論述20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)考古成就的重要著作！對(duì)從1928年殷墟正式開(kāi)始科學(xué)田野考古起，到20世紀(jì)晚期的中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，以時(shí)間為經(jīng)，不同專題資料為緯，巧妙交織，作了翔實(shí)的梳理與論述，填補(bǔ)了過(guò)去文獻(xiàn)記載的缺失和誤讀，在研究方法上也有借鑒價(jià)值，是美術(shù)史研究的一部信史和入門(mén)的重要參考書(shū)。400多幅彩色圖像，圖文對(duì)照，可讀性強(qiáng)。
400余幅出土遺物和遺跡彩圖，配以脈絡(luò)有承的簡(jiǎn)潔文字，清晰呈現(xiàn)中國(guó)古代物質(zhì)文化文明之精華，是一本可讀可觀的經(jīng)典美術(shù)文化讀本。
繼郭沫若譯米海里司《美術(shù)考古一世紀(jì)》后，論述20 世紀(jì)中國(guó)美術(shù)考古成就的重要著作！
楊泓，男，滿族。1935年生于北京市。1953年考入北京大學(xué)歷史系考古專門(mén)化，1958年畢業(yè)。自1958年至今在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所(原中國(guó)科學(xué)院考古研究所)工作，任研究員，并任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院考古系教授、博士生導(dǎo)師。兼任中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院特聘教授。現(xiàn)擔(dān)任《文物》月刊編輯委員會(huì)委員和考古月刊編輯委員會(huì)顧問(wèn)。并被聘為國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員和全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
主要研究中國(guó)漢唐考古學(xué)、中國(guó)美術(shù)考古和古代兵器考古。先后參加中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所集體編著的《新中國(guó)的考古收獲》(文物出版社，1961)、《新中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)和研究》(文物出版社，1984)、《中國(guó)大百科全書(shū)·考古學(xué)》(中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1986)等書(shū)的撰寫(xiě)工作。自1958年在《文物參考資料》(現(xiàn)《文物》)《高句麗壁畫(huà)石墓》以來(lái)，迄今已在《考古學(xué)報(bào)》、《考古》、《文物》、《美術(shù)研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文逾300篇。主要學(xué)術(shù)專著有《中國(guó)古兵器論叢》(文物出版社，1980；增訂本，1985)、《美術(shù)考古半世紀(jì)——中國(guó)美術(shù)考古發(fā)現(xiàn)史》(文物出版社，1997)、《漢唐美術(shù)考古和佛教藝術(shù)》(科學(xué)出版社，2000)、《中國(guó)古兵與美術(shù)考古論集》(文物出版社，2007)等。并與李力合著《華夏之美——中國(guó)藝術(shù)圖鑒》(香港中華書(shū)局，1993)和《美源——中國(guó)古代藝術(shù)之旅》(三聯(lián)書(shū)店，2008)。
目錄
代前言 探索的途程——中國(guó)美術(shù)考古的發(fā)現(xiàn)和研究
上編
一 曙光初照——史前美術(shù)考古
1 舊石器時(shí)代的發(fā)現(xiàn)
2 新石器時(shí)代陶藝篇之
3 新石器時(shí)代陶藝篇之二
4 史前繪畫(huà)與雕塑
5 史前玉器及其他
二 銅藝之光——青銅時(shí)代美術(shù)考古
1 早期青銅藝術(shù)萌芽
