引論:我們?yōu)槟砹?3篇中國通信論文范文,供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源,期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感,讓您的文章更具深度。
篇1
1994年聯(lián)通公司成立以來,伴隨著電信業(yè)打破壟斷、引入競爭的進(jìn)程,中國電信產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。同時(shí)通信運(yùn)營商之間的競爭也日趨激烈。由于通信運(yùn)營商們所提供的產(chǎn)品具有很強(qiáng)的替代性,價(jià)格便成為他們爭奪消費(fèi)者的最主要手段。為了占據(jù)更大的市場份額,各運(yùn)營商紛紛降價(jià),由此陷入了價(jià)格競爭的惡性循環(huán)中。而在互聯(lián)互通方面,各通信運(yùn)營商有意無意地給其他運(yùn)營商設(shè)置障礙。這使互聯(lián)互通受到阻礙,而互聯(lián)互通的障礙會影響到運(yùn)營商自身的發(fā)展。本文旨在通過對我國通信運(yùn)營商之間價(jià)格競爭和互聯(lián)互通的博弈分析。論證各通信運(yùn)營商在價(jià)格競爭和互聯(lián)互通問題上有選擇合作的必要性,也有選擇合作的可能性,從而為通信運(yùn)營商處理好競爭與合作的關(guān)系,為我國電信業(yè)的良性發(fā)展提供理論參考。
二、研究背景
1.我國通信市場的整體環(huán)境
1994年中國聯(lián)通的成立標(biāo)志著中國電信獨(dú)家壟斷時(shí)代的結(jié)束,從此我國通信行業(yè)發(fā)生了重大變化通信市場由壟斷逐步走向競爭1999年2月,原中國電信被拆分為中國電信、中國移動和中國衛(wèi)通,尋呼業(yè)務(wù)并入中國聯(lián)通。隨后,為了進(jìn)一步加強(qiáng)競爭,政府又給網(wǎng)通公司鐵通公司和吉通公司頒發(fā)了運(yùn)營牌照。2001年底,中國電信被分割為南北兩部分,南部保留原“中國電信集團(tuán)公司”名稱,北方與中國網(wǎng)通、中國吉通重組為“中國網(wǎng)絡(luò)通信集團(tuán)公司”。至此。在基礎(chǔ)電信領(lǐng)域。包括國際、長途、本地、移動等在內(nèi)的各類主要業(yè)務(wù)都已同時(shí)有兩家以上運(yùn)營商展開競爭,我國的通信運(yùn)營市場形成了多家企業(yè)共同競爭的局面,通信市場的競爭態(tài)勢初步形成。
2.主要通信運(yùn)營商的基本情況
中國電信2004年經(jīng)營收入1612.12億元人民幣,實(shí)現(xiàn)純利潤280.23億元人民幣:從業(yè)務(wù)發(fā)展指標(biāo)來看,截至2004年底。中國電信本地電話用戶為1.86億戶,寬帶用戶為1384萬戶。中國移動2004年?duì)I業(yè)收入為1923.81億元。純利潤達(dá)420億元,市場占有率為64.3%:從業(yè)務(wù)發(fā)展?fàn)顩r來看,中國移動2004年用戶總數(shù)達(dá)2.04億戶。中國聯(lián)通公司2004年?duì)I業(yè)收入達(dá)到793.3億元人民幣;從業(yè)務(wù)發(fā)展指標(biāo)來看,2004年移動電話用戶總數(shù)達(dá)到11208.1萬戶,累計(jì)用戶市場占有率保持在35.6%。中國網(wǎng)通2004年全年?duì)I業(yè)收入649億元,純利潤92.48億元。
從業(yè)務(wù)收入角度來看。中國移動名列前茅,中國電信緊隨其后,中國聯(lián)通與中國網(wǎng)通收入水平相當(dāng),實(shí)力較弱。
3.細(xì)分通信市場的競爭狀況
(1)固定電話領(lǐng)域。隨著中國聯(lián)通和鐵通公司先后獲得固定電話經(jīng)營牌照及中國電信的南北拆分。原來獨(dú)家壟斷的固定電話領(lǐng)域形成了競爭的局面。目前,就通信網(wǎng)絡(luò)資源而言,中國電信和中國網(wǎng)通在南北各自擁有自己的接入網(wǎng)資源,并且擁有全國范圍的長途骨干網(wǎng)資源:鐵通公司也擁有全國范圍的通信網(wǎng),主營固定電話業(yè)務(wù),但相對而言規(guī)模較小:中國聯(lián)通目前只在幾個(gè)城市開展了固定電話的運(yùn)營,規(guī)模有限。可以說,中國電信和中國網(wǎng)通從用戶規(guī)模的角度可以開展平等的競爭,雖然兩家運(yùn)營商現(xiàn)有接入網(wǎng)絡(luò)的覆蓋重點(diǎn)分別在南方和北方,在地域上不重疊,但兩公司在業(yè)務(wù)層面已經(jīng)開始相互滲透并展開競爭,如網(wǎng)通的無線桌面移動電話對電信的固定電話發(fā)起了有力挑戰(zhàn)。
(2)移動通信領(lǐng)域。1999年中國移動從中國電信分離后,與1994年成立的中國聯(lián)通形成了雙寡頭的移動市場競爭結(jié)構(gòu)。近年來,我國移動通信市場呈現(xiàn)持續(xù)快速增長的態(tài)勢,從2000年至2003年,我國移動電話用戶分別新增4197萬戶、5955萬戶、6139萬戶和6269萬戶。特別是2004年,我國新增移動用戶達(dá)到6400萬戶,成為近年來新增移動用戶數(shù)量最多的一年,用戶總數(shù)達(dá)到3.34億戶,占中國人口的四分之一。隨后,中國電信的“小靈通”和中國網(wǎng)通“大靈通”加入移動通信市場,在特定的區(qū)域中,“小靈通”和“大靈通’,對移動手機(jī)在功能上(如移動通話、發(fā)短信、彩鈴等)有較強(qiáng)的替代性,而資費(fèi)水平相對比較低廉,所以,目前我國移動通信市場實(shí)際上已由雙寡頭變成多寡頭競爭結(jié)構(gòu)。
4,小結(jié)
從上面的背景分析可以看出,我國通信市場結(jié)構(gòu)已經(jīng)由原來的獨(dú)家壟斷逐步向競爭性結(jié)構(gòu)演進(jìn)。在通信服務(wù)領(lǐng)域,包括同定、移動、增值業(yè)務(wù)等各類主要通信服務(wù)都已經(jīng)有兩家以上運(yùn)營商展開競爭,我國的通信運(yùn)營市場已形成了多家企業(yè)共同競爭的局面??梢钥闯?,電信產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的同時(shí),通信運(yùn)營商之間的競爭也日趨激烈。
在上述背景下,國內(nèi)外學(xué)者對我國的通信市場進(jìn)行了廣泛而深入的研究。學(xué)者們普遍認(rèn)為,目前我國各通信運(yùn)營商已經(jīng)陷入了價(jià)格競爭的“囚徒困境”,這一困境使得運(yùn)營商們把降價(jià)作為其競爭的主要手段,雖然降價(jià)擴(kuò)大了通信行業(yè)的整體市場,但由于ARPU的降低,運(yùn)營商的總收入并沒有上升,甚至處于虧損狀態(tài);同時(shí),在互聯(lián)互通方面,運(yùn)營商為網(wǎng)絡(luò)間的互聯(lián)互通有意無意地設(shè)置障礙,以遏制對方。這種做法,在限制對方的同時(shí),對自己也造成了損害。針對這些問題,我們認(rèn)為:第一,在“囚徒困境”的博弈中,價(jià)格競爭并非一定會以非合作而告終,在一定的條件下,合作也是可能的。合作的結(jié)果顯然優(yōu)于不合作的結(jié)果,運(yùn)營商之間應(yīng)該合作。第二,各運(yùn)營商有共同的利益,并且合作會使各自的利益得到增進(jìn),那么他們在互聯(lián)互通的博弈上可以建立起穩(wěn)定的均衡,從而在互聯(lián)互通領(lǐng)域建立合作關(guān)系,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
三、通信運(yùn)營商競爭與合作的博弈模型分析
1.通信運(yùn)營商價(jià)格競爭問題的博弈分析
“囚徒困境”是博弈論的經(jīng)典例子,反映了個(gè)人理性與集體理性的矛盾。下面我們將以“囚徒困境’,型分析我國通信運(yùn)營商的價(jià)格競爭。我們?nèi)∫苿油ㄐ攀袌錾献罹叽硇缘膬杉移髽I(yè)——中國移動和中國聯(lián)通作為博弈的局中人,給出價(jià)格競爭的博弈模型。
支付矩陣中的數(shù)據(jù)是根據(jù)兩公司的實(shí)際市場占有比例虛擬的。在這里,我們采用劃線法,可以得出,(降價(jià),降價(jià))是一個(gè)占優(yōu)均衡,也就是說,對于中國移動和中國聯(lián)通來說,無論對方選擇何種策略,降價(jià)始終都是其最優(yōu)選擇。這樣,雙方將陷入價(jià)格競爭的囚徒困境。但是從支付矩陣可以看出,如果中國移動與中國聯(lián)通能夠很好地合作,采用(不降價(jià).不降價(jià))策略,兩個(gè)運(yùn)營商的收益都比惡性的價(jià)格戰(zhàn)為優(yōu)。其中,移動得到7000,聯(lián)通得到3000,這樣的結(jié)果應(yīng)該是兩個(gè)運(yùn)營商更好的選擇。合作的結(jié)果明顯要優(yōu)于不合作的結(jié)果,理性的企業(yè)應(yīng)當(dāng)選擇合作。在現(xiàn)實(shí)生活中,運(yùn)營商之間的惡性價(jià)格戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生,惡性價(jià)格競爭不但會造成國有資產(chǎn)流失,國家稅收減少,損害國家利益,同時(shí)也阻礙了行業(yè)健康發(fā)展。因此我們認(rèn)為,我國通信運(yùn)營商應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識競爭與合作的關(guān)系,認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)合作是必要的。但是,實(shí)現(xiàn)合作是否有可能呢?下面我們將討論通信運(yùn)營商實(shí)現(xiàn)合作的可能性。
從理論上講,滿足了以下三個(gè)條件,“囚徒困境”的博弈便可能出現(xiàn)合作解:第一,博弈為無限次重復(fù)博弈。在無窮多次博弈中,選擇背叛者即使從第一次的機(jī)會主義行為中獲得利益,它將會在以后的博弈中受到來自對方的報(bào)復(fù),最終得不償失。第二,參與博弈的人數(shù)少而穩(wěn)定,各博弈參與者所感知到的風(fēng)險(xiǎn)會減少,并在以后不斷的合作中趨于穩(wěn)定。第三,有嚴(yán)格的外部約束機(jī)制,懲罰博弈中的背叛者,如在“囚徒博弈”中,兩個(gè)犯罪嫌疑人均受到威脅,如果選擇了坦白,他們將會性命不保,而其家人也會有生命危險(xiǎn),那么兩個(gè)囚徒就有可能達(dá)成合作協(xié)議。我們用一個(gè)假想的無限次重復(fù)博弈模型說明局中人合作的條件。
假設(shè)A與B是通信運(yùn)營商中的實(shí)力相當(dāng)?shù)膬杉遥鐣馁N現(xiàn)系數(shù)為6=1,(1+),是某一時(shí)期的市場利率,它們所面臨的一次博弈支付矩陣如圖2所示。支付矩陣表明,如果A、B都選擇合作,將各得5個(gè)單位的收益,都選擇不合作各得3個(gè)單位的收益:如果一方選擇合作而另一方選擇不合作,那么不合作者可得6個(gè)單位收益,而合作者則只能得到1個(gè)單位收益。由劃線法可得,(不合作,不合作)是一個(gè)納什均衡。但是,如果將這一博弈演變成無限重復(fù)博弈,結(jié)果會有所不同。
我們假設(shè)企業(yè)A首先選擇合作,一旦發(fā)現(xiàn)企業(yè)B在此次選擇了不合作,則在下一次的博弈中也同樣會選擇不合作,雙方都采用觸發(fā)策略。因此,博弈方可供選擇的總策略有兩個(gè):一是合作;二是報(bào)復(fù)。下面分析兩個(gè)企業(yè)選擇合作的條件。
(1)合作的收益分析
設(shè)企業(yè)A與企業(yè)B的總收益分別為Ra.,Rb.,由于雙方均選擇合作,各得5單位收益,因此長期合作下去,各自的收益現(xiàn)值為:
(2)報(bào)復(fù)的收益分析
設(shè)企業(yè)A與企業(yè)B的總收益分別為Ra2,Rb2,企業(yè)A先試圖選擇合作策略,當(dāng)發(fā)現(xiàn)對方不合作,則在下一次的博弈中也選擇不合作進(jìn)行報(bào)復(fù),并將永遠(yuǎn)報(bào)復(fù)下去。此時(shí),企業(yè)A、B各自的收益總現(xiàn)值為:
對以上數(shù)據(jù)進(jìn)行比較,可以得到以下結(jié)論:
