引論:我們?yōu)槟砹?3篇簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)容范文,供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源,期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感,讓您的文章更具深度。
篇1
(3)教育的民主化。
(4)教育的多元化。
(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
要點(diǎn)速記:全民多現(xiàn)身。
2.簡(jiǎn)述近代社會(huì)教育的特點(diǎn)。
(1)國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù),公立教育崛起。
(2)初等義務(wù)教育普遍實(shí)施。
(3)教育世俗化。
(4)重視教育立法,倡導(dǎo)以法治教。
3.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用。
(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。
(2)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。
(3)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著學(xué)校結(jié)構(gòu)。
(4)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式。
簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。
4(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用
①政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。
②政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。
要點(diǎn)速記:兩權(quán)一目的。
5(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用。
①教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。
②教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。
③教育通過(guò)提高全民文化素質(zhì),推動(dòng)國(guó)家的民主政治建設(shè)。
要點(diǎn)速記:人(人才)魚(yú)(輿論)公(公民)主(民主)促政治。
每天積累一點(diǎn)點(diǎn),一起來(lái)遇見(jiàn)更好的自己(^ω^)
6.簡(jiǎn)述文化對(duì)教育的影響。
(1)文化影響教育目的的確立。
(2)文化影響教育內(nèi)容的選擇。
(3)文化影響教育教學(xué)方法的使用。
(4)文化本身是一種教育力量。
要點(diǎn)速記:目?jī)?nèi)方育。
7.簡(jiǎn)述教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用。
(1)教育具有傳遞、保存文化的作用。
(2)教育具有傳播、交流文化的作用。
(3)教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用。
(4)教育具有選擇、提升文化的作用。
要點(diǎn)速記:兩傳選新再創(chuàng)造。
8.簡(jiǎn)述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。
(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。
(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
(3)學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。
(4)學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
要點(diǎn)速記:嚴(yán)(延時(shí)價(jià)值)規(guī)范(社會(huì)性規(guī)范),塑(加速個(gè)體發(fā)展)個(gè)性(發(fā)展個(gè)性),總之要發(fā)展。
9.簡(jiǎn)述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因。
(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)。
(2)學(xué)校教育是通過(guò)接受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的,相對(duì)而言效果較好。
(3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
(4)學(xué)校教育對(duì)人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。
要點(diǎn)速記:三有一訓(xùn)練,控制影響全面。
10.簡(jiǎn)述個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的身心發(fā)展中的作用
(1)學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力。
(2)人的主觀能動(dòng)性推動(dòng)人的發(fā)展。
(3)人的主觀能動(dòng)性是通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。離開(kāi)了人的活動(dòng),遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件,都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。
11.簡(jiǎn)述影響教育制度的因素(建立學(xué)制的依據(jù))。
(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。
(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。
(3)青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律。
(4)本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響。
要點(diǎn)速記:社會(huì)、個(gè)人、外國(guó)三方面。
12.簡(jiǎn)述發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢(shì)。
(1)義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展,年限不斷延長(zhǎng)。
(2)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。
(3)高等教育大眾化、普及化。
(4)終身教育體系的建構(gòu)。
要點(diǎn)速記:義務(wù)要延長(zhǎng),高等要大眾,職業(yè)要統(tǒng)一,終身要建立。
13.簡(jiǎn)述確立我國(guó)教育目的的依據(jù)。
(1)特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。
(2)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。
(3)人們的教育思想。
(4)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。
要點(diǎn)速記:社會(huì)、個(gè)人、理論三方面。
14.簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國(guó)教育的基本精神。
(1)我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,因此,要堅(jiān)持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。
(2)我們要求學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展,要求堅(jiān)持腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)兩方面的和諧發(fā)展。
(3)適應(yīng)時(shí)展的要求,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐 能力。
要點(diǎn)速記:社會(huì)主義接班人,全面?zhèn)€性多發(fā)展。
15.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。
(1)素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨。
(2)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。
(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。
(4)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。
(5)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。
要點(diǎn)速記:提速(國(guó)民素質(zhì))個(gè)性創(chuàng)兩全。
16.簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。
(1)順序性。
(2)階段性。
(3)不平衡性。
(4)互補(bǔ)性。
(5)個(gè)別差異性。
17.簡(jiǎn)述活動(dòng)課程論的觀點(diǎn).
(1)主張一切學(xué)習(xí)都來(lái)自經(jīng)驗(yàn),而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。
(2)主張學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系,教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn) 開(kāi)始。
(3)主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限,有步驟地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材,強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí),而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。
要點(diǎn)速記:個(gè)人經(jīng)驗(yàn),打破界限。
每天積累一點(diǎn)點(diǎn),一起來(lái)遇見(jiàn)更好的自己(^ω^)
18.簡(jiǎn)述制約課程的主要因素。
(1)學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性。
(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對(duì)課程開(kāi)發(fā)的影響。
(3)學(xué)科特征影響課程的編制。
要點(diǎn)速記:學(xué)生、社會(huì)、學(xué)科。
19.簡(jiǎn)述課程標(biāo)準(zhǔn)的含義及作用。
(1)課程標(biāo)準(zhǔn)的含義。
課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門(mén)學(xué)科內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。
(2)課程標(biāo)準(zhǔn)的作用。
課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù),是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。
20.簡(jiǎn)述加德納多元智能理論。
人的智力結(jié)構(gòu)中存在著八種相對(duì)獨(dú)立的智力:
(1)語(yǔ)言智力。
(2)邏輯—數(shù)學(xué)智力。
(3)視覺(jué)—空間智力。
(4)音樂(lè)智力。
(5)身體—?jiǎng)佑X(jué)智力。
(6)人際智力。
(7)自知智力。
(8)自然智力。
要點(diǎn)速記:語(yǔ)(語(yǔ)言智力)數(shù)(邏輯—數(shù)學(xué)智力)體(身體—?jiǎng)佑X(jué)智力)音(音樂(lè)智力)美(視覺(jué)—空間智力),一人(人際智力)兩自(自知智力和自然智力)。
21.簡(jiǎn)述新課程改革背景下的學(xué)生觀。
(1)學(xué)生是發(fā)展的人。
(2)學(xué)生是獨(dú)特的人。
(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。
要點(diǎn)速記:兩獨(dú)一發(fā)。
22.簡(jiǎn)述新課程改革背景下的教師觀。
(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。具體來(lái)說(shuō),教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。
(2)從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。
(3)從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。
(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放教師。
要點(diǎn)速記:開(kāi)醋(促進(jìn))放鹽(研究)。
23.簡(jiǎn)述新課程改革背景下的教學(xué)觀
(1)教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”。
(2)教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”。
(3)教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”。
(4)教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。
要點(diǎn)速記:學(xué)習(xí)過(guò)人。
每天積累一點(diǎn)點(diǎn),一起來(lái)遇見(jiàn)更好的自己(^ω^)
24簡(jiǎn)述新課程改革的具體目標(biāo)。
(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。
(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
(3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。
(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。
(6)實(shí)行三級(jí)課程管理制度。
要點(diǎn)速記:方(學(xué)習(xí)方式)平(評(píng)價(jià)與考試制度)的關(guān)(課程管理制度)節(jié)(課程結(jié)構(gòu))有內(nèi)(課程內(nèi)容)功(課程功能)。
25.簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)。
(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí),形成基本技能、技巧。
(2)發(fā)展學(xué)生智能,特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力。
(3)發(fā)展學(xué)生體力,促進(jìn)學(xué)生的身體健康。
(4)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理 素質(zhì)。
要點(diǎn)速記:雙基 + 全面發(fā)展(德、智、體、美等方面全面發(fā)展)。
26.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。
(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。
(2)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。
(3)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位相統(tǒng)一的規(guī)律。
(4)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。
要點(diǎn)速記:建(間接經(jīng)驗(yàn))立(發(fā)展能力)主(學(xué)生主體)育(思想教育)。
27.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本階段。
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)。
(3)鞏固知識(shí)。
(4)運(yùn)用知識(shí)。
(5)檢查知識(shí)。
要點(diǎn)速記:一動(dòng)機(jī)四知識(shí)。
28.簡(jiǎn)述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。
(1)備課——上課前的準(zhǔn)備工作,是教好課的前提。
(2)上課——教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。
(3)布置、檢查課外作業(yè)。
(4)課外輔導(dǎo)。
(5)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。
要點(diǎn)速記:備上作業(yè)來(lái)輔導(dǎo),學(xué)生成績(jī)差不了。
29.簡(jiǎn)述教師應(yīng)該如何備課。
(1)備課要做好三方面的工作:鉆研教材、了解學(xué)生和設(shè)計(jì)教法。
(2)備課要寫(xiě)好三種計(jì)劃:學(xué)期(學(xué)年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元計(jì)劃(課題計(jì)劃)、課時(shí)計(jì)劃(教案)。
要點(diǎn)速記:三備三計(jì)劃。
30.簡(jiǎn)述上好課的具體要求.
(1)目的明確。
(2)內(nèi)容正確。
(3)方法得當(dāng)。
(4)結(jié)構(gòu)合理。
(5)語(yǔ)言藝術(shù)。
(6)氣氛熱烈。
(7)板書(shū)有序。
(8)態(tài)度從容。
要點(diǎn)速記:明確內(nèi)容;方法合理;語(yǔ)言熱烈;板書(shū)從容。
31簡(jiǎn)述教師布置作業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的基本要求。
(1)作業(yè)內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
(2)考慮不同學(xué)生的能力需求。
(3)分量適宜,難易適中。
(4)作業(yè)形式多樣,具有多選性。
(5)要求明確,規(guī)定作業(yè)完成時(shí)間。
(6)作業(yè)反饋清晰、及時(shí)。
(7)作業(yè)要具有典型意義和舉一反三的作用。
(8)作業(yè)應(yīng)有助于啟發(fā)學(xué)生的思維,含有鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探索并進(jìn)行創(chuàng)造性思維的因素。
(9)盡量同現(xiàn)代生產(chǎn)和社會(huì)生活中的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái),力求理論聯(lián)系實(shí)際。
32.簡(jiǎn)述啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求。
(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
(2)教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵。
(3)設(shè)置問(wèn)題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維。
(4)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
要點(diǎn)速記:主(主動(dòng)性)抓(抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵)情境(設(shè)置情境),培方法(培養(yǎng)思維方法)。
33.簡(jiǎn)述理論聯(lián)系實(shí)際原則的貫徹要求。
(1)書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。
(2)重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。
(3)正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。
(4)補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。
要點(diǎn)速記:小聯(lián)(聯(lián)系實(shí)際)在鄉(xiāng)(鄉(xiāng)土教材)下訓(xùn)練運(yùn)(運(yùn)用知識(shí))輸技能(知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練)
34.簡(jiǎn)述教學(xué)方法選用的依據(jù)
(1)考慮教學(xué)方法本身的特點(diǎn)和功能,靈活選擇,綜合運(yùn)用。
(2)依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇教學(xué)方法。
(3)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法。
(4)依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。
(5)依據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)媒體的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。
要點(diǎn)速記:依自身,依內(nèi)容,依目標(biāo),依學(xué)生,依媒體。
35.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的注意。
(1)培養(yǎng)學(xué)生善于與注意分散作斗爭(zhēng)的能力。
(2)培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定而廣泛的興趣。
(3)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(4)培養(yǎng)學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)。
(5)使學(xué)生能分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。
每天積累一點(diǎn)點(diǎn),一起來(lái)遇見(jiàn)更好的自己(^ω^)
簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。
36(1)班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)。
①有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才。
②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
③有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用。
37(2)班級(jí)授課制的缺點(diǎn)。
①教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主,學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制。
