品中國(guó)文人3
中國(guó)歷史漫長(zhǎng)而豐富。中國(guó)很早就有記載自己民族歷史的傳統(tǒng)。 品中國(guó)文人(3)》嘗試著從中國(guó)歷代大文人的角度來(lái)勾畫歷史與文化的脈動(dòng)，以這些與中國(guó)歷史和文化相關(guān)聯(lián)的單個(gè)生命的演進(jìn)，還原歷史與文化發(fā)展的真況...
中國(guó)歷史漫長(zhǎng)而豐富。中國(guó)很早就有記載自己民族歷史的傳統(tǒng)。
品中國(guó)文人(3)》嘗試著從中國(guó)歷代大文人的角度來(lái)勾畫歷史與文化的脈動(dòng)，以這些與中國(guó)歷史和文化相關(guān)聯(lián)的單個(gè)生命的演進(jìn)，還原歷史與文化發(fā)展的真況。所有文章融文史哲于一爐，同時(shí)也注入了作者作為一個(gè)生活在當(dāng)今時(shí)代的文化人的見(jiàn)解和情感。
品中國(guó)文人(3)》的作者原為小說(shuō)家，在對(duì)這些文人和歷史的講述中也融入了文學(xué)的筆法，展現(xiàn)出作家雄厚的筆力、豐富的藝術(shù)再現(xiàn)力和廣博的人生閱歷。
劉小川，1960年出生于四川省眉山縣。供職于四川省眉山市三蘇文化研究院。
主要作品有：
長(zhǎng)篇小說(shuō)：《蘇曼殊》、《漢劉邦》、《曖昧》、《色醉》《老夫少妻》。
主要論著：《蘇軾：敘述一種》、《來(lái)到漢語(yǔ)中的德國(guó)大師》。《品中國(guó)文人》1、2卷，人物傳記《蘇東坡》、《李清照》、《李煜》。
曹操(三國(guó)155-220)建安諸子
曹操的混亂，與當(dāng)時(shí)代的混亂是合拍的。這種合拍值得探尋。好像時(shí)代怎么亂，曹操就怎么亂。他投身亂世，以亂對(duì)亂，有利于識(shí)亂相，捕捉亂世的各種表征。他必須在這個(gè)基礎(chǔ)之上，才能朝著治世的方向作出有效的努力。概言之：古代收拾亂局者，自身當(dāng)有亂的功夫。曹操之前四百年，開(kāi)漢之君劉邦已是典型。后來(lái)宋朝的趙匡胤、明朝的朱元璋也復(fù)如此。時(shí)代弄潮兒，弄潮的前提是洞悉潮水起伏的規(guī)律。戎馬倥傯之余，曹操落筆寫詩(shī)，古樸，雄渾，蒼涼。
蔡文姬(三國(guó)177？-239？)
蔡文姬寫《悲憤詩(shī)》，時(shí)在遭胡兵搶掠的十多年后，仍是記憶猶新，斑斑血淚含吐紙上，“旦則號(hào)泣行，夜則悲吟坐。”平原上狂呼亂叫的胡人騎兵，“馬邊懸男頭，馬后載婦女”，與食人生番無(wú)異。擄走的過(guò)程太可怕，太凄慘。我們當(dāng)細(xì)看這過(guò)程，這地獄般的情形，這惡夢(mèng)般的記憶，這仇恨，這血與淚相和流的文字。可能因文姬貌美而名高，她被胡兵獻(xiàn)與匈奴的左賢王……
王羲之(東晉303-361)
王獻(xiàn)之(東晉344-386)
皇權(quán)不松動(dòng)就沒(méi)有魏晉風(fēng)度。沒(méi)有魏晉風(fēng)度，就沒(méi)有王羲之。書法也是際會(huì)風(fēng)云的東西，筆底波瀾源自人世修煉與自然領(lǐng)悟。王羲之開(kāi)源甚大，乃是中國(guó)書法的福份。書圣的青少年時(shí)代，親眼目睹了豪門中的血雨腥風(fēng)，摧肝裂肺成歷練。王獻(xiàn)之生于超級(jí)富貴窩，自幼備受寵愛(ài)，沒(méi)受過(guò)多少折磨。他十來(lái)歲就認(rèn)為自己的書法與父親各有千秋。他寫字才氣縱橫，窮盡筆墨之瀟灑，羲之贊日：“咄咄逼人。”王獻(xiàn)之與桃葉姑娘的“婚外戀”宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，傳遍了石頭城，留下著名的桃葉渡。