第一,對于任何,都有Ra-R啦,因此,對于企業(yè)A來說合作策略收益最高。第二,若可推出,也就是說,當(dāng)時(shí),合作是企業(yè)B的最優(yōu)策略。這樣,當(dāng)BI/3時(shí),兩企業(yè)從一開始就會選擇(合作,合作)。通過以上分析我們可以看出,當(dāng)社會貼現(xiàn)系數(shù)滿足一定條件時(shí),參與博弈的各通信運(yùn)營商選擇合作能夠從中獲得好處,并且由于背叛將會招致報(bào)復(fù),它們誰也沒有積極性脫離這種良好的合作關(guān)系,因此,在無限次重復(fù)博弈下,合作是有可能實(shí)現(xiàn)的。而這對于中國移動和中國聯(lián)通的意義就是,兩者合作的可能性是存在的。第一,在可預(yù)見的時(shí)期中,中國移動和中國聯(lián)通的競爭關(guān)系,要一直持續(xù)下去,對雙方來講,這種競爭可以等同于一種無限次重復(fù)博弈。既然是無限次重復(fù)博弈,從理論上講實(shí)現(xiàn)合作的可能性就是存在的。因此從長遠(yuǎn)利益考慮,它們更愿意在博弈中選擇合作。第二,從前面的背景分析可以看到,通信服務(wù)市場上的運(yùn)營商少而穩(wěn)定,相互之間容易達(dá)成合作協(xié)議。第三,政府可以限制和干預(yù)運(yùn)營商之間的惡性價(jià)格競爭。
從中國移動和中國聯(lián)通的價(jià)格競爭分析中所得的結(jié)論,可以適用于在固話、數(shù)據(jù)、增值業(yè)務(wù)領(lǐng)域展開競爭的其他通信運(yùn)營商。
2.通信運(yùn)營商互聯(lián)互通的博弈分析
互聯(lián)互通是通信業(yè)這種具有網(wǎng)絡(luò)型特征的產(chǎn)業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件,如果網(wǎng)絡(luò)之間不能互聯(lián)互通,或是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部的不同節(jié)點(diǎn)之間不能互聯(lián)互通,網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值就要打折扣。互聯(lián)互通是通信市場形成有效競爭的前提和基礎(chǔ),是競爭性通信運(yùn)營商開展業(yè)務(wù)時(shí)不可回避的問題。
原來在電信壟斷經(jīng)營時(shí)代,互聯(lián)互通不存在問題。但是,電信拆分后,不同的運(yùn)營商控制著不同餉網(wǎng)絡(luò)資源,互聯(lián)互通出現(xiàn)了較多問題。目前,互聯(lián)互通問題表現(xiàn)在“聯(lián)而不通,通而不暢”,或者是對網(wǎng)間通信采用與網(wǎng)內(nèi)通信差別定價(jià)的價(jià)格歧視措施。由于涉及到自身的多重利益,通信運(yùn)營商常把互聯(lián)互通作為競爭的武器。
從理論上講,對于擁有獨(dú)立通信網(wǎng)的通信運(yùn)營商來講,只要有自己的主體利益,實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通應(yīng)該是理性的選擇。下面用一個(gè)假想的博弈模型說明這一思想。
假設(shè)通信市場中有兩家企業(yè),其中企業(yè)A占據(jù)了主導(dǎo)地位,其市場占有率大體是企業(yè)B的兩倍。如果兩家企業(yè)的網(wǎng)間完全不能互通,則兩企業(yè)的收入只是來自網(wǎng)內(nèi)的客戶(2,1);如果兩家企業(yè)的網(wǎng)間完全互聯(lián)互通,則兩企業(yè)的收入不僅來自網(wǎng)內(nèi)用戶,還會因網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)產(chǎn)生整體的提升(6,4);如果企業(yè)A選“通”,即為企業(yè)B提供接入便利,但企業(yè)B選“不通”,不給企業(yè)A提供接入便利,則兩運(yùn)營商收入為(5,2);相反,企業(yè)A選“不通”,企業(yè)B選“通”,兩者收入為(4,2)。
根據(jù)劃線法,可以得到均衡解為(通,通),兩個(gè)通信運(yùn)營商的收入為(6,4)。毫無疑問,運(yùn)營商的理性選擇應(yīng)該是相互提供聯(lián)通便利,因?yàn)檫@樣,兩者的收入都會有所提升。
3.小結(jié)
通過上述分析可以看出,通信市場中的運(yùn)營商,對待價(jià)格問題,既有實(shí)現(xiàn)合作的必要性,又有實(shí)現(xiàn)合作的可能性;對待互聯(lián)互通問題,運(yùn)營商理性的選擇應(yīng)該是相互提供互聯(lián)互通的便利,因此,從理論上講,合作應(yīng)該是競爭各方的理性選擇實(shí)際上,運(yùn)營商之間的惡性價(jià)格競爭時(shí)有發(fā)生,運(yùn)營商之間聯(lián)而不通,通而不暢的情況也經(jīng)常出現(xiàn)。
為什么實(shí)際情況會與理論相背離?對此,我們以為最根本的原因在于,我們得到通信運(yùn)營商可以實(shí)現(xiàn)合作這一結(jié)論的前提是,局中人都是“理性人”,以追求利潤最大化為唯一目標(biāo)。中國通信運(yùn)營商雖然經(jīng)過了股份制改造,而且中國移動、中國電信、中國聯(lián)通都已經(jīng)在海外上市(中國聯(lián)通參股的主體最多),但是,其主體是國有企業(yè)。國有企業(yè)與私營企業(yè)相比其經(jīng)營目標(biāo)有多元化的特征,在市場中的行為就會表現(xiàn)出與私營企業(yè)相當(dāng)大的差異。因此,本文暗含的建議是,要解決我國通信運(yùn)營商之間存在的惡性價(jià)格戰(zhàn)問題和互聯(lián)互通的障礙問題,對國有通信運(yùn)營商的公司治理結(jié)構(gòu)改革看來不可避免。
四、結(jié)論
通過全文的分析,筆者得出以下結(jié)論:
1.由于存在個(gè)人理性與集體理性之間的矛盾,短期內(nèi),通信運(yùn)營商在價(jià)格競爭博弈中可能選擇相互壓價(jià)的非合作策略。但是從長遠(yuǎn)來看,只要企業(yè)持續(xù)性存在,每個(gè)參與方可以用隱含的報(bào)復(fù)來威脅對方。在這種情況下,對于看重未來利益的企業(yè),便有實(shí)現(xiàn)合作的可能性。
2.通過對互聯(lián)互通博弈模型的分析可以看出,選擇互聯(lián)互通對于運(yùn)營商各方來說都是有利的。因此,在競爭性市場中,互聯(lián)互通應(yīng)該表現(xiàn)為一種企業(yè)間的合作關(guān)系。
3.在電信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,政府應(yīng)當(dāng)發(fā)揮積極作用,制定市場規(guī)則,并公正地執(zhí)行規(guī)則,從宏觀的角度對通信運(yùn)營商進(jìn)行積極的引導(dǎo),促成通信運(yùn)營商走向良性競爭,實(shí)現(xiàn)共贏。
4.要最終解決我國通信運(yùn)營商之間存在的惡性價(jià)格戰(zhàn)、互聯(lián)互通障礙等問題,需要對國有通信運(yùn)營商的公司治理結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革,使通信運(yùn)營商成為真正以贏利為目的的市場主體。
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篇2
自然環(huán)境對于作家童年心靈的濡染.沈從文算是一個(gè)典型的例證沈從文出生在封閉而又美麗的湘西風(fēng)凰縣.那里山清水秀.風(fēng)景秀美童年的沈從文盡管受到學(xué)校和家庭的禁錮.但是他還是想盡一切辦法沖破這種牢籠.沉入到自然界中.沉人到社會人生中頑童沈從文對書本以外大干世界充滿好奇和渴望.這使他能超脫學(xué)校與家庭的束縛.甚至是摧殘而進(jìn)入與自然山水.自然人生融為一體的身心兩自由的境界.而他對自由的追求首先表現(xiàn)為與自然山水的親近。沈從文的童年一直在湘西度過,20歲后他才到北京求學(xué).然后在郁達(dá)夫、徐志摩的幫助下開始文學(xué)創(chuàng)作。于是。童年靜美的生活記憶.故鄉(xiāng)淳樸的民俗風(fēng)情.一齊涌出沈從文的筆端湘西的淳樸民風(fēng)和秀美的山水風(fēng)光造就了其陰柔內(nèi)向,酷愛幻想的氣質(zhì)特征,這種性格特征決定了沈從文對湘西“人生形式”的追求和對“鄉(xiāng)下人”精神的張揚(yáng)這一心理傾向.表現(xiàn)在他的創(chuàng)作中.就有著明顯的心理傾斜:對“鄉(xiāng)下人”的“人性”的贊揚(yáng)和對“城里人”的諷刺沈從文經(jīng)常自詡為“鄉(xiāng)下人”或“鄉(xiāng)巴佬”.以與城里人相對照在沈從文看來.“湘西世界”是美于“城市文明”的.他用富有濃厚鄉(xiāng)村氣息的筆觸和傳統(tǒng)的情操同“現(xiàn)代文明”相抗衡.在自我慰藉中達(dá)到心理的平衡這一點(diǎn)既不同于艾蕪的邊地作品.也不同于勞倫斯《查泰萊夫人的情人》表現(xiàn)對純粹自然的崇拜和原始淳樸的懷戀。
在談到《邊城》的創(chuàng)作時(shí),沈從文曾說:“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行.卻想借重桃源上行二百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子.被一件人事連在一起時(shí).各人應(yīng)有一份哀樂.為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”這種通過個(gè)人的哀樂而達(dá)到人類之愛的企圖不正與道家“自愛”與“愛人”精神如出一轍嗎?在沈從文的小說中.人物極其平凡普通.然而正是這些平凡普通之人卻具極高的心性.他們與世無爭.自珍自愛卻又能與世共融.他們對生活始終充滿熱情和執(zhí)著.他們是精神上的“貴族”《邊城》中擺渡的老人因?yàn)榫袷澜绲呢S富與敏感.被儺送二老誤認(rèn)為“彎彎曲曲”“不利索”,過渡人給的錢.他堅(jiān)決不收,有時(shí)推卻不了.他也決不占人家半點(diǎn)便宜.必用這些錢買些茶葉和煙草供過渡人享用在外人看來,老頭是助人為樂。是愛人,而在他自身恐怕首先是求得心里安穩(wěn)與平衡.是出于自珍自愛.所以在這里自愛與愛人達(dá)到了高度的統(tǒng)一。
重自然是沈從文對道家精神的認(rèn)同重視自然是道家精神的核心。認(rèn)為:“道的作用.并不是有意志的作用.只有一個(gè)‘自然’”沈從文認(rèn)同道家重自然的精神主要有兩方面:一是自然環(huán)境沈從文認(rèn)為.自然是人類活動的場所,是個(gè)體生命展示個(gè)性的舞臺所以.沈從文在小說中.總是極力渲染各種自然環(huán)境因而沈從文又說.他的小說人物大部分是“由皈于自然而重返自然”.人物可以“在背景中凸出.但終無從與自然分離.但把人縮小到極不重要的一點(diǎn)上,聽其逐漸全部消失在自然中”二是自然即人之本來,也即先生所說:“自是自己,然是如此,自然是自己如此”沈從文力主道家重自然的精神.希望以此來恢復(fù)中國人的自然性.即人性要自然而然.不受約束。
沈從文重自然源于他的個(gè)性與生活經(jīng)歷孩童時(shí)的沈從文很頑皮.想盡辦法逃學(xué),拼命從自然這部書中吸取養(yǎng)分沈從文的自傳里就說過:“二十年后我‘不安于當(dāng)前事務(wù).卻傾心于現(xiàn)世光色.對于一切成例與觀念皆十分懷疑.卻常常為人生遠(yuǎn)景而凝眸’.這份性格的形成,便應(yīng)當(dāng)溯源到小時(shí)在私塾中的逃學(xué)習(xí)慣極明顯,對于后來用筆有顯著影響。”他喜歡水.他認(rèn)為自己幼小而美麗的生活大部分與水分不開水教會他美和思索以至日后.他的許多作品里都有水的影子15歲時(shí).沈從文成為一名軍人軍人的經(jīng)歷讓他對社會又有了新的認(rèn)識.對他的創(chuàng)作有很大的影響這也可以從他的自傳中看出:“這一份經(jīng)驗(yàn)在我心上有了一個(gè)分量.使我活下來永遠(yuǎn)不能同城市中人愛憎感覺一致了——我看了些平常人沒看過的蠢事.聽了些平常人沒聽過的喊聲.且嗅了些平常人沒嗅過的氣味.使我對城市中人在狹窄庸懦生活里產(chǎn)生的作人善惡觀念.不能引起多少興味.一到城市中來生活.弄得猶豫孤僻不像一個(gè)正?!恕母星榱恕?。
