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加利利

今天早晨8點20時我們就接到酒店打來的電話，提醒我們退房，還告訴我們早餐九點結束供應。我們拖著疲憊的身子起床，終于在8點40時趕到餐廳。今天我們要游覽許多地方，晚上還要趕回耶路撒冷，因此必須加快步伐。

在路上，凱安建議今晚歸還車輛之前先把他放下，這樣他就不用拖著行李上下坡了。為千責備他自私，因為他不替生病的爸爸著想，只想著怎么減輕自己的負擔。凱安試圖替自己辯解，卻說不過爸爸，只好一個人生悶氣。我請求他倆都試著改變態度，這樣才能好好享受在加利利的這24小時，但這也是白費力氣。

我們到了八福山(Mount of Beatitude)。耶穌在這座山上曾經講過一篇著名的道，還用五餅二魚喂飽了五千人，剩下的零碎裝滿了十二個籃子，這都記載在《馬太福音》里。雖然我們心里都帶著怨氣，但還是一起坐在山路旁，由為千給我們朗讀《馬太福音》5-7章。看到耶穌所講的“八福”，我們立刻意識到自己的罪：

虛心的人有福了，因為天國是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了，因為他們必得見上帝。使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子。為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。(太5:3-10)

讀完以后我們一起分享最讓我們感動的經文。我告訴他們，這里對我最有用的一句話是“虛心(靈里貧窮)的人有福了”，因為我發現自己靈里很貧窮，很需要上帝幫助我。看來上帝在這里給我的祝福是提醒我要做一個虛心的人！為千和凱安則求上帝幫助他們做“清心的人”，讓圣靈清除心里的雜念，讓他們的所思所想為上帝所喜悅。

加利利

今天早晨8點20時我們就接到酒店打來的電話，提醒我們退房，還告訴我們早餐九點結束供應。我們拖著疲憊的身子起床，終于在8點40時趕到餐廳。今天我們要游覽許多地方，晚上還要趕回耶路撒冷，因此必須加快步伐。

在路上，凱安建議今晚歸還車輛之前先把他放下，這樣他就不用拖著行李上下坡了。為千責備他自私，因為他不替生病的爸爸著想，只想著怎么減輕自己的負擔。凱安試圖替自己辯解，卻說不過爸爸，只好一個人生悶氣。我請求他倆都試著改變態度，這樣才能好好享受在加利利的這24小時，但這也是白費力氣。

我們到了八福山(Mount of Beatitude)。耶穌在這座山上曾經講過一篇著名的道，還用五餅二魚喂飽了五千人，剩下的零碎裝滿了十二個籃子，這都記載在《馬太福音》里。雖然我們心里都帶著怨氣，但還是一起坐在山路旁，由為千給我們朗讀《馬太福音》5-7章。看到耶穌所講的“八福”，我們立刻意識到自己的罪：

虛心的人有福了，因為天國是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了，因為他們必得見上帝。使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子。為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。(太5:3-10)

讀完以后我們一起分享最讓我們感動的經文。我告訴他們，這里對我最有用的一句話是“虛心(靈里貧窮)的人有福了”，因為我發現自己靈里很貧窮，很需要上帝幫助我。看來上帝在這里給我的祝福是提醒我要做一個虛心的人！為千和凱安則求上帝幫助他們做“清心的人”，讓圣靈清除心里的雜念，讓他們的所思所想為上帝所喜悅。

我們很快就為自己的壞脾氣互相認錯并請求諒解、彼此寬恕，也請求上帝赦免我們的罪。在接下來的行程里我們都能和睦相處，彼此之間也充滿了真摯的愛。我們覺得來這里就是為了接受這份祝福，因為我們都靈里貧窮，也都渴慕擁有清潔的心。上帝通過“八福”的教訓對我們說話，這些話我們可以立即應用到生活中。今天本來就應該是如此美好的24小時！

