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內容簡介

中國歷史研究法》系根據錢穆先生的八次演講詞整理潤飾而成，1961年、1969年分別在香港和臺灣出版。1987年，先生對此書又加增潤，并附入《略論治史方法》《歷史教育幾點流行的誤解》兩文于后。附錄中的其他六篇文章，系先生早年所作，因與本書作意相近，編輯《全集》時將其收錄其中。

本書系錢穆先生就通史、政治史、社會史、經濟史、學術史、歷史人物、歷史地理、文化史八部分所作之分次演講，對中國史學大綱要義進行一番簡要敘述。其后先生有關史學諸作，大體意見悉本于此，欲了解先生史學見解之本源所在，必當研讀此書。

作者簡介

錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字賓四， 1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年，他由顧頡剛先生推介，入北平燕京大學執教，從此躋身學術界。歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港，與唐君毅、張丕介等創建新亞書院，任院長。1967年10月，錢穆先生移居臺北，被選為中研院院士，臺北故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。

錢穆先生博通經史文學，擅長考據，一生勤勉，著述不倦。先生畢生著書七十余種，另有大量學術論文，共約一千八百萬字。他在中國文化和中國歷史的通論方面，多有創獲，尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域，造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。內容簡介：這是一部填補空白的研究專著，以美國華人社會存在的“合法代表”和“獨統之爭”這兩個核心政治問題為背景，重點分析和研究了臺灣當局40多年間的僑務政策發展和演變，并對中國大陸的僑務工作提出建設性的觀點和建議。

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今天是第二講，講題“如何研究中國政治史”。

上次是講的普通史，以下各講為專門史。先對普通史求了解，然后再分類以求。從歷史的各方面分析來看，然后再加以綜合，則仍見此一歷史之大全體。但較前所見的自更深細，更透徹了。

“政治”與“政事”不同。如秦始皇帝統一，漢高祖得天下，以及其他一切內政、外交、軍事等，都該屬于“政事”，歸入“通史”范圍。若講政治，則重要在“制度”，屬“專史”。一個國家，必該有它立國的規模與其傳世共守的制度。這些制度，相互間又必自成一系統，非一件件臨時雜湊而來。

從前人學歷史，必特別注重政治制度方面。亦可說中國歷史價值，即在其能涵有傳統的政治制度，并占有極重要的地位。若不明白到中國歷代政治制度，可說就不能懂得中國史。中國專講政治制度的書，有所謂《三通》，即唐代杜佑《通典》、南宋鄭樵《通志》、與元代馬端臨的《文獻通考》。后人又承續此《三通》，再擴為《九通》至《十通》。《二十四史》、《九通》，乃中國史書中較大兩分類兩結集，為治史者知識上所必備。

為何講制度的書，必稱為“通”？這因中國正史照慣例是分代編纂的，即所謂“斷代史”，如《漢書》、《晉書》、《隋書》、《唐書》等。如將斷代史連貫起來逐年合并敘述，則變為“編年史”，如司馬光之《資治通鑒》；此“通”字寓有“編年通貫”之意。但歷史上的事件可以編年通貫，也可斷代劃分。如秦代完了，接著有漢代；漢代結束，接著有魏晉南北朝。此等朝代更迭，即成為中國歷史上之時代劃分。此在及時講已講過。但中國歷史上的政治制度，則自古迄今，卻另有其一種內在的一貫性。在此一貫中，有因，有革。其所變革處雖不少，但亦多因襲前代仍舊不改的。直到今天，亦仍還有歷史上的傳統制度保留著。這證明，中國歷史上的政治制度，有許多有其巨大的魄力，可以維持久遠而不弊，因此遂為后世所傳襲。此即中國歷史傳統一種不可推翻的力量與價值之具體表現。因此中國人把此項專講政治制度的書，也稱為“通史”了。