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及時(shí)章

緒論

在為《科學(xué)》雜志撰寫的社論《科學(xué)在中

國(guó)： 意義與保障》中指出： "中國(guó)正處在發(fā)展的關(guān)鍵

時(shí)期， 面臨著優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、合理利用資源、保護(hù)生

態(tài)環(huán)境、促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、提高人口素質(zhì)、徹底消

除貧困等一系列重大任務(wù)。" 要完成這些任務(wù)， 都

要從地理學(xué)的視角深入揭示中國(guó)地理的時(shí)空分異規(guī)

律， 揭示中國(guó)人地系統(tǒng)演變機(jī)制， 科學(xué)地預(yù)測(cè)未來

定時(shí)期中國(guó)地理的情景， 以及制定在全球變化趨勢(shì)下

的中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策。顯而易見， 地理學(xué)是滿足

這些國(guó)家重大需求的重要學(xué)科之一。

及時(shí)節(jié) 人文地理學(xué)學(xué)科性質(zhì)

地理學(xué)(Geography) 是希臘語中關(guān)于地球(geo)

和書寫(graphein) 兩個(gè)詞的復(fù)合詞， 主要研究人類生

活空間的地球表面(Haggett，1990) 。公元10～20 年，

羅馬斯特拉波編寫了西方最早的區(qū)域地理著作《地理

學(xué)》。麥金德早在1887 年就曾將地理學(xué)定義為"描述社

會(huì)中人與環(huán)境相互作用的科學(xué)" ?！睹绹?guó)地理學(xué)家》指

出： "地理學(xué)是對(duì)地球表面變化的特性進(jìn)行正確、有序、

合理的描述和解釋。" 這種地球表面特性的變化發(fā)生在

不同尺度的區(qū)域： 全球、大陸、區(qū)域和地方等， 而"地

球表面" 則是人類賴以生存的空間環(huán)境。

最早的地理學(xué)研究可以追溯到古希臘時(shí)代， 那時(shí)

將人看成自然的一部分， 地理學(xué)則對(duì)所發(fā)現(xiàn)的生物和

非生物進(jìn)行描述和記載。盡管在這以后部分學(xué)者、組

織對(duì)地球不同部分進(jìn)行過描述， 但地理學(xué)很晚才成為

大學(xué)課程。19 世紀(jì)70 年代德語國(guó)家開始出現(xiàn)零星的

地理系， 英美等國(guó)家直到20 世紀(jì)地理學(xué)教學(xué)才得以

普及(Taylor，1985) 。

大學(xué)地理學(xué)的發(fā)展一開始就受到自然科學(xué)和人文

社會(huì)科學(xué)兩大類學(xué)科分化的影響， 研究自然環(huán)境的地

理學(xué)稱為"自然地理學(xué)"，研究人文環(huán)境的稱為"人

文地理學(xué)" 。甚至在一些斯堪的納維亞的大學(xué)和所有

荷蘭的大學(xué)內(nèi)， 還出現(xiàn)了分別設(shè)立自然地理學(xué)系和人

文地理學(xué)系的現(xiàn)象。這種地理學(xué)的"生不逢時(shí)"，嚴(yán)

重地抹殺了地理學(xué)固有的既不是純粹的自然科學(xué)也不

是純粹的社會(huì)科學(xué)的學(xué)科屬性。但從總體上講， 人文

地理學(xué)始終扎根于自然地理學(xué)的基礎(chǔ)之上， 因此并未

進(jìn)入人文社會(huì)科學(xué)陣營(yíng)， 相反地， 逐漸走上遠(yuǎn)離人文

社會(huì)科學(xué)主流思想的道路。

那么地理學(xué)有哪些基本屬性呢？ 我們可以從下述

三個(gè)方面入手： ① 區(qū)位。地理學(xué)關(guān)注地球表面自然現(xiàn)

象和人文現(xiàn)象的區(qū)位或空間變化， 努力建立的區(qū)

