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淮陰與淮陰流傳的故事

歷史文化名人多故鄉(xiāng)之爭，韓信也不例外。這主要是因年代的久遠(yuǎn)，朝代的更迭，區(qū)劃的不斷調(diào)整，所引發(fā)的人們認(rèn)知上差異。這也是了解文化名人，在所難免而又無法回避的一個(gè)小插曲。“韓信，淮陰人也。”《史記 淮陰侯列傳》雖有明確的記載，但古淮陰在什么地方，還存在著一些爭議。主要有兩種說法：一說在今淮安市淮安區(qū)，一說在今淮安市淮陰區(qū)。古人常以水南為陰，淮陰故名。而淮河是自然形成的古河道，是中國南北重要的地理分界，也是行政區(qū)劃的分界，風(fēng)土人情民間習(xí)俗南北差異很大。縱觀歷史，河流山川相應(yīng)變化較小，而朝代更替、行政區(qū)劃的調(diào)整卻是常有之事。淮陰地處淮水南岸，末口與淮泗口之間。這是《水經(jīng)注》注解的古淮陰地理位置。符合這一地理特征，古淮陰的主體當(dāng)為今天的淮安市的淮安區(qū)、清江浦區(qū)、洪澤區(qū)及淮陰區(qū)碼頭鎮(zhèn)附近。換句話說，這片區(qū)域主要是清乾隆以前的山陽縣。

淮安區(qū)承屬古山陽縣。歷史上的淮安府山陽縣是路、府、州、縣的治所，是運(yùn)河線上四大都市之一。明清時(shí)，“淮陰驛”就設(shè)在山陽縣。出生在這里的明代文學(xué)大師吳承恩，抗倭狀元沈坤，清代“揚(yáng)州八怪”之一畫家邊壽民，大醫(yī)吳鞠通，抗英民族英雄關(guān)天培，以及一代開國總理，也都稱自己的家鄉(xiāng)為“淮陰”。清乾隆帝有“漢淮陰是晉山陽”之說。現(xiàn)代著名學(xué)者郭沫若、王力、王伯祥等人都稱古淮陰治所在原清江市東南，即今淮安區(qū)境內(nèi)。這里還存有春秋時(shí)，長江連接淮河的“古末口”遺址、漢“枚皋故里”、晉“文通塔苑”、宋“鎮(zhèn)淮樓”、明“淮安府署”，以及明清時(shí)的“漢韓侯祠”“漂母祠”“釣魚臺(tái)”“胯下橋”“漂母井”等一大批古跡遺存。因此，從地理、歷史、人文等方面來看，能承載千年古縣——古淮陰區(qū)域功能的是山陽縣，山陽縣別稱古淮陰縣，當(dāng)時(shí)人們并沒有什么疑義。

那么，淮安淮陰區(qū)為什么也稱淮陰呢？淮陰區(qū)承屬古清河縣，清乾隆中后期，淮河以北的清河縣城，遇洪水淹沒，府郡將山陽縣西清江浦附近劃歸清河縣。清河即泗水，在淮北。由此，清河縣城整體搬遷到淮水以南的清江浦。也因此，民國初年，清河縣與河北清河縣重名，遂改稱淮陰縣。但包括縣城王家營在內(nèi)的絕大部分仍在淮河以北。而此時(shí)的淮陰，和二千多年前、淮水以南的古淮陰并不是一回事。相傳碼頭鎮(zhèn)為秦漢淮陰“故城舊址”，但碼頭鎮(zhèn)在新中國成立后次多發(fā)掘中，沒有找到秦漢之際相關(guān)證據(jù)，不能不說這是一件令人遺憾的事。歷史上的夏朝，目前因沒有找到相應(yīng)的遺址，口說無憑，并沒有得到廣泛認(rèn)可。

此外，有關(guān)“南昌亭”的記載，南宋《輿地紀(jì)勝》：“相傳韓信生于此地”。南昌亭在今淮安清江浦區(qū)境內(nèi)，存有“韓信城”和“韓母墓”等遺址。同樣，清乾隆以前，屬淮安府山陽縣，在淮水南。其實(shí)，秦時(shí)設(shè)立的淮陰縣，到了漢武帝年間劃淮陰東南為射陽縣。在二千多年的歷史上，古淮陰區(qū)域內(nèi)分分合合，有時(shí)稱淮陰，有時(shí)射陽，有時(shí)則稱山陽、淮安，還有時(shí)互置。現(xiàn)在，淮安市正實(shí)施“三淮一體”城市發(fā)展戰(zhàn)略，淮安區(qū)、淮陰區(qū)和清江浦區(qū)都在一個(gè)市區(qū)內(nèi)，不應(yīng)再分彼此，對(duì)于古淮陰好的說法，應(yīng)稱其“在今江蘇淮安一帶”。談了韓信故鄉(xiāng)，再說一說韓信流傳于故鄉(xiāng)的幾則故事。韓信的事跡，影響之大，在中國歷史人物中也是極其少見的，而韓信的故事、傳說，在歷史上更是口耳相傳，影響甚廣。