本書是近現代研究詩人李白的研究專著，舉凡政治生活、思想趣向、文學創作都論涉到了。其中有敏銳的觀察，有專題的闡發。本書勾勒了李白的求仙學道及與道家思想的密切關系，探析了小謝與李白的詩學脈絡。
李白研究中的常青書，20世紀中國偉大的文學批評家李長之先生經典之作，精彩呈現。與道教徒詩人李白一起感受夢想和痛苦：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。
李長之(1910—1978)，山東利津人。20世紀30年代"清華四劍客"之一，與季羨林、吳組緗、林庚齊名，中國20世紀最偉大的批評家。
先生研究中國古典文化，注目于那些"文化托命之人"：孔子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、李商隱、韓愈，留有《司馬遷的人格與風格》、《道教徒的詩人李白及其痛苦》，《陶淵明傳論》，還有《紅樓夢批判》、《孔子的故事》、《韓愈》等。
序 一 導論
(1)瘋狂，夢境和藝術世界的相通與相異
(2)李白的本質：生命和生活
(3)異國的精神教養
(4)游俠
(5)所謂豪氣
二 李白求仙學道的生活之輪廓
三 道教思想之體系與李白
四 失敗了的魯仲連——李白的從政
五 李白的文藝造詣與謝朓
六 李白：寂寞的超人
1. 瘋狂，夢境，和藝術世界的相通與相異
我有許多時候想到李白。當我一苦悶了，當我一覺得四周圍的空氣太窒塞了，當我覺得處處不得伸展，焦灼與渺茫，悲憤與惶惑，向我雜然并投地襲擊起來了，我就尤其想到李白了。
游過泰山的人一定可以明白，一見那像牛馬樣大的石子，就覺得不知道痛快了多少，解放了多少。詩人李白的作品對我們何嘗不是這樣？說真的，他的人生和我們一般人的人生并沒有太大的懸殊，他有悲，我們也有悲；他有喜，我們也有喜。并且他所悲的，所喜的，也正是我們所悲的，所喜的，然而有一個不同，這就是他比我們喜、喜得厲害，悲、悲得厲害，于是我們就不能不在他那里得到一種擴展和解放了，而這種擴展和解放卻又是在我們心靈的深處，于種種壓迫之余，所時時刻刻地在期待著，在尋求著的。
像李白這樣的詩人，早經有人說是瘋子，或狂人了，我也不反對這句話。不但我，就是李白自己也不反對。你看他說："我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。"這是他自己承認的；還有，在他作過"捶碎黃鶴樓"的句子之后，因為有人譏諷他，他便又有詩道："黃鶴高樓已捶碎，黃鶴仙人無所依。黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴仙人歸。神明太守再雕飾，新圖粉壁還芳菲。一州笑我為狂客，少年往往來相識。"看他一寫到"一州笑我為狂客"的時候，多么得意，多么眉飛色舞，就因為這在他是最過癮的事呵！不過，瘋人和狂人有沒有價值呢？這在普通人偶爾一想，好像是沒有的，其實，太不然了，我敢說任何人需要著瘋子、狂人。我只揭穿一句話就夠了，就是，瘋子和狂人的要求乃是人人所有的要求，不過不肯說出來，不敢說出來，天天壓抑著，委屈著罷了。卻逢巧有人能替我們沖口說出來了，難道這不是人類的功臣嗎？倘若更進一步，不但能替我們說出來，而且能將那最要緊、最根本、最普遍的給道出來，而且再進一步，乃是把這最要緊、最根本、最普遍的要求，置之于最美妙的藝術形式之中，那么，怎么樣呢？這只能說是功臣了！我們的大詩人李白，卻正恰恰是其中之一，而且屬于最煊赫的之一！
我們知道一般的瘋子、狂人的價值，就更該知道一般的藝術作品的價值，就尤其該知道詩人李白的價值了。
我們在通常生活里，被壓抑、被幽閉的已經太多。我們的生命力，我們的生命上之根本的機能和要求，本來是像汩汩的泉水似的，便也終不能一涌而出，卻是日漸減削地為我們的理智、知識、機械生活、人事周旋所毫無價值地雕琢殆盡了。可有一個地方能夠為我們稍為慰藉的嗎？也許有。這就是夢境了，在夢境里，我們或者可以有真情的笑，或者可以有感激的哭。——在那一剎那，那算是活的自我！
瘋子，狂人，有價值；夢也有價值。不過瘋子和狂人，那表現是粗糙的，是沒有分別、沒有輕重、沒有選擇的。夢的表現又是支離的、破碎的、偶然的，太飄忽而不能把握的，況且最苦的尤其在它是不能客觀化，成為第二人同樣可以用作解救的憑藉的。然而滿足了這所有缺憾的，卻有偉大的藝術品，擔承了這種工作的，便是偉大的藝術家。
2. 李白的本質：生命和生活
我說李白的價值是在給人以解放，這是因為他所愛，所憎，所求，所棄，所喜，所愁，皆趨于極端故。
你打開他的詩集吧，滿滿的是：
荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人！
——《淥水曲》
溧陽酒樓三月春，楊花茫茫愁殺人！
——《猛虎行》
白浪如山那可渡，狂風愁殺峭帆人！
