
與民法中的利益衡量論不同，新堂教授的利益衡量論并非局限于作為訴訟當(dāng)事人的原被告之間財(cái)產(chǎn)或價(jià)值分配上的利益。即，除了傳統(tǒng)意義上的利益衡量，新堂教授的利益衡量論更多地蘊(yùn)含了考量作為制度利用者的“當(dāng)事人的便利”“制度運(yùn)營者的利益或其他公共利益”“民事訴訟程序的動(dòng)態(tài)發(fā)展”等要素。[注]
舉幾個(gè)典型例予以說明。對于不具備訴的合并要件的反訴是作為駁回起訴處理，還是作為獨(dú)立的訴受理？如果從確保訴訟程序運(yùn)作統(tǒng)一性及法院的利益這一視角進(jìn)行解釋的話，既然不具備訴的合并要件就只能駁回起訴。但是，考慮到當(dāng)事人重新起訴、另行起訴的負(fù)擔(dān)等為訴訟制度利用者的當(dāng)事人便利角度來看，應(yīng)當(dāng)作為獨(dú)立的訴來受理。
關(guān)于是否應(yīng)當(dāng)視為固有必要共同訴訟的判斷標(biāo)準(zhǔn)問題，為解決只要一人反對就無法訴訟等的問題，新堂教授提出了應(yīng)當(dāng)根據(jù)各種實(shí)體法觀點(diǎn)和訴訟法觀點(diǎn)的考量去判斷是否符合固有必要共同訴訟的訴訟政策說。[注]根據(jù)該觀點(diǎn)，在利益衡量中需要考量的因素主要有：(1)個(gè)人是否能單獨(dú)處分權(quán)利利益；(2)對于不易作為當(dāng)事人的人，解釋為固有必要共同訴訟是否會(huì)事實(shí)上否定其他適宜當(dāng)事人或?qū)Ψ疆?dāng)事人接受本案判決的權(quán)利；(3)如果允許部分當(dāng)事人實(shí)施訴訟，敗訴情況下是否會(huì)實(shí)質(zhì)性地侵害其他人的利益或者產(chǎn)生對方當(dāng)事人因其他人起訴又不得不再次應(yīng)訴的不當(dāng)情形；(4)第一審本案判決后發(fā)現(xiàn)部分應(yīng)當(dāng)成為共同訴訟的當(dāng)事人沒有參加訴訟的，是否撤銷一審判決重新審理，除了訴訟經(jīng)濟(jì)，是否還需要考量已經(jīng)進(jìn)行的審理有無充分考慮到遺漏的當(dāng)事人的利益、依靠未來的參與能否充分保護(hù)其利益等。在此可以看出，新堂教授的利益衡量論融合了對多個(gè)關(guān)系人的起訴難易等訴訟利益的考量、訴訟經(jīng)濟(jì)以及訴訟程序的具體階段和進(jìn)程。
新堂利益衡量論不限于當(dāng)事人之間利益考量的特點(diǎn)在審理程序論領(lǐng)域證明責(zé)任分配的分析上體現(xiàn)得尤為明顯。相對于通說，新堂教授更加重視當(dāng)事人之間證明責(zé)任分配的公平性。具體而言，作為通說的法律要件分類說(規(guī)范說)將法律效果發(fā)生要件區(qū)分為權(quán)利發(fā)生、權(quán)利障礙、權(quán)利阻止和權(quán)利消滅，并以此為基礎(chǔ)來考慮證明責(zé)任的分配。對此，新堂教授提出了批判。他認(rèn)為以意思表示錯(cuò)誤為例，權(quán)利發(fā)生規(guī)定和權(quán)利消滅規(guī)定是很難明確區(qū)分的，所以證明分配不應(yīng)當(dāng)拘泥于規(guī)范的形式，而應(yīng)當(dāng)從當(dāng)事人之間公平的觀點(diǎn)，以立法者的本意、與證據(jù)之間的距離、立證的難易、事實(shí)的蓋然性等為基準(zhǔn)來決定如何分配。[注]
3.利益衡量論的普及
日本民事訴訟法學(xué)界普遍認(rèn)為，新堂教授的利益衡量論是現(xiàn)今日本民事訴訟法學(xué)通用的方法論，被廣泛地運(yùn)用于具體問題的解釋，并且尤其為高橋宏志教授繼承和發(fā)展。這種狀況與民法學(xué)界形成鮮明的對比。在日本民法界，由于加藤教授和星野教授提出的利益衡量論中用以衡量的利益的具體標(biāo)準(zhǔn)或價(jià)值序列不存在，同時(shí)因?yàn)檫@種方法論不區(qū)分發(fā)現(xiàn)的過程與正當(dāng)化的過程，平井宜雄教授對其提出了強(qiáng)烈的批判，由此引發(fā)了20世紀(jì)80年代日本民法學(xué)界關(guān)于解釋方法論的另一次論戰(zhàn)。平井教授強(qiáng)調(diào)正當(dāng)化的過程的同時(shí)提出的辯論理論在日本民法學(xué)界引起了強(qiáng)烈的共鳴，并上升為民法解釋學(xué)領(lǐng)域的共識。也正是這一時(shí)期，為平井教授的辯論理論提供評價(jià)框架的動(dòng)態(tài)體系理論被山本敬三教授引入日本。[注]
實(shí)際上，新堂利益衡量論也并不是沒有受到任何批判。深受德國法影響的松本博之教授近年來就對三月章教授的功能性考察方法論，尤其是新堂教授的利益衡量說提出了強(qiáng)烈批判。他認(rèn)為，“根據(jù)具體情況進(jìn)行利益衡量在解釋學(xué)上存在的問題是：某案件中承認(rèn)某法規(guī)的適用，他案件中又否認(rèn)同一法規(guī)的適用，這種隨案件變化的相對性解決，在應(yīng)當(dāng)予以考量的利益中包含很多私益和與其完全不同的公益性質(zhì)的利益的情況下，是無法提供相應(yīng)根據(jù)的。……這種個(gè)別解決也會(huì)使法律喪失穩(wěn)定性”。[注]日本民訴法學(xué)界的主流學(xué)者也都認(rèn)識到新堂利益衡量論在用以衡量的利益或價(jià)值的內(nèi)涵以及序列方面所蘊(yùn)含的不清晰和不穩(wěn)定性。所以是否能夠從新堂理論本身總結(jié)出某種價(jià)值序列、憲法性價(jià)值能否提供某種序列標(biāo)準(zhǔn)、放棄特定的利益或價(jià)值的正當(dāng)化的過程展示，是否沿用平井教授的辯論理論等均是民訴學(xué)者們苦于思考但尚未有結(jié)論的問題。[注]
然而，除松本教授外，目前日本民訴法學(xué)界的主流學(xué)者所思考的還是如何去彌補(bǔ)利益衡量論的缺陷而不是廢棄利益衡量論。并且，支持利益衡量論的學(xué)者們很少把解釋方法論作為獨(dú)立的命題進(jìn)行討論，所考慮的只是在展開具體問題的解釋時(shí)如何運(yùn)用進(jìn)行利益衡量的問題。究其根源，或許還要重回到前文所述：訴訟目的糾紛解決說在基本理論演變中的核心作用和支配性地位，民事訴訟法與民法等實(shí)體法在規(guī)范對象方面存在的差異，制度利用者即訴訟當(dāng)事人的便利在價(jià)值序列方面的相對優(yōu)越性等。
(三)親實(shí)體法解釋方法論及其他
值得一提的是，松本教授在對利益衡量論提出上述強(qiáng)烈批判的基礎(chǔ)上，提倡了應(yīng)當(dāng)遵循民事訴訟的特性進(jìn)行法解釋。松本教授認(rèn)為，民事訴訟目的應(yīng)當(dāng)遵循德國的通說將實(shí)現(xiàn)和保障實(shí)體權(quán)作為目標(biāo)，因此，在民訴法適用產(chǎn)生疑問時(shí)，應(yīng)以合乎實(shí)體法目的的方法就疑問做出解釋。[注]具體而言，松本教授主張首先應(yīng)當(dāng)選擇親實(shí)體法的解釋方法。所謂親實(shí)體法是指在適用訴訟法規(guī)范時(shí)，在可能的多種解釋中應(yīng)當(dāng)優(yōu)先選擇最符合實(shí)體法要求的解釋理論。例如，對于固有必要共同訴訟，松本教授堅(jiān)持傳統(tǒng)的管理處分權(quán)說。他認(rèn)為，法律對固有必要共同訴訟的規(guī)定固然不明晰。但是，既然對作為訴訟對象的權(quán)利或法律關(guān)系的管理處分權(quán)屬于全體關(guān)系人，那么是否屬于固有必要共同訴訟就取決于該權(quán)利的訴訟實(shí)施權(quán)是否為全體關(guān)系人享有。亦即，依據(jù)實(shí)體法標(biāo)準(zhǔn)或法理判斷是否屬于固有必要共同訴訟。在證明責(zé)任的分配問題上，松本教授也是以實(shí)體法規(guī)范為前提的通說-法律要件分類說(規(guī)范說)的最具有代表性的學(xué)者之一。其次，松本教授還主張，由于民事訴訟存在于憲法之下，當(dāng)有兩種以上解釋時(shí)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先選擇最符合憲法且能夠有效貫徹基本人權(quán)的解釋。憲法所要求的基本人權(quán)包括公正程序請求權(quán)、權(quán)利保護(hù)平等、當(dāng)事人之間武器對等及訴訟經(jīng)濟(jì)原則。例如，存在固定類型的證明困難或者證明上處于不對等狀態(tài)的案件中，考慮到承受不利益的一方當(dāng)事人處境，為保障武器對等原則，有必要考慮讓不負(fù)證明責(zé)任的當(dāng)事人承擔(dān)真實(shí)陳述義務(wù)，或者應(yīng)當(dāng)適當(dāng)減輕證明度。整體來看，松本教授是在強(qiáng)調(diào)以法規(guī)出發(fā)的概念法學(xué)或法教義學(xué)解釋，但又希望運(yùn)用親實(shí)體法和符合憲法性要求的方法加以補(bǔ)充性解釋。盡管沒有上升為抗衡利益衡量論的方法論，松本教授的親實(shí)體法解釋方法論的提出可謂是日本民事訴訟法學(xué)界圍繞著解釋方法論出現(xiàn)的最正面的一次論戰(zhàn)。
此外，日本民事訴訟法學(xué)還出現(xiàn)了過度重視程序保障或強(qiáng)調(diào)委諸當(dāng)事人之間談判過程和自我責(zé)任，并將其作為民事訴訟目的本身和解釋方法論的“程序保障第三波論”。[注]具體而言，程序保障第三波論不再靜態(tài)地理解民事訴訟的目的，而是動(dòng)態(tài)地去理解訴訟內(nèi)外的紛爭，將民事訴訟法定位于給予動(dòng)態(tài)的糾紛中的當(dāng)事人以程序保障，在此基礎(chǔ)上主張，民事訴訟是解釋原被告之間有關(guān)民事糾紛法律規(guī)范的過程。因此，比如違法收集的證據(jù)，應(yīng)當(dāng)考量訴訟前后當(dāng)事人之間的交涉過程而決定能否使用證據(jù)。不過，批評者提出強(qiáng)烈的質(zhì)疑，認(rèn)為這種解釋論從重視法的安定性和程序統(tǒng)一性角度蘊(yùn)含著根本性的缺陷，將導(dǎo)致完全否定司法權(quán)、實(shí)體法規(guī)范以及判例的先例性。[注]
三、實(shí)務(wù)、判例
實(shí)務(wù)和判例對日本民事訴訟法學(xué)方法論具有相互交織且廣范的影響。
(一)實(shí)務(wù)與學(xué)說的互動(dòng)
竹下守夫教授曾經(jīng)在日本民事訴訟法學(xué)會(huì)五十周年紀(jì)念大會(huì)的主題報(bào)告中，就民事訴訟實(shí)務(wù)與學(xué)說的互動(dòng)指出：[注]在判決效力的范圍等領(lǐng)域，民事訴訟法學(xué)界的通說與實(shí)務(wù)的主流觀點(diǎn)之間出現(xiàn)了相當(dāng)深的“裂痕”，但在審理程序領(lǐng)域，學(xué)說與實(shí)務(wù)之間進(jìn)行了珍貴的相互交流與共同作業(yè)。在審理程序領(lǐng)域必須提及的就是所謂實(shí)務(wù)解釋的出現(xiàn)。2006年法科大學(xué)院設(shè)立之后，隨著來自實(shí)務(wù)一線的實(shí)務(wù)家在法科大學(xué)院占據(jù)教職，逐漸可以看到實(shí)務(wù)教員從實(shí)務(wù)適用的現(xiàn)實(shí)性、運(yùn)用的便利性、訴訟經(jīng)濟(jì)等實(shí)務(wù)運(yùn)用層面支持舊訴訟標(biāo)的論，反對爭點(diǎn)論等的觀點(diǎn)。[注]但是，不能否認(rèn)的是這種實(shí)務(wù)解釋具有過于遷就現(xiàn)實(shí)的一面。雖說同樣是實(shí)務(wù)解釋但在日本民事訴訟法學(xué)界能獲得一定共識的是著眼于訴訟指揮等法院的廣泛裁量權(quán)，以三木浩一教授為代表的程序運(yùn)營論。[注]如果說學(xué)說上一直專心研究的權(quán)利、義務(wù)、合法與違法等問題還可以用“要件=效果”模式予以精細(xì)化，那么有關(guān)法院裁量的當(dāng)與不當(dāng)問題，無論如何不得不注意程序整體的效率性、設(shè)計(jì)的合理性及司法資源的合理配置。三木教授尊重當(dāng)事人之間的公平和程序總體的效率性、當(dāng)事人自律性的程序設(shè)計(jì)功能，雖然是從程序運(yùn)營(例如，賦予當(dāng)事人行為責(zé)任，賦予法院案件管理義務(wù))的視角構(gòu)造部分請求、重復(fù)訴訟的規(guī)律，但是卻在辯論的分離、限制、合并及裁量移送等訴訟指揮與多數(shù)當(dāng)事人紛爭密切相關(guān)的領(lǐng)域也促進(jìn)了解釋方法論的發(fā)展。[注]