在八福山的旁邊有一座天主教教堂，每天有數千名游客來這里朝圣。進入教堂之前，我們穿過一個院子，里面的石板上刻著許多不同的經文。其中有一段經文描述出了我們切身的感受：

耶穌站著高聲說：“人若渴了，可以到我這里來喝。信我的人，就如經上所說‘從他腹中要流出活水的江河來。’”(約7:37-38)

我們到這里來的時候覺得內心非常饑渴，而上帝的話像活水一樣，再次用愛和喜樂填滿我們的心靈。

我們進了這間裝飾簡樸的教堂，看到里面有一幅耶穌在八福山講道的油畫。教堂中央有高聳的穹頂，下面的窗玻璃上寫著“八福”的內容。

離開教堂以后，我們又去了吉諾莎附近的一家博物館。在那個地方，漁夫捕魚的方式仍然和耶穌時代無甚差別。博物館就建在水邊，里面有一艘從加利利海岸邊挖掘出來的古船，其歷史可以追溯到耶穌在加利利海附近活動的時期，因而被稱為“耶穌船”，也就是說耶穌當年可能乘過這艘船。這讓我們想起圣經上的一段記載：

當那天晚上，耶穌對門徒說：“我們渡到那邊去吧！”門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去。也有別的船和他同行。忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：“夫子，我們喪命，你不顧嗎？”耶穌醒了，斥責風，向海說：“住了吧！靜了吧！”風就止住，大大地平靜了。耶穌對他們說：“為什么膽怯？你們還沒有信心嗎？”他們就大大地懼怕，彼此說：“這到底是誰，連風和海也聽從他了？”(可4:35-41)

古船由于年代久遠，上面的木材一碰就碎，于是考古學家們想了一個辦法：他們在船體上噴了一層塑料泡沫，把船完好無損地運到岸上；然后又將覆蓋著塑料泡沫的古船泡在防腐劑中，等到船體泡到可以搬出來晾曬的程度，再一點一點剝掉泡沫；用金屬支架加固船體，將它展示出來。

了解到考古學家保存古船的過程，我們明白他們付出了許多艱辛的努力，對他們的敬意也油然而生。

參觀完“耶穌船”以后，一群穆斯林青年十分友好地招呼我們過去。原來他們把我們當成會跳“江南Style”的韓國游客。他們圍上來跳起了“江南Style”，還要我們教他們。我們被逗樂了，教了他們幾個動作，這讓他們異常興奮。

為了節省時間，我們從麥當勞買了巨無霸帶到車上吃，這樣就能盡快開車去下一個目的地。我們挑選了一款熟悉的漢堡，咬了一口才發現，巨無霸是根據猶太潔食標準制作的，里面一點兒奶酪都沒有，因為奶制品和肉不能一起吃。好吧，我們又學到了一課！

我們又趕往迦拿。在耶穌腳蹤所及之處，我最想去的就是他行及時個神跡的地方。只可惜我們半路經過拿撒勒，卻沒有時間游覽。迦拿這座小鎮十分擁擠，可以看到大型旅游巴士載著大批大批的乘客來到鎮上。它本身是一座阿拉伯小鎮，經濟比較落后，城市規劃也不夠合理，遍地是垃圾，不像以色列區那么干凈整潔。這個小鎮的主要經濟來源是旅游業。不出所料，在耶穌行及時個神跡的地方現在有一座教堂，教堂外面長長的大理石板上刻著以下經文：

管筵席的嘗了那水變的酒……便叫新郎來，對他說：“人都是先擺上好酒。等客喝足了，才擺上次的。你倒把好酒留到如今。”這是耶穌所行的頭一件神跡，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來。他的門徒就信他了。(約2:10-11)

耶穌在世上行的及時個神跡不是治愈病人、驅逐污鬼或讓窮人吃飽飯，而是在婚筵上把水變成酒。在我們看來，這也凸顯了婚姻在上帝眼中的神圣性。我們也認為這次婚筵預表末日羔羊的婚筵，那時耶穌要來迎接他那沒有污點和皺紋的新娘——教會。他要將好的東西保留到，所以我們可以期待那充滿榮耀、喜樂的婚禮，到那時一切的眼淚將被擦干，不再有死亡，也不再有悲哀。