②學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí),動(dòng)手機(jī)會(huì)少,不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。
③教學(xué)面向全班學(xué)生,強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一,難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。
④教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。
要點(diǎn)速記:大養(yǎng)人,教主導(dǎo),學(xué)集體;限獨(dú)立,少動(dòng)手,難個(gè)別,缺靈活。
38簡(jiǎn)述知覺(jué)的基本特性。
(1)知覺(jué)的選擇性。
人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以反映的特性就叫知覺(jué)的選擇性。
(2)知覺(jué)的整體性。
知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺(jué)時(shí),并不把知覺(jué)對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分,而總是把它知覺(jué)為統(tǒng)一的整體。
(3)知覺(jué)的理解性。
人在知覺(jué)某一事物時(shí),總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它,并把它用詞語(yǔ)標(biāo)示出來(lái),這種特性就叫知覺(jué)的理解性。
(4)知覺(jué)的恒常性。
知覺(jué)的恒常性是指客觀事物本身不變,但知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。
39簡(jiǎn)述記憶的品質(zhì)。
(1)記憶的敏捷性。
這是記憶的速度和效率特征。能夠在較短的時(shí)間內(nèi)記住較多的東西,就是記憶敏捷性良好的表現(xiàn)。
(2)記憶的持久性。
這是記憶的保持特征。能夠把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)時(shí)間地保留在頭腦中,甚至終身不忘,這就是記憶持久性良好的表現(xiàn)。
(3)記憶的準(zhǔn)確性。
這是記憶的正確和精確特征。它是指對(duì)于所識(shí)記的材料,在再認(rèn)和回憶時(shí),沒(méi)有歪曲、遺漏、增補(bǔ)和臆測(cè)。
(4)記憶的準(zhǔn)備性。
這是記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時(shí)、迅速、靈活地從記憶信息的儲(chǔ)存庫(kù)中提取所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),以解決當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題。
要點(diǎn)速記:兩準(zhǔn)一敏才持久。
40.簡(jiǎn)述影響遺忘進(jìn)程的因素。
(1)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)。
(2)識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小。
(3)記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性。
(4)識(shí)記的方法。
(5)時(shí)間因素。
(6)情緒和動(dòng)機(jī)也影響著遺忘的進(jìn)程。
41.簡(jiǎn)述培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法。
(1)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。
(2)引導(dǎo)學(xué)生積極思考,有利于打開(kāi)想象力的大門(mén)。
(3)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力。
(4)結(jié)合學(xué)科教學(xué),有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
(5)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。
要點(diǎn)速記:引觀察、勤思考、擴(kuò)知識(shí)、練想象、愛(ài)幻想。
每天積累一點(diǎn)點(diǎn),一起來(lái)遇見(jiàn)更好的自己(^ω^)
42簡(jiǎn)述提高記憶能力的方法。
(1)明確記憶目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
(2)理解材料的意義,少用機(jī)械記憶。
(3)對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工,促進(jìn)深度理解。
(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織材料。
(5)運(yùn)用多重編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量。
(6)注重復(fù)習(xí)方法,防止知識(shí)遺忘。
要點(diǎn)速記:理解(理解材料意義)目的(明確記憶目的)精加工,組塊編碼重方法。
43簡(jiǎn)述如何組織復(fù)習(xí)以防止遺忘。
(1)及時(shí)復(fù)習(xí),經(jīng)常復(fù)習(xí)。這是根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí)的。
(2)合理分配時(shí)間。
(3)做到分散與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。
(4)反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合。
(5)復(fù)習(xí)方法要多樣化。
(6)運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。
要點(diǎn)速記:法(復(fù)習(xí)方法多樣化)官(多種感官)及(及時(shí)復(fù)習(xí))時(shí)(分配時(shí)間)返(反復(fù)閱讀)回(試圖回憶)三中(分散和集中)。
44簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。
①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。
②給學(xué)生留有充分選擇的余地。
③改革考試制度與考試內(nèi)容。
(2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。
①保護(hù)好奇心。
②解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理。
③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。
④重視非邏輯思維。
⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。
(3)開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。
①發(fā)散思維訓(xùn)練。
②推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。
③自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。
④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。
要點(diǎn)速記:環(huán)境 + 個(gè)性 + 課程。
每天積累一點(diǎn)點(diǎn),一起來(lái)遇見(jiàn)更好的自己(^ω^)
42.簡(jiǎn)述提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)。
(1)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。
(2)教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略。
(3)提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。
(4)培養(yǎng)獨(dú)立思考問(wèn)題的習(xí)慣。
要點(diǎn)速記:儲(chǔ)數(shù)量、訓(xùn)方法、多練習(xí)、勤思考。
43.簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。
(1)學(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主的。
(2)學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下進(jìn)行的。
(3)學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)、技能,形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。
(4)學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校班集體中進(jìn)行的。
(5)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性。
44.簡(jiǎn)述操作技能的培訓(xùn)要求。
(1)準(zhǔn)確的示范與講解。
(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。
(3)充分而有效的反饋。
(4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。
45.簡(jiǎn)述心智技能的培養(yǎng)要求。
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。
(2)注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。
(3)適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征,正確使用語(yǔ)言。
(4)注意學(xué)生的個(gè)別差異。
要點(diǎn)速記:階(階段特征)個(gè)(個(gè)別差異)機(jī)(積極性)緣(原型)
46.簡(jiǎn)述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。
(1)班杜拉總結(jié)了影響學(xué)習(xí)的三類(lèi)因素:環(huán)境、個(gè)體和行為。
(2)班杜拉把觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程分為注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。
(3)班杜拉將強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。
(4)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是觀察學(xué)習(xí)。
47.簡(jiǎn)述有意義學(xué)習(xí)的條件。
(1)學(xué)習(xí)材料的邏輯意義。
(2)有意義學(xué)習(xí)的心向。
(3)學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)闹R(shí),以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。
要點(diǎn)速記:材料意義 + 新舊知識(shí) + 心向。
簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
48(1)建構(gòu)主義知識(shí)觀。
①知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,也不是最終答案,而只是一種解釋、一種假設(shè)。
②知識(shí)并不能精確地概括世界的法則。
49(2)建構(gòu)主義學(xué)生觀。
①建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能。
②建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性。
50(3)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。
①學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性。
②學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性。
③學(xué)習(xí)的情境性。
51.簡(jiǎn)述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。
(2)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。
(3)充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。
(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。
要點(diǎn)速記:創(chuàng)情境、控水平、用反饋、指歸因。
52.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(1)了解和滿(mǎn)足學(xué)生的需要,促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。
(2)重視立志教育,對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。
(3)幫助學(xué)生確立正確的自我概念,獲得自我效能感。
(4)培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。
要點(diǎn)速記:馬(馬斯洛需要層次)里(立志教育)奧班(班杜拉自我效能感)委(韋納歸因)。
53簡(jiǎn)述有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略。
(1)關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
①關(guān)注學(xué)生原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的豐富性。
②關(guān)注學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括與組織性。
③關(guān)注學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的可利用性。
(2)教育內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程的選擇與安排。
①精選教材。
②合理編排教學(xué)內(nèi)容。
③合理安排教學(xué)過(guò)程。
(3)教授學(xué)習(xí)方法。
要點(diǎn)速記:有結(jié)構(gòu),有內(nèi)容,有方法,促進(jìn)遷移。
54簡(jiǎn)述情緒與情感的區(qū)別。
(1)情緒的產(chǎn)生與有機(jī)體的自然需要有關(guān),而情感的產(chǎn)生則與人的社會(huì)性需要有關(guān)。
(2)情緒是人和動(dòng)物所共有的心理現(xiàn)象,而情感則是人類(lèi)特有的一種心理現(xiàn)象。
(3)情緒產(chǎn)生早(個(gè)體生命開(kāi)始,饑餓哭鬧),情感產(chǎn)生晚(在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生)。
(4)情緒具有情境性和動(dòng)搖性,而情感則具有穩(wěn)定性和深刻性。
(5)情緒多具有外顯性和沖動(dòng)性,而情感則具有內(nèi)隱性和持久性。
要點(diǎn)速記:需要、人類(lèi)、時(shí)間、特點(diǎn)。
55.簡(jiǎn)述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論。
(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0 ~ 2 歲)。
(2)前運(yùn)算階段(2 ~ 7 歲)。
(3)具體運(yùn)算階段(7 ~ 11 歲)。
(4)形式運(yùn)算階段(11 ~ 16 歲)。
要點(diǎn)速記:感前具形。
56.簡(jiǎn)述維果斯基發(fā)展觀的基本內(nèi)容。
(1)文化歷史發(fā)展理論。
(2)心理發(fā)展觀。
①隨意機(jī)能的不斷發(fā)展。
②抽象—概括機(jī)能的提高。
③各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組,形成間接的、以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)。
④心理活動(dòng)的個(gè)性化。個(gè)性的形成是心理機(jī)能發(fā)展的重要標(biāo)志,個(gè)性特點(diǎn)對(duì)其他機(jī)能的發(fā)展具有重要作用。
(3)內(nèi)化學(xué)說(shuō)
(4)教育和發(fā)展的關(guān)系——“最近發(fā)展區(qū)”
57簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)的含義及其教育意義。
(1)最近發(fā)展區(qū)的含義:維果斯基認(rèn)為,兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平,即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說(shuō),兒童在有指導(dǎo)的情況下,借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異,實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡。
(2)最近發(fā)展區(qū)的教育意義:它的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性,其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平,還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài),正在發(fā)展的過(guò)程,教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平,并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出:“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面?!?/p>
58.簡(jiǎn)述影響人格發(fā)展的因素。
(1)生物遺傳因素。
(2)社會(huì)文化因素。
(3)家庭因素。
(4)學(xué)校教育因素。
(5)個(gè)人主觀因素。
要點(diǎn)速記:萬(wàn)能答案因素類(lèi):遺傳+環(huán)境(社會(huì)環(huán)境+家庭環(huán)境)+ 學(xué)校教育+個(gè)人主觀能動(dòng)性。
59.簡(jiǎn)述具有場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格的人的認(rèn)知特點(diǎn)。
(1)他們對(duì)事物的直覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。
(2)他們的態(tài)度與自我知覺(jué)更加容易受周?chē)渌耍绕涫菣?quán)威人士的影響和干擾。
(3)他們善于察言觀色,注意并記憶語(yǔ)言信息中的社會(huì)內(nèi)容。
(4)他們的社會(huì)敏感性強(qiáng),善于社交。
60簡(jiǎn)述埃里克森社會(huì)化發(fā)展理論。
(1)嬰兒期(0 ~ 1.5 歲): 基本的信任感對(duì)基本的不信任感。
(2)兒童早期(1.5 ~ 3 歲):自主感對(duì)羞怯與懷疑。
(3)學(xué)前期(3 ~ 6、7 歲):主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感。
(4)學(xué)齡期( 6 ~ 12 歲):勤奮感對(duì)自卑感。
(5)青年期(12 ~ 18 歲):同一性對(duì)角色混亂。
(6)成年早期(18 ~ 30 歲):親密感對(duì)孤獨(dú)感。
(7)成年中期(30 ~ 60 歲):繁殖感對(duì)停滯感。
(8)成年晚期(60 歲以后):完善感對(duì)絕望。
61簡(jiǎn)述強(qiáng)迫癥的概念及其治療方法。
(1)強(qiáng)迫癥的概念
強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情;強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作,如果不這樣想、不這樣做,他就會(huì)感到極端焦慮。
(2)強(qiáng)迫癥的治療
①森田療法:日本的森田強(qiáng)調(diào),當(dāng)事人力圖控制強(qiáng)迫癥狀的努力,以及這種努力所導(dǎo)致的對(duì)癥狀出現(xiàn)的專(zhuān)注和預(yù)期,只會(huì)對(duì)強(qiáng)迫癥狀起維持和增強(qiáng)作用。因此,為了矯正強(qiáng)迫癥狀,應(yīng)放棄對(duì)強(qiáng)迫觀念做無(wú)用控制的意圖,而采取“忍受痛苦,順其自然”的態(tài)度治療強(qiáng)迫行為。
②“暴露與阻止反應(yīng)”。例如,讓有強(qiáng)迫性洗滌行為的人接觸他們害怕的“臟”東西,同時(shí)堅(jiān)決阻止他們想要洗滌的沖動(dòng),不允許洗滌。
62.簡(jiǎn)述理性情緒療法。
理性情緒療法又稱(chēng)合理情緒療法。它是幫助當(dāng)事人將情緒困擾理性化,從而達(dá)到輔導(dǎo)目標(biāo)的一種心理輔導(dǎo)法。由美國(guó)心理學(xué)家艾里斯創(chuàng)立。其主要觀點(diǎn)是:情緒或不良行為并非由外部誘發(fā)事件本身引起,而是個(gè)體對(duì)這些事件的評(píng)價(jià)和解釋造成的。輔導(dǎo)老師可以通過(guò)暗示、說(shuō)服和質(zhì)疑等方法,來(lái)改變學(xué)生的非理性的信念,從而恢復(fù)和建立理性的思考方式,來(lái)解決學(xué)生的心理問(wèn)題和促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。
63.簡(jiǎn)述學(xué)校開(kāi)展心理健康教育的基本途徑。
(1)開(kāi)設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。
(2)開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。
(3)在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。
(4)結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育。
(5)個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢(xún)。
(6)小組輔導(dǎo)。
64.簡(jiǎn)述影響品德發(fā)展的因素。
(1)外部條件。
①家庭教養(yǎng)方式。
②社會(huì)風(fēng)氣。
③同伴群體。
④學(xué)校教育。
(2)內(nèi)部條件。
①認(rèn)知失調(diào)。
②態(tài)度定勢(shì)。
③道德認(rèn)識(shí)。
65.簡(jiǎn)述促進(jìn)學(xué)生形成良好品德的方法。
(1)有效的說(shuō)服。
(2)樹(shù)立良好的榜樣。
(3)利用群體約定。
(4)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。
(5)價(jià)值辨析。
要點(diǎn)速記:服榜樣、約獎(jiǎng)勵(lì)、價(jià)辨析。
