在中國(guó)疆域近代體用形勢(shì)變遷的視閾下，本書(shū)認(rèn)為黑格爾"陪伴著歷史"命題在東方中國(guó)的運(yùn)用要特別強(qiáng)調(diào)邊疆與民族的合一特色，這樣世界歷史的"主輔線(xiàn)范式"就具體表現(xiàn)為中國(guó)歷史的"雙邊疆范式"，基于此，本書(shū)初步探討了蒙古范例、新疆特例、海疆體制等問(wèn)題，分別從清代新疆邊疆層級(jí)的形成、蒙古邊疆形態(tài)的典型性、邊疆形態(tài)的近代變遷、港臺(tái)邊疆形態(tài)的當(dāng)代超越等方面論述了拉鐵摩爾"雙邊疆范式"的適用性和局限性。
宋培軍，1971年生，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所副編審，主持中國(guó)邊疆研究所重點(diǎn)課題"唯物史觀與中國(guó)邊疆理論研究"。2003年北京大學(xué)世界現(xiàn)代化進(jìn)程研究中心碩士畢業(yè)。2015年首都師范大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代政治制度史博士畢業(yè)。
導(dǎo) 言 唯物史觀與中國(guó)邊疆學(xué)：一個(gè)被一再延宕的課題/1
一 本書(shū)主題：世界歷史的"主輔線(xiàn)現(xiàn)代化范式"與邊疆研究/1
二 "邊徼地理學(xué)"的滿(mǎn)洲東北崛起主題與清帝國(guó)的世界歷史性/13
三 拉鐵摩爾、趙敏求、曹聚仁："邊疆史地學(xué)"向"邊疆學(xué)"動(dòng)力論探討的轉(zhuǎn)向/17
四 "中國(guó)邊疆學(xué)"的理論特質(zhì)與"民族生產(chǎn)力"的認(rèn)知要求/25
五 被漢譯、英譯甚至德譯遮蔽的唯物史觀"原理"/29
六 黑格爾"陪伴著歷史"命題的含義/74
七 中西對(duì)應(yīng)的概念困境以及邊疆民族陪伴關(guān)系的實(shí)質(zhì)/76
八 歷史學(xué)的范式之爭(zhēng)與"生產(chǎn)力"概念問(wèn)題/83
九 "雙邊疆范式"："主輔線(xiàn)現(xiàn)代化范式"的中國(guó)形式/93
章 乾隆君臣底定新疆及其"雙邊界框架"/97
一 "邊疆"還是"邊陲"：應(yīng)先正名/99
二 "內(nèi)外之界"：劉統(tǒng)勛因言獲罪/105
三 伊犁如何從"邊陲"變?yōu)?內(nèi)地""邊疆"/108
四 "哈薩克邊界"如何成為"外地""邊疆"/117
五 伊犁如何從"新疆都會(huì)"變?yōu)榻?邊疆"/122
六 新疆的邊界形態(tài)對(duì)于蒙藏的認(rèn)知意義/124
七 龔自珍"天地東西南北之學(xué)"與魏源"居國(guó)"、"行國(guó)"、"海國(guó)"之學(xué)對(duì)于
中國(guó)海陸疆格局的認(rèn)知意義/136
八 "雙邊界框架"與"西北—東南論"是中國(guó)邊疆學(xué)的兩大基軸/145
第二章 拉鐵摩爾的邊疆行走及其"雙邊疆范式"/152
一 蒙古范例：預(yù)見(jiàn)力與世界史眼光1/54
二 拉鐵摩爾"雙邊疆范式"的內(nèi)涵/159
三 對(duì)巴菲爾德批評(píng)的反思及"亞"字形大西北邊疆模式的建構(gòu)/166
四 "雙邊疆"的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)以及"雙邊疆范式"的適用性問(wèn)題/170
五 "一元多線(xiàn)現(xiàn)代化范式"與拉鐵摩爾擦肩而過(guò)/180
六 中國(guó)邊疆學(xué)"雙邊疆范式"的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)意義/185
七 拉鐵摩爾的邊疆行走對(duì)認(rèn)識(shí)蒙藏地位的優(yōu)長(zhǎng)與局限/188
八 邊疆動(dòng)力論是中國(guó)邊疆學(xué)的核心/208
第三章 中國(guó)邊疆的體用觀、層級(jí)論及其近代轉(zhuǎn)型/211
一 中國(guó)邊疆的層級(jí)論/212
二 中國(guó)疆域"形勝"概念與中國(guó)邊疆的體用觀/224
三 中國(guó)古代邊疆的類(lèi)型/229
四 歷史中國(guó)作為"世界歷史民族"的形塑/235
五 蒙古、回疆"羊論"下的"人論"變奏/246
六 "馬政"變遷下的體用易位："弱體之道"與"無(wú)用之道"的對(duì)立/249
七 清代中國(guó)外邊疆的近代轉(zhuǎn)型/255
八 建立游牧與農(nóng)耕互為體用的邊疆觀/262
第四章 "一帶一路"核心區(qū)建設(shè)中的現(xiàn)代化新社會(huì)參照/272
一 近代香港的海疆特質(zhì)/274
二 "居者有其屋"：香港與新加坡共同的現(xiàn)代化動(dòng)力源泉/282
三 港英政府社會(huì)治理的特殊孔道：住房問(wèn)題政治化/296
四 香港的回歸過(guò)渡及其法治挑戰(zhàn)/302
五 異點(diǎn)之一："補(bǔ)貼投資"的新加坡政府投資理念/304
六 異點(diǎn)之二：新加坡社區(qū)各民族設(shè)限居住政策的由來(lái)/309
七 新疆作為絲路"核心區(qū)"的建設(shè)與各民族相互"嵌入式"發(fā)展的途徑選擇/322
八 "一帶一路"新時(shí)代的"他鄉(xiāng)"與"故鄉(xiāng)"觀/326
第五章 戰(zhàn)后臺(tái)灣的現(xiàn)代化與邊疆地位的超越/328
一 國(guó)民政府對(duì)臺(tái)灣的"邊疆"定位/328
二 臺(tái)灣"政治邊疆"地位的初步確立/329
三 "領(lǐng)海線(xiàn)"的主權(quán)伸張與臺(tái)灣"政治邊疆"地位的確立/331
四 臺(tái)灣縣市"地方自治"與"耕者有其田"互為"邊疆生存之道"的表里/334
五 臺(tái)灣"地方自治綱要"與"新縣制"的異同比較/336
六 臺(tái)灣地方治理制度運(yùn)作的諸種趨向/341
七 臺(tái)灣地方選舉制度本身的諸項(xiàng)改進(jìn)/350
八 "耕者有其田"政策與"牛車(chē)"拉來(lái)的"邊疆"地位超越/352
終 章 世界歷史的"主輔線(xiàn)現(xiàn)代化范式"視閾下的中國(guó)邊疆治道變革/363
一 魏光奇教授的"大山論"開(kāi)啟本源思考之門(mén)/366
二 中國(guó)傳統(tǒng)體用范疇的本源思考/378
三 馬克思生產(chǎn)范疇以及中國(guó)傳統(tǒng)身心范疇的本源思考/384
四 生生哲學(xué)：中國(guó)邊疆民族的陪伴性與中國(guó)歷史疆域形塑的動(dòng)力論/392
五 "危險(xiǎn)的邊疆"與中國(guó)邊疆的現(xiàn)代化治道變革/402
參考文獻(xiàn)/406
后 記/425
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