我們夫妻在那里禱告，求上帝醫治中國那些在婚姻中失去喜樂的夫妻，讓他們重新體驗夫妻之愛，讓歡樂代替悲傷，成為婚姻的主旋律！主啊，雖然他們不能來這里，但我們替他們呼求，替他們承接你的祝福！求你開始做工！

游覽完迦拿以后，時間已經不早了，來不及去迦密山(Mount Carmel)——在那里，先知以利亞獨自一人挑戰巴力的眾先知，祈求上帝從天降雨。我們得知在迦密山頂可以俯瞰米吉多平原，而米吉多平原正是《啟示錄》里哈米吉多頓大戰打響的地方(啟16:16)。為了不留下遺憾，我們驅車前往米吉多谷地，在那里拍了照片，然后戀戀不舍地返回。今天真是圓滿的24小時。

家庭靈修

及時天：全家一起稱謝上帝

2003年，我們抵達北京。安頓妥當后，我們決定去附近商城的餐廳吃飯。我們花了很長時間點菜，一邊吃飯一邊談論初來乍到的見聞和感受，因為我們為了來北京已經足足準備并等待了一年。在我們談得正歡的時候，商城里的其他商店都陸續打烊了。買完單以后，我們發現外面的停車場已經空空如也、寂靜無聲，原來我們是一批離開的客人。當時我們所處的五環外是大片大片的農田，沒有任何公共交通，路上也看不到其他要搭車的行人，我們很擔心攔不到出租車。天色越來越暗，我們開始害怕起來。這時為千提醒我們，上帝既然把我們帶到北京，就一定會顧念我們，不會把我們丟在這樣一個陌生的地方不管。在黑暗的停車場內，我們手牽著手，感謝上帝過去對我們各種需要的供應，相信他這次必定會派一輛出租車帶我們回家。禱告完畢，我們齊聲說“阿門”，然后開始等待。不到兩分鐘，就有一輛出租車停在了我們旁邊，而且是空的。我們歡呼雀躍地上了車！

自我評估

1. 面對未來，有什么事令你擔憂？每個家庭成員輪流分享。

2. 回顧上帝過去如何供應你的需要。

3. 無論環境如何，你是否養成了感恩的習慣？

采取行動

1. 你們現在需要上帝為你們成就什么事？全家一起為這件事禱告并感謝上帝。

2. 從今天起培養全家一起感謝上帝的習慣，首先感謝他過去對你們的供應，然后為此刻擺在面前的需要感謝他。

第二天：用具體行動表示感謝

在中國的時候，有段時間為千失業在家，我們都在求問主下一步該怎么走。我們禱告，如果他希望我們繼續留在中國，就在工作上給我們一個新的呼召。我們花了一周時間來禱告、尋求上帝的旨意，上帝給了我們一個非常清晰的指示，就是要我們繼續留在中國。當時我們有感動要支助一名大學生一年所需的費用，而這筆錢相當于我們兩個孩子在本地學校一年的學費。當時為千的工作還沒有任何著落，我們的生活開支卻在不斷增加，在這個時候從有限的積蓄中拿出錢來給別人似乎很愚蠢。然而為千很高興上帝給了我們這個指示，因為可以幫助別人意味著我們還有余力。為了回應上帝的指示，我們給對方打了一個電話，表明捐贈的意愿，免得我們因為猶疑不決而放棄。然后我們全家一起外出，慶祝上帝呼召我們繼續留在中國。我們深信他既然這樣呼召我們，就必供應我們的需要，包括給我們一份工作！

幾天后，一個朋友把為千引薦給他的表兄，那個人后來就成了為千的老板！

上帝是信實的，《詩篇》37章25節說：“我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的后裔討飯。”