66.簡(jiǎn)述皮亞杰道德發(fā)展階段論。
(1)前道德階段(2 ~ 5 歲)。
(2)權(quán)威階段(5 ~ 8 歲)。
(3)可逆性階段(9 ~ 11 歲)。
(4)公正階段(11 歲以后)。
67.簡(jiǎn)述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。
(1)前習(xí)俗水平(10 歲以下):懲罰與服從道德定向階段;相對(duì)功利道德定向階段。
(2)習(xí)俗水平(10 ~ 20 歲):尋求認(rèn)可定向階段,也稱(chēng)“好孩子”定向階段;維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。
(3)后習(xí)俗水平(20 歲以后):社會(huì)契約定向階段;普遍原則的道德定向階段,也稱(chēng)原則或良心定向階段。
要點(diǎn)速記:三水平、六階段
68.簡(jiǎn)述知行統(tǒng)一原則的貫徹要求。
(1)加強(qiáng)思想道德的理論教育,提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)。
(2)組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深情感體驗(yàn),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
(3)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則。
(4)教育者要以身作則,嚴(yán)于律己。
要點(diǎn)速記:強(qiáng)道德、加實(shí)踐、持統(tǒng)一、律自己。
69.簡(jiǎn)述中學(xué)德育的途徑。
(1)思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)。
(2)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
(3)課外活動(dòng)。
(4)共青團(tuán)組織的活動(dòng)。
(5)班會(huì)、校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)。
(6)班主任工作。
要點(diǎn)速記:一教(教學(xué))、二班(班會(huì)+班主任工作)、三活(社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)+課外活動(dòng)+共青團(tuán)組織的活動(dòng))。
70.簡(jiǎn)述如何運(yùn)用道德修養(yǎng)法。
(1)在指導(dǎo)學(xué)生自我教育的過(guò)程中,要正確處理好班主任的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的關(guān)系。
(2)在肯定學(xué)生自我教育意愿和能力的基礎(chǔ)上,班主任要啟發(fā)、幫助學(xué)生制訂自我教育計(jì)劃,使學(xué)生明確自我努力的方向。
(3)班主任要注意給學(xué)生提供自我教育的機(jī)會(huì)。
71.簡(jiǎn)述如何運(yùn)用說(shuō)服教育法。
(1)有目的性和針對(duì)性。
(2)有知識(shí)性和趣味性,內(nèi)容真實(shí)、可信。
(3)態(tài)度真誠(chéng)、熱情。
(4)善于捕捉說(shuō)理時(shí)機(jī),撥動(dòng)學(xué)生的心弦,以增強(qiáng)教育效果。
72.簡(jiǎn)述培養(yǎng)班集體的方法。
(1)全面了解和研究學(xué)生。
(2)確定班集體的奮斗目標(biāo)。
(3)建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心。
(4)建立和諧的人際關(guān)系。
要點(diǎn)速記:生(研究學(xué)生)目標(biāo),導(dǎo)(領(lǐng)導(dǎo)核心)關(guān)系。
73.簡(jiǎn)述班集體的發(fā)展過(guò)程。
(1)初建期的松散群體階段。
(2)形成期的合作群體階段。
(3)成熟期的集體階段。
74.簡(jiǎn)述良好班集體形成的特征。
(1)共同的奮斗目標(biāo)。
(2)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體。
(3)健全的規(guī)章制度。
(4)健康的輿論與良好的班風(fēng)。
(5)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展。
75.簡(jiǎn)述班級(jí)管理的主要模式。
(1)常規(guī)管理。
(2)平行管理。
(3)民主管理。
(4)目標(biāo)管理。
76簡(jiǎn)述課堂紀(jì)律的類(lèi)型。
(1)教師促成的紀(jì)律
所謂教師促成的紀(jì)律,主要指在教師的幫助和指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。
(2)集體促成的紀(jì)律
所謂集體促成的紀(jì)律,主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。
(3)任務(wù)促成的紀(jì)律
所謂任務(wù)促成的紀(jì)律,主要指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。這類(lèi)紀(jì)律在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中占有重要地位。
(4)自我促成的紀(jì)律
簡(jiǎn)單說(shuō)就是自律,是在個(gè)體自覺(jué)努力下外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目的。
77.簡(jiǎn)述班主任的常規(guī)工作。
(1)了解和研究學(xué)生(班主任工作的前提和基礎(chǔ))。
(2)組織和培養(yǎng)班集體(班主任工作的中心環(huán)節(jié))。
(3)建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案。
(4)組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)。
(5)協(xié)調(diào)各種教育影響。
(6)操行評(píng)定。
(7)班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。
78.簡(jiǎn)述如何對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行教育。
(1)關(guān)心熱愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合。
(2)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(3)善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”,增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感。
(4)針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)別差異,因材施教,對(duì)癥下藥。
(5)對(duì)后進(jìn)生的教育要持之以恒。
79.簡(jiǎn)述課外活動(dòng)的特點(diǎn)。
(1)參與的自愿性、自主性。
(2)內(nèi)容的靈活性、綜合性。
(3)過(guò)程的開(kāi)放性、實(shí)踐性。
80.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。
(1)教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。
(2)教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性。
(3)教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性和間接性。
(4)教師勞動(dòng)的主體性和示范性。
(5)教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性。
81.簡(jiǎn)述教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑。
(1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。
(2)開(kāi)展微格教學(xué)。
篇2
一、基于素質(zhì)教育思想的電工電子實(shí)踐教學(xué)的重要意義
素質(zhì)教育是信息化時(shí)代新型的教育理念,以提高學(xué)生全方面素質(zhì)為目標(biāo),加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生思想道德方面的教育,側(cè)重學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能、思想道德、個(gè)人能力等的培養(yǎng),能夠幫助學(xué)生全方位提升素質(zhì),有助于我國(guó)教育的發(fā)展[1]。電工電子實(shí)驗(yàn)教學(xué)主要是以學(xué)科教育為主,忽略了學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)。為了改變其教學(xué)現(xiàn)狀,需要結(jié)合素質(zhì)教育思想,改革創(chuàng)新教育模式,進(jìn)而培養(yǎng)全能型的電工電子人才,提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量。素質(zhì)教育對(duì)于電工電子實(shí)驗(yàn)教學(xué)具有重要意義,素質(zhì)教育地開(kāi)展可以促進(jìn)學(xué)生綠色實(shí)驗(yàn)理念的形成,使得學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中樹(shù)立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí),符合我國(guó)教育新課標(biāo)的要求。素質(zhì)教育可以完善電工電子實(shí)驗(yàn)教學(xué)形式,對(duì)于學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)而言都具有重要意義。
二、基于素質(zhì)教育思想的電工電子實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐探究
(一)將素質(zhì)教育融入實(shí)驗(yàn)教學(xué)
為了改變電工電子實(shí)驗(yàn)教學(xué)現(xiàn)狀,需要積極開(kāi)展教學(xué)改革,將素質(zhì)教育思想融入教學(xué)過(guò)程,從而提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)技能,為學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供基礎(chǔ)保障[2]。為了提高素質(zhì)教育的實(shí)效性,需要在電子電工實(shí)驗(yàn)教材中滲透素質(zhì)教育,結(jié)合社會(huì)的發(fā)展形勢(shì),滿(mǎn)足新課標(biāo)的要求,科學(xué)調(diào)整教材的內(nèi)容與結(jié)構(gòu),進(jìn)而為素質(zhì)教育的有效融入奠定基礎(chǔ)。此外,電工電子實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程,需要結(jié)合素質(zhì)教育思想優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)模式,調(diào)整實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)更新實(shí)驗(yàn)考核方法,提高電工電子教學(xué)的科學(xué)性與先進(jìn)性。例如,當(dāng)今社會(huì)以綠色環(huán)保為主題,電工電子實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開(kāi)展,需要堅(jiān)持綠色實(shí)驗(yàn)理念,進(jìn)而節(jié)約實(shí)驗(yàn)資源,科學(xué)地對(duì)實(shí)驗(yàn)垃圾進(jìn)行處理。
(二)構(gòu)建綜合型的教育平臺(tái)
從素質(zhì)教育角度開(kāi)展電工電子實(shí)驗(yàn)教學(xué),需要構(gòu)建多功能的綜合型教育平臺(tái),進(jìn)而同時(shí)滿(mǎn)足素質(zhì)教育與基礎(chǔ)教育的需求,具體包括以下幾方面。①構(gòu)建通識(shí)教育平臺(tái)。通識(shí)教育延伸了電工電子教育口徑、注重學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng),同時(shí)重視人才的思想道德培養(yǎng),能夠?qū)⑺刭|(zhì)教育融入其中,提高了電工電子實(shí)驗(yàn)教學(xué)的全面性。利用通識(shí)教育平臺(tái)開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)電工電子類(lèi)課程的基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容,實(shí)驗(yàn)課程開(kāi)展具有綜合性特征,可以為學(xué)生專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),有助于提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平[3]。②構(gòu)建創(chuàng)新型教育平臺(tái)。傳統(tǒng)的電工電子實(shí)驗(yàn)教學(xué)主要是以知識(shí)教育為主,忽略了素質(zhì)教育,為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì),需要構(gòu)建創(chuàng)新教育平臺(tái),在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程融入素質(zhì)教學(xué)理念,進(jìn)而有效地滲透素質(zhì)教育。創(chuàng)新型教育平臺(tái),注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育,在此基礎(chǔ)上拓寬教育的方向,強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力、拓展能力的培養(yǎng),有助于學(xué)生整體能力的提升。
(三)構(gòu)建實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系
篇3
2.加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)課教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力
生物實(shí)驗(yàn)課不僅可以吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣,而且有助于知識(shí)的理解和掌握。因此在生物學(xué)教學(xué)中,一定要重視實(shí)驗(yàn)課,盡量多開(kāi)實(shí)驗(yàn)課或演示實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)課中,除必要的實(shí)驗(yàn)方法和步驟外,盡量減少束縛性條件,鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考和嘗試,并對(duì)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果作出推測(cè)和解釋。如在脊蛙反射實(shí)驗(yàn)中,在完成規(guī)定的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容后,教師可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)試驗(yàn)。刺激蛙背部右側(cè)和左側(cè)反應(yīng)有什么不同?刺激一側(cè)時(shí)對(duì)側(cè)肢體有什么反應(yīng)?刺激的強(qiáng)弱與反應(yīng)的關(guān)系?等等,讓學(xué)生親自動(dòng)手去做,動(dòng)腦去想,然后發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)或看法。最后教師在充分肯定每位學(xué)生實(shí)驗(yàn)成績(jī),包括探索精神的基礎(chǔ)上,對(duì)其實(shí)驗(yàn)結(jié)果做出正確的分析總結(jié)。
3.優(yōu)化習(xí)題和試題,培養(yǎng)學(xué)生理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力
篇4
就目前我國(guó)的情況來(lái)看,除了一些專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)高校,其他高校對(duì)于大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的教育主要是由社團(tuán)活動(dòng)以及開(kāi)設(shè)選修課的方式來(lái)進(jìn)行。高校也會(huì)要求每一位學(xué)生都要選修一門(mén)和藝術(shù)有關(guān)的選修課,但是很多高校在藝術(shù)教室方面的設(shè)備過(guò)于簡(jiǎn)陋,所以很少有實(shí)際的舞蹈教學(xué),通常都是理論上的教學(xué),這就使得學(xué)生基本上沒(méi)什么收獲。在我國(guó)高校中,對(duì)于舞蹈教學(xué)方面的投入少,老師的水平也不高,專(zhuān)業(yè)的場(chǎng)地也沒(méi)有,教學(xué)的方式也與時(shí)代脫節(jié),因此不能很好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育的目標(biāo)。但是舞蹈能夠很好地提升大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)以及全面發(fā)展,所以其作用是十分關(guān)鍵的。
二、簡(jiǎn)述高校舞蹈教學(xué)對(duì)大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育的意義
(一)能夠讓學(xué)生了解什么是舞蹈。舞蹈是一門(mén)高雅的學(xué)問(wèn),雖然很難讓所有的學(xué)生都學(xué)會(huì)舞蹈,但是可以讓每一個(gè)學(xué)生了解舞蹈以及學(xué)會(huì)欣賞舞蹈。舞蹈教學(xué)能夠很好的讓學(xué)生了解舞蹈的相關(guān)知識(shí),學(xué)生在知道舞蹈知識(shí)的前提下就能很好的欣賞舞蹈的美,從而提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
(二)提升學(xué)生的審美水平。舞蹈藝術(shù)不僅僅是一項(xiàng)肢體表演,其內(nèi)涵是十分多彩的,其中有人文的精神、美學(xué)的藝術(shù)和哲學(xué)的思考等等,了解舞蹈知識(shí)之后,能夠很好地提升大學(xué)生的審美水平;舞蹈的教學(xué)能夠讓學(xué)生知道很多地方和民族的舞蹈文化,了解他們的不同與相同之處,從而真正被舞蹈所吸引,幫助學(xué)生養(yǎng)成高尚的文化素養(yǎng)和品德。
(三)通過(guò)美學(xué)的教育來(lái)保證學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。在高校中,要想進(jìn)行美學(xué)的教育,最好的方式就是進(jìn)行舞蹈教學(xué),因?yàn)槲璧父拥男蜗蠛椭庇^,能夠更加了解美學(xué)的內(nèi)容。通過(guò)舞蹈還能讓學(xué)生的形體更加優(yōu)化,并保證學(xué)生的身心健康發(fā)展。學(xué)生在欣賞舞蹈的時(shí)候,能夠更加全面地了解舞蹈的內(nèi)容,身心愉悅的同時(shí)還能提升學(xué)生的審美水平,最大程度上提升學(xué)生的學(xué)習(xí)生活水平。
三、如何更好地進(jìn)行高校的舞蹈教學(xué)建議
(一)高校要重視舞蹈教學(xué)的資金的投入,提升教學(xué)隊(duì)伍的水平。高校要投入更多的資金來(lái)進(jìn)行舞蹈教學(xué)的建設(shè),提升舞蹈課程在師生心中的地位。另外,也要提升舞蹈老師的專(zhuān)業(yè)水平,提高老師的文化知識(shí)以及專(zhuān)業(yè)的技巧,有了優(yōu)秀的老師才能保障學(xué)生更好地學(xué)習(xí)舞蹈的知識(shí)以及技巧。
(二)高校對(duì)于舞蹈教學(xué)的形式要進(jìn)行改革,從而跟上時(shí)代的步伐。當(dāng)前很多高校的教學(xué)方法與時(shí)代存在嚴(yán)重脫節(jié),要想從根本上解決這一問(wèn)題,就要改革現(xiàn)有的教學(xué)模式,并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新。比如,老師要想提升課堂的活躍程度,就可以使用多媒體的方式來(lái)實(shí)現(xiàn),并且可以在學(xué)生之間舉行舞蹈講座及比賽和創(chuàng)作等等,多式多樣的教學(xué)手段能夠很好地推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,讓學(xué)生對(duì)于舞蹈的了解更加深入以及全面,在真正意義上提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
(三)摒棄陳舊的舞蹈教學(xué)觀念。還有一些高校沒(méi)有舞蹈教學(xué)這一內(nèi)容,而且教育工作者也不認(rèn)為舞蹈教學(xué)是必要的,所以要想改變高校這一尷尬的現(xiàn)狀就要摒棄陳舊的舞蹈教學(xué)觀念,讓教育工作者了解學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要性,學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈也能很好的拓展自身的想象力以及視野。很多高校的學(xué)生,大部分的時(shí)間都放在了專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)上,基本上不會(huì)重視藝術(shù)教育的學(xué)習(xí),他們認(rèn)為藝術(shù)的學(xué)習(xí)是一件浪費(fèi)時(shí)間的事情,就算學(xué)好了也不能對(duì)將來(lái)的工作有任何的幫助,所以不僅教育工作者要重視舞蹈教學(xué),也要提升學(xué)生對(duì)于舞蹈教學(xué)的重視程度,讓他們知道藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)在他們的人生旅程中是十分關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié),并且和他們自身將來(lái)的發(fā)展也緊密相連,從而讓他們的藝術(shù)素養(yǎng)得到質(zhì)的提升,在將來(lái)的工作以及學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
四、結(jié)束語(yǔ)
舞蹈的作用十分廣泛,不僅能夠讓學(xué)生在藝術(shù)素養(yǎng)方面得到提升,還能使得學(xué)生的身體素質(zhì)得到鍛煉,還能將舞蹈作為一項(xiàng)基本的技能。所以對(duì)于高校來(lái)說(shuō),要積極發(fā)展舞蹈的教學(xué),通過(guò)合理的撥款來(lái)建設(shè)更加標(biāo)準(zhǔn)的舞蹈教室和器械,并且聘請(qǐng)優(yōu)秀的舞蹈老師,教學(xué)的方法也要跟上時(shí)代的步伐,從而保持各個(gè)高校之間的人才的競(jìng)爭(zhēng)力,進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)的全面發(fā)展。
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[2]于亞峰.高校舞蹈教學(xué)與大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育探析[J].教育與職業(yè),2014,(04):12.
