人生最常見(jiàn)的遺憾有兩種：一是力所不及，一是用力過(guò)猛。好比烹飪，鹽放少了乏味，放多了則難以下咽。說(shuō)話、辦事是一門(mén)藝術(shù)，講究的是恰到好處。激情與理智、高調(diào)與低調(diào)、勇氣與忍耐、自重與敬人、拿起與放下、舍與得……力道如何拿捏？這需要一種靈性的通透，更需要后天訓(xùn)練而成。其實(shí)，"贏在剛剛好"的核心思想在于八個(gè)字：己所不欲，勿施于人。大巧不工，重劍無(wú)鋒。明白了這個(gè)道理，我們就找到了談話行事的"尺度"，也就能"運(yùn)用之妙，存乎一心"了。
這個(gè)叫做"度"的家伙，曾經(jīng)成就了多少宰相名流，但也讓多少才華橫溢之人無(wú)辜?xì)屔怼Ｔ诠賵?chǎng)、在職場(chǎng)、在情場(chǎng)，于鄰里之間、于大小聚會(huì)、于偶然相逢，無(wú)不需要開(kāi)口說(shuō)話，既說(shuō)話，必有相應(yīng)動(dòng)作，這個(gè)分寸，如何拿捏？把控得好，會(huì)一石三鳥(niǎo)，事半功倍，爽翻了天；把控得一般，碌碌無(wú)為，平庸無(wú)奇，疲憊不堪；把控得差，則遭遇冷眼，無(wú)人理會(huì)，甚至有牢獄之災(zāi)。最近幾年，曾一度流行"細(xì)節(jié)決定成敗，性格決定命運(yùn)"的說(shuō)法。這些說(shuō)法，都是在引導(dǎo)大眾通過(guò)控制自己的細(xì)節(jié)和性格，去追求成功，去掌握自己的命運(yùn)。同樣，《贏在剛剛好》這本書(shū)也是在倡導(dǎo)來(lái)自宇宙的神秘定理："度"決定成功。
《贏在剛剛好》由孫恩棣，王海斌擔(dān)任主編。
孫恩棣，王海斌主編的這本《贏在剛剛好》是一部眾所苦苦尋覓、眾里尋他千百"度"的偉大作品。它力圖破譯"度"的密碼，并將其充分延展、運(yùn)用到說(shuō)話辦事的方略之中；它力圖解讀"度"的密碼，并將決定人類(lèi)事業(yè)與生活品質(zhì)的"度"細(xì)分為十二個(gè)不等式；它力圖傳遞"度"的密碼，并將其手把手地教給我們所有的讀者：沖動(dòng)是魔鬼，永遠(yuǎn)不要脫口而出；成功者往往會(huì)輕松駕馭針對(duì)各色人等的稱(chēng)呼，做到游刃有余；聰明的人，在腦海里一定裝著無(wú)數(shù)個(gè)稱(chēng)謂，即便對(duì)同一個(gè)人，也有一大把稱(chēng)呼；在經(jīng)歷了長(zhǎng)久的低調(diào)后，適當(dāng)時(shí)機(jī)偶露崢嶸，必然會(huì)起到一鳴驚人的效果，等等。
及時(shí)章 開(kāi)口的"度"——禮貌不等于得體
時(shí)代在變，稱(chēng)呼也在變
稱(chēng)呼能折射出重要信息
職場(chǎng)稱(chēng)呼有講究
入鄉(xiāng)隨俗
"錯(cuò)認(rèn)家父"的笑話
諱飾與諱語(yǔ)
不可不懂的傳統(tǒng)稱(chēng)謂
第二章 閉口的"度"——沉默不等于拒絕
說(shuō)"不"的技巧
拒絕的"緩沖墊"
批評(píng)后的安撫
嬉笑怒罵皆成文章
婉拒客戶的方法
回絕他人的策略
讓得寸進(jìn)尺者趁早死心
第三章 耿直的"度"—一心直不等于口快
真誠(chéng)先生與謊話先生
"尖刻的指責(zé)"退一步就是"真誠(chéng)的關(guān)切"
獨(dú)霸"話語(yǔ)權(quán)"難以說(shuō)服人
直言直語(yǔ)真?zhèn)?/p>
善于為人"打圓場(chǎng)"
