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在一個事件的過去與未來之間(例如，你正在閱讀的此時此刻與你的過去與未來之間)，存在一個“中間區(qū)域”，一個“延展的現(xiàn)在”，一個既非過去亦非未來的區(qū)域。這就是狹義相對論的發(fā)現(xiàn)。

這個既不在過去也不在未來的中間區(qū)域時間非常短，取決于相對你而言事件發(fā)生的位置，就像圖3.2 中畫的那樣。事件離你的距離越遠，延展的現(xiàn)在持續(xù)的時間就越長。親愛的讀者，在離你鼻子幾米遠的地方，于你而言既非過去也非未來的中間區(qū)域持續(xù)的時間只有幾納秒，約等于零(幾納秒之于一秒相當(dāng)于幾秒之于三十年)。這比我們能夠覺察到的時間要短得多。在大海的另一端，這個中間區(qū)域的持續(xù)時間是千分之一秒，仍然遠低于我們可以感知到的時間的臨界值——我們通過感官能感知的最短時間大約是十分之一秒。但到了月亮上，延展的現(xiàn)在的持續(xù)時間會達到幾秒鐘，到了火星會有一刻鐘。這表明我們可以說，在此刻的火星上，有已經(jīng)發(fā)生的事件和尚未發(fā)生的事件，也有那么一刻鐘的時間，這段時間的事情既不發(fā)生在過去也不發(fā)生在未來。

這些事件在他處。我們從未意識到這個他處，因為在我們周圍這個他處太短暫了，我們無法察覺到它，但它真實存在。

這就是在地球和火星之間無法進行流暢通話的原因。比如我在火星而你在地球，我問了你一個問題，你一聽到就立刻回話，但你的回復(fù)要在我提出問題一刻鐘后才傳到我這兒。這一刻鐘的時間相對于你回答我的時刻而言既不在過去也不在未來。愛因斯坦領(lǐng)悟到的關(guān)于自然的重要事實就是，這一刻鐘是無法避免的：我們無法把它消除。它被編織在時空時間事件的紋理中。我們無法縮短它，就如我們無法給過去寄一封信一樣。

這很奇怪，但世界就是這個樣子。就像悉尼的人是上下顛倒的一樣奇怪；奇怪，但確實如此。人一旦習(xí)慣于事實，事實就會變得稀松平常與合乎情理。是時間與空間的結(jié)構(gòu)使其如此。

這表明說火星上某一事件“正在”發(fā)生沒有意義，因為“現(xiàn)在”并不存在。從專業(yè)術(shù)語來講，我們說愛因斯坦領(lǐng)悟到“的同時性”并不存在：宇宙中并不存在“現(xiàn)在”發(fā)生的事件。宇宙中發(fā)生的事件不能用一系列的、一個接一個的“現(xiàn)在”來描述；它有著如圖3.2 中的更復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。這幅圖描繪了物理學(xué)中的時空：一組過去與未來的事件，以及既不是過去也不是未來的事件；這些事件并不在一瞬間形成，它們本身要持續(xù)一段時間。

在仙女座，這個延展的現(xiàn)在的持續(xù)時間(相對于我們)是兩百萬年。這兩百萬年間發(fā)生的任何事情于我們來說既不在過去也不在未來。如果某個先進而且友善的仙女座文明決定派一個宇宙飛船艦隊來拜訪我們，去問艦隊“現(xiàn)在”出發(fā)了與否并沒有意義。有意義的是當(dāng)我們接收到來自艦隊的及時個信號時，從那一刻起——而非提前——因為艦隊出發(fā)于我們的過去。