謝靈運(yùn)(東晉385-433)
謝靈運(yùn)的獨(dú)創(chuàng)性在于他的山水情懷。他撲向故鄉(xiāng)，抓緊泥土，朝廷又將他拽回去……這種生存的二元結(jié)構(gòu)是如此典型，所以他被唐朝的大詩(shī)人反復(fù)眺望。生存的悖論固定了山水這一審美符號(hào)。謝靈運(yùn)開(kāi)了一個(gè)頭，王維、孟浩然、李白等發(fā)揚(yáng)光大。官場(chǎng)與丘山之間所形成的歷史性張力區(qū)，唐宋詩(shī)人們活躍于其中，顯現(xiàn)并拓展這個(gè)張力區(qū)，消耗它的審美可能性。貴族才子謝靈運(yùn)生逢亂世，被陰險(xiǎn)而殘忍的皇帝送上了斷頭臺(tái)。
王維(盛唐699？-761)
王維活向禪境，乃是禪境的引力使然。王維并不是受了現(xiàn)實(shí)生活的挫折，然后單純地、淺表性地、吹糠見(jiàn)米似地尋找心靈慰藉。若如是，則不能解釋：他的作品打動(dòng)人為何如此之深。他所抵達(dá)的寧?kù)o，令人怦然心動(dòng)。他向世人證明了：寧?kù)o有魔力。這魔力直接源于塵世的無(wú)窮喧囂。寧?kù)o的深度，取決于喧囂的強(qiáng)度。
金圣嘆點(diǎn)評(píng)王維詩(shī)：“洋溢著濃密密、香噴噴的禪意。”唐代杰出的藝術(shù)家們懂得了以退為進(jìn)，以虛靜總攬實(shí)有，以背向塵世的姿態(tài)贏得了塵世。
懷素(盛唐725？-785？)
楚天多么遼闊，楚地五千里湖泊縱橫，阡陌交通。手執(zhí)錫杖的行僧懷素連年在船上，路上，馬上，車上。云卷云舒，風(fēng)起潮涌，雪野茫茫，春花遍地，夏云高聳著奇峰……八百里洞庭湖激蕩五尺男兒的心胸。他躍入水中弄潮，身子比一朵浪花還小。然而登樓書壁，字大如斗，氣吞千里如虎。多少人家的粉壁、屏風(fēng)為他空著。二十五歲左右，懷素就成了這片大地上的頭號(hào)書法家，長(zhǎng)沙七郡盛傳他的名字和故事。李太白激情贊美：“少年上人號(hào)懷素，草書天下稱獨(dú)步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔……”
魚玄機(jī)(中唐844-868？)
岑參(中唐715-770)
附錄：主要參考文獻(xiàn)
有個(gè)山陰城里的道士，到街市上宣傳他的好鵝，鵝冠紅于三月花，鵝毛白如臘月雪，鵝頸轉(zhuǎn)動(dòng)，人莫敢近。“羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。”道士不要錢，只求羲之為他寫老子的《道德經(jīng)》。那可是五千字的大文章，羲之雖然筆快，還是懸腕寫了半天。寫完了，右軍的右腕如鵝頭低垂。“羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。”郗璇替他做按摩，鵝籠放在旁邊。
又有24小時(shí)，右軍閑步去了一個(gè)門生的家，“見(jiàn)棐幾滑凈，因書之，真草相半。”那門生的老爹偏不識(shí)字，竟用刀子刮去了書圣墨寶。“門生驚懊者累日。”
