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考高分的孩子未必很優

前些時候在一場以教育為主題的演講會上，我和一位帶著孩子來聽演講的媽媽聊天。

住在首爾江南的這位媽媽，受到周圍早期教育熱潮的影響，感到極度的不安與焦慮。她因此開始擔心，自己是不是應該也要讓孩子馬上再多學習些東西。

孩子目前才6 歲，但是他從3 歲開始就進了幼兒園小班，兩年前開始，則在一所側重美術教育的幼兒園就讀。

當我問起這位母親，這樣的安排，孩子會不會感到吃力時，這位母親很慎重地對我說："老師，那是因為您對目前的情況不了解才會這么認為。現在的孩子上小學前完成韓文學習，是再基本不過的事了。家境比較好的媽媽們，甚至會把孩子送往國外去學習英語。"

那位母親還說，自己也很希望孩子有個快樂的童年，不過想到韓國教育層面的現狀，就無法讓孩子松懈。

后來那位母親深深嘆了口氣說："在韓國為了讓孩子好，媽媽們只好變成`壞媽媽`了。"

由于我的時間有限，無法和那位媽媽繼續聊下去。若當時時間允許，我想我可能會問那位媽媽："您認為孩子真正需要的是什么呢？"

是什么讓孩子畢業就失業？

最近，年輕人的失業問題已成為嚴重的社會問題。就算是名牌大學的畢業生，也依然難找到心儀的工作。因此，畢業時便失業的年輕人正在逐漸增加。

媒體普遍認為，這是經濟惡化所帶來的必然結果，并要求政府采取相應措施來改變現狀。但我個人認為，若要找到這個問題的癥結所在，我們首先應該檢視一下培養這些年輕人的父母親。

目前無法找到工作，成為無業游民的這些年輕人，絕大部分都是從小被逼迫讀書的孩子，因此他們不具備進入社會的基本生存能力。

就算這些孩子在讀書階段有什么其他想法，也會被父母訓誡一番："那種東西長大后都有機會接觸，所以現在你只要努力讀書就好了！"無論碰到任何困難，父母也都會以妨礙讀書為由，主動出面替孩子解決。因此，孩子根本沒有機會培養自我判斷及克服困難的能力。

這樣的孩子進入社會之后，怎么可能以自己的方式，開辟自己的人生道路呢？在遇到困難時，又如何有能力判斷分析，并以合理的方式去解決呢？

當然，我不否認，也有部分的年輕人，為了開創未來，付出了極大的努力，但因為沒有找到適合自己的發展空間而受到挫折。另一方面，企業也難找到有能力的年輕人。

由于很多現實問題，公司都無法給員工提供教育訓練，因此大部分的公司都希望聘請具有實際經驗的年輕人。遺憾的是，時下的年輕人幾乎都缺少相關的社會能力。因此很多公司認為，與其要投資短則數個月，長則超過一年的實務教育，還不如聘請有經驗的人，這樣反而更有效率。

也難怪國內某大企業的經營者會說"韓國的大學畢業生不是企業所需要的簡單勞動力，更不是學問淵博的學者"。

雖然情況如此，但大部分的年輕人都不會檢討反省自己的能力與素養，甚至還會回避那些需要流汗的辛苦差事。就像在大學畢業之前，他們只會在父母的庇護下，茫然地等待轉機。

情況到了如此境地，我們的父母們依然希望自己的孩子成績優良，并進入名牌學校。

持有這種觀念的父母們，在養育孩子的過程中，只會讓孩子依照他們的指示，努力地背英文單詞及數學公式。大學畢業后，他們也只會到處遞交履歷表，等待對方的響應而已。

雖然他們也會思考自己真正想要的是什么，在哪個領域較有才華，要如何開辟自己的人生等，可惜都為時已晚。因為20 多年以來從未思考過的問題，怎么可能在一朝之間就得到解決？

讓孩子為自己的夢想"埋單"

3 個孩子還小的時候，每次我帶他們外出，都刻意到人流較多的地方和可以看到很多種工作的場合，讓孩子們自己去觀察。

我們一路會遇到警察、圖書館里的管理員、餐廳的店長、家電商場的維修人員、大型店鋪的老板、博物館里的研究員等，讓他們接觸不同領域的人，并從中體會感受。

我也會為他們解說這些人的工作，具體做什么事，及為了勝任那項工作，應具備什么樣的條件，工作上的難度是什么等。如果還有其他相關問題，我就建議他們親自去請教相關人員。

開始時，孩子們對做這些事只是憑興趣。經過一段時間之后，他們開始結合自己的思考，從原本只是茫然地希望自己將來也會成為他們其中一員，到后來逐漸轉變為思考自己是否能勝任那樣的事，這項工作是否適合自己……想法漸漸變得成熟起來。