第四章 談話的"度"——交談不等于喋喋不休
一定要聽(tīng)他把話說(shuō)完
善于聆聽(tīng)者最受益
與人會(huì)面時(shí)要保持充分的虔敬
傾聽(tīng)與互動(dòng)
不要獨(dú)占話題
傳出你"手中的球"
第五章 低調(diào)的"度"——謙虛不等于沉默
該表現(xiàn)時(shí)，一點(diǎn)都不要客氣
人際關(guān)系的及時(shí)道"坎兒"
廢話是人際關(guān)系的及時(shí)句
先給對(duì)方"安全感"，他才可能深入交談
出門(mén)看天色，入門(mén)看臉色
可以自夸，但不可以自吹
用學(xué)識(shí)增加"印象分"
說(shuō)，還是不說(shuō)
低調(diào)的華麗
別人沒(méi)有義務(wù)去慢慢了解你
第六章 贊美的"度"——奉承不等于阿
不要吝于贊美
贊美的話沒(méi)人不喜歡聽(tīng)
贊美是一種口德
贊美要得體、優(yōu)雅
拿捏準(zhǔn)被贊者的"穴位"
如何贊美初見(jiàn)者
"二手玫瑰"更芬芳
屢試不爽的間接頌揚(yáng)法
第七章 含蓄的"度"——說(shuō)完不等于說(shuō)對(duì)
過(guò)分正直只會(huì)招來(lái)無(wú)妄之災(zāi)
交淺言深，君子所戒
朋友如水也似酒
當(dāng)皇帝沒(méi)有穿衣服的時(shí)候
和光同塵，藏器于身
良賈深藏若虛，君子大智若愚
卑讓?zhuān)轮酰?/p>
語(yǔ)言"障眼法"
有選擇地?cái)⑹鲎约旱倪^(guò)
莫做"公司革命黨"
第八章 模糊的"度"—模糊不等于糊涂
黑白模糊，人心玄妙
春秋筆法，妙在含糊
酒肉朋友就不是真朋友嗎
對(duì)朋友客套適可而止
對(duì)朋友應(yīng)該一視同仁嗎
"身邊的朋友"更有現(xiàn)實(shí)意義
要比別人高明，但不要告訴他
"算命仙兒"的語(yǔ)言模糊術(shù)
語(yǔ)言的模糊藝術(shù)
第九章 說(shuō)服的"度"——說(shuō)服不等于制伏
低求戰(zhàn)略
多說(shuō)"是"，少說(shuō)"我"
人與人之間最近的距離是曲線
沉默有時(shí)勝于雄辯
未信而諫，圣人不與
六項(xiàng)最聰明的說(shuō)服技巧
第十章 謀略的"度"——心機(jī)不等于詐偽
進(jìn)入社交的"強(qiáng)勢(shì)狀態(tài)"
讓對(duì)方產(chǎn)生親近感的技巧
記住盡量多的名字
表達(dá)善意是友誼的開(kāi)始
用"我們"代替"我"
挖掘潛在的貴人
無(wú)事也登三寶殿，何必臨時(shí)抱佛腳
人脈的加乘效應(yīng)
獲得對(duì)方好感的說(shuō)話技巧
第十一章 溝通的"度"——聊天不等于八卦
輕松與"大腕"談話
如何與"大款"談話
如何與"大官"談話
如何與老年人交談
情侶之間如何交談
如何分析你的談話對(duì)象
從對(duì)方引以為傲之事談起
做到不卑不亢
拒絕八卦，不做"八婆"
第十二章 送禮的"度"——禮物不等于賄賂
禮物引領(lǐng)你來(lái)到貴人面前
禮物是人際潤(rùn)滑劑
禮物是人際間的互惠互動(dòng)
策劃送禮的九個(gè)"由頭"
改變送禮的方向
贈(zèng)禮的四個(gè)講究
送禮之前先計(jì)劃
給比你職位高的人送禮
行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的送禮藝術(shù)
入鄉(xiāng)隨俗