右軍游山時(shí)，“見(jiàn)一老姥持六角竹扇賣之，羲之書其扇，各為五字。”老姥大怒，要他賠扇子。右軍對(duì)她說(shuō)：“但言是王右軍書，以求百錢邪。”老太婆半信半疑，拿著扇子去叫賣，“人競(jìng)買之。”這太婆樂(lè)得合不攏嘴，得寸進(jìn)尺了，“他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。”
右軍字，哪能有求必應(yīng)呢？山里的老姥不識(shí)分寸，賣了一回想賣二回，亦屬正常。
書畫賣錢，始于魏晉。
時(shí)至今日，如果日本皇室于唐朝收藏的《喪亂帖》是右軍真跡的話，那市場(chǎng)價(jià)值就是天文數(shù)字。有學(xué)者認(rèn)為是鑒真和尚東渡，把《喪亂帖》作為禮物帶到了日本。日本皇室對(duì)此諱莫如深……
右軍買鵝、寫《道德經(jīng)》換鵝、書老姥竹扇等小故事，是唐太宗李世民寫下的，民間流傳甚廣。李世民是王右軍的超級(jí)粉絲，猶如南宋孝宗皇帝、清代乾隆皇帝是蘇東坡的超級(jí)粉絲。《晉書 王羲之傳》出自李世民的御筆，歷朝罕見(jiàn)。這皇帝駕崩，還把《蘭亭序》帶人他的地下寢宮，做鬼也要欣賞。
古人相信靈魂不滅，靈魂大部分時(shí)間在墓室中飄浮，忙著呢，偶爾飄向夜幕下的野地。
王右軍輝煌的會(huì)稽歲月，留下了幾幅頂級(jí)墨寶，《姨母帖》是他聽(tīng)到衛(wèi)夫人噩耗時(shí)寫給表哥李充的信：“十一月十三日，羲之頓首頓首！頃遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝，奈何奈何！因反慘塞不次。王羲之頓首頓首！”
……
“品中國(guó)文人”不自劉小川始，劉的獨(dú)創(chuàng)性在于現(xiàn)代性眼光與平民情懷，心理透視與筆墨才氣之融會(huì)。
——著名評(píng)論家 雷達(dá)
劉小川的風(fēng)格兼有余秋雨和于丹兩位老師的長(zhǎng)處，以娓娓道來(lái)的筆觸探究歷史的奧秘，為我們寫下了一部中國(guó)文人的心靈史。
——著名評(píng)論家、北大中文系教授 張頤武
小川的文字，融詩(shī)情、史識(shí)、哲思于一爐，表現(xiàn)出對(duì)古人文化風(fēng)度的追懷與向慕，執(zhí)著地追問(wèn)與人格尊嚴(yán)密切相關(guān)的問(wèn)題，是近年值得關(guān)注的文學(xué)收獲。
——著名評(píng)論家、文學(xué)博士 李建軍
詩(shī)性是一個(gè)民族的核心隱秘，它不僅體現(xiàn)了人類追求的一種本能，還包含了更多的不可思議的能量。
劉小川從古人身上看到的是時(shí)間之奧秘，是逼人的生命光輝，是無(wú)法言說(shuō)的天地奇跡。且看作者議論和記敘的竟是這樣一些人物：曠達(dá)篤定的嵇康、舉目悠遠(yuǎn)的陶淵明、豪氣浪蕩的李白、憂思純美的社甫、豐贍細(xì)膩的白居易、柔腸旖旎的李煜……他們?cè)谔炷簧嫌肋h(yuǎn)閃爍，可是伸手指點(diǎn)這清澈這暉光的，卻要是有心志有情懷的人。
——著名作家 張煒
還沒(méi)有看哦
讀懂中國(guó)歷代大文人，體味中華歷史與文化的脈動(dòng)！
劉小川從中國(guó)歷代大文人的角度來(lái)勾畫歷史與文化的脈動(dòng)，以這些與中國(guó)歷史和文化相關(guān)聯(lián)的單個(gè)生命的演進(jìn)，還原歷史與文化發(fā)展的真況。所有文章融文史哲于一爐，同時(shí)也注入了作者作為一個(gè)生活在當(dāng)今時(shí)代的文化人的見(jiàn)解和情感。 對(duì)這些文人和歷史的講述中也融入了文學(xué)的筆法，展現(xiàn)出作家雄厚的筆力、豐富的藝術(shù)再現(xiàn)力和廣博的人生閱歷。有深度！
