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程春華法官2005年來(lái)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所從事博士后研究，我是他的合作導(dǎo)師。來(lái)法學(xué)所做博士后之前，他已經(jīng)有扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)，尤其是在民事程序法和破產(chǎn)法方面，他的博士學(xué)位論文《破產(chǎn)救濟(jì)研究》研究的內(nèi)容跨經(jīng)濟(jì)法、民商法和民事程序法三個(gè)交叉學(xué)科，被選入我主編的“中國(guó)民商法專題研究叢書”于2006年由法律出版社出版，出版后獲全國(guó)首屆中青年民事訴訟法成果一等獎(jiǎng)。由于有這個(gè)基礎(chǔ)，我們導(dǎo)師組同意他提出的民事實(shí)體法與民事程序法交叉非常緊密的“民事證明對(duì)象研究”作為他的博士后報(bào)告研究選題，兩年內(nèi)，他認(rèn)真地完成了博士后報(bào)告。由于報(bào)告中很多觀點(diǎn)兼顧實(shí)體與程序，幾乎顛覆傳統(tǒng)民商法理論思維模式，在答辯會(huì)上引起了非常熱烈的討論，他清晰的思路、充分的論證并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的成效贏得了導(dǎo)師們的贊賞，并全票通過(guò)了他的報(bào)告。

春華法官與我來(lái)往比較頻繁，我很贊賞他能始終堅(jiān)守法官職業(yè)理想，堅(jiān)持一線辦案，同時(shí)善于總結(jié)研究。2011年，他被評(píng)為全國(guó)第二屆審判業(yè)務(wù)專家，這是對(duì)他多年努力的肯定和鼓勵(lì)。他研究問(wèn)題認(rèn)真，經(jīng)常與我探討并同我一起參加一些學(xué)術(shù)活動(dòng)，有時(shí)我也向他求證一些實(shí)務(wù)中的操作經(jīng)驗(yàn)及民訴法學(xué)者的看法，我對(duì)他的研究領(lǐng)域及思路比較熟悉，因此，對(duì)他的新著《裁判思維與證明方法》一書中的核心內(nèi)容并不陌生。民事裁判思維一直備受關(guān)注，已有的研究成果也不少，但春華法官的《裁判思維與證明方法》一書，在理論上能夠同時(shí)比較完整地解決民事裁判思維與證明方法兩個(gè)問(wèn)題，這是不多見(jiàn)的，而且是非常重要的。當(dāng)前，我國(guó)民事程序法與實(shí)體法學(xué)者在一些問(wèn)題上存在較大分歧，而《裁判思維與證明方法》一書較充分詮釋了實(shí)體法與程序法的差異與融合。同時(shí)，該書試圖使民事案件的處理既做到方法適當(dāng)又獲得理想的結(jié)果，研究方法上，對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題幾乎都配有實(shí)例分析，全書使用的26個(gè)實(shí)例全部來(lái)源于他近年所承辦的案件，理論與實(shí)踐聯(lián)系緊密。書中涉及的問(wèn)題及一些具體舉措、觀點(diǎn)，均經(jīng)理論與實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)，相關(guān)理論研究與實(shí)務(wù)工作人員可學(xué)習(xí)、嘗試。春華法官一直致力于理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，并使二者相互檢驗(yàn)、相互促進(jìn)。例如，該書涉及的庭審改革創(chuàng)新，即使是二審案件的庭審，也盡量做到三位法官全部參加庭審，聽(tīng)取當(dāng)事人或證人的當(dāng)面表訴，確保審判直接言詞原則的真正落實(shí)，滿足審判法官親歷性的理論要求；庭審中堅(jiān)持“能調(diào)則調(diào)，當(dāng)判則判”的原則，在充分尊重雙方當(dāng)事人意愿的情況下，優(yōu)先用調(diào)解方式處理，對(duì)當(dāng)事人不愿調(diào)解或者有必要為社會(huì)提供規(guī)則指引的案件，則采用判決的方式，且盡量做到當(dāng)庭宣判。提高裁判的可預(yù)見(jiàn)性和裁判的可接受性，真正做到“讓審理者裁判、由裁判者負(fù)責(zé)”，讓公平正義在每一個(gè)案件中以看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)。