"入鄉(xiāng)隨俗"是一個(gè)基本的生活常識(shí)。"到什么山上唱什么歌"，在不同的地域，要根據(jù)當(dāng)?shù)厝瞬煌奈幕^念、好惡態(tài)度去決定選擇不同的稱(chēng)呼語(yǔ)。
韓劇中，女生常常喊比自己僅僅大三四歲的男生為"大叔"，而在國(guó)內(nèi)這樣稱(chēng)呼會(huì)被認(rèn)為是在"惡搞"，這其實(shí)是因語(yǔ)言文化的差異造成。
比如，同樣是對(duì)女性的稱(chēng)呼，韓語(yǔ)中從"小妹、姐姐"直接過(guò)渡到"阿祖媽"(大媽、大嬸之意)。而漢語(yǔ)有一個(gè)過(guò)渡的稱(chēng)謂——"阿姨"，這一稱(chēng)呼令很多從青年漸漸步入中年的女士感到安慰。
韓語(yǔ)的這一規(guī)則，把已婚婦女或是看起來(lái)有些歲月的面孔一并打入"天牢"，瞬間便告別她們的青春歲月。所以，在韓國(guó)，如果遇人不知如何張口，可索性越過(guò)雷池，有話直說(shuō)，躲避因稱(chēng)呼帶來(lái)的尷尬。
中國(guó)人有敬老的傳統(tǒng)，孩子們叫50歲以上的女性為"外婆"，會(huì)得到外婆們"乖孩子"的稱(chēng)贊。可若對(duì)方是個(gè)美國(guó)人，結(jié)果可能就會(huì)不太美妙了，也許她會(huì)問(wèn)："難道我很老了嗎？"要知道，人們都很珍愛(ài)自己的青春。
有趣的是，我國(guó)南、北方的文化差異也影響著人們之間的稱(chēng)呼。到了北京，似乎天下一家，滿街的"大叔、大媽、大哥、大姐"，讓人感覺(jué)"賓至如歸"。而在上海則要相對(duì)保持點(diǎn)距離——稱(chēng)對(duì)方"先生、師傅"要保險(xiǎn)得多。北方似乎更重父權(quán)，管老年人叫"爺爺、奶奶"是個(gè)討巧的好招，南方好像母系當(dāng)家，"阿公、阿婆"聲里洋溢著甜蜜溫暖的親情。
"錯(cuò)認(rèn)家父"的笑話
稱(chēng)呼，是社會(huì)關(guān)系的反映，是人際關(guān)系的鏡子，也是一個(gè)民族的文化的重要組成部分。
傳統(tǒng)的中國(guó)人崇尚謙恭，稱(chēng)自己妻子一般有"賤內(nèi)"、"拙荊"，叫自己的兒子更干脆叫"犬子"。聽(tīng)到別人謙稱(chēng)自己兒子是犬子時(shí)，萬(wàn)不可跟著稱(chēng)犬子、小犬之類(lèi)，定要稱(chēng)其為令郎。
某著名主持人就鬧過(guò)"錯(cuò)認(rèn)家父"的笑話，這位主持人在采訪某位名人后代時(shí)，把對(duì)方的父親稱(chēng)為"家父"，引起了觀眾的不少議論。
出錯(cuò)率比"家父"高得多，且有點(diǎn)見(jiàn)怪不怪的一個(gè)稱(chēng)呼是"夫人"。在古代，這個(gè)稱(chēng)呼一般用來(lái)尊稱(chēng)諸侯的妻子，后來(lái)演用為尊稱(chēng)一般人的妻子。
理論上講，不可自己拉著自己老婆的手說(shuō)"這是俺夫人"，因?yàn)檫@如同牽著自己兒子的小手向別人笑說(shuō)"這是我家公子"一樣滑稽。
這種笑話有時(shí)候一不留心就從我們的嘴邊跑了出來(lái)，所以，要做一個(gè)穩(wěn)重的人，說(shuō)穩(wěn)重的話，才能不斷強(qiáng)化自己在別人心目中的美好形象。
諱飾與諱語(yǔ)
幾千年來(lái)，中國(guó)以禮儀之邦著稱(chēng)于世。