不過，實(shí)務(wù)對學(xué)說影響更大的是在另一個(gè)層面。上文竹下教授指出的判決效力理論的“裂痕”大概是指，新訴訟標(biāo)的理論和爭點(diǎn)效理論在學(xué)術(shù)界雖掀起了熱議，但最終兩者都沒能在司法實(shí)務(wù)中被采納。[注]但是，不管結(jié)果如何，日本民事訴訟法研究者通常都傾向于認(rèn)識和分析司法實(shí)踐，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行解釋論、立法論研究并對實(shí)務(wù)的“應(yīng)然方向”提出建設(shè)性意見。[注]實(shí)證調(diào)查是日本民事訴訟法界長期以來為正確認(rèn)識實(shí)務(wù)場景和需求采用的方法。迄今為止的代表性業(yè)績?yōu)橐灾裣率胤蚪淌跒榇淼拿袷略V訟法學(xué)者小組主導(dǎo)的“民事訴訟的計(jì)量分析”。[注]這本書以各地方裁判所1991年新收案件中已結(jié)案件的卷宗為材料，就各地區(qū)民事訴訟程序的景象進(jìn)行描繪，并從“當(dāng)事人對裁判的可接受度”的視角出發(fā)進(jìn)行了分析。實(shí)證調(diào)查的傳統(tǒng)承繼和拓展到破產(chǎn)法領(lǐng)域。2010年，日本破產(chǎn)法系列之一《民事再生法》實(shí)施10年，由山本和彥教授牽頭的破產(chǎn)法學(xué)者小組主導(dǎo)了“民事再生計(jì)劃實(shí)證調(diào)查”。該調(diào)查主要通過對東京、大阪等法院三百多件重整計(jì)劃的樣本調(diào)查，分析了《民事再生法》的落實(shí)，并從程序或制度角度提出了完善意見。[注]應(yīng)當(dāng)指出，民事訴訟法不是簡單的程序規(guī)范的集合，它是預(yù)設(shè)法官、律師和當(dāng)事人行為的法律，法曹階層和當(dāng)事人的狀況都強(qiáng)烈制約著程序規(guī)范的適用，這就決定了民事訴訟法學(xué)具有不只是停留于虛學(xué)的實(shí)學(xué)因素。
(二)判例與解釋方法論
判例與解釋方法論的關(guān)系體現(xiàn)在兩個(gè)方面上：其一，如“先例具有事實(shí)上的拘束力”這一術(shù)語所表現(xiàn)的那樣，判例理由中運(yùn)用三段論的法律適用部分正是法律解釋操作的結(jié)果。由前述分析可以看出，利益衡量的解釋論過程雖非在所有問題領(lǐng)域均存在，但是在民事訴訟的判例中卻是相對被廣泛地接受的。其二，法律欠缺時(shí)通過裁判的法律創(chuàng)造。目前，由于民事裁判中不允許法官拒絕裁判，所以坦率地承認(rèn)法律存在著欠缺，由法官以制定法的現(xiàn)有條文為基礎(chǔ)，基于衡平地考量去形成具體的裁判規(guī)范在日本法上沒有障礙。盡管對于將法律欠缺場合的法律適用理解為廣義的法律解釋也有質(zhì)疑，但是將它作為法律解釋領(lǐng)域之一的觀點(diǎn)普遍獲得認(rèn)可。因?yàn)樵趯?shí)際的裁判中，這種法律適用多以適用誠實(shí)信用、權(quán)利濫用等一般條款的形式實(shí)現(xiàn)。例如，日本最高裁判所明確地否定了新堂教授爭點(diǎn)效理論中所提出的判決理由的拘束力，但是，爭點(diǎn)效理論所指向的防止同一給付的糾紛被推倒重來的目標(biāo)，在該判例中則是通過民事訴訟法“誠實(shí)信用原則”條款解釋適用的方式實(shí)現(xiàn)的。[注]這些判例所創(chuàng)造的“法”反過來在法解釋論上都會(huì)成為未來裁判的重要“法源”。
四、外國法研究
如學(xué)界一般所認(rèn)知，日本民事訴訟法具有大陸法系和英美法系交叉的特點(diǎn)。近代法律繼受時(shí)期，日本完全繼受的是德國民事訴訟法典及其理論學(xué)說。二戰(zhàn)之后，受美國法影響，日本民事訴訟法進(jìn)行了數(shù)次修改。外國法研究背景對日本民事訴訟法解釋方法論也施與了一定的影響。二戰(zhàn)后，在新堂教授、谷口安平教授、吉村德重以及三木浩一教授等有過美國留學(xué)經(jīng)歷的學(xué)者們的影響下，程序保障等美國法的思想或程序運(yùn)作論(procedureadministration)及案件管理(casemanagement)等觀點(diǎn)融入日本法，為學(xué)界帶來了極大的活力和刺激。新堂教授的利益衡量論或三木教授的實(shí)務(wù)解釋方法論都是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生的。不過，以中野貞一郎教授為首的一批深受德國法影響的學(xué)者，仍然長期一直運(yùn)用著概念法學(xué)或法教義學(xué)方法對民訴法進(jìn)行解釋。這種方法論上的差異因松本博之教授強(qiáng)烈主張親實(shí)體法解釋方法論而公開化。[注]
不過，外國法研究的真正意義不在于對解釋方法論的影響。無論采用何種解釋方法論，在日本民事訴訟法學(xué)的具體問題的解釋論、立法論上外國法研究占有舉足輕重的地位，常被視為“學(xué)者的宿命”之一，是一項(xiàng)永無止境和充滿挑戰(zhàn)的工作。[注]重視比較法研究的傳統(tǒng)即便在法制和學(xué)術(shù)研究水平高度完善的當(dāng)今仍然得以保留。毋庸置疑，正確的外國法研究的方法并不是停留于制度的表面，而是結(jié)合其成立或者生成過程中構(gòu)成其基礎(chǔ)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化及歷史要因或脈絡(luò)去努力理解該制度及其學(xué)說，借此來說服本國保守的實(shí)務(wù)家，所以從長遠(yuǎn)的眼光來看，外國法研究是“民事訴訟法立法論和解釋論的優(yōu)質(zhì)肥料”。[注]
結(jié)語
從以上考察大致可以得出如下結(jié)論和評價(jià)：
第一，法律條文和立法者本意在日本民事訴訟法解釋中不具有絕對的拘束力，這種現(xiàn)象多少取決于日本民事訴訟立法的背景以及民事訴訟法的調(diào)整對象大部分涉及當(dāng)事人及法院等訴訟主體的地位和權(quán)利或義務(wù)更為親和目的論解釋。盡管在日本民事訴訟法研究中很少將解釋方法論作為單獨(dú)的命題進(jìn)行討論，但新堂教授的利益衡量論作為最具有方法論意識的方法論，被日本民訴法學(xué)界普遍認(rèn)可并運(yùn)用于具體問題的解釋和研究。與民法利益衡量論不同，新堂利益衡量論并非局限于原被告之間財(cái)產(chǎn)或價(jià)值的分配，更多地蘊(yùn)含了考量作為制度利用者的“當(dāng)事人的便利”“制度運(yùn)營者的利益或其他公共利益”“民事訴訟程序的動(dòng)態(tài)發(fā)展”等要素。利益衡量論的形成一方面源于民事訴訟的目的被定位于糾紛解決，另一方面也深受戰(zhàn)后比較法研究中利益衡量論引入的影響。并且，從新堂教授和高橋宏志教授采用的訴訟目的論不同但最終均采用或繼承利益衡量論的方法論來看，利益衡量論最終相對脫離了訴訟目的論而獲得獨(dú)立的發(fā)展空間和地位。
這里需要強(qiáng)調(diào)的是，民事訴訟中作為解釋方法論的利益衡量，并不是若干利益單純比較后的結(jié)果裁判主義，它是在裁判制度結(jié)構(gòu)制約下各種利益的權(quán)衡與選擇。這種衡量是對法律適用過程中三段論形式性演繹方法論的變更。與民法界情形不同，日本民訴界中堅(jiān)學(xué)者們普遍接受利益衡量論并苦于思考去發(fā)掘針對利益的不確定性和衡量標(biāo)準(zhǔn)的解決方案。由此可以窺視出，日本學(xué)者們認(rèn)為或期待利益衡量論其過程和程序一定程度上可以結(jié)構(gòu)化。即，在這種結(jié)構(gòu)化背景之下，遵循著一些基本的利益衡量原理：首先，盡量以制度利用者即訴訟當(dāng)事人的便利為價(jià)值序列的最高位，并考量訴訟的動(dòng)態(tài)發(fā)展；其次，對于制度運(yùn)營者的利益等公共性、公益性等社會(huì)利益，盡可能在具體地、個(gè)別地明確其內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行考量；最后，雖然委諸法官智者的裁量性判斷，但盡可能類型化地、一般性地提示利益衡量的對象和標(biāo)準(zhǔn)。[注]利益衡量的正當(dāng)性還須借助于上訴制度的保障。
此外，在從中國法的角度評價(jià)日本民事訴訟法的利益衡量論時(shí)需要注意兩點(diǎn)：其一，由于近代對德國民事訴訟法典相對完整的繼受并完成了多次的立法修改，當(dāng)今日本的這種利益衡量論是在法典體系相對規(guī)范或者完備前提下展開的。利益衡量論雖然可能會(huì)引起具體解釋技術(shù)的差異，但由于規(guī)范的明確化和體系化，并不會(huì)導(dǎo)致解釋論在基本價(jià)值上產(chǎn)生過大分歧。其二，目前日本民事訴訟法學(xué)界對解釋方法論的態(tài)度和選取也同中堅(jiān)學(xué)者已經(jīng)在立法工作中占據(jù)核心地位，對司法實(shí)務(wù)及判例具有一定的影響密切相關(guān)。由于學(xué)者主持下制定的法典會(huì)相對注重利益的客觀性與中立性、用詞的嚴(yán)謹(jǐn)與準(zhǔn)確、制度之間的嚴(yán)整與協(xié)調(diào)，所以一方面學(xué)界易對規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)同感，另一方面也能夠?qū)?shí)務(wù)秉持相對包容和吸收的態(tài)度。這兩者均在潛在地約束著利益衡量論。所以最終解釋論的重心也自然集中在如何進(jìn)行利益衡量以及如何彌補(bǔ)其局限性上。
篇6
2、答辯教師怎么提問
一般情況下，因?yàn)槲覀兊漠厴I(yè)論文從內(nèi)容上看大部分是“對癥下藥”型的，所以答辯老師的提問往往是從論文核心概念、問題、原因、對策四個(gè)方面來提問的。當(dāng)然也有一些答辯教師慣于從議論文的角度提問，主要包括你這篇文章的主要論點(diǎn)是什么？你用什么論據(jù)支撐核心觀點(diǎn)？你用什么方式進(jìn)行論證？一般情況下，就論文內(nèi)容進(jìn)行提問要多于從論文形式進(jìn)行提問，但是為了安全起見，我們要對答辯內(nèi)容進(jìn)行全方位的準(zhǔn)備。>>>>>博士畢業(yè)論文寫作技能操作難點(diǎn)分析
3、博士畢業(yè)論文答辯的學(xué)生怎么回答
篇7
1．家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境較好，但學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱
獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生具備了兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：第一，家庭經(jīng)濟(jì)條件比較優(yōu)越，家庭收入能夠承擔(dān)比普通高校高兩三倍的學(xué)費(fèi)。大多數(shù)學(xué)生的家境是比較好的，其中部分學(xué)生甚至自小過著衣來伸手、飯來張口的生活，有的學(xué)生還開著跑車上學(xué)，選擇上大學(xué)對于他們來說，父母的意愿更多于自己的意愿，從而造成學(xué)生缺乏足夠的學(xué)習(xí)動(dòng)力。第二，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱。由于部分學(xué)生基礎(chǔ)弱，缺乏自信，加上學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明，動(dòng)力不足，這類學(xué)生容易出現(xiàn)得過且過、松懈厭學(xué)等情緒。
2．社會(huì)能力較強(qiáng)，并渴望得到認(rèn)同
法商學(xué)院的學(xué)生雖然在高考成績上不如一本、二本的學(xué)生，但是他們也有自己的優(yōu)勢。很多學(xué)生從小家境較好，生活優(yōu)越、見多識廣，因此他們興趣廣泛，多才多藝，而且頭腦靈活，善于走出校園，社會(huì)交往和適應(yīng)能力很強(qiáng)。在學(xué)校的各項(xiàng)比賽、晚會(huì)等活動(dòng)中，許多學(xué)生能自主聯(lián)系贊助商，成功解決活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的問題，并且擅長駕馭型的組織活動(dòng)，從中表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力。在這些活動(dòng)中，他們經(jīng)常主動(dòng)邀請老師以評委或嘉賓身份參加活動(dòng)，以肯定他們的能力。
（二）法商學(xué)院教師群體的特殊性
1．教師教學(xué)任務(wù)重
隨著高校的擴(kuò)招，法商學(xué)院在校學(xué)生的數(shù)量逐年增多。但是，與學(xué)生數(shù)量的逐年增加相比，法商學(xué)院師資的數(shù)量卻沒有呈現(xiàn)逐年增長的趨勢。法商學(xué)院師資的數(shù)量增長與獨(dú)立學(xué)院學(xué)生數(shù)量的增長不同步，師資數(shù)量的增長遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于學(xué)生數(shù)量的增長，使得法商學(xué)院的師資數(shù)量日益呈現(xiàn)緊缺狀態(tài)。這在一定程度上，導(dǎo)致了法商學(xué)院教師教學(xué)任務(wù)的加重。法商學(xué)院教師的超負(fù)荷工作，難以保證獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量，不利于獨(dú)立教學(xué)改革的進(jìn)行。
2．師資的年齡結(jié)構(gòu)不盡合理
法商學(xué)院青年教師年齡大部分在35歲以下，母體高校委派的教師年齡一般在50歲以上，導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院師資的年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“兩頭大、中間小”的現(xiàn)狀。其中，法商學(xué)院的青年教師大都來自高校應(yīng)屆畢業(yè)生，為法商學(xué)院增添了新鮮的血液和活力。但是，由于青年教師在學(xué)習(xí)過程中，大都是在從書本到書本，在書本中探討教學(xué)內(nèi)容，缺乏生產(chǎn)、管理、服務(wù)的實(shí)踐，實(shí)踐能力和動(dòng)手能力較差。此外，由于青年教師在高校的學(xué)習(xí)過程中，注重理論知識的學(xué)習(xí)。其整個(gè)學(xué)習(xí)過程與現(xiàn)實(shí)生活相脫離，不利于獨(dú)立學(xué)院青年教師與周圍環(huán)境之間的物質(zhì)、信息和能量交換。因此，在教學(xué)過程中，容易導(dǎo)致其教學(xué)重點(diǎn)傾向于理論知識的講授而忽視學(xué)生實(shí)踐能力和實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，不利于獨(dú)立學(xué)院的應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（三）法商學(xué)院教學(xué)管理的特殊性
1．教學(xué)管理重點(diǎn)與教學(xué)改革的不一致性
法商學(xué)院作為獨(dú)立學(xué)院在教學(xué)管理上十分重視教學(xué)秩序的管理，具體來說對于課堂的形式、時(shí)間、課時(shí)、紀(jì)律都有明確的規(guī)定，這樣在一定程度上限制了教師進(jìn)行教學(xué)方式方法改革的空間與自由。
2．教學(xué)評價(jià)與教學(xué)改革的不一致性
針對教學(xué)管理的重點(diǎn)，在教學(xué)評價(jià)上更多的以教學(xué)秩序的正常運(yùn)行為首要的評價(jià)因素，也即是以上課時(shí)間，課堂管理，教學(xué)任務(wù)的完成為評價(jià)重點(diǎn)，教學(xué)效果更多的以學(xué)生的主觀評價(jià)為主，這樣無形中給教師進(jìn)行教學(xué)方式方法改革中增添了極大風(fēng)險(xiǎn)與壓力。
二、法商學(xué)院金融學(xué)本科教學(xué)方式方法轉(zhuǎn)變過程中的主要困難
一方面，從教師角度來看存在的問題主要是觀念滯后、能力不足和精力有限。具體表現(xiàn)為：
（1）陳舊教學(xué)觀念根深蒂固，觀念滯后。
相當(dāng)部分老師對教學(xué)方式方法改革的認(rèn)識停留在實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化上，認(rèn)為只是教學(xué)手段、教學(xué)技術(shù)問題，沒有認(rèn)識到教學(xué)方式方法關(guān)系到新型人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略問題。
（2）教師實(shí)際能力提升空間小，能力不濟(jì)。
相當(dāng)部分老師接受培訓(xùn)、實(shí)踐以及科學(xué)研究等提升機(jī)會(huì)少，在合理、正確組織實(shí)施新的教學(xué)方式方法上存在能力不足。
（3）教師精力有限，不愿意投入。
近年來，隨著法商學(xué)院招生規(guī)模的擴(kuò)大，教師普遍承擔(dān)著繁重的教學(xué)科研及教務(wù)工作，導(dǎo)致部分教師或無心或不力嘗試教學(xué)方式方法上的改革。另一方面，從學(xué)院管理的角度來看存在的難題是僵化的教學(xué)管理不利于教師教學(xué)方式方法的改革。具體表現(xiàn)為：（1）對教學(xué)方法的創(chuàng)新大多停留在會(huì)議和文件上，在實(shí)踐上缺乏必要的措施和激勵(lì)機(jī)制。目前教師面臨的狀況主要是開展教學(xué)研究回報(bào)率低，開展教學(xué)方式方法創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)大，這使得教學(xué)方式方法創(chuàng)新研究并未形成一種氛圍。（2）對教師教學(xué)方式方法應(yīng)用能力的培養(yǎng)不足。教務(wù)管理的重點(diǎn)在于保持教學(xué)秩序，強(qiáng)調(diào)教師準(zhǔn)點(diǎn)上下課、學(xué)生到課率、課程作業(yè)、課堂管理等，缺少系統(tǒng)化的教師教學(xué)方式方法應(yīng)用能力的培養(yǎng)，最終是否掌握基本教學(xué)方式方法，主要靠教師的自行摸索。
三、對法商學(xué)院金融學(xué)本科教學(xué)方式方法轉(zhuǎn)變的幾點(diǎn)建議
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式方法應(yīng)該以學(xué)生為本
1．教學(xué)方式方法應(yīng)更加注重對學(xué)生的引導(dǎo)
法商學(xué)院的大學(xué)生思想活潑，價(jià)值選擇多樣，教師的當(dāng)務(wù)之急是和他們平等討論，以全新的教學(xué)方式方法去吸引學(xué)生，引導(dǎo)他們從多種選擇中整理出一個(gè)核心價(jià)值觀，而不是“灌輸”什么觀念。
2．教學(xué)方式方法改革不能回避學(xué)生反映的問題
任何改革都無法保證一定成功，只有不斷發(fā)現(xiàn)問題解決問題才能更好的保證改革的效果，教學(xué)方式方法改革作為教學(xué)改革的一種嘗試必須直面學(xué)生在改革過程中提出的問題，這樣才能保證教學(xué)方式方法改革有好的效果。
（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)方法方法應(yīng)該以教師為主體
完成教學(xué)方式方法的改革就要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，充分信任、緊密依靠廣大教師，努力營造出教師大膽創(chuàng)新，積極轉(zhuǎn)變的態(tài)勢。
1．轉(zhuǎn)變教育思想，更新教學(xué)觀念。
教師應(yīng)該充分認(rèn)識到教學(xué)方式方法對教學(xué)的重要影響。教師只是起到引導(dǎo)和輔助作用，采用良好的教學(xué)方式方法使學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)，得到生動(dòng)活潑、創(chuàng)造性的發(fā)展才是教學(xué)的最終目標(biāo)。
2．把握好學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知能力，注重學(xué)科融合互補(bǔ)，加強(qiáng)通識教育。
教無定法，教無定規(guī)。可以采用“導(dǎo)入式”、“導(dǎo)學(xué)式”、“參與式”、“討論式”、“互動(dòng)式”等多種教學(xué)方法，靈活處理教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，安排好課堂結(jié)構(gòu)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，做到上下呼應(yīng)，使課堂生動(dòng)活潑，激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造性。同時(shí)，要從學(xué)科的整體發(fā)展與綜合化出發(fā)，合理構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容與課程體系，整合、重組課程無疑是構(gòu)建培養(yǎng)方案時(shí)需要遵循的重要原則。要做到將人文精神的培養(yǎng)滲透到所有課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)中去，完成通識教育的基本目標(biāo)。
（三）教學(xué)方式方法改革應(yīng)該以教學(xué)管理改革為保障
1．轉(zhuǎn)變思想觀念與管理理念、提升教育管理思想
教學(xué)管理沒有統(tǒng)一的模式可以照搬，這就要求教學(xué)管理人員在思想上由傳統(tǒng)的管理理念向現(xiàn)代的管理理念轉(zhuǎn)變。教學(xué)管理部門應(yīng)充分發(fā)揮政策指導(dǎo)、檢查監(jiān)督的職能，逐步將教學(xué)管理的中心工作由教學(xué)過程轉(zhuǎn)移到教學(xué)目標(biāo)管理、教學(xué)質(zhì)量管理、教學(xué)制度管理和教學(xué)結(jié)果管理為主的體制上來。教學(xué)管理人員要樹立新的管理意識，要由過去的約束型管理轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)型管理，由指揮轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)，樹立管理育人，服務(wù)育人的現(xiàn)代教學(xué)管理意識。