位并有效地將其表述出來， 并挖掘產(chǎn)生某些特別空間

模式的要素。② 景觀。地理學(xué)重視人地現(xiàn)象之間、

特定區(qū)域自然環(huán)境各要素之間以及區(qū)域的人類群體之

間的相互關(guān)系研究， 并強(qiáng)調(diào)從區(qū)域空間變化轉(zhuǎn)向有界

地理區(qū)域的生態(tài)聯(lián)系。這種有界區(qū)域大可至地球， 小

可到很小的地方。③ 區(qū)域分析。把以上兩點(diǎn)所說的空

間方法和生態(tài)學(xué)方法融合在一起， 進(jìn)行區(qū)域劃分， 尋

找區(qū)域內(nèi)在形態(tài)和生態(tài)上的聯(lián)系， 并建立其外部(區(qū)

域外) 關(guān)系。

從科學(xué)意義上講， 地理學(xué)是地球科學(xué)的重要組成

部分。地理學(xué)所關(guān)注的空間區(qū)域――陸地表層是巖石

圈、大氣圈、水圈和生物圈共同作用的區(qū)域。地球科

學(xué)主要在于了解、認(rèn)識(shí)和解譯地球各環(huán)境要素在陸地

表層的作用過程， 地理學(xué)所關(guān)注的時(shí)間尺度是以百

年、十年尺度自然環(huán)境變化、人地相互作用過程為

核心， 從自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)共同作用下認(rèn)識(shí)地球表層

的變化規(guī)律， 實(shí)現(xiàn)地質(zhì)環(huán)境過程和現(xiàn)代環(huán)境過程的關(guān)

鍵環(huán)節(jié)的聯(lián)系和對(duì)接， 從而科學(xué)地認(rèn)識(shí)地球各圈層間

物質(zhì)遷移和能量轉(zhuǎn)化， 以及這些物質(zhì)遷移和能量轉(zhuǎn)化

對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生的影響。

隨著科學(xué)的進(jìn)步和社會(huì)需求的出現(xiàn)， 地理學(xué)的定

義也在不斷發(fā)生變化。1990 年在英國(guó)和美國(guó)地理學(xué)

家學(xué)會(huì)研究組的中期報(bào)告中系統(tǒng)描述了現(xiàn)代地理學(xué)的

內(nèi)涵： "地理學(xué)通過研究地方、空間以及環(huán)境來探索

地球與人類的關(guān)系。地方的研究主要在于地球上人類

特征與自然環(huán)境之間的區(qū)位關(guān)系的研究?？臻g的研究

在于探索地方與人類利用其所居住和工作的地方的自

然秩序和活動(dòng)類型之間的關(guān)系。環(huán)境的研究包括了自

然和人類兩個(gè)方面。它強(qiáng)調(diào)自然資源， 尤其是稀缺資

源研究， 以及人類活動(dòng)對(duì)這些資源的影響。" 通過英

國(guó)和美國(guó)地理學(xué)家學(xué)會(huì)研究組對(duì)大多數(shù)地理學(xué)系課程

和學(xué)科體系的調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 20 世紀(jì)90 年代的地理學(xué)主

要由人文地理學(xué)、自然地理學(xué)、混合人文和自然地理

學(xué)和其他領(lǐng)域四個(gè)方面所組成(表1-1) 。

表1-1 20 世紀(jì)90 年代的地理學(xué)學(xué)科體系

人文地理學(xué)自然地理學(xué)混合人文和自然地理學(xué)其 他

文化地理學(xué)

經(jīng)濟(jì)地理學(xué)

就業(yè)

區(qū)位理論

制造業(yè)

市場(chǎng)

零售業(yè)

服務(wù)業(yè)

貿(mào)易

生育研究

農(nóng)村地理學(xué)

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

農(nóng)村規(guī)劃

農(nóng)村人口及其變化

工業(yè)地理學(xué)

區(qū)位

組織

區(qū)域發(fā)展

技術(shù)變遷

醫(yī)學(xué)地理學(xué)

城市地理學(xué)

城市經(jīng)濟(jì)

城市住房

城市形態(tài)學(xué)

城市政治學(xué)

城市人口

城市更新改造

城市零售業(yè)

城市社會(huì)學(xué)

城市理論、模型、系統(tǒng)