雖然當時對3 個孩子而言，要決定自己的將來為時過早，不過他們已經學會獨立思考問題。

結果，有24小時，我聽到彼得這樣對我說："媽媽，我喜歡研究機器或搞發明，長大以后想做這樣的工作！"

我聽到他這么說時，雖然內心感到很可笑，不過我還是很慎重地對他說："媽媽很高興你找到了自己的興趣，不過，沒有努力是很難成為一個發明家的，所以你要考慮好怎樣努力才可以實現目標！"

從此之后，彼得對家里所有的家電設備都產生了興趣，并且對它們加以仔細觀察。

不過，他畢竟是個小孩子，所謂的觀察僅僅是出于好奇，所以他的興趣經常是以"悲劇"收場。例如把收音機拆開，把水龍頭弄壞，把煤氣爐弄壞，導致要花很多的錢進行維修。

記得有24小時，我聽到大女兒愛麗絲在浴室里大喊，我趕過去后看到，馬桶的水一直往外流。

"肯定又是彼得弄的，已經不是一次兩次了……媽，拜托您教訓他一頓吧！"我把彼得叫到面前，耐心地問他原因，他非常恐懼地回答："因為我很好奇馬桶是怎么把水吸走的，我在想是不是有個吸水器在里面，所以就動手……"

由于不久之前，彼得把冰箱弄壞，讓我有些不知所措，但我還是對彼得說："因為你想了解其中的原因，所以我不會去追究。不過彼得，如果以后你想要拆家里的東西時，希望你可以跟媽媽一起做，好嗎？"

之后彼得的"破壞物品"行動，依然持續進行，甚至到了連我先生都說"修理彼得所破壞的東西而花的錢，足以買一部轎車了"。

這種情況仍舊持續著。在彼得快要進高中那段時期，我們所居住的州要舉辦大規模的發明比賽。當彼得聽到這個消息之后，主動要求參加比賽。

其實，在規定的時間之內，不接受任何人的協助，做出自己發明的東西，這對正在念書的彼得而言，不是一件容易的事。

不過，我卻對彼得提出了下列的要求：

"就算你要參加發明比賽，也不能享有特權。屬于你的家務事，你依然要做。晚上還是要在9 點上床，按時完成作業。"

從此之后，彼得面臨的問題是：如何充分利用好屬于自己的時間。

當時，我們家里的規定是：所有家務由家庭全體成員平均分擔，作業自己完成，晚上9 點一定要就寢等。由于作業要獨立完成，還要幫忙做家務，晚上又那么早就寢，因此3 個孩子的生活顯得很忙碌。

因為協議是由家庭全體成員協商后作出的，所以除非是有事外出或是生病，否則沒有"例外"。因此，對彼得而言，在忙碌的日常生活中，還要搞發明創造，實屬不易，我卻依然堅持我的立場。

"這是你自己的選擇，所以你要承擔相應的責任。"

終于認識到自己的事情要自己解決的彼得，從那個時候起，利用在學校休息的時間或午餐時間，把作業做好；回家之后，則利用晚餐前的自由時間(那個時間孩子們是在寫作業或是閱讀書籍)專注于搞發明。

他不但放棄了和同學一起玩耍的時間，就算家人之間在聊天時，他也是安靜地在自己的房間干自己的事。

如此過了一個月，終于到了比賽那天。作為母親，我內心充滿了擔憂，我擔心孩子把平生及時次做的東西拿給他人看后，若是沒有好的結果，我該如何安慰他那失望的心情？

不過，另一方面，我也有種想法，就算彼得沒有獲得任何成績，相信彼得也可以擁有一次面對挫折并重新站起來的經歷。

我的擔心顯然是多余的，因為彼得獲得了很好的成績。彼得終于親身體驗到經過努力之后獲得的成果。愈是辛苦換來的果實，愈加甜美和珍貴。

當然，彼得現在并沒有像小時候夢想的那樣成為發明家。讀大學的那段時期，彼得不斷地尋求自己未來的道路，他選擇當一個企業家。不過，找到自己想要做的事，并為了實現它而克服一切困難的過程，給了彼得很好的經驗，讓他明白"如何開創自己的人生"。