篇5
素質(zhì)教育是一種新教育思想理念,主要教育目的是提高學(xué)生的全面素質(zhì)水平和社會(huì)適應(yīng)能力,將學(xué)生培養(yǎng)成21世紀(jì)高素質(zhì)人才。作為學(xué)校教育的重要組成部分,體育教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和重要手段。因此,如何切實(shí)加強(qiáng)體育課的素質(zhì)教育,是體育教師當(dāng)前急需解決的問(wèn)題。那么,如何切實(shí)加強(qiáng)體育課的素質(zhì)教育呢?現(xiàn)筆者結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就切實(shí)加強(qiáng)體育課的素質(zhì)教育進(jìn)行簡(jiǎn)述,以期為教學(xué)實(shí)踐提供參考依據(jù)。
一、著力提高學(xué)生的身體素質(zhì)
一般情況下,身體素質(zhì)指的是人體肌肉活動(dòng)的基本能力,是人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在肌肉工作中的綜合反映。身體素質(zhì)一般包括力量、速度、耐力等機(jī)體能力。
要想在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,首先就應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法全面提高學(xué)生的身體素質(zhì)。為此,體育教師應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn):
1.教師開(kāi)展的體育教學(xué)必須面對(duì)全體學(xué)生,照顧到所有學(xué)生的水平,使所有學(xué)生在體育課中都能學(xué)有所獲。
2.在不同的體育教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中,體育教師必須要做到因材施教,能夠考慮到不同體育基礎(chǔ)的學(xué)生水平。
3.體育教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育教學(xué)時(shí),必須要考慮學(xué)生的實(shí)際水平,靈活應(yīng)用各種體育鍛煉方法,堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”的原則,以免學(xué)生出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)傷害。
二、培養(yǎng)學(xué)生的集體主義思想,強(qiáng)化學(xué)生遵守紀(jì)律的思想
要想在體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育,體育教師就要努力培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的集體主義思想,強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律性。具體來(lái)說(shuō),體育教師應(yīng)當(dāng)做到:
1.體育第一節(jié)課要重視課堂常規(guī)的講解,幫助學(xué)生樹(shù)立遵守課堂常規(guī)的意識(shí)。
2.體育教師要重視隊(duì)列操練,強(qiáng)化組織紀(jì)律性。要求學(xué)生能夠做到在統(tǒng)一的口令下,動(dòng)作一致,整齊劃一。長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行隊(duì)列訓(xùn)練,有助于學(xué)生形成高度組織紀(jì)律觀念。
3.在體育課中組織比賽、組織訓(xùn)練時(shí),體育教師要講清規(guī)則,強(qiáng)化學(xué)生的集體主義意識(shí)。
4.體育教師要利用學(xué)生從眾心理,增強(qiáng)集體的凝聚力。
三、培養(yǎng)和提高學(xué)生的心理素質(zhì)
體育教學(xué)是提高學(xué)生心理素質(zhì)水平的最佳時(shí)機(jī)。在具體的體育教學(xué)活動(dòng)中,教師要對(duì)學(xué)生的恐慌、害怕等心理進(jìn)行及時(shí)的發(fā)現(xiàn)、分析和處理,想方設(shè)法幫助他們克服不良心理,幫助他們養(yǎng)成良好的情緒、意志品質(zhì)。在具體的教學(xué)活動(dòng)中,教師要做到以下幾點(diǎn):
1.適當(dāng)降低訓(xùn)練和練習(xí)標(biāo)準(zhǔn),逐步增加練習(xí)難度,做好相應(yīng)的保護(hù)工作,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的練習(xí)指導(dǎo),使學(xué)生的心理壓力得到有效緩解。
2.適時(shí)增加練習(xí)難度,使用激勵(lì)性話(huà)語(yǔ)鼓勵(lì)學(xué)生,幫助學(xué)生樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的信心,培養(yǎng)學(xué)生不怕挫折和失敗的毅力。
四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新人才的重要搖籃?!币虼耍獙?shí)施素質(zhì)教育,必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在體育教學(xué)中,體育教師要注重開(kāi)展啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng),靈活應(yīng)用各種教學(xué)方法培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。如根據(jù)學(xué)生的體育水平、愛(ài)好、性別等將學(xué)生分為不同的小團(tuán)體,為他們?cè)O(shè)定具體的訓(xùn)練目標(biāo),讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)訓(xùn)練活動(dòng),這樣不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力,而且可以提高學(xué)生的組織能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生參加體育活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。
五、培養(yǎng)學(xué)生的各種品質(zhì)
在體育教學(xué)活動(dòng)中,教師要依據(jù)體育教學(xué)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃枷肫焚|(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生各種優(yōu)良的品質(zhì)。
1.在體育教學(xué)中,教師可以用適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)提醒學(xué)生的不良行為,這樣不僅可以保護(hù)學(xué)生的自尊心,也有助于學(xué)生形成良好的課堂行為。
2.教師可以適當(dāng)采用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。但是在采用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法時(shí),教師要教育學(xué)生享受比賽成功帶來(lái)的喜悅,也要接受暫時(shí)的失敗,正確面對(duì)困難,培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理。
3.體育教師可以充分利用整理體育器材的時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣、愛(ài)護(hù)公物的習(xí)慣。
總之,在體育課中實(shí)施素質(zhì)教育是教育發(fā)展的需要,有助于將學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。為此,體育教師要想方設(shè)法切實(shí)加強(qiáng)體育課的素質(zhì)教育。
篇6
一、素質(zhì)教育觀念簡(jiǎn)述
當(dāng)前,在我國(guó)的高中英語(yǔ)教學(xué)課堂上,普偏采用較為傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)方法―教師負(fù)責(zé)講課、學(xué)生負(fù)責(zé)聽(tīng)講,教師在課堂教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位,而學(xué)生處于被動(dòng)的接受狀態(tài),這灌輸式的教學(xué)方法忽略了對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的激發(fā),更是很難實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的充分掌握及合理運(yùn)用。目前,國(guó)家對(duì)于基礎(chǔ)教育推出實(shí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,而新課標(biāo)的實(shí)行則是對(duì)“素質(zhì)教育”的推進(jìn)。依據(jù)教育學(xué)家的長(zhǎng)期研究和總結(jié),將素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)定義為:教師和學(xué)生在地位上應(yīng)處于平等關(guān)系,在日常的教學(xué)中應(yīng)有足夠的溝通和交流,并且通過(guò)雙方的協(xié)同作用實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的目標(biāo)。因此,對(duì)于高中英語(yǔ)教學(xué)的素質(zhì)教育而言,英語(yǔ)教師和學(xué)生應(yīng)處于平等的溝通和交流地位,學(xué)生應(yīng)充當(dāng)英語(yǔ)課程主動(dòng)求知者,而教師則為學(xué)生提供一定的引導(dǎo)和幫助,通過(guò)雙方的共同努力,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的優(yōu)化。
二、高中英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
1、學(xué)生缺乏主動(dòng)求知意識(shí)
受長(zhǎng)期的、固定的傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終處于被動(dòng)的接受狀態(tài),對(duì)于知識(shí)的獲取只依賴(lài)于教師的安排,教師教什么內(nèi)容,學(xué)生就接受什么內(nèi)容,而沒(méi)有任何的疑問(wèn)性和選擇性。在學(xué)習(xí)方法上,也是普偏采取機(jī)械性的記憶方式,對(duì)所學(xué)知識(shí)僅限于“記住了”,并沒(méi)有真正的理解和掌握,更達(dá)不到學(xué)以致用的效果,而這種學(xué)習(xí)方式的后果則是記住的東西在一段時(shí)間之后很容易被忘卻。
2、英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱
許多學(xué)生在曾經(jīng)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,由于錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),認(rèn)為在中國(guó)學(xué)習(xí)英語(yǔ)并無(wú)多大用處,對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)沒(méi)有給予足夠的關(guān)注和重視,這種從一開(kāi)始就對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)未下足功夫的做法,導(dǎo)致了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)沒(méi)打好、沒(méi)打牢。英語(yǔ)基礎(chǔ)的薄弱,使得許多學(xué)生在意識(shí)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性,想要好好學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候,不知道要從哪做起。盡管他們?cè)谌粘5膶W(xué)習(xí)中積累了一定的詞匯量和詞語(yǔ)用法,但是在閱讀英文文章時(shí),卻是多半不懂;對(duì)于將詞匯連成句子講行表達(dá)時(shí),更是開(kāi)不了口,表述不清。
3、教學(xué)重理論、輕實(shí)踐
受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,在高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中往往將教學(xué)的大部分重點(diǎn)都放在理論知識(shí)的傳授上,而忽略了對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的具體運(yùn)用,錯(cuò)失了對(duì)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)。因此,導(dǎo)致學(xué)生在英語(yǔ)實(shí)踐運(yùn)用中存在明顯不足。
三、新時(shí)期素質(zhì)教育形勢(shì)下高中英語(yǔ)教學(xué)的改革策略
通討對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀的分析,掌握了當(dāng)前高中英語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題和不足,在總結(jié)出當(dāng)前高中英語(yǔ)教學(xué)的問(wèn)題后,應(yīng)注重對(duì)問(wèn)題的具體解決,只有真正通討問(wèn)題找出具體的解決方案,才是研究的真正目的和真正價(jià)值所在。現(xiàn)提出對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)存在問(wèn)題的具體解決方法如下:
1、加大教學(xué)設(shè)施投入力度
英語(yǔ)課程教學(xué)改革作為一項(xiàng)重點(diǎn)基礎(chǔ)工作,應(yīng)當(dāng)投入人力和財(cái)力建設(shè)語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室、培訓(xùn)師資。改變?cè)幸詫W(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)為目的的傳授式教學(xué)模式,代之以聽(tīng)說(shuō)技能訓(xùn)練為目的的新英語(yǔ)教學(xué)模式。在課堂上采用“以學(xué)生為主體”,增加學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練的機(jī)會(huì),使學(xué)生從“不敢開(kāi)口”到“敢于開(kāi)口和想要開(kāi)口”說(shuō)英語(yǔ)。在考試方式上采用“筆試+口試+平時(shí)訓(xùn)練”的復(fù)合計(jì)分方法,探索英語(yǔ)課程的考試方法改革。
2、建立健全素質(zhì)教育的考核機(jī)制
在對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)實(shí)行素質(zhì)教育的改革過(guò)程中,無(wú)疑需要投入大量的人力、物力、財(cái)力等重要資源,因此,為了確保高中英語(yǔ)教學(xué)素質(zhì)教育改革措施的切實(shí)落實(shí),確保投入的相關(guān)資源得到有效的利用,可以建立一套素質(zhì)教育的考核機(jī)制,為素質(zhì)教育的改革提供一定的保障。如在高中英語(yǔ)教學(xué)改革過(guò)程中,考核可以從兩方面進(jìn)行:一方面,考核高中英語(yǔ)教師,對(duì)其在素質(zhì)教育改革措施方面的具體應(yīng)用情況,學(xué)生對(duì)其教育方式的滿(mǎn)意度等,將考核結(jié)果與其工資發(fā)放關(guān)聯(lián)。對(duì)于考核結(jié)果優(yōu)良的教師予以合理的獎(jiǎng)勵(lì),而對(duì)于考核結(jié)果欠佳的教師則要給予相應(yīng)的處罰,從而促進(jìn)教師對(duì)素質(zhì)教育改革措施的實(shí)施。另一方面,對(duì)學(xué)生在素質(zhì)化教育過(guò)程中的學(xué)習(xí)狀況,學(xué)習(xí)效果等進(jìn)行考核,同時(shí)將考核結(jié)果與其期末成績(jī)、評(píng)優(yōu)等活動(dòng)進(jìn)行關(guān)聯(lián),從而促講學(xué)生在素質(zhì)化教育方面的學(xué)習(xí)。
