和路德維希·馮·米塞斯的遭遇比起來(lái)，很多自詡"熱愛(ài)自由之人"的經(jīng)歷微不足道。米塞斯流離失所，目睹國(guó)家被納粹占領(lǐng)，自己的書(shū)被焚毀，論文被竊，被趕出待了六年的避難所。
1940年，米塞斯移居美國(guó)。在旅途中，他開(kāi)始撰寫(xiě)這本回憶錄。此書(shū)不僅深入記述了米塞斯前三分之二的人生經(jīng)歷，也成為熱愛(ài)自由之人在專制暴政時(shí)期的道德和精神指引。他用奧地利官員經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)的視角描述了自己的時(shí)代。他反對(duì)國(guó)家主義和通貨膨脹，試圖阻攔歐洲的干預(yù)政策。他論及教學(xué)和研討會(huì)、腐敗的政客和中央銀行家，直至遍布學(xué)術(shù)界和公共領(lǐng)域的集權(quán)霸道。在奧地利即將追隨德國(guó)陷入通脹深淵之際，他力挽狂瀾，拯救國(guó)家于水火。
憤怒是此書(shū)的靈感之源。米塞斯是執(zhí)著于真理的偉大思想家，他從未放棄在觀念領(lǐng)域戰(zhàn)斗。對(duì)他來(lái)說(shuō)，敵人就是壞的思想；而令他遺憾的，并非過(guò)于好斗，而是過(guò)于妥協(xié)。
《米塞斯回憶錄》描述了米塞斯的生活和學(xué)思?xì)v程，不僅是一部深刻入迷的個(gè)人史，也是所有處于專制時(shí)代的自由愛(ài)好者們的道德和精神指南。
米塞斯在1940年移民到美國(guó)時(shí)寫(xiě)成本書(shū)，隨即封存了手稿。他所曝光的許多政客和知識(shí)分子仍在世，許多令人瞠目結(jié)舌的細(xì)節(jié)從未被公開(kāi)。他拿定主意要等到去世后再發(fā)表。他那時(shí)59歲，是政治流亡者，邊教學(xué)邊寫(xiě)作，該杰作即后來(lái)的名著《人的行為》。他接到警告，一些人想出賣他，因此不得不另尋新家。在美國(guó)，他一無(wú)所有，不得不重頭開(kāi)始，用新的語(yǔ)言(英語(yǔ))表達(dá)。他回顧此生，寫(xiě)下了動(dòng)人的個(gè)人作品，描述了自己作為奧地利官方經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)與通貨膨脹政策的斗爭(zhēng)，試圖防止歐洲采取新政似的政策，談到自己的教學(xué)和私人研討會(huì)，批評(píng)了腐敗的政治家和中央銀行行長(zhǎng)及所有學(xué)術(shù)界和媒體中的國(guó)家主義代言人。他差不多單槍匹馬制止了政變，遏制了奧地利步德國(guó)后塵滑向通脹的深淵。他甚至寫(xiě)到一個(gè)自己的遺憾——過(guò)于妥協(xié)的精神。
米塞斯的手稿直到他去世后才解密。這本回憶錄活靈活現(xiàn)地展示了他的戰(zhàn)斗精神和絕望情緒，心性高遠(yuǎn)，透出他信賴真理的高貴和睿智。然而，米塞斯又從未屈服，對(duì)他來(lái)說(shuō)，自由之路經(jīng)由正確的思想。
此書(shū)的中文版序由復(fù)旦大學(xué)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)教授韋森所撰。書(shū)中收錄了吉多·許爾斯曼的前言、哈耶克的導(dǎo)言，以及穆瑞·羅斯巴德的書(shū)評(píng)；并以阿琳·奧斯特-青納的英譯本為翻譯底本。
作者路德維希·馮·米塞斯(Ludwig von Mises，1881—1973)，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、古典自由主義者，撰寫(xiě)了大量的作品，被視為"奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派"的領(lǐng)導(dǎo)人之一。在納粹占領(lǐng)歐洲的情勢(shì)下，他于1940年移居美國(guó)，并在1949年出版了經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《人的行為》。他的理論深刻影響了20世紀(jì)中期興起的美國(guó)自由至上主義運(yùn)動(dòng)。