人生不是靠他人施舍而成就的，而是要自己去開創，并且在開創的過程中，最需要的就是基本能力。

考高分不是最重要的事

我想對21 世紀的父母們說："孩子的一生中，讀書并不是最重要的事情。"書讀得好，進入好的大學，只不過是意味著孩子將面臨更多的選擇機會。

不過，所謂機會，如果不是自己希望得到的，或抓住機會后沒有耐心及毅力去克服前進路上的困難時，就無法期待好的結果。

當擁有了機會，甚至制造出當初根本沒有的機會時，為了成功，就該具備面對困難時不氣餒，并耐心地堅持到一刻的基本能力。

而在提高學習成績之前，一定要培養孩子具備基本能力的理由，也是在此。此外，在面對學習時，也是如此。很多媽媽經常訴苦，孩子坐在書桌前，總是做些別的事情，或是因為不想讀書而找借口。尤其很多媽媽說，孩子并沒有什么智力上的缺陷，但是她們就是無法了解為什么孩子會認為讀書很困難。

可事實上，孩子讀書，不是像媽媽所想的那樣，只要坐在書桌前就會努力。在媽媽的眼里看起來是簡單的知識積累，并且只要解答題目就可以完成的過程，其實是需要思考力、判斷力、集中力與觀察力等條件的結合。在認知、思考并尋求答案的過程中，甚至還需要抱有懷疑和再次挑戰的忍耐力。

換言之，所謂讀書，需要的不單單只是學習能力，也是一種人性與情緒層面的綜合能力。

不過，要獲得這種能力，不是靠強迫要求或教導就能獲得的，而是靠從小透過生活中的細節訓練來獲得的。

通過生活中的訓練而擁有了基本能力的孩子們，就算一開始成績有點差，但一兩年之后，很快就能追上進度。

通過在生活中的訓練所取得的基本能力，不僅僅有助于孩子的學業，而且會成為引導孩子走向未來成功之路的基礎。

以這樣的基本能力為基石，即使在人生的過程中遇到任何挫折，孩子們也會理智地對待問題，并判斷自己是否能夠解決問題。

總之，孩子的基本能力并不單單適用于學習階段，而且是孩子的一生中必備的武器。

不要只顧眼前的成績，而是要培養好孩子的基本能力，原因也在于此。我們不能忘記，如果沒有正視人生或克服困難的基本能力，那么孩子的其他能力也都無法充分發揮出來。

好父母才能教出好孩子

為了讓孩子成為一個具有基本能力的小孩，父母應該先具備身為父母的基本能力。父母應該具備的基本能力，隨著當時的情況與孩子的氣質的不同而有所不同，但是也有共同應該具備的最基本的能力。

做孩子積極面對人生的鏡子

父母不是單純只供孩子吃住的人。對孩子而言，父母是他們人生的一面鏡子，是他們的世界。

就如同俗話說"正經的父母會養育出正經的孩子"一般，如果父母的生活不是正面的時候，孩子的人生也不可能是正面的。因為自父母那里所學習到的，就是如此。

我年輕的時候喜歡沉迷在幻想世界里，并有自言自語的習慣。我甚至不知道我有這種習慣，后來，不知從什么時候開始，我發現彼得養成一種經常看著窗外并自言自語的習慣。剛開始我還很納悶他為什么會這樣，后來當我發現他是在學我的時候，我感到非常驚訝。

從這件事后，我對自己的一個小小的動作也會非常注意。因為我意識到，就算在我不注意的情況下，孩子們依然注意著我的一舉一動。

為了孩子，選擇有必要的犧牲

也許很多人會反問我，哪個父母沒有為孩子做出犧牲呢？

不過，我最近經常會遇見一些年輕的媽媽，是抱著"孩子的人生是孩子的，而我的人生也很重要"的想法。這句話并沒有錯，不過在養育孩子的過程中，為了孩子，媽媽總是會面臨要放棄某些自己鐘愛的事情的抉擇。