自我評估

1. 上帝是慷慨大方的，他樂意給我們好的禮物。你是否也這樣看待上帝呢？為什么？

2. 上帝是否總是供應你們一家的需要？你是否為此花時間感謝上帝？

3. 你此刻在哪些方面需要上帝的幫助？

4. 有時上帝會指引我們向他人伸出援手。你是否正面臨這樣的機會？你們一家人愿意憑信心邁出這一步嗎？

采取行動

1.全家人花時間一起感謝上帝在過去、現在和將來對你們的供應。

2.如果你有什么需要，無論上帝以何種方式供應你，都贊美稱謝他，因為他的意念高過我們的意念。

3.如果你認識的人中有人需要幫助，為這件事禱告，并考慮你們一家要如何幫助對方。

第三天：上帝是主，不是我們瓶中的精靈

我有關節疼痛的毛病，尤其是脖子疼，這導致晚上常常睡不好。可能是因為壓力太大，加上我整天在電腦前寫作，姿勢不正確。離開中國以后，脖子疼痛的問題還是時斷時續，我每天睡覺前都會想明天醒來脖子還痛不痛。我換了各種不同款式的枕頭，但都沒有效果。在美國中西部安頓下來以后，每次禮拜結束我都請求別人為我禱告，因為我們只購買了最基本的醫療保險，在為千找到工作、更換醫療保險以前，我不想因為這個問題支付高昂的醫療費。我相信上帝一定會醫治我，而且不必花任何費用，可是超自然的醫治卻遲遲未發生。盡管如此，我還是堅持感謝上帝。

就在我們剛搬進新房子的那個星期，為千看到鄰居肯開車回家，車里裝滿了從超市買回來的大包小包的東西，于是為千過去幫他拎東西，兩人攀談起來。原來肯是來自韓國的學生，正在學習脊椎按摩，而且馬上就要畢業了。他告訴我們，他非常樂意幫我按摩，免費！我提出付錢給他，但他拒絕了，他說醫科學生跟人收取醫療費是違法的。

剛開始我還猶豫要不要找他幫忙。我又等了幾周，希望上帝來治愈，但脖子還是一直在疼。我還是決定去找肯幫忙。他熱情地歡迎我，然后他在我脖子上輕輕推拿了兩下，我的脖子立刻就不痛了。他還教我做頸椎保健操。我們請他和妻子來家里吃飯，他們也欣然赴約。上帝通過肯治愈了我脖子的疼痛，并且我們建立了美好的友誼。后來我們才知道，肯和妻子在中國學習了許多年，他們非常高興能認識我們這對來自中國的夫婦。透過這段經歷，上帝教會我以謙卑的姿態請求并接受他人的幫助，不要總想做給予者。上帝的道路高過我們的道路，他的旨意太美好了！

自我評估

1. 在請求上帝幫助你時，你是否規定上帝應該按照特定的方式回應你，還是愿意把結果交給他？

2. 你是否更習慣幫助別人，卻不愿接受他人幫助，因為擔心欠人情債？

采取行動

全家一起為某項需要禱告，感謝上帝的供應，感謝他以自己的方式回應你們的禱告，而不是以你們規定的方式。

第四天：你的鏡子時刻

大聲朗讀《詩篇》139篇。

韓國大約有三分之一的女性整過容，這個比例是很驚人的。這意味著這些女性不滿意她們與生俱來的容貌，覺得在某些方面需要改變。在中國，整過容或正在考慮整容的女性也越來越多。我們認識的一位老師說，鏡子是歷史上較大的祭壇，因為每天都有很多人站在它面前，詛咒里面的自己。