3、重構(gòu)實(shí)踐教學(xué)體系
當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才實(shí)踐能力有了越來(lái)越多的要求,因?yàn)閷?shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ),所以必須徹底改變傳統(tǒng)教育模式下實(shí)踐教學(xué)處于從屬地位的狀況。構(gòu)建科學(xué)合理培養(yǎng)方案的一個(gè)重要任務(wù)是必須為學(xué)生構(gòu)筑一個(gè)合理的實(shí)踐能力體系,并從整體上策劃每個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。這種實(shí)踐教學(xué)體系是與理論教學(xué)平行而又相互協(xié)調(diào)、相輔相成的,這不僅能培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基本技能與實(shí)際應(yīng)用能力,而且對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)大有好處。
4、改進(jìn)課堂教學(xué)中的激勵(lì)機(jī)制和教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制
要想實(shí)現(xiàn)新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)首先要建立一個(gè)科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系,充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的反饋、導(dǎo)向、教育以及激勵(lì)的職能。教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)價(jià)值觀的培養(yǎng)。同時(shí)要采取多種多樣的教學(xué)評(píng)價(jià)方式,切實(shí)做到讓學(xué)生的自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合。另外,針對(duì)高考的考題設(shè)計(jì)形式進(jìn)行改革,使考試不僅可以考核學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的掌握程度,同時(shí)還要考核學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力、分析能力以及解決問(wèn)題的能力,使學(xué)生可以做到綜合的、全面地掌握英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科。
四、結(jié)束語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō),在新時(shí)期素質(zhì)教育形勢(shì)下,高中英語(yǔ)教學(xué)改革勢(shì)在必行。作為一名高中英語(yǔ)教師,必須要認(rèn)清當(dāng)前的教育要求,找準(zhǔn)教育目標(biāo)定位,結(jié)合實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題及不足,采取合理的措施加以改進(jìn),有效推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施與落實(shí),并最終將學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn):
篇7
一、教學(xué)中加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育
1 辯證唯物主義的世界觀教育。通過(guò)生物教材中物種的起源、進(jìn)化的證據(jù)和學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí),使學(xué)生樹(shù)立唯物主義的進(jìn)化論觀點(diǎn)、事物是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn),批判唯心主義的神創(chuàng)論,事物是孤立、靜止的觀點(diǎn);通過(guò)生物與環(huán)境關(guān)系的學(xué)習(xí),使學(xué)生樹(shù)立生物具有多樣性、適應(yīng)性,以及生物與環(huán)境是相互聯(lián)系的,又是相互對(duì)立、統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
2 愛(ài)國(guó)主義思想教育。通過(guò)學(xué)習(xí)我國(guó)擁有大量動(dòng)植物的特有種,以及我國(guó)在防治人類(lèi)疾病上取得的重大成就和一些生物科學(xué)方面的重大突破,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想;通過(guò)動(dòng)物行為的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到互愛(ài)、愛(ài)護(hù)自己的群體、愛(ài)護(hù)自己的生存環(huán)境是低等動(dòng)物都具有的天性,而作為最高等的生物――人類(lèi),熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)、民族、國(guó)家更是義不容辭的責(zé)任。
3 法制教育。通過(guò)動(dòng)物行為的學(xué)習(xí),教育學(xué)生應(yīng)自尊、自重、自愛(ài),履行公民的責(zé)任和義務(wù);通過(guò)《森林法》、《環(huán)境法》、《野生動(dòng)物保護(hù)法》的學(xué)習(xí),教育學(xué)生遵紀(jì)守法,樹(shù)立法制觀念。
二、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)課教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力
生物實(shí)驗(yàn)課不僅可以吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣,而且有助于知識(shí)的理解和掌握。因此在生物學(xué)教學(xué)中,一定要重視實(shí)驗(yàn)課,盡量多開(kāi)實(shí)驗(yàn)課或演示實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)課中,除必要的實(shí)驗(yàn)方法和步驟外,盡量減少束縛性條件,鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考和嘗試,并對(duì)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果作出推測(cè)和解釋。如在光合作用中安排的“葉綠體中色素的提取及分離”實(shí)驗(yàn),毛細(xì)吸管劃濾液細(xì)線不是太粗就是不齊,要不就是把紙劃破,直接影響實(shí)驗(yàn)效果。后來(lái)學(xué)生自己想辦法,不用毛細(xì)吸管,而是把濾紙?jiān)阢U筆線處折疊,直接在濾液上劃。這樣的濾液細(xì)線不僅細(xì)齊,而且沾上的色素多,在濾紙上析出的色素帶明顯,學(xué)生利用色素的提取分離實(shí)驗(yàn),了解了葉綠體中色素的種類(lèi)及含量,鞏固強(qiáng)化了課本知識(shí),更重要的是培養(yǎng)了動(dòng)手能力、觀察能力和思維能力,發(fā)展了他們愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的志趣,提高了他們探索未知世界的勇氣,使教學(xué)質(zhì)量明顯提高。
三、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思想方法
生物科學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科,觀察、分析、試驗(yàn)是生物學(xué)科的基本研究方法,重多的知識(shí)都是前人在觀察思考及反復(fù)試驗(yàn)的基礎(chǔ)上獲得的,其中有不少經(jīng)典實(shí)例。在這些知識(shí)的教學(xué)中不妨用精練的語(yǔ)言、簡(jiǎn)明的圖表及一個(gè)精彩的小故事“探本溯源”,簡(jiǎn)述知識(shí)的獲得過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生沿著科學(xué)家的研究歷程,循著科學(xué)家的思維方式和研究方法去接受、理解和掌握知識(shí)。以此激發(fā)學(xué)生的求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生的思考力、判斷力、表現(xiàn)力等。例如,在介紹1 880年德國(guó)科學(xué)家恩吉爾曼用水綿做實(shí)驗(yàn)材料進(jìn)行光合作用的實(shí)驗(yàn)時(shí),筆者簡(jiǎn)要介紹了水綿的生理特征之后,先請(qǐng)學(xué)生自己閱讀“實(shí)驗(yàn)過(guò)程”,然后提出問(wèn)題:此實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的巧妙之處何在?大部分學(xué)生都是從實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程上找答案,惟獨(dú)忽略了“選擇實(shí)驗(yàn)材料的重要性”這個(gè)問(wèn)題。筆者就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合水綿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)――具有細(xì)而長(zhǎng)的帶狀葉綠體,葉綠體在細(xì)胞中又呈螺旋狀分布。想到這樣的葉綠體不僅受光面積大,也便于觀察、分析和研究,并且強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)驗(yàn)材料的選擇是實(shí)驗(yàn)成敗的關(guān)鍵因素之一。如在學(xué)習(xí)達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)和人類(lèi)進(jìn)化發(fā)展內(nèi)容時(shí),可先在教師的指導(dǎo)下組織學(xué)生觀看有關(guān)錄相資料、參觀動(dòng)植物園,了解自然界生物間的有趣聯(lián)系,之后簡(jiǎn)要介紹達(dá)爾文的環(huán)球旅行及其通過(guò)旅途的所見(jiàn)所聞產(chǎn)生生物進(jìn)化思想的過(guò)程。這樣通過(guò)“活動(dòng)一體驗(yàn)一評(píng)價(jià)”的教學(xué)模式,既可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、思考、判斷能力,使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)和研究生物學(xué)的科學(xué)方法。
四、組建生物科技活動(dòng)小組,培養(yǎng)勞動(dòng)技能,發(fā)展特長(zhǎng)
我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),在未來(lái)社會(huì)里將需要大量的高素質(zhì)的生物技術(shù)人才和具有一定勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者。因此,勞動(dòng)技能素質(zhì)的培養(yǎng)教育更具有現(xiàn)實(shí)的和深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)生物學(xué)的學(xué)習(xí),可以使學(xué)生了解科學(xué)施肥、澆水、保溫、增光、補(bǔ)氧的原理;認(rèn)識(shí)到良種的重要性,藥物防治的不良后果和生物防治的優(yōu)點(diǎn);掌握一些花卉、水果、蔬菜的栽培方法,魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)、兔等動(dòng)物的養(yǎng)殖技術(shù)。
積極的思維活動(dòng)始于對(duì)問(wèn)題的探究,并在問(wèn)題的解決中得以發(fā)展和提高,而問(wèn)題的提出又離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)充分利用校園和家庭,開(kāi)辟實(shí)驗(yàn)基地,讓學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力,獲得勞動(dòng)技能;另一方面可發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)特長(zhǎng)生,拓寬他們的基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)其自學(xué)能力,為未來(lái)生物高科技人才的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)校是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道,教師是實(shí)施素質(zhì)教育的排頭兵。只有在教學(xué)中認(rèn)真思考、研究,大膽探索推進(jìn)素質(zhì)教育的新思路、新方法,才能使素質(zhì)教育落到實(shí)處,才能培養(yǎng)出跨世紀(jì)的高素質(zhì)人才。
五、利用生物知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣
篇8
1.1素質(zhì)教育的概念:
素質(zhì)教育,顧名思義,是以全面提高個(gè)體的基本素質(zhì)為根本目的的教育。它包括對(duì)創(chuàng)造性能力、自學(xué)能力、社會(huì)公德、世界觀、價(jià)值觀、人生觀、勞動(dòng)觀念與能力、終身學(xué)習(xí)能力、審美觀念與能力等各方面能力的培養(yǎng),在尊重個(gè)人并且結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際需要的基礎(chǔ)之上,實(shí)現(xiàn)對(duì)人綜合素質(zhì)的提升,健全的人格的培養(yǎng),并且能夠良好適應(yīng)和正確處理所處環(huán)境及問(wèn)題的根本目標(biāo)。
1.2應(yīng)試教育:
應(yīng)試教育,即應(yīng)付考試的教育,是指以片面追求升學(xué)率為最終目標(biāo)而采用機(jī)械化教學(xué)方式實(shí)施的教育模式。應(yīng)試教育只關(guān)注對(duì)受教育智育的培養(yǎng),忽視德育、智育、體育、美育的全面發(fā)展。例如根據(jù)一次《北京青年報(bào)》對(duì)北京市中學(xué)生的調(diào)查顯示:中學(xué)生每天的平均學(xué)習(xí)時(shí)間是9.7個(gè)小時(shí),但是48.8%的中學(xué)生睡眠時(shí)間少于8小時(shí),大部分學(xué)生都承受著很重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。由此看來(lái)應(yīng)試教育唯學(xué)業(yè)是圖是一種普遍想現(xiàn)象,但也是一種與素質(zhì)教育背道而馳的教育方法與模式。
2素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系
2.1二者的聯(lián)系:
如前所述,素質(zhì)教育是培養(yǎng)受教育者綜合素質(zhì)的教育,是培養(yǎng)德育、智育、體育、美育等綜合方面的能力。而作為只培養(yǎng)受教者智育的應(yīng)試教育,就成為了素質(zhì)教育的一個(gè)組成部分。所以,素質(zhì)教育包含了應(yīng)試教育,二者是包含與被包含的關(guān)系。
2.2二者的區(qū)別:
2.2.1教育目的不同。
素質(zhì)教育是以提升受教育者綜合素質(zhì)為目標(biāo)的教育,其旨在培養(yǎng)受教育者健全的人格、全面適應(yīng)和應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境的能力,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展。相反,應(yīng)試教育把分?jǐn)?shù)作為中心,作為目標(biāo),教學(xué)始終圍繞提升分?jǐn)?shù),提升升學(xué)率開(kāi)展。嚴(yán)重忽視了個(gè)體其他能力與素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.2.2教育內(nèi)容不同。