政治地理學(xué)

選舉地理學(xué)

地緣政治學(xué)

人口地理學(xué)

人口統(tǒng)計(jì)學(xué)

人口變化

人口的遷移

娛樂地理學(xué)

閑暇

運(yùn)動(dòng)

旅游

歷史地理學(xué)

鄉(xiāng)村

工業(yè)

人口

城鎮(zhèn)

社會(huì)地理學(xué)

種族

社會(huì)理論

社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)

交通地理學(xué)

農(nóng)村/城市交通地理

生態(tài)地理學(xué)

植物地理學(xué)

動(dòng)物地理學(xué)

氣候?qū)W

應(yīng)用氣候?qū)W

氣候變遷

微觀氣候?qū)W

宏觀氣候?qū)W

生態(tài)學(xué)

地貌學(xué)

應(yīng)用地貌學(xué)

干旱的

海岸的

河流的

冰川的

喀斯特

大陸斜坡

氣候的

水文學(xué)

應(yīng)用的

經(jīng)濟(jì)

水質(zhì)

氣候?qū)W

第四紀(jì)環(huán)境

考古學(xué)

地形演化

古生態(tài)學(xué)

沉積學(xué)

農(nóng)業(yè)地理學(xué)

農(nóng)業(yè)政策

農(nóng)業(yè)系統(tǒng)

發(fā)展研究

土地開發(fā)研究

城市開發(fā)研究

區(qū)域地理學(xué)

環(huán)境研究

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境變遷

礦產(chǎn)資源

環(huán)境影響評(píng)估

環(huán)境管理

環(huán)境認(rèn)知

環(huán)境質(zhì)量

環(huán)境系統(tǒng)

災(zāi)害

規(guī)劃

經(jīng)濟(jì)規(guī)劃

環(huán)境規(guī)劃

區(qū)域規(guī)劃

城市規(guī)劃

資源地理學(xué)

能源

漁業(yè)資源和森林資源

礦產(chǎn)資源

水資源

土壤學(xué)

應(yīng)用地理學(xué)

教育和地理學(xué)

地理信息系統(tǒng)( GIS)

制圖學(xué)

圖像分析

攝影測(cè)量學(xué)

遙感

地理學(xué)思想

歷史

方法論

哲學(xué)

數(shù)量分析方法

計(jì)算機(jī)

統(tǒng)計(jì)技術(shù)

理論地理學(xué)

當(dāng)代地理學(xué)已經(jīng)成為眾多學(xué)術(shù)理論匯集而成的學(xué)

科領(lǐng)域， 是一門運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段， 具有跨越自

然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的科學(xué)。探討地球表層系統(tǒng)的

演變及其動(dòng)態(tài)機(jī)制是地理學(xué)的中心任務(wù)； 圍繞人地關(guān)

系地域系統(tǒng)探討人類活動(dòng)與環(huán)境變化的關(guān)系是地理學(xué)

的核心科學(xué)問題； 研究人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)

系并尋找解決途徑， 為區(qū)域整治提供理論基礎(chǔ)和政策

依據(jù)是地理學(xué)服務(wù)社會(huì)的重要功能； 運(yùn)用綜合的觀點(diǎn)

和學(xué)科交叉的方式是地理學(xué)分析問題的科學(xué)思路； 從

不同尺度捕捉人地關(guān)系地域系統(tǒng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是地理學(xué)

解析科學(xué)問題的獨(dú)到手段； 圍繞不同尺度的地域綜合

體， 探討水文、土壤、生物、大氣及人文多種過程相

互作用機(jī)制、模型的綜合表達(dá)、模擬與預(yù)測(cè)， 是地理

學(xué)發(fā)展的主攻方向① 。

由于地理學(xué)的研究對(duì)象是作為人類生活空間的地

球表面(Haggett，1990)，或簡(jiǎn)單地說作為人類家園

的地球(Tuan，1991)，在面對(duì)當(dāng)前全球氣候變化和

可持續(xù)發(fā)展的世界性科學(xué)問題時(shí)， 人文地理學(xué)不僅成

為地理學(xué)的最核心科學(xué)成分， 而且無疑是可以為人類

家園的美好未來作出重要貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)學(xué)科之一。

那么， 什么是人文地理學(xué)( Human Geography)

