中國佛教石窟寺遺跡：至8世紀(jì)中國佛教考古學(xué)
《中國佛教石窟寺遺跡：至8世紀(jì)中國佛教考古學(xué)》則主要探討了早期佛教遺跡與石窟寺遺跡的分布，云岡、河西地區(qū)以外的早期石窟寺，敦煌莫高窟現(xiàn)存早期洞窟的年代問題，新疆克孜爾石窟的初步探索等有關(guān)內(nèi)容。來自異...
《中國佛教石窟寺遺跡：至8世紀(jì)中國佛教考古學(xué)》則主要探討了早期佛教遺跡與石窟寺遺跡的分布，云岡、河西地區(qū)以外的早期石窟寺，敦煌莫高窟現(xiàn)存早期洞窟的年代問題，新疆克孜爾石窟的初步探索等有關(guān)內(nèi)容。來自異域的佛教，兩漢之際已傳入中國。經(jīng)過200年的蔓延與發(fā)展，魏晉以后，才在一般民眾中得到廣泛的傳播。有關(guān)佛教的遺跡中，當(dāng)以石窟寺遺跡最為豐富，成為中國佛教考古的重點(diǎn)研究對象。
宿白，遼寧沈陽人。1922年生，1948年北京大學(xué)文科研究所肄業(yè)，并任職于該所考古學(xué)研究室。1952年任教于北京大學(xué)歷史系考古教研室。1978年任北京大學(xué)歷史系教授。1983年任北京大學(xué)考古系主任，兼該校學(xué)術(shù)委員。同年任文化部國家文物委口貝會委員。1999年起當(dāng)選中國考古學(xué)會榮譽(yù)理事長至今。
宿白的主要學(xué)術(shù)論著有《白沙宋墓》、《中國石窟寺研究》、《藏傳佛教寺院考古》和《唐宋時期的雕版印刷》等。
前言
一、中國佛教石窟寺遺跡研究簡史和參考書簡介
二、早期佛教遺跡與石窟寺遺跡的分布
三、云岡石窟的分期
四、云岡、河西地區(qū)以外的早期石窟寺
五、敦煌莫高窟現(xiàn)存早期洞窟的年代問題
六、新疆克孜爾石窟的初步探索
七、中國佛教石窟寺的尾聲(略)
