治安思想是人們關于治安問題表現、原因和對策的思考結晶，它以抑制治安問題、實現社會長治久安為目標。本著作對中國傳統社會中較具代表性的政治家、思想家的治安思想進行了梳理，這些治安思想與當時治安形勢結合緊密，呈現了不同歷史時期治安思想的主要內容和特點。中國傳統治安思想是傳統治安文化的重要內容，對當前治安理念和實踐有著深刻的影響。研究中國傳統治安思想對完善當下社會治安治理有著非常現實的積極意義。
王瑞山，華東政法大學講師，法學博士；主要研究方向：犯罪學、法律文化和訴訟法學；公開發表學術論文40多篇，參撰著作主要有《偵查學原理》(楊正鳴教授主編，中國方正出版社2007年版)、《偵查學》(楊正鳴教授主編，中國方正出版2007年版)、《經濟案件司法鑒定概論》(閔銀龍教授主編。中國方正出版社2007年版)、《經濟案件偵查新論》(楊正鳴教授主編，中國方正出版社2004年版)、《治安管理研究》(夏菲副教授主編，中國方正出版社2004年版)等。
導論
一、中國傳統治安思想研究的主要成果
二、中國傳統治安思想現有研究的特點
三、進一步研究思路
及時章 先秦時期的治安思想
及時節 殷商西周時期的治安思想
一、殷商時期的神權治安思想
二、西周時期的治安思想
第二節 管子的治安思想
一、順民之情，以教行法
二、民貧輕罪，足民以安
三、注重預防，備患于未形
第三節 老子的治安思想
一、貪欲致亂。教化弭欲
二、民貧輕死，無為而治
三、法繁盜多，道法自然
四、重在預防，源頭治理
第四節 孔子的治安思想
一、導民以德，不善能改
二、求富以道，均民以安
三、約民以禮，正名以安
第五節 墨子的治安思想
一、兼相愛，交相利
二、公平賞罰，勸善沮暴
三、民貧難治，足民無憂
四、列德尚賢，天下得安
第六節 商鞅的治安思想
一、觀俗立法，立民所惡
二、設賞任功，刑無等級
三、提倡重刑，以刑去刑
四、定分止爭，法為治本
五、什伍聯防，連坐止奸
第七節 孟子的治安思想
一、人性本善，存心養性
二、貧失恒心，足民以安
三、上慢民殘，仁政安民
第八節 莊子的治安思想
一、失性為致亂之源
二、不治天下，道法自然
第九節 荀子的治安思想
一、性惡致亂，化性起偽
二、民貧而盜，富民以安
第十節 韓非的治安思想
一、私利致亂，以法為教
……
第二章 秦漢時期的治安思想
第三章 三國至隋唐時期的治安思想
第四章 兩宋時期的治安思想
第五章 明清時期的治安思想
結語：中國傳統治安思想及其現實意義
參考文獻
后記
