叢書簡介：
“大家精要”叢書以近300位對人類文明有貢獻(xiàn)的大師為對象，濃縮其生平與思想精粹，涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、軍事學(xué)等領(lǐng)域，旨在“啟迪生活智慧，開悟人生哲學(xué)”。
叢書作者都是相關(guān)領(lǐng)域的研究專家，以淺顯易懂的語言，清晰、簡練、嚴(yán)密地闡述“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”。
內(nèi)容簡介：
錢穆是“現(xiàn)代四大史學(xué)家”之一，學(xué)界尊之為“一代宗師”。又在民族危機(jī)深重之時，高舉現(xiàn)代新儒家的旗幟，復(fù)興中國文化，振興民族自信。本書以錢穆生平經(jīng)歷為線索，論述了他所創(chuàng)建的獨(dú)特的文化史學(xué)體系，以及他關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的理論與思想，展現(xiàn)了其“文化神州系一身”的精彩人生。
他飲譽(yù)中外，“一代宗師”，“現(xiàn)代四大史學(xué)家”之一。
他的《國史大綱》等，是近代新儒學(xué)的旗幟。
但他不懂嘩眾取寵，不知道什么叫作擴(kuò)大社會影響、提高知名度。
他不辭辛勞地講學(xué)辦校，著書立說，復(fù)興傳統(tǒng)文化，重振民族自信。
他的一生是樸素?zé)o華的一生，也是感天撼地的一生。
而這是一部將這些都娓娓道來的書。
汪學(xué)群，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員、研究生院教授。主要從事中國思想史，尤其是清代思想史的研究。著有《錢穆學(xué)術(shù)思想評傳》《清代思想史論》等。
武才娃，北京建筑工程學(xué)院社科系副教授。主要從事哲學(xué)、中國傳統(tǒng)文化、形式邏輯等方面的教學(xué)與研究工作。合著有《中國文化史 清前期卷》《錢穆學(xué)案》等書。
第1章 心路歷程 文化人生
第2章 人杰地靈 發(fā)憤苦讀
家世及幼年時代
果育學(xué)校的培養(yǎng)
未卒業(yè)的中學(xué)時代
第3章 回報(bào)桑梓 自學(xué)名家
鄉(xiāng)間小學(xué)教書
執(zhí)教中學(xué)
致良知以明心性
探國故尋新知
平息經(jīng)學(xué)今古文之爭
第4章 北上教書 文驚學(xué)壇
受歡迎的老師
談笑有鴻儒
以儒墨梳理諸子
老子其人其書考辨
從宋學(xué)看清代學(xué)術(shù)
第5章 南下輾轉(zhuǎn) 情系國族
輾轉(zhuǎn)教學(xué)
新國史的馬前卒
轉(zhuǎn)入文化史的探索
第6章 創(chuàng)辦新亞 文化培壅
創(chuàng)辦新亞書院
文化人生互詮釋
傳統(tǒng)政治非專制
大視野的理學(xué)觀
第7章 移居臺灣 筆耕不輟
為中華文化獻(xiàn)終身
集孔子以來之大成者：朱熹
終歸文化史學(xué)
第8章 高山景行 后學(xué)楷模
附錄
年譜
主要著作
參考書目
書摘一：
錢穆還聯(lián)系實(shí)際指出，近世以來，中國急切地先學(xué)德日，后學(xué)英法美，又學(xué)德意，再學(xué)蘇俄，都學(xué)遍了，但都碰壁了。要學(xué)的學(xué)不到，要打倒自己幾千年來文化歷史、政治社會的深厚傳統(tǒng)，急切地又打不倒，這是近代中國較大的痛苦和迷惘。現(xiàn)應(yīng)以沉靜的理智來看看自己以往的歷史，在學(xué)習(xí)外方經(jīng)驗(yàn)時，必須更注意復(fù)活傳統(tǒng)文化精神，只有這樣，中國才能真正地獨(dú)立自存。而對西方文化的挑戰(zhàn)，錢穆致力于發(fā)掘中國文化系統(tǒng)的獨(dú)特性，反對所謂“中國比西方落后一個歷史階段”，仍處于“中古”或“封建”諸說，反對不加分析地把中西歷史文化傳統(tǒng)與性格的不同，看成是一古一今之別。他并不是盲目的守舊者，認(rèn)為中國文化是隨著時代改變的，主張吸收、結(jié)合世界各國文化新精以求變、求新。他對中國文化傳統(tǒng)的生命力抱著無比堅(jiān)定的信心，并把世界文化前途放在中國文化上。錢穆著力重建中國人對中華民族的情感和對中國歷史的尊重，強(qiáng)調(diào)要在國家民族自身的內(nèi)部，求其獨(dú)特精神之所在，作為國家民族長期生命的泉源。這些思想，都值得我們反復(fù)咀嚼、借鑒、吸取、發(fā)揚(yáng)。
書摘二：
余英時講，凡熟知或與錢穆共事的人，都認(rèn)為他是一位感情十分豐富而又深厚的人。他給人的及時個印象，是個子不高，但神定氣足，尤其是雙目炯炯，好像把你的心都照亮了。同時，他是一個十分嚴(yán)肅、不茍言笑的人。與他熟悉后，就會發(fā)現(xiàn)他是個情誼渾厚、感情細(xì)膩的人。他與學(xué)生交談時，偶爾也幽默一下，但他的尊嚴(yán)永遠(yuǎn)是在那里，使你不可能有一刻忘記。這絕不是老師的架子或?qū)W問的傲慢，更不是世俗的矜持。他一切都是自然而然的，這是經(jīng)過人文教養(yǎng)浸潤以后的那種自然，是中國傳統(tǒng)所謂的“道尊”，或是現(xiàn)代西方人所說的“人格尊嚴(yán)”。錢穆從來不善于嘩眾取寵，對于世俗名利也毫無興趣，更不知道什么叫制造社會形象或擴(kuò)大知名度。因此，他不會在和人初次相識時，便有意留下其深刻印象。尤其他不肯面對青年人說過分稱譽(yù)的話。總之，他是一個感情豐富、情誼渾厚，而又有尊嚴(yán)、樸實(shí)無華的人。
書摘三：
錢穆在北大講通史課有五大特點(diǎn)：及時，事實(shí)性強(qiáng)，不發(fā)空論。第二，有考有識，簡要精到。第三，憑各代當(dāng)時人的意見，陳述得失。第四，滿腔熱情，激蕩全室。第五，深入淺出，能近取譬。據(jù)程應(yīng)謬(錢穆在燕大執(zhí)教時的學(xué)生)講，當(dāng)年北大上課最叫座的教授有二說，一說兩人，一說三人，但兩說都有錢穆，能與他媲美的只有胡適。據(jù)當(dāng)年聽過錢穆課的任繼愈、楊向奎、何茲全等先生講，錢穆講課善于表達(dá)，很精彩，堂堂爆滿，深受同學(xué)們的歡迎。何茲全回憶說：“錢先生講課，很有聲勢，也很有特點(diǎn)，雖然一口無錫方言，不怎么好懂，但吸引人。我聽過他的先秦史、秦漢史。他講先秦史，倒著講，先講戰(zhàn)國，再往上講春秋、西周。我聽他一年課，戰(zhàn)國講完，也就到學(xué)年結(jié)束了。他講課講到得意處，像和人爭論問題一樣，高聲辯論，面紅耳赤，在講臺上龍行虎步，走來走去，這頭走到那頭，那頭走到這頭。”
這本書的內(nèi)容很好，包裝精美。
違規(guī)編號和