裁判思維與證明方法》一書是春華法官作為一個(gè)研究者與實(shí)踐者多年的實(shí)踐、思考和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，盡管不能說(shuō)十全十美，但書中涉及的很多研究成果有助于相關(guān)立法的改進(jìn)及司法實(shí)踐的運(yùn)用，一些裁判思維和經(jīng)驗(yàn)舉措可供參考并付諸實(shí)踐檢驗(yàn)。我非常愿意將此書推薦給大家，以供研究或?qū)嵺`參考。

梁慧星中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，法學(xué)研究所研究員，教授、博士研究生導(dǎo)師。

序言二

在我國(guó)，法律實(shí)踐與理論的脫離是非常明顯的，這種脫離極大地制約了法律實(shí)踐技術(shù)水平的提升，妨礙了司法的統(tǒng)一性，也極大地阻礙了法律理論的發(fā)展。已有的法律理論不能有效地對(duì)法律實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)，尤其是在裁判的方法論方面，豐富多樣的法律實(shí)踐也無(wú)法給予法律理論提供充足的給養(yǎng)。不過(guò)，好在我國(guó)還有一些處于審判一線的法官們?cè)谧约壕o張、繁重的審判工作之余，能夠?qū)⒆约旱膶徟袑?shí)踐與法律理論結(jié)合起來(lái)，將自己的審判經(jīng)驗(yàn)通過(guò)理論整理加以提升、提煉為可用于指導(dǎo)法律實(shí)踐的理論，為我國(guó)這座還算不上高大的法律理論大廈添磚加瓦。

盡管這樣的法官為數(shù)極少，但還有。本書的作者——程春華法官就是其中之一。

多數(shù)法官在自己的審判專業(yè)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)有所積累之后，因?yàn)樽呱?ldquo;領(lǐng)導(dǎo)崗位”而與審判實(shí)際工作漸行漸遠(yuǎn)，從審判一線轉(zhuǎn)戰(zhàn)到領(lǐng)導(dǎo)一線。在我國(guó)，有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，發(fā)展和進(jìn)步就意味著離自己的專業(yè)領(lǐng)域越遠(yuǎn)。似乎只有如此，才越能夠體現(xiàn)或表明一個(gè)人的價(jià)值存在，審判領(lǐng)域就是如此。審判本職工作如同“藍(lán)領(lǐng)工作”一般，一個(gè)法官的“進(jìn)步”就是要擺脫或?qū)崿F(xiàn)從“藍(lán)領(lǐng)”身份的轉(zhuǎn)換。一旦實(shí)現(xiàn)了這種“轉(zhuǎn)換”，“進(jìn)步”了的專業(yè)法官們自然將更多精力和才華注入“宏觀”的政治層面，在更為復(fù)雜的人際交往之中——與司法機(jī)關(guān)內(nèi)外的人進(jìn)行著博弈式的交往。一些法官關(guān)注的是“政治上”的進(jìn)步，而非專業(yè)技能的提高。這種現(xiàn)象也實(shí)在地說(shuō)明了我國(guó)法治發(fā)展階段的初級(jí)性——司法尚沒(méi)有自己應(yīng)有地位，法官也沒(méi)有自己應(yīng)有的地位和信念。在一些場(chǎng)合，還不知道應(yīng)該堅(jiān)守什么。醫(yī)生們都知道作為一名醫(yī)生必守“希波克拉底誓言”，而作為法律人，我們堅(jiān)守的誓言是什么呢？我們有沒(méi)有足夠的底氣大聲喊出，馬克思曾說(shuō)過(guò)的——上帝之下，法官之上唯有法律？

