如何擁抱並接受生命的種種矛盾，讓平凡的生命變得不凡？！
奧修OSHO的地位：
二十世紀(jì)最受矚目的靈性智慧大師
與甘地、尼赫魯、佛陀並列為改變印度命運(yùn)的十大人物之一
目前為止，最受歡迎的靈性智慧大師。他的系列演講，已出版六百多種書，被翻譯成四十多種語言，影響數(shù)以億計的人類心靈。
我覺得生活非常的無聊。我該做些什麼？
什麼是重要的？在平凡的生命裡真的能夠找到幸福快樂嗎？
我注意到在內(nèi)在深處，我想要被愛、被接受，就像這個世界上最偉大的人一樣，我想要成為最有名的人。而當(dāng)人們拒絕我的時候，我會覺得受傷。對於這些，我該怎麼辦？
我發(fā)現(xiàn)沒有什麼能夠讓我感覺到終極的滿足，對於這種挫折所帶來的無助感，我該怎麼辦？
……
本書是奧修提供給我們在生命旅程中，為追求內(nèi)在喜樂所必備的重要心靈指南，他談到我們在生命中會遇到的關(guān)鍵困境及本質(zhì)問題，並為我們一一解惑。
奧修說，當(dāng)你自己，放掉所有的「應(yīng)該」，享受你已經(jīng)是的。享受生命是的正確方式。生命是由許多小事所組成的，你需要透過覺知、觀照和警覺，把每一件小事蛻變成美好的行動。然後，那些平凡的事情將會變得不凡，你平凡的生命也將變得不凡。
曾經(jīng)有人問一個禪宗的和尚：「在你開悟之前，你都在做些什麼？」
他說：「我會砍柴還有從井裡提水。」
然後那個人繼續(xù)詢問：「那現(xiàn)在你開悟之後，你都做些什麼呢？」
他說：「我砍柴，還有從井裡提水。」
這個提出問題的人很困惑。他說：「這看起來沒有什麼差別。」
那個師父說：「差別在於我的內(nèi)在。我所做的事情沒有差別，那個差別在於我，因為我已經(jīng)改變了，所以我所有的行動也改變了。它們的意義改變了：那些平凡的文字變成了詩，那些石頭變成了啟示，而物質(zhì)已經(jīng)消失了。現(xiàn)在，除了神以外，再也沒有其他的事物了 。現(xiàn)在，生命對我來說是一種解放，是涅槃。」
人類與動物的差別，在於人類擁有提升意識、達(dá)到神聖的潛質(zhì)。這個是人類擁有的優(yōu)勢，但它也造成人類充滿不安、衝突，並經(jīng)常徘徊在自私和慷慨、愛與恨、脆弱與勇敢、希望與絕望之間。《生命的追尋之旅》幫助我們深入去看待這些問題，並引導(dǎo)我們，如何擁抱並接受生命中的種種，讓你的生命變成一趟充滿冒險的美妙旅程，這就是我們存在的最重要目的。
譯者簡介
莎薇塔 Sevita
基於對成長的渴望，於大學(xué)心理系畢業(yè)之後即跨入心靈成長的領(lǐng)域進(jìn)修與工作，多次前往印度奧修多元大學(xué)及歐美等地進(jìn)修。目前在臺灣致力於推廣奧修工作，曾推廣舉辦過三屆奧修靈性按摩訓(xùn)練以及多種奧修成長團(tuán)體。目前除了帶領(lǐng)成長團(tuán)體、提供個案以外，亦熱愛奧修書籍的翻譯，曾譯有多本奧修書籍與奧修治療師所著的心靈成長書籍。
序
及時章 身為人類的心靈追尋之旅
第二章 從搖籃到墳?zāi)?/p>
第三章 靈魂的追尋
第四章 夢境的痛苦
第五章 不平凡的平凡
後記：你的寶藏就在你的內(nèi)在
問題：在平凡的生命裡真的能夠找到快樂嗎？我覺得生活非常的無聊。我該做些什麼？
根據(jù)你目前的樣子，你已經(jīng)做得夠多了。你已經(jīng)讓生活變得無聊了──這是多大的一種成就啊！生命是如此狂喜般的舞蹈，而你卻把它縮減成為無聊。你真是完成了一項奇蹟！你還想做些什麼呢？你沒有辦法做出任何比這更大更嚴(yán)重的事情了。生命和無聊？你必然有著一種無比的能力──忽略生命的能力。 我曾說過：無知(ignorance)指的是一種忽略(ignore)的能力。你一定是忽略了那些鳥兒、那些樹木、花朵和人們。否則，生命是如此無與倫比的美妙，如此不合理地美好，如果你能夠看到這一點(diǎn)，你甚至無法停止你的笑聲。你會不停吃吃地笑著，至少你會在你的內(nèi)在發(fā)笑。