沈從文的創(chuàng)作是一部崇尚自然的生命哲學(xué).關(guān)懷人性是其根。30年代的中國戰(zhàn)亂頻繁.沈從文先后當(dāng)過士兵、班長、文書、書記,過早經(jīng)歷了生活的殘酷和戰(zhàn)爭的野蠻.然而他的作品卻呈現(xiàn)與同代作家不同的世界。茅盾、巴金、老舍等作家主要描繪了正在變革的社會現(xiàn)實(shí).其作品的批判色彩甚為濃厚與此不同.沈從文在生命的建構(gòu)與人性的緬懷中淡淡流露出對現(xiàn)實(shí)的不滿.這種精神可以說是與莊子的思想一脈相承的對自由人性的歌頌與對自然的崇尚是莊子生命哲學(xué)的精髓所在.莊子哲學(xué)最重要的恐怕就是歌頌生命.歌頌人的自由自在的存活狀態(tài)他生活在亂世.那時(shí)的人們?nèi)诵耘で?,生存壓抑.生命處于極不自由狀態(tài)莊子以他對自然的熱愛、對生命的超然姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了自我對生命與人性的關(guān)懷。
在沈從文筆下的湘西世界里.人們終日與古樸、寧靜、和諧、美妙如畫而又充滿靈性的大自然為伴,擁有原始、野性、蓬勃旺盛的生命力。他們的人性、人情、道德與孕育他們的大自然保持著一種異質(zhì)同構(gòu)的關(guān)系在作者的審美意識中.他們完全是自然孕育造化的精靈他們真情所至.率性而為.不受任何陳規(guī)陋俗羈絆.也不為任何世俗禮法約束四狗和阿如在山雨洗凈了的大自然中“撒野”,神巫違反“魔鬼習(xí)俗”去追求“天許可”的愛情.兒子特意筑路以方便母親去廟里與和尚相會湘西民間的道德處于一種自由自在的狀態(tài).它體現(xiàn)了人們的習(xí)慣、樂趣和愿望.反映了生命的需求和生命的趨向.完全符合人的生理自然和心理自然,彰示出生命的自由。生存的灑脫。
莊子把對人性的理想寄托在“神人”身上.在《逍遙游》中寫道:“藐姑射之山,有神人居焉。肌膚若冰雪,淖約若處子;不食五谷,吸風(fēng)飲露;乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外;其神凝.使物不疵癘而年谷熟?!彼械拿鑼懚季哂忻撾x塵世的美的特征。沈從文筆下的主人公都是這樣的自然之子.他們似乎同藐姑射之山的神人一樣純潔善良.和湘西古雅的風(fēng)情融為一體邊城的女子是溫柔純凈的.是愛與美的化身.她們心底善良淳樸卻又執(zhí)著剛強(qiáng)。就像一泓深泉,清靈卻不見底?!哆叧恰防锏拇浯洌抢洗膶O女.她的身影飄蕩在山水相融的風(fēng)景中.生活簡單而又自足。勤勞自然、美麗善良、恬淡溫和、寧靜執(zhí)著構(gòu)成了她人性美的全部.顯然作者在這里傾注了自己的全部理想如果說女性在這里體現(xiàn)了自然和諧與人性恬靜優(yōu)美的一面.那么他筆下的一部分男性則帶有自然原始的力量和生命的沖動在《龍朱》中,龍朱便作為男性人格的完美代表自然不加雕飾的原始的出現(xiàn)了.他“美麗強(qiáng)壯像獅子.溫和謙順如綿羊”.集獅子與綿羊于一身的男性完全是純粹的自然之子,他們熱情、真實(shí)、誠實(shí)、勇敢、女性的陰柔和男性的陽剛配合的恰到好處。完全體現(xiàn)了人性的完整和自然。兩性之愛是沈從文經(jīng)常關(guān)注的.它自然而又美麗純潔.不在乎一切外來的干涉.沈從文常常把男女之間的戀情置于自然的背景之下。《雨后》中“聽一切大小蟲子叫.聽晾干了翅膀的蚱蜢各處飛.聽樹葉上的雨點(diǎn)落在地上的跳躍,聽在身邊一個(gè)人的心跳.全是詩的”。靜謐中生命躍動的聲響交合著從林間隱隱綽綽的意象.四狗的愛情就在這充滿生機(jī)的自然環(huán)境中萌發(fā)、膨脹、生長.情感及欲望在一種飽和狀態(tài)中走向極致.生命力在充分的張揚(yáng)過程中也正蘊(yùn)蓄著新的生命依山傍水的湘西無疑孕育了沈從文對湘西的向往與崇敬.他的筆端.隨處都流動著自然的身影.人則在自然的掩映之下生存活動。
《三三》中,三三從小就在“比屋連墻、嘉樹成蔭”的堡子里長大.自給自足的自然經(jīng)濟(jì)使她完全生活在幾乎純自然的環(huán)境中.沒有與人錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系.也沒有外在力量的限制和束縛。
生命形式如真空一樣純凈透明。三三與自然互為象征,互為背景?;閷ο?。三三還在與寬容博大的自然的交流與對話中達(dá)成共識和默契:“三三的事.魚知道的應(yīng)當(dāng)比母親還多。”他們互相依賴唇齒相依.從而使三三完全釋放生命的欲望與沖動.盡顯生命的歡愉與跳躍。自由人格獲得了解放與歸依在這走向返樸歸真的過程中.人其實(shí)也就實(shí)現(xiàn)了精神上的自由與逍遙.在無根的飄浮中找到了生存的立足點(diǎn).自然也就成了人類的生命之根.
篇3
G271 臨床放射學(xué)雜志
Q908 臨床肺科雜志
G501 臨床肝膽病雜志
G291 臨床骨科雜志
G664 臨床和實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)雜志
G658 臨床薈萃
G345 臨床急診雜志
G204 臨床檢驗(yàn)雜志
G310 臨床精神醫(yī)學(xué)雜志
G881 臨床軍醫(yī)雜志
G287 臨床口腔醫(yī)學(xué)雜志
G222 臨床麻醉學(xué)雜志
G317 臨床泌尿外科雜志
G257 臨床內(nèi)科雜志
G230 臨床皮膚科雜志
G309 臨床神經(jīng)病學(xué)雜志
G802 臨床神經(jīng)外科雜志
* G423 臨床腎臟病雜志
G797 臨床輸血與檢驗(yàn)
G256 臨床外科雜志
G942 臨床誤診誤治
G855 臨床消化病雜志
Q909 臨床小兒外科雜志
G261 臨床心血管病雜志
G293 臨床血液學(xué)雜志
Q913 臨床眼科雜志
G673 臨床藥物治療雜志
G274 臨床與實(shí)驗(yàn)病理學(xué)雜志
Q910 臨床腫瘤學(xué)雜志
T231 磷肥與復(fù)肥
G491 嶺南心血管病雜志
N023 流體機(jī)械
H748 麥類作物學(xué)報(bào)
T060 煤化工
K504 煤礦開采
K038 煤炭工程
K005 煤炭科學(xué)技術(shù)
K017 煤炭學(xué)報(bào)
D027 煤炭轉(zhuǎn)化
K009 煤田地質(zhì)與勘探
H037 棉花學(xué)報(bào)
G056 免疫學(xué)雜志
B017 模糊系統(tǒng)與數(shù)學(xué)
N087 模具工業(yè)
N107 模具技術(shù)
S015 模式識別與人工智能
T077 膜科學(xué)與技術(shù)
N084 摩擦學(xué)學(xué)報(bào)
U533 木材工業(yè)
M655 納米技術(shù)與精密工程
J050 南昌大學(xué)學(xué)報(bào)工科版
A013 南昌大學(xué)學(xué)報(bào)理科版
G047 南昌大學(xué)學(xué)報(bào)醫(yī)學(xué)版
R117 南方電網(wǎng)技術(shù)
V089 南方建筑
H069 南方農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào)
H068 南方水產(chǎn)科學(xué)
篇4
G910 中華中醫(yī)藥雜志
G858 中華腫瘤防治雜志
G179 中華腫瘤雜志
G039 中南大學(xué)學(xué)報(bào)醫(yī)學(xué)版
K001 中南大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
H053 中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)
A550 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
G599 中南藥學(xué)
G180 中日友好醫(yī)院學(xué)報(bào)
G181 中山大學(xué)學(xué)報(bào)醫(yī)學(xué)科學(xué)版
A036 中山大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
X539 中外公路
S020 中文信息學(xué)報(bào)
G842 中西醫(yī)結(jié)合肝病雜志
G597 中西醫(yī)結(jié)合心腦血管病雜志
G442 中西醫(yī)結(jié)合學(xué)報(bào)
R775 中興通訊技術(shù)
G183 中藥材
G564 中藥新藥與臨床藥理
G685 中醫(yī)學(xué)報(bào)
G681 中醫(yī)藥導(dǎo)報(bào)
G764 中醫(yī)藥通報(bào)
G943 中醫(yī)藥信息
G812 中醫(yī)藥學(xué)報(bào)
G010 中醫(yī)雜志
G643 中醫(yī)正骨
G184 腫瘤
G185 腫瘤防治研究
G412 腫瘤學(xué)雜志
G522 腫瘤研究與臨床
G695 腫瘤預(yù)防與治療
H103 種子
J021 重慶大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
X029 重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
N757 重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
A512 重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
G186 重慶醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)
G225 重慶醫(yī)學(xué)
R559 重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
N022 軸承
H026 竹子研究匯刊
N075 鑄造
N081 鑄造技術(shù)
N034 裝備環(huán)境工程
A133 裝備學(xué)院學(xué)報(bào)
N990 裝甲兵工程學(xué)院學(xué)報(bào)
Z022 資源科學(xué)
R737 自動化技術(shù)與應(yīng)用
S026 自動化學(xué)報(bào)
N013 自動化儀表
S501 自動化與儀表
R611 自動化與儀器儀表
A905 自然雜志
E137 自然災(zāi)害學(xué)報(bào)
Z012 自然資源學(xué)報(bào)
G229 卒中與神經(jīng)疾病
N088 組合機(jī)床與自動化加工技術(shù)
G701 組織工程與重建外科雜志
L018 鉆井液與完井液
中國科技核心期刊(中國科技論文統(tǒng)計(jì)源期刊) 2013
2013年新入選 CODE 期刊名稱
H034 作物學(xué)報(bào)
篇5
T011 南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
Y026 南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)
N011 南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
H033 南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
H021 南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)
A061 南京師大學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
E120 南京信息工程大學(xué)學(xué)報(bào)
G058 南京醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
R008 南京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
G059 南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
A008 南開大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
W590 南水北調(diào)與水利科技
G288 腦與神經(jīng)疾病雜志
G662 內(nèi)科急危重癥雜志
G523 內(nèi)科理論與實(shí)踐
E104 內(nèi)陸地震
A026 內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
A111 內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)漢文版
G513 內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)
P004 內(nèi)燃機(jī)學(xué)報(bào)
W002 泥沙研究
U504 釀酒科技
A110 寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
G665 寧夏醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)