書中的人物介紹很全面，很多網(wǎng)上都找不到的東西，令我深陷其中。
替同事買的這本書，他觀察好多天了，可是一直沒(méi)貨，不得不買了散裝本
就是1沒(méi)貨啊 要不然準(zhǔn)備四本都賣了呢 很好哦
把古今文人品了品，挺好看，雖然有些話太通俗了，不過(guò)能讓人記住。
生動(dòng)地講述了幾位名人的一生，增長(zhǎng)了不少文學(xué)知識(shí)，素材可以用來(lái)寫議論文啊！！！
有錯(cuò)別字，武松怒殺西門慶是在鴛鴦樓嗎？是獅子樓吧。作家也犯低級(jí)錯(cuò)誤。
這本書讓我了解到古代的各類問(wèn)人，實(shí)在是受益匪淺
劉小川的文筆我很欣賞，他平時(shí)發(fā)在小說(shuō)界雜志上我讀，這不過(guò)癮，現(xiàn)在將其結(jié)集出版的四本都買來(lái)系統(tǒng)地讀。
該書不錯(cuò)，引人入境，時(shí)時(shí)體會(huì)古人多處年代與心境，很有感觸
印刷得還不錯(cuò)，字體大小合適，看起來(lái)舒服~主要是講一些文人的故事，可作為課外知識(shí)拓展
很不錯(cuò)的一本書，了解我們中國(guó)古代知識(shí)分子的生平和情操，有助于提升自己。
我看過(guò)一二兩本，真的很好看，最初是我們語(yǔ)文老師推薦讓我們買的，很不錯(cuò)。
一如既往，故事性很強(qiáng)，對(duì)于了解歷史人物，很有幫助。
神一樣的存在！喜歡中國(guó)文化的，不看這套書就可惜了，從文字到內(nèi)容，現(xiàn)代的作者沒(méi)有幾個(gè)可以達(dá)到這樣的水平~
很喜歡這個(gè)系列，寫的很棒，適合學(xué)生接觸各類文人
感覺(jué)像是盜版，邊怎么裁得那么毛呀，紙張已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如1,2，商家是怎么了，不可一味地節(jié)約成本呀。
劉小川寫品中國(guó)文人共四集我都買了，，內(nèi)容翔實(shí)文筆流暢不但好讀而且耐讀！
這本書寫得中國(guó)文人生平事跡很生動(dòng)有趣，會(huì)看入迷的
原來(lái)賣力1和2，這次買了3和4，認(rèn)真品味中國(guó)文人。
中國(guó)文人，仔細(xì)品味，還是很有意味的，本書從另一個(gè)視角去解讀中國(guó)古代的那些文人，挺有深度。
老婆推薦的書目，肯定有她獨(dú)到見(jiàn)解，值得觀看收藏。。
學(xué)校老師推薦的書，但自己買來(lái)看看也很不錯(cuò)，推薦
喜歡這一系列品中國(guó)文人，喜歡作者對(duì)文人的解讀，散文式描述，很美…而且從品文人中思考了當(dāng)下，深刻…
高一的時(shí)候讀前兩本，如癡如醉，現(xiàn)在讀這類書沒(méi)有以前的感覺(jué)了，沒(méi)法一字一句的去讀了。所以說(shuō)讀書就是個(gè)年齡段，過(guò)去那段感覺(jué)就變了，奉勸小學(xué)初中高中的弟弟妹妹們空閑時(shí)間好好讀書吧，這類書適合你們這個(gè)階段
非常不錯(cuò)的一套書，讓我們了解了中國(guó)很多文豪的故事，帶你賞析，帶你品鑒，讓我們了解了很多不為人知的一面，正版，物流一如既往地快。值得購(gòu)買！