素質(zhì)教育的教育內(nèi)容主要包括對(duì)受教育者思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和審美素質(zhì)等方面,它包括的不僅僅是知識(shí)和技能的培養(yǎng),還有對(duì)人格和心理健康等方面的教育。而應(yīng)試教育的教育內(nèi)容主要著眼于基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),以此來(lái)培養(yǎng)受教育者在進(jìn)入社會(huì)后能夠不被不科學(xué)的現(xiàn)象或者事物蒙蔽,實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)環(huán)境的科學(xué)認(rèn)知。
2.3教育方法不同:
素質(zhì)教育的教育方法主要是基于受教育者的興趣、個(gè)性化需求來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在了解受教育者的個(gè)體差異之后,因材施教的培養(yǎng)其綜合素質(zhì),激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。對(duì)于應(yīng)試教育來(lái)說(shuō),其教育方法則是統(tǒng)一的對(duì)受教育者進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的教育,缺乏針對(duì)性,同時(shí)也是一種讓受教育者被動(dòng)學(xué)習(xí)的教育模式。
2.4教育對(duì)象不同:
素質(zhì)教育的教育對(duì)象是面向全體受教育者的,旨在平等但有差別的實(shí)施針對(duì)性教育,達(dá)到綜合素質(zhì)的全面提升的目的。而在應(yīng)試教育方面,卻忽視了大部分的受教育者,在我國(guó),高考和中考,甚至大部分地區(qū)的小升初考試都是一味的強(qiáng)調(diào)學(xué)生考試分?jǐn)?shù),以一條分?jǐn)?shù)線這樣一條分水嶺這種片面追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率的方式來(lái)隔絕了本應(yīng)平等的受教育者,實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)人的教育,對(duì)多數(shù)人的淘汰。
2.5評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同:
素質(zhì)教育實(shí)行的是受教育者的個(gè)性化教育,淡化了應(yīng)試教育中對(duì)分?jǐn)?shù)的追求,對(duì)升學(xué)率的強(qiáng)調(diào),旨在提升個(gè)體完善和發(fā)展。例如現(xiàn)在部分地區(qū)的學(xué)校在招生過(guò)程中,對(duì)有藝體特長(zhǎng)、但文化課成績(jī)不是特別優(yōu)秀的考生設(shè)置一些綠色通道;而應(yīng)試教育實(shí)行的“一刀切”教育模式,以分?jǐn)?shù)為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),難免有失公允。綜上分析,其實(shí)對(duì)于教育與應(yīng)試教育來(lái)說(shuō),二者是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系,兩者既是對(duì)立的,也是統(tǒng)一的。
3平衡素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的必要性。
3.1促進(jìn)受教育者德智體美勞全面發(fā)展,提升其綜合素質(zhì):
如前所述,素質(zhì)教育與應(yīng)試教育是包含與被包含的關(guān)系,所以,對(duì)于應(yīng)試教育只強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)這一弊病,在二者之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)十分必要。如此,才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)人的淘汰和對(duì)全體受教育者的整體教育的有效結(jié)合,讓受教育者實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升,以此更能良好的適應(yīng)和應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境。
3.2有利于教學(xué)方式的改革和發(fā)展,以及整個(gè)教學(xué)水平的提升:
目前在我國(guó),應(yīng)試教育模式仍然大面積存在。雖然部分省份和城市早已施行素質(zhì)教育試點(diǎn),但是很難擺脫應(yīng)試教育帶來(lái)的根深蒂固的影響。片面追求升學(xué)率,過(guò)分強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)和排名,對(duì)于施行素質(zhì)教育起到很大的阻礙作用。然而,平衡素質(zhì)教育與應(yīng)試教育,能在我國(guó)找到一個(gè)中庸的位置,這對(duì)于我國(guó)整個(gè)教學(xué)方式的改革和發(fā)展,以及整個(gè)教學(xué)水平的提升起到了很大程度的推動(dòng)作用。
4平衡素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的途徑
4.1家庭樹(shù)立對(duì)受教育者科學(xué)的教育觀念:
眾所周知,家庭是我們的第一所學(xué)校。家庭教育方式對(duì)于每個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。很多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的分?jǐn)?shù)、排名,甚至現(xiàn)在出現(xiàn)的“學(xué)區(qū)房”這一概念都在極大程度上的表現(xiàn)出來(lái)應(yīng)試教育在我國(guó)社會(huì)環(huán)境中留下的極強(qiáng)的負(fù)面影響,以及造成社會(huì)的一種普遍的畸形心理,不得不承認(rèn),家長(zhǎng)這種不理性的教育觀念忽視了孩子身心的平衡與健康發(fā)展;另外有些家長(zhǎng)對(duì)孩子基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)采取放任不管的態(tài)度,總覺(jué)得不能像上一輩人那樣逼孩子學(xué)習(xí),不能視高考為唯一出路,以致于任由孩子自由發(fā)展,但是這又極容易在很大程度上造成孩子在基礎(chǔ)文化知識(shí)上的缺失,以致于長(zhǎng)大進(jìn)入社會(huì)后缺乏對(duì)社會(huì)環(huán)境的正確認(rèn)知。所以家庭科學(xué)的教育觀念對(duì)于受教育者的成長(zhǎng)十分必要,家長(zhǎng)應(yīng)該在督促其學(xué)好基礎(chǔ)文化知識(shí)的同時(shí),基于孩子的興趣和自主有效的選擇,有針對(duì)的實(shí)施引導(dǎo)和教育。
4.2教育部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教材和考試的改革與建設(shè):
之所以現(xiàn)在素質(zhì)教育與應(yīng)試教育在我國(guó)比重失衡,就是因?yàn)樵谌丝诨A(chǔ)如此龐大的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)壓力大,教育部門(mén)指定的教育政策大多傾向于精英淘汰式教育。另外,現(xiàn)在大多數(shù)地區(qū)的中考或者高考中,雖然會(huì)將體育等一些科目作為考試內(nèi)容,以此強(qiáng)化對(duì)所謂的“副科”的重視,但仍然存在集中訓(xùn)練后應(yīng)付考試,并且考評(píng)系統(tǒng)不嚴(yán)格,以致學(xué)生考試雖然合格但是根本沒(méi)有以正確的動(dòng)機(jī)去學(xué)習(xí),更談不上培養(yǎng)綜合素質(zhì)能力了。所以教育部門(mén)應(yīng)該從根本上加強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)容和考試要求的改革,在教材中豐富知識(shí)內(nèi)容講解和社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo),激發(fā)孩子動(dòng)手積極性,加強(qiáng)孩子合作意識(shí),一定程度上弱化學(xué)生、家長(zhǎng)、老師對(duì)于文化課分?jǐn)?shù)和排名的重視,在考察筆試成績(jī)基礎(chǔ)上增添日常表現(xiàn),并且將把“副科”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸骺啤?,附以同等學(xué)習(xí)要求等等,建設(shè)一套不具明顯傾向性的教育政策體系,為下級(jí)教育部門(mén)和各學(xué)校根據(jù)自身情況制定相應(yīng)的教育政策提供依據(jù)和具體指導(dǎo)。
4.3提升教師的綜合能力,根據(jù)個(gè)體差異因材施教:
教師在平衡素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的過(guò)程中起到了關(guān)鍵性的作用。因此,嚴(yán)格對(duì)教師職業(yè)能力素質(zhì)的考核,提升教師自我綜合素質(zhì)與能力,使其能夠在具體的教學(xué)過(guò)程中,能通過(guò)教學(xué)情景設(shè)置,帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中的積極性等多種形式能夠?qū)κ芙逃膫€(gè)體差異進(jìn)行準(zhǔn)確的把握,并以此制定個(gè)性化的教育和引導(dǎo)方案,真正落實(shí)因材施教,同時(shí)重視學(xué)生基礎(chǔ)文化知識(shí)掌握,實(shí)現(xiàn)對(duì)整體的受教育者的有效教育。
4.4新聞媒介加大對(duì)能力優(yōu)秀青少年的事跡傳播:
由于我國(guó)一千多年科舉制度的影響,應(yīng)試教育對(duì)現(xiàn)有我國(guó)教育觀念的影響根深蒂固。所以應(yīng)該借助新聞媒介的力量,加強(qiáng)對(duì)綜合能力優(yōu)秀者、在個(gè)別領(lǐng)域能力卓越的青少年的事跡宣傳,深化社會(huì)大眾對(duì)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí),讓廣大群眾理解在好科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)德育、智育、體育、美育的全面發(fā)展對(duì)于受教育者在適應(yīng)和應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境中的重要作用。
篇9
當(dāng)前,應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變是我國(guó)教育事業(yè)的一項(xiàng)深刻變革,是培養(yǎng)新世紀(jì)人才的必然要求,中等藝術(shù)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)如何順應(yīng)這一教育觀念的變革,探索出一種適應(yīng)素質(zhì)教育要求的科學(xué)有效的教學(xué)方式,是擺在我們教育工作者面前的一個(gè)新課題。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。只有使學(xué)生樂(lè)學(xué),形成積極的求知?jiǎng)訖C(jī),才是教學(xué)的最高境界。因此,快樂(lè)教學(xué)正是適應(yīng)素質(zhì)教育要求的科學(xué)的教學(xué)方式之一??鞓?lè)教學(xué)是通過(guò)變師生對(duì)立為師生合作、變學(xué)生被動(dòng)受教為給予學(xué)生主體地位、變教學(xué)過(guò)程的痛苦折磨為成功享受來(lái)達(dá)到使教師樂(lè)教、學(xué)生樂(lè)學(xué)的教學(xué)最高境界,其具體理念簡(jiǎn)述如下:
一、創(chuàng)造師生關(guān)系的和諧之樂(lè)
1.體現(xiàn)教師情。①教態(tài)親切、自然、平和。②教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、規(guī)范而又不失人情味兒、富有感染力。
2.培養(yǎng)師生情。①尊重學(xué)生,對(duì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題應(yīng)耐心引導(dǎo),不應(yīng)有煩躁心理,歧視學(xué)生。②熱愛(ài)學(xué)生,與其關(guān)系民主、平等。③千方百計(jì)的表?yè)P(yáng)學(xué)生,想方設(shè)法的幫助學(xué)生。多一把衡量學(xué)生的尺子,就會(huì)多出一批好學(xué)生。尺有所短,寸有所長(zhǎng)。參天大樹(shù)國(guó)之棟梁,微風(fēng)細(xì)草也盡顯盎然春意。
曾經(jīng)有這樣一位學(xué)生,上課時(shí)背對(duì)講臺(tái)而坐,旁若無(wú)人。就像野地里的馬蜂,帶著刺兒;剛出鍋的麻花兒,擰著勁兒。我說(shuō):“我很欣賞你瀟灑的背影,不過(guò)我更欣賞你陽(yáng)光帥氣的正面形象。”結(jié)果不言而喻。
在一個(gè)和諧的氣場(chǎng)中,學(xué)習(xí)就像糖果店,而不是牛黃解毒丸。一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ),一個(gè)贊許的微笑,會(huì)讓學(xué)生感受到成功的幸福,這也是每一個(gè)為人師者最大的快樂(lè)。
二、體現(xiàn)教師的善教之樂(lè)
1.教學(xué)目的科學(xué)明確。①注重知識(shí)、能力、思想、情感、意志的訓(xùn)練和培養(yǎng)。②教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法符合學(xué)生的實(shí)際情況,不僅使學(xué)生學(xué)會(huì),更要使學(xué)生會(huì)學(xué)。
2.教學(xué)內(nèi)容掌握準(zhǔn)確精深。①教師應(yīng)熟練掌握教材內(nèi)容,使傳授的知識(shí)和技能準(zhǔn)確無(wú)誤。②教師應(yīng)善于把握教材的內(nèi)在規(guī)律性,使傳授的知識(shí)和技能系統(tǒng)、深刻。
3.教學(xué)過(guò)程科學(xué)系統(tǒng)。①思路清晰,主線明確。②突出重點(diǎn),化繁為簡(jiǎn)。③突破難點(diǎn),化難為易。
4.教學(xué)方法靈活多樣。①鋪設(shè)臺(tái)階中使學(xué)生循序漸進(jìn)地獲得知識(shí)、掌握技能。②教給學(xué)法中訓(xùn)練學(xué)生解決問(wèn)題的能力。③因材施教中調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。④多媒體輔助教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)之樂(lè)
1.營(yíng)造生動(dòng)活潑、和諧舒暢的學(xué)習(xí)氣氛。課堂教學(xué)中,應(yīng)調(diào)動(dòng)全體學(xué)生主動(dòng)參與,在動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦中參與教學(xué)的全過(guò)程。比如將需要背誦的古詩(shī)詞讓聲樂(lè)班的學(xué)生用自己熟悉的曲調(diào)唱出來(lái),或者讓美術(shù)班的學(xué)生根據(jù)詩(shī)詞的意境創(chuàng)作一幅畫(huà),既加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶,又發(fā)揮了學(xué)生各自的特長(zhǎng)、提高了學(xué)習(xí)興趣。
