《中華中醫(yī)昆侖》是為我國(guó)近百年來(lái)150位著名中醫(yī)藥專家編輯出版的傳記叢書(shū)，是一套具有歷史、學(xué)術(shù)、文化、實(shí)用和典藏等多重價(jià)值的精品力作，對(duì)于廣大中醫(yī)師堅(jiān)定專業(yè)思想、傳承中醫(yī)精髓、提高醫(yī)德醫(yī)術(shù)水平具有十分重要的啟迪和教育意義。
本集記載了劉紹武的生平事跡，闡發(fā)了其學(xué)術(shù)思想、醫(yī)術(shù)專長(zhǎng)、醫(yī)風(fēng)醫(yī)德和突出貢獻(xiàn)。
張鏡源，山東海陽(yáng)市人，現(xiàn)任當(dāng)代中醫(yī)藥發(fā)展研究中心理事長(zhǎng)、主任。曾擔(dān)任國(guó)務(wù)院副秘書(shū)長(zhǎng)等職，曾在、萬(wàn)里、譚震林、葉飛、張彥五位領(lǐng)導(dǎo)身邊做秘書(shū)工作。離休后，立志在有生之年為中醫(yī)藥事業(yè)做些有益之事。
做良醫(yī)——不畏艱辛，一生勤勉
精傷寒——辨證務(wù)求準(zhǔn)，藥用必心細(xì)
做學(xué)問(wèn)——采百家之蕊，釀自己之蜜
哲醫(yī)融——論自然演化，創(chuàng)協(xié)調(diào)療法
創(chuàng)新見(jiàn)——三部分表里、六病論陰陽(yáng)、
四脈定證、辨證定方
救蒼生——懸壺濟(jì)世，妙手回春
尚醫(yī)德——風(fēng)范長(zhǎng)存世，身后斯名遠(yuǎn)
劉紹武(1907—2004)，祖籍山東諸城，全國(guó)首批五百名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師之一，山西省太原市中醫(yī)研究所研究員、主任醫(yī)師、內(nèi)科主任，著名中醫(yī)臨床家。曾任山西省中醫(yī)學(xué)會(huì)理事、山西省藥品評(píng)審委員會(huì)委員、太原市中醫(yī)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、農(nóng)工太原市委副主任、太原市政協(xié)委員、太原市人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員。
劉紹武業(yè)醫(yī)80余載，畢生鉆研《素問(wèn)》、《靈樞》、《傷寒論》、《金匱要略》，旁觸歷代百家，縱觀現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。素重哲理之識(shí)，更好文史藝術(shù)，對(duì)自然科學(xué)等邊緣學(xué)科亦無(wú)所不覽；而且博聞強(qiáng)識(shí)，能將許多典籍、醫(yī)文、中外哲學(xué)著作大段大段地背誦，尤其對(duì)“四大經(jīng)典”之一的《傷寒論》更是熟稔，無(wú)論何時(shí)、何地，無(wú)論此書(shū)的哪一句、哪一段、哪一證、哪一方、哪一藥，都能脫口而出，可謂“倒背如流”。對(duì)中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合及與哲學(xué)的結(jié)合，有精要、深邃、獨(dú)到的見(jiàn)解。
劉紹武醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，名遍三晉，譽(yù)滿瓊州。多家媒體做過(guò)報(bào)道。《山西日?qǐng)?bào)》頭版頭條以“妙手醫(yī)百病，德高不謀私”為題；《太原日?qǐng)?bào)》以“遵醫(yī)祖古訓(xùn)，懷救苦之心”為題；《健康報(bào)》以“高風(fēng)亮節(jié)六十載”為題；《海南日?qǐng)?bào)》以“杏林耆宿”為題；《海南僑報(bào)》以“杏林耆宿，高山景止”為題。還有山西電視臺(tái)、山西廣播電臺(tái)、海南電視臺(tái)等，多次報(bào)道了劉紹武的醫(yī)學(xué)業(yè)績(jī)和高尚品質(zhì)。