在中國(guó)北方，老人故世了，以"老了"諱飾，老干部故世了，以"見(jiàn)馬克思去了"諱飾；生活中，對(duì)跛腳老人說(shuō)"您老腿腳不利索"、對(duì)耳聾的人說(shuō)"您耳背"、對(duì)孕婦說(shuō)"您有喜"、長(zhǎng)途汽車(chē)停在路邊讓旅客如廁以"讓各位方便一下"來(lái)避諱；用餐時(shí)需上廁所，一般以去"洗手間"來(lái)避諱。總之，在語(yǔ)言交談中講究諱飾，也就是"矮子面前莫說(shuō)矮"，應(yīng)做到"哪壺不開(kāi)就別提哪壺"。在社交場(chǎng)合用這些諱飾式的委婉語(yǔ)，不至于大煞風(fēng)景。
曾經(jīng)有位外國(guó)旅游者在旅華期間自殺了，為了減少話語(yǔ)的刺激性，經(jīng)再三推敲，在死亡報(bào)告書(shū)上回避了"自殺"兩字，而用了"從高處自行墜落"這一委婉語(yǔ)。
在古代，還講究為尊長(zhǎng)或賢者"諱過(guò)"和"諱恥"。孔子之作《春秋》中"為尊者諱，為親者諱，為賢者諱"就是這個(gè)原則。甚至，對(duì)尊長(zhǎng)或賢者的過(guò)失、羞辱的事，取隱諱回避的態(tài)度，這也是"諱"，不過(guò)這已是另外一個(gè)問(wèn)題了。
有時(shí)候，人之所以倒霉，多半是因?yàn)樽约旱米锪藙e人。得罪了別人并不可怕，可怕的是不知道在哪兒得罪了人家，連挽救的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。P9-11
很好
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不是很喜歡
書(shū)買(mǎi)來(lái)看了下，還不錯(cuò)，可以買(mǎi)來(lái)打發(fā)打發(fā)時(shí)間
這個(gè)商品不錯(cuò)~
好書(shū)，不錯(cuò)
書(shū)是精神食糧，多看點(diǎn)，噠喲好處。。。。。
謝謝當(dāng)當(dāng)有給我包塑膠袋，已經(jīng)是黃金會(huì)員了，有好書(shū)還會(huì)再來(lái)哦，都給我包塑膠袋的哈
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對(duì)于我這樣性格的人來(lái)說(shuō)，看完第三章：耿直的“度”---心直不等于口快。豁然開(kāi)朗。。。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。我覺(jué)得不管什么性格類(lèi)型的人看完這本書(shū)都應(yīng)該會(huì)有啟發(fā)。
幾年來(lái)，一直想整理一些這樣的內(nèi)容和技巧，在談判前好有所準(zhǔn)備。但一直忙，未能成行。今天這本書(shū)全部總結(jié)出來(lái)了，大部分是我想要的！！！！！分享：多準(zhǔn)備一點(diǎn)，事后就少遺憾一分。太有意思了！以前，老是遺憾，事后才想起來(lái)，當(dāng)初應(yīng)該那樣說(shuō)，更解恨···哎，好書(shū)！！！！
與世面上什么優(yōu)秀的成功習(xí)慣等等類(lèi)似，無(wú)意義。感覺(jué)都各方面拿過(guò)來(lái)整在一起的
買(mǎi)了后，老爸居然非常喜歡！比我看的還快 書(shū)中的很多內(nèi)容很實(shí)用 建議一看。個(gè)人感覺(jué);有個(gè)別部分沒(méi)有深入 感覺(jué)稍微有些不解渴 總體來(lái)說(shuō) 挺好！