我經常會遇到這樣的情況。曾經有學校提出，以全勤為條件給予我更好的教授職位，我也有面臨需要為學位專注學習的時候。此外，由于當初的想法是在美國拿到學位后，要回到韓國去，因此結束留學生活后，我有一段時間不斷地與娘家的人聯絡，并處在彷徨的階段。

不過，當我要在孩子和我的人生中作抉擇時，我還是選擇了孩子。當然，我不否認有一些遺憾與不舍，不過，如今我已過了70 歲，再回頭看我的人生時，我非常確定，我當初的選擇是正確的。當初的選擇讓我擁有如此的孩子，每當我看著這些孩子，我會感覺到前所未有的幸福。

媽媽態度明確，孩子才會毫不含糊

在孩子們讀小學的時候，我為了讓他們養成基本的生活習慣，專門制訂了幾項生活中的原則。

但是，過了一段時間之后，孩子們就開始抗議說："別人家都不會這樣，為什么只有我們家要這樣？"

每當這個時候，我就會懷疑是否別人家確實不是如此，而我比別人更加嚴格？就像孩子們和朋友們做比較一樣，我同樣也養成觀察其他父母的習慣。不過，我所得到的結論是，每家教育孩子的方式不同，相對地，我應該堅信自己所制訂的原則，絕不可輕易動搖。

如果媽媽都會動搖，又怎能教導把媽媽認為是全世界最值得信賴的人的孩子呢？又如何培養他們正確的價值觀以及生活的基本能力呢？

因此，我每天晚上就寢之前，會回想這24小時，然后檢視自己是否以我的原則對待孩子，是否在孩子面前表現出動搖的樣子。

當然偶爾因為周圍人的一句話，或孩子們哀怨的眼神，我的內心也產生過動搖。每當這個時候，我便告訴自己，只要有一次動搖，就再也無法收拾，所以我一定要繼續堅持下去。

試想，如果父母沒有堅定的決心，又怎能培養出孩子的基本能力呢？

這種想法讓我在孩子的面前可以成為一個不被動搖的媽媽。這與不同，因為媽媽的態度非常確定。因此孩子們不是被逼迫的，而是以信任為基礎照著我的話去做的，而這一點也讓我培養出了孩子的基本能力。

關心自己的孩子，也要關心他身邊的孩子

您是否想要告訴我：養育自己的孩子就已經很辛苦了，哪有多余的時間關心別人的孩子！

其實不是如此，如果沒有提供一個讓所有孩子可以正面成長的社會條件，媽媽們再怎么努力，自己的孩子也有可能變壞。

盡管我們不斷地提醒孩子，要和朋友相親相愛，要與他人友好相處，然而學校卻只要求競爭，推崇得及時名的學生。在這種情況下，孩子們又怎么可能健康成長呢？

因此，我非常鼓勵媽媽們多參與一些可以積極改變孩子成長的社會活動。如果你抱著"只有我一個人的努力，又不會改變什么"的想法，那么您就不是一位具有基本能力的父母。

在養育3 個孩子的過程中，我拜訪過學校無數次。不單是去拜見孩子們的老師，對學校方面的大小活動，我都給予極大的關心。

我的先生問我，自己的事情都已經忙得不可開交了，還有必要做那些嗎？但是我認為，如果因為我這樣做，可以影響我孩子的學校，讓學校變得更好，那就是可以讓孩子健康幸福成長的快捷方式。因此，我還是毫不猶豫地去做。

如果有24小時孩子們說，學校某個孩子被同學集體排斥，這時，媽媽不該就這樣聽聽而已，而是至少要撥通電話到學校了解一下狀況。我非常鼓勵媽媽們要積極參與具有共同目的的社會活動，哪怕這樣做只是帶來百分之一的變化。而這百分之一可能就是建立起讓我們的孩子健康成長的社會基礎。

媽媽們不要忘記，如果每位媽媽都有著為全社會的孩子著想的心，孩子們才會茁壯成長。

哲學式的思考能力：會思考的孩子更幸福

"媽媽，上帝是什么？"

如果被孩子問到這樣的問題，你會如何回答呢？如果問這個問題的，還是個沒上小學的孩子，你又該如何回答呢？

對于平常根本沒想過這方面問題的父母，現在應該會啞然。如果對孩子講解各種宗教，他們會感到復雜而又深奧。如果按照孩子能理解的來解釋，答案很可能不夠明確。但是又不能回避問題，成為解答不了問題的父母。

