虛構(gòu)的西方文明史：古今西方“復(fù)制中國”考論
原始的歐洲被中國帶入了“天下文明”之中，由此獲得了文字、航海、科技、經(jīng)濟(jì)、制度、民主、哲學(xué)和歷史——復(fù)制中國歷史造出“世界歷史”(古典歷史與古老文明)。西方依靠被中國技術(shù)...
原始的歐洲被中國帶入了“天下文明”之中，由此獲得了文字、航海、科技、經(jīng)濟(jì)、制度、民主、哲學(xué)和歷史——復(fù)制中國歷史造出“世界歷史”(古典歷史與古老文明)。西方依靠被中國技術(shù)提升起來的“海洋地緣”，應(yīng)和“天時(shí)地利”，襲取“文明中心”，并以犧牲異域及自然而“創(chuàng)造奇跡”。其間，中國遭罹致命憂患，幸而鳳凰涅槃，和平崛起。歐美及現(xiàn)代文明，本質(zhì)上是中華文明在“陰陽運(yùn)動(dòng)”過程中暫時(shí)而危險(xiǎn)的“陽亢”。當(dāng)代中國還能復(fù)興文化與“天下和諧”嗎？
虛構(gòu)的西方文明史》大量引用外語原文資料，證偽西方文明史，其觀點(diǎn)奇崛、振聾發(fā)聵，不由使人深思。書中的一些觀點(diǎn)突破常規(guī)，讀者未必盡信，可以存疑，繼續(xù)討論，但是此書的出版為西方文明史的真?zhèn)沃嫣峁┝艘粋€(gè)場(chǎng)域。期待看到高水平的對(duì)話、辯論，而不是低級(jí)的謾罵、攻擊。
諸玄識(shí)，皖籍，少隨父游宦于三湘四澤與江淮之間，于變動(dòng)中成長；啟蒙于徽派之立言，聞道于桐城之立德，篤志于合肥諸相之立功。安徽師大歷史系本科，中國人民大學(xué)研究生、教師。1990年赴英國阿伯丁大學(xué)深造，而后到臺(tái)灣研修國學(xué)。目前在英國從事研究工作。
近現(xiàn)代“西方文明”是“中學(xué)西被”的結(jié)果。西方扭曲了中國文明的成果，并以此為基礎(chǔ)，打造出冠冕堂皇的“西方中心論”歷史觀，反過來憑借這種變異的“文明怪胎”，打壓正版的文明中國及亞非拉各民族。只有認(rèn)清“西方中心論”的真實(shí)面目，同時(shí)徹底解構(gòu)“西方中心論”的理論基礎(chǔ)，才能彰顯“中華文明”的燦爛光輝。
——學(xué)者、書法家 林鵬
諸先生這本《虛構(gòu)的西方文明史》是開創(chuàng)性的，因?yàn)橹两裆袥]有人如此深地探入西方學(xué)界，引用如此豐富的外語原文史料，證偽“西方文明史”。本書可以說是打開了一扇大門，里面有無數(shù)的路徑，可以讓后人進(jìn)一步探究。書里的有些論點(diǎn)，也許可以存疑，但這本書空前地打開了我們的思路。
——浙江大學(xué)教授 黃河清