譯者黃華僑1978年出生，浙江工商大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)博士，首都師范大學(xué)哲學(xué)系博士后，現(xiàn)為杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師、中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)研究所學(xué)術(shù)助理，長(zhǎng)期從事藝術(shù)理論和米塞斯思想研究。
出版弁言(汪宇)
中文版序(韋森)
前言(約爾格·吉多·許爾斯曼)
導(dǎo)言(F. A. 哈耶克)
及時(shí)章 歷史主義
第二章 國(guó)家主義
第三章 奧地利問(wèn)題
第四章 奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派
第五章 貨幣理論的早期著作
第六章 貨幣和信用理論
第七章 及時(shí)次世界大戰(zhàn)
第八章 在商會(huì)的經(jīng)歷
第九章 在維也納的教學(xué)活動(dòng)
第十章 德國(guó)的學(xué)術(shù)研究
第十一章 間接交換的深入研究
第十二章 社會(huì)合作體系
第十三章 認(rèn)識(shí)論的研究
第十四章 我在日內(nèi)瓦的教學(xué)活動(dòng)
第十五章 奧地利存亡之際的斗爭(zhēng)
米塞斯年表
索引
米塞斯曾不為人知的一面(穆瑞·羅斯巴德)
譯者后記
第十五章
奧地利存亡之際的斗爭(zhēng)
我前往日內(nèi)瓦的時(shí)候，并未哄騙自己相信奧地利爭(zhēng)取自治的斗爭(zhēng)尚有贏得勝利的希望。
身居高位的政客缺乏反擊外國(guó)勢(shì)力的能力；他們根本就不了解其他國(guó)家。他們既不懂得那些國(guó)家的語(yǔ)言，也不清楚那些國(guó)家的心態(tài)或者政治觀點(diǎn)。他們甚至根本就不知道怎么向駐扎在日內(nèi)瓦的外國(guó)外交官員和新聞?dòng)浾咛峁┫ⅰ６诰S也納，外交官們忙于研究"新酒"(Heurigen)的樂(lè)趣，享受冬季運(yùn)動(dòng)，卻將正事都交給代表團(tuán)的新聞?lì)檰?wèn)。在這些新聞?lì)檰?wèn)中間，最活躍的是意大利人歐金尼奧莫雷亞萊(EugenioMorreale)。
政府根本就不重視這些外國(guó)報(bào)界人士。于是，向這些記者提供情報(bào)的任務(wù)就留給了社會(huì)人。
社會(huì)領(lǐng)袖們的極度無(wú)能造成了災(zāi)難性的后果。1918年奧托鮑爾曾經(jīng)把德奧合并的要求上升到社會(huì)政治綱領(lǐng)的一個(gè)政策要點(diǎn)的高度。他的根據(jù)是：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位將在高度工業(yè)化的德國(guó)得到長(zhǎng)期的保障。而在奧地利，由于人口的多數(shù)是由農(nóng)民、農(nóng)業(yè)工人、手工業(yè)者組成，他擔(dān)心無(wú)產(chǎn)階級(jí)會(huì)被其他階級(jí)擊垮。即使在國(guó)家社會(huì)黨攫取了德國(guó)政權(quán)之后，鮑爾仍然拒絕改變他的政策。由于他的頑固不化，他未能認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持德奧合并計(jì)劃正是納粹求之不得的事情。
社會(huì)沒(méi)有搞清狀況：只有意大利人打算支持奧地利反抗國(guó)家社會(huì)黨的控制。他們激烈反對(duì)外交政策的"法西斯化"。1934年1月，陶爾斐斯準(zhǔn)備屈服于國(guó)家社會(huì)黨。談判已經(jīng)進(jìn)行得差不多了，在一刻，意大利投出了反對(duì)的一票。意大利"領(lǐng)袖"(IlDuce)派遣副國(guó)務(wù)卿素威(Suvich)來(lái)到維也納向奧地利政府保障他的支持。就在此時(shí)，社會(huì)又干了件蠢到極點(diǎn)的事。他們的報(bào)刊《勞工通訊》(TheLaborPress)指控素威曾在一戰(zhàn)時(shí)期擅離職守拋棄奧地利軍隊(duì)。社會(huì)組織了轟轟烈烈的街頭示威游行，反對(duì)"領(lǐng)袖"的代表。全靠大量警察武裝和鄉(xiāng)團(tuán)的保護(hù)，素威才沒(méi)有受到人身傷害。為了向素威表示歉意，政府暫停《勞工通訊》發(fā)行一個(gè)月。社會(huì)則以更加激烈的示威游行進(jìn)行報(bào)復(fù)，導(dǎo)致政府軍隊(duì)和對(duì)社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)階層的鎮(zhèn)壓，從而結(jié)束了社會(huì)在維也納市政府的統(tǒng)治地位。