2.培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。①要求優(yōu)等生思考得有深度、有創(chuàng)見(jiàn)。②引導(dǎo)中等生踴躍發(fā)言、暢所欲言、各抒己見(jiàn)。③鼓勵(lì)后進(jìn)生敢于發(fā)言、樂(lè)于發(fā)言,勇于表達(dá)出自己的想法和感受。④實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)的心理體驗(yàn)。⑤抽絲剝繭、因勢(shì)利導(dǎo),在循序漸進(jìn)中讓學(xué)生的求知欲獲得滿(mǎn)足。⑥知難而進(jìn)、迎難而上,在幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的困難中磨練其意志、砥礪其品格;在失敗向成功的轉(zhuǎn)化中使學(xué)生獲得成功的喜悅、創(chuàng)造的快樂(lè)。
四、結(jié)論
篇10
美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要手段,首要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,使學(xué)生的思維在美術(shù)教學(xué)中變得流暢、積極、有主題和富有創(chuàng)造性。在教學(xué)中要利用本學(xué)科的特點(diǎn),在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單訓(xùn)練的同時(shí),進(jìn)一步加強(qiáng)美術(shù)欣賞、藝術(shù)原理、美學(xué)知識(shí)及其他學(xué)科的教學(xué),變單一的知識(shí)技能為多元的知識(shí)結(jié)構(gòu),使美術(shù)教學(xué)真正落實(shí)素質(zhì)教育。通過(guò)近年來(lái)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)探索,我以用不同形式的美術(shù)教學(xué)來(lái)開(kāi)展美術(shù)素質(zhì)教育,實(shí)施體驗(yàn)著綜合美術(shù)教學(xué)的最佳效果。
一、解放思想,更新觀念,激發(fā)興趣
作為藝術(shù)教育中的美術(shù)教育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng),而且有助于開(kāi)發(fā)智力,對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。作為教師,要突破傳統(tǒng)的教學(xué)思維定勢(shì),著眼于學(xué)生的未來(lái),要改變包辦式教學(xué)模式,不能只忠實(shí)于教材,做所謂的引路人工作。把藝術(shù)教育由專(zhuān)門(mén)傳授技法技能轉(zhuǎn)為培養(yǎng)素質(zhì),符合現(xiàn)代教育思想與規(guī)律。要結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點(diǎn),發(fā)揮其特殊優(yōu)勢(shì),發(fā)展學(xué)生的智力。學(xué)生的素質(zhì)如何,與其本身智力有著莫大的關(guān)系。智力,包括了觀察力、記憶力、思維力、想象力和創(chuàng)造力等幾方面,教育心理學(xué)告訴我們:藝術(shù)教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展和創(chuàng)造力的提高有著十分重要的作用。許多著名的教育家對(duì)美術(shù)教育的功能有著共識(shí),他們認(rèn)為美術(shù)教育最直接的目的是尋找種種機(jī)會(huì),用種種方法訓(xùn)練學(xué)生身心和各種感官,使他們的各種感官及觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力還有道德情感等本能漸漸地自由生長(zhǎng)發(fā)育。美術(shù)是藝術(shù),藝術(shù)的靈魂在于創(chuàng)造,沒(méi)有創(chuàng)造就沒(méi)有活力、沒(méi)有價(jià)值。在學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)中,要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,促進(jìn)其個(gè)性,加強(qiáng)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練,開(kāi)發(fā)其潛能,利用學(xué)生的一切可用條件,聯(lián)系其它各門(mén)學(xué)科的內(nèi)在因素,達(dá)到學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、審美、愛(ài)美、追求美,創(chuàng)造美的學(xué)習(xí)氛圍和興趣,終而把美術(shù)教育思想、教育觀念真正轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教育軌道上來(lái)。
二、拓展思維,深入實(shí)際,逐步實(shí)施
受傳統(tǒng)教育觀念的制約,多數(shù)美術(shù)教師忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。這樣教學(xué)不僅使學(xué)生感到枯燥,更增加了學(xué)生對(duì)單一教學(xué)的反感。學(xué)生學(xué)習(xí)好美術(shù)學(xué)科的最好途徑應(yīng)該是利用綜合知識(shí),結(jié)合實(shí)際課堂教學(xué)內(nèi)容,在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行自我攻關(guān),突破重難點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性,終而獲取知識(shí),為未來(lái)的持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)中,我把美術(shù)教學(xué)比作一門(mén)綜合性學(xué)科加以分析理解,應(yīng)用一些教學(xué)常識(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行有邏輯的啟發(fā)式教學(xué)。比如:
1.在靜物寫(xiě)生訓(xùn)練中,為了解決好學(xué)生的造型能力,我重視教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生直接觀察對(duì)象、認(rèn)識(shí)對(duì)象,運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)手段,幫助學(xué)生掌握知識(shí)。馬蒂斯曾說(shuō)過(guò):“創(chuàng)造始于觀看,而看本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng),需要一種努力?!币囵B(yǎng)學(xué)生正確的觀察方法、深入觀察的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。同時(shí)要提出數(shù)學(xué)等學(xué)科的有關(guān)知識(shí),使學(xué)生能解決透視、比例、空間關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的空間想象力、把握能力和實(shí)際的操作能力。
2.在欣賞課教學(xué)中,我要求學(xué)生結(jié)合作品內(nèi)容,運(yùn)用政治、歷史、人文背景、社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行理解分析,使學(xué)生對(duì)每件作品、每一門(mén)藝術(shù)都充滿(mǎn)好奇,誘導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題,并且準(zhǔn)確地解決問(wèn)題。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,陶冶學(xué)生高尚的情操和良好的思想品德,從而激發(fā)學(xué)生加深對(duì)美術(shù)的了解和熱愛(ài)。
3.在創(chuàng)作課中,我結(jié)合語(yǔ)文、英語(yǔ)中的寫(xiě)作和音樂(lè)中的藝術(shù)效果進(jìn)行教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。藝術(shù)教育貴在創(chuàng)造,藝術(shù)學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造才能,促進(jìn)學(xué)生其他方面綜合性可造才能的發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中,一方面要注意營(yíng)造一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境,另一方面要充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。愛(ài)因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,知識(shí)是有限的,而想象可以概括世界。”可從形象思維入手激發(fā)豐富的聯(lián)想,提倡獨(dú)創(chuàng)精神,加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力,并促進(jìn)抽象思維的發(fā)展,突出創(chuàng)造力的培養(yǎng)。只有打開(kāi)了學(xué)生的思維,題材才會(huì)豐富。
探索綜合性教學(xué)就是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)不僅能夠科學(xué)地掌握美術(shù)學(xué)習(xí)方法,而且對(duì)其它學(xué)科的知識(shí)也得到了鞏固和吸收。要把美術(shù)教學(xué)作為一門(mén)綜合性學(xué)科實(shí)施教學(xué),實(shí)行開(kāi)放性教育,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。要改革課堂教學(xué),營(yíng)造民主、自由、平等、和諧的教育氛圍,尊重個(gè)性,有效地強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí),培養(yǎng)良好的非智力因素,發(fā)揮其各自的專(zhuān)長(zhǎng)。課堂教學(xué)要力求“教”與“學(xué)”的優(yōu)化,使學(xué)生主動(dòng)積極參與教學(xué)的全過(guò)程,想方設(shè)法激活學(xué)生的原動(dòng)力,最大限度地把他們的智力潛能發(fā)揮出來(lái)。
三、因材施教,結(jié)合實(shí)際,落到實(shí)處
篇11
(1)幼兒審美素質(zhì)教育有利于培養(yǎng)幼兒的健全人格心理學(xué)范疇的“人格”,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即人的“個(gè)性”? 。倫理學(xué)范疇的“人格”是指人的品德和尊嚴(yán),是人之“善”的本性。
以美術(shù)活動(dòng)為例,幼兒以其內(nèi)心的需要出發(fā),通過(guò)色彩、形態(tài)等造型語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行表現(xiàn),并將這種表現(xiàn)傳達(dá)給觀眾(家長(zhǎng)、教師、同伴)。? 觀眾在欣賞作品時(shí)體驗(yàn)到幼兒創(chuàng)作時(shí)的感受,對(duì)其造型和表現(xiàn)流露出贊許之情。觀眾的同感和贊許反饋回幼兒,有利于進(jìn)一步形成幼兒對(duì)自我表現(xiàn)的自信、喜悅等良好的情緒體驗(yàn)。在美術(shù)活動(dòng)中,幼兒可以? 獲得自由創(chuàng)造的快樂(lè)體驗(yàn),其創(chuàng)造力和自我表現(xiàn)的愿望被不斷激發(fā),? 良好的個(gè)性品質(zhì)和健全的人格也得到培養(yǎng)。
(2)幼兒審美素質(zhì)教育有助于幼兒大腦潛能的開(kāi)發(fā)。人的大腦兩半球的功能是高度專(zhuān)門(mén)化的,有著明顯的分工。每一半球的功能獨(dú)立、完整,又是相互配合的。曾獲得諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)科學(xué)家斯佩里博士研究發(fā)現(xiàn),在一般情況下,大腦左半球主要具有言語(yǔ)的、分析的、邏輯的、抽象思維的功能。左右半球能夠互相協(xié)調(diào)、互相配合、互相補(bǔ)充。任何復(fù)雜的心理活動(dòng),例如藝術(shù)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)都必須依賴(lài)于大腦兩半球不同功能、不同工作方式的互補(bǔ)與協(xié)調(diào)才能進(jìn)行。
上述研究表明,以形象思維為主的審美活動(dòng)主要是由大腦右半球? 支配的,對(duì)幼兒進(jìn)行審美素質(zhì)教育將有助于他們大腦的健康、協(xié)調(diào)發(fā)? 展及大腦右半球潛能的開(kāi)發(fā)。
(3)幼兒審美素質(zhì)教育有助于幼兒一般智慧和想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展幼兒所接觸到的美的事物及創(chuàng)美活動(dòng)中所整合的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn),? 他們從事審美活動(dòng)時(shí)所發(fā)展起來(lái)的直覺(jué)能力和空間想象能力,對(duì)抽象、邏輯思維起互補(bǔ)作用,有助于幼兒一般智慧的發(fā)展。
二、如何培養(yǎng)幼兒的審美素質(zhì)
多年幼教工作的實(shí)踐,我總結(jié)出幾點(diǎn)培養(yǎng)幼兒的審美素質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)與感受,簡(jiǎn)述如下,與同行共勉:
(1)引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)美。日常生活、自然界、藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵著各種美的事物和現(xiàn)象,要經(jīng)常借助它們引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)美,讓幼兒擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,是培養(yǎng)幼兒具有良好審美情操和審美能力的前提。
大自然是人類(lèi)藝術(shù)之源,自然界中蘊(yùn)涵著各種美的事物和現(xiàn)象。我常帶孩子到大自然中,讓孩子觀察各種物體的外形、色彩,講解某些自然畫(huà)面為什么美的原因。如色彩鮮艷的花朵與暗綠的葉子形成強(qiáng)烈的對(duì)比,給人以鮮明的感覺(jué)。藝術(shù)作品源于生活又高于生活,它體現(xiàn)出來(lái)的美比生活中的自然美更集中,更強(qiáng)烈。在初次欣賞油畫(huà)《天鵝湖》時(shí),幼兒只說(shuō)好看,卻說(shuō)不出為什么好看。再次觀察時(shí),我讓他們觀察這幅畫(huà)的內(nèi)容、色彩,說(shuō)畫(huà)家是如何表現(xiàn)安靜的氣氛的。通過(guò)啟發(fā),孩子們發(fā)現(xiàn)灰蘭色的天空、深綠色的湖水、白色的天鵝在視覺(jué)上給人以寧?kù)o的感覺(jué),而平靜的湖水、姿態(tài)優(yōu)雅的天鵝在形態(tài)上形成一種靜謐的氣氛。這些特點(diǎn)構(gòu)成了整幅畫(huà)面的靜態(tài)美,給人一種恬靜、閑適的情緒體驗(yàn)。漸漸地,孩子們能夠發(fā)現(xiàn)周?chē)挛锛八囆g(shù)作品中蘊(yùn)涵的美了。
(2)讓美育貫穿于幼兒的日常生活中。美,對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是個(gè)抽象的概念。美育的任務(wù)就是要將其具體、豐富化。幼兒的生活環(huán)境美:教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,讓孩子們置身于美好的環(huán)境中。請(qǐng)孩子們與老師一起布置教室,讓他們走到那兒都有玩的、有學(xué)的,并從中得到美的享受,使孩子們擁有一個(gè)愉快、滿(mǎn)足情趣的天地。并從心底里產(chǎn)生要愛(ài)惜、保持美好環(huán)境的強(qiáng)烈愿望,養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。
幼兒一日生活中的語(yǔ)言美、行為美:在幼兒的一日生活各環(huán)節(jié)活動(dòng)中有意識(shí)地要求幼兒禮貌用語(yǔ)美、談吐語(yǔ)言美、交往禮儀美。當(dāng)發(fā)生矛盾時(shí)用禮貌語(yǔ)言解決問(wèn)題。與人交流時(shí)有要態(tài)度親切。在描述事物時(shí)要盡量運(yùn)用動(dòng)詞和形容詞。如教師問(wèn):“你們都看見(jiàn)過(guò)什么樣的天?”有的說(shuō)藍(lán)藍(lán)的天,有的說(shuō)晴朗的天,還有的說(shuō)烏云密布的天、晴間多云的天、下雨的天、沒(méi)有一絲白云的天等等。