作為特例，春華法官有進(jìn)步，但沒(méi)有遠(yuǎn)離自己的審判一線，就如已經(jīng)故去的鄒碧華法官一樣，依然埋頭于復(fù)雜而繁重的專業(yè)工作，依然是審判的“藍(lán)領(lǐng)”。更不容易的是，與鄒碧華法官同樣，春華法官始終如一地在堅(jiān)持法律理論的學(xué)習(xí)和研究，堅(jiān)守對(duì)理論無(wú)垠星空的仰望，并不斷從理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，注入自己的審判實(shí)踐之中，讓更多的人能夠感知具體司法中的公正、公平與效率，就此，我們應(yīng)當(dāng)為他對(duì)審判實(shí)踐和理論探索的堅(jiān)守而點(diǎn)贊。春華法官不僅成為全國(guó)第二屆“審判業(yè)務(wù)專家”、較高人民法院知識(shí)產(chǎn)權(quán)司法保護(hù)研究中心首批研究員，獲評(píng)東莞市專業(yè)技術(shù)拔尖人才、東莞市鋒尚人物，曾連續(xù)10年被評(píng)為“辦案標(biāo)兵”或“辦案能手”，同時(shí)也撰寫多篇學(xué)術(shù)，出版了多部學(xué)術(shù)專著，這些論文和專著不是他個(gè)人政績(jī)的豪華裝飾，而是真誠(chéng)的作業(yè)，因而他是一名真正的學(xué)者型法官。我相信，沒(méi)有相當(dāng)?shù)亩Α⒁懔蜔崆椋@些是很難成就的。

在本書中，春華法官結(jié)合自己的審判經(jīng)驗(yàn)深入、細(xì)致地闡明了許多復(fù)雜的、容易令人誤解的問(wèn)題——關(guān)于訴訟標(biāo)的、證明責(zé)任、證明力、證明標(biāo)準(zhǔn)(證明度)的性質(zhì)、作用以及審判實(shí)踐中實(shí)際運(yùn)作。這些問(wèn)題也都是民事訴訟法或民事證據(jù)法中極為基礎(chǔ)的問(wèn)題，大部分問(wèn)題均屬于民事訴訟法學(xué)中“猜想級(jí)”的問(wèn)題。春華法官在這方面的探究和解析顯現(xiàn)了他極大的勇氣，也反映了他扎實(shí)的理論功底。這些問(wèn)題的探究和解析無(wú)疑有助于我國(guó)民事訴訟法學(xué)理論研究的繁榮和發(fā)展。我國(guó)民事訴訟法學(xué)的發(fā)展也需要更多像春華這樣的學(xué)者型法官介入其中以助推其進(jìn)步。

在我國(guó)，做官不易，而要做一名真正的法官則更加不易。因?yàn)槲覀冞€處于現(xiàn)代司法和現(xiàn)代法官制度的建構(gòu)初期，法官的身份保障還有很大或嚴(yán)重的缺失。法官還不能專注于自己的審判工作，制度上還沒(méi)有為此創(chuàng)造這樣的條件。體制層面和觀念層面也還沒(méi)有形成現(xiàn)代司法所應(yīng)有的大環(huán)境。因此，現(xiàn)代裁判所應(yīng)有的思維方式還無(wú)法成為一種深入于我國(guó)司法過(guò)程的通常的思維方式。以自由心證為例，自由心證是必需的，但自由心證又并非法官對(duì)證據(jù)資格、證據(jù)的證明力、證明標(biāo)準(zhǔn)、事實(shí)推定的肆意妄斷，對(duì)法官的心證形成必須要求有各種制約——外部制約和內(nèi)部制約。這些制約需要有一系列的體制和制度保障，例如，現(xiàn)代司法制度、現(xiàn)代法官制度和訴訟制度及原則——辯論原則、處分原則、直接原則、言詞原則、公開(kāi)原則和相應(yīng)的證據(jù)制度(如特殊情形下的證據(jù)法定)，等等。沒(méi)有這些制度保障，自由心證原則便不可能有效、正當(dāng)實(shí)施，司法過(guò)程中的肆意妄斷就無(wú)法避免，司法也無(wú)法樹(shù)立。沒(méi)有司法體制和訴訟制度的現(xiàn)代化，現(xiàn)代裁判思維難以形成，科學(xué)的證明方法也難以建立和普遍地加以運(yùn)用。法官們的裁判方法也難以復(fù)制。這正是我們必須全力推進(jìn)司法改革向縱深發(fā)展，改革必須觸及體制性、結(jié)構(gòu)性問(wèn)題的理由。可以說(shuō)，現(xiàn)在的司法改革還無(wú)法真正觸及這些問(wèn)題，還處于應(yīng)時(shí)、應(yīng)勢(shì)、應(yīng)景的政策層面。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)有清醒的認(rèn)識(shí)，也正是如此，才表明司法改革的任重道遠(yuǎn)!

張衛(wèi)平 清華大學(xué)法學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師，中國(guó)民事訴訟法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

2016年5月20日于清華大學(xué)自宅靜孤齋書房