動(dòng)漫文化論綱》以文化學(xué)的角度來(lái)透視動(dòng)漫藝術(shù)，放眼世界，立足本土。以整體系統(tǒng)的研究視野，從宏觀層面上客觀地考察在中國(guó)播映或制作的動(dòng)漫作品中所蘊(yùn)涵的深邃文化因子。強(qiáng)調(diào)動(dòng)漫藝術(shù)在深度上的人文性和廣度上的歷史性；倡導(dǎo)以人文價(jià)值關(guān)懷為指向，對(duì)當(dāng)下動(dòng)漫藝術(shù)的概念、要素、成因、走勢(shì)、形態(tài)等現(xiàn)象作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理追源；并進(jìn)而把動(dòng)漫藝術(shù)放置在廣闊的中西文化背景中加以闡釋與解讀。這是中國(guó)首部涉及動(dòng)漫文化領(lǐng)域的專著，它站在人類文化學(xué)的高度，深刻詮釋動(dòng)漫文化的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)，重點(diǎn)闡釋動(dòng)漫文化中本體與心理兩大領(lǐng)域，填補(bǔ)了動(dòng)漫文化學(xué)中這一領(lǐng)域的空白。
本書可作為高等學(xué)校的教學(xué)用書，也適合社會(huì)上一般動(dòng)漫愛(ài)好者閱讀使用。
何坦野筆名舒坦。1959年生，浙江省東陽(yáng)市人，中共黨員，現(xiàn)任浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院基礎(chǔ)寫作教學(xué)，教授，碩士生導(dǎo)師。其成果曾獲得浙江省高校教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。2004年完成浙江省教育廳基金課題《應(yīng)用文體辨析研究》。2005年獲得浙江省社科規(guī)劃課題《中國(guó)動(dòng)漫文化與寫作》、2008年完成浙江省規(guī)劃重點(diǎn)課題《新媒體寫作研究》、2010年完成教育部社科中心課題《杭州動(dòng)漫文化研究》，現(xiàn)正在完成省規(guī)劃課題《中國(guó)寫作觀念史》。出版《應(yīng)用文體辨析》《新媒體寫作》等7部專著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇。
自序
及時(shí)章 動(dòng)漫文化勃興之緣由
及時(shí)節(jié) 文化的蘊(yùn)涵
第二節(jié) 當(dāng)代世界動(dòng)漫文化透視
第三節(jié) 中國(guó)動(dòng)漫文化發(fā)展之思
第二章 動(dòng)漫學(xué)科歸屬
及時(shí)節(jié) "動(dòng)"的內(nèi)涵
第二節(jié) "漫"的蘊(yùn)涵
第三節(jié) 動(dòng)漫藝術(shù)的學(xué)科歸類
第四節(jié) 動(dòng)畫與動(dòng)漫的區(qū)別
第三章 動(dòng)漫文化的蘊(yùn)義
及時(shí)節(jié) 動(dòng)漫——大眾文化
第二節(jié) 動(dòng)漫——資本文化
第三節(jié) 動(dòng)漫——體驗(yàn)文化
第四節(jié) 動(dòng)漫——消費(fèi)文化
第五節(jié) 動(dòng)漫——科技文化
第六節(jié) 動(dòng)漫——?jiǎng)?chuàng)意文化
第四章 動(dòng)漫文化之內(nèi)在心理
及時(shí)節(jié) 動(dòng)漫文化之神靈心理
第二節(jié) 動(dòng)漫文化之求樂(lè)心理
第三節(jié) 動(dòng)漫文化之游戲心理
第四節(jié) 動(dòng)漫文化之虛幻心理
第五章 動(dòng)漫文化之現(xiàn)實(shí)心理
及時(shí)節(jié) 動(dòng)漫文化之閑適心理
第二節(jié) 動(dòng)漫文化之童真心理
第三節(jié) 動(dòng)漫文化之情愛(ài)心理
第六章 動(dòng)漫文化類型厘析
及時(shí)節(jié) 動(dòng)漫武俠文化考
第二節(jié) 動(dòng)漫傳奇文化考
第三節(jié) 動(dòng)漫網(wǎng)游文化考
第四節(jié) 動(dòng)漫隱逸文化考
附錄：動(dòng)漫世界之
參考文獻(xiàn)
跋
書收到了，很滿意，當(dāng)當(dāng)?shù)膬?yōu)惠活動(dòng)太給力啦，支持下，贊贊贊，下次優(yōu)惠還會(huì)繼續(xù)買買買，希望當(dāng)當(dāng)越做越紅火哦～