* H071 農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量與安全
T034 農(nóng)藥
T924 農(nóng)藥科學(xué)與管理
H404 農(nóng)藥學(xué)學(xué)報(bào)
H279 農(nóng)業(yè)工程學(xué)報(bào)
Z008 農(nóng)業(yè)環(huán)境科學(xué)學(xué)報(bào)
H773 農(nóng)業(yè)環(huán)境與發(fā)展
H278 農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)報(bào)
H286 農(nóng)業(yè)生物技術(shù)學(xué)報(bào)
H222 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化研究
V032 暖通空調(diào)
H219 排灌機(jī)械工程學(xué)報(bào)
U602 皮革科學(xué)與工程
U604 皮革與化工
G759 齊魯醫(yī)學(xué)雜志
N041 起重運(yùn)輸機(jī)械
E021 氣候變化研究進(jìn)展
E361 氣候與環(huán)境研究
E352 氣象
E566 氣象科技
E359 氣象科學(xué)
E001 氣象學(xué)報(bào)
E633 氣象與環(huán)境學(xué)報(bào)
* X532 汽車安全與節(jié)能學(xué)報(bào)
X018 汽車工程
X013 汽車技術(shù)
P001 汽輪機(jī)技術(shù)
* G595 器官移植
Y009 強(qiáng)度與環(huán)境
C007 強(qiáng)激光與粒子束
X021 橋梁建設(shè)
U018 青島大學(xué)學(xué)報(bào)工程技術(shù)版
篇6
T508 電鍍與精飾
T598 電鍍與涂飾
R010 電工電能新技術(shù)
R043 電工技術(shù)學(xué)報(bào)
R740 電光與控制
N067 電焊機(jī)
D036 電化學(xué)
R088 電機(jī)與控制學(xué)報(bào)
R045 電機(jī)與控制應(yīng)用
N027 電加工與模具
R011 電力電子技術(shù)
A199 電力建設(shè)
R654 電力科學(xué)與技術(shù)學(xué)報(bào)
N102 電力系統(tǒng)保護(hù)與控制
R071 電力系統(tǒng)及其自動化學(xué)報(bào)
S019 電力系統(tǒng)自動化
R750 電力需求側(cè)管理
R090 電力自動化設(shè)備
R516 電路與系統(tǒng)學(xué)報(bào)
R044 電氣傳動
R058 電氣自動化
R039 電網(wǎng)技術(shù)
R116 電網(wǎng)與清潔能源
R684 電信科學(xué)
R754 電訊技術(shù)
R019 電源技術(shù)
R055 電子測量技術(shù)
R021 電子測量與儀器學(xué)報(bào)
R079 電子測試
R651 電子產(chǎn)品世界
R067 電子技術(shù)應(yīng)用
R036 電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)
R512 電子器件
R724 電子設(shè)計(jì)工程
R001 電子顯微學(xué)報(bào)
R006 電子學(xué)報(bào)
R022 電子與信息學(xué)報(bào)
R020 電子元件與材料
J023 東北大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
H262 東北林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)
H006 東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)
A030 東北師大學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
U014 東華大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
E002 東華理工大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
G057 東南大學(xué)學(xué)報(bào)醫(yī)學(xué)版
J028 東南大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
G944 東南國防醫(yī)藥
P003 動力工程學(xué)報(bào)
P018 動力學(xué)與控制學(xué)報(bào)
F014 動物分類學(xué)報(bào)
F022 動物學(xué)研究
F043 動物學(xué)雜志
F231 動物營養(yǎng)學(xué)報(bào)
X034 都市快軌交通
G542 毒理學(xué)雜志
T241 斷塊油氣田
N070 鍛壓技術(shù)
N082 鍛壓裝備與制造技術(shù)
G920 兒科藥學(xué)雜志
中國科技核心期刊(中國科技論文統(tǒng)計(jì)源期刊) 2013
2013年新入選 CODE 期刊名稱
C071 發(fā)光學(xué)報(bào)
G874 法醫(yī)學(xué)雜志
U013 紡織高?;A(chǔ)科學(xué)學(xué)報(bào)
U053 紡織學(xué)報(bào)
G893 放射免疫學(xué)雜志
G608 放射學(xué)實(shí)踐
Y006 飛行力學(xué)
Y571 飛航導(dǎo)彈
K002 非金屬礦
D022 分析測試學(xué)報(bào)
D005 分析化學(xué)
D026 分析科學(xué)學(xué)報(bào)
D004 分析試驗(yàn)室
D062 分析儀器
D015 分子催化
D035 分子科學(xué)學(xué)報(bào)
H845 分子植物育種
V052 粉煤灰綜合利用
M105 粉末冶金工業(yè)
M039 粉末冶金技術(shù)
Q006 輻射防護(hù)
Q005 輻射研究與輻射工藝學(xué)報(bào)
H051 福建林學(xué)院學(xué)報(bào)
H268 福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
H265 福建農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào)
A078 福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
G024 福建醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)
A029 福州大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
M003 腐蝕科學(xué)與防護(hù)技術(shù)
M505 腐蝕與防護(hù)
G068 復(fù)旦學(xué)報(bào)醫(yī)學(xué)版
A001 復(fù)旦學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
Y019 復(fù)合材料學(xué)報(bào)
B029 復(fù)雜系統(tǒng)與復(fù)雜性科學(xué)
G957 腹部外科
G338 腹腔鏡外科雜志
A034 甘肅科學(xué)學(xué)報(bào)
H844 甘蔗糖業(yè)
G879 肝膽外科雜志
G690 肝膽胰外科雜志
G803 肝臟
G392 感染•炎癥•修復(fù)
H045 干旱地區(qū)農(nóng)業(yè)研究
E048 干旱氣象
E020 干旱區(qū)地理
E105 干旱區(qū)研究
M050 鋼鐵
M013 鋼鐵釩鈦
M027 鋼鐵研究
M019 鋼鐵研究學(xué)報(bào)
X028 港工技術(shù)
D020 高等學(xué)?;瘜W(xué)學(xué)報(bào)
B002 高等學(xué)校計(jì)算數(shù)學(xué)學(xué)報(bào)
R038 高電壓技術(shù)
T001 高分子材料科學(xué)與工程
T002 高分子通報(bào)
D021 高分子學(xué)報(bào)
篇7
C037 光子學(xué)報(bào)
H272 廣東海洋大學(xué)學(xué)報(bào)
G027 廣東藥學(xué)院學(xué)報(bào)
G026 廣東醫(yī)學(xué)
A042 廣西大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
A535 廣西科學(xué)
A062 廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
G028 廣西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)
G816 廣西醫(yī)學(xué)
F028 廣西植物
G030 廣州中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)
V572 規(guī)劃師
T004 硅酸鹽通報(bào)
T005 硅酸鹽學(xué)報(bào)
M048 貴金屬
G031 貴陽醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)
A077 貴州大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
H275 貴州農(nóng)業(yè)科學(xué)
A527 貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
G808 貴州醫(yī)藥
M033 桂林理工大學(xué)學(xué)報(bào)
A040 國防科技大學(xué)學(xué)報(bào)
G495 國際病毒學(xué)雜志
G350 國際病理科學(xué)與臨床雜志
V529 國際城市規(guī)劃
G936 國際兒科學(xué)雜志
G436 國際耳鼻咽喉頭頸外科雜志
G659 國際婦產(chǎn)科學(xué)雜志
G498 國際骨科學(xué)雜志
G938 國際呼吸雜志
G967 國際護(hù)理學(xué)雜志
G929 國際精神病學(xué)雜志
G997 國際口腔醫(yī)學(xué)雜志
G930 國際流行病學(xué)傳染病學(xué)雜志
G975 國際麻醉學(xué)與復(fù)蘇雜志
G349 國際泌尿系統(tǒng)雜志
G983 國際免疫學(xué)雜志
G939 國際腦血管病雜志
G415 國際內(nèi)分泌代謝雜志
G889 國際皮膚性病學(xué)雜志
G426 國際神經(jīng)病學(xué)神經(jīng)外科學(xué)雜志
G928 國際生物醫(yī)學(xué)工程雜志
S157 國際生殖健康/計(jì)劃生育雜志
B525 國際輸血及血液學(xué)雜志
G954 國際外科學(xué)雜志
G660 國際消化病雜志
G940 國際心血管病雜志
Q911 國際眼科雜志
G933 國際藥學(xué)研究雜志
G661 國際醫(yī)學(xué)放射學(xué)雜志
G499 國際醫(yī)學(xué)寄生蟲病雜志
G984 國際遺傳學(xué)雜志
G934 國際中醫(yī)中藥雜志
G937 國際腫瘤學(xué)雜志
E578 國土資源科技管理
E591 國土資源遙感
R683 國外電子測量技術(shù)
篇8
C096 ACTA MATHEMATICA SCIENTIA
B030 ACTA MATHEMATICA SINICA ENGLISH SERIES
I051 ACTA MATHEMATICAE APPLICATAE SINICA
C105 ACTA MECHANICA SINICA
M100 ACTA METALLURGICA SINICA
G001 ACTA PHARMACOLOGICA SINICA
I062 ADVANCES IN ATMOSPHERIC SCIENCES
I282 ASIAN JOURNAL OF ANDROLOGY
I072 CELL RESEARCH
I139 CHEMICAL RESEARCH IN CHINESE UNIVERSITIES
I710 CHINA COMMUNICATIONS
E158 CHINA OCEAN ENGINEERING
B023 CHINESE ANNALS OF MATHEMATICS SERIES B
D031 CHINESE CHEMICAL LETTERS
* I154 CHINESE GEOGRAPHICAL SCIENCE
I207 CHINESE HERBAL MEDICINES
I122 CHINESE JOURNAL OF AERONAUTICS