南希進入小學之前，就向我問及以上這個問題，當時我沒有馬上回答她，但我向南希申請了一周的時間。我對她說："我也不是很清楚，但我會想一想這個問題。你也一起想想看，一個星期之后我們再來討論，好嗎？"我也順便把這個問題給了彼得與愛麗絲。

會思考的孩子有想法

我雖然安然度過了當時的危機，不過問題并沒有解決，因為我已經向南希提議一周后再討論，我當然要尋求相關的答案。

我翻閱了宗教書籍和哲學書籍，然后一直在思考，什么樣的答案對孩子而言是好的。不過，在思考的過程中，我有了一個疑問。

這個問題由我來回答是正確的嗎？如果以我的想法來回答，是否會抹殺掉孩子們自己的想法呢？

我想了一個星期之后所下的結論是，孩子們也需要哲學式的思考。我認為對于一個不容易有直接答案的問題，不應該只是輕易地提供答案。為了得到問題的結論，不斷地思考并探討的過程其實更加重要。而且，我們所面對的這類哲學式的問題，是沒有正確答案的。

當我想到這一點時，之前認為是很難給予解答的問題，如今反而成了讓孩子們充分思考、不斷探究的動力。原本屬于需要以強迫的方式來教導的部分，變成是孩子們先行動起來，主動尋找答案了。

一個星期之后，我問了每個孩子的意見，而孩子們的答案與那些同齡孩子的答案沒什么不同。

"上帝創造了世界，并支配這個世界。"

"上帝讓人變得善良，因為他會給善良的人獎賞，給壞人懲罰。"對于孩子們的答案，我又這樣問他們："可是我們也看到，很多善良的人因為事故或病痛而死亡啊！既然他是創造世界、支配萬物的全能上帝，為什么會讓善良的人死去呢？"

孩子們無法馬上回答我的問題，一個個沉浸在思考當中。然后，老二彼得對我這樣說："是不是上帝有時也會失誤呢？因為上帝只有一個，但是世界上有太多人了，他怎么可能照顧到所有的人呢？"

"這么說來，上帝也不值得信賴了？因為他也和人一樣，會失誤啊！"當我說出這樣的觀點時，提供答案的彼得臉色變得非常嚴肅。

看著這樣的彼得，大女兒愛麗絲接著回答："是不是上帝在給我們警告呢？也就是說給那些自私的人傳達警告信息。"

"那么我們假設在非洲原始叢林里，住著根本不知道世界上有上帝存在的天真活潑的小朋友。上帝為了警告世界上的人，結果讓那個地方發生了大地震。如果那個小朋友不幸死掉，這難道就是神的安排？"

此時在旁一直安靜聆聽的南希，一副苦瓜臉，并且說："媽媽，我很努力地想，也看了很多書，但就是找不到答案。現在我聽到姐姐和哥哥的說法之后，就更不知道了。"

我對不斷思考的孩子們這樣說："世界上總是有一些不是光靠我們的想法，就能獲得答案的事物。但是，不能因為找不到答案，所以就拋棄思考或想法。其實人類較大的特色，就是可以獨立思考。如果不斷地思考，就算找不到標準答案，但還是可以獲得一個屬于自己的結論。最重要的是，我們為了尋求答案，盡自己的所能努力思考過。"

以上帝為主題的對話，延續了好多天。雖然我們不停地討論，但是依然沒有一個明確的答案。不過，在那個過程中，孩子們對一個接一個的疑問，不斷地煩惱，不斷地思考，定下一個結論后，又會產生另外一個疑問，為了解開那個疑問又開始新的思考……

其實，最重要的并不是尋求答案，而是孩子們對于上帝的存在與否有了更深一層的思考。換言之，他們是以哲學的角度去思考問題。從此之后，我逐漸與孩子們一起討論無法馬上尋求答案的問題。例如："人死了之后會怎樣呢""為什么世界上有些事情是盡了一切努力卻無法完成的呢""讓人變幸福的是什么呢""什么才是正確的人生呢"等。