呢？ 一言以蔽之， 它是一門探討各種人文現(xiàn)象的地理

分布、擴(kuò)散和變化以及人類社會(huì)活動(dòng)的地域結(jié)構(gòu)的形

成和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。人文地理學(xué)是地理學(xué)中關(guān)于人

類活動(dòng)的空間差異、組織以及人類利用自然環(huán)境的學(xué)

科， 其中的"人文" 二字泛指各種社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)

和文化現(xiàn)象。

人文地理學(xué)的研究主題――社會(huì)的空間組織和

人與環(huán)境的關(guān)系――為許許多多形式的研究和朝氣

蓬勃的地理學(xué)者提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在最近三四十

年， 西方人文地理學(xué)可以說是百家爭(zhēng)鳴、百花齊放。

人文地理學(xué)家不斷地接受他們以前很少遇到的其他

學(xué)科的新思想、新觀念， 為人文地理學(xué)的發(fā)展帶來

了無限生機(jī)。

第二節(jié) 人文地理學(xué)發(fā)展過程

人文地理學(xué)是地理學(xué)的兩大分支學(xué)科之一， 是研

究人類活動(dòng)空間組織以及人類與環(huán)境關(guān)系的科學(xué)。人

文地理學(xué)主要在于研究各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)

散和變化， 以及人類社會(huì)活動(dòng)的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)

展規(guī)律。人文地理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了知識(shí)積累、學(xué)科形

成、理論演變、學(xué)科分化以及理論和方法的革新等過

程。按其發(fā)展順序， 可以分為古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)

發(fā)展階段。

一、古代階段

這一時(shí)期是人文地理知識(shí)的積累時(shí)期， 以片斷記

述為主， 出現(xiàn)了各種關(guān)于人地關(guān)系的論述。在我國(guó)，

相關(guān)古籍載有許多關(guān)于人地關(guān)系的論述， 既有《禮

記? 王制》篇中"廣谷大川異制， 民生其間者異俗"

帶有地理環(huán)境決定論思想的論述； 也有《孟子? 公孫

丑下》中主張"天時(shí)不如地利， 地利不如人和" 的人

定勝天思想論述； 還有東漢時(shí)期王充的《論衡? 明

雩》篇中"夫人不能以行感天， 天亦不能隨行而應(yīng)

人" 主張人、地各有規(guī)律， 反對(duì)人地關(guān)系化的思

想。然而， 在中國(guó)古代， 并沒有產(chǎn)生系統(tǒng)表述人地關(guān)

