本書(shū)將社會(huì)秩序形成視為一個(gè)多種規(guī)范作用的結(jié)果，不是僅僅靠國(guó)家法就可以完滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)的。在各種社會(huì)規(guī)范中，我們比較熟悉和認(rèn)可的是道德規(guī)范、習(xí)慣規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范、行業(yè)規(guī)范等規(guī)范的作用，而陰律規(guī)范對(duì)社會(huì)秩序的作用則往往被我們簡(jiǎn)單地忽略掉了。本書(shū)的價(jià)值在于以法學(xué)的視角和邏輯來(lái)解讀中國(guó)人的因果報(bào)應(yīng)以及冥府審判觀念，不是將其簡(jiǎn)單視為一種迷信觀念，或僅僅視為一種文化現(xiàn)象，而是力圖挖掘其社會(huì)意義和法律意義。
社會(huì)秩序形成是一個(gè)多種規(guī)范作用的結(jié)果，不是僅僅靠國(guó)家法就可以完滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)的。在各種社會(huì)規(guī)范中，我們比較熟悉和認(rèn)可的是道德規(guī)范、習(xí)慣規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范、行業(yè)規(guī)范等規(guī)范的作用，幽冥文化中的規(guī)范對(duì)社會(huì)秩序起到了看不到的調(diào)解作用。
郭忠，男，漢族，重慶人，法學(xué)博士，現(xiàn)為西南政法大學(xué)行政法學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)榉ɡ韺W(xué)。2002年以來(lái)為本科生和研究生主講過(guò)法理學(xué)、立法學(xué)、西方法哲學(xué)、中西法哲學(xué)比較、法律職業(yè)道德、社會(huì)主義法治理念等課程。出版?zhèn)€人專(zhuān)著《法律生長(zhǎng)的精神土壤――轉(zhuǎn)型中國(guó)法律難行的原因及治本之道》等，在《現(xiàn)代法學(xué)》等各類(lèi)期刊上50余篇。
引言 幽冥文化中的"法"及其研究意義
一、一種另類(lèi)的法文化：幽冥法文化
二、幽冥法文化中的陰間律法
三、陰間律法觀念的研究意義
及時(shí)章 因果報(bào)應(yīng)：陰間律法之理?yè)?jù)
一、從命運(yùn)的規(guī)律到人的行為法則
二、佛教因果觀：對(duì)命運(yùn)規(guī)律的另一種解讀
三、佛教因果報(bào)應(yīng)理論的原理
四、因果與自由意志
五、道教經(jīng)典對(duì)善惡報(bào)應(yīng)的宣傳
六、因果報(bào)應(yīng)觀念的社會(huì)功能
第二章 冥界、冥府和冥途：亡靈生存的世界
一、從靈魂不滅到冥府的形成
二、入冥故事中的冥界與冥府描述
三、艱難的冥途：罪者的報(bào)應(yīng)
四、去往冥府之路
第三章 陰間律法及其冥府審判
一、冥府官員及其職責(zé)
二、冥府的律法
三、冥府的審判
第四章 慘烈的果報(bào)：地獄及其刑罰
一、宗教中的地獄觀念
二、佛經(jīng)中的地獄描述
三、本土文獻(xiàn)中的地獄
第五章 陰間律法和國(guó)家法
一、陰律規(guī)范對(duì)國(guó)家法局限性的彌補(bǔ)
二、善惡報(bào)應(yīng)觀念對(duì)守法行為的激勵(lì)：從守法義務(wù)回報(bào)的視角
附 錄 自然與天道：中西法律的形而上之別——兼論中西人治和
法治思想的緣起
后 記
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