20世紀(jì)90年代初，海南建省，已80余歲高齡的劉紹武，毅然遠(yuǎn)赴海南，到了海口，在當(dāng)?shù)亟M建海南三部六病中醫(yī)研究所及中醫(yī)門診部，以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召。他不屑去蹈襲別人走過(guò)的平坦舊路，偏向人跡罕至處去獨(dú)辟蹊徑，尋求新的發(fā)現(xiàn)。在他看來(lái)，大山深處擁帚的松柏竟比塵世間的“流管清絲”更加美妙。大海的濤聲、水聲，比車水馬龍的喧囂更加悅耳。這是一種境界，也是劉紹武一生執(zhí)意的追求和信念。劉紹武拋開(kāi)六七十年久居的“舊”地，虔心地投身到另一塊亟待開(kāi)發(fā)的處女地域，對(duì)于八十高齡的知名學(xué)者而言，人皆謂其“怪哉”。“怪”則怪矣，劉紹武的確是我國(guó)近現(xiàn)代一位見(jiàn)解獨(dú)特、學(xué)術(shù)風(fēng)格鮮明、有其一套理論體系，且能夠形成一種流派，具有巨大影響的醫(yī)學(xué)家，也是一位充滿自主定見(jiàn)、具有特殊性格和非凡毅力的人。
劉紹武畢生不事浮華，儉樸、和善，做事做人腳踏實(shí)地。自20世紀(jì)80年代以后，劉紹武的學(xué)說(shuō)日益被國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界所認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)不斷完善，劉紹武的“三部六病”體系日臻成熟。劉紹武對(duì)中醫(yī)傳統(tǒng)經(jīng)典《傷寒雜病論》的研究，自出機(jī)杼，獨(dú)創(chuàng)新說(shuō)。他結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論，對(duì)人體概而分之，對(duì)疾病括而類之，充實(shí)和升華了《傷寒雜病論》的學(xué)說(shuō)。且按此體系，進(jìn)行了立綱、正誤、補(bǔ)缺。通過(guò)中西合參的比較、梳理和歸類，運(yùn)用系統(tǒng)論、唯物辯證法的觀點(diǎn)，對(duì)中醫(yī)辨證的規(guī)范化、論治的規(guī)律化和劑型的規(guī)格化做了一系列有益的探索和嘗試，確立了“定證、定方、定療程”的原則，將中藥按一定的制劑配伍使用，對(duì)中藥制劑規(guī)格化作出了貢獻(xiàn)。結(jié)合近百年來(lái)新的疾病譜，對(duì)臨床疑難雜癥重新認(rèn)識(shí)，并創(chuàng)立了許多有效的治療方藥。
劉紹武常常掛在嘴邊的一句話是：“學(xué)術(shù)是人類智慧的結(jié)晶，應(yīng)該不分古今、中外、你我，以是者為是，非者為非，永遠(yuǎn)以先進(jìn)代替落后。”在治學(xué)上博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄、常新常進(jìn)，用他的話說(shuō)是“前不同于古人，自古人來(lái)，而能發(fā)展古人；后不同于來(lái)者，向來(lái)者去，而能啟迪來(lái)者”。作為一代名醫(yī)，劉紹武治學(xué)的較大特點(diǎn)即在于獨(dú)辟蹊徑，不隨波逐流，亦絕不亦步亦趨。“讀書(shū)貴在疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”；“我們應(yīng)做書(shū)本的主人，而不應(yīng)做書(shū)本的奴隸”。
劉紹武一生精研《傷寒雜病論》，師古而不泥古，敢破六經(jīng)桎梏，敢為天下先，力排眾議，獨(dú)創(chuàng)“三部六病”學(xué)說(shuō)及診療體系，融中醫(yī)理論與臨床經(jīng)驗(yàn)于一體，使之更進(jìn)一步系統(tǒng)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，為發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作出了杰出貢獻(xiàn)。
劉紹武發(fā)表過(guò)《潰瘍病》、《脈管炎》等多篇學(xué)術(shù)論文，晚年著有《三部六病精義》等著作。其學(xué)術(shù)思想及診療體系，由其次子劉惠生及其弟子宿明良等研制成“劉紹武專家‘三部六病’電子計(jì)算機(jī)診療系統(tǒng)”。該系統(tǒng)及時(shí)代、第二代，先后獲山西省計(jì)算機(jī)應(yīng)用一等獎(jiǎng)，山西省科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)，全軍科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，并獲國(guó)家專利。
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