G011 CHINESE JOURNAL OF CANCER
I037 CHINESE JOURNAL OF CANCER RESEARCH
T100 CHINESE JOURNAL OF CHEMICAL ENGINEERING
C070 CHINESE JOURNAL OF CHEMICAL PHYSICS
E012 CHINESE JOURNAL OF OCEANOLOGY AND LIMNOLOGY
D017 CHINESE JOURNAL OF POLYMER SCIENCE
I200 CHINESE JOURNAL OF TRAUMATOLOGY
I201 CHINESE MEDICAL JOURNAL
G126 CHINESE MEDICAL SCIENCES JOURNAL
I071 CHINESE OPTICS LETTERS
C106 CHINESE PHYSICS B
C058 CHINESE PHYSICS C
C059 CHINESE PHYSICS LETTERS
B022 CHINESE QUARTERLY JOURNAL OF MATHEMATICS
B010 COMMUNICATIONS IN MATHEMATICAL RESEARCH
C095 COMMUNICATIONS IN THEORETICAL PHYSICS
E626 CT理論與應(yīng)用研究
F017 CURRENT ZOOLOGY
F005 ENTOMOTAXONOMIA
I012 INSECT SCIENCE
N764 JOURNAL OF BIONIC ENGINEERING
I227 JOURNAL OF CHINESE PHARMACEUTICAL SCIENCES
I168 JOURNAL OF COAL SCIENCE & ENGINEERING CHINA
S051 JOURNAL OF COMPUTER SCIENCE AND TECHNOLOGY
I126 JOURNAL OF ELECTRONICS
I105 JOURNAL OF ENERGY CHEMISTRY
Z027 JOURNAL OF ENVIRONMENTAL SCIENCES
I018 JOURNAL OF FORESTRY RESEARCH
F013 JOURNAL OF GENETICS AND GENOMICS
I063 JOURNAL OF GEOGRAPHICAL SCIENCES
W015 JOURNAL OF HYDRODYNAMICS SERIES B
G442 JOURNAL OF INTEGRATIVE MEDICINE
F029 JOURNAL OF INTEGRATIVE PLANT BIOLOGY
* I142 JOURNAL OF IRON AND STEEL RESEARCH, INTERNATIONAL
I229 JOURNAL OF MARINE SCIENCE AND APPLICATION
M015 JOURNAL OF MATERIALS SCIENCE & TECHNOLOGY
B005 JOURNAL OF MATHEMATICAL RESEARCH WITH APPLICATIONS
F021 JOURNAL OF MOLECULAR CELL BIOLOGY
I120 JOURNAL OF OCEAN UNIVERSITY OF CHINA
M035 JOURNAL OF RARE EARTHS
R062 JOURNAL OF SEMICONDUCTORS
I090 JOURNAL OF WUHAN UNIVERSITY OF TECHNOLOGY MATERIALS SCIENCE EDITION
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*:2014年新入選期刊 1/34
中國科學(xué)技術(shù)信息研究所
2014年9月26日
CODE 期刊名稱
I041 JOURNAL OF ZHEJIANG UNIVERSITY SCIENCE A
I159 JOURNAL OF ZHEJIANG UNIVERSITY SCIENCE B
I184 MINING SCIENCE AND TECHNOLOGY
F019 MOLECULAR PLANT
I232 NEURAL REGENERATION RESEARCH
G278 NEUROSCIENCE BULLETIN
I202 PARTICUOLOGY
H046 PEDOSPHERE
* I050 RARE METALS
C072 RESEARCH IN ASTRONOMY AND ASTROPHYSICS
I065 RICE SCIENCE
G616 THE CHINESE-GERMAN JOURNAL OF CLINICAL ONCOLOGY
M104 TRANSACTIONS OF NONFERROUS METALS SOCIETY OF CHINA
G095 VIROLOGICA SINICA
G549 癌變·畸變·突變
G481 癌癥進(jìn)展
A003 安徽大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版
篇9
H295 中國水土保持科學(xué)
T022 中國塑料
G211 中國糖尿病雜志
T068 中國陶瓷
G521 中國疼痛醫(yī)學(xué)雜志
G561 中國體視學(xué)與圖像分析
G444 中國體外循環(huán)雜志
G101 中國天然藥物
U501 中國調(diào)味品
X004 中國鐵道科學(xué)
G437 中國聽力語言康復(fù)科學(xué)雜志
R083 中國圖象圖形學(xué)報(bào)
H350 中國土地科學(xué)
H233 中國土壤與肥料
G116 中國危重病急救醫(yī)學(xué)
G373 中國微創(chuàng)外科雜志
G959 中國微侵襲神經(jīng)外科雜志
G517 中國微生態(tài)學(xué)雜志
G988 中國衛(wèi)生檢驗(yàn)雜志
S725 中國衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)
G253 中國衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)
G716 中國衛(wèi)生政策研究
G752 中國衛(wèi)生質(zhì)量管理
K035 中國鎢業(yè)
M022 中國稀土學(xué)報(bào)
F025 中國細(xì)胞生物學(xué)學(xué)報(bào)
G841 中國現(xiàn)代普通外科進(jìn)展
G623 中國現(xiàn)代神經(jīng)疾病雜志
G885 中國現(xiàn)代手術(shù)學(xué)雜志
G237 中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雜志
G849 中國現(xiàn)代應(yīng)用藥學(xué)
G284 中國消毒學(xué)雜志
G765 中國小兒急救醫(yī)學(xué)
G845 中國小兒血液與腫瘤雜志
G298 中國斜視與小兒眼科雜志
G117 中國心理衛(wèi)生雜志
G718 中國心血管病研究
G380 中國心血管雜志
G203 中國心臟起搏與心電生理雜志
G082 中國新生兒科雜志
G250 中國新藥與臨床雜志
G747 中國新藥雜志
G727 中國性科學(xué)
G232 中國胸心血管外科臨床雜志
G118 中國修復(fù)重建外科雜志
G908 中國學(xué)校衛(wèi)生
G675 中國血吸蟲病防治雜志
G633 中國血液凈化
G119 中國循環(huán)雜志
G756 中國循證兒科雜志
G645 中國循證心血管醫(yī)學(xué)雜志
G396 中國循證醫(yī)學(xué)雜志
H208 中國煙草科學(xué)
U647 中國煙草學(xué)報(bào)
E303 中國巖溶
G619 中國眼耳鼻喉科雜志
G318 中國藥房
G120 中國藥科大學(xué)學(xué)報(bào)
G121 中國藥理學(xué)通報(bào)
中國科技核心期刊(中國科技論文統(tǒng)計(jì)源期刊) 2013
2013年新入選 CODE 期刊名稱
G122 中國藥理學(xué)與毒理學(xué)雜志
G878 中國藥師
G220 中國藥物化學(xué)雜志
G227 中國藥物警戒
G248 中國藥物依賴性雜志
G713 中國藥物應(yīng)用與監(jiān)測
G621 中國藥物與臨床
G009 中國藥學(xué)雜志
G755 中國藥業(yè)
M628 中國冶金
G809 中國醫(yī)刊
G123 中國醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)
G124 中國醫(yī)療器械雜志
G679 中國醫(yī)療設(shè)備
G306 中國醫(yī)師進(jìn)修雜志
G313 中國醫(yī)師雜志
G236 中國醫(yī)學(xué)計(jì)算機(jī)成像雜志
G125 中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院學(xué)報(bào)
G911 中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
* G471 中國醫(yī)學(xué)前沿雜志電子版
G622 中國醫(yī)學(xué)物理學(xué)雜志
G127 中國醫(yī)學(xué)影像技術(shù)
G193 中國醫(yī)學(xué)影像學(xué)雜志
S591 中國醫(yī)學(xué)裝備
G519 中國醫(yī)藥
G644 中國醫(yī)藥導(dǎo)報(bào)
G924 中國醫(yī)藥導(dǎo)刊
T019 中國醫(yī)藥工業(yè)雜志
G531 中國醫(yī)藥生物技術(shù)
Q918 中國醫(yī)院
G454 中國醫(yī)院管理
G243 中國醫(yī)院藥學(xué)雜志
G314 中國疫苗和免疫
G130 中國應(yīng)用生理學(xué)雜志
G706 中國優(yōu)生與遺傳雜志
H205 中國油料作物學(xué)報(bào)
U032 中國油脂
M028 中國有色金屬學(xué)報(bào)
H099 中國預(yù)防獸醫(yī)學(xué)報(bào)
G753 中國預(yù)防醫(yī)學(xué)雜志
V039 中國園林
G131 中國運(yùn)動醫(yī)學(xué)雜志
X012 中國造船
U012 中國造紙
U033 中國造紙學(xué)報(bào)
H204 中國沼氣
G600 中國針灸
H067 中國真菌學(xué)雜志
G945 中國職業(yè)醫(yī)學(xué)
G347 中國中西醫(yī)結(jié)合耳鼻咽喉科雜志
G843 中國中西醫(yī)結(jié)合急救雜志
G757 中國中西醫(yī)結(jié)合皮膚性病學(xué)雜志
G846 中國中西醫(yī)結(jié)合腎病雜志
G758 中國中西醫(yī)結(jié)合外科雜志
G528 中國中西醫(yī)結(jié)合消化雜志
G182 中國中西醫(yī)結(jié)合雜志
G132 中國中藥雜志
篇10
1、Hofstede的國家文化理論
在針對不同國家地區(qū)文化差異的研究中,荷蘭學(xué)者H· G ·Hofstede的國家文化理論具有重要地位。20世紀(jì)70年代,Hofstede通過對IBM公司11.6萬名員工進(jìn)行文化價(jià)值觀調(diào)查,歸納出文化差異的四個(gè)維度:權(quán)力距離、不確定性避免、個(gè)人主義/集體主義、男性主義/女性主義。到20世紀(jì)80年代,Hofstede將Michael·H·Bond針對中國的研究融入自己的文化差異研究,總結(jié)出第五個(gè)維度:長期傾向/短期傾向。具體而言,五個(gè)文化維度如下:
(1)權(quán)利距離:指一個(gè)組織或機(jī)構(gòu)中權(quán)力的不平等分配程度。權(quán)力距離通過組織中權(quán)力較小的成員的價(jià)值觀表現(xiàn)。在權(quán)力距離大的文化環(huán)境中,組織成員對權(quán)力的差異持認(rèn)可態(tài)度,對權(quán)威的極大尊敬,稱號、身份及地位占據(jù)極為重要的地位。反之,在權(quán)力距離小的文化則提倡組織內(nèi)成員互相尊重、平等相處、充分交流。[2]
(2)不確定性避免:指一個(gè)社會考慮自己利益受到不確定的事件和模棱兩可的環(huán)境威脅時(shí),通過正式的渠道來避免和控制不確定性的程度。[3]在高不確定性避免的文化氛圍中,人們對于不確定性的容忍度較低,性格外向活潑,同時(shí)呈現(xiàn)出焦慮、忙碌和不安,為此,需構(gòu)建各種社會法律和規(guī)章制度以減少不確定性。相反,低不確定性避免社會中的人則顯得更加冷靜、隨遇而安,他們能夠包容各種未知情形和不確定性事件,但也比較抗拒規(guī)則的束縛,追求多樣性和自由的生活。