系思想的人文地理著作。在西方， 地理學(xué)一直是把地

球作為人類的家園來研究。古希臘、古羅馬學(xué)者如希

羅多德、斯特拉波等都在其著作中對(duì)各地的人文地理

現(xiàn)象作過論述。中世紀(jì)的西歐形成一些相互隔離、閉

關(guān)自守的君主制國(guó)家， 經(jīng)濟(jì)、文化處于衰落狀態(tài)， 人

文地理學(xué)的發(fā)展相應(yīng)處于停滯狀態(tài)。與此同時(shí)， 阿拉

伯國(guó)家的地理學(xué)獲得較大發(fā)展， 伊德里西等學(xué)者在著

作中記述了不少人文地理現(xiàn)象。

二、近代階段

在公元15 ― 17 世紀(jì)， 歐洲航海者開辟新航線以

及"發(fā)現(xiàn)" 新大陸后， 歐洲各國(guó)陸續(xù)出版了各種地理

著作， 其中有不少是關(guān)于世界各地人文地理的描述，

而且大多偏重種族、聚落等方面的研究， 對(duì)于人文地

理學(xué)的發(fā)展起到巨大促進(jìn)作用。從18 世紀(jì)后期到19

世紀(jì)早期， 德國(guó)和法國(guó)的人文地理學(xué)開始萌芽。19

世紀(jì)， 近代科學(xué)地理學(xué)的奠基人之一――李特爾為人

文地理學(xué)的研究創(chuàng)立了早期理論， 他用經(jīng)驗(yàn)法和比較

法研究世界各地區(qū)各種地理現(xiàn)象的因果關(guān)系， 在他的

地理學(xué)： 地理對(duì)人類素質(zhì)和歷史的關(guān)系》中探討了

自然現(xiàn)象與人文現(xiàn)象的相互關(guān)系， 把自然作為人文的

基本原因， 強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)人類歷史的影響。從此， 人

地關(guān)系理論在各國(guó)得到不同程度的發(fā)展。

德國(guó)地理學(xué)家拉采爾在1882 年和1891 年出版

人類地理學(xué)》， 論述了人類作為環(huán)境的產(chǎn)物， 其活

動(dòng)、發(fā)展和分布受到環(huán)境的嚴(yán)格限制。以后他的學(xué)生

美國(guó)地理學(xué)者森普爾和亨廷頓等人更加強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境

對(duì)人類文明的決定性作用， 他們的觀點(diǎn)產(chǎn)生了廣泛的

影響， 形成系統(tǒng)的環(huán)境決定論。

幾乎與此同時(shí)， 法國(guó)的地理學(xué)家維達(dá)爾? 白蘭士

提出了另一種人地關(guān)系論， 后人稱之為可能論或或然

論。他認(rèn)為地理學(xué)的任務(wù)是闡述自然條件與人文條件

在空間上的相互關(guān)系， 自然環(huán)境提供一定范圍的可能

性， 而人類在創(chuàng)造居住地時(shí)， 按照自己的需要、愿望

和能力來利用這種可能性。他的這一觀點(diǎn)在其學(xué)生白

呂納1910 年出版的《人地學(xué)原理》一書中得到進(jìn)

步發(fā)展。白呂納認(rèn)為： 自然是固定的， 人文是無定

的， 兩者之間的關(guān)系常隨時(shí)代而變化。維達(dá)爾? 白蘭

士和白呂納等人的觀點(diǎn)對(duì)法國(guó)地理學(xué)影響很深， 從而

形成法國(guó)學(xué)派。

三、現(xiàn)代階段

1918 ― 1939 年， 兩次世界大戰(zhàn)之間， 學(xué)者對(duì)人

文地理學(xué)的專論越來越多， 但人文地理學(xué)還處在早期

調(diào)查階段， 沒有達(dá)到完善的地步。

英國(guó)利物浦大學(xué)的羅士培(Percy Maude Roxby ，

1880 ― 1947) ① 受法國(guó)學(xué)派的影響， 在1920 年使用

"調(diào)節(jié)" 一詞創(chuàng)立"適應(yīng)論" 。他認(rèn)為調(diào)節(jié)包含兩重含

義， 即自然環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的限制， 以及人類社會(huì)對(duì)

環(huán)境利用的可能性。羅士培認(rèn)為， 人文地理學(xué)是研究

人地之間雙向的相互關(guān)系， 主要探討人類社會(huì)活動(dòng)對(duì)

環(huán)境的適應(yīng)能力。

1923 年美國(guó)地理學(xué)家巴羅斯(Barrows，1877 ―

1960) ② 發(fā)表"人類生態(tài)學(xué)" 一文， 提出生態(tài)調(diào)節(jié)論。

他主張人文地理學(xué)是研究人類的生態(tài)的觀點(diǎn)， 在人地

關(guān)系中人是中心論題， 其他現(xiàn)象只是當(dāng)它們涉及人及

其對(duì)它們的反應(yīng)時(shí)才有必要說明。他還認(rèn)為歷史學(xué)研

究人類在時(shí)間上的關(guān)系， 地理學(xué)則應(yīng)側(cè)重于分析人類

在空間上的關(guān)系。

20 世紀(jì)初， 德國(guó)學(xué)者施呂特爾(Schlüter Otto ，

1872 ― 1959) ③ 又提出文化景觀的概念， 認(rèn)為探討原始景

觀轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕坝^的過程是地理學(xué)的主要任務(wù)。后來美