2．建立激勵(lì)與約束檢查機(jī)制，促進(jìn)教學(xué)方式方法改革的積極性
（1）建立激勵(lì)制度
增加教師進(jìn)行教學(xué)方式方法改革的積極性。例如，實(shí)行教學(xué)改革評估與獎(jiǎng)勵(lì)，培養(yǎng)、選拔創(chuàng)新課程帶頭人，實(shí)行課程建設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)、教學(xué)成果獎(jiǎng)勵(lì)等。
（2）建立約束檢查機(jī)制
調(diào)動(dòng)教師進(jìn)行教學(xué)方式方法改革的積極性。例如對教師進(jìn)行教學(xué)方式方法的運(yùn)用堅(jiān)持進(jìn)行檢查制度，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)聽課制度，開展督導(dǎo)組聽課制度，教學(xué)方式方法工作評價(jià)考核、獎(jiǎng)勵(lì)制度等。
篇8
二 關(guān)于變更權(quán)的行使對象
情勢變更情形下一方當(dāng)事人對合同的變更權(quán)的行使對象為合同條款。關(guān)于合同條款的范圍，大陸法系國家的法律持不同態(tài)度。一些國家的法律，為受情勢變更影響的一方當(dāng)事人所有權(quán)變更的條款，可以是合同中的任何條款。這一態(tài)度是由這些法律籠統(tǒng)規(guī)定該當(dāng)事人可以變更合同來體現(xiàn)的。例如：《南斯拉夫債法》第133 條規(guī)定：因情勢變更致使合同目的無法實(shí)現(xiàn)，或者合同已顯然不再符合一方當(dāng)事人的愿望，并且按照一般人的看法在此情況下維持合同效力是不公平的，該當(dāng)事人可以解除或者變更合同。《匈牙利民法典》第241 條規(guī)定：在合同簽訂后因發(fā)生情勢變更致使一方當(dāng)事人的實(shí)質(zhì)性合法利益受到損害，以致影響到雙方之間的持久的法律關(guān)系，該當(dāng)事人可以請求法院變更合同。由于這兩條法律并沒有將為它們所允許該當(dāng)事人變更的條款局限在合同中的某些特定條款上，故只能將這些條款解釋為包括合同中的任何條款。而另一些國家的法律，為受情勢變更影響的一方當(dāng)事人所有權(quán)變更的條款，僅限于合同中的數(shù)量條款。例如：《希臘民法典》第388 條規(guī)定：當(dāng)事人之間在考慮到善意的規(guī)則和商業(yè)慣例的情況下簽訂了雙務(wù)合同后，如果發(fā)生情勢變更并因此種變更而使對合同義務(wù)的履行對義務(wù)人變得過分艱巨，義務(wù)人可以請求法官裁量，將義務(wù)酌情減少至適當(dāng)程度，或者解除全部合同。由于這條法律中規(guī)定的“減少義務(wù)”，顯然僅僅是指減少在履行標(biāo)的數(shù)量與價(jià)金數(shù)量方面的義務(wù)，故只能將為其所允許該當(dāng)事人變更的條款視為僅限于合同中的數(shù)量條款。在這一方面，我國的《紀(jì)要》第2 條是這樣規(guī)定的：凡因出現(xiàn)情勢變更以致按原合同履行顯失公平時(shí)，人民法院可以根據(jù)當(dāng)事人的申請，按情勢變更原則變更或者解除合同。由此條內(nèi)容來看，可以認(rèn)為這部法律文件所仿效的是前面一類國家法律的規(guī)定，即為其允許人民法院依據(jù)情勢變更原則所變更的條款可以是合同中的任何條款。
盡管《紀(jì)要》對在情勢變更情形下為受其影響的一方當(dāng)事人根據(jù)情勢變更原則所能夠變更的合同條款的范圍持上述態(tài)度，但從情勢變更原則的精神出發(fā)來看，可以認(rèn)為在此情形下能夠?yàn)樵摦?dāng)事人所變更的條款，只應(yīng)當(dāng)是存在于合同中的那些既能夠因情勢變更的作用而致使對其履行會(huì)對一方當(dāng)事人顯失公平、但在經(jīng)過變更后卻又能夠使此點(diǎn)得到避免的條款；從事實(shí)狀態(tài)角度看，屬于這類條款范圍內(nèi)的雖并不僅限于合同中的數(shù)量條款，但卻只能夠是其中的某些特定條款，而決不可能是任何條款。我國臺灣地區(qū)學(xué)者史尚寬先生指出：情勢變更原則在變更合同方面的效力，體現(xiàn)為增減給付、延期給付、分期分批給付、同種類給付之變更與拒絕先為給付。（注：參見史尚寬：《債法總論》，臺灣榮泰印書館股份有限公司1978年第5次印刷發(fā)行，第438—440頁。）在這里，史先生實(shí)際上已從動(dòng)態(tài)角度出發(fā)提出了他的看法：在情勢變更情形下為受其影響的一方當(dāng)事人根據(jù)情勢變更原則所能夠變更的條款，僅限于合同中的數(shù)量、期限、方式與標(biāo)的條款，并且對標(biāo)的的變更還僅限于將合同的約定標(biāo)的由同種類物替代。由于數(shù)量、期限、方式與標(biāo)的條款，恰恰屬于既能夠因情勢變更的作用而致使對其履行會(huì)對一方當(dāng)事人顯失公平、但在經(jīng)過變更后卻又能夠使此點(diǎn)得到避免的條款；因而就在情勢變更情形下為受其影響的一方當(dāng)事人根據(jù)情勢變更原則所能夠變更的合同條款的范圍而言，史尚寬先生的前述看法，無疑具有較大的參考價(jià)值。
篇9
“那只甲蟲無聲的、非人的心事和言語，那無人理解、無法表達(dá)、無法申辯的委屈和痛苦，歸根結(jié)底仍然不過是對親情之愛、倫理之愛以及人類之愛的一種夢魂縈繞。”[1]被異化、被排斥、被厭惡卻仍然渴望著親情與關(guān)愛，也仍舊關(guān)愛著家人，這是主人公格里高爾的寫照。“格里高爾的悲劇，與其說在于變形，不如說在于被固定下來，即如果他不能再變回人類，也就不能變形成其他物種。”[2]格里高爾再也變不回去，生活在資本主義社會(huì)下愈發(fā)冷漠、孤獨(dú)的人們也再也回不去，如同格里高爾變異一樣在生活重壓之下的自我價(jià)值和個(gè)性喪失的現(xiàn)代人讓卡夫卡感到深深的哀傷。
（二）、異化了的親情及人性
格里高爾為了替父親還債，為了家人的生活和妹妹的音樂夢想奔波忙碌。他是家里唯一的經(jīng)濟(jì)來源，然而當(dāng)看到他的“變形”時(shí)，母親昏倒在地，“父親惡狠狠地捏握拳頭，仿佛他要將格里高爾打回房間里去似的。”起初照顧他的妹妹后來卻喊著“一定要把他弄走”“再也無法忍受了”。親人的疏離、冷漠讓格里高爾比妹妹還要強(qiáng)烈的憎恨自己，最后以一只蟲的形態(tài)悄然死去。
扔蘋果轟炸他的父親、懦弱的母親、愈發(fā)冷漠的妹妹是這部小說中最值得我們深思的部分，也是卡夫卡哀傷意識最為濃郁的部分。隨著格里高爾的變形，他的待遇也是每況愈下。到后來，他的房間變成了堆放雜物的地方，就連打掃的保姆都要逗弄嘲笑他。在家人眼中，他不再是一份子，而是一個(gè)可有可有毫無價(jià)值的存在，甚至在心底里他們期待他早日離開。他的離開被家人視作一種解脫，這個(gè)家庭隨著他的離開又重新恢復(fù)了活力，他們會(huì)心的默契微笑，心情愉悅的外出郊游，“妹妹站起來舒展她的那富有青春美麗的身體。”作者通過一個(gè)家庭向我們展示了整個(gè)現(xiàn)代西方資本主義社會(huì)的冷酷現(xiàn)實(shí)。人人都是異化者，處處都是被異化了的關(guān)系。除去欲望與利益，人情的溫存不復(fù)存在，人性失落，人際關(guān)系異化，人已經(jīng)淪為權(quán)利與欲望的工具。作家通過他的筆傳遞給我們他所處的世界的人情的荒涼，以及他內(nèi)心深處的凝重的哀傷。
《變形記》是一曲反映現(xiàn)代西方世界的哀歌。卡夫卡用他筆平靜的近乎冷漠的寫下被異化了的親情、人性以及人際關(guān)系。“動(dòng)物本身不會(huì)說話，實(shí)際上是人作為解說者談?wù)搫?dòng)物，即使看上去像動(dòng)物們在談?wù)撟陨恚麄兇藭r(shí)通過操縱語言已變得不是動(dòng)物了。”[3]格里高爾變成了一只大甲蟲，他用甲蟲的身體人類的思維表達(dá)情感，他的語言和意識不僅僅是他自己內(nèi)心的反映，而且也是和他同時(shí)生活在這個(gè)時(shí)代的所有人的情感訴求，所有的苦悶、無助與孤獨(dú)、人與人之間暗藏的利益關(guān)系都在格里高爾的變形后徹底地體現(xiàn)出來。這是卡夫卡最為濃郁的哀傷意識的體現(xiàn)，為了這個(gè)異化的世界和生存其中的人們。
我想，卡夫卡在為這個(gè)世界和時(shí)代哀傷的同時(shí)，對自己也會(huì)感到哀傷的。他癡愛文學(xué)，但是卻聽從了父親的安排考取了法學(xué)博士；他是猶太人，卻說“所有的猶太人都是被開除社會(huì)的拉瓦荷爾。”他用一雙清澈憂郁的眼睛，靜靜的觀察著這個(gè)世界。任何一個(gè)偉大的作家，他的靈魂必然都是痛苦的。因?yàn)檫@個(gè)世界本就是充滿苦難的，而人生來本就是要經(jīng)歷的苦痛的。作家們卻恰好要用一顆本就歷經(jīng)苦痛的心書寫他人并不順?biāo)斓纳睢？ǚ蚩ㄕf“筆不是作家的工具，而是作家的器官。”[4]“既然除了寫作，我一無是處，只有通過寫作，我才得以把握生命。”[5]如果不能書寫，那么身體將會(huì)衰竭，生命將不復(fù)存在，那還有什么理由停止。但是書寫是痛苦的，即使苦痛也無法停止，那么靈魂將會(huì)怎樣哀傷。
參考文獻(xiàn)：
[1]林和生 《地獄里的溫柔—猶太歌手卡夫卡》 華文出版社 2008年6月第1版
[2]（日）平野嘉彥著 劉文柱譯 《卡夫卡身體的位相》 河北教育出版社 2002年3月第1版
[3]（日）平野嘉彥著 劉文柱譯 《卡夫卡身體的位相》 河北教育出版社 2002年3月第1版
篇10
1 大城市管治轉(zhuǎn)變
城市區(qū)域是中心城區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)，中心城區(qū)也是城市區(qū)域發(fā)展的保證。對中心城區(qū)和城市區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的追求不斷對大城市管治提出新的要求。換句話說，大城市采用何種管治方式才能更為有效地促進(jìn)兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展是大城市管治中的核心問題。它不僅關(guān)系到城市區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)，更關(guān)系到城市區(qū)域的城市行政結(jié)構(gòu)。
許多理論揭示了大城市管治的內(nèi)在機(jī)制。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)競爭和合作是產(chǎn)生大城市管治變化的兩種基本力量(Ostrom，1986;Ostrom，Schroeder Wynne，1993;Ostrom，Gardner，Walker，1994。)。他們認(rèn)為大城市管治實(shí)際上有兩種基本的方式，一種是由中心城區(qū)操縱的城市區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市區(qū)域的發(fā)展要靠中心城區(qū)來帶動(dòng)，這種管治方式稱為“集中式管治”(Centralized Governance);另一種管治方式稱為“分散式管治”(Decent ralized Governance)，即讓城市區(qū)域內(nèi)眾多的城鎮(zhèn)，相互競爭，共同促進(jìn)城市化。強(qiáng)調(diào)中心城區(qū)不要過分干預(yù)城市區(qū)域內(nèi)其他城鎮(zhèn)，而讓市場機(jī)制來協(xié)調(diào)城市區(qū)域發(fā)展。他們還認(rèn)為，“集中式”和“分散式”管治方式都有其內(nèi)在的弊端。前者機(jī)構(gòu)臃腫，辦事效率低，容易造成官僚主義。后者又容易造成各自為政，盲目發(fā)展。多中心管治(Multi-Center Governance)方式則吸取了兩者優(yōu)點(diǎn)，為大城市比較理想的管治方式。多中心管治既承認(rèn)城市區(qū)域是城市發(fā)展的基礎(chǔ)，又突出了中心城區(qū)對城市區(qū)域的協(xié)調(diào)作用。