2 商、西周青銅藝術(shù)
3 東周青銅藝術(shù)
4 先秦美術(shù)考古玉雕篇
5 先秦美術(shù)考古繪畫(huà)篇
三 鴻鵠高飛——秦漢美術(shù)考古
1 秦代美術(shù)考古
2 漢代美術(shù)考古雕塑篇
3 漢代美術(shù)考古繪畫(huà)篇
4 漢代考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)用美術(shù)品
四 繼往開(kāi)來(lái)——魏晉南北朝美術(shù)考古
1 孫吳美術(shù)考古
2 漢魏時(shí)期佛教造型藝術(shù)品
3 東晉南朝美術(shù)考古繪畫(huà)篇
4 鮮卑美術(shù)考古資料演變的軌跡
5 北朝美術(shù)考古壁畫(huà)篇
6 絲路引入的西方美術(shù)品
五 盛世新聲——隋唐美術(shù)考古
1 隋唐美術(shù)考古雕塑篇
2 隋唐美術(shù)考古繪畫(huà)篇
3 隋唐金銀工藝
下編
一 俑的世界——中國(guó)獨(dú)特的明器藝術(shù)
1 俑的出現(xiàn)和東周俑的藝術(shù)特征
2 秦俑藝術(shù)特征
3 西漢俑的藝術(shù)特征
4 東漢魏晉俑的演變和藝術(shù)特征
5 南北朝俑群的演變和藝術(shù)特征
6 隋唐俑的演變和藝術(shù)特征
7 五代至明清俑群藝術(shù)特征
二 瓷藝春秋——古代瓷器的考古發(fā)現(xiàn)
1 考古發(fā)掘獲得的商周原始瓷器
2 漢代瓷器和窯
3 江南六朝青瓷和北方青瓷
4 隋唐瓷的考古發(fā)現(xiàn)
5 宋瓷和遼、西夏瓷的考古發(fā)現(xiàn)
三 家具經(jīng)緯——古代家具的演變與造型
1 史前至魏晉家具的演變
2 東晉至北宋家具的演變
附 叩索禪林——中國(guó)石窟寺研究四十年
1 研究概述
2 及時(shí)階段(1949年～1966年)
3 第二階段(1966年～90年代
附錄一 漫話中國(guó)古代雕塑
附錄二 中國(guó)古代壁畫(huà)略說(shuō)后記重印后記
談起中國(guó)新石器時(shí)代考古調(diào)查和發(fā)掘中獲得的史前美術(shù)品，人們首先想到的是圖案多變的彩陶。這種陶器上的彩飾，是繪在未燒的陶坯上的，經(jīng)過(guò)入窯焙燒以后，彩紋鮮明而不易脫落，可長(zhǎng)久保持其藝術(shù)風(fēng)貌。說(shuō)起來(lái)也很巧，中國(guó)新石器時(shí)代的美術(shù)品，最早被近人發(fā)現(xiàn)的也恰恰是史前彩陶。
事情要追溯到1921年，瑞典學(xué)者發(fā)掘了河南澠池縣城北的仰韶村遺址，首次出土了具有特色的史前彩陶，并將這處以彩陶為顯著特征的新石器時(shí)代遺存，命名為"仰韶文化"。接著又在甘青地區(qū)尋覓到史前彩陶的蹤跡，此后幾年陸續(xù)在洮河、湟水流域調(diào)查發(fā)掘了另一些古文化遺址(后來(lái)知道其中除新石器時(shí)代遺址，也有銅石并用時(shí)代的遺址)，獲得了大量不同文化類型和不同時(shí)期的史前彩陶器，囿于當(dāng)時(shí)對(duì)資料認(rèn)識(shí)的局限，推斷出今日已證明并不正確的由西向東發(fā)展的分期和年代序列1。在那一時(shí)期，人們常對(duì)所有的史前彩陶籠統(tǒng)地加上"彩陶文化"的名稱。
在仰韶村遺址被發(fā)現(xiàn)的7年以后，中國(guó)學(xué)者又在山東歷城龍山鎮(zhèn)城子崖發(fā)現(xiàn)了以磨光黑陶為顯著特征的新石器時(shí)代遺存，后將其正式命名為"龍山文化"2。在那一時(shí)期，又有人與"彩陶文化"相對(duì)給予這類遺存"黑陶文化"的名稱。這樣一來(lái)，使得相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，不少人都籠統(tǒng)地認(rèn)為中國(guó)新石器時(shí)代就存在"彩陶文化"和"黑陶文化"兩大系統(tǒng)，直到50年代新石器時(shí)代田野考古不斷獲得新成果、新的考古學(xué)文化不斷被發(fā)現(xiàn)以后，這種看法才被打破。在1959年召開(kāi)的關(guān)于編寫(xiě)"十年考古"的座談會(huì)以后，考古學(xué)者對(duì)考古學(xué)上文化定名問(wèn)題有了共同的認(rèn)定，改變了如"黑陶文化"這類不科學(xué)的命名，當(dāng)時(shí)指出"如果不論時(shí)間、地點(diǎn)和其他一切條件，只要有了彩陶片，便都屬于同一文化，這樣便失去了`文化`的原有意義"3。自此以后，含混而容易誤解的"彩陶文化"、"黑陶文化"不再被人們所使用。同時(shí)對(duì)仰韶文化彩陶的分析研究，由于半坡和廟底溝兩處遺址的發(fā)掘所獲豐碩成果，得以更深入開(kāi)展。