(3)個(gè)人主義/集體主義:集體主義是一種結(jié)合緊密的社會組織,人們強(qiáng)調(diào)群體關(guān)系及對團(tuán)體的忠誠,個(gè)人的身份以群體成員關(guān)系為基礎(chǔ),群體保護(hù)個(gè)人來換取個(gè)人對群體的忠誠。個(gè)人主義是一種結(jié)合松散的社會組織結(jié)構(gòu),每個(gè)人重視自身的價(jià)值與需要,依靠個(gè)人的努力來為自己謀取利益。
(4)男性主義/女性主義:Hofstede基于社會性別的分工將文化分為男性主義和女性主義。男性主義社會中,社會性別分工明確,男性負(fù)責(zé)追求事業(yè)、地位及物質(zhì)財(cái)富,而女性則守護(hù)家庭、養(yǎng)育子女。相反,女性主義社會中,主導(dǎo)價(jià)值觀是關(guān)心他人、重視生活質(zhì)量,強(qiáng)調(diào)謙遜和關(guān)注生活環(huán)境,地位和物質(zhì)不作為成功的標(biāo)志。男性和女性的社會角色沒有顯著差別。[4]
(5)長期傾向/短期傾向:即一個(gè)民族的長遠(yuǎn)觀念或短期觀念。Michael H·Bond將這個(gè)新發(fā)現(xiàn)的文化維度命名為“儒家精神動力”,特指儒家思想在東方文化中產(chǎn)生的影響。具備長期傾向的社會倡導(dǎo)堅(jiān)韌和節(jié)儉精神,以動態(tài)的觀點(diǎn)考慮事物發(fā)展,注重長遠(yuǎn)利益;短期傾向則更關(guān)注眼前利益,保證個(gè)人或組織的穩(wěn)定性,以靜態(tài)的觀點(diǎn)看待周圍環(huán)境,特別強(qiáng)調(diào)對過去傳統(tǒng)的尊崇。
2、基于五個(gè)維度的中國傳統(tǒng)文化特征及其對科技創(chuàng)新的影響
在Hofstede的國家文化理論中,列舉了74個(gè)國家五項(xiàng)指標(biāo)的得分并進(jìn)行排名。其中,中國文化的五項(xiàng)指標(biāo)數(shù)值為:權(quán)力距離80分,個(gè)人主義20分,男性主義66分,不確定性回避30分,長期傾向118分。[5]下面根據(jù)這五項(xiàng)分?jǐn)?shù)所呈現(xiàn)的特征,分析中國傳統(tǒng)文化特征及其對科技創(chuàng)新產(chǎn)生的影響作用。
(1)權(quán)力距離
中國文化的權(quán)力距離得分為80,在74個(gè)國家中排名12,屬于高權(quán)力距離文化類型。這與中國幾千年的封建制度統(tǒng)治不可分離,中國自秦朝建立中央集權(quán)以來,“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”的君威統(tǒng)治一直延續(xù)到清王朝結(jié)束。自西漢時(shí)期“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后,作為封建等級統(tǒng)治的主導(dǎo)思想,儒家倡導(dǎo)等級森嚴(yán)的禮教制度,君臣、父子、兄弟、夫妻等社會關(guān)系都表現(xiàn)出“長幼有序,尊卑有別”的特征。這種權(quán)威統(tǒng)治和遵從心態(tài)至今仍然深入人心,中國人普遍接受等級的差異。而科學(xué)倡導(dǎo)自由探索、為真理獻(xiàn)身、敢于質(zhì)疑的精神。學(xué)術(shù)研究上,論資排輩,遵從權(quán)威,一些有能力、有想法的年輕學(xué)者無法充分發(fā)揮創(chuàng)造能力??梢?,中國傳統(tǒng)文化的高權(quán)威特征抑制了人們的競爭意識和創(chuàng)新思想,也不利于建立起公平公正的競爭機(jī)制。
(2)不確定性避免
中國文化的不確定性避免得分為3,總排名68,有較高的不確定性避免反應(yīng)。儒家文化一直倡導(dǎo)中庸之道,安分守己、明哲保身,具有明顯的保守傾向,對不確定性包容性較低。儒家強(qiáng)調(diào)人們嚴(yán)格遵守秩序,以維護(hù)君主政權(quán)的統(tǒng)一和社會的穩(wěn)定。所謂“木秀于林,風(fēng)必摧之”,“槍打出頭鳥”的觀念使人們固步自封,喪失個(gè)性,追求穩(wěn)定保守的生存狀態(tài)。而科技創(chuàng)新需要的是善于質(zhì)疑、打破常規(guī)、敢成為“第一個(gè)吃螃蟹”的人。熊彼特認(rèn)為科技進(jìn)步是“非連續(xù)的范式轉(zhuǎn)移”,即“創(chuàng)新性毀滅過程”,是對以往認(rèn)知、觀念的顛覆再造。顯然,中國人長期形成的保守觀念,使得他們在面對實(shí)際問題時(shí),缺乏主動求知求變的動力,習(xí)慣用以往固定的思維模式進(jìn)行處理,科技創(chuàng)新的意識也被逐漸弱化,明顯抑制了科技創(chuàng)新思維的發(fā)展。
(3)個(gè)人主義/集體主義
中國文化的個(gè)人主義得分為20,在74個(gè)國家中排名56,屬于高度集體主義文化類型。中國傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)個(gè)體對群體的服從與歸屬,在人與社會關(guān)系問題上重整體、輕局部、重和諧、輕競爭。這種集體主義文化對科技創(chuàng)新的影響是雙方面的。一方面,當(dāng)今學(xué)科發(fā)展縱向化和交叉化,科學(xué)研究已經(jīng)不能單靠某一個(gè)研究者就能有所創(chuàng)新,必須依靠大量信息的交換和團(tuán)隊(duì)的合作。1901年到1972年間286位諾貝爾獎獲得者中,三分之一是與他人合作而獲獎,可見,科技創(chuàng)新是需要協(xié)作的。[6]另一方面,過于強(qiáng)調(diào)集體主義,為維護(hù)集體的利益而犧牲個(gè)人利益,會挫傷個(gè)人的創(chuàng)造性和積極性。而中國的集體主義是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的家族制度,注重“關(guān)系取向”和 “身份取向”,強(qiáng)調(diào)維護(hù)人際關(guān)系網(wǎng)的穩(wěn)定。[7]這種對關(guān)系的重視會導(dǎo)致小集體主義,使個(gè)人過于依賴團(tuán)體的社會資源而缺乏創(chuàng)新拼搏的熱情,不利于整個(gè)社會創(chuàng)新意識的普及和推廣。
(4)男性主義/女性主義
中國文化的男性主義得分為 66,在74個(gè)國家中排名13,具有明顯的男性主義特征?!澳兄魍猓鲀?nèi)”的觀念一直在社會中占據(jù)主導(dǎo)地位。即使現(xiàn)在倡導(dǎo)男女平等,女性更多參與社會經(jīng)濟(jì)活動中,事實(shí)上社會中男性和女性仍然存在較大差異。女性在各行各業(yè)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的比例仍大大低于男性。[8]而且,市場經(jīng)濟(jì)制度下,整個(gè)社會的價(jià)值觀更加物質(zhì)化、功利化,權(quán)力和財(cái)富是衡量個(gè)人成功的標(biāo)志。而中國傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”思想,推崇學(xué)習(xí)知識的目的是步入仕途,治理國家,政治色彩濃厚,這種對社會地位和權(quán)力的重視符合男性主義的特征。
科技創(chuàng)新的過程漫長艱辛,會面臨各種挫折和困難,因此需要堅(jiān)忍不拔,不屈不撓的精神。中國自古倡導(dǎo)“天行健,君子當(dāng)自強(qiáng)不息”,這種積極進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的精神體現(xiàn)了積極的人生態(tài)度,促使學(xué)者在科研攻關(guān)中不畏挫折,不動搖、不放棄,直至實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。另外,男性主義倡導(dǎo)的理性思維也有助于構(gòu)建科學(xué)合理的規(guī)章制度,從而做到權(quán)責(zé)清晰,保證科研團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新活動的有序開展。
(5)長期傾向/短期傾向
中國文化的長期傾向得分為118,在39個(gè)國家中位列第一,是典型的長期傾向文化類型。中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、持之以恒的美德,堅(jiān)持以長遠(yuǎn)發(fā)展的眼光看待事物發(fā)展,人們熟知的典故“滴水穿石”、“愚公移山”表明中國人重視恒心和毅力。而且,中國傳統(tǒng)教育注重知識的積累,所謂“不積畦步,無以致千里”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,都說明中國人對待學(xué)習(xí)持有踏實(shí)、勤奮、堅(jiān)忍不拔的精神。科技創(chuàng)新并不是一蹴而就的,任何事物的發(fā)展都是經(jīng)歷了長期的量變積累最終到達(dá)質(zhì)變,創(chuàng)新就是一種質(zhì)變,新思想、新發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)生是以過去的學(xué)習(xí)積累為基礎(chǔ),因此傳統(tǒng)文化這種長期規(guī)劃的特點(diǎn)可以為科技創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)的知識儲備,使科學(xué)研究更具務(wù)實(shí)性和規(guī)劃性,有助于中國學(xué)者在創(chuàng)新過程中堅(jiān)持不懈、克服困難、持之以恒。
結(jié)論
在Hofstede的國家文化模型中,中國傳統(tǒng)文化在五個(gè)文化維度中表現(xiàn)出明顯特征:高權(quán)力距離似的年輕學(xué)者遵從權(quán)威,阻礙公平競爭機(jī)制的構(gòu)建;高度的不確定避免,使得研究者思維僵化,墨守成規(guī),這兩種特征對科技創(chuàng)新都會產(chǎn)生抑制作用。高度集體主義特征會對科技創(chuàng)新產(chǎn)生正負(fù)兩方面的影響。男性主義特征體現(xiàn)出的吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神能幫助研究者克服困難,并建設(shè)合理有序的創(chuàng)新制度;長期傾向注重研究的積累和總結(jié),能為科技創(chuàng)新提供質(zhì)變的基礎(chǔ),這兩種文化特征都會科技進(jìn)步和創(chuàng)新產(chǎn)生積極影響。(作者單位:華東交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院)
項(xiàng)目資助:2007年江西省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題項(xiàng)目中國傳統(tǒng)文化對科技創(chuàng)新的影響;江西省新型工業(yè)化與城鎮(zhèn)化軟科學(xué)研究基地。
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篇11
我國是用漆最早的國家,但多為器。漆畫一直伴隨著漆器而行,仍附于漆器之上,故在創(chuàng)作上受到一定的制約。直到20世紀(jì)30年代,印度支那美術(shù)學(xué)院的學(xué)生把漆藝與繪畫相結(jié)合首開漆畫先河,20世紀(jì)60年代中國一批藝術(shù)家受越南磨漆畫的影響,在傳統(tǒng)漆器中汲取養(yǎng)份,漆畫在中國成為新興的獨(dú)立畫種。
雖然漆畫近年越來越受到矚目,但似乎仍然游離于主流繪畫之外。漆畫創(chuàng)作時(shí)材質(zhì)的多樣,創(chuàng)作過程中技法的繁復(fù),使一些漆畫家走入誤區(qū),是表現(xiàn)漆畫的傳統(tǒng)工藝和材質(zhì)的美感?還是否定漆畫的傳統(tǒng)工藝更多的追求現(xiàn)代技術(shù)與材料的支持?一直是現(xiàn)代漆畫家思考的問題。
德盧西奧邁耶說,作品是否滿足藝術(shù)的首要條件是美,如果沒有美,那么它根本不是藝術(shù)。133229.Com漆畫在創(chuàng)作過程中,無論珍視傳統(tǒng)還是勇于創(chuàng)新,都只有一個(gè)目的——美。正如藝術(shù)的起源眾說紛紜,而人們更傾向于多元說一樣,漆畫的創(chuàng)作更應(yīng)該是多元化的。誠然,漆畫悠久的歷史決定著它材質(zhì)的特殊性、技法的多樣性是其他畫種所不能比擬的,但這也使得在漆畫的創(chuàng)作上容易局限于只表現(xiàn)傳統(tǒng)技法的蠅頭之爭上,而忽略了漆畫作為一門藝術(shù)的追求,創(chuàng)作出沒有靈魂、沒有精神、沒有感情的作品。在漆畫的創(chuàng)作中只有繼承傳統(tǒng)并且勇于創(chuàng)新,才能創(chuàng)作出成功的漆畫作品。