自我評估

1. 你是否每天站在鏡子前愁容滿面，對自己百般挑剔？除了外在的容貌，你是否對你內在的素質，如個性或智力等感到不滿？

2. 是你的形象或素質真的差勁，還是你的眼光太過挑剔？

3. 你站在鏡子前，是否能看到自己受造如此奇妙可畏？

采取行動

1. 四處走走，為每個人向上帝獻上感恩，夸獎他們特別的地方。

2. 照鏡子時，感謝上帝把你創造得如此奇妙，讓這種感恩成為每天的習慣。如果可以，請背誦《詩篇》139篇13-16節，以此感謝上帝對你的創造。

第五天：你最渴望什么

閱讀《創世記》29章15-35節關于雅各、利亞和拉結的故事。

雅各深愛拉結，為了娶到拉結，他為拉結的父親拉班工作了七年。然而拉班戲弄了他，沒有遵守諾言把小女兒許配給雅各，卻把大女兒利亞嫁給他；拉班保障雅各可以在與利亞成婚七天之后迎娶拉結，并為她再工作七年。這其中最委屈的人顯然是利亞。在成長的道路上，她在漂亮的妹妹身旁一直顯得黯然失色，為了把她嫁出去，她父親不得不使出詭計，而且雅各并不愛她，只愛拉結。31節說利亞失寵，原文為“被恨”，可見她嫁給了一個恨她、不堪忍受她的人，這該是一種什么滋味！

同一節經文說，上帝見利亞失寵，就使她生育。盡管雅各不喜歡利亞，利亞卻渴望得到雅各的愛，而上帝在她的被棄、孤單、痛苦中看到了她的渴望。她的渴望如此強烈，以致她每次生下孩子，都給孩子起一個特別的名字，好讓全世界都知道她的心意。然而雅各從未真正把她放在心上，因為他只愛拉結一個人。

等到利亞生了第四個兒子，她似乎就不再努力博取雅各的歡心了。她并沒有變成一個內心充滿怨恨的婦人，而是決定將心意轉向上帝。她給兒子起名猶大，意思是“這回我要贊美耶和華”(35節)。利亞的贊美意義深遠，因為猶大后來成了耶穌的祖先！利亞雖然不得雅各的歡心，卻得上帝的喜悅！

可是這又怎么樣呢？難道利亞一生注定得不到丈夫的愛，只能從上帝那里找到愛和安慰嗎？在《創世記》49章29-31節，我們可以看到兩姐妹的結局：

他(雅各)又囑咐他們說：“我將要歸到我列祖那里，你們要將我葬在赫人以弗侖田間的洞里，與我祖我父在一處，就是在迦南地幔利前、麥比拉田間的洞。那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗侖買來為業，做墳地的。他們在那里葬了亞伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亞。”

圣經并未提及雅各后來待利亞如何，但從他的遺言卻可以看出，他已經接受利亞是他的妻子，與雅各葬在一起的也是利亞，而不是拉結(拉結因為在旅途中死于難產，未能葬在雅各的家鄉)。

有時我們會求上帝滿足我們的渴望，但上帝知道，這些渴望最終會令我們失望，因為它們不會真正讓我們感到滿足。任何一個已婚人士都會告訴你，沒有人是的，我們的配偶不能滿足我們的全部需求。但如果我們讓上帝來填充內心深處的空位，他絕不會令我們失望，他知道我們的渴望，他也能滿足我們！如果我們將目光轉到他身上，就會發現他有多么可愛，我們也會愈發愛他。這種愛會改變我們，我們會越來越像他。當我們贊美他的時候，他也會顧念我們的心愿，把我們逐漸變成合他心意的人，充滿喜悅和平安。盡管我們未必會吸引我們渴望吸引的人，但我們可以成為一個有吸引力的人。

自我評估

你內心是否也有難以實現的渴望？全家輪流分享。

采取行動

全家一同禱告，請求上帝幫助你們，讓他填補你們內心的空位；感謝他看到你未曾實現的渴望，祈求他指教你如何以他為樂，如《詩篇》37篇4節所說：“又要以耶和華為樂，他就將你心里所求的賜給你。”

花時間思考一下，你要為上帝哪些屬性感到喜樂。可以參考以下經文：

圣靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

——加5:22-23

愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

——林前13:4-7