在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，西方國家大城市管治方式變化正是從“集中式”和“分散式”管治朝多中心管治轉(zhuǎn)變的。
進(jìn)入21世紀(jì)以來，城市政府對城市區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)一方面要求城市之間的合作，同時(shí)又不能不考慮它們各自利益，利用競爭機(jī)制促進(jìn)城市區(qū)域的發(fā)展。中心城區(qū)既要引導(dǎo)郊區(qū)縣(市)的資源合理應(yīng)用，同時(shí)又要使郊區(qū)縣(市)真正走上與中心城區(qū)競爭的軌道。為了順應(yīng)這種公平競爭的要求，解決資源不均的矛盾，大城市在經(jīng)營和組織城市區(qū)域發(fā)展的方面，都把資源共享和合作作為大城市管治的核心。
在市縣關(guān)系方面，中心城區(qū)既不是采用計(jì)劃和分配的辦法為自己擴(kuò)大地盤，也不是放任與不管，而是在集中和分散之間取得整合。城市多中心管治賦予給市縣的是一個(gè)平等互助的關(guān)系。各個(gè)城鎮(zhèn)權(quán)限重新分配和調(diào)整。例如在城市基礎(chǔ)設(shè)施投資、公共服務(wù)業(yè)、土地使用權(quán)利等問題上以城市區(qū)域的市場機(jī)制為準(zhǔn)則。如果一個(gè)發(fā)展項(xiàng)目來到一個(gè)效區(qū)縣(市)，那么這個(gè)縣(市)就要從整個(gè)城市區(qū)域出發(fā)，合理安排這個(gè)項(xiàng)目，不能維護(hù)自身的利益壓低標(biāo)準(zhǔn)來搶奪這個(gè)項(xiàng)目。當(dāng)一個(gè)項(xiàng)目來到中心城區(qū)時(shí)，中心城區(qū)也應(yīng)該遵守區(qū)域共同發(fā)展準(zhǔn)則，不能不加選擇性地包攬一切。因此，城市多中心管治是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的合作過程，它容不得中心城區(qū)政府統(tǒng)管一切而增加管理成本，也容不得各自為政，不擇手段地為各自獲得發(fā)展。
在城市空間結(jié)構(gòu)調(diào)整方面，中心城區(qū)除了制定區(qū)域發(fā)展政策外，還通過建立專門機(jī)構(gòu)直接對周邊地區(qū)進(jìn)行協(xié)調(diào)。在不打破各自的行政區(qū)劃界限基礎(chǔ)上將一些次要的城市功能活動(dòng)轉(zhuǎn)移到郊縣。同時(shí)中心城區(qū)提升自己的功能，使得中心城區(qū)可以輕而易舉地協(xié)調(diào)分布在不同城鎮(zhèn)的功能和城市化過程。中心城區(qū)把復(fù)雜的城市分解成若干專業(yè)性強(qiáng)的、用地量大的功能，分散到其城市周邊地區(qū)去帶動(dòng)邊緣地區(qū)發(fā)展，同時(shí)，又不剝奪周邊地區(qū)的發(fā)展權(quán)，既為本身創(chuàng)造了更大的發(fā)展空間，提升了本身的協(xié)調(diào)能力，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了周邊地區(qū)的積極性，引導(dǎo)了周邊地區(qū)的發(fā)展方向，形成了整個(gè)城市區(qū)域之間的合作和分工。
西方國家大城市管治變化說明，大城市過去維持的“集中式”管治不能適應(yīng)越來越大的全球化壓力，而對全球化形成了挑戰(zhàn)，導(dǎo)致周邊城市無法同中心城區(qū)展開合作。
“分散式”管治雖然適應(yīng)了全球化需要，但同時(shí)對城市化形成了挑戰(zhàn)。分散式管治鼓勵(lì)了中心城區(qū)在更大范圍的展開，如城市開發(fā)區(qū)、房地產(chǎn)業(yè)、城市交通會(huì)在更大范圍內(nèi)發(fā)展，使城市發(fā)展規(guī)模無法約束，產(chǎn)生了“攤大餅”。“分散式”管治方式雖然提高各個(gè)“各自為政”的城鎮(zhèn)的競爭能力，同時(shí)也削弱了城市區(qū)域整體競爭能力。
而正在發(fā)生的城市“多中心管治”是經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求，又是實(shí)現(xiàn)城市化目標(biāo)的重大變革。它主張各個(gè)城市之間開始進(jìn)行合作，在合作的前提下，維持競爭，目標(biāo)是提高城市區(qū)域整體競爭能力。
2 中國大城市管治方式的轉(zhuǎn)變
中國大城市管治面臨著一個(gè)集中和分散的兩難困境：大城市區(qū)域既需要“鄉(xiāng)村城市化”機(jī)制來調(diào)動(dòng)小城鎮(zhèn)力量和推動(dòng)城市化進(jìn)程。同時(shí)“鄉(xiāng)村城市化”本身又在影響中心城區(qū)的作用，造成城市人口在空間上更加分散，城市基礎(chǔ)設(shè)施配套的攤子鋪的更大，城市管理權(quán)限的分散，產(chǎn)生所謂“鎮(zhèn)鎮(zhèn)像村，村村像鎮(zhèn)”，繼而影響了城市化的進(jìn)程。
上述的兩難困境是影響中國大城市管治轉(zhuǎn)變的內(nèi)在原因，換句話說，中國大城市管治是在這一矛盾中發(fā)生轉(zhuǎn)變的。
2.1 “市帶縣”階段
城市區(qū)域發(fā)展的起步階段總是依托中心城區(qū)，是集中市域范圍內(nèi)有限的財(cái)力、物力等區(qū)域資源來促進(jìn)城市化進(jìn)程。1980年代，中國大城市正是采用了這種“增長極”戰(zhàn)略，開始改革大城市管治方式。大城市進(jìn)行了城市行政區(qū)劃調(diào)整。“市帶縣”的措施就是“集中式”的管治方式的體現(xiàn)。“市帶縣”促進(jìn)城市區(qū)域資源的集中，同時(shí)帶動(dòng)縣(市)工業(yè)的發(fā)展。
在“市帶縣”的浪潮中，中心城區(qū)對城市區(qū)域的城市化起了重要作用。例如，許多城市中制造業(yè)轉(zhuǎn)移到郊區(qū)縣(市)，城市工業(yè)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)進(jìn)行聯(lián)營和合作，城市中的許多經(jīng)營管理人員、工程師紛紛“下鄉(xiāng)”支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)展。郊區(qū)縣(市)利用城市區(qū)域內(nèi)廉價(jià)的人力和土地資源，積累了大部分勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)資源，部分縣(市)工業(yè)在發(fā)展過程中，一度對鄉(xiāng)村環(huán)境產(chǎn)生了負(fù)面影響。隨之而來的環(huán)境保護(hù)方面的努力進(jìn)一步規(guī)范了縣(市)工業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)的素質(zhì)。
在“市帶縣”的政策下，中心城區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步升級，資本、技術(shù)密集的機(jī)械制造、原材料工業(yè)得到發(fā)展。
可以說，當(dāng)時(shí)的城市化主要是中心城區(qū)的拉動(dòng)，即大量中心城市資源直接或間接涌入小城鎮(zhèn)。有些傾斜性
政策甚至把中心城區(qū)資源轉(zhuǎn)移給小城鎮(zhèn)，以犧牲中心城區(qū)力量來促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展。所以，到1990年代末，有些發(fā)達(dá)地區(qū)的城市區(qū)域產(chǎn)業(yè)格局中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)和城區(qū)工業(yè)各占半壁江山。
“市帶縣”管治下的城市化主要不是在城鄉(xiāng)競爭中實(shí)現(xiàn)的，而是靠城市拉動(dòng)或主動(dòng)讓位來實(shí)現(xiàn)的，這是城市化初級階段的必然選擇。但是“市帶縣”管治方式存在著另一種弊端。例如，“市帶縣”本身就是使城市郊區(qū)縣(市)享受扶持發(fā)展政策，在中心城區(qū)和郊區(qū)縣(市)之間存在著不公平競爭。中心城區(qū)需要集中區(qū)域資源才能繼續(xù)保持以往的帶動(dòng)能力，這就需要縣(市)自身發(fā)展，簡單說，“市帶縣”的同時(shí)也需要“縣帶市”。在中心城區(qū)向郊區(qū)縣(市)提供單向支持的同時(shí)，中心城區(qū)的政策仍然保持了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)制度的差異使國營企業(yè)的資源流向鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，中心城區(qū)的“造血功能”受到限制。中心城區(qū)扶持市縣發(fā)展的政策越傾斜，縣(市)政府對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主動(dòng)參與就越少，而這又會(huì)削弱城市區(qū)域的整體能力。再如，地理位置臨近城區(qū)的郊區(qū)縣(市)，具有土地資源和豐富的勞動(dòng)力，論實(shí)力并不一定需要中心城區(qū)拉動(dòng)，卻吸引了中心城區(qū)更多的資源，無形中擴(kuò)展了城市發(fā)展規(guī)模。而最需要拉動(dòng)的邊遠(yuǎn)縣(市)卻很少得到“市帶縣”的好處。
2.2 “撤縣建市”階段
1990年代，為了推動(dòng)城市化，國家開始扶持縣(市)對縣域城市化的帶動(dòng)作用，表現(xiàn)為“撤縣建市”政策。城市管治的方式開始朝著“分散型”方向發(fā)展。前后約100個(gè)大城市的郊縣進(jìn)入了中國城市行列，直到最近，“撤縣建市”才有所停止。
“撤縣建市”實(shí)質(zhì)上造成了那些本身擁有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人口規(guī)模的郊區(qū)縣(市)直接或間接的脫離中心城區(qū)的管治。“撤縣建市”不但承認(rèn)和保留了原有的縣在資源分配中的權(quán)力，而且在原有的縣(市)級權(quán)限上注入了新的權(quán)力，從而進(jìn)一步形成了大城市分散式管治局面。