一、重視傳統(tǒng)與勇于創(chuàng)新之爭
漆藝與中國的文明史同步發(fā)展。世界上最早的漆器發(fā)現(xiàn)于余姚河姆渡,據(jù)今已有7 000多年,作為用漆最早的國家,漆藝術(shù)為中國的藝術(shù)發(fā)展史乃至世界藝術(shù)史寫下濃重絢麗的一筆。漆的最早應(yīng)用從實(shí)用出發(fā),所以多為可盛物之器皿,最早的漆畫附于漆器之上,做為漆器的裝飾。隨著人們審美的逐漸提高,不再滿足于實(shí)用至上,漆畫作為漆器的附產(chǎn)品誕生并慢慢成形。
漆藝歷史悠久,但是作為漆藝的重要組成部分的從器皿上走下來成為獨(dú)立畫種的——現(xiàn)代漆畫,僅有百年歷史。因古代漆畫多依附于漆器之上,使人大多重視“器”,而乎略了“畫”。古代漆畫雖然附于漆器之上,但并非單純的附庸關(guān)系,而是借用器皿展現(xiàn)其獨(dú)特風(fēng)格,傳統(tǒng)漆畫的材料以珠玉、金銀用得最多,這樣華麗有余謙遜不足,這并不附合中國人提倡的中庸之道,而依附于器皿之上,提升了器皿價(jià)值,也使得華麗的形材變得謙虛、低調(diào),顯示漆畫本色,為單純的器物增添了生命力。
古代漆藝對現(xiàn)代漆畫影響深遠(yuǎn)。由于漆器藝術(shù)超強(qiáng)的生命力和感染力,不但孕育了中國漆畫藝術(shù),更對周邊朝鮮及日本的藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。在世界藝術(shù)殿堂上,中國的漆畫藝術(shù)被奉為正宗,被許多國家群起模仿。漆藝7 000年的歷史積累了豐富的技法和經(jīng)驗(yàn),王世襄謂其:“千文萬華,紛然不可勝識”。傳統(tǒng)是自有文化以來千萬先人智慧的結(jié)晶,人離開客觀世界,離開傳統(tǒng)就不能創(chuàng)造出任何東西。傳統(tǒng)漆藝的發(fā)展賦予了現(xiàn)代漆畫家取之不盡的寶藏,而只有民族的才是世界的,這一名訓(xùn),更是充分證明,只有繼承傳統(tǒng)才能把漆畫藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
但是,傳統(tǒng)的東西并不是真理,也有其不足之處,不是說繼承傳統(tǒng)就是死拉著傳統(tǒng)不放,無視時(shí)代的發(fā)展。未經(jīng)發(fā)現(xiàn)的等著我們?nèi)?chuàng)造的客觀世界更加豐富。今天的時(shí)代是一個(gè)文化多元,畫種林立,畫派紛呈的時(shí)代,僅僅拿傳統(tǒng)技法和傳統(tǒng)的創(chuàng)意思維、題材來表現(xiàn)現(xiàn)代漆畫顯然是不夠的,只有隨著時(shí)代的發(fā)展不斷改進(jìn),勇于創(chuàng)新才能把漆畫藝術(shù)更好地發(fā)展。
二、漆畫材料和技法上的古為今用與創(chuàng)新
漆畫最重視材料和技法的研究,材料和技法的多元性是漆畫的優(yōu)勢之一。漆畫得天獨(dú)厚的優(yōu)勢如何繼承與發(fā)展是現(xiàn)代漆畫家思索的問題。從材料上來說,漆畫脫胎于漆器,而從精美漆器多服務(wù)于王室這一特殊性來說,漆畫的材料大多為金銀、松石、珠玉等,雖然“色艷質(zhì)美”,但名貴不易得,也有悖于現(xiàn)代人質(zhì)樸的以人為本的審美風(fēng)格,現(xiàn)代漆畫家不滿足于材料的局限性,近幾年來漆畫運(yùn)用蛋殼鑲嵌、鋁粉研磨等多種材料,可謂點(diǎn)石成金,自有一種質(zhì)樸大器之美。
色彩上,從樹上采割下來的生漆經(jīng)過加工后呈半透明褐色,經(jīng)調(diào)以顏料才可呈豐富的色彩。因漆本色所致,千百年來漆畫的色彩以深沉含蓄為美。紅、黑兩色更是漆畫美到極致的顏色。吳冠中曾說:“素白的宣紙與墨黑的漆都極美,樸素大方的美是我國傳統(tǒng)漆藝棲息的溫床?!币彩怯捎谄岬倪@種特性無法調(diào)制出鮮艷的色彩,只能利用珠貝等天然色彩及花紋來提亮局部,卻缺少足夠的靈動性。許多漆畫家把透明度較強(qiáng)的化學(xué)漆運(yùn)用到漆畫中,調(diào)配出的色彩更加豐富艷麗,配合天然漆的色彩,可謂“漆”彩紛呈,即尊重醇厚高雅的天然生漆的原汁原味,又欣賞生漆之外的新的生命力,才能真正做到漆畫藝術(shù)的多元發(fā)展。
漆畫技法中的髹涂、描繪、鑲嵌、刻填、磨繪、變涂彰髹、堆塑、雕漆等都是直接從古代漆器裝飾法直接繼承而來。技法的多樣為創(chuàng)作提供了便利,但不創(chuàng)新就意味著退步,在作品的創(chuàng)作中,一切的表現(xiàn)方法都是為畫面的最終效果服務(wù)的。傳統(tǒng)的技法固然取之不盡。但在現(xiàn)代的創(chuàng)作中傳統(tǒng)的技法已經(jīng)不能滿足于現(xiàn)代漆畫的要求,要既能體現(xiàn)傳統(tǒng)技法帶來的高雅,也要適應(yīng)現(xiàn)代技法所體現(xiàn)的視覺振撼。新的技法在漆畫家的創(chuàng)新精神下連綿不絕,只有在保持并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的同時(shí),與現(xiàn)代創(chuàng)新技法緊密結(jié)合,融會貫通,才能把漆畫發(fā)揚(yáng)光大。
三、漆畫在題材立意上的推陳出新
在題材立意上,傳統(tǒng)漆畫多以圖騰式或討喜的形式出現(xiàn),傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用較為常見。優(yōu)秀的現(xiàn)代漆畫應(yīng)試從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,漆畫的悠久歷史為漆畫的發(fā)展提供了豐富的營養(yǎng)。同時(shí),也有著一定的制約,一味的強(qiáng)調(diào)技法和“漆味”是現(xiàn)代漆畫的通病,在題材上花卉、少數(shù)民族風(fēng)潮越來越多,似乎這樣才稱之為漆畫,失去了漆所應(yīng)該有的靈動感,并且風(fēng)格呆板,作品失去當(dāng)代美術(shù)的參與性。
漆畫題材的創(chuàng)新取決于觀念上的創(chuàng)新,漆畫作者必須放眼國際,走出傳統(tǒng)漆畫的桎梏,并且從漆畫技法所帶來的歡悅中解脫出來,把新的觀念引入到漆畫領(lǐng)域中來。題材與立意的不斷創(chuàng)新,在于作者的觀念隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷更新,擺脫舊的思想束縛,朝多元化的題材發(fā)展。如果只是繼承以往題材,停滯不前,作品只會趨于平庸、膚淺?,F(xiàn)代漆畫已經(jīng)意識到了此問題,現(xiàn)代漆畫題材豐富,意境深遠(yuǎn)甚至已凌駕其他畫種之上。在傳統(tǒng)漆文化上注入現(xiàn)代的精神和思想,從創(chuàng)作理念、地域特點(diǎn)和表現(xiàn)潛力這些深層次的根本問題上思索,如何創(chuàng)作出更多的時(shí)代精品,汲古而不拘泥,賦予千年漆畫以靈動的時(shí)代氣息,才是漆畫家思考和解決的問題。
傳統(tǒng)與創(chuàng)新并不是針鋒相對的。相互學(xué)習(xí),相互尊重,相互提高,融會貫通才是現(xiàn)代漆畫發(fā)展的必然。我國的漆藝博大精深,有著讓世人驚嘆的成就。但漆畫要發(fā)展不能坐享其成,必須兼收并蓄,在發(fā)揚(yáng)尊重傳統(tǒng)的前題上勇于創(chuàng)新,拓寬藝術(shù)的視野,豐富漆畫的藝術(shù)語言。創(chuàng)新不僅是浮夸的外在形式,重要是從根本出發(fā),要包括思想、題材、意境以及材質(zhì)與工藝等多方面。以創(chuàng)新的精神不斷發(fā)掘出新材料、新形式,并與傳統(tǒng)相交融,完成繼承和創(chuàng)新這一艱難的締造,不辜負(fù)漆畫獨(dú)有的文化底蘊(yùn)和歷史性格。使其作為具有中華民族性格反映的特殊的畫種得到社會普遍承認(rèn),并且走向世界。
篇12
現(xiàn)代語文名師不僅是教學(xué)改革的實(shí)踐者,也是教學(xué)理論的研究者。他們在運(yùn)用前人教育研究成果的基礎(chǔ)上還提出自己的教學(xué)主張及各具特色的教學(xué)理論。這些教學(xué)理念和主張,都是在借鑒前人教育成果的基礎(chǔ)上結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐提出的,既有時(shí)代的印記,又頗具當(dāng)今語文教育的特點(diǎn),更能體現(xiàn)各位名師自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)和風(fēng)格。
在對傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚(yáng)上,清華大學(xué)附屬中學(xué)語文特級教師趙謙翔老師提倡的“綠色語文”首當(dāng)其要。趙謙翔坦言,“綠色語文”并未創(chuàng)造任何新的理論,這些教學(xué)理念其實(shí)古已有之且早經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)過,只不過在急功近利的教學(xué)風(fēng)氣甚囂塵上的當(dāng)今被人們冷落卻被他堅(jiān)守著罷了。說到底,“綠色語文”只是對傳統(tǒng)教育的追本溯源而已。
關(guān)于傳統(tǒng)語文教育的分期,至今學(xué)者爭論不一,本文根據(jù)眾多研究成果,將先秦至語文獨(dú)立設(shè)科這段期間內(nèi)的古代語文教育稱為“傳統(tǒng)語文教育”。并且認(rèn)為“綠色語文”對中國傳統(tǒng)語文教育的傳承與創(chuàng)新主要有以下幾方面體現(xiàn):
首先,在教育目的上。傳統(tǒng)教育講究“學(xué)而優(yōu)則仕”,目的為“明人倫”。這與傳統(tǒng)倫理政治文化影響和教育為宗法政治服務(wù)密切相關(guān)。讀書為封建政治和入仕做官,通過教育培養(yǎng)治國安民之才或晉升仕途以光宗耀祖求得榮華富貴。這一人才觀和教育目的思想一定程度上阻礙了我國經(jīng)濟(jì)、政治和文化的迅速發(fā)展?!熬G色語文”提倡不僅為高考學(xué)語文,更是為人生學(xué)語文。開展“語文教育與人的發(fā)展”實(shí)驗(yàn),以“人”的發(fā)展為核心,觀察社會、體悟人生,以培養(yǎng)人文精神為精髓,陶冶情感、啟迪悟性為主線,把學(xué)生的主體意識確定為人格完善的前提。為達(dá)到這一要求,趙老師特別強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,并提出自己的見解,以培養(yǎng)人格為軀干,以訓(xùn)練聽說讀寫能力為四肢,以追求活力為靈魂,以啟迪悟性為脈絡(luò),教導(dǎo)學(xué)生要“目中有人,心中有愛”,使學(xué)生的精神素質(zhì)和人生境界全面提高,達(dá)到學(xué)語文和學(xué)做人雙贏。
