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內容簡介

這本文集收錄了中國政法大學法律史學研究院專職與兼耽(本校)研究人員發表的論著37篇。從時間上看起自1980年，迄至2006年。雖然作者關注的熱點不同，涉獵的方面和切入的角度也有異，但都圍繞著一條主線，那就是弘揚中華法文化，這是法史學人的天職。為了展示學術發展的真實進程，所錄文章除個別錯字改正外，不做改動。

中國政法大學從1990年起，便招收中國法文化方向的博士研究生。我在1991年3月19日《人民日報》海外版發表《簡談中國法律文化》一文提出："要從浩瀚的法律文化資料中吸取精華，為當前的法制建設和精神文明建設服務。"如果說十六年前中國法文化領域的研究尚處于蓓蕾階段，那么今天已經是萬紫千紅的春深花圃，中青年學者迅速成熟起來，成為中國法文化研究的中堅力量。

有著四千余年法制文明悠久歷史的中國，遺留下來的法文化寶藏積淀雄厚、博大精深。它吸引著國內外無數學者去研究、探索，尋找中華民族先人們所創造的法文化的輝煌。我們研究編寫中國法文化的歷史，其實是在編撰著中華民族的驕傲，是在釋放著中華民族的魅力，是在為后代塑造中華民族的尊嚴。

這本文集說明了中國政法大學法文化研究者所走過的崎嶇之路，并且預示著他們在這條路上將永不停息、永遠攀登。

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簡談中國法律文化張晉藩

華夏文化不僅歷史悠久，而且內容廣博，是人類文化史上的瑰寶，需要從多角度、多側面去開拓和研究。作為華夏文化重要組成部分的法律文化，就是一個亟待耕耘的新領域。

中國法律文化同樣是源遠流長、豐富多彩，是世界法律文化史上閃光的一頁。其上限可以追溯到舜禹時代，在漫長的發展過程中，不同時期，雖各有不同的特點和時代的烙印，但總的說來一脈相承，歷數千年而綿延不絕，這在世界法律文化史上也是少有的。

由于中國特殊的國情和文化傳統，因此中國法律文化特色鮮明，獨樹幟。擷要言之如下：

1.中國古代以農業立國，因此歷法、田律較為發達，很早便構成了中國古代法律的重要內容，而且不斷地豐富。直到19世紀上半葉，中國的法律文化仍反映了自給自足的重農抑商的經濟結構。

2.在宗法制度與觀念的統治下，家與國相通，親與貴合一，因此中國古代的法律構成，于國家制定法外，還存在著適用于家族內部的家族法。家族法是國家制定法的重要補充，起著國法所起不到的作用。從先秦起，發展到宋朝，社會上廣泛流傳家法族規。至明清，家族法已經形成獨立的、得到國家確認的體系，以致有人認為中國古代法律具有"二元"性。這種體現宗法精神的悠久的法律文化在世界上是的。

3.禮與法的結合，禮由敬神祈福的儀式，發展成階級社會的統治手段。禮的主要內容是確認尊卑貴賤秩序，調整以尊尊、親親為指導原則的社會關系；禮的規范涉及家、國、社會各個領域，具有治國、理家、律己的特殊功能。就禮與法的關系而言，禮是法的指導原則，法是禮的保障手段。

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