楊泓著《美術(shù)考古半世紀(jì)》是在郭沫若譯(德)米海里司《美術(shù)考古一世紀(jì)》后，論述20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)考古成就的重要著作。
作者楊泓為博學(xué)的考古學(xué)者，又被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)授予"卓有成就的美術(shù)史論家"稱號(hào)。曾參加《中國(guó)大百科全書(shū)》考古學(xué)、美術(shù)、軍事卷和《中國(guó)美術(shù)史》等書(shū)的編著工作。
郭沫若1946年譯《美術(shù)考古一世紀(jì)》時(shí)，曾慨嘆"中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)可惜現(xiàn)在還寂寥得很"，而一部的美術(shù)史若缺少了中國(guó)人的努力，就構(gòu)不成一個(gè)整體。而嗣后的歲月，中國(guó)考古事業(yè)進(jìn)入了發(fā)展的鼎盛時(shí)期，許多重大考古新發(fā)現(xiàn)，改寫(xiě)了中國(guó)古代美術(shù)史。楊泓《美術(shù)考古半世紀(jì)》對(duì)從1928年殷墟正式開(kāi)始科學(xué)田野考古起，到20世紀(jì)晚期中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，作了翔實(shí)的梳理和論述，填補(bǔ)了過(guò)去文獻(xiàn)記載的缺失和誤讀，在研究方法上也有借鑒價(jià)值，是美術(shù)史研究的一部信史和入門(mén)的重要參考書(shū)。新版對(duì)內(nèi)容略有增刪，增加了400多幅彩色圖像，圖文對(duì)照，益增可讀性。
在我國(guó)考古發(fā)掘的田野資料空前豐富，中國(guó)考古學(xué)發(fā)展迅速，目前已經(jīng)成為人文社會(huì)科學(xué)中的一級(jí)學(xué)科。面對(duì)全新生動(dòng)、充滿魅力、甚至有些神秘的考古資料，學(xué)者審視、研究角度的不同，也會(huì)產(chǎn)生"橫看成嶺側(cè)成峰、遠(yuǎn)近高低各不同"的豐富認(rèn)知。 楊泓著《美術(shù)考古半世紀(jì)》是在郭沫若譯(德)米海里司《美術(shù)考古一世紀(jì)》后，論述20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)考古成就的重要著作。
作者楊泓為博學(xué)的考古學(xué)者，又被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)授予"卓有成就的美術(shù)史論家"稱號(hào)。曾參加《中國(guó)大百科全書(shū)》考古學(xué)、美術(shù)、軍事卷和《中國(guó)美術(shù)史》等書(shū)的編著工作。
郭沫若1946年譯《美術(shù)考古一世紀(jì)》時(shí)，曾慨嘆"中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)可惜現(xiàn)在還寂寥得很"，而一部的美術(shù)史若缺少了中國(guó)人的努力，就構(gòu)不成一個(gè)整體。而嗣后的歲月，中國(guó)考古事業(yè)進(jìn)入了發(fā)展的鼎盛時(shí)期，許多重大考古新發(fā)現(xiàn)，改寫(xiě)了中國(guó)古代美術(shù)史。楊泓《美術(shù)考古半世紀(jì)》對(duì)從1928年殷墟正式開(kāi)始科學(xué)田野考古起，到20世紀(jì)晚期中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，作了翔實(shí)的梳理和論述，填補(bǔ)了過(guò)去文獻(xiàn)記載的缺失和誤讀，在研究方法上也有借鑒價(jià)值，是美術(shù)史研究的一部信史和入門(mén)的重要參考書(shū)。新版對(duì)內(nèi)容略有增刪，增加了400多幅彩色圖像，圖文對(duì)照，益增可讀性。