其次,在師生關(guān)系上。傳統(tǒng)教育中,教師的地位很高,先秦教育家已經(jīng)把師的地位提到了與君并存的高度,主張“尊先租而隆君師”,《禮記?學(xué)記》也指出“事師如父”;“能為師然后能為長,能為長然后能為君。故師也者,所以學(xué)為君也”;“當(dāng)其為師,則弗臣也。”從人倫關(guān)系看,師與生如同父子;從社會關(guān)系看,官師合一,師君并提,甚至強(qiáng)調(diào),尊不尊師,直接關(guān)系到國家的興衰。由于教師聞道在先,是傳統(tǒng)文化的化身,所以荀子也主張“言必稱師”,漢代的儒者更是強(qiáng)調(diào)師法家法,唐宋教育家也講究道統(tǒng)師承。這本是我國重教尊師的優(yōu)良傳統(tǒng),但所謂物極必反。教師的地位過高,就造成了在教學(xué)關(guān)系中教師的絕對權(quán)威和“教師講,學(xué)生聽”的話語獨(dú)霸現(xiàn)象?!熬G色語文”倡導(dǎo)綠色閱讀,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對文本的體驗(yàn),關(guān)心閱讀過程中學(xué)生與文本的對話、與作者的對話乃至與編者的對話,希望以自己的體驗(yàn)生成對文本的獨(dú)特理解。它要求語文教師從傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中課堂“霸主”的位置上走下來,以“平等”的身份參與到學(xué)生的閱讀過程中去,做“平等中的首席”。對于如何做到閱讀教學(xué)中師生、生生關(guān)系的民主平等,趙謙翔曾有“求同”與“求異”說:“‘求同’不是主觀外加的什么金科玉律,而是文本內(nèi)在的精神本質(zhì)。‘求異’不是隨心所欲地?cái)嗾氯×x,而是在充分尊重文本的前提下的張揚(yáng)自我?!笸抢^承,‘求異’是發(fā)展;‘求同’是吸收,‘求異’是創(chuàng)新。‘求同’不能限制過死,‘求異’不可放得太活。只‘求同’不‘求異’,就是死讀書,讀書死;既‘求同’又‘求異’,才是活讀書,讀書活?!雹侔盐諟?zhǔn)了學(xué)生之間的個(gè)體差異,教師便能從不同的角度、不同的層面去看待每一個(gè)學(xué)生,尊重學(xué)生的多元解讀,進(jìn)而平等的開展教學(xué)中的對話。這種既強(qiáng)調(diào)教師的教,又強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué);以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)的教育理念不僅做到了對尊師重教優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承,更是對傳統(tǒng)的超越和創(chuàng)新,與新時(shí)期所倡導(dǎo)的教育理念也是一脈相承的。
再次,在教學(xué)方法上。傳統(tǒng)教學(xué)重講解和記誦。教師所采用的教學(xué)方式多為灌輸式、講解式,往往是將教師的理解機(jī)械地搬給學(xué)生,忽視了將學(xué)生的人生體驗(yàn)與閱讀文本的有機(jī)融合,更是忽略了對潛能和創(chuàng)造性的開發(fā)。這與封建時(shí)代強(qiáng)制灌輸儒家學(xué)說,培養(yǎng)符合封建統(tǒng)治需要的人才觀有很大關(guān)系。故古人讀書不求全然理解,強(qiáng)調(diào)死記硬背,先熟讀記住內(nèi)容,日后再慢慢反芻消化,曰“讀書百遍,其義自見”。多讀書當(dāng)然有益,但死記硬背難免效率低下,這在學(xué)習(xí)科目眾多的今天已引起人們的重視。趙謙翔的“綠色語文”傳承了古人多讀書多記誦的傳統(tǒng),更是發(fā)揮學(xué)生的自主意識,強(qiáng)調(diào)“口誦心惟”,在對作品含英咀華審美鑒賞的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生多元開放的解讀,力求有自己的新發(fā)現(xiàn),進(jìn)而作出富有創(chuàng)意和個(gè)性的述評。詩歌鑒賞強(qiáng)調(diào)審美,催化人生詩意;文言教學(xué)強(qiáng)化誦讀,在老師的點(diǎn)撥引導(dǎo)下“活記軟背”,在熟讀精思中培養(yǎng)語感;綠色作文“以人為本,以活為源,以悟?yàn)榛?,以真為綱,以導(dǎo)為脈”,激活悟性,指導(dǎo)寫作,引導(dǎo)落實(shí),使學(xué)生做到“心動、筆動、行動”,把“作文”與“做人”融為一體。他穩(wěn)抓“創(chuàng)造”這一語文教學(xué)的靈魂,立足于發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力和人生潛能,改革傳統(tǒng)教學(xué)方法,突破傳統(tǒng)教育理念,體現(xiàn)了“語文教育為人的發(fā)展服務(wù)”這一終極目的,這必然是對傳統(tǒng)最好的創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)。
當(dāng)今教育普遍參照西方模式,但教育現(xiàn)代化并不等于西方化,我們應(yīng)有橫向的借鑒也有縱向的繼承。但傳統(tǒng)教育帶有明顯的時(shí)代痕跡,必然優(yōu)劣參半,它的二重性也決定了對當(dāng)今語文教育的影響具有二重性。故如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)語文教育向當(dāng)今語文教育的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,使傳統(tǒng)教育為現(xiàn)代語文教育服務(wù),我想“古為今用,洋為中用,吸取精華,去其糟粕”, 賦予舊的經(jīng)驗(yàn)以新的生命力,使其得到傳承與創(chuàng)新,應(yīng)是教育者該采取的正確態(tài)度和方法。
注釋:
① 趙謙翔.趙謙翔與綠色語文.[M].北京:北京師范大學(xué)出版,2006:53.
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篇13
在這個(gè)大經(jīng)濟(jì)時(shí)代,舞蹈等藝術(shù)形式已經(jīng)與其他文化產(chǎn)業(yè)一樣進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。既然是文化產(chǎn)業(yè),便脫離不了市場,關(guān)于舞蹈作品目前存在著分歧:舞蹈究竟應(yīng)不應(yīng)該商品化。筆者認(rèn)為,舞蹈雖然不是商品卻有著商品的屬性,這也是舞蹈發(fā)展的必經(jīng)之路。市場化并不代表舞蹈就失去了藝術(shù)性,藝術(shù)性和商品性兩者可以結(jié)合。面對國際競爭,我們更應(yīng)該好好考慮本國傳統(tǒng)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問題。
一、中國傳統(tǒng)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀
(一)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的概念,舞蹈文化產(chǎn)業(yè)是指從事舞蹈文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供舞蹈文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)。舞蹈文化產(chǎn)業(yè)從屬于文化產(chǎn)業(yè),是一種新生力量,它既屬于第三產(chǎn)業(yè)又屬于商業(yè),兼?zhèn)淞宋幕c產(chǎn)業(yè)的二重特征,具有一定的特殊性。除此之外,還有一些實(shí)體產(chǎn)業(yè),比如服裝租賃、舞蹈用品經(jīng)營店及及一些文藝活動的策劃公司、舞蹈藝術(shù)教育、演出的個(gè)人或團(tuán)體,劇團(tuán)、劇場及演出公司等。
(二)中國傳統(tǒng)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀,在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新形勢下,舞蹈文化產(chǎn)業(yè)也得到了更好的發(fā)展前景和空間。舞蹈藝術(shù)不再是一個(gè)國家孤立的文化經(jīng)濟(jì)行為,而是跨國交流?,F(xiàn)如今,各大舞蹈類電視節(jié)目也開始進(jìn)入觀眾的視野,當(dāng)中不乏有我們的傳統(tǒng)舞蹈。楊麗萍讓大家知道了傣族孔雀舞,《云南印象》《孔雀》的演出,對推廣舞蹈藝術(shù)、傳承民族舞蹈文化做了巨大貢獻(xiàn),取得了空前的成功,推動了整個(gè)中國舞蹈產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展。在深山里少數(shù)民族的寨子里、人煙稀少的古鎮(zhèn)里,有很多未被廣大民眾所熟知的舞蹈,在大力發(fā)展舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)把傳統(tǒng)舞蹈融入進(jìn)去,舞蹈文化產(chǎn)業(yè)需要發(fā)展,傳統(tǒng)舞蹈更需要傳承。傳承之后再發(fā)展,讓有濃郁中國特色的舞蹈走出國門,并讓所有人記住,打造出自己的舞蹈品牌。
二、中國傳統(tǒng)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題
我國專門的舞蹈企業(yè)較少,舞蹈藝術(shù)得不到專門的發(fā)展,我們不缺少優(yōu)秀的舞蹈家,而是缺少能夠施展拳腳的平臺,能打開平臺的文化企業(yè)不夠,很多專業(yè)舞團(tuán)等機(jī)構(gòu)發(fā)展水平較低,一直徘徊在解決內(nèi)部人員生計(jì)等問題上,缺少核心競爭力。之所以舞蹈文化企業(yè)少之又少,是因?yàn)闆]有專門化的人才。我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還比較弱,舞蹈文化相比于其他文化產(chǎn)業(yè)更加緩慢,創(chuàng)新力也不足。由于整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)不規(guī)范,導(dǎo)致盜版暢行等問題都阻礙了文化企業(yè)的發(fā)展。因此,我們現(xiàn)在所需要的是管理的規(guī)范、品牌文化企業(yè)以及管理、創(chuàng)作、開拓市場等工作的專門性人才。
三、中國傳統(tǒng)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中應(yīng)采取的措施
舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、傳統(tǒng)舞蹈文化的傳承二者結(jié)合起來。我們除了要解決已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的一些問題之外,更要有創(chuàng)新精神。利用好一切可利用的資源,發(fā)揚(yáng)及和傳承中國傳統(tǒng)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)。
(一)群眾是舞蹈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。從現(xiàn)在盛行的廣場舞文化不難看出,群眾非常接受舞蹈的這種藝術(shù)形式,我們的舞蹈藝術(shù)也朝著大眾化的方向發(fā)展著,將舞蹈品牌建立起來,將其品牌效益發(fā)揮到最大。為什么人們愿意花錢看電影、看演唱會,而不愿意花錢觀看舞劇,這是我們所要考慮的問題。要突出地域特色,發(fā)展本土舞蹈文化,湖南省一年一度的“歡樂瀟湘”大型文藝匯演就是一個(gè)很好的推廣舞蹈文化的手段,做到了全民關(guān)注,利用好這種平臺將傳統(tǒng)舞蹈呈現(xiàn)出來,不僅可以促進(jìn)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,而且可以起到很好的傳承作用。
(二)健全的市場體系,結(jié)合相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容。目前中國的舞蹈市場商業(yè)化體系并不完善,大部分的投資主體是政府部門。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,創(chuàng)作者在創(chuàng)作初期也需要考慮到后期作品進(jìn)入市場時(shí)是不是能夠得到大眾的接受,分析市場所需,當(dāng)每一部分的主體人都可以看懂市場需求,舞蹈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就有了良好的開端。與藝術(shù)相關(guān)的歷史、文學(xué)和音樂相輔相成,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舞蹈正是結(jié)合了各民族的歷史、傳統(tǒng)服飾等相關(guān)內(nèi)容,讓舞蹈敘述起來不單調(diào),具有深遠(yuǎn)的歷史含義。
四、結(jié)語
筆者作為高校的一名舞蹈教師,希望我國的舞蹈文化產(chǎn)業(yè)可以蓬勃發(fā)展,也希望我們的傳統(tǒng)舞蹈可以很好地傳承下去,接下來會繼續(xù)深入研究,為此做出努力。中國舞蹈博大精深,舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問題,是值得我們新一代舞蹈人深思的。
參考文獻(xiàn):
[1]楊凱.中國舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的市場化運(yùn)作與發(fā)展創(chuàng)新[D].臨沂:山東師范大學(xué),2009.