那些逃往倫敦、巴黎和布拉格的社會(huì)領(lǐng)袖，如今公開(kāi)拒絕在奧地利反對(duì)希特勒的戰(zhàn)斗中給予任何支持。他們覺(jué)得奧地利"法西斯"和納粹之間沒(méi)有什么區(qū)別，而且西方民主國(guó)家也沒(méi)有責(zé)任介入兩個(gè)法西斯集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)。
不管怎樣，列強(qiáng)沒(méi)有正面對(duì)抗希特勒的念頭。自從1933年3月以來(lái)，奧地利的命運(yùn)掌握在意大利人手中。如果不是意大利準(zhǔn)備干預(yù)，希特勒早在1934年就要阻撓奧地利政府反對(duì)奧地利納粹和德國(guó)"游客"暴動(dòng)的戰(zhàn)斗。后來(lái)英國(guó)在埃塞俄比亞問(wèn)題上的政策導(dǎo)致意大利投入了希特勒的懷抱，于是奧地利的命運(yùn)就無(wú)可挽回了。
兩次世界大戰(zhàn)之間英國(guó)政策之荒謬怎么說(shuō)都不為過(guò)。英國(guó)人真是不可救藥。他們相信自己無(wú)論什么事情都比別人知道得多和理解得多。他們不信任任何人；可是他們卻相信國(guó)家社會(huì)黨所說(shuō)的任何事情。
捷克人的所作所為甚至更加愚蠢。直到1938年，貝奈斯(Benes)還把哈布斯堡王朝的復(fù)辟視為比德奧合并更大的邪惡。法國(guó)采取的立場(chǎng)則是對(duì)希特勒直率的同情。幾乎所有受過(guò)教育的法國(guó)人都讀《格蘭瓜爾》(Gringoire)，這是一本公然為希特勒辯護(hù)的刊物。"上帝欲其滅亡，必先使其瘋狂。"(QuosDeusvultperdere,dementat.)
反對(duì)這種愚頑不靈是沒(méi)有希望的。當(dāng)我剛到日內(nèi)瓦的時(shí)候，我曾希望多少能夠貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量開(kāi)悟那些手握重權(quán)的人物。可是我很快就認(rèn)識(shí)到這是不可能的。"我們英國(guó)人，"一個(gè)英國(guó)工黨成員告訴我說(shuō)，"不想再次挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。"我問(wèn)："但是如果希特勒攻擊英國(guó)呢？"回答令人頗感困惑："那么我們將被德國(guó)而不是英國(guó)的資本家統(tǒng)治和剝削。對(duì)于人民來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么不同。"
1931年之后，荷蘭人羅斯特馮通寧更(RostvanTonningen)出任了維也納的國(guó)際聯(lián)盟代表。在維也納，羅斯特公開(kāi)宣揚(yáng)贊同納粹的口號(hào)(后來(lái)他從國(guó)聯(lián)卸任回國(guó)，立刻就被任命為荷蘭國(guó)家社會(huì)黨的副元首［deputyführer］)。我的維也納朋友們無(wú)法相信，羅斯特的免職是我不可能辦得到的。
歐洲大陸只有一個(gè)國(guó)家曾經(jīng)嚴(yán)陣以待反抗希特勒這就是奧地利人民。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)五年時(shí)間的有效抵抗，在遭到所有人的遺棄之后，弱小的奧地利才最終屈服。整個(gè)世界都如釋重負(fù)地松了一口氣。現(xiàn)在希特勒終于心滿意足了；現(xiàn)在他會(huì)和平地對(duì)待其他國(guó)家了。二十七個(gè)月之后，希特勒成了歐洲大陸的主人。
……
那些在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法上做出了創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和流派，無(wú)論遇到什么挫折，仍會(huì)受到人們的重視，不會(huì)成為隨風(fēng)而去的浮云。米塞斯就是這樣。