1990年代以來，積累了一定實(shí)力的郊區(qū)縣(市)開始直接參與經(jīng)濟(jì)全球化。當(dāng)這些縣級市擁有了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)廣闊的權(quán)利空間時(shí)，它進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)常常與中心城區(qū)互相重復(fù)。國際投資，商品、原材料和零部件的對外輸出使郊區(qū)縣(市)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)一步加強(qiáng)。與中心城區(qū)相比，臨近城區(qū)的新建市擁有豐富的土地資源和區(qū)域交通條件，以及更為優(yōu)越的投資環(huán)境，它們的發(fā)育開始對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)以及中心城區(qū)的地位產(chǎn)生沖擊。發(fā)達(dá)地區(qū)的許多縣(市)逐步發(fā)展到成為了地區(qū)的競爭對手。有些縣級市擁有與本身地位不太相稱的人事權(quán)、財(cái)權(quán)。他們與中心城區(qū)互相攀比，相互壓制，所謂“開發(fā)區(qū)”熱就是一個(gè)例證。城市和郊縣之間相互依存度開始大幅度減小，城市對縣(市)的帶動(dòng)力量急劇縮小。
在中心城區(qū)與一些地理位置優(yōu)越的郊區(qū)縣(市)激烈競爭過程中，中心城區(qū)不僅不能左右縣級市，而且中心城區(qū)的某些功能也受到了縣級市的左右，最突出的是城市建設(shè)用地的擴(kuò)展，由于沒有規(guī)范的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)和管理制度，市縣之間并不存在統(tǒng)一的土地市場，由此造成了市縣之間互相攀比和重復(fù)投資的局面。許多邊緣區(qū)鄉(xiāng)集鎮(zhèn)不聽命于中心城區(qū)的安排，也不受所在縣(市)的監(jiān)督，而利用本身的地緣優(yōu)勢獲取額外經(jīng)濟(jì)利益，在城市分散式管治中形成了獨(dú)特的城中村。
郊區(qū)縣(市)為了搶占中心城區(qū)本身所應(yīng)有的市場地位和在城市區(qū)域中的正常支配地位，降低開發(fā)成本，由此扭曲了本來可以有效配置資源的市場競爭機(jī)制，降低了城市地域土地資源的使用效率，造成中心城區(qū)“攤大餅”式開發(fā)。
靈活的政府和辦事效率是世界公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)全球化所需要的制度條件。“撤縣建市”賦予了縣(市)靈活程度較高的制度條件和管理過程，促進(jìn)了縣(市)參與經(jīng)濟(jì)全球化。
2.3 “撤縣并區(qū)”階段
“分散型”管治對中心城區(qū)的健康發(fā)展形成挑戰(zhàn)后，政府開始放棄“撤縣建市”的管治方法，國家轉(zhuǎn)而鼓勵(lì)大城市實(shí)行“多中心”管治，目前的“撤縣并區(qū)”就是中心城區(qū)和郊縣(市)之間的相互競爭的必然選擇。“撤縣并區(qū)”不再是由中心城區(qū)根據(jù)自己的需要來設(shè)定城區(qū)發(fā)展目標(biāo)，而是要越來越多地從城市區(qū)域的角度來選擇中心城區(qū)可能的城市發(fā)展目標(biāo);而且，“撤縣并區(qū)”擺脫了郊縣單憑本身的資源和市場，在縣(市)范圍內(nèi)獨(dú)自操作、組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
“撤縣并區(qū)”其實(shí)是多中心管治在中國的具體表現(xiàn)，也是在“集中式”和“分散式”管治后的一種平衡。大城市在全球化過程中只有靠合作和競爭方式維持城市區(qū)域的競爭能力，“撤縣并區(qū)”正是在建立一種新的協(xié)調(diào)機(jī)制，順應(yīng)共同發(fā)展的需要，推動(dòng)市縣在城市區(qū)域發(fā)展上有效合作。因此，“撤縣并區(qū)”是全球化過程中中國大城市管治的本能反應(yīng)和共同愿望。在“撤縣并區(qū)”過程中，市縣之間事實(shí)上不存在“誰管誰”的問題，而是共同面對全球化壓力，協(xié)調(diào)發(fā)展。我們不難發(fā)現(xiàn)，中國大城市已開始朝“多中心”管治方式轉(zhuǎn)變。
1990年代，上海、北京、天津、重慶四個(gè)直轄市率先進(jìn)行了“撤市并區(qū)”。進(jìn)入21世紀(jì)以來，一些省會(huì)城市，更面臨著能否在這場大城市的相互競爭中保住省域政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的問題。省會(huì)城市興起了提高城市區(qū)域競爭力的熱潮。杭州市在2001年2月將市區(qū)邊緣的已經(jīng)“撤縣建市”的蕭山、余杭“撤市并區(qū)”，市區(qū)面積也由此從原來的683km 擴(kuò)大到3068km。南京將江寧縣撤縣并區(qū)后，最近又將江浦縣和六合縣分別與浦口區(qū)和大廠區(qū)合并，從而使市區(qū)面積由2000年的1000km擴(kuò)大到目前的 4737km。合肥將原來的郊區(qū)進(jìn)行了調(diào)整，市區(qū)面積由原來的458km擴(kuò)大到558km。南昌市也計(jì)劃將五個(gè)郊縣納入市區(qū)。許多地級市也紛紛擴(kuò)大本身的管治范圍，加強(qiáng)城市地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
在中國大城市工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整階段，“撤縣并區(qū)”策略的實(shí)施有助于消除就業(yè)“城鄉(xiāng)錯(cuò)位”情況，中心城區(qū)的“下崗”職工可以到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)尋找出路。也為城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的整合提供了廣闊的空間。在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，大城市經(jīng)濟(jì)主要依托全球化對整體城市區(qū)域的市場需求;城市區(qū)域市場對中心城區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大影響。所以，大城市區(qū)域的經(jīng)濟(jì)只有越來越深地進(jìn)入經(jīng)濟(jì)全球化過程時(shí)，中心城區(qū)才具有競爭力。“撤縣并區(qū)”既增強(qiáng)了中心城區(qū)政府的功能，而且增加了郊區(qū)縣(市)的參與。他們發(fā)展的好壞直接影響到中心城區(qū)的競爭力。可以說，“撤縣并區(qū)”是通過合作來提升大城市發(fā)展。
從“撤縣并區(qū)”的政策內(nèi)涵看，原郊縣政府在大的城市區(qū)域發(fā)展問題上應(yīng)服從中心城區(qū)的安排，發(fā)展策略應(yīng)當(dāng)由中心城區(qū)來調(diào)控而不是由原郊縣本身來制定。其次，原郊縣的發(fā)展決策主要還是由郊縣本身制定執(zhí)行。中心城區(qū)遵重郊縣自制，只負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)而不是包攬其發(fā)展。郊縣政府在政策實(shí)施上具有一定的自制權(quán)。
3 結(jié)論
通過對改革開放以來中國大城市管治方式變化分析，我們可以看出中國大城市曾經(jīng)實(shí)行過的集中式管治體制，分散式管制方式，正逐步轉(zhuǎn)變成多中心的城市管治，城市化不僅僅依賴中心城區(qū)或者農(nóng)村城鎮(zhèn)，而是依靠兩者之間的合作，這將進(jìn)一步推動(dòng)中國城市化進(jìn)程。
“撤縣并區(qū)”是中心城區(qū)和郊區(qū)城鎮(zhèn)之間相互作用和制衡的結(jié)果。全球化形勢下，單從強(qiáng)化中心城區(qū)出發(fā)或單從所謂的“農(nóng)村城市化”都不能夠有效地推動(dòng)城市化。“撤縣并區(qū)”就是市縣之間合作的具體表現(xiàn)。衡量“撤縣并區(qū)”的作用，關(guān)鍵在于建立市縣之間的平等互惠關(guān)系和在城市區(qū)域范圍內(nèi)建立統(tǒng)
一的市場機(jī)制，因?yàn)槌鞘谢瘑栴}不僅僅是城市邊緣區(qū)問題，更多的是大城市腹地問題。一個(gè)大城市常帶好幾個(gè)縣(市)，解決了市區(qū)臨近的幾個(gè)縣(市)，更遠(yuǎn)的縣(市)的發(fā)展協(xié)調(diào)問題還會(huì)出現(xiàn)。
要真正實(shí)現(xiàn)“撤縣并區(qū)”戰(zhàn)略效果，在“撤縣并區(qū)”的實(shí)施過程中，要注意利用“多中心”管治理念，不能再次回到“市帶縣”或“撤縣建市”的老路。例如，在 “撤縣并區(qū)”之前，中心城區(qū)土地資源緊張是顯而易見的，在“撤縣并區(qū)”和城區(qū)面積行政調(diào)整之后，中心城區(qū)面積的擴(kuò)大，尤其是目前大城市市區(qū)行政面積擴(kuò)大，容易造成粗放式開發(fā)。如果沒有一個(gè)城市區(qū)域整體的市場機(jī)制。就會(huì)減少城市土地利用的效率。也就是說，“撤縣并區(qū)”的同時(shí)要防止“郊區(qū)化”。中心城區(qū)政府不能只關(guān)注開發(fā)成本低的郊區(qū)土地資源，從而造成不必要的城市“空心化”。
“撤縣并區(qū)”改變了原郊縣政府運(yùn)作的環(huán)境，在“撤縣并區(qū)”后，某些郊區(qū)縣(市)在城市開發(fā)過程中有了與中心城區(qū)同樣、但比其他縣(市)發(fā)展更多的機(jī)會(huì)。中心城區(qū)不能夠盲目干涉或插手一些區(qū)級經(jīng)濟(jì)開發(fā)的機(jī)會(huì)，如果任何發(fā)展中的小問題都要得到中心城區(qū)的層層審批，就把簡單問題復(fù)雜化，不僅影響辦事效率，減少投資者的興趣，而且會(huì)減低原郊縣政府部門的積極性，導(dǎo)致他們心有余而力不足。
總之，城市化和城市地位的競爭，很大程度上是一個(gè)城市管治方式或者說是城鄉(xiāng)制度安排上的競爭。大城市競爭力的提高很大程度上將取決于大城市的管治方式。誰能在這樣的競爭中，成功地調(diào)動(dòng)市縣的積極性，有效地利用多中心管治理念建立適應(yīng)現(xiàn)代城市區(qū)域發(fā)展的城市管治結(jié)構(gòu)，誰才具有競爭力，城市化才具有動(dòng)力。
[收稿日期]2002-05-20
【參考文獻(xiàn)】
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2 Kling Rob，Spencer Olin，Mark Poster.1991.Postsuburban California.Berkeley:
篇11
1 變電站二次系統(tǒng)雷災(zāi)的起因和表現(xiàn)
雷電干擾是變電站所受干擾的重要因素,特別是對于二次系統(tǒng)而言,閃電的電磁脈沖輻射(LEMP)的危害極大。目前,很多變電站對于一次系統(tǒng)的防雷要求在設(shè)計(jì)上都給與了高度重視,但對于二次系統(tǒng)的防雷往往并沒有給與特別關(guān)注,尤其是針對電話程控交換機(jī)、通訊線路、廠區(qū)電視信號裝置、電視信號線路、監(jiān)控線路、二次設(shè)備和二次線路等,雷電往往極易引發(fā)這些設(shè)施的故障和損壞。
從作用原理來看,變電站受到雷擊從而破壞二次系統(tǒng)有一個(gè)比較復(fù)雜的作用路徑,一般情況是:雷電入侵變電站后使避雷器發(fā)生動(dòng)作,電流通過變電站地網(wǎng)接入大地,但同時(shí)也引起了變電站地網(wǎng)電位升高。由于變電站各設(shè)備對地電位不相等,由此形成地網(wǎng)電位差,該電位差通過電源中性點(diǎn)形成回路,導(dǎo)致反擊引起設(shè)備損壞。但是,根據(jù)雷擊方式的不同,二次系統(tǒng)受到的破壞可以分為以下幾類。
1.1 直擊雷和感應(yīng)雷