注意審美對(duì)象的生動(dòng)性、形象性、和直觀性:根據(jù)幼兒思維具體形象的特點(diǎn),在審美素質(zhì)教育中要充分注意審美對(duì)象的生動(dòng)性、形象性和直觀性。因?yàn)楹⒆幼鳛槭芙逃?,其審美體驗(yàn)的產(chǎn)生不只在施教者的說(shuō)教,更在他所選擇和運(yùn)用審美媒介的感染力。因此,在審美教育中,要多采用圖片、實(shí)物、電影、電視等生動(dòng)有趣、孩子易于接受的方式進(jìn)行,并使孩子的多種感官參與審美活動(dòng)。
注意滲透于各個(gè)教育領(lǐng)域的審美因素:幼兒美育作為與體、智、德并列的教育方面,它滲透于健康、科學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)中。因?yàn)槊朗且环N體驗(yàn),美的因素?zé)o所不在。在一日活動(dòng)中,教師應(yīng)以美育人。要為幼兒提供更多審美實(shí)踐的機(jī)會(huì):美育不僅要培養(yǎng)孩子對(duì)美的欣賞力,還要培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒多參加審美實(shí)踐活動(dòng)。
篇12
1、在高中體育教學(xué)中運(yùn)用素質(zhì)體能訓(xùn)練的作用
素質(zhì)體能訓(xùn)練與傳統(tǒng)的體育教學(xué)有本質(zhì)的不同,它強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)運(yùn)動(dòng)量的提升加強(qiáng)對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的鍛煉,而不僅僅是加強(qiáng)體育技能的培訓(xùn)。首先,素質(zhì)體能訓(xùn)練有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高,這是高中體育教學(xué)中運(yùn)用素質(zhì)體能訓(xùn)練的直接作用。由于高中課程的緊張。學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重,沒(méi)有一個(gè)良好的體魄對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。其次,素質(zhì)體能訓(xùn)練能幫助學(xué)生形成健康的生活方式,促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。素質(zhì)體能訓(xùn)練要求學(xué)生進(jìn)行規(guī)律性的體育鍛煉,在高中學(xué)習(xí)生活中,養(yǎng)成有規(guī)律的鍛煉習(xí)慣有利于學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣,減輕他們的學(xué)習(xí)壓力,讓他們有更充沛的精力投入到學(xué)習(xí)中。因此,在高中體育教學(xué)中采用素質(zhì)體能訓(xùn)練對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才有重要意義。
2、高中體育教學(xué)中加強(qiáng)素質(zhì)體能訓(xùn)練的策略
盡管在高中體育教學(xué)中采用素質(zhì)體能訓(xùn)練對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重大作用,但在目前的高中體育課上,由于課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容的陳舊,教師的教學(xué)理念沒(méi)有得到有效地轉(zhuǎn)變等問(wèn)題,素質(zhì)體能訓(xùn)練并沒(méi)有得到有效地運(yùn)用,其作用也沒(méi)有得到明顯發(fā)揮。在高中體育課堂上,雖然教學(xué)項(xiàng)目有一定變化,但教師依舊以培養(yǎng)學(xué)生體育技能為目的,而忽視了對(duì)學(xué)生體能的訓(xùn)練,致使學(xué)生的身體素質(zhì)并未得到明顯的提高。針對(duì)此種問(wèn)題,本文提出了以下策略,旨在使素質(zhì)體能訓(xùn)練在高中體育教學(xué)中得到運(yùn)用。
2.1加強(qiáng)素質(zhì)體能訓(xùn)練需調(diào)整課程結(jié)構(gòu),改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容
為激發(fā)學(xué)生在體育課上的學(xué)習(xí)熱情,教師可從實(shí)際情況出發(fā),合理調(diào)整課程的結(jié)構(gòu),改進(jìn)教學(xué)的內(nèi)容,使學(xué)生積極投入到體育鍛煉中,從而培養(yǎng)他們的身體素質(zhì)。例如,刪去一些難度系數(shù)較大的體育項(xiàng)目,增加一些學(xué)生普遍感興趣的內(nèi)容,如游泳、羽毛球和旱冰等項(xiàng)目。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力,面對(duì)這些喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng),學(xué)生會(huì)主動(dòng)加入到訓(xùn)練的隊(duì)伍中。在鍛煉體能的過(guò)程中,學(xué)生也學(xué)習(xí)到某種體育技能,對(duì)于學(xué)生將來(lái)的發(fā)展也有重要的作用。同時(shí),教師還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理論指導(dǎo),使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)合理鍛煉和自我保健意識(shí)。
2.2加強(qiáng)素質(zhì)體能訓(xùn)練需改善教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
改善教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,要求在體育課堂上將學(xué)生視為主體,發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用。通過(guò)啟發(fā)式教育,教師可以指導(dǎo)學(xué)生積極參加各項(xiàng)體育鍛煉,并培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的興趣與愛(ài)好,使學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。在課堂中遇到學(xué)習(xí)困難時(shí),教師要結(jié)合實(shí)際情況,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。同時(shí)。教師的教學(xué)方式與學(xué)生是否積極主動(dòng)參加體育活動(dòng)有密切的聯(lián)系。在教學(xué)活動(dòng)中,教師要提倡創(chuàng)新教學(xué),重視教育觀念的更新和教學(xué)能力的培養(yǎng),勇于探索趣味性、娛樂(lè)性更強(qiáng)的體育教材和教學(xué)方式,對(duì)相同的教材用不同的方式進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得到提高。
2.3加強(qiáng)素質(zhì)體能訓(xùn)練需變革評(píng)價(jià)考核機(jī)制
篇13
2、研究過(guò)程
2.1文獻(xiàn)資料分析法
本文研究材料的收集整理主要是查閱大量文獻(xiàn)資料和中國(guó)知網(wǎng)兩種途徑,對(duì)儒家人文思想進(jìn)行評(píng)析,通過(guò)在知網(wǎng)中輸入“人文素質(zhì)教育”、“儒家文化”、“高職學(xué)生”等關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索。闡述其對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的積極意義。本研究重在儒家文化在高職學(xué)生人文素質(zhì)教育中的價(jià)值實(shí)踐研究??茖W(xué)合理地運(yùn)用儒家思想來(lái)分析高職院校教學(xué)的不足,進(jìn)而提出解決路徑,是當(dāng)今學(xué)校教學(xué)研究中又一重要的課題,但遺憾的是目前此領(lǐng)域的研究很少。
2.2專(zhuān)家訪談法
高等院校在具體實(shí)施方面主要是邀請(qǐng)儒家研究學(xué)者在校內(nèi)不定期開(kāi)設(shè)講座。今后的研究實(shí)踐中我們將重點(diǎn)聽(tīng)取他們對(duì)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)、存在問(wèn)題,深入了解儒家文化與人文素質(zhì)教育在國(guó)內(nèi)實(shí)施路徑,彌補(bǔ)文獻(xiàn)研究不足。
2.3問(wèn)卷調(diào)查法
問(wèn)卷采用榮文龍的《大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的調(diào)查分析》,選取聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院的高職學(xué)生為調(diào)查對(duì)象1000人,向調(diào)查對(duì)象發(fā)放問(wèn)卷,了解高職學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀,研究切實(shí)可行的人文素質(zhì)培養(yǎng)對(duì)策。通過(guò)對(duì)高職學(xué)生問(wèn)卷和抽樣調(diào)查,整理出學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育、人文知識(shí)的現(xiàn)狀及需求。結(jié)合高職院校的課程改革,制定出既體現(xiàn)出課程改革的綜合性、選擇性和均衡性,又能適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求,提高當(dāng)代高職學(xué)生人文素養(yǎng)的具體實(shí)施路徑。
3、結(jié)果與分析
3.1學(xué)生對(duì)素質(zhì)課程的理解
問(wèn)卷調(diào)查了四門(mén)與人文素質(zhì)教育關(guān)聯(lián)密切的課程,了解高職學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育課程的看法和態(tài)度,調(diào)查結(jié)果顯示有很多高職學(xué)生對(duì)這種人文素質(zhì)課程不感興趣。我?!缎奚砭胖v》課程的反饋情況較好,約44%的學(xué)生對(duì)這門(mén)課程感興趣。
3.262%的同學(xué)并不了解人文素質(zhì)教育
和人文知識(shí)的差別,人文素質(zhì)教育相較于專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育而言,39%的高職學(xué)生認(rèn)為專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育比人文素質(zhì)教育實(shí)用性更強(qiáng)。以至于46%的學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)教育應(yīng)在中小學(xué)開(kāi)展大學(xué)階段學(xué)習(xí)并不重要,不過(guò)仍有53%的高職學(xué)生認(rèn)為通過(guò)人文素質(zhì)教育可以提高自身的素質(zhì)水平。
3.3高職學(xué)生對(duì)儒家文化的興趣
研究表明通過(guò)高職學(xué)生學(xué)習(xí)儒家文化之前與之后相對(duì)比,可以看出接受儒家文化教育之前,只有32%的學(xué)生對(duì)儒家文化感興趣,而接受儒家文化教育之后,學(xué)生對(duì)儒家文化的認(rèn)知有很大的改善,72%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)個(gè)人價(jià)值取向有積極影響,35%的學(xué)生通過(guò)接受儒家教育之后改變對(duì)人文素質(zhì)教育的消極看法,81%的學(xué)生學(xué)習(xí)儒家文化后提高了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和興趣。
4、對(duì)策與建議
(1)在校開(kāi)展《論語(yǔ)》、《中庸》、《四書(shū)》、《五經(jīng)》等選修課,并在校內(nèi)的課程教育中增加其它一些文化素質(zhì)教育課程,結(jié)課并考核合格后獲得5學(xué)分,以此提高學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。(2)在校內(nèi)開(kāi)展豐富的儒家文化有關(guān)的校園活動(dòng),讓同學(xué)們從不同方面認(rèn)識(shí)儒家文化。可以開(kāi)展如儒家人文知識(shí)競(jìng)賽、儒家文化交流會(huì)、儒家經(jīng)典誦讀、論語(yǔ)書(shū)法展覽、儒家文化辯論賽等,讓學(xué)生可以充分感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。我校開(kāi)展了《修身九講》選修課,筆者也選修了這門(mén)課程,通過(guò)這幾次的上課學(xué)習(xí),讓我在學(xué)習(xí)儒家文化的過(guò)程中,認(rèn)識(shí)了《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》等儒家文化的經(jīng)典書(shū)籍,體會(huì)到了“仁以處人,有序和諧”的吸引力,讓我學(xué)到了為人處世,讓我能夠潛心學(xué)習(xí),讓我對(duì)孝道有了更加深刻的理解。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我校通過(guò)儒家文化等課程的熏陶,提高學(xué)生們的人文素質(zhì),能夠感悟德行的真諦,教會(huì)仁、禮、智的做人之道,提高自身品格。同學(xué)們變的更加珍惜自己在校的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。(3)在人文素質(zhì)教育中,要引導(dǎo)學(xué)生自己去探索儒家文化,領(lǐng)悟其中的人生哲理。不僅要通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)課程來(lái)了解儒家文化,而且要將儒家文化精華列入大學(xué)必讀的經(jīng)典書(shū)目中,交由學(xué)生自己主動(dòng)閱讀,這不僅能解決課時(shí)安排困難的問(wèn)題,還能讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中,主動(dòng)汲取儒家文化精華,領(lǐng)悟其中道理。(4)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐讓學(xué)生感受儒家文化的內(nèi)在價(jià)值。儒家文化的弘揚(yáng)不僅僅只限制在校園里,還應(yīng)該延伸到日常生活中,不僅要讓學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),參觀文化古跡,還要從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,從我國(guó)各地的文化古跡中和一次次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中親身感受儒家人文精神的存在和價(jià)值,還可以多聽(tīng)聽(tīng)儒家大家的講座,耳濡目染中我們就從中領(lǐng)悟到了儒家文化的精髓。筆者在假期的時(shí)候就和同學(xué)一塊去國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位孔廟參觀,在那里感受著儒家文化的氣息,讓你了解古代文化、增長(zhǎng)文化知識(shí)的同時(shí)也豐富了自己的思想內(nèi)涵。有些人就在孔子塑像之前叩首拜祭,表達(dá)對(duì)儒家先圣的崇敬之情。(5)校園文化建設(shè)??梢岳脤W(xué)校的路牌、標(biāo)語(yǔ)、宣傳欄、主題場(chǎng)館等宣揚(yáng)優(yōu)秀儒家文化,還要充分利用學(xué)校中各種可以傳播文化的途徑如宣傳欄、校園網(wǎng)、校園報(bào)刊、校院廣播等來(lái)宣傳儒家文化中的精華,讓學(xué)生在校園中感受到濃郁的人文氛圍。
【參考文獻(xiàn)】