——梁小民
我們還是很幸運(yùn)的。米塞斯那樣孤獨(dú)，我們根本沒(méi)法跟他比。
——張維迎
米塞斯一直都令我著迷，我同意他的大部分觀點(diǎn)，他的學(xué)術(shù)品質(zhì)確實(shí)讓他有資格獲得諾貝爾獎(jiǎng)。
——米爾頓·弗里德曼
他最令人敬仰的品質(zhì)是寧折不彎的誠(chéng)實(shí)，毫不猶豫的真誠(chéng)。他從不屈服。他總是自由地說(shuō)出他認(rèn)為對(duì)的東西。如果他曾打算收斂一點(diǎn)或僅僅弱化一點(diǎn)對(duì)流行卻不負(fù)責(zé)任的政策的批評(píng)，那些最有影響力的位置和大門都將向他敞開(kāi)。但他從未妥協(xié)。
——本杰明·安德森(美國(guó)企業(yè)家、政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家)
吉多·許爾斯曼寫(xiě)的前言。哈耶克寫(xiě)的導(dǎo)言。阿琳·奧斯特-青納做的翻譯。不過(guò)，本書(shū)是百分百的米塞斯，寫(xiě)他最深切和最個(gè)人的想法，可以為世界提供一個(gè)例子，一個(gè)榜樣，一個(gè)理想。
——米塞斯研究所
好書(shū)，紙質(zhì)優(yōu)良，內(nèi)容好印刷也很好，不錯(cuò)不錯(cuò)。
米塞斯是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的奠基者，傳記有趣。
米塞斯回憶錄，有個(gè)性。
正版書(shū)，紙張不錯(cuò)，印刷清晰
很好很不錯(cuò)
內(nèi)容非常不錯(cuò)
了解米塞斯的歷史書(shū)籍
好，米塞斯是精神和實(shí)踐的導(dǎo)師
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非常好非常好
書(shū)收到了，物流很快，包裝完好。謝謝！
很好 非常不錯(cuò)
塞斯是亞當(dāng) . 斯密之后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要構(gòu)建者，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的思想領(lǐng)袖 米塞斯堅(jiān)執(zhí)古典自由主義，以孤軍薄旅抵抗時(shí)代潮流的橫逆，是歐洲文明的守靈人
內(nèi)容不錯(cuò)，排版不好，字比較大和稀。
經(jīng)典之作，不敢妄論
很經(jīng)典的一書(shū)，又是名人，很想研究一下，只是根據(jù)自己的時(shí)間
奧地利學(xué)派是個(gè)很有特點(diǎn)的學(xué)派，其理論和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很吻合
不錯(cuò)的商品，經(jīng)濟(jì)學(xué)名著，心儀已久，大出版社，一如既往地喜歡，對(duì)雜志之家點(diǎn)一個(gè)贊
對(duì)大師的一生有了了解，對(duì)其思想的發(fā)展有了概括性的認(rèn)識(shí)
奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人的回憶錄，時(shí)候也可的老師，深刻理解市場(chǎng)與計(jì)劃。
奧地利學(xué)派扛鼎人物之回憶錄，透視新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的波瀾
這位新自由主義的鼻祖，是個(gè)堅(jiān)定的反社會(huì)主義者，他的理論雖然較多，但有些觀點(diǎn)并不正確。
奧地利自由至上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，具有寧折不彎的誠(chéng)實(shí)人品。
讀了一遍，確實(shí)學(xué)到了很多東西，米塞斯的人格比知識(shí)更加讓人欽佩
印刷質(zhì)量不錯(cuò)，此書(shū)可作為研究米塞斯生平的書(shū)籍
看過(guò)米塞斯的《自由與繁榮的國(guó)度》和《社會(huì)主義》等等，但這本回憶錄我覺(jué)得沒(méi)什么意思。
米塞斯對(duì)社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，也許被很多人忽視了。