直擊雷是指雷電直接擊到建筑物上,由于直擊雷蘊(yùn)含極大的能量,電壓峰值可達(dá)5000 kV,因此蘊(yùn)含著極大的破壞力。雷電流所產(chǎn)生的電磁脈沖超過2.4高斯時(shí),集成電路將發(fā)生永久性損壞,這對于變電站二次系統(tǒng)而言也是致命的。不過,這種直擊雷造成的雷電災(zāi)害比較少見,大部分變電站二次系統(tǒng)所受到的雷擊破壞都是感應(yīng)雷作用,也即云層之間的頻繁放電產(chǎn)生強(qiáng)大的電磁波,在電源線和信號線上感應(yīng)極高的脈沖電壓,從而對各種設(shè)備造成破壞,但這種感應(yīng)雷的峰值只有50～100 kV。
1.2 雷電波侵入和電流耦合
除了直接的雷擊外,雷電波侵入和電流耦合也是二次系統(tǒng)受損的重要原因。遠(yuǎn)處的雷電擊中低壓供電線路、通訊線路、信號線路或因電磁感應(yīng)產(chǎn)生的極高電壓,由電源線路、視頻線、控制線、網(wǎng)絡(luò)傳輸線傳至電站控制設(shè)備,造成設(shè)備損壞。此外,當(dāng)建筑物遭受雷擊時(shí),雷電流向地泄放的時(shí)候會(huì)在埋地敷設(shè)的管道、線纜上耦合出過電壓、過電流。如果二次設(shè)備緊鄰變電站中的建筑物,那么就容易因耦合產(chǎn)生的過電壓、過電流而損壞。
1.3 地電位反擊
二次設(shè)備電源是由變電站所用變壓器供給的,在正常情況下,各二次設(shè)備的電壓就等于電源供給的電壓。當(dāng)發(fā)生雷擊的時(shí)候,由于各二次設(shè)備分布在不同位置,且設(shè)備外殼就近接地,其接地點(diǎn)與雷擊點(diǎn)產(chǎn)生水平距離,由于各自距離的不同,各分布點(diǎn)的電位則不同,二次設(shè)備接地點(diǎn)與電源點(diǎn)的電位差也不同,這就導(dǎo)致地網(wǎng)電位差的產(chǎn)生。
2 變電站二次系統(tǒng)的防雷思路和主要措施
現(xiàn)代防雷方案所考慮到的防護(hù)對象包括建筑物、人和設(shè)備,從這三種保護(hù)對象出發(fā),我們可以從攔截、分流、等電位連接、屏蔽、接地、布線等六個(gè)方面進(jìn)行變電站二次系統(tǒng)的防雷設(shè)計(jì),而這六種防雷措施又可以分為外部防雷和內(nèi)部防雷兩大方面,外部防雷主要以接閃器(避雷針、帶、網(wǎng)線等)、引下線、接地裝置等構(gòu)成,防止雷電直接擊中建筑物、人員和設(shè)備。內(nèi)部防雷主要以等電位連接為主,包括對不帶電金屬部件的直接等電位連接以及對帶電部件、線路等通過浪涌保護(hù)器進(jìn)行間接等電位連接。
(1)采用共用接地系統(tǒng)。
針對雷擊引發(fā)的變電站地網(wǎng)電位差,一個(gè)可行的方法是共用接地系統(tǒng)。共用接地系統(tǒng)的范圍包括交流工作地、直流工作地、安全保護(hù)地、防靜電地、防雷接地等等。具體來說,共用接地系統(tǒng)要求在變電站的建筑物內(nèi)把變電站內(nèi)所有的金屬物,如設(shè)備、地網(wǎng)、電力系統(tǒng)的零線、自來水管及其金屬屏蔽層,用電氣連接的方法連接起來,或者把各系統(tǒng)原來的接地網(wǎng)通過地下或地上的金屬連接起來,使它們之間形成統(tǒng)一接地網(wǎng)。通過應(yīng)用這種共用接地系統(tǒng)和等電位技術(shù),變電站建筑物內(nèi)的電氣和電子設(shè)備的金屬外殼、機(jī)柜、機(jī)架、計(jì)算機(jī)直流地、防靜電接地、屏蔽線外層、安全保護(hù)地及各種SPO(浪涌保護(hù)器等)接地端均應(yīng)以最短的距離就近與等電位網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行連接。當(dāng)雷電襲擊變電站時(shí),雷電流在各系統(tǒng)上產(chǎn)生的高電壓將同時(shí)存在各系統(tǒng)的接地線上,這樣就使各接地線之間不存在高電位差,各系統(tǒng)電位相同,兩點(diǎn)間沒有電流,電位差為零,基本清除了系統(tǒng)之間的擊穿問題。
(2)合理選擇電纜敷設(shè)路徑。
電纜是變電站受到雷擊破壞的一個(gè)重要環(huán)節(jié),二次系統(tǒng)電纜可能會(huì)由于一次系統(tǒng)設(shè)備或電纜受到雷擊而產(chǎn)生感應(yīng)耦合,為此,二次電纜的鋪設(shè)應(yīng)遵循以下原則:一是變電站電纜應(yīng)盡可能地避開高壓電纜、有可能存在暫態(tài)大電流的電纜以及暫態(tài)強(qiáng)電流入地點(diǎn),并盡可能減小平行敷設(shè)的長度。二是避免采用架空電纜,在進(jìn)入變電站前改為直埋電纜,其金屬外護(hù)層應(yīng)在兩端分別與主接地網(wǎng)可靠連接。第三,采用非金屬護(hù)套電纜時(shí),埋地敷設(shè)應(yīng)穿金屬管,同時(shí)保證至少在金屬管的兩端應(yīng)有可靠接地,并要求金屬管全長保持電氣連通。
(3)加裝浪涌保護(hù)器。
閃電放電產(chǎn)生的瞬態(tài)浪通過電壓將會(huì)對二次設(shè)備產(chǎn)生嚴(yán)重影響,甚至?xí)⑵浯輾АＨ绻狈ο迚杭靶沽鞯谋Ｗo(hù)措施,低壓電氣系統(tǒng)將難以承受瞬態(tài)雷擊浪涌的沖擊。因此,在變電站二次系統(tǒng)中加裝浪涌保護(hù)器,是保護(hù)系統(tǒng)免受雷擊的重要措施。
3 結(jié)語
從以上分析可以得出以下主要結(jié)論:一是變電站二次系統(tǒng)的防雷措施,正逐步由單純的共用接地系統(tǒng)方式向二維、三維空間防雷轉(zhuǎn)變。二是應(yīng)在確定變電站二次系統(tǒng)的具體技術(shù)參數(shù)的前提下,進(jìn)行有針對性的防范措施。三是應(yīng)從攔截、分流、等電位連接、屏蔽、接地、布線等幾個(gè)步驟分析變電站二次系統(tǒng)防雷的具體要求。
參考文獻(xiàn)
篇12
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.33.101
初中生正處在心理急劇變化的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生情緒變化很大，有時(shí)候我們也把這個(gè)時(shí)期稱作“暴風(fēng)驟雨”期，就是用來形容青春期學(xué)生的情緒特點(diǎn)。然而過分的情緒體驗(yàn)，特別是負(fù)面消極的情緒，如果處理不好，會(huì)給身心健康造成不良的影響。我們常說：“眼中的世界就是內(nèi)心的世界”，我們正是通過本身對自己及世界的看法，而體驗(yàn)到與看法一致的情緒。為了讓學(xué)生充分了解情緒，學(xué)會(huì)改變和處理情緒，在教育教學(xué)實(shí)踐中我采用了多種方法。
一、故事引導(dǎo)
生活中充滿了各種各樣的哲理故事，為了讓學(xué)生理解在我們的生活中，面對同樣的結(jié)果，不同心態(tài)的人，所得出的感受是不一樣的，我列舉了很多關(guān)于“心態(tài)”的故事，讓學(xué)生閱讀、體會(huì)并感悟個(gè)人信念與情緒的關(guān)系。比如，在課本中常用的一個(gè)故事就是“扇子和傘”：一個(gè)老太太有兩個(gè)女兒都做生意，大女兒是賣扇子的，小女兒是賣雨傘的。天晴時(shí)，老太太就為小女兒擔(dān)憂，擔(dān)心雨傘賣不出去；天陰時(shí)，老太太就為大女兒憂慮，擔(dān)心扇子賣不出去。如此一來，老太太的日子過得很憂郁。鄰居問她為何總是滿臉憂傷。老太太說明情況。鄰居笑著說：“老太太，你真好福氣呀！天晴時(shí)，你的大女兒生意很好；天陰時(shí)，你的小女兒生意興隆。”老太太聽了，頓時(shí)豁然開朗，轉(zhuǎn)憂為喜。通過這個(gè)故事讓學(xué)生體會(huì)說明了怎樣的道理呢？學(xué)生會(huì)很容易明白：同樣的一件事情，從不一樣的角度去想，心情就會(huì)很不一樣，對人的后果也會(huì)很不一樣！
二、案例分析
學(xué)生常常會(huì)在學(xué)習(xí)及同伴關(guān)系出現(xiàn)情緒上的困擾，對于情緒產(chǎn)生的原因又不能正確分析，以致于會(huì)長時(shí)間解決不好所遇到的問題。為了讓學(xué)生更清晰地明白情緒的產(chǎn)生原因，我利用了學(xué)生常出現(xiàn)的學(xué)習(xí)問題作為案例進(jìn)行分析：小李同學(xué)學(xué)習(xí)成績一直不錯(cuò)，但這在期中考試中成績不好，小李同學(xué)由于考試失利（A），引起了痛苦、焦慮等負(fù)性情緒（C），但是產(chǎn)生這種負(fù)性情緒的真正原因是小李的不合理信念（B）： “我應(yīng)該一直非常優(yōu)秀”“我不可能不及格”和“不及格真是太糟糕了”造成的，而不是考試不及格這件事情本身。以上不合理信念，有的是出于自己提出了過于完美的要求，有的歪曲了分?jǐn)?shù)對個(gè)體的意義，有的是缺乏根據(jù)的自我懷疑。針對小李的不合理信念，我與學(xué)生展開辯論，改變小李的不合理的看法。
1.我應(yīng)該一直非常優(yōu)秀。── 每個(gè)人的能力和特長都不一樣，在不同的時(shí)期可能會(huì)有不同的表現(xiàn)，這是正常的，不可能永遠(yuǎn)保持第一，就像一個(gè)運(yùn)動(dòng)員一樣。
2.我不可能不及格。── 考試成績有多種因素造成，有個(gè)人的知識掌握情況，也有教師出題的難易程度有關(guān)，也和自己考試時(shí)的精神狀態(tài)有關(guān)系，所以考試出現(xiàn)各種情況都是正常的。
3.不及格真是太糟糕了。── 一次考試不能代表個(gè)人學(xué)習(xí)情況的全部，更不能決定一個(gè)人的人生，一次考試不及格不能就全部否定了自己，在生命的長河中，還會(huì)出現(xiàn)各種挫折和磨難，不要因?yàn)橐淮问【头穸ㄗ约骸?/p>
經(jīng)過討論，學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷和想法進(jìn)行體會(huì)放棄了關(guān)于考試的種種不合理信念之后，開始用更為理性的態(tài)度去看待考試，情緒與行為隨之產(chǎn)生了明顯的變化，不再痛苦、焦慮，就能正常地生活和學(xué)習(xí)了。
三、改變情緒
青少年學(xué)生情緒的產(chǎn)生有很多原因，那么在情緒的改變上就有多種方法，為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)充分地調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，我又結(jié)合理論及事例讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)與體會(huì)。
1.改變環(huán)境。美國心理學(xué)家 理查德?拉扎勒斯說：“情緒是個(gè)體對環(huán)境事件知覺到有害或有益的反應(yīng)。”既然情緒是對情境的反應(yīng)，那么要改變情緒，在允許的條件下可以改變環(huán)境。比如，在集市上的聲音使你感到心情煩躁，怎么辦？在醫(yī)院里看見各種流血的人員，你感到很害怕，怎么辦？對于這種情境產(chǎn)生的情緒問題，學(xué)生都明白最有用的方法就是離開這個(gè)環(huán)境。
篇13
一、體育教學(xué)方式的內(nèi)涵解析