國(guó)地理學(xué)家索爾(Sauer Carl Ortwin， 1889 ― 1975)④ 又

提出人類按其文化的標(biāo)準(zhǔn)， 對(duì)天然環(huán)境的自然現(xiàn)象和生

物現(xiàn)象施加影響， 將它們改變?yōu)槲幕坝^。

直到第二次世界大戰(zhàn)之后， 人文地理學(xué)才開始在諸

多學(xué)科領(lǐng)域中占有一席之地。從20 世紀(jì)60 年代起， 西

方人文地理學(xué)發(fā)生了巨大的變化， 它連續(xù)不斷地朝多元

化發(fā)展， 從根本上改變了區(qū)域地理學(xué)的研究性質(zhì)， 使其

由戰(zhàn)前學(xué)科內(nèi)部孤立演進(jìn)， 轉(zhuǎn)變?yōu)榕c其他社會(huì)科學(xué)的互

動(dòng)與滲透， 并從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和政治學(xué)等引進(jìn)了一些

新詞匯， 將人文地理學(xué)從以前側(cè)重于區(qū)域描述， 改變?yōu)?/p>

現(xiàn)在的對(duì)人與社會(huì)、人與環(huán)境以及人與地點(diǎn)或地方關(guān)系

進(jìn)行詮釋的科學(xué)。這一轉(zhuǎn)變不但豐富了人文地理學(xué)理論

基礎(chǔ)， 也提高了人文地理學(xué)的學(xué)科地位， 其中城市、社

會(huì)、政治和工業(yè)地理學(xué)等人文地理學(xué)分支學(xué)科開始受到

相當(dāng)?shù)闹匾?Johnston， 1986) 。

在20 世紀(jì)60 ― 70 年代， 許多人文地理學(xué)家推動(dòng)

了地理學(xué)的數(shù)量革命， 并涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的諸多主題，

如人口學(xué)模型、社會(huì)學(xué)模型、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型、城市地

理學(xué)和居住區(qū)位模型、工業(yè)區(qū)位模型和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模型

等， 并提出了區(qū)位分析和空間科學(xué)等分支學(xué)科， 為后

來的人口、社會(huì)、城市、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)和農(nóng)業(yè)地理學(xué)等

一些專門人文地理學(xué)學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。也就是

在這個(gè)時(shí)期， 自然地理學(xué)和人文地理學(xué)才走上了兩條

不同的道路。雖然為了政治和教育的原因在高等

學(xué)校中它們被放了在一起， 但是它們的性質(zhì)已越來越

分化了(Johnston，1986 ； 1989) 。

20 世紀(jì)70 ― 80 年代， 世界人文地理學(xué)出現(xiàn)了兩

個(gè)主要趨勢(shì)， 即內(nèi)部的專門化和哲學(xué)上的多元化。在

眾多的人文地理學(xué)分支學(xué)科中， 城市地理學(xué)和經(jīng)濟(jì)地

理學(xué)是不斷成長(zhǎng)壯大的學(xué)科領(lǐng)域， 它們借助區(qū)位分析

和數(shù)量方法迅速發(fā)展。其他分支學(xué)科發(fā)展稍晚一些，

陸續(xù)有社會(huì)地理學(xué)、復(fù)興修正后的政治地理學(xué)、重構(gòu)

的文化地理學(xué)和其他涉及社會(huì)自然關(guān)系的領(lǐng)域如資

源管理科學(xué)等。與此同時(shí)， 一方面， 地理學(xué)家也在不

斷地接受他們以前很少遇到的其他學(xué)科思想， 給人文

地理學(xué)科既注入新理念也形成新增長(zhǎng)點(diǎn)； 另一方面，

人文地理學(xué)受到不斷增大的要求證明其存在價(jià)值的壓

力， 促使了城市與區(qū)域規(guī)劃、旅游等應(yīng)用研究領(lǐng)域的

迅速發(fā)展。總之， 直到20 世紀(jì)90 年代， 人文地理學(xué)