——美術(shù)史家、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員 李松
在我國(guó)考古發(fā)掘的田野資料空前豐富，中國(guó)考古學(xué)發(fā)展迅速，目前已經(jīng)成為人文社會(huì)科學(xué)中的一級(jí)學(xué)科。面對(duì)全新生動(dòng)、充滿魅力、甚至有些神秘的考古資料，學(xué)者審視、研究角度的不同，也會(huì)產(chǎn)生"橫看成嶺側(cè)成峰、遠(yuǎn)近高低各不同"的豐富認(rèn)知。
楊泓先生的《美術(shù)考古半世紀(jì)》，依據(jù)豐富的考古資料給我們講述了中華文明之美的光輝軌跡。半坡魚(yú)紋彩陶、紅山玉龍、殷墟鴞尊、漢代銅馬、唐墓壁畫(huà)等等這一顆顆璀璨的明珠，熠熠生輝，然而它們?cè)谥腥A文明演進(jìn)的星河中在哪里閃光？這些明珠如何在人類社會(huì)文明進(jìn)程中給予科學(xué)的定位？再版《美術(shù)考古半世紀(jì)》一書(shū)以縝密的邏輯、圖文并茂敘述，娓娓解讀了考古資料。同時(shí)，讓讀者感受到考古學(xué)新的分支學(xué)科——中國(guó)美術(shù)考古學(xué)的架構(gòu)。
全書(shū)以輕松筆觸點(diǎn)化考古資料的艱澀，以時(shí)間的經(jīng)線與不同專題資料的緯線巧妙交織，可謂拈重若輕，獨(dú)辟蹊徑。值得考古資料的研究者、美術(shù)考古的關(guān)注者、古代藝術(shù)品的愛(ài)好者一卷在手，慢酌細(xì)品。
——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、漢唐研究室主任 朱巖石
汪家明-人民美術(shù)出版社 社長(zhǎng)-2015`書(shū)香中國(guó)`上海周八月好書(shū)大推薦
東方早報(bào)》-上海書(shū)評(píng)(2015-08-30)
2015年8月 中國(guó)好書(shū)榜·藝術(shù)類
2015年"中版好書(shū)榜"第五期(文學(xué)藝術(shù))
啟航無(wú)間書(shū)道-一周七本書(shū)(2015-09-05)
經(jīng)典之作，內(nèi)容豐富，體例宏大
楊泓先生
介紹相關(guān)情況很詳細(xì)，了解了很多知識(shí)。
這一本書(shū)非常的好，內(nèi)容很詳實(shí)，值得仔細(xì)讀一讀，思路也很開(kāi)闊，學(xué)術(shù)功力很扎實(shí)
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寶貝很好的
書(shū)很好。包裝用一塑料袋，都破了，太馬虎了。
增訂版，加了圖片，好
收到，感覺(jué)還行
難得的好書(shū)！
Satisfied
品質(zhì)不錯(cuò) 可讀性強(qiáng) 內(nèi)容扎實(shí)
楊泓的書(shū)很棒
書(shū)籍非常不錯(cuò)
印刷裝幀不錯(cuò)，但內(nèi)容太舊了，而且流水賬。知道作者是社科院的資深學(xué)者，但是這本書(shū)真的沒(méi)什么特別的亮點(diǎn)，幾十年前的舊書(shū)拿來(lái)賣(mài)還賣(mài)這么貴，買(mǎi)了用處不大。
比起這本，覺(jué)得揚(yáng)之水老師孫機(jī)的那本仰觀集寫(xiě)的更加深入…
了解古老文化的一部很好的學(xué)術(shù)著作。值得珍藏和擁有。
圖文并茂，通過(guò)閱讀可以了解我國(guó)光輝燦爛的文化，以及祖先的聰明才智，若非因被少數(shù)民族統(tǒng)治下實(shí)施愚民政策，扼殺和禁箇了人們的思想，我國(guó)可能就不會(huì)被辱百年。多上圖，讓有興趣的讀者參考！
這是考古學(xué)家楊泓先生的一部巨著，是了解和研究中國(guó)美術(shù)考古的重要著作。尤其是關(guān)于俑和瓷器的流變，讀者可以從此書(shū)中把握基本的脈絡(luò)。