根據(jù)黑格爾的邏輯學(xué)原理分析，使之構(gòu)建一個(gè)較為完整的理論體系應(yīng)按照其“存在、本質(zhì)、概念”的邏輯思路逐漸展開，在研究教學(xué)方式的內(nèi)涵時(shí)，可以根據(jù)“教學(xué)主體”，即“教學(xué)存在”，作為一個(gè)邏輯起點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)作為人類的一種特殊活動(dòng)，是師生在教與學(xué)的過程中發(fā)生的一種傳授與被傳授的雙邊活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)的存在也必然包含了作為理論活動(dòng)的教學(xué)認(rèn)識活動(dòng)和作為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)行為活動(dòng)，由于教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)師生之間的雙邊實(shí)踐活動(dòng)，根據(jù)辨證唯物主義的思想而論，人是任何實(shí)踐活動(dòng)的主體，而在教學(xué)活動(dòng)這個(gè)特殊領(lǐng)域里，人具有雙主體性。教師和學(xué)生都是教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主體，離開其中一個(gè)都構(gòu)成不了教學(xué)活動(dòng)。因此，作為雙主體的教師與學(xué)生的思維方式和行為方式應(yīng)是本文其考察教學(xué)方式的邏輯起點(diǎn)。思維方式是指：“師生關(guān)于教學(xué)存在的思維途徑及其致思導(dǎo)向的理論概括，在思維中認(rèn)識和結(jié)構(gòu)教學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)、只是、觀念等要素的綜合模式。”
教學(xué)思維方式深刻制約著師生對教學(xué)存在的選擇、整理、評價(jià)等過程，綜上所述，體育教學(xué)方式包含了師生在體育教學(xué)中的思維方式和實(shí)踐活動(dòng)中的教學(xué)行為方式兩個(gè)部分內(nèi)容。
（1）人們的大腦活動(dòng)作為教學(xué)思維方式的內(nèi)在程式；（2）體育教學(xué)方式是體育教學(xué)思維的內(nèi)在程式的外化；（3）體育教學(xué)思維方式作為其首要關(guān)注因素，如要很好把握與明確體育教學(xué)思維方式，必須清晰分辨出體育教學(xué)思維方式與其他學(xué)科教學(xué)思維方式的本質(zhì)區(qū)別。“常識、科學(xué)和哲學(xué)是人類把握世界的三種基本方式。”同時(shí)也相應(yīng)的形成了三種思維方式：體驗(yàn)式思維方式，科學(xué)性思維方式、反思性思維方式。就體育教學(xué)存在而言，體驗(yàn)教學(xué)方式在實(shí)踐教學(xué)中更能有效的把握教學(xué)活動(dòng)的表象以及個(gè)別規(guī)定性。在教學(xué)中無論采用哪種教學(xué)方式，都要看其是否適合本學(xué)科的教學(xué)特色，不能空說理念，世間萬物都存在著差異以便所有的教學(xué)方式都不是萬能的，在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況而定，具體在哪種情況下用，不能盲目追風(fēng)。就體育這個(gè)特殊學(xué)科來說，學(xué)生要形成堅(jiān)強(qiáng)的意志、積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀就必須依靠師生在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的親身體驗(yàn)和領(lǐng)悟才能得以獲得。就此，結(jié)合體育教學(xué)現(xiàn)象，存在于本質(zhì)而言，體育教學(xué)思維方式的內(nèi)容核心是“體驗(yàn)性思維方式。”在體育教學(xué)中主要是通過實(shí)踐探索性的教學(xué)活動(dòng)，體育教育是通過人的軀體性活動(dòng)來體驗(yàn)身體的知識，[6]并實(shí)現(xiàn)對知識的科學(xué)認(rèn)識和自我反饋。所以，在體育教學(xué)實(shí)踐過程中就需要師生親歷的體驗(yàn)性思維活動(dòng)，如沒有這一特性，便失去了體育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際性意義，這也是區(qū)別于其他學(xué)科認(rèn)知性的教育活動(dòng)。在體育教學(xué)實(shí)踐過程中，其他兩種思維方式只是存在的比例不同，也不是不完全存在。
其次，體育教學(xué)行為方式是體育教學(xué)思維方式的外在表現(xiàn)，其包含了體育教學(xué)方法與手段、組織與形式、技術(shù)等行為樣式。在體育教學(xué)實(shí)踐過程中教師和學(xué)生總是情不自禁的按照自己的教學(xué)思維方式進(jìn)行教與學(xué)的活動(dòng)，體育教學(xué)思維方式?jīng)Q指引著體育教學(xué)行為方式，因此，不同的教學(xué)思維方式就有著不同的教學(xué)行為方式，并構(gòu)建不同的關(guān)于體育教學(xué)存在的圖景和表象，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的定位從而決定在教學(xué)中師生會(huì)采用不同的體育教學(xué)行為方式。正臨著新課程改革與實(shí)施，進(jìn)行體育教學(xué)方式的變革，由于教學(xué)環(huán)境的特殊性，要因地制宜地展開體育教學(xué)活動(dòng)，檢驗(yàn)和修正體育教學(xué)行為方式的是體育教學(xué)的生成性，通過體育教學(xué)來促使體育教學(xué)思維方式的改變，體育教學(xué)行為方式的有效性驗(yàn)證體育教學(xué)思維方式科學(xué)性，最終更合理的實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)思維方式與體育教學(xué)行為方式的更大程度統(tǒng)一。
二、體育教學(xué)方式變革的文化路徑
（一）注重知識傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生全面發(fā)展的體育教學(xué)方式
體育新課程改革中明確要求教師應(yīng)“以人為本”突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。作為體育這門學(xué)科主要是以學(xué)生的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐能力為主線，最終達(dá)到以促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展，以及學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展。如自主、合作、探究法在體育教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生收集處理信息的能力，獲取新知識、解決分析問題的能力，以及交流協(xié)作的能力，發(fā)展學(xué)生對自然和社會(huì)的責(zé)任感。
（二）“以教師為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”體育教學(xué)方式
以學(xué)生為中心”的教學(xué)思維方式，并不是否定教師的作用，教師與學(xué)生本身就是教學(xué)的雙主體，缺一不可，只是在體育教學(xué)中思維的起始點(diǎn)在于教師還是學(xué)生，若以體育教師為思維起點(diǎn)，必然會(huì)形成以灌輸式為主導(dǎo)的體育教學(xué)，若以學(xué)生為思維起點(diǎn)，那么我們就必然關(guān)注學(xué)生的動(dòng)機(jī)、興趣、情緒與意志等，這些內(nèi)容正是提高體育教學(xué)質(zhì)量與效果的根本依據(jù)，也是傳統(tǒng)體育教學(xué)常常被忽視的，也是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中占據(jù)絕對的地位。要切實(shí)轉(zhuǎn)變與貫徹以學(xué)生為主體的體育教學(xué)思維方式，著力關(guān)注與研究學(xué)生在體育教學(xué)過程中的個(gè)人與集體的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、思維特點(diǎn)等特點(diǎn)與規(guī)律，構(gòu)建以學(xué)生為中心的運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)原理。[4]體育教學(xué)思維方式制約著體育教學(xué)行為方式，因此，什么樣的體育教學(xué)思維方式?jīng)Q定了什么樣的體育教學(xué)行為方式。
具體的教學(xué)方法有講解示范法、直觀法、分解完整法、情景法、體驗(yàn)法、觀察法、合作學(xué)習(xí)法、自主學(xué)習(xí)法等，這些方法都可供體育教師選擇，但選擇是有目標(biāo)的，體育教師在體育教學(xué)設(shè)計(jì)與選擇體育教學(xué)方法過程中必須介入自己的教學(xué)思想和教學(xué)理念，因此，教師的體育教學(xué)思維方式就直接影響了體育教學(xué)方法的選擇，也就決定了體育教師采用何種教學(xué)方法。如果體育教師的教學(xué)思維方式側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，那么可選用講解示范法、直觀法、糾錯(cuò)法，通過講解示范讓學(xué)生模仿學(xué)習(xí)；如側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，那么他可能選用新的探究法、自主合作學(xué)習(xí)法等，需要學(xué)生之間通過觀察學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作思考來獲得知識和技能；如教師的教學(xué)思維側(cè)重于發(fā)展學(xué)習(xí)身體素質(zhì)，那么他就他就可選擇各種練習(xí)法。
教學(xué)手段是指為了達(dá)到體育教學(xué)目標(biāo)所采用的物質(zhì)方面的場地、器材、設(shè)備等。以體育教學(xué)行為方式中的教學(xué)手段選擇為例，常用的體育教學(xué)手段有掛圖、口哨、錄音機(jī)、多媒體、各種器材等，教師采用何種教學(xué)手段是由教師的思維方式來決定。如教師的思維方式傾向于傳授知識型為主的教學(xué)方式，那么他可能選用掛圖、多媒體、各種器材等；如果教師的思維方式側(cè)重于以學(xué)生為主的教學(xué)方式，那么教師采用的可能是一些未經(jīng)加工的原始材料，通過課堂學(xué)生之間探究合作進(jìn)行加工組合完成，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力。
三、結(jié)論
綜上所述，本文認(rèn)為：體育教學(xué)方式應(yīng)包含體育教學(xué)思維方式和體育教學(xué)行為方式，從文化學(xué)視角重新審視體育教學(xué)變革，需要對傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行重構(gòu)，把傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行現(xiàn)代化與國際化的合理創(chuàng)生，體育教學(xué)方式變革才能更加適應(yīng)新課程改革教學(xué)的訴求，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)方式變革的文化路徑，主要體現(xiàn)在兩方面：以注重知識傳授向?qū)W生全面發(fā)展的教學(xué)方式；以“教師為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”的體育教學(xué)方式。
參考文獻(xiàn)：