已經(jīng)發(fā)展成為一門比較完整的學(xué)科。此后， 西方人文

地理學(xué)出現(xiàn)了兩大趨勢(shì)， 即人文地理學(xué)的社會(huì)轉(zhuǎn)向和

文化轉(zhuǎn)向。

表1-2 簡(jiǎn)述了中外與人文地理學(xué)發(fā)展相關(guān)的一些

重大事件。自公元前5 世紀(jì)到17 世紀(jì)， 中國(guó)與現(xiàn)代

人文地理學(xué)內(nèi)容相近的著述在世界上占有十分重要的

地位。17 世紀(jì)以來， 西方發(fā)達(dá)國(guó)家人文地理學(xué)領(lǐng)域

得到空前發(fā)展， 而中國(guó)則處于不斷衰退的邊緣， 一直

到20 世紀(jì)70 年代的"改革開放" 才使中國(guó)人文地理

學(xué)重新發(fā)展壯大起來。

表1-2 中外人文地理學(xué)相關(guān)事件記年表

時(shí) 間中 國(guó)國(guó) 外

公元前5 世紀(jì)

希臘希羅多德在《歷史》一書中， 提出須用地理觀

點(diǎn)研究全部歷史， 用歷史觀點(diǎn)研究所有地理

公元前5 ― 3 世紀(jì)

中國(guó)最古老的區(qū)域地理專篇《尚書? 禹貢》問世， 中

國(guó)最早對(duì)土地進(jìn)行科學(xué)分類的《管子? 地員》篇問世

公元前3 世紀(jì)希臘埃拉托色尼首創(chuàng)"地理學(xué)" 一詞

公元前168 年

馬王堆出土西漢地圖》中的"地形圖" 是世界上現(xiàn)存

最早以實(shí)測(cè)為基礎(chǔ)的地圖， "駐軍圖" 是世界上現(xiàn)存

早的彩色軍事地圖

公元前104 ― 前91 年

司馬遷著中國(guó)最早的邊疆和域外地理專篇《史記? 大宛

列傳》和中國(guó)最早的經(jīng)濟(jì)地理專篇《史記? 貨殖列傳》

公元10 ― 20 年羅馬斯特拉波編寫西方最早的區(qū)域地理著作《地理學(xué)》

公元54 ― 92 年

班固著部用" 地理" 命名的著作《漢書? 地

理志》

公元4 世紀(jì)常璩著中國(guó)現(xiàn)存最早以"志" 命名的方志《華陽國(guó)志》

公元515 ― 527 年中國(guó)酈道元完成以河流為綱的綜合性地理著作《水經(jīng)注》

公元6 世紀(jì)

科斯馬斯著《基督世界地形》， 用宗教解釋地理

現(xiàn)象

公元627/629 ― 645 年

中國(guó)玄奘去天竺( 印度) 取經(jīng)， 回到長(zhǎng)安于646 年著

大唐西域記》

中國(guó)玄奘去天竺(印度) 取經(jīng)， 回到長(zhǎng)安于646 年

著《大唐西域記》

公元762 年后杜環(huán)著現(xiàn)知中國(guó)最早記述北非的地理著作《經(jīng)行記》

公元801 年

中國(guó)賈耽完成《海內(nèi)華夷圖》， 在圖中首創(chuàng)以朱、墨兩

色分注古今地名的方法

公元813 年李吉甫著中國(guó)現(xiàn)存最早的全國(guó)地理總志《元和郡縣圖志》

公元976 ― 983 年中國(guó)樂史編著《太平寰宇記》

公元11 世紀(jì)

稅安禮繪著中國(guó)現(xiàn)存最早的歷史地圖集《歷代地理指

掌圖》

公元1076 年宋敏求著中國(guó)現(xiàn)存最早的城市志《長(zhǎng)安志》

公元1107 年

中國(guó)宋代設(shè)立及時(shí)個(gè)官方修志機(jī)構(gòu)――九域圖志局，

從此纂修方志大規(guī)模進(jìn)行

公元1121 年

中國(guó)現(xiàn)存最早以縣為基本單位的全國(guó)行政區(qū)劃圖《九

域守令圖》繪制、立石

公元1154 年阿拉伯伊德里西著《一個(gè)想周游世界者的愉快旅行》

公元1219 年中國(guó)耶律楚材隨成吉思汗西行， 12