為了尋求此類問題的解答，孩子們學會對某件事或某個對象，把其原因與結果分開來思考的方法。換句話說，他們以現象發掘其原因，并在證明自己見解的過程中，培養了論述能力。

不過，他們知道自己所持的理論不一定是百分之百的正確，所以盡管有時發現兄弟姐妹或我提出的意見不一樣，但更正確時，也會積極認同。

如此認同與承認的過程，可以學習到不執著于某一個結論，認同多元化的可能性，這是一種具備開放性的思考方式。

最重要的一點是，通過像這樣的哲學式思考，不但可以增加邏輯思維能力，而且還能制定人生最需要的"確實的自我觀"。

在制定自己想法的過程中，孩子能夠自然而然地了解到自己本身的想法，明白自己向往的是什么，以及最想要的是什么。

問題的答案并非都在教科書上

我相信正在閱讀此書的媽媽們，有些會很不以為然地想：哲學能當飯吃嗎？

我想，說這種話的人，通常在小的時候沒有受到哲學式的思考能力的培養，因此認為哲學只能通過教科書才能學習到。

從小就沒有培養哲學式的思考習慣，再加上所經歷的是以考試為主的教育，當然會認為哲學是一種既困難又乏味，而且與日常生活毫無關聯、一點幫助都沒有的東西。但是，不接近哲學的人，在人生中碰到大小不一的各種困難時，大都目光短淺，無法正確地尋求人生意義。

為了不讓孩子步父母的后塵，自小培養哲學式的思考能力是非常重要的環節。因為從小養成習慣的哲學式的思考力，將會成為孩子未來人生當中很重要的基石。

但這并不表示要強迫孩子閱讀哲學書籍，如果這樣做，反而會讓孩子認為哲學是晦澀難懂的，是無法掌握的。哲學應該是在生活當中自然而然地學習，這一點很重要。因此，首先要改變的，是父母親的想法。

說到哲學，首先想到的是什么呢？乏善可陳、深奧難懂，或是初中及高中時期所學到的膚淺知識？其實，阻擋在父母與子女間哲學式對話的最主要因素，是父母親對于哲學既感到茫然又感到恐懼。對于父母而言，哲學是要死記硬背才能獲得高分的一門學科，很讓人頭痛。

談到蘇格拉底、亞里士多德部分，勉強還算好一點，不過當談到形而上學、形而下學、本體論、辯證法等專業用語時，頭就開始莫名地疼痛了。因此，當孩子們提到哲學方面或是超自然的問題時，做父母的當然會盡力去回避。

為了培養孩子們有哲學式的思考力，父母首先要做的，就是擺脫對哲學的恐懼感。哲學并不是哲學家的專屬物。例如，我們可以針對人生思考，解釋人生時也不見得一定要引用著名哲學家的名言。你所想到的"人生"就是答案，而那就是哲學。

哲學并不只存在于教科書與專業書籍上，如果你至今還認為哲學不外乎就是馬克思的唯物論、黑格爾的辯證法、笛卡兒的形而上學，以及馬基雅維利的君主論，那么現在，你應該大膽地把那種想法去除。

哲學并不只是在哲學家們的主張或書中，其實哲學就在你日常的生活當中，在你的想法、孩子的想法、父母的想法、朋友的想法當中。

引導式對話促進孩子的思考力

古希臘的哲學家蘇格拉底每天都會到廣場上去與年輕人對話。所謂的對話不是一般的家常閑談，而是不斷地由提問與回答來延伸。首先由蘇格拉底先提問題，年輕人回答。對于年輕人的答案，蘇格拉底再提出新的問題。

如此提問與答案不斷地延伸，年輕人會領悟到自己仍在無知的狀態，而那句著名的"知汝自己"(Know Myself)也是從此開始。

這個故事便是告訴我們在哲學里對話的重要性。對話是什么？就是聆聽對方的想法，把自己的想法說出來，不斷地重復，并引發另一種新的想法。

我們想象以某個主題與孩子對話，針對那個主題，父母有自己的想法，孩子則有孩子們的想法。但是大家把腦海中的想法通過對話，開始具體化。通過這一點，孩子們可以學習到不斷地去認知事物，同時培養獨立思考的能力。

對話的另一個優點是，可以培養孩子表達自己想法的能力。通常在對話的過程中，經常會出現言不由衷、詞不達意的現象。人們在說話的過程中，大腦會整理自己的想法。主要的原因，是因為想法是一種尚未具體化的無形物。尚未整理過的想法，是透過稱為"話語"的媒介物，表達成為所謂的意見。

換句話說，透過對話，把自己的想法整理后，形成一個意見，再把別人不同的意見和自己的意見合而