生命並不無聊，但是頭腦是無聊的。當(dāng)我們創(chuàng)造出這樣一個頭腦，這樣一個強(qiáng)烈的頭腦時，它會像中國長城一樣地圍繞著我們，不允許生命進(jìn)入我們的內(nèi)在。它讓我們失去和生命的聯(lián)繫。然後我們會變得孤立、封閉而沒有任何對外的窗口。當(dāng)你生活在監(jiān)獄牆壁的背後，你不會看到清晨的太陽，你不會看到飛翔的鳥兒，你不會看到夜晚的天空裡充滿了星辰。然後，你當(dāng)然會開始認(rèn)為生命是無聊的。但是，你的結(jié)論是錯誤的。你身處在一個錯誤的空間裡；你生活在一個錯誤的處境裡。 你一定是一個所謂的宗教人士，因為只有宗教人士才能讓生活變得如此無聊；或者你是一個非常學(xué)究型的人。你知道關(guān)於基督教、印度教或回教的許多事情，並且從《吠陀經(jīng)》、《可蘭經(jīng)》或《聖經(jīng)》上學(xué)了很多東西。你一定是一個非常博學(xué)的人。而一個太過博學(xué)、擁有太多知識的人，他會用文字──空虛而無用的文字──在自己身邊創(chuàng)造出厚厚的牆壁，讓自己變得無法看到生命。
知識是生命的柵欄。
把你的知識放到一邊去！然後開始透過一個空白的眼睛來看……生命是一連串的驚喜。而且我所說的不是什麼神聖的生命，這個平凡的生命已經(jīng)是如此地不凡了。你會在那些小小的事件裡發(fā)現(xiàn)神的存在，像是孩子的笑聲、動物的叫聲或是孔雀開屏的舞蹈裡。但是如果你的眼睛覆蓋著知識，你沒有辦法看到這些事情。這個世界上最貧窮的人就是那些生活在知識簾幕後方的人。
這個世界上最貧窮的人就是那些透過頭腦來生活的人。而最富有的人則是那些打開了「沒有頭腦」這扇窗戶的人，他們透過這種沒有頭腦的狀態(tài)來接近生命。
你所說的不是你一個人的經(jīng)驗；這裡不是只有你有這種感覺。事實上，大部分的人都會同意你說的話。他們沒有在生活裡找到任何驚喜。但是，每個片刻都有著一個又一個的驚喜，因為生命不會永遠(yuǎn)是一成不變的；生命不斷地變化，而且生命一直都有著難以預(yù)料的轉(zhuǎn)變。你怎麼能夠讓自己不受到生命裡這些驚奇的影響呢？一種不受影響的方式就是緊抓著你的過去，緊抓著你的經(jīng)驗、你的知識、你的記憶和你的頭腦。這時候，你沒有辦法看到那些正在發(fā)生的事情；你不斷地錯過這個當(dāng)下。
錯過這個當(dāng)下，你會生活在無聊裡。待在這個當(dāng)下，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)生命一點(diǎn)也不無聊。讓你自己稍微像個孩子一樣地看著周圍。再度成為一個孩子！這就是靜心的意義：再度成為一個孩子，這是一種再生，再度變得天真，什麼都不知道。
是的，你一定變得和生命非常的疏離，所以你才會覺得無聊。你已經(jīng)忘記了那份親密，那份直接的聯(lián)繫，你和生命的聯(lián)繫斷裂了。知識的作用就像是一道牆，而天真則像是一座橋樑。
開始再次像個孩子一樣地看著周圍。到海邊去，再一次開始蒐集貝殼。看看孩子蒐集貝殼的樣子，他就像是找到了鑽石一樣。他是那麼地興奮！看看孩子在沙灘上建造沙堡的樣子，他是那麼地投入，全然沉浸於其中，就好像再也沒有什麼比這更重要的事情了。看看孩子追逐蝴蝶的樣子……再次成為一個孩子。再次開始追逐著蝴蝶。建造沙堡，蒐集貝殼。
不要帶著一種好像你已經(jīng)知道一切的態(tài)度來生活。你什麼都不知道！所有你知道的都只是關(guān)於事情的表象，你並不知道事物的本質(zhì)。在你真正知道一些事情時，無聊會消失。知道是一趟不得了的冒險，無聊根本無法存在。透過知識，無聊當(dāng)然會出現(xiàn)；透過知道，無聊無法存在。
讓我提醒你：我在這裡所說的不是什麼神聖的知識，什麼奧祕的知識；我在這裡所說的純粹就只是生活。就是帶著多一點(diǎn)的清晰度看著周圍，帶著多一點(diǎn)的透明度……生命是荒謬的！
莫莉，七十九歲的高齡，她向醫(yī)生抱怨她的腹部腫脹、疼痛。醫(yī)生進(jìn)行了非常詳細(xì)的檢查，最後他宣布了結(jié)果。
這個醫(yī)生說：「女士，一個很單純的事實，你懷孕了。」
莫莉說：「這是不可能的！為什麼？我已經(jīng)七十九歲了，而我先生雖然還在上班，但是他也已經(jīng)八十六歲了。」
這個醫(yī)生堅持這一點(diǎn)，所以這個準(zhǔn)媽媽拿起醫(yī)生桌上的電話，撥了她先生辦公室的號碼。當(dāng)她先生接起電話時，她大吼著：「你這隻老山羊，你讓我懷孕了！」那個老人顫抖著說：「請問一下，你是哪一位？」
