本書按照制憲權(quán)一般理論、修憲權(quán)的正當性、修憲權(quán)的性質(zhì)與地位、修憲權(quán)的界限、修憲權(quán)的歸屬與存在方式、修憲權(quán)的構(gòu)成與修憲程序以及修憲權(quán)的回顧與反思的邏輯順序展開，對修憲權(quán)的基本理論和中國修憲實踐進行系統(tǒng)的考察與梳理。本書可供法學(xué)研究者、學(xué)習(xí)者參考使用。
豆星星，漢族，1968年5月生，1999年6月畢業(yè)于湘潭大學(xué)，獲法學(xué)碩士學(xué)位，2005年6月畢業(yè)于武漢大學(xué)，獲法學(xué)博士學(xué)位。江西財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院副教授，江西一陽律師事務(wù)所律師。秉守"公平與正義"的法治理念，一方面在高校從事法學(xué)方面的教學(xué)與科研工作，另一方面積極從事法律實踐
導(dǎo)論
一、論題的緣起與價值
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三、基本內(nèi)容與框架
四、研究方法
及時章 制憲權(quán)的一般理論
及時節(jié) 制憲權(quán)概念與起源
一、制憲權(quán)的概念
二、制憲權(quán)的起源
第二節(jié) 制憲權(quán)的思想淵源
一、根本法思想
二、人民主權(quán)思想
三、立憲主義
第三節(jié) 制憲權(quán)的性質(zhì)
一、制憲權(quán)的至上性
二、制憲權(quán)的政治性
三、制憲權(quán)的不可替代性
四、制憲權(quán)是"始源性"的、最為基礎(chǔ)性的權(quán)利
五、制憲權(quán)的制約性
第四節(jié) 制憲權(quán)的憲政價值
第二章 修憲權(quán)的正當性
及時節(jié) 修憲與憲法適應(yīng)性
一、憲法修改的兩種理論
二、修憲的必要性
三、修憲與憲法適應(yīng)性
四、修憲權(quán)的正當性基礎(chǔ)之一：確保憲法適應(yīng)性
第二節(jié) 修憲與憲法基本價值
一、法的價值概述
二、憲法價值
三、修憲權(quán)正當性基礎(chǔ)之二：確保憲法基本價值的延續(xù)性
第三節(jié) 修憲權(quán)與憲政秩序
一、憲政的概念與特征
二、憲法與憲政的區(qū)別與聯(lián)系
三、修憲權(quán)正當性基礎(chǔ)之三：穩(wěn)定與發(fā)展憲政秩序
第三章 修憲權(quán)的性質(zhì)與地位
及時節(jié) 修憲權(quán)與制憲權(quán)
一、"區(qū)別說"與"無區(qū)別說"
二、修憲權(quán)與制憲權(quán)的區(qū)別
第二節(jié) 修憲權(quán)與釋憲權(quán)
一、憲法解釋概述
二、修憲權(quán)與釋憲權(quán)的辯證關(guān)系
第三節(jié) 修憲權(quán)與一般國家權(quán)力
一、國家權(quán)力概述
二、修憲權(quán)與一般國家權(quán)力的關(guān)系
第四節(jié) 憲法修改與相關(guān)概念的區(qū)別
第四章 修憲權(quán)的界限
及時節(jié) 修憲權(quán)界限的兩種理論
一、修憲權(quán)界限否定論
二、修憲權(quán)界限肯定論
三、兩種理論的簡要評價
第二節(jié) 修憲權(quán)的界限
一、憲法基本精神與原則的約束
二、自然法精神的約束
三、國際法的制約
四、實定法上的限制
第三節(jié) 超越修憲權(quán)界限的處理
第五章 修憲權(quán)的歸屬與存在方式
第六章 修憲權(quán)的構(gòu)成與修憲程序
第七章 修憲權(quán)在中國：回顧與反思、
參考文獻
后記
及時章 制憲權(quán)的一般理論
及時節(jié) 制憲權(quán)概念與起源
制憲權(quán)是憲法學(xué)研究的一個基礎(chǔ)性理論問題，而制憲權(quán)的概念，更是研究制憲權(quán)理論的核心和關(guān)鍵。探究制憲權(quán)概念的意義正如韓大元先生所言，它"有助于人們了解憲法產(chǎn)生的社會背景，從歷史和現(xiàn)實兩個角度認識憲法價值，從而為憲法規(guī)范與社會現(xiàn)實的協(xié)調(diào)提供理論依據(jù)"。
一、制憲權(quán)的概念
制憲權(quán)，亦稱憲法制定權(quán)，是指制憲主體按照一定的原則創(chuàng)制作為國家根本法的憲法的權(quán)力。制憲權(quán)是一種價值體系，既包括制憲的事實的力量，也包括把憲法加以正當化的與價值。對制憲權(quán)的概念，各國學(xué)者們有不同的表述。如有學(xué)者認為，制憲權(quán)(又稱憲法制定權(quán))是制憲主體按照二定原則創(chuàng)造作為國家根本法的憲法的一種權(quán)力。也有學(xué)者認為，制憲權(quán)是制定憲法、創(chuàng)造新秩序的權(quán)力，與憲法所創(chuàng)設(shè)的權(quán)力不同。……