——《橫江詞》
五色粉圖安足珍，真山可以全吾身。
若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人！
——《當涂趙炎少府粉圖山水歌》
地白風色里，雪花大如手。
笑殺陶泉明，不飲杯中酒。
——《嘲王歷陽不肯飲酒》
月色醉遠客，山花開欲燃。
春風狂殺人，一日劇三年。
——《寄韋南陵冰余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈》
恨不三五明，平湖泛澄流。
此歡竟莫遂，狂殺王子猷。
——《答斐侍御先行至石頭驛以書見招期月滿泛洞庭》
劃卻君山好，平鋪湘水流。
巴陵無限酒，醉殺洞庭秋！
——《陪侍郎叔游洞庭醉后》
羅襪凌波生網塵，那能得計訪情親。
千杯綠酒何辭醉，一面紅妝惱殺人。
——《贈段七娘》
什么愁殺、笑殺、狂殺、醉殺、惱殺，這些極度夸張的字眼，在別人是不常用的。這在一方面看，可以認為是像李白的一種口頭禪似的了，在不經意之中，就總是這樣夸大慣了罷了；然而另一方面看，卻可以見出有他的性格所以使之然者在，正因為他內心里的要求往往是強烈的，所以他即使在不經意的時候也就如此流露而出了。
倘若說在屈原的詩里是表現著為理想(Ideal)而奮斗的，在陶潛的詩里是表現著為自由(Freiheit)而奮斗的，在杜甫的詩里是表現著為人性(Menschlichkeit)而奮斗的，在李商隱的詩里是表現著為愛(Liebe)為美(Sch?觟nheit)而奮斗的，那么，在李白的詩里，卻也有同樣表現著的奮斗的對象了，這就是生命和生活(Leben)。
就表面上看，似乎李白所表現的不是人間的，杜甫所表現的才是人間的，然而倘若更進一步看，卻不禁令我們驚訝地發現出：李白詩的人間味之濃乃是在杜甫之上的。杜甫只是客觀的，只是被動的，以反映那生命上的一切，當然，杜甫的成功不為不偉大，不過，李白卻同樣偉大，只是被鑄造于不同的典型而已，在李白這里乃是，決不是客觀地反映生活，而是他自己便是生活本身，更根本地說，就是生命本身了。
只是他要求得太強烈了，幻滅、失敗得也太厲①害了，于是各方面都像黃河的泛濫似的，沖決了堤岸，超越了常軌。因此一般人在他那里欣賞其過分夸張，出奇者有之，得到一鱗一爪的解放者有之，但很少有人覺悟到他在根本上乃是與任何人的心靈深處最接近的，換言之，他是再普遍也沒有了，甚而說是再平凡(倘若平凡不是一個壞意思)也沒有也可以了(看本書第六章)。有一顆滾熱的心，跳躍在他每一首，每一句，每一字的作品里！
我們姑且這樣說吧，就質論，他其實是和一般人的要求無殊的；就量論，
從道教方面寫，李白的整體形象不全。
還沒看內容，好像還不錯
名家，名作，名出版。
正版圖書，能用這么優惠的價格拿下來，確實不錯。
這是我看到過包裝最差的一次
李長之先生的書，這本是起步，講李白的是經典！
跟孩子一起學習，讀懂詩人才懂詩，幫助他們對詩詞的理解
很棒的正版書
性價比可以
是一本值得讀的書。
喉嚨唾沫謝謝
非常好非常好非常好非常好
李白研究中的常青書，20世紀中國偉大的文學批評家李長之先生經典之作，精彩呈現。與道教徒詩人李白一起感受夢想和痛苦：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。
包裝好值得購買
紙質比我想象的好
他建立了一個國家前所未有的尊嚴 他給了一個族群挺立千秋的自信 他的國號成了一個偉大民族永遠的名字
內容豐富，值得回味。
很好的一本書，長知識，值得推薦！
感覺內容有點少，一會兒就看完了，還可以吧
是評價書呢，還是買書的過程呢？好奇怪的感覺
白研究中的常青書，20世紀中國偉大的文學批評家李長之先生經典之作，精彩呈現。與道教徒詩人李白一起感受夢想和痛苦：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。
大家之作。
書內容不錯，可是版本不是→_→很滿意，第一次在當當上遇到這種情況……紙張有點盜版書的感覺！！！
很喜歡李長之先生的風格，會用心學習的。書很滿意
一位熱愛讀書人士強力推薦，五折拿下。外觀看不如商務印書館版本的專業舒服。讀后有感另發。
不錯哦，李老師寫得非常嚴謹，引用都是有出處的。
最近在看李長之寫的人物傳記。他的傳記很有精氣神。被譽為是20世紀中國最偉大的文學批家。
李長之的代表作，見解獨到，深入淺出。在20世紀30年代的眾多書評家中，除了蕭乾之外，其他人無法與之相比！
作者的文筆是極好的，很喜歡，同時本書里面有大量的李白詩作，所以讀此書，無論從作者還是傳主，是可以兼得的。另，本書非常嚴重的宜小酌微醺之后躺椅之上讀，但是否有涼風習習，端看讀者造化。
20世紀偉大的文學批評家李長之先生的代表作，中國近現代李白研究的扛鼎之作。被魯迅先生視為天才并贈送照片的